💢آیا از لحاظ روایی #صحت دارد که امیرالمومنین(ع) زمانیکه احساس فتنه میکردند از #انگشتر با نگین یاس کبودی استفاده میکردند؟
✅از روایات بر می آید که امیرالمؤمنین (ع) دو انگشتر داشته اند که یکی انگشتر خودشان و دیگری #انگشتری بود که از پیامبر(ص) به ایشان به ارث رسیده بود.
نگین انگشترِ خودِ امیرالمؤمنین(ع) از جنس فیروزه بود و عبارت «المُلکُ لِله» بر آن حک شده بود(کلینی، الكافي ؛ ج6، ص: 472). از آنجا که نام «فیروزه» به معنای «پیروزی» است احیانا در عربی به «ظفر» ترجمه شده است.
اما انگشتر رسول الله(ص) که بعدها به امام علی(ع) به ارث رسید ، کاملا از نقره بوده و نگینِ(جداگانه) نداشته است(کلینی، الكافي ؛ ج6 ؛ ص468)
✅ظاهرا این انگشتر کاملا از نقره و یک تکه بوده و نگینِ جداگانه ای از جنس دیگر (مثل عقیق یا فیروزه و ...) که در میان نقره نصب و جای گذاری شود نداشته است. با اینهمه برخی نیز ادعا کرده اند که نگین انگشتر رسول الله(ص) عقیق بوده است(مقریزی، إمتاع الأسماع، ج7، ص:48 و 50).
درباره نقش #انگشتر پیامبر(ص) نقل شده که عبارت «لا اله الا الله محمد رسول الله» را بر آن کنده کاری کرده بودند و از آن برای مُهر کردنِ برخی از نامه های مهم استفاده فرمودند(مقریزی، إمتاع الأسماع، ج7، ص36)
✅این انگشترِ بعدها به امیرالمومنین(ع) رسید که نقل شده آن حضرت نیز در مواردی از این انگشتر برای مُهر کردنِ اسناد مهم استفاده فرمودند(بلاذری، أنساب الأشراف، چاپ زكار،ج2،ص:407).
در برخی از #روایات ، خواص نیکویی برای انگشتر عقیق ، یاقوت ، زمرد ، فیروزه و جَزع یمانی(نوعی عقیق) بیان شده است(کلینی، الكافي ؛ ج6 ؛ صص:470-472)
✅چیزی با عنوان «نگین یاس کبود» در روایات اهل بیت(ع) و منابع تاریخی #نیافتیم و به نظر می رسد این تعبیر یک تعبیر «جعلی» و «جدید» است که شاید هدف از آن «بازاریابی برای نوع خاصی از نگین» باشد.
#مباهله_قرن_21
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
✅از روایات بر می آید که امیرالمؤمنین (ع) دو انگشتر داشته اند که یکی انگشتر خودشان و دیگری #انگشتری بود که از پیامبر(ص) به ایشان به ارث رسیده بود.
نگین انگشترِ خودِ امیرالمؤمنین(ع) از جنس فیروزه بود و عبارت «المُلکُ لِله» بر آن حک شده بود(کلینی، الكافي ؛ ج6، ص: 472). از آنجا که نام «فیروزه» به معنای «پیروزی» است احیانا در عربی به «ظفر» ترجمه شده است.
اما انگشتر رسول الله(ص) که بعدها به امام علی(ع) به ارث رسید ، کاملا از نقره بوده و نگینِ(جداگانه) نداشته است(کلینی، الكافي ؛ ج6 ؛ ص468)
✅ظاهرا این انگشتر کاملا از نقره و یک تکه بوده و نگینِ جداگانه ای از جنس دیگر (مثل عقیق یا فیروزه و ...) که در میان نقره نصب و جای گذاری شود نداشته است. با اینهمه برخی نیز ادعا کرده اند که نگین انگشتر رسول الله(ص) عقیق بوده است(مقریزی، إمتاع الأسماع، ج7، ص:48 و 50).
درباره نقش #انگشتر پیامبر(ص) نقل شده که عبارت «لا اله الا الله محمد رسول الله» را بر آن کنده کاری کرده بودند و از آن برای مُهر کردنِ برخی از نامه های مهم استفاده فرمودند(مقریزی، إمتاع الأسماع، ج7، ص36)
✅این انگشترِ بعدها به امیرالمومنین(ع) رسید که نقل شده آن حضرت نیز در مواردی از این انگشتر برای مُهر کردنِ اسناد مهم استفاده فرمودند(بلاذری، أنساب الأشراف، چاپ زكار،ج2،ص:407).
در برخی از #روایات ، خواص نیکویی برای انگشتر عقیق ، یاقوت ، زمرد ، فیروزه و جَزع یمانی(نوعی عقیق) بیان شده است(کلینی، الكافي ؛ ج6 ؛ صص:470-472)
✅چیزی با عنوان «نگین یاس کبود» در روایات اهل بیت(ع) و منابع تاریخی #نیافتیم و به نظر می رسد این تعبیر یک تعبیر «جعلی» و «جدید» است که شاید هدف از آن «بازاریابی برای نوع خاصی از نگین» باشد.
#مباهله_قرن_21
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat