✅ #پاسخ‌_تناقضات_قران
⚜#بخش_دوم【➋】⚜

🔴آيا خدا به كار زشت امر مي كند❓❓❓❓❓❓

✍قرآن کریم ساختار نحوی، صرفی و بلاغی محکمی است. فرآیند برگرداندن این کتاب آسمانی مستلزم توجّه شایانی به نحو یا دستور زبان عربی است. در این زبان، حرف «فاء» یکی از حروف معانی است که از تنوّع بسیاری برخوردار است و این مسئله کار مترجم را هنگام برگردان آن به زبان فارسی دشوار می‌کند[۱]
یکی از علل اختلاف ترجمه مترجمان نیز در آیه ۱۶ سوره اسراء همین مساله است قصد داریم در این نوشته برخی ترجمه های گوناگون را مورد بررسی قرار داده و برداشت های غلط از آنهارا شناسایی کنیم.

📌در ابتدا رجوع میکنیم به آیه مطرح در شبهه:
"خدا به كار زشت امر مي كند.
وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴿۱۶ اسرا﴾
ترجمه:و چون اراده كنيم كه شهرى را هلاك كنيم به ثروتمندانش امر ميكنيم تا در آن به انحراف [و فساد] بپردازند و در نتيجه عذاب بر آن [شهر]لازم گردد پس آن را [يكسره]زير و رو ميکنیم"
با دقت درترجمه فوق که بطور زیرکانه ای از ترجمه فولادوند استفاده کرده تا بتواند جمله"خدا به كار زشت امر مي كند" را به مخاطب بقبولاند در میابیم که نمیتوان از این ترجمه لزوما برداشت شبهه گر را داشت
🔻چرا؟
چون دستور خداوند به گناه(فسق)
¹-یا باید #دستور_تشریعی باشد یعنی پیامبرالهی بگوید گناه کنید
²-یا باید #دستور_تکوینی باشد یعنی خداوند شرایط آفرینش و تکوین را طوری قرار دهد که مردم(اشاره شده در آیه[مرفهین]) مجبور به انجام گناه باشند

🔎ولـی...
¹-صورت اول( #دستور_تشریعی) با توجه به آیه اول مطرح در شبهه ؛ آیه۲۸ سوره اعراف یعنی:
📖 إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ"«قطعا خدا به كار زشت فرمان نمیدهد» «رد» شده است
²- وصورت دوم( #دستور_تکوینی)با #عقل و همینطور با #عدل_الهی منافات دارد یعنی کار غیرعقلانی است که کسی دیگری را مجبور به گناه کند و سپس به خاطر آن گناه او را مجازات کند پس این این صورت نمیتواند منظور آیه باشد

✅نتیجه:
پس منظور آیه به هیج وجه دستور خداوند به گناه(کار زشت) نمی باشد و هیچکدام از مترجمین بصورت صریح به "دستور خداوند به کار زشت" اشاره نکرده اند ولی از کلام بعضی مانند فولادوند که از جمله اشکالات ترجمه اش ترجمه الفاظ عربی به همان ظاهر خود[۲] و اصغر برزی که از جمله اشکالات ترجمه وی نیز #نادرستی_برخی_ترجمه_ها[۳] میباشد میتوان این برداشت را داشت

💡اما چه ترجمه ای درست تر است؟
پاسخ به این سوال نیاز به وقت و موضوعی مجزا ( از #پاسخ_به_تناقضات_قرآن ) دارد تا منظور از فعل "أَمَرَنَا" در آیه۱۶ سوره اسراء بررسی شود.

📚✍منـابـع: تفسیر المیزان آیه۱۶ اسراء
_________
📌 #پاورقـی:‌
➖[۱]:مقاله معنی شناسی حرف "فاء" در قرآن و چالش های ترجمه آن به زبان فارسی با تکیه بر دستورات زبان عربی
📎 https://rctall.atu.ac.ir/article_5033.html
➖[۳]: مقاله ترجمه فولادوند (ویکی فقه)
📎 yon.ir/3giFE
➖[۳]: مقاله ترجمه اصغر برزی(ویکی فقه)
📎 yon.ir/14FZP

ادامـه دارد ...........

👇❣⚜یه کانال متفاوت⚜❣👇

https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

✅ #پاسخ‌_تناقضات_قران

| #بخش_سوم【➌】

🔴در قيامت اهل باطل از حقایق آگاهند یا نا آگاه❓❓❓❓

✍در این بخش به شبهه ای دیگر از قرآن میپردازیم که ناشی از خلط دو مبحث "آشکارشدن حقایق بر کفار درقیامت" و "ایمان نیاوردن و انکار حقیقت ودرنتیجه گمراهی کفار" است که باید این دو را از هم تفکیک کنیم و برایشان ترتیب قائل شویم و اما میپردازیم به آیات مطرح در شبهه و برداشت های درست و غلط از آن:👇🌾👇

🔻شبهه با یک سوال آغاز شده :
"آيا در قيامت مشركان كورند(ناآگاه)يا بينا (آگاه)❓"

🌾 #پاسخ_صحیح به این پرسش بخش دوم شبهه که استناد به دو آیه کرده میباشد:

"مشركان در قيامت كامل بينا و حقايق را درمي يابند
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴿۲۲ ق﴾
ترجمه:[به او مىگويند] واقعا كه از اين [حال] سخت در غفلت بودى وما پردهات را [از جلوى چشمانت] برداشتيم و ديده ات امروز(قيامت) تيزبين است... "

👈 این بخش از شبهه پاسخ صحیح به پرسش ابتدایی است و آیات بسیار دیگری نیز میتوان براین گفته شاهد آورد از جمله سوره های «انعام آیه۳۰» ، «زمر آیه ۷۱» و «احقاف آیه ۳۴» وهمینطور آیاتی که به شناخت و تصدیق اهل باطل و کافران از توحید و معاد و نبوت و... که در دنیا انکار میکردند دلالت دارد از جمله سوره های «انعام آیه ۳۰» ، «احزاب آیه ۶۶» ، «زمر آیات ۴۸و۷۱» ، «ملک آیات ۸و۹» ، «یس آیه ۵۲» و «تکاثر آیه ۷» که به رعایت اختصار از ذکر کامل آیات صرف نظر میکنیم

✅ نتیجه¹:آیات قرآن، بیانگر این معناست که در روز قیامت، همه افراد حقیقت را در می یابند و از حقانیت خداوند و صدق وعده های خداوند آگاه میشوند و بینایی در آیات مطرح در بخش دوم شبهه(۲۲ق و۱۲سجده) به معنی #آگاهی_از_حقیقت است.

🔻ولی برداشت غلط شبهه گر از جایی شروع میشود که از بعضی آیات که در آنها به "نابینایی" اشاره شده مصادره به مطلوب کرده با اینکه دقت در این آیات روشن خواهد کرد که برداشت شبهه گر و القای آن به مخاطب #اشتباه است و این آیات درصدد بیان مبحث دیگری است

یکی از آیات مورد اشاره شبهه آیه ۷۲سوره اسراء است :
" وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿۷۲ اسرا﴾
ترجمه: و هر كه در اين [دنيا] كور باشد در آخرت [هم]كور و گمراهتر خواهد بود "
که از این آیه برداشت کرده "کوری" به معنی " #ناآگاهی_از_حقیقت "هایی است که در آیات قبل تر اشاره شد اما

❗️ منظور از کور بودن در این آیه چیست؟
❗️آیا منظور بینایی چشم سر است؟
عموم مفسران از جمله علامه طباطبایی ، طبرسی ، مجمع البیان ، زحیلی(بغیر از ملاصدرا) به این نکته توجه کرده اند که مراد از فقدان بینایی در آیه مذکور، #فقدان_بینایی_باطنی است نه بینایی چشم سر
🔎 #دلیل: چنان که خداوند هم در جایی دیگري آن را تأیید فرموده است:
📖 فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
"ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ #ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﻛﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ #ﺩﻝ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﺳﺖ ، ﻛﻮﺭ ﺍﺳﺖ !(سوره حج آیه ٤٦) "

❗️اما آیا این #فقدان_بینایی_باطنی به معنی " #ناآگاهی_از_حقیقت " است؟
مفسران از جمله ابوالفتوح رازی ، طوسی، طبرسی، مجمع البیان ، طباطبایی ، مکارم شیرازي، فضل الله ، صادقی تهرانی و... (بغیر از ملاصدرا) در تبیین این امر معتقدند که مراد از فقدان بینایی در قیامت، نه عجز و نه #ناآگاهی_از_حقیقت و صدق وعدههاي پروردگار، بلکه #گمراهی و محرومیت از یافتن راهی براي نجات از غضب الهی و رسیدن به سعادت و رستگاري است

🔎 #دلیل: این گفتار نیز «وَأَضَلُّ سَبِيلًا» در فراز پایانی سوره اسراء آیه72 است که در متن ترجمه شبهه نیز به روشنی با عبارت "...در آخرت [هم]كور و گمراهتر خواهد بود " بیان شده است

🔎 #دلیل: دیگر هم آیاتی است که بالاتر اثبات کردند کافران در قیامت از حقایق آگاه خواهند شد ولی باتوجه به آیه زیر نمیتوانند ایمان بیاورند و #گمراه خواهند بود
📖 وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ
"ﻭ [ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ] ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺑﻪ ﺣﻖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ . ﻛﺠﺎ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻭﺭ [ ﻛﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ] ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺳﺘﺮﺳﻲ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ ! [ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﺧﺮﺕ ﺟﺎﻱ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﻧﻴﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻱ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ]" (سوره سبأ آیه ٥٢)

✅نتیجه²: پس کور بودن در آیه ۷۲ سوره اسراء بدین معناست که با اینکه حقیقت را میبینند و از آن آگاه هستند ولی نمی توانند به آن ایمان بیاورند و همچنان #گمراه خواهند بود...
🍃🍂🍃🍂🍃🍂

❣به عقیق دعوتید 👇

https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

✅ #پاسخ‌_تناقضات_قران

⚜#بخش_سوم【➌】

🔴در قيامت اهل باطل از حقایق آگاهند یا نا آگاه❓❓❓❓

✍در این بخش به شبهه ای دیگر از قرآن میپردازیم که ناشی از خلط دو مبحث "آشکارشدن حقایق بر کفار درقیامت" و "ایمان نیاوردن و انکار حقیقت ودرنتیجه گمراهی کفار" است که باید این دو را از هم تفکیک کنیم و برایشان ترتیب قائل شویم و اما میپردازیم به آیات مطرح در شبهه و برداشت های درست و غلط از آن:

🔻شبهه با یک سوال آغاز شده :
"آيا در قيامت مشركان كورند(ناآگاه)يا بينا (آگاه)؟"
#پاسخ_صحیح به این پرسش بخش دوم شبهه که استناد به دو آیه کرده میباشد:

"مشركان در قيامت كامل بينا و حقايق را درمي يابند
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴿۲۲ ق﴾
ترجمه:[به او مىگويند] واقعا كه از اين [حال] سخت در غفلت بودى وما پردهات را [از جلوى چشمانت] برداشتيم و ديده ات امروز(قيامت) تيزبين است... "

👈 این بخش از شبهه پاسخ صحیح به پرسش ابتدایی است و آیات بسیار دیگری نیز میتوان براین گفته شاهد آورد از جمله سوره های «انعام آیه۳۰» ، «زمر آیه ۷۱» و «احقاف آیه ۳۴» وهمینطور آیاتی که به شناخت و تصدیق اهل باطل و کافران از توحید و معاد و نبوت و... که در دنیا انکار میکردند دلالت دارد از جمله سوره های «انعام آیه ۳۰» ، «احزاب آیه ۶۶» ، «زمر آیات ۴۸و۷۱» ، «ملک آیات ۸و۹» ، «یس آیه ۵۲» و «تکاثر آیه ۷» که به رعایت اختصار از ذکر کامل آیات صرف نظر میکنیم

✅ نتیجه¹:آیات قرآن، بیانگر این معناست که در روز قیامت، همه افراد حقیقت را در می یابند و از حقانیت خداوند و صدق وعده های خداوند آگاه میشوند و بینایی در آیات مطرح در بخش دوم شبهه(۲۲ق و۱۲سجده) به معنی #آگاهی_از_حقیقت است.

🔻ولی برداشت غلط شبهه گر از جایی شروع میشود که از بعضی آیات که در آنها به "نابینایی" اشاره شده مصادره به مطلوب کرده با اینکه دقت در این آیات روشن خواهد کرد که برداشت شبهه گر و القای آن به مخاطب #اشتباه است و این آیات درصدد بیان مبحث دیگری است

یکی از آیات مورد اشاره شبهه آیه ۷۲سوره اسراء است :
" وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿۷۲ اسرا﴾
ترجمه: و هر كه در اين [دنيا] كور باشد در آخرت [هم]كور و گمراهتر خواهد بود "
که از این آیه برداشت کرده "کوری" به معنی " #ناآگاهی_از_حقیقت "هایی است که در آیات قبل تر اشاره شد اما

❗️ منظور از کور بودن در این آیه چیست؟
❗️آیا منظور بینایی چشم سر است؟
عموم مفسران از جمله علامه طباطبایی ، طبرسی ، مجمع البیان ، زحیلی(بغیر از ملاصدرا) به این نکته توجه کرده اند که مراد از فقدان بینایی در آیه مذکور، #فقدان_بینایی_باطنی است نه بینایی چشم سر
🔎 #دلیل: چنان که خداوند هم در جایی دیگري آن را تأیید فرموده است:
📖 فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
"ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ #ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﻛﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ #ﺩﻝ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﺳﺖ ، ﻛﻮﺭ ﺍﺳﺖ !(سوره حج آیه ٤٦) "

❗️اما آیا این #فقدان_بینایی_باطنی به معنی " #ناآگاهی_از_حقیقت " است؟
مفسران از جمله ابوالفتوح رازی ، طوسی، طبرسی، مجمع البیان ، طباطبایی ، مکارم شیرازي، فضل الله ، صادقی تهرانی و... (بغیر از ملاصدرا) در تبیین این امر معتقدند که مراد از فقدان بینایی در قیامت، نه عجز و نه #ناآگاهی_از_حقیقت و صدق وعدههاي پروردگار، بلکه #گمراهی و محرومیت از یافتن راهی براي نجات از غضب الهی و رسیدن به سعادت و رستگاري است

🔎 #دلیل: این گفتار نیز «وَأَضَلُّ سَبِيلًا» در فراز پایانی سوره اسراء آیه72 است که در متن ترجمه شبهه نیز به روشنی با عبارت "...در آخرت [هم]كور و گمراهتر خواهد بود " بیان شده است

🔎 #دلیل: دیگر هم آیاتی است که بالاتر اثبات کردند کافران در قیامت از حقایق آگاه خواهند شد ولی باتوجه به آیه زیر نمیتوانند ایمان بیاورند و #گمراه خواهند بود
📖 وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ
"ﻭ [ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ] ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺑﻪ ﺣﻖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ . ﻛﺠﺎ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻭﺭ [ ﻛﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ] ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺳﺘﺮﺳﻲ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ ! [ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﺧﺮﺕ ﺟﺎﻱ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﻧﻴﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻱ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ]" (سوره سبأ آیه ٥٢)

✅نتیجه²: پس کور بودن در آیه ۷۲ سوره اسراء بدین معناست که با اینکه حقیقت را میبینند و از آن آگاه هستند ولی نمی توانند به آن ایمان بیاورند و همچنان #گمراه خواهند بود...

❣⚜حس یک تجربه متفاوت⚜❣

https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93