شماره:186
💎️دستور زدن زنان در قرآن؟
و زنانیکه از نافرمانی آنها میترسید، پس آنها را نصیحت کنید، و در رختخواب از آنها جدا شوید، و آنها را بزنید پس اگر از شما پیروی کردند دیگر علیه آنان بهانه جویی نکنید
( نساء 34)
💎پاسخ:
🔹۱- آیه مربوط به مراحل مواجهه با زن #ناشزه است. نه در مورد کم کاری زن در كارهاى خانه، بچه دارى و انواع اختلافهاى خانوادگى و...
#نشوز زن، یعنی كه او به صورت مكرر و طولانى مدت و بدون هيچگونه عذر و مشكل، از مسائل زناشويى سرباز زند؛ نه يك بار و دو بار و نه يك روز و دو روز و نه در برخى مواقع كه فاقد ميل شخصى است؛ بلكه در صورتى كه اين ممانعت و سرپيچى به صورت روش و #اخلاق و رويه زندگى زن درآيد.
و ضمنا آیه 128 سوره نساء نیز درباره نشوز مرد نازل شده است. (که اغلب شبهه افکنان این آیات را نمی بینند).
🔹۲- در ابتدا دستور به #نصیحت کردن زنان داده شده. خیلی از مشکلات در همین مرحله حل میشود و مرد حق هیچ زور گویی نسبت به زن را ندارد. در صورتیکه نصیحت فایده ای نداشت در مرحله دوم قرآن دستور داده برای اصلاح کردن رفتار زن، شوهر در رختخواب از او جدا شود.
👓دقت کنید: (در رختخواب نه از رختخواب)
◽️قرآن نگفته از رختخواب او جدا شوید و در رختخواب دیگری بخوابید بلکه گفته شده⚡️در همان بستر از او جدایی کنید یعنی روی خود را برگردانید یا هرعملی که نوعی اعتراض و ناراحتی باشد که زن را متوجه رفتار اشتباهش کند.
▫️قرآن حتی در جائیکه زن خطاکار است حقوق او را حفظ میکند و به مرد اجازه نمیدهد حتی موقع خواب از او دور باشد چون زن به محبت مرد وابسته است و او را تکیه گاه خود میداند. 🌿
💥اما وقتی دراین مرحله هم زن اصلاح نشد دیگر ماجرا معمولی نیست.
زنی که آنقدر در آزار شوهر خود مصمم است که تنبیه عاطفی در او اثری نمیگذارد، احتمال دارد زندگی را رو به تباهی بکشاند.
🔹 3-در مرحله سوم اسلام دستور #زدن را داده اما چگونه زدن؟
✔️ عربی آیه این است: فاضربوهن.
واژه ضرب معانی⚡️ گوناگونی نزد اعراب داشته و این معنای #فارسی آن است که زدن تعبیر میشود.
🔷مسلمانان برای چگونگی و کیفیت انجام این حکم نیز به #الگوی خود و توضیح دهنده احکام خدا یعنی پیامبر نگاه میکردند.
✖️نه اینکه هرکس طبق برداشت خودش عمل کند.
◻️ طبق قوانین اسلام زدنی که موجب کبودی و آسیب دیدن بدن می شود ⚡️حرام است و ⚡️دیه دارد پس این زدن باید طوری باشد که بدن زن، کبود نشود و رد آن نیفتد.
✒️درروایتی از امام صادق و امام رضا امده است :
انه ضرب بالسواک...
زدن باید با چوب مسواک و شبیه آن باشد.
(بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۵۸/ مجمع البیان،جلد ۳، ص۴۴ ) 📔
❓سوال: آیا این خشونت علیه زن است؟!!! پس حال که زدن با چوب مسواک درد ندارد چه خاصیتی دارد؟
🔷پاسخ اینجاست که با این کار زن متنبه و قدری شرمنده میشود و به کار ناشایست خود پی میبرد و در حقیقت تنبیه #اصلی این است که زن در این شرایط یک تنبیه #روانی میشود نه #جسمی. البته آن هم تاحدی که موجب بی احترامی به او نشود.
چراکه زنی که با نصیحت و بی مهری اصلاح نشده و بر کار خود مغرورانه اصرار میکند باید این (غرورش شکسته شود) و نکته مهم در همینجاست.
▫️لذا تنبیه بدنی و درد مدنظر نبوده.
🔹4- الگوهای ما در صورت نافرمانی همسرشان چگونه رفتار میکردند؟
🌸پیامبر اکرم با اینکه از دونفر از همسرانشان بسیار ناراحت بودند اما هیچ عمل تنبیهی انجام نمی‌دهند، و فقط خانه را ترک کردند.
منظور آیه ضرب و شتم زنان نیست چون الگوهای ما (اهل بیت) هیچگاه چنین نکرده اند.⚡️حتی یک نمونه زدن همسر توسط اهل بیت در تاریخ ثبت نشده.
🔹5. اگر منظور آیه ضرب و شتم زنان باشد، این با بسیاری از روایات و آیات در تضاد است لذا این معنی مد نظر قرآن نیست.😊
🔹با زنان با نیکی و مهربانی رفتار کنید. ( نساء ۱۹)
🌸پيامبراکرم (ص):
✔️ در شگفتم از كسى كه زن خود را میزند؛ در حالى كه خودش براى كتك خوردن، سزاوارتر است! زنانتان را نزنيد كه قصاص دارد» (بحارالانوار، ج ۱۰۰ باب احوال الرجال والنساء، ص ۲۴۹، حديث ۲۳۸).📔
✔️ای مردم در مورد همسران خود خیلی مراقبت نمائید، زیرا آنان با پیمان های الهی در اختیار شما قرار گرفته اند و شما با کلمات مخصوص خداوند، آنان را برای خود حلال کرده اید. آیا سزاوار است این امانت ها را مورد ضرب و جرح قرار داده و دل های آنان را، که کانون عشق و محبت اند، رنجور سازید؟ (مستدرکالوسائل ج : ۱۴ ص : ۲۵۳)📔
✔️ یکی از نشانه های بدترین مردان این است که همسر و بنده اش را بزند و به آنها رحم و عطوفت نشان ندهد. ( تهذیب الأحکام، ج ۷، ص ۴۰۰)
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نجات از پرتگاه شبهات و شایعات با عضویت در :
👈
قرارگاه
پاسخ به شبهات و شایعات👉
🔎 @GhararGahShayeat
💎️دستور زدن زنان در قرآن؟
و زنانیکه از نافرمانی آنها میترسید، پس آنها را نصیحت کنید، و در رختخواب از آنها جدا شوید، و آنها را بزنید پس اگر از شما پیروی کردند دیگر علیه آنان بهانه جویی نکنید
( نساء 34)
💎پاسخ:
🔹۱- آیه مربوط به مراحل مواجهه با زن #ناشزه است. نه در مورد کم کاری زن در كارهاى خانه، بچه دارى و انواع اختلافهاى خانوادگى و...
#نشوز زن، یعنی كه او به صورت مكرر و طولانى مدت و بدون هيچگونه عذر و مشكل، از مسائل زناشويى سرباز زند؛ نه يك بار و دو بار و نه يك روز و دو روز و نه در برخى مواقع كه فاقد ميل شخصى است؛ بلكه در صورتى كه اين ممانعت و سرپيچى به صورت روش و #اخلاق و رويه زندگى زن درآيد.
و ضمنا آیه 128 سوره نساء نیز درباره نشوز مرد نازل شده است. (که اغلب شبهه افکنان این آیات را نمی بینند).
🔹۲- در ابتدا دستور به #نصیحت کردن زنان داده شده. خیلی از مشکلات در همین مرحله حل میشود و مرد حق هیچ زور گویی نسبت به زن را ندارد. در صورتیکه نصیحت فایده ای نداشت در مرحله دوم قرآن دستور داده برای اصلاح کردن رفتار زن، شوهر در رختخواب از او جدا شود.
👓دقت کنید: (در رختخواب نه از رختخواب)
◽️قرآن نگفته از رختخواب او جدا شوید و در رختخواب دیگری بخوابید بلکه گفته شده⚡️در همان بستر از او جدایی کنید یعنی روی خود را برگردانید یا هرعملی که نوعی اعتراض و ناراحتی باشد که زن را متوجه رفتار اشتباهش کند.
▫️قرآن حتی در جائیکه زن خطاکار است حقوق او را حفظ میکند و به مرد اجازه نمیدهد حتی موقع خواب از او دور باشد چون زن به محبت مرد وابسته است و او را تکیه گاه خود میداند. 🌿
💥اما وقتی دراین مرحله هم زن اصلاح نشد دیگر ماجرا معمولی نیست.
زنی که آنقدر در آزار شوهر خود مصمم است که تنبیه عاطفی در او اثری نمیگذارد، احتمال دارد زندگی را رو به تباهی بکشاند.
🔹 3-در مرحله سوم اسلام دستور #زدن را داده اما چگونه زدن؟
✔️ عربی آیه این است: فاضربوهن.
واژه ضرب معانی⚡️ گوناگونی نزد اعراب داشته و این معنای #فارسی آن است که زدن تعبیر میشود.
🔷مسلمانان برای چگونگی و کیفیت انجام این حکم نیز به #الگوی خود و توضیح دهنده احکام خدا یعنی پیامبر نگاه میکردند.
✖️نه اینکه هرکس طبق برداشت خودش عمل کند.
◻️ طبق قوانین اسلام زدنی که موجب کبودی و آسیب دیدن بدن می شود ⚡️حرام است و ⚡️دیه دارد پس این زدن باید طوری باشد که بدن زن، کبود نشود و رد آن نیفتد.
✒️درروایتی از امام صادق و امام رضا امده است :
انه ضرب بالسواک...
زدن باید با چوب مسواک و شبیه آن باشد.
(بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۵۸/ مجمع البیان،جلد ۳، ص۴۴ ) 📔
❓سوال: آیا این خشونت علیه زن است؟!!! پس حال که زدن با چوب مسواک درد ندارد چه خاصیتی دارد؟
🔷پاسخ اینجاست که با این کار زن متنبه و قدری شرمنده میشود و به کار ناشایست خود پی میبرد و در حقیقت تنبیه #اصلی این است که زن در این شرایط یک تنبیه #روانی میشود نه #جسمی. البته آن هم تاحدی که موجب بی احترامی به او نشود.
چراکه زنی که با نصیحت و بی مهری اصلاح نشده و بر کار خود مغرورانه اصرار میکند باید این (غرورش شکسته شود) و نکته مهم در همینجاست.
▫️لذا تنبیه بدنی و درد مدنظر نبوده.
🔹4- الگوهای ما در صورت نافرمانی همسرشان چگونه رفتار میکردند؟
🌸پیامبر اکرم با اینکه از دونفر از همسرانشان بسیار ناراحت بودند اما هیچ عمل تنبیهی انجام نمی‌دهند، و فقط خانه را ترک کردند.
منظور آیه ضرب و شتم زنان نیست چون الگوهای ما (اهل بیت) هیچگاه چنین نکرده اند.⚡️حتی یک نمونه زدن همسر توسط اهل بیت در تاریخ ثبت نشده.
🔹5. اگر منظور آیه ضرب و شتم زنان باشد، این با بسیاری از روایات و آیات در تضاد است لذا این معنی مد نظر قرآن نیست.😊
🔹با زنان با نیکی و مهربانی رفتار کنید. ( نساء ۱۹)
🌸پيامبراکرم (ص):
✔️ در شگفتم از كسى كه زن خود را میزند؛ در حالى كه خودش براى كتك خوردن، سزاوارتر است! زنانتان را نزنيد كه قصاص دارد» (بحارالانوار، ج ۱۰۰ باب احوال الرجال والنساء، ص ۲۴۹، حديث ۲۳۸).📔
✔️ای مردم در مورد همسران خود خیلی مراقبت نمائید، زیرا آنان با پیمان های الهی در اختیار شما قرار گرفته اند و شما با کلمات مخصوص خداوند، آنان را برای خود حلال کرده اید. آیا سزاوار است این امانت ها را مورد ضرب و جرح قرار داده و دل های آنان را، که کانون عشق و محبت اند، رنجور سازید؟ (مستدرکالوسائل ج : ۱۴ ص : ۲۵۳)📔
✔️ یکی از نشانه های بدترین مردان این است که همسر و بنده اش را بزند و به آنها رحم و عطوفت نشان ندهد. ( تهذیب الأحکام، ج ۷، ص ۴۰۰)
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نجات از پرتگاه شبهات و شایعات با عضویت در :
👈
قرارگاه
پاسخ به شبهات و شایعات👉
🔎 @GhararGahShayeat
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
🔮به درخواست مخاطبان
شماره شبهه:2168
🔆متن شبهه:
آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت...
(متن #خلاصه شده)
🔆پاسخ شبهه:
🔮نویسنده محترم در اغلب موارد، با برداشتهای یکسویه ، بسیار سطحی و هدفدار از سیره علی(ع) سعی در حمله به نظام اسلامی دارد. فقط به برخی موارد اشاره میشود:
1⃣ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی در حریم شخصی زندگی، مربوط به خود او و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، بدلیل اینکه این موضوع از سطح حریمی شخصی، به سطح اجتماعی تبدیل می شود، اقتضای عقل است و مسلم است که باید برخورد شود.
2⃣ پس از ماجرای سقیفه،علی (ع) وارد صحنه شدند.در این رابطه ایشان هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها کاملا مراقب بود که دشمنان اسلام که درصدد یافتن فرصت برای ضربه زدن به اسلام اند، از وضعیت پیش آمده بهره نبرند.
این اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه این کار حضرت دلایل مختلفی داشت：
اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است.
چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه.خطبه ۳۳)
ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است، ولى حكومت از شئونات امامت است. پس هر كسى را كه خداوند به اين مقام والا نصب كند، امام است، چه مردم بخواهند و يا نخواهند.
منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و قطعا اين چنين كار براى شما سنگين خواهد بود،و شما تحمل اين چنين عدالتي را نداريد
ثالثا اگر امام در همان آغاز بيعت را میپذيرفت، بنى اميه او را متهم میكردند كه در كشته شدن عثمان دست داشته است. و امام(ع) با مقاومتى كه از خود نشان داد، اين اتهام را از خود دور نمود.
رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
3⃣انتقاد از حاکم موضوعی بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت می گیرد. یک نمونه بارز آن انتقادات صریح و مستقیم دانشجویان در دیدارهای سالیانه با رهبرانقلاب است و همچنین حجم نامه های سرگشاده که حتی با هدف تخریب است. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه اخلاق و قانون، در رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است. (انتقاد عالمانه با دروغ پراکنی و تخریب و تحریک متفاوت است)
4⃣بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند،تا زمانی که دست به اقدام بر علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت اسلامی زندگی میکنند. اما زمانی که دست به شورش و برهم زدن امنیت جامعه کنند، وضعیت متفاوت است
طلحه و زبیر از سابقه داران اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، امیرالمومنین از موضع #نصیحت و مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همان ماجرای فتنه ۸۸ و نصیحت های رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای خصوصی به سران فتنه؛ ولی آنگاه که به شورش علیه حکومت دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند! پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور امام علی (ع)، حصر خانگی شد. دقیقا همین موضوعی که در قبال سران فتنه در جریان است و آنها بدلیل رافت نظام اسلامی است که تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، مقصر در دنیا و آخرت هستند
5⃣ برخی ادعاهای سطحی منتشرشده ارزش توجه و پاسخگویی ندارد!
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
شماره شبهه:2168
🔆متن شبهه:
آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت...
(متن #خلاصه شده)
🔆پاسخ شبهه:
🔮نویسنده محترم در اغلب موارد، با برداشتهای یکسویه ، بسیار سطحی و هدفدار از سیره علی(ع) سعی در حمله به نظام اسلامی دارد. فقط به برخی موارد اشاره میشود:
1⃣ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی در حریم شخصی زندگی، مربوط به خود او و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، بدلیل اینکه این موضوع از سطح حریمی شخصی، به سطح اجتماعی تبدیل می شود، اقتضای عقل است و مسلم است که باید برخورد شود.
2⃣ پس از ماجرای سقیفه،علی (ع) وارد صحنه شدند.در این رابطه ایشان هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها کاملا مراقب بود که دشمنان اسلام که درصدد یافتن فرصت برای ضربه زدن به اسلام اند، از وضعیت پیش آمده بهره نبرند.
این اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه این کار حضرت دلایل مختلفی داشت：
اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است.
چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه.خطبه ۳۳)
ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است، ولى حكومت از شئونات امامت است. پس هر كسى را كه خداوند به اين مقام والا نصب كند، امام است، چه مردم بخواهند و يا نخواهند.
منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و قطعا اين چنين كار براى شما سنگين خواهد بود،و شما تحمل اين چنين عدالتي را نداريد
ثالثا اگر امام در همان آغاز بيعت را میپذيرفت، بنى اميه او را متهم میكردند كه در كشته شدن عثمان دست داشته است. و امام(ع) با مقاومتى كه از خود نشان داد، اين اتهام را از خود دور نمود.
رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
3⃣انتقاد از حاکم موضوعی بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت می گیرد. یک نمونه بارز آن انتقادات صریح و مستقیم دانشجویان در دیدارهای سالیانه با رهبرانقلاب است و همچنین حجم نامه های سرگشاده که حتی با هدف تخریب است. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه اخلاق و قانون، در رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است. (انتقاد عالمانه با دروغ پراکنی و تخریب و تحریک متفاوت است)
4⃣بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند،تا زمانی که دست به اقدام بر علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت اسلامی زندگی میکنند. اما زمانی که دست به شورش و برهم زدن امنیت جامعه کنند، وضعیت متفاوت است
طلحه و زبیر از سابقه داران اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، امیرالمومنین از موضع #نصیحت و مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همان ماجرای فتنه ۸۸ و نصیحت های رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای خصوصی به سران فتنه؛ ولی آنگاه که به شورش علیه حکومت دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند! پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور امام علی (ع)، حصر خانگی شد. دقیقا همین موضوعی که در قبال سران فتنه در جریان است و آنها بدلیل رافت نظام اسلامی است که تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، مقصر در دنیا و آخرت هستند
5⃣ برخی ادعاهای سطحی منتشرشده ارزش توجه و پاسخگویی ندارد!
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔮#واعظ_قزوینی #روزنامه نگار آزادیخواه #قزوینی که توسط #رضاخان کشته و سر از تنش جدا شد.. به جرم #نصیحت!!
@GhararGahShayeat
@GhararGahShayeat
#نشر_مجدد
💎️دستور زدن زنان در قرآن؟
و زنانیکه از نافرمانی آنها میترسید، پس آنها را نصیحت کنید، و در رختخواب از آنها جدا شوید، و آنها را بزنید پس اگر از شما پیروی کردند دیگر علیه آنان بهانه جویی نکنید
( نساء 34)
💎پاسخ:
🔹۱- آیه مربوط به مراحل مواجهه با زن #ناشزه است. نه در مورد کم کاری زن در كارهاى خانه، بچه دارى و انواع اختلافهاى خانوادگى و...
#نشوز زن، یعنی كه او به صورت مكرر و طولانى مدت و بدون هيچگونه عذر و مشكل، از مسائل زناشويى سرباز زند؛ نه يك بار و دو بار و نه يك روز و دو روز و نه در برخى مواقع كه فاقد ميل شخصى است؛ بلكه در صورتى كه اين ممانعت و سرپيچى به صورت روش و #اخلاق و رويه زندگى زن درآيد.
و ضمنا آیه 128 سوره نساء نیز درباره نشوز مرد نازل شده است. (که اغلب شبهه افکنان این آیات را نمی بینند).
🔹۲- در ابتدا دستور به #نصیحت کردن زنان داده شده. خیلی از مشکلات در همین مرحله حل میشود و مرد حق هیچ زور گویی نسبت به زن را ندارد. در صورتیکه نصیحت فایده ای نداشت در مرحله دوم قرآن دستور داده برای اصلاح کردن رفتار زن، شوهر در رختخواب از او جدا شود.
👓دقت کنید: (در رختخواب نه از رختخواب)
◽️قرآن نگفته از رختخواب او جدا شوید و در رختخواب دیگری بخوابید بلکه گفته شده⚡️در همان بستر از او جدایی کنید یعنی روی خود را برگردانید یا هرعملی که نوعی اعتراض و ناراحتی باشد که زن را متوجه رفتار اشتباهش کند.
▫️قرآن حتی در جائیکه زن خطاکار است حقوق او را حفظ میکند و به مرد اجازه نمیدهد حتی موقع خواب از او دور باشد چون زن به محبت مرد وابسته است و او را تکیه گاه خود میداند. 🌿
💥اما وقتی دراین مرحله هم زن اصلاح نشد دیگر ماجرا معمولی نیست.
زنی که آنقدر در آزار شوهر خود مصمم است که تنبیه عاطفی در او اثری نمیگذارد، احتمال دارد زندگی را رو به تباهی بکشاند.
🔹 3-در مرحله سوم اسلام دستور #زدن را داده اما چگونه زدن؟
✔️ عربی آیه این است: فاضربوهن.
واژه ضرب معانی⚡️ گوناگونی نزد اعراب داشته و این معنای #فارسی آن است که زدن تعبیر میشود.
🔷مسلمانان برای چگونگی و کیفیت انجام این حکم نیز به #الگوی خود و توضیح دهنده احکام خدا یعنی پیامبر نگاه میکردند.
✖️نه اینکه هرکس طبق برداشت خودش عمل کند.
◻️ طبق قوانین اسلام زدنی که موجب کبودی و آسیب دیدن بدن می شود ⚡️حرام است و ⚡️دیه دارد پس این زدن باید طوری باشد که بدن زن، کبود نشود و رد آن نیفتد.
✒️درروایتی از امام صادق و امام رضا امده است :
انه ضرب بالسواک...
زدن باید با چوب مسواک و شبیه آن باشد.
(بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۵۸/ مجمع البیان،جلد ۳، ص۴۴ ) 📔
❓سوال: آیا این خشونت علیه زن است؟!!! پس حال که زدن با چوب مسواک درد ندارد چه خاصیتی دارد؟
🔷پاسخ اینجاست که با این کار زن متنبه و قدری شرمنده میشود و به کار ناشایست خود پی میبرد و در حقیقت تنبیه #اصلی این است که زن در این شرایط یک تنبیه #روانی میشود نه #جسمی. البته آن هم تاحدی که موجب بی احترامی به او نشود.
چراکه زنی که با نصیحت و بی مهری اصلاح نشده و بر کار خود مغرورانه اصرار میکند باید این (غرورش شکسته شود) و نکته مهم در همینجاست.
▫️لذا تنبیه بدنی و درد مدنظر نبوده.
🔹4- الگوهای ما در صورت نافرمانی همسرشان چگونه رفتار میکردند؟
🌸پیامبر اکرم با اینکه از دونفر از همسرانشان بسیار ناراحت بودند اما هیچ عمل تنبیهی انجام نمی‌دهند، و فقط خانه را ترک کردند.
منظور آیه ضرب و شتم زنان نیست چون الگوهای ما (اهل بیت) هیچگاه چنین نکرده اند.⚡️حتی یک نمونه زدن همسر توسط اهل بیت در تاریخ ثبت نشده.
🔹5. اگر منظور آیه ضرب و شتم زنان باشد، این با بسیاری از روایات و آیات در تضاد است لذا این معنی مد نظر قرآن نیست.😊
🔹با زنان با نیکی و مهربانی رفتار کنید. ( نساء ۱۹)
🌸پيامبراکرم (ص):
✔️ در شگفتم از كسى كه زن خود را میزند؛ در حالى كه خودش براى كتك خوردن، سزاوارتر است! زنانتان را نزنيد كه قصاص دارد» (بحارالانوار، ج ۱۰۰ باب احوال الرجال والنساء، ص ۲۴۹، حديث ۲۳۸).📔
✔️ای مردم در مورد همسران خود خیلی مراقبت نمائید، زیرا آنان با پیمان های الهی در اختیار شما قرار گرفته اند و شما با کلمات مخصوص خداوند، آنان را برای خود حلال کرده اید. آیا سزاوار است این امانت ها را مورد ضرب و جرح قرار داده و دل های آنان را، که کانون عشق و محبت اند، رنجور سازید؟ (مستدرکالوسائل ج : ۱۴ ص : ۲۵۳)📔
✔️ یکی از نشانه های بدترین مردان این است که همسر و بنده اش را بزند و به آنها رحم و عطوفت نشان ندهد. ( تهذیب الأحکام، ج ۷، ص ۴۰۰)
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
💎️دستور زدن زنان در قرآن؟
و زنانیکه از نافرمانی آنها میترسید، پس آنها را نصیحت کنید، و در رختخواب از آنها جدا شوید، و آنها را بزنید پس اگر از شما پیروی کردند دیگر علیه آنان بهانه جویی نکنید
( نساء 34)
💎پاسخ:
🔹۱- آیه مربوط به مراحل مواجهه با زن #ناشزه است. نه در مورد کم کاری زن در كارهاى خانه، بچه دارى و انواع اختلافهاى خانوادگى و...
#نشوز زن، یعنی كه او به صورت مكرر و طولانى مدت و بدون هيچگونه عذر و مشكل، از مسائل زناشويى سرباز زند؛ نه يك بار و دو بار و نه يك روز و دو روز و نه در برخى مواقع كه فاقد ميل شخصى است؛ بلكه در صورتى كه اين ممانعت و سرپيچى به صورت روش و #اخلاق و رويه زندگى زن درآيد.
و ضمنا آیه 128 سوره نساء نیز درباره نشوز مرد نازل شده است. (که اغلب شبهه افکنان این آیات را نمی بینند).
🔹۲- در ابتدا دستور به #نصیحت کردن زنان داده شده. خیلی از مشکلات در همین مرحله حل میشود و مرد حق هیچ زور گویی نسبت به زن را ندارد. در صورتیکه نصیحت فایده ای نداشت در مرحله دوم قرآن دستور داده برای اصلاح کردن رفتار زن، شوهر در رختخواب از او جدا شود.
👓دقت کنید: (در رختخواب نه از رختخواب)
◽️قرآن نگفته از رختخواب او جدا شوید و در رختخواب دیگری بخوابید بلکه گفته شده⚡️در همان بستر از او جدایی کنید یعنی روی خود را برگردانید یا هرعملی که نوعی اعتراض و ناراحتی باشد که زن را متوجه رفتار اشتباهش کند.
▫️قرآن حتی در جائیکه زن خطاکار است حقوق او را حفظ میکند و به مرد اجازه نمیدهد حتی موقع خواب از او دور باشد چون زن به محبت مرد وابسته است و او را تکیه گاه خود میداند. 🌿
💥اما وقتی دراین مرحله هم زن اصلاح نشد دیگر ماجرا معمولی نیست.
زنی که آنقدر در آزار شوهر خود مصمم است که تنبیه عاطفی در او اثری نمیگذارد، احتمال دارد زندگی را رو به تباهی بکشاند.
🔹 3-در مرحله سوم اسلام دستور #زدن را داده اما چگونه زدن؟
✔️ عربی آیه این است: فاضربوهن.
واژه ضرب معانی⚡️ گوناگونی نزد اعراب داشته و این معنای #فارسی آن است که زدن تعبیر میشود.
🔷مسلمانان برای چگونگی و کیفیت انجام این حکم نیز به #الگوی خود و توضیح دهنده احکام خدا یعنی پیامبر نگاه میکردند.
✖️نه اینکه هرکس طبق برداشت خودش عمل کند.
◻️ طبق قوانین اسلام زدنی که موجب کبودی و آسیب دیدن بدن می شود ⚡️حرام است و ⚡️دیه دارد پس این زدن باید طوری باشد که بدن زن، کبود نشود و رد آن نیفتد.
✒️درروایتی از امام صادق و امام رضا امده است :
انه ضرب بالسواک...
زدن باید با چوب مسواک و شبیه آن باشد.
(بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۵۸/ مجمع البیان،جلد ۳، ص۴۴ ) 📔
❓سوال: آیا این خشونت علیه زن است؟!!! پس حال که زدن با چوب مسواک درد ندارد چه خاصیتی دارد؟
🔷پاسخ اینجاست که با این کار زن متنبه و قدری شرمنده میشود و به کار ناشایست خود پی میبرد و در حقیقت تنبیه #اصلی این است که زن در این شرایط یک تنبیه #روانی میشود نه #جسمی. البته آن هم تاحدی که موجب بی احترامی به او نشود.
چراکه زنی که با نصیحت و بی مهری اصلاح نشده و بر کار خود مغرورانه اصرار میکند باید این (غرورش شکسته شود) و نکته مهم در همینجاست.
▫️لذا تنبیه بدنی و درد مدنظر نبوده.
🔹4- الگوهای ما در صورت نافرمانی همسرشان چگونه رفتار میکردند؟
🌸پیامبر اکرم با اینکه از دونفر از همسرانشان بسیار ناراحت بودند اما هیچ عمل تنبیهی انجام نمی‌دهند، و فقط خانه را ترک کردند.
منظور آیه ضرب و شتم زنان نیست چون الگوهای ما (اهل بیت) هیچگاه چنین نکرده اند.⚡️حتی یک نمونه زدن همسر توسط اهل بیت در تاریخ ثبت نشده.
🔹5. اگر منظور آیه ضرب و شتم زنان باشد، این با بسیاری از روایات و آیات در تضاد است لذا این معنی مد نظر قرآن نیست.😊
🔹با زنان با نیکی و مهربانی رفتار کنید. ( نساء ۱۹)
🌸پيامبراکرم (ص):
✔️ در شگفتم از كسى كه زن خود را میزند؛ در حالى كه خودش براى كتك خوردن، سزاوارتر است! زنانتان را نزنيد كه قصاص دارد» (بحارالانوار، ج ۱۰۰ باب احوال الرجال والنساء، ص ۲۴۹، حديث ۲۳۸).📔
✔️ای مردم در مورد همسران خود خیلی مراقبت نمائید، زیرا آنان با پیمان های الهی در اختیار شما قرار گرفته اند و شما با کلمات مخصوص خداوند، آنان را برای خود حلال کرده اید. آیا سزاوار است این امانت ها را مورد ضرب و جرح قرار داده و دل های آنان را، که کانون عشق و محبت اند، رنجور سازید؟ (مستدرکالوسائل ج : ۱۴ ص : ۲۵۳)📔
✔️ یکی از نشانه های بدترین مردان این است که همسر و بنده اش را بزند و به آنها رحم و عطوفت نشان ندهد. ( تهذیب الأحکام، ج ۷، ص ۴۰۰)
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه :
زنانیکه از نافرمانی آنها میترسید، پس آنها را نصیحت کنید، و در رختخواب از آنها جدا شوید، و آنها را بزنید پس اگر از شما پیروی کردند دیگر علیه آنان بهانه جویی نکنید
( نساء 34)
🔆پاسخ شبهه :
1⃣ آیه مربوط به مراحل مواجهه با زن #ناشزه است. نه در مورد کم کاری زن در كارهاى خانه، بچه دارى و انواع اختلافهاى خانوادگى و...
#نشوز زن، یعنی كه او به صورت مكرر و طولانى مدت و بدون هيچگونه عذر و مشكل، از مسائل زناشويى سرباز زند؛ نه يك بار و دو بار و نه يك روز و دو روز و نه در برخى مواقع كه فاقد ميل شخصى است؛ بلكه در صورتى كه اين ممانعت و سرپيچى به صورت روش و #اخلاق و رويه زندگى زن درآيد.
و ضمنا آیه 128 سوره نساء نیز درباره نشوز مرد نازل شده است. (که اغلب شبهه افکنان این آیات را نمی بینند).
2⃣ در ابتدا دستور به #نصیحت کردن زنان داده شده. خیلی از مشکلات در همین مرحله حل میشود و مرد حق هیچ زور گویی نسبت به زن را ندارد. در صورتیکه نصیحت فایده ای نداشت در مرحله دوم قرآن دستور داده برای اصلاح کردن رفتار زن، شوهر در رختخواب از او جدا شود.
👓دقت کنید: (در رختخواب نه از رختخواب)
◽️قرآن نگفته از رختخواب او جدا شوید و در رختخواب دیگری بخوابید بلکه گفته شده⚡️در همان بستر از او جدایی کنید یعنی روی خود را برگردانید یا هرعملی که نوعی اعتراض و ناراحتی باشد که زن را متوجه رفتار اشتباهش کند.قرآن حتی در جائیکه زن خطاکار است حقوق او را حفظ میکند و به مرد اجازه نمیدهد حتی موقع خواب از او دور باشد چون زن به محبت مرد وابسته است و او را تکیه گاه خود میداند.اما وقتی دراین مرحله هم زن اصلاح نشد دیگر ماجرا معمولی نیست.
زنی که آنقدر در آزار شوهر خود مصمم است که تنبیه عاطفی در او اثری نمیگذارد، احتمال دارد زندگی را رو به تباهی بکشاند.
3⃣ در مرحله سوم اسلام دستور #زدن را داده اما چگونه زدن؟
✔️ عربی آیه این است: فاضربوهن.
واژه ضرب معانی⚡️ گوناگونی نزد اعراب داشته و این معنای فارسی آن است که زدن تعبیر میشود.مسلمانان برای چگونگی و کیفیت انجام این حکم نیز به الگوی خود و توضیح دهنده احکام خدا یعنی پیامبر نگاه میکردند.
نه اینکه هرکس طبق برداشت خودش عمل کند. طبق قوانین اسلام زدنی که موجب کبودی و آسیب دیدن بدن می شود حرام است و دیه دارد پس این زدن باید طوری باشد که بدن زن، کبود نشود و رد آن نیفتد.
✒️درروایتی از امام صادق و امام رضا امده است :
انه ضرب بالسواک...
زدن باید با چوب مسواک و شبیه آن باشد.
(بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۵۸/ مجمع البیان،جلد ۳، ص۴۴ ) 📔
پس حال که زدن با چوب مسواک درد ندارد چه خاصیتی دارد؟
پاسخ اینجاست که با این کار زن متنبه و قدری شرمنده میشود و به کار ناشایست خود پی میبرد و در حقیقت تنبیه اصلی این است که زن در این شرایط یک تنبیه روانی میشود نه جسمی. البته آن هم تاحدی که موجب بی احترامی به او نشود.چراکه زنی که با نصیحت و بی مهری اصلاح نشده و بر کار خود مغرورانه اصرار میکند باید این (غرورش شکسته شود) و نکته مهم در همینجاست.لذا تنبیه بدنی و درد مدنظر نبوده.
4⃣ الگوهای ما در صورت نافرمانی همسرشان چگونه رفتار میکردند؟
پیامبر اکرم با اینکه از دونفر از همسرانشان بسیار ناراحت بودند اما هیچ عمل تنبیهی انجام نمی‌دهند، و فقط خانه را ترک کردند.
منظور آیه ضرب و شتم زنان نیست چون الگوهای ما (اهل بیت) هیچگاه چنین نکرده اند.حتی یک نمونه زدن همسر توسط اهل بیت در تاریخ ثبت نشده.
5⃣ اگر منظور آیه ضرب و شتم زنان باشد، این با بسیاری از روایات و آیات در تضاد است لذا این معنی مد نظر قرآن نیست.با زنان با نیکی و مهربانی رفتار کنید. ( نساء ۱۹)
🌸پيامبراکرم (ص):
در شگفتم از كسى كه زن خود را میزند؛ در حالى كه خودش براى كتك خوردن، سزاوارتر است! زنانتان را نزنيد كه قصاص دارد» (بحارالانوار، ج ۱۰۰ باب احوال الرجال والنساء، ص ۲۴۹، حديث ۲۳۸).📔
ای مردم در مورد همسران خود خیلی مراقبت نمائید، زیرا آنان با پیمان های الهی در اختیار شما قرار گرفته اند و شما با کلمات مخصوص خداوند، آنان را برای خود حلال کرده اید. آیا سزاوار است این امانت ها را مورد ضرب و جرح قرار داده و دل های آنان را، که کانون عشق و محبت اند، رنجور سازید؟ (مستدرکالوسائل ج : ۱۴ ص : ۲۵۳)
یکی از نشانه های بدترین مردان این است که همسر و بنده اش را بزند و به آنها رحم و عطوفت نشان ندهد. ( تهذیب الأحکام، ج ۷، ص ۴۰۰)
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634شش
🔆متن شبهه :
زنانیکه از نافرمانی آنها میترسید، پس آنها را نصیحت کنید، و در رختخواب از آنها جدا شوید، و آنها را بزنید پس اگر از شما پیروی کردند دیگر علیه آنان بهانه جویی نکنید
( نساء 34)
🔆پاسخ شبهه :
1⃣ آیه مربوط به مراحل مواجهه با زن #ناشزه است. نه در مورد کم کاری زن در كارهاى خانه، بچه دارى و انواع اختلافهاى خانوادگى و...
#نشوز زن، یعنی كه او به صورت مكرر و طولانى مدت و بدون هيچگونه عذر و مشكل، از مسائل زناشويى سرباز زند؛ نه يك بار و دو بار و نه يك روز و دو روز و نه در برخى مواقع كه فاقد ميل شخصى است؛ بلكه در صورتى كه اين ممانعت و سرپيچى به صورت روش و #اخلاق و رويه زندگى زن درآيد.
و ضمنا آیه 128 سوره نساء نیز درباره نشوز مرد نازل شده است. (که اغلب شبهه افکنان این آیات را نمی بینند).
2⃣ در ابتدا دستور به #نصیحت کردن زنان داده شده. خیلی از مشکلات در همین مرحله حل میشود و مرد حق هیچ زور گویی نسبت به زن را ندارد. در صورتیکه نصیحت فایده ای نداشت در مرحله دوم قرآن دستور داده برای اصلاح کردن رفتار زن، شوهر در رختخواب از او جدا شود.
👓دقت کنید: (در رختخواب نه از رختخواب)
◽️قرآن نگفته از رختخواب او جدا شوید و در رختخواب دیگری بخوابید بلکه گفته شده⚡️در همان بستر از او جدایی کنید یعنی روی خود را برگردانید یا هرعملی که نوعی اعتراض و ناراحتی باشد که زن را متوجه رفتار اشتباهش کند.قرآن حتی در جائیکه زن خطاکار است حقوق او را حفظ میکند و به مرد اجازه نمیدهد حتی موقع خواب از او دور باشد چون زن به محبت مرد وابسته است و او را تکیه گاه خود میداند.اما وقتی دراین مرحله هم زن اصلاح نشد دیگر ماجرا معمولی نیست.
زنی که آنقدر در آزار شوهر خود مصمم است که تنبیه عاطفی در او اثری نمیگذارد، احتمال دارد زندگی را رو به تباهی بکشاند.
3⃣ در مرحله سوم اسلام دستور #زدن را داده اما چگونه زدن؟
✔️ عربی آیه این است: فاضربوهن.
واژه ضرب معانی⚡️ گوناگونی نزد اعراب داشته و این معنای فارسی آن است که زدن تعبیر میشود.مسلمانان برای چگونگی و کیفیت انجام این حکم نیز به الگوی خود و توضیح دهنده احکام خدا یعنی پیامبر نگاه میکردند.
نه اینکه هرکس طبق برداشت خودش عمل کند. طبق قوانین اسلام زدنی که موجب کبودی و آسیب دیدن بدن می شود حرام است و دیه دارد پس این زدن باید طوری باشد که بدن زن، کبود نشود و رد آن نیفتد.
✒️درروایتی از امام صادق و امام رضا امده است :
انه ضرب بالسواک...
زدن باید با چوب مسواک و شبیه آن باشد.
(بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۵۸/ مجمع البیان،جلد ۳، ص۴۴ ) 📔
پس حال که زدن با چوب مسواک درد ندارد چه خاصیتی دارد؟
پاسخ اینجاست که با این کار زن متنبه و قدری شرمنده میشود و به کار ناشایست خود پی میبرد و در حقیقت تنبیه اصلی این است که زن در این شرایط یک تنبیه روانی میشود نه جسمی. البته آن هم تاحدی که موجب بی احترامی به او نشود.چراکه زنی که با نصیحت و بی مهری اصلاح نشده و بر کار خود مغرورانه اصرار میکند باید این (غرورش شکسته شود) و نکته مهم در همینجاست.لذا تنبیه بدنی و درد مدنظر نبوده.
4⃣ الگوهای ما در صورت نافرمانی همسرشان چگونه رفتار میکردند؟
پیامبر اکرم با اینکه از دونفر از همسرانشان بسیار ناراحت بودند اما هیچ عمل تنبیهی انجام نمی‌دهند، و فقط خانه را ترک کردند.
منظور آیه ضرب و شتم زنان نیست چون الگوهای ما (اهل بیت) هیچگاه چنین نکرده اند.حتی یک نمونه زدن همسر توسط اهل بیت در تاریخ ثبت نشده.
5⃣ اگر منظور آیه ضرب و شتم زنان باشد، این با بسیاری از روایات و آیات در تضاد است لذا این معنی مد نظر قرآن نیست.با زنان با نیکی و مهربانی رفتار کنید. ( نساء ۱۹)
🌸پيامبراکرم (ص):
در شگفتم از كسى كه زن خود را میزند؛ در حالى كه خودش براى كتك خوردن، سزاوارتر است! زنانتان را نزنيد كه قصاص دارد» (بحارالانوار، ج ۱۰۰ باب احوال الرجال والنساء، ص ۲۴۹، حديث ۲۳۸).📔
ای مردم در مورد همسران خود خیلی مراقبت نمائید، زیرا آنان با پیمان های الهی در اختیار شما قرار گرفته اند و شما با کلمات مخصوص خداوند، آنان را برای خود حلال کرده اید. آیا سزاوار است این امانت ها را مورد ضرب و جرح قرار داده و دل های آنان را، که کانون عشق و محبت اند، رنجور سازید؟ (مستدرکالوسائل ج : ۱۴ ص : ۲۵۳)
یکی از نشانه های بدترین مردان این است که همسر و بنده اش را بزند و به آنها رحم و عطوفت نشان ندهد. ( تهذیب الأحکام، ج ۷، ص ۴۰۰)
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634شش