🔮نشر مجدد به دلیل پرسش پرتکرار مخاطبان
🔍GhararGahshayeat
436
🔴شایعه:
اسلامی ترین کشور دنیا کجاست ؟
نتايج تحقيق دكتر حسين عسگری و خانم دكتر شهرزاد رحمان از اساتيد دانشكده علوم تهران با عنوان "كشورهای اسلامی چقدر اسلامی هستند؟ " خيلی جالب است
متغير های بكار رفته در اين تحقيق در ابعاد حقوق سياسى، اقتصادی و زيست محيطی بر اساس قرآن و سنت پيامبر اسلام بوده است و جمعا ١١٣ شاخص مورد بررسى قرار گرفتند. مثلا در بعد اقتصاد، شاخص سلامت و عدم فساد و ربا و بهره پول و در بعد اجتماعى، شاخص آزادى مدنى، امر به معروف و نهي از منكر، صاحبان قدرت و رعايت حقوق زنان و در بعد زیست محیطی شاخص میزان آلوده کردن محیط زیست، توجه به بهبود کیفیت زندگی و ...
نتیجه:
اسلامی ترين كشور دنيا:رتبه اول"نيوزيلند" رتبه دوم لوكزامبورگ، رتبه سوم کشورهای شبه جزیره اسكانديناوی (دانمارک-سوئد-نروژ-فنلاند)
جالب اينكه تا رتبه ٣٧ هيچ كشور اسلامى وجود نداره!! بعد از اون رتبه ٣٨ مالزی اولین کشور اسلامی در این پژوهش است,
و جالب تر از همه اینجاست که کشور ايران از اين جهت دارای رتبه ١٦٣ است!!!!!!!
یعنی مسلمانان در عمل نتوانستند به چیزهایی که ادعا کردند برسند، اما کشورهای غیرمذهبی که براساس حاکمیت قانون و اخلاق اداره می شوند، به نتایج خوبی رسیدند...
منبع: مجله ايران فردا @GhararGahshayeat
🔵 پاسخ: @GhararGahshayeat
1. این تحقیق ایراداتی داشت که با تغییرات اعمال شده در عنوان و متن آن توسط مغرضین، به یک شبهه تبدیل شد! محققین آن از اساتید دانشگاه جورج واشنگتن آمریکا هستند!
https://hossein-askari.com
2. مقاله در سال 2010 در مجله «Global Economy Journal» چاپ شد و عنوانش «An Economic IslamicityIndex » می باشد که به معنی شاخص اسلامی بودن اقتصاد است، نه "کشورهای اسلامی چقدر اسلامی هستند؟" !
3. شاخصهای بررسی شده فقط در رابطه با اقتصاد است و محورهای دیگر چون مسائل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی مسکوت گذاشته شده است!
4. همه این شاخصها اسلامی نیست! مانند برابری اقتصادی زن و مرد؛ آنچه در اسلام مد نظر است عدالت بین زن و مرد است که لزوما به معنای برابری نیست. همه شاخصهای اسلامی در این تحقیق دیده نشده است مانند تجارت اجناس حلال در اقتصاد اسلامی.
5. شاخصهای این مقاله بر پایه اقتصاد غرب است تا اسلام! بهتر است عنوان این مقاله را میزان غربی بودن اقتصاد کشورها گذاشت تا اسلامی بودن!
6. در متن مقاله رتبه نخست برای ایرلند، رتبه دوم دانمارک و رتبه سوم لوکزامبورگ است. مالزی به عنوان اولین کشور اسلامی رتبه 33 را دارد، نه 37!
7. در اقتصاد اسلامی مبنا توحید است و در اقتصاد غربی مبنا انسان خدایی(امانیسم) و نفی ارزشهای الهی! هدف اقتصاد اسلامی کمال انسانی با نگاه به آخرت و با راهبرد عدالت است و در اقتصاد غرب اصالت لذت و رفاه است.
8. در اقتصاد غربی تفکر ماکیاولیستی (هدف وسیله را توجیه میکند) حاکم بوده و رشد اقتصادی از هر راه ممکن پیشنهاد میشود اما در اقتصاد اسلامی هدف وسیله را توجیه نمیکند و فرهنگ مقدم بر اقتصاد است.
9. رشد و سلامت اقتصاد با دو عامل مثبت و منفی دیده می شود که عموم کشورهای موفق اقتصادی امروزی بیشترین بهره را از عوامل منفی برده و می برند! عوامل مثبت مانند بازدهی بالای نیروی کار، نظم، بهره بانکی پایین و...؛ عوامل منفی مانند استعمار کهنه، استعمار نو و فرانو، دزدی مغزها، ایجاد بازار مصرف با ابزار رسانه، ایجاد جنگ و...
https://yon.ir/yamin
10. حكومت اسلامی تفاوتهای زیادی با حکومتهای بى اعتنا به دین دارد. این تفاوتها در اهداف، كار ویژه هاى دولت، روشها، خاستگاه قانون، مبانى، زمامداران و كارگزاران می باشد. پس شاخصه های اصلی نظام اسلامی درکشورهای غیر اسلامی یا کشورهای به ظاهر مسلمان اما فاقد حکومت صحیح اسلامی، دیده نخواهد شد!
https://yon.ir/tafavotha
📚📖📚📖📚📖📚📖
ذکر #منبع نشانه پایبندی به اخلاق است.
💡 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات💡 @GhararGahShayeat
🔍GhararGahshayeat
436
🔴شایعه:
اسلامی ترین کشور دنیا کجاست ؟
نتايج تحقيق دكتر حسين عسگری و خانم دكتر شهرزاد رحمان از اساتيد دانشكده علوم تهران با عنوان "كشورهای اسلامی چقدر اسلامی هستند؟ " خيلی جالب است
متغير های بكار رفته در اين تحقيق در ابعاد حقوق سياسى، اقتصادی و زيست محيطی بر اساس قرآن و سنت پيامبر اسلام بوده است و جمعا ١١٣ شاخص مورد بررسى قرار گرفتند. مثلا در بعد اقتصاد، شاخص سلامت و عدم فساد و ربا و بهره پول و در بعد اجتماعى، شاخص آزادى مدنى، امر به معروف و نهي از منكر، صاحبان قدرت و رعايت حقوق زنان و در بعد زیست محیطی شاخص میزان آلوده کردن محیط زیست، توجه به بهبود کیفیت زندگی و ...
نتیجه:
اسلامی ترين كشور دنيا:رتبه اول"نيوزيلند" رتبه دوم لوكزامبورگ، رتبه سوم کشورهای شبه جزیره اسكانديناوی (دانمارک-سوئد-نروژ-فنلاند)
جالب اينكه تا رتبه ٣٧ هيچ كشور اسلامى وجود نداره!! بعد از اون رتبه ٣٨ مالزی اولین کشور اسلامی در این پژوهش است,
و جالب تر از همه اینجاست که کشور ايران از اين جهت دارای رتبه ١٦٣ است!!!!!!!
یعنی مسلمانان در عمل نتوانستند به چیزهایی که ادعا کردند برسند، اما کشورهای غیرمذهبی که براساس حاکمیت قانون و اخلاق اداره می شوند، به نتایج خوبی رسیدند...
منبع: مجله ايران فردا @GhararGahshayeat
🔵 پاسخ: @GhararGahshayeat
1. این تحقیق ایراداتی داشت که با تغییرات اعمال شده در عنوان و متن آن توسط مغرضین، به یک شبهه تبدیل شد! محققین آن از اساتید دانشگاه جورج واشنگتن آمریکا هستند!
https://hossein-askari.com
2. مقاله در سال 2010 در مجله «Global Economy Journal» چاپ شد و عنوانش «An Economic IslamicityIndex » می باشد که به معنی شاخص اسلامی بودن اقتصاد است، نه "کشورهای اسلامی چقدر اسلامی هستند؟" !
3. شاخصهای بررسی شده فقط در رابطه با اقتصاد است و محورهای دیگر چون مسائل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی مسکوت گذاشته شده است!
4. همه این شاخصها اسلامی نیست! مانند برابری اقتصادی زن و مرد؛ آنچه در اسلام مد نظر است عدالت بین زن و مرد است که لزوما به معنای برابری نیست. همه شاخصهای اسلامی در این تحقیق دیده نشده است مانند تجارت اجناس حلال در اقتصاد اسلامی.
5. شاخصهای این مقاله بر پایه اقتصاد غرب است تا اسلام! بهتر است عنوان این مقاله را میزان غربی بودن اقتصاد کشورها گذاشت تا اسلامی بودن!
6. در متن مقاله رتبه نخست برای ایرلند، رتبه دوم دانمارک و رتبه سوم لوکزامبورگ است. مالزی به عنوان اولین کشور اسلامی رتبه 33 را دارد، نه 37!
7. در اقتصاد اسلامی مبنا توحید است و در اقتصاد غربی مبنا انسان خدایی(امانیسم) و نفی ارزشهای الهی! هدف اقتصاد اسلامی کمال انسانی با نگاه به آخرت و با راهبرد عدالت است و در اقتصاد غرب اصالت لذت و رفاه است.
8. در اقتصاد غربی تفکر ماکیاولیستی (هدف وسیله را توجیه میکند) حاکم بوده و رشد اقتصادی از هر راه ممکن پیشنهاد میشود اما در اقتصاد اسلامی هدف وسیله را توجیه نمیکند و فرهنگ مقدم بر اقتصاد است.
9. رشد و سلامت اقتصاد با دو عامل مثبت و منفی دیده می شود که عموم کشورهای موفق اقتصادی امروزی بیشترین بهره را از عوامل منفی برده و می برند! عوامل مثبت مانند بازدهی بالای نیروی کار، نظم، بهره بانکی پایین و...؛ عوامل منفی مانند استعمار کهنه، استعمار نو و فرانو، دزدی مغزها، ایجاد بازار مصرف با ابزار رسانه، ایجاد جنگ و...
https://yon.ir/yamin
10. حكومت اسلامی تفاوتهای زیادی با حکومتهای بى اعتنا به دین دارد. این تفاوتها در اهداف، كار ویژه هاى دولت، روشها، خاستگاه قانون، مبانى، زمامداران و كارگزاران می باشد. پس شاخصه های اصلی نظام اسلامی درکشورهای غیر اسلامی یا کشورهای به ظاهر مسلمان اما فاقد حکومت صحیح اسلامی، دیده نخواهد شد!
https://yon.ir/tafavotha
📚📖📚📖📚📖📚📖
ذکر #منبع نشانه پایبندی به اخلاق است.
💡 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات💡 @GhararGahShayeat
Telegram
🔮نشر مجدد به دلیل پرسش مکرر مخاطبان
🔎 @GhararGahShayeat
405
🔴شبهه
در اسلام می گویند که زن و مرد یکسان آفریده شده اند پس چرا اسلام فقط زنان را محدود می کند؟ اگر بین زن و مرد تفاوتی نباشد پس مردها هم باید حجاب داشته باشند.
🔵 پاسخ:
#فلسفه_حجاب:
برای روشن شدن پاسخ توجه به چند نکته ضروی است:
1⃣ #زنان و #مردان از جهاتی مانند؛ خلقت از یک ذات و گوهر[1]، و بهره مندی از حقوق اجتماعی همچون؛ ازدواج، تعلیم و تربیـت، احقاق حقوق، آزادی اندیشه، بیان و قلم و ... #مساوی هستند.
2⃣ زن و مرد در عین این که از جهات متعدد #مساویند از جهات متعدد دیگر با هم #اختلاف دارند.
3⃣ اصل پوشش مخصوص خانمها نیست و بر مردان نیز تا حدودی لازم است[3].
4⃣ فلسفه پوشش برای بانوان به چند چیز برمی گردد.
✅ از جنبه روانی حجاب به بهداشت روانی اجتماع کمک میکند.
✅ از جنبه خانوادگی حجاب سبب تحکیم روابط افراد خانواده و صمیمیت کامل بین زوجین میگردد.
✅ از جنبه اجتماعی حجاب موجب حفظ و استیفای نیروی کار و فعالیت اجتماع میگردد.
💡 به عبارت دیگر اسلام میخواهد انواع #التذاذهای جنسی، چه #بصری و #لمسی و ...، به محیط #خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد✔️
و #اجتماع منحصرا برای #کار و #فعالیت باشد.✔️
✖️بر خلاف سیستم غربی عصر حاضر که کار و فعالیت را با لذت جوییهای جنسی به هم میآمیزد.
✔️اسلام میخواهد این دو محیط را کاملا از یکدیگر تفکیک کند[4]
5⃣ علاوه بر این دلیل لزوم پوشش بیشتر، #ویژگی_های_خاصی است که در #خانم ها وجود دارد؛
🔹زیرا زن مظهر جمال و مرد مظهر شیفتگی است. قهرا به زن باید بگویند خود را در معرض نمایش قرار نده نه به مرد.
🔹لذا با این که دستور پوشیدن برای مردان (مثل زنان) مقرر نشده است عملا مردان پوشیدهتر از زنان از منزل بیرون میروند، زیرا #تمایل_مرد به نگاه کردن و چشم چرانی است نه به خودنمایی، و بر عکس #تمایل_زن بیشتر به خودنمایی است نه به چشم چرانی.
✅ نکته ی پایانی این که پوشش بیشتر زن، سبب میگردد تا #ارزش زن در برابر مرد بالا رود.
✅ اگر اسلام تاکید کرده است که زن #متینتر و #باوقارتر و #عفیف تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مردان نگذارد برای آن است که بر #احترام زن افزوده شود و همچون #کالای_بی_ارزشی تلقی نگردد که به راحتی در اختیار همگان است.❌
پی نوشت:
[1] نساء، 1 ".
[2] ترجمه المیزان، ج2، ص 416.
[3] مثلا پوشش عورت واجب است و پوشش بقیه بدن در صورتی که در معرض نگاه نامحرم و سبب فتنه وفساد شود نیز واجب است مگر آن مقداری که به صورت متعارف (مثل سر و صورت) آشکار است. مسائل جدید، ج3، ص227 و 228.
[4] مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 19، ص 432.
📚📖📚📖📚📖📚📖
ذکر #منبع نشانه پایبندی به اخلاق است.
💡 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات💡 @GhararGahShayeat
🔎 @GhararGahShayeat
405
🔴شبهه
در اسلام می گویند که زن و مرد یکسان آفریده شده اند پس چرا اسلام فقط زنان را محدود می کند؟ اگر بین زن و مرد تفاوتی نباشد پس مردها هم باید حجاب داشته باشند.
🔵 پاسخ:
#فلسفه_حجاب:
برای روشن شدن پاسخ توجه به چند نکته ضروی است:
1⃣ #زنان و #مردان از جهاتی مانند؛ خلقت از یک ذات و گوهر[1]، و بهره مندی از حقوق اجتماعی همچون؛ ازدواج، تعلیم و تربیـت، احقاق حقوق، آزادی اندیشه، بیان و قلم و ... #مساوی هستند.
2⃣ زن و مرد در عین این که از جهات متعدد #مساویند از جهات متعدد دیگر با هم #اختلاف دارند.
3⃣ اصل پوشش مخصوص خانمها نیست و بر مردان نیز تا حدودی لازم است[3].
4⃣ فلسفه پوشش برای بانوان به چند چیز برمی گردد.
✅ از جنبه روانی حجاب به بهداشت روانی اجتماع کمک میکند.
✅ از جنبه خانوادگی حجاب سبب تحکیم روابط افراد خانواده و صمیمیت کامل بین زوجین میگردد.
✅ از جنبه اجتماعی حجاب موجب حفظ و استیفای نیروی کار و فعالیت اجتماع میگردد.
💡 به عبارت دیگر اسلام میخواهد انواع #التذاذهای جنسی، چه #بصری و #لمسی و ...، به محیط #خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد✔️
و #اجتماع منحصرا برای #کار و #فعالیت باشد.✔️
✖️بر خلاف سیستم غربی عصر حاضر که کار و فعالیت را با لذت جوییهای جنسی به هم میآمیزد.
✔️اسلام میخواهد این دو محیط را کاملا از یکدیگر تفکیک کند[4]
5⃣ علاوه بر این دلیل لزوم پوشش بیشتر، #ویژگی_های_خاصی است که در #خانم ها وجود دارد؛
🔹زیرا زن مظهر جمال و مرد مظهر شیفتگی است. قهرا به زن باید بگویند خود را در معرض نمایش قرار نده نه به مرد.
🔹لذا با این که دستور پوشیدن برای مردان (مثل زنان) مقرر نشده است عملا مردان پوشیدهتر از زنان از منزل بیرون میروند، زیرا #تمایل_مرد به نگاه کردن و چشم چرانی است نه به خودنمایی، و بر عکس #تمایل_زن بیشتر به خودنمایی است نه به چشم چرانی.
✅ نکته ی پایانی این که پوشش بیشتر زن، سبب میگردد تا #ارزش زن در برابر مرد بالا رود.
✅ اگر اسلام تاکید کرده است که زن #متینتر و #باوقارتر و #عفیف تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مردان نگذارد برای آن است که بر #احترام زن افزوده شود و همچون #کالای_بی_ارزشی تلقی نگردد که به راحتی در اختیار همگان است.❌
پی نوشت:
[1] نساء، 1 ".
[2] ترجمه المیزان، ج2، ص 416.
[3] مثلا پوشش عورت واجب است و پوشش بقیه بدن در صورتی که در معرض نگاه نامحرم و سبب فتنه وفساد شود نیز واجب است مگر آن مقداری که به صورت متعارف (مثل سر و صورت) آشکار است. مسائل جدید، ج3، ص227 و 228.
[4] مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 19، ص 432.
📚📖📚📖📚📖📚📖
ذکر #منبع نشانه پایبندی به اخلاق است.
💡 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات💡 @GhararGahShayeat
Telegram
شماره شبهه:2724
🔆متن شبهه:
#پيامبر_اسلام گفت : به مخالفين فحاشى بسيار كنيد!
« ... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِي فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِيهِمْ وَ الْوَقِيعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ كَيْلَا يَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَ يَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَكُمْ بِذَلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي الْآخِرَةِ».
ترجمه: امام صادق (ع): رسول الله گفت: پس از من هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید بیزاری خود را از آنها اشکار کنید و دشنام بسیار به آنها دهید !! ❌دروغ❌
و درباره ی آنان بدگویی کنید و به ایشان بهتان بزنید❌ اشتباه ❌تا نتوانند به فساد در اسلام طمع بندند و در نتیجه مردم از آنان دوری گزینند و بدعت های ایشان را نیاموزند (که اگر چنین کنید) خداوند برای شما در برابر این کار, نیکی ها نویسد و درجات شما را در آخرت بالا برد
#منبع : 📚📚اصول کافی، ج ٢ ، ص ٣٧٥
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣ ترجمهٔ روایتِ فوق، اشتباه یا دروغ است. همهٔ واژه ها را بررسی خواهیم کرد.
✔️ ابتدائاً بدانیم : روایت فوق در مورد #منافقینی است که سعی در تحریف و تغییر دین (بِدعت) دارند. همچنین دروغ پردازانی که به قصد تخریبِ دین، شبهه پراکنی و ایجاد فساد می کنند.
⁉️{کافران انتظار دارند مسلمانان هیچ برخوردی نکنند؟}
در ابتدای روایت آمده : اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَع ...
#یعنی : هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید ...
⁉️ تعریفِ اهل رَیب و بِدْعَت
💢و كانَ الْمُرادُ باَهلِ الرِّيبِ، الَّذينَ يشكُّونَ فِى الدّينِ، وَ يُشَكِّكُونَ النّاسَ فيهِ بِاِلْقآءِ الشُّبُهاتِ»
مقصود از اهل ريب آنهائى هستند كه در دين شک كنند و مردم را با القاء شُبَهات به شُبهه اندازند.
📚 مرآة العقول، ج ١١، ص ٧٧
https://goo.gl/McQ3zu
وَ البِدْعَة اسمٌ مِنَ الابْتِدَاعِ و هو الاحداث ثم غَلَبَ اسْتِعمَالُها فيما هُوَ نَقْصٌ فى الدِّينِ أو زِيادَةٌ
"بدعت" اسمی که از ابتداع گرفته شده و به معنای انجام دادن کارهای جدید و بی سابقه می باشد. سپس این لفظ در آنچه که موجب نقص و اضافه شدن بر دین است، به کار گرفته شده است.
📚 شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/kmpT7h
✔️توضیح در مورد واژهٔ #بدعت
https://goo.gl/AMkjf8
2⃣ معنای سَب :
«سبّ» در این روایت : « گفتنِ کلام #حقّی است که باعث خوار و کوچک شدن آنان بشود نه هر نوع سخنِ دروغ» مثلاً به او بگویند: «گمراه» «بی سواد» و ...
💢 آقای مازندرانی :
والمراد بسبهم الإتيان بكلام يوجب الاستخفاف بهم
#ترجمه : و منظور از "سَبِّهم" گفتن کلامی است که موجب پایین آمدن شأن آنها می شود.
💢 شهيد الثانی :
يصح مواجهتهم بما يكون نسبته إليهم حقا لا بالكذب
#ترجمه: در مواجهه با آنها می توان سخنى را گفت كه درست و #صحیح باشد نه سخن دروغ
✍🏼 "نسبته إليهم حقا لا بالكذب" فلا يجوز نسبة شئ إلى أحد، و إن كان مبتدعا إلا إذا كانت صادقة، فلا يجوز نسبة الكفر إليه إن لم يقل كلمة تدل على كفره (ش)
#ترجمه: "نسبت دادن چیزی به آنها، باید #حقیقت داشته باشد نه اینکه دروغ باشد"
پس جایز نیست یک مطلب به فردی، هر چند بدعت گزار، نسبت داده شود مگر آنکه آن مطلب، درست باشد
پس اگر فرد چیزی نگوید که کافر بودنش را نشان دهد، نسبت دادن کفر به او جایز نیست.
📚 شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/g181Uy
📚 مرآة العقول، ج ١١، ص ٨٠
https://goo.gl/ug4pvu
بنابراین سب در این روایت، دشنامِ عرفی نیست.
از طرفی معنای واژه های فُحش و سَب از هم متفاوتند. فحش با عبارات جنسی و ناموسی همراه است، اما سَب اینطور نیست.
https://goo.gl/iLe8HC
3⃣ کلمه «بَاهِتُوهُمْ» از ماده «بهت» به معنی بهتان و تهمت زدن نیست، بلکه به معنای «مبهوت ساختن» با ارائه دلیلِ محکم و قاطع است.
سورهٔ بقره آیه ٢٥٨ : ... فَبُهِتَ الَّذي کَفَرَ :
... آن مرد کافر، مبهوت و وامانده شد.
https://goo.gl/hkSLrA
علامه مجلسی :
و الظاهر أن المراد بالمباهتة إلزامهم بالحجج القاطعة و جعلهم متحيرين لا يحيرون جوابا كما قال تعالى:" فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ
منظور از مباهته؛ الزام آنان با دلایل محکم و مبهوت کردن آنان است.
📚 مرآة العقول، ج ١١، ص ٨١
https://goo.gl/DAFH8j
فیض کاشانی :
بَاهِتُوهُمْ أي جادلوهم و اسكتوهم و أقطعوا الكلام عليهم
بَاهِتُوهُمْ یعنی: با آنان چنان سخن بگوئید که ساکت شوند و حرفی برای گفتن نداشته باشند
📚 الوافی، ج ١، ص ٢۴۵
https://goo.gl/GUB3DM
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
🔆متن شبهه:
#پيامبر_اسلام گفت : به مخالفين فحاشى بسيار كنيد!
« ... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِي فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِيهِمْ وَ الْوَقِيعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ كَيْلَا يَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَ يَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَكُمْ بِذَلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي الْآخِرَةِ».
ترجمه: امام صادق (ع): رسول الله گفت: پس از من هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید بیزاری خود را از آنها اشکار کنید و دشنام بسیار به آنها دهید !! ❌دروغ❌
و درباره ی آنان بدگویی کنید و به ایشان بهتان بزنید❌ اشتباه ❌تا نتوانند به فساد در اسلام طمع بندند و در نتیجه مردم از آنان دوری گزینند و بدعت های ایشان را نیاموزند (که اگر چنین کنید) خداوند برای شما در برابر این کار, نیکی ها نویسد و درجات شما را در آخرت بالا برد
#منبع : 📚📚اصول کافی، ج ٢ ، ص ٣٧٥
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣ ترجمهٔ روایتِ فوق، اشتباه یا دروغ است. همهٔ واژه ها را بررسی خواهیم کرد.
✔️ ابتدائاً بدانیم : روایت فوق در مورد #منافقینی است که سعی در تحریف و تغییر دین (بِدعت) دارند. همچنین دروغ پردازانی که به قصد تخریبِ دین، شبهه پراکنی و ایجاد فساد می کنند.
⁉️{کافران انتظار دارند مسلمانان هیچ برخوردی نکنند؟}
در ابتدای روایت آمده : اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَع ...
#یعنی : هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید ...
⁉️ تعریفِ اهل رَیب و بِدْعَت
💢و كانَ الْمُرادُ باَهلِ الرِّيبِ، الَّذينَ يشكُّونَ فِى الدّينِ، وَ يُشَكِّكُونَ النّاسَ فيهِ بِاِلْقآءِ الشُّبُهاتِ»
مقصود از اهل ريب آنهائى هستند كه در دين شک كنند و مردم را با القاء شُبَهات به شُبهه اندازند.
📚 مرآة العقول، ج ١١، ص ٧٧
https://goo.gl/McQ3zu
وَ البِدْعَة اسمٌ مِنَ الابْتِدَاعِ و هو الاحداث ثم غَلَبَ اسْتِعمَالُها فيما هُوَ نَقْصٌ فى الدِّينِ أو زِيادَةٌ
"بدعت" اسمی که از ابتداع گرفته شده و به معنای انجام دادن کارهای جدید و بی سابقه می باشد. سپس این لفظ در آنچه که موجب نقص و اضافه شدن بر دین است، به کار گرفته شده است.
📚 شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/kmpT7h
✔️توضیح در مورد واژهٔ #بدعت
https://goo.gl/AMkjf8
2⃣ معنای سَب :
«سبّ» در این روایت : « گفتنِ کلام #حقّی است که باعث خوار و کوچک شدن آنان بشود نه هر نوع سخنِ دروغ» مثلاً به او بگویند: «گمراه» «بی سواد» و ...
💢 آقای مازندرانی :
والمراد بسبهم الإتيان بكلام يوجب الاستخفاف بهم
#ترجمه : و منظور از "سَبِّهم" گفتن کلامی است که موجب پایین آمدن شأن آنها می شود.
💢 شهيد الثانی :
يصح مواجهتهم بما يكون نسبته إليهم حقا لا بالكذب
#ترجمه: در مواجهه با آنها می توان سخنى را گفت كه درست و #صحیح باشد نه سخن دروغ
✍🏼 "نسبته إليهم حقا لا بالكذب" فلا يجوز نسبة شئ إلى أحد، و إن كان مبتدعا إلا إذا كانت صادقة، فلا يجوز نسبة الكفر إليه إن لم يقل كلمة تدل على كفره (ش)
#ترجمه: "نسبت دادن چیزی به آنها، باید #حقیقت داشته باشد نه اینکه دروغ باشد"
پس جایز نیست یک مطلب به فردی، هر چند بدعت گزار، نسبت داده شود مگر آنکه آن مطلب، درست باشد
پس اگر فرد چیزی نگوید که کافر بودنش را نشان دهد، نسبت دادن کفر به او جایز نیست.
📚 شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/g181Uy
📚 مرآة العقول، ج ١١، ص ٨٠
https://goo.gl/ug4pvu
بنابراین سب در این روایت، دشنامِ عرفی نیست.
از طرفی معنای واژه های فُحش و سَب از هم متفاوتند. فحش با عبارات جنسی و ناموسی همراه است، اما سَب اینطور نیست.
https://goo.gl/iLe8HC
3⃣ کلمه «بَاهِتُوهُمْ» از ماده «بهت» به معنی بهتان و تهمت زدن نیست، بلکه به معنای «مبهوت ساختن» با ارائه دلیلِ محکم و قاطع است.
سورهٔ بقره آیه ٢٥٨ : ... فَبُهِتَ الَّذي کَفَرَ :
... آن مرد کافر، مبهوت و وامانده شد.
https://goo.gl/hkSLrA
علامه مجلسی :
و الظاهر أن المراد بالمباهتة إلزامهم بالحجج القاطعة و جعلهم متحيرين لا يحيرون جوابا كما قال تعالى:" فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ
منظور از مباهته؛ الزام آنان با دلایل محکم و مبهوت کردن آنان است.
📚 مرآة العقول، ج ١١، ص ٨١
https://goo.gl/DAFH8j
فیض کاشانی :
بَاهِتُوهُمْ أي جادلوهم و اسكتوهم و أقطعوا الكلام عليهم
بَاهِتُوهُمْ یعنی: با آنان چنان سخن بگوئید که ساکت شوند و حرفی برای گفتن نداشته باشند
📚 الوافی، ج ١، ص ٢۴۵
https://goo.gl/GUB3DM
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
Telegram
🔮نشر مجدد
437
🔴 متن شبهه
ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ، ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻟﮕﻮﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﯿﻬﻨﻤﺎﻥد ﺑﺎﺷﺪ . ...
(ادامه شبهه)
@GhararGahShayeat
🔵پاسخ به شبهه
1⃣ اسوه بودن حضرت زهرا(س) مربوط به زمان یا حکومت و کشور خاصی نیست و از زمان حیاتشان بنا به فرمایش پیامبر(ص) سرور زنان جهان از اوّلین و آخرین بوده اند. حتی امام زمان(عج) ایشان را الگوی خود می دانند.
https://yon.ir/Motahare5
https://yon.ir/Motahare6
2⃣ قولهای معتبر برای سن ازدواج ایشان حدود ۱۰ سال یا بیشتر است. این سن ازدواج در عرف آن زمان امری رایج بود که مقایسه با عرف کنونی باطل است.
https://yon.ir/ezdevaj2
3⃣ میانگین سن ازدواج دختران حتی در ایران نیز تا حدود 40 سال پیش زیر 20 سال و نرخ فرزند آوری نیز بالاتر بوده که با تغییر فرهنگ و سبک زندگی تغییر یافته است.
https://yon.ir/soonmarri2
4⃣ حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) بهترین همسران بودند و زندگی ایشان بهترین الگو برای زندگی مشترک در گذشته و حال است. علی(ع) در پاسخ به پرسش پیامبر(ص) همسر خود را «بهترین یاور برای طاعت خداوند» خوانده و حضرت زهرا(س) نیز او را «بهترین شوهر» می داند.
بحار الانوار، ج 43، ص 117 و 133
5⃣ حدیث "فاطمه پاره تن من است..." در چند مناسبت از پیامبر(ص) نقل شده که تنها یک مورد که از اهل تسنن بوده آن را به علی(ع) مرتبط دانسته است! این نقل با دلایل مختلف حتی توسط بزرگان اهل سنت نیز رد گردید! علی(ع) معصوم بود و مبرا از ترک اولی، چه رسد به ناراحت کردن پیامبر(ص)!
https://yon.ir/hadis4
https://yon.ir/hadis5
6⃣ عمر داماد حضرت علی(ع) نبوده است. تفصیل این ماجرا در صحاح سته اهل سنت و منابع معتبر شیعی موجود نبوده و وجود دختری به این نام از حضرت زهرا(س) نیز معتبر نیست. ام كلثومی كه همسر عمر بن خطاب شد، را دختر خوانده حضرت علی(ع) و در اصل دختر ابوبكر از اسماء بنت عمیس می دانند؛ یعنی عمر داماد ابوبكر شد نه داماد علی(ع)!
https://yon.ir/damad2
7⃣ شهادت حضرت زهرا(س) بنابر اسناد قطعی امری مسلم است و نه فقط شیعه بلکه بزرگان اهل سنت نیز به نقش مستقیم خلیفه دوم در شهادت حضرت فاطمه(س) اذعان دارند.
https://yon.ir/shahadat2
https://shayeaat.ir/post/172
8⃣ حضرت زهرا(س) خودشان، پدرشان، همسرشان و دو فرزندشان معصوم بودند. ایشان فضائل دیگری نیز نسبت به سایر زنان عالم داشتند؛ چون: برترین بانوی جهان، نطفه بهشتی، محبوب ترین افراد نزد پیامبر(ص)، مقربترین در پیشگاه خدا، زاهدترین و ایثارگرترین بانو، دانشمندترین بانو، با کرامت ترین بانو، نخستین فرد بهشتی، نامگذاری توسط خداوند، دریافت هدیه از پیامبر به فرمان خدا و...
https://yon.ir/fazael2
9⃣ بر مبنای کدام سند ایشان شبیه پیرزنی ۶۰ ساله بودند؟! شیعیان برای احترام، لقب بی بی به ایشان داده اند که نشان بزرگواری و فضل است نه کهولت سن!
https://yon.ir/bibizahra
🔟 تجلی صفات و وجود نورانی حضرات معصومین(ع) علاوه بر مسلمانان، موجب بهره بردن و الگو گیری سایر ملتها و ادیان نیز شده است. اهل خرد با تحقیق و تفکر بهترینها را انتخاب می کنند.
لینک مطلب جهت انتشار:
https://shayeaat.ir/post/492
📚📖📚📖📚📖📚📖
ذکر #منبع نشانه پایبندی به اخلاق است.
💡 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات💡 @GhararGahShayeat
437
🔴 متن شبهه
ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ، ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻟﮕﻮﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﯿﻬﻨﻤﺎﻥد ﺑﺎﺷﺪ . ...
(ادامه شبهه)
@GhararGahShayeat
🔵پاسخ به شبهه
1⃣ اسوه بودن حضرت زهرا(س) مربوط به زمان یا حکومت و کشور خاصی نیست و از زمان حیاتشان بنا به فرمایش پیامبر(ص) سرور زنان جهان از اوّلین و آخرین بوده اند. حتی امام زمان(عج) ایشان را الگوی خود می دانند.
https://yon.ir/Motahare5
https://yon.ir/Motahare6
2⃣ قولهای معتبر برای سن ازدواج ایشان حدود ۱۰ سال یا بیشتر است. این سن ازدواج در عرف آن زمان امری رایج بود که مقایسه با عرف کنونی باطل است.
https://yon.ir/ezdevaj2
3⃣ میانگین سن ازدواج دختران حتی در ایران نیز تا حدود 40 سال پیش زیر 20 سال و نرخ فرزند آوری نیز بالاتر بوده که با تغییر فرهنگ و سبک زندگی تغییر یافته است.
https://yon.ir/soonmarri2
4⃣ حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) بهترین همسران بودند و زندگی ایشان بهترین الگو برای زندگی مشترک در گذشته و حال است. علی(ع) در پاسخ به پرسش پیامبر(ص) همسر خود را «بهترین یاور برای طاعت خداوند» خوانده و حضرت زهرا(س) نیز او را «بهترین شوهر» می داند.
بحار الانوار، ج 43، ص 117 و 133
5⃣ حدیث "فاطمه پاره تن من است..." در چند مناسبت از پیامبر(ص) نقل شده که تنها یک مورد که از اهل تسنن بوده آن را به علی(ع) مرتبط دانسته است! این نقل با دلایل مختلف حتی توسط بزرگان اهل سنت نیز رد گردید! علی(ع) معصوم بود و مبرا از ترک اولی، چه رسد به ناراحت کردن پیامبر(ص)!
https://yon.ir/hadis4
https://yon.ir/hadis5
6⃣ عمر داماد حضرت علی(ع) نبوده است. تفصیل این ماجرا در صحاح سته اهل سنت و منابع معتبر شیعی موجود نبوده و وجود دختری به این نام از حضرت زهرا(س) نیز معتبر نیست. ام كلثومی كه همسر عمر بن خطاب شد، را دختر خوانده حضرت علی(ع) و در اصل دختر ابوبكر از اسماء بنت عمیس می دانند؛ یعنی عمر داماد ابوبكر شد نه داماد علی(ع)!
https://yon.ir/damad2
7⃣ شهادت حضرت زهرا(س) بنابر اسناد قطعی امری مسلم است و نه فقط شیعه بلکه بزرگان اهل سنت نیز به نقش مستقیم خلیفه دوم در شهادت حضرت فاطمه(س) اذعان دارند.
https://yon.ir/shahadat2
https://shayeaat.ir/post/172
8⃣ حضرت زهرا(س) خودشان، پدرشان، همسرشان و دو فرزندشان معصوم بودند. ایشان فضائل دیگری نیز نسبت به سایر زنان عالم داشتند؛ چون: برترین بانوی جهان، نطفه بهشتی، محبوب ترین افراد نزد پیامبر(ص)، مقربترین در پیشگاه خدا، زاهدترین و ایثارگرترین بانو، دانشمندترین بانو، با کرامت ترین بانو، نخستین فرد بهشتی، نامگذاری توسط خداوند، دریافت هدیه از پیامبر به فرمان خدا و...
https://yon.ir/fazael2
9⃣ بر مبنای کدام سند ایشان شبیه پیرزنی ۶۰ ساله بودند؟! شیعیان برای احترام، لقب بی بی به ایشان داده اند که نشان بزرگواری و فضل است نه کهولت سن!
https://yon.ir/bibizahra
🔟 تجلی صفات و وجود نورانی حضرات معصومین(ع) علاوه بر مسلمانان، موجب بهره بردن و الگو گیری سایر ملتها و ادیان نیز شده است. اهل خرد با تحقیق و تفکر بهترینها را انتخاب می کنند.
لینک مطلب جهت انتشار:
https://shayeaat.ir/post/492
📚📖📚📖📚📖📚📖
ذکر #منبع نشانه پایبندی به اخلاق است.
💡 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات💡 @GhararGahShayeat
Telegram
Forwarded from دستیار
شبهه شماره :3238
🔆متن شبهه:
دینِ مراجع تقلید یا دین ائمه❓❓❓
🔮بعضی ها میگویند چرا فقط باید به #فقها و مراجع مراجعه کنیم، یعنی فقط آنها دین را میفهمند!
این دین ائمه است یا مراجع تقلید❓❓
1⃣هیچ فقیه و مرجع تقلیدی از خود فتوایی نمیدهد، باید به دو #منبع_اصلی یعنی #قرآن و #سنت مراجعه کند.
@GhararGahShayeat
در واقع او وظیفه دارد براساس منابع #نظر و حکم شرعی را که اگر امام معصوم حضور داشتند #کشف کند.
2⃣این تصور، تصور نادرستی است که هرکس با خواندن #قرآن و روایات میتواند #فتوا دهد و دین شناس میشود.
مقدمات علمی فراوانی دارد.
3⃣در قرآن آیات فراوانی وجود دارد که همگان را به #تفکر و #تحقیق در مورد دین و حتی اصل وجود خدا دعوت کرده است. اسلام همانند #مسیحیت تحریف شده نیست که بگویند فقط #پاپ و #کشیش حق فهم دین را دارند.
@GhararGahShayeat
4⃣در روایات #متعدد پیامبر و اهل بیت خودشان مردم را توصیه به مراجعه به #فقیه نموده اند.
🔮به این #روایت توجه کنید:👇
عمر بن حنظله از #اصحاب امام صادق(ع) در زمان حکومت طاغوت به ایشان مراجعه میکند.
میگوید: دونفر از #شیعیان در موضوع مالی به اختلاف خورده اند و برای حل مساله نزد قاضی حکومت طاغوت رفته اند، حضرت فرمودند این کار صحیح نیست؟
او پرسید پس چه کار باید انجام دهند تا #حکم درست را بدانند؟
حضرت فرمود:
باید نگاه کنند ببینند از شما چه کسى است که حدیث ما را #روایت کرده، و در حلال و #حرام ما مطالعه نموده، و صاحبنظر شده و #احکام و قوانین ما را شناخته است ... بایستى او را به عنوان قاضى و داور بپذیرند.
📚کلینی، الکافی، ج۱، ص۸۶-۸۷
5⃣روایت در این زمینه فراوان است. در نتیجه #سیستم صدور فتوای شرعی از شخص #فقیه و #مرجع نیست؛ بلکه باید مستند به قرآن و سنت باشد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
⚜👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
⚜ در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
⚜در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
⚜در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
دینِ مراجع تقلید یا دین ائمه❓❓❓
🔮بعضی ها میگویند چرا فقط باید به #فقها و مراجع مراجعه کنیم، یعنی فقط آنها دین را میفهمند!
این دین ائمه است یا مراجع تقلید❓❓
1⃣هیچ فقیه و مرجع تقلیدی از خود فتوایی نمیدهد، باید به دو #منبع_اصلی یعنی #قرآن و #سنت مراجعه کند.
@GhararGahShayeat
در واقع او وظیفه دارد براساس منابع #نظر و حکم شرعی را که اگر امام معصوم حضور داشتند #کشف کند.
2⃣این تصور، تصور نادرستی است که هرکس با خواندن #قرآن و روایات میتواند #فتوا دهد و دین شناس میشود.
مقدمات علمی فراوانی دارد.
3⃣در قرآن آیات فراوانی وجود دارد که همگان را به #تفکر و #تحقیق در مورد دین و حتی اصل وجود خدا دعوت کرده است. اسلام همانند #مسیحیت تحریف شده نیست که بگویند فقط #پاپ و #کشیش حق فهم دین را دارند.
@GhararGahShayeat
4⃣در روایات #متعدد پیامبر و اهل بیت خودشان مردم را توصیه به مراجعه به #فقیه نموده اند.
🔮به این #روایت توجه کنید:👇
عمر بن حنظله از #اصحاب امام صادق(ع) در زمان حکومت طاغوت به ایشان مراجعه میکند.
میگوید: دونفر از #شیعیان در موضوع مالی به اختلاف خورده اند و برای حل مساله نزد قاضی حکومت طاغوت رفته اند، حضرت فرمودند این کار صحیح نیست؟
او پرسید پس چه کار باید انجام دهند تا #حکم درست را بدانند؟
حضرت فرمود:
باید نگاه کنند ببینند از شما چه کسى است که حدیث ما را #روایت کرده، و در حلال و #حرام ما مطالعه نموده، و صاحبنظر شده و #احکام و قوانین ما را شناخته است ... بایستى او را به عنوان قاضى و داور بپذیرند.
📚کلینی، الکافی، ج۱، ص۸۶-۸۷
5⃣روایت در این زمینه فراوان است. در نتیجه #سیستم صدور فتوای شرعی از شخص #فقیه و #مرجع نیست؛ بلکه باید مستند به قرآن و سنت باشد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
⚜👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
⚜ در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
⚜در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
⚜در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
#نشر مجدد
🔆متن شبهه
یکی از دوستانم متنی با #منبع فرستاده که ماجرای #کربلا دعوای امام حسین و یزید بر سر یک زن بنام ارنیب بوده است، چرا ما باید برای این #جنگ عزادار باشیم؟
ابتدا متن شبهه را بخوانید👇
"سالهاست مردم ما برای حسین بر سر و سینه میزنند در حالی که نمیدانند او را برای چه کشتند: یکی از سرداران یزید زنی زیبا به نام اورینب داشت و یزید عاشق وی شد و شعرهای فراوان در مدح او خواند. از سویی با نامه های کوفیان، حسین مصمم میشود که به کوفه برود. در دمشق یزید با راهنمایی معاویه سردار را به سفر میفرستد و وقتی سردار برمیگردد شهر را از این شایعه پر میکنند که اورینب در غیاب شوهر زنا کرده است. شوهر هم فورا" زن را طلاق میدهد و حسین فورا" زن را ربوده، عقد میکند. یزید به حسین پیغام داد که اگر سرت را میخواهی زن را طلاق بده. حسین زن را پس نفرستاد و بخواطر نامۀ هانی به سوی کوفه رفت و در کربلا کشته شد."
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ آنچه در برخی اسناد تاریخی آمده است اصلا به این شکلی که این دشمن غرض ورز امام حسین نقل کرده است نیست بلکه ماجرا چیز دیگری است. امام حسین طبق این نقل تاریخی این زن را از یزید نجات میدهد و به شوهرش باز میگرداند. حتی روایت تأکید دارد که امام حسین فرمودند «. خدایا! آگاهی که او را به جهت مال و زیبایی، به عقد خود درنیاوردم» و به محض آگاهی از دلبستگی مجدد این زن به شوهر سابقش او را طلاق دادند.
2⃣روایت #فوق_مرسل است و هیچگونه سندی برای آن ذکر نشده تا بتوان آن را مورد بررسی قرار داد. چون ابن قتیبه(نویسنده کتاب الامامه و السیاسه) داستان را این چنین آغاز می کند:
@GhararGahShayeat
ما حاول معاویة من تزویج یزید قال: وذکروا أن یزید بن معاویة سهر لیلة من اللیالی، وعنده وصیف لمعاویة یقال له رفیق، ...او که خود همعصر این ماجرا نبوده است نمیگوید این ماجرا را از چه کسی شنیده است تا ما بتوانیم سلسلۀ راویان را بررسی کنیم. چه بسا فرد دروغگویی این ماجرا را به او گفته باشد.
3⃣_ از سوی دیگر از این داستان در اسناد دسته اول و مشهور هیچ خبری نیست. مشهورترین کتابی که این داستان را ذکر کرده است کتاب الامامه و السیاسه است که برخی در این که نویسنده آن ابن قتیبه باشد شک دارند.
@GhararGahShayeat
از این گذشته اسناد معدودی هم که این ماجرا را نقل میکنند انقدر آشفته هستند که در برخی از آنان این ماجرا را به فرد دیگری نسبت میدهند ولی روایت آنها در مورد ازدواج ان فرد با اورینب نیز قابل قبول نیست و تضاد کامل با عقل دارد ولی به علت عدم ارتباط با بحث از آوردنش خودداری میکنیم.
4⃣_ در داستان فوق آمده که حضرت امام حسین علیه السلام ارینب را در یک مجلس #سه_طلاقه کرد و فرمود: فقال : أشهد الله أنها طالق ثلاثا، (فرمود: خدا را شاهد میگیرم که او را سه طلاقه نمودم) و این با فرهنگ اهل بیت علیهم السلام هیچگونه سازگاری ندارد، بلکه خلاف ضرورت احادیث اهل بیت و فقه شیعه است که در فقه شیعه کاملاً و مبسوط بحث شده است.
@GhararGahShayeat
5⃣_ در داستان فوق امام حسین علیه السلام به عبدالله سلام می فرماید: بل أدخله علیک حتى تبرئی إلیه منه کما دفعه إلیک.(تو داخل منزل من شده و با ارینب ملاقات کن و با تحویل اموال خود ذمه او را بری کن.)
و این نیز با سیره اهل بیت علیهم السلام و #غیرت مردانگی عرب سازگاری ندارد که یک مرد اجنبی و نامحرم را به اندرون خویش راهنمایی کنند.گذشته از این که بری شدن ذمه نیازی به خلوت با نامحرم ندارد.
📚 الامامة و السیاسة، ج 1، ص 217
📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 3، ص 129
📚حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 22، ص 25
⚜👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
⚜در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
⚜در ایتا 👇
https://eitaa.com/gharargahshayeat
⚜در سروش
https://sapp.ir/gharargahshayat
🔆متن شبهه
یکی از دوستانم متنی با #منبع فرستاده که ماجرای #کربلا دعوای امام حسین و یزید بر سر یک زن بنام ارنیب بوده است، چرا ما باید برای این #جنگ عزادار باشیم؟
ابتدا متن شبهه را بخوانید👇
"سالهاست مردم ما برای حسین بر سر و سینه میزنند در حالی که نمیدانند او را برای چه کشتند: یکی از سرداران یزید زنی زیبا به نام اورینب داشت و یزید عاشق وی شد و شعرهای فراوان در مدح او خواند. از سویی با نامه های کوفیان، حسین مصمم میشود که به کوفه برود. در دمشق یزید با راهنمایی معاویه سردار را به سفر میفرستد و وقتی سردار برمیگردد شهر را از این شایعه پر میکنند که اورینب در غیاب شوهر زنا کرده است. شوهر هم فورا" زن را طلاق میدهد و حسین فورا" زن را ربوده، عقد میکند. یزید به حسین پیغام داد که اگر سرت را میخواهی زن را طلاق بده. حسین زن را پس نفرستاد و بخواطر نامۀ هانی به سوی کوفه رفت و در کربلا کشته شد."
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ آنچه در برخی اسناد تاریخی آمده است اصلا به این شکلی که این دشمن غرض ورز امام حسین نقل کرده است نیست بلکه ماجرا چیز دیگری است. امام حسین طبق این نقل تاریخی این زن را از یزید نجات میدهد و به شوهرش باز میگرداند. حتی روایت تأکید دارد که امام حسین فرمودند «. خدایا! آگاهی که او را به جهت مال و زیبایی، به عقد خود درنیاوردم» و به محض آگاهی از دلبستگی مجدد این زن به شوهر سابقش او را طلاق دادند.
2⃣روایت #فوق_مرسل است و هیچگونه سندی برای آن ذکر نشده تا بتوان آن را مورد بررسی قرار داد. چون ابن قتیبه(نویسنده کتاب الامامه و السیاسه) داستان را این چنین آغاز می کند:
@GhararGahShayeat
ما حاول معاویة من تزویج یزید قال: وذکروا أن یزید بن معاویة سهر لیلة من اللیالی، وعنده وصیف لمعاویة یقال له رفیق، ...او که خود همعصر این ماجرا نبوده است نمیگوید این ماجرا را از چه کسی شنیده است تا ما بتوانیم سلسلۀ راویان را بررسی کنیم. چه بسا فرد دروغگویی این ماجرا را به او گفته باشد.
3⃣_ از سوی دیگر از این داستان در اسناد دسته اول و مشهور هیچ خبری نیست. مشهورترین کتابی که این داستان را ذکر کرده است کتاب الامامه و السیاسه است که برخی در این که نویسنده آن ابن قتیبه باشد شک دارند.
@GhararGahShayeat
از این گذشته اسناد معدودی هم که این ماجرا را نقل میکنند انقدر آشفته هستند که در برخی از آنان این ماجرا را به فرد دیگری نسبت میدهند ولی روایت آنها در مورد ازدواج ان فرد با اورینب نیز قابل قبول نیست و تضاد کامل با عقل دارد ولی به علت عدم ارتباط با بحث از آوردنش خودداری میکنیم.
4⃣_ در داستان فوق آمده که حضرت امام حسین علیه السلام ارینب را در یک مجلس #سه_طلاقه کرد و فرمود: فقال : أشهد الله أنها طالق ثلاثا، (فرمود: خدا را شاهد میگیرم که او را سه طلاقه نمودم) و این با فرهنگ اهل بیت علیهم السلام هیچگونه سازگاری ندارد، بلکه خلاف ضرورت احادیث اهل بیت و فقه شیعه است که در فقه شیعه کاملاً و مبسوط بحث شده است.
@GhararGahShayeat
5⃣_ در داستان فوق امام حسین علیه السلام به عبدالله سلام می فرماید: بل أدخله علیک حتى تبرئی إلیه منه کما دفعه إلیک.(تو داخل منزل من شده و با ارینب ملاقات کن و با تحویل اموال خود ذمه او را بری کن.)
و این نیز با سیره اهل بیت علیهم السلام و #غیرت مردانگی عرب سازگاری ندارد که یک مرد اجنبی و نامحرم را به اندرون خویش راهنمایی کنند.گذشته از این که بری شدن ذمه نیازی به خلوت با نامحرم ندارد.
📚 الامامة و السیاسة، ج 1، ص 217
📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 3، ص 129
📚حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 22، ص 25
⚜👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
⚜در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
⚜در ایتا 👇
https://eitaa.com/gharargahshayeat
⚜در سروش
https://sapp.ir/gharargahshayat
شماره شبهه:3405
🔆متن شبهه:
نيروى محركه مسلمانان به جهاد، شهوترانى و رسیدن به زنان زيبا ؛
براى تكميل كردن بحث به يك حديث از پيامبر اسلام اشاره ميكنم كه محمد بن جرير #طبرى در اشاره به تفسير آيه ٤٩ سوره توبه به آن اشاره كرده است.
#ترجمه:
روايت به نقل از پيامبر اسلام است كه گفته است: به #غزوه_تبوك برويد كه دخترانى با موهاى بور و زنان رومى را #تصاحب كنيد...
#منبع: تفسير طبرى، محقق محمود محمد شاكر جلد ١٤ صفحه ٢٨٧
(تفسير آيه ٤٩ سوره توبه)
ببينيد عزيزان در اينجا پيامبر مسلمانان نه نامى از جهاد در راه خدا مى آورد و نه نامى از ثواب جنگيدن،
بلكه براى ترغيب پيروانش به جنگ به آنها وعده #دختران_مو_بور و زنان زيباى رومى را ميدهد ...
آيا پيامبر اسلام براى ترغيب ياران و نيروهايش هيچ دليل منطقى و عقلانى در دست نداشت كه بايد بعنوان نيروى #محركه از گرفتن زنان اسير بهره ببرد؟؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣نقل های فوق عموما در مجامع روایی اهل #سنت نقل شده است و ما کاملا آنها را مردود و مجعول می دانیم که هیچگاه چنین تعابیری از پیامبر گرامی صادر نشده است .
2⃣چگونه قابل قبول است پیامبری که اخلاق و خلق و خوی پسندیده و الهی او بارها مورد #تاکید خداوند و قرآن قرار گرفته است ( قلم 4 ) _ ( احزاب 21) پیروان خود را برای رسیدن به مطامع دنیوی تشویق به جهاد کند در حالی که قرآن اخلاص و انجام دادن امور تنها به نیت #الهی را از وظائف لازم مومنین می داند و با تعابیری چون «يريدون وجهه»، «اتّبع رضوان اللّه»، «أسلم وجهه للّه»، «نصحوا للّه»، «لن ندعوا من دونه إلها»، «ابتغاء وجه ربّهم»، «لوجه اللّه»، «قربات عند اللّه»، «للّه»، «ابتغاء مرضات اللّه»، «إن أجرى إلّاعلى ربّ العالمين»، «اعبدوا اللّه ما لكم من إله غيره» بر اهمیت آن #تاکید می کند .
📚فرهنگ قرآن ج 2 ص 451
3⃣خود پیامبر گرامی بارها و بارها بر لزوم اخلاص در اعمال خصوصا اخلاص در #جهاد تصریح کردند و می فرمودند ؛
« اى مردم ، جز اين نيست كه اعمال به نيّت هاست و در حقيقت براى هر كس آن چيزى است كه نيّت مى كند. پس هركه هجرتش براى خدا و رسول او باشد، به سوى خدا و رسول او هجرت كرده است و هركه #هجرتش براى رسيدن به چيزى از دنيا يا ازدواج كردن با زنى باشد، هجرتش به سوى همان چيزى است كه به نيّت آن هجرت كرده است. »
📚میزان الحکمه ج 12 ص 516
4⃣در نقل دیگری آمده است ؛
« پيامبر اسلام هنگامى كه على عليه السلام را با فرماندهى سپاهى روانه جنگ كرد و مردى به برادر خود گفت: با ما در #سپاه على به جنگ بيا شايد غلامى يا چهارپايى يا چيزى كه به دردمان بخورد به دست بياوريم .
5⃣پیامبر گرامی در این هنگام فرمود ؛
« جز اين نيست كه اعمال به نيّتهاست و براى هركس همان چيزى است كه نيّتش را دارد. پس هركه براى تحصيل آنچه نزد خداست بجنگد، بى گمان اجرش با خداست و هركس براى رسيدن به متاع دنيا يا به نيّت #عقالى (زانوبند شتر) بجنگد، او را [نصيب و پاداشى] جز همان چه برايش جنگيده است، نباشد. »
📚امالی طوسی ص 618
6⃣و باز فرمود ؛
« هركه در جهاد شركت كند امّا نيّتى جز دست #يافتن به عقالى (زانوبند شتر) نداشته باشد، برايش همان باشد كه به نيّت آن جنگيده است. »
📚کنزالعمال ح 10777
7⃣و فرمود ؛
«جز اين نيست كه خداوند #جنگجويان را بر اساس نيّتهايشان بر مى انگيزد. »
📚کنزالعمال ح 10778
8⃣علی علیه السلام شاگرد مکتب پیامبر گرامی نیز فرمود ؛
« مرد مى گويد: جهاد كردم، در صورتى كه جهاد نكرده است. جهاد در حقيقت دورى كردن از حرامها و مبارزه با دشمن است. عدّه اى مىجنگند و خوب هم مى جنگند، امّا هدفى جز نام آورى و مزد ندارند و [گاه] مرد چون طبعاً شجاع است مى جنگد و از آشنا و بيگانه دفاع مى كند و [گاه] چون طبعاً ترسوست، نمىجنگد و پدر و مادرش را تسليم دشمن مى كند. كشته شدن در حقيقت يك نوع مرگ است و هر انسانى به انگيزه اى مىجنگد. #سگ هم براى دفاع از خانواده اش مى جنگد.»
📚الغارات ج 2 ص 503
9⃣لذا در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فرماید ؛
« من بهترین شریک ها هستم ، هر کس عملش برای غیر من باشد ( و دیگری را در عملی که باید برای من باشد شریک کند ) ، من آن عمل را از او #قبول نمی کنم تا زمانی که عملش تنها برای من خالص باشد »
📚تفسیر عیاشی ج 2 ص 353
🔟جهاد کردن برای رسیدن به #غنیمت یک عمل مذموم و ناپسند است که مورد مذمت آیات و روایات و سخنان خود پیامبر گرامی اسلام قرار گرفته است و هیچگاه پیامبر گرامی که اسوه اخلاق الهی بوده است ، پیروان خود را برای رسیدن به غنائم مادی #ترغیب به جهاد نمی کرده است ، نقل های اهل سنت بر خلاف این #مطلب مردود بوده و مورد قبول شیعه نمی باشد
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
🔆متن شبهه:
نيروى محركه مسلمانان به جهاد، شهوترانى و رسیدن به زنان زيبا ؛
براى تكميل كردن بحث به يك حديث از پيامبر اسلام اشاره ميكنم كه محمد بن جرير #طبرى در اشاره به تفسير آيه ٤٩ سوره توبه به آن اشاره كرده است.
#ترجمه:
روايت به نقل از پيامبر اسلام است كه گفته است: به #غزوه_تبوك برويد كه دخترانى با موهاى بور و زنان رومى را #تصاحب كنيد...
#منبع: تفسير طبرى، محقق محمود محمد شاكر جلد ١٤ صفحه ٢٨٧
(تفسير آيه ٤٩ سوره توبه)
ببينيد عزيزان در اينجا پيامبر مسلمانان نه نامى از جهاد در راه خدا مى آورد و نه نامى از ثواب جنگيدن،
بلكه براى ترغيب پيروانش به جنگ به آنها وعده #دختران_مو_بور و زنان زيباى رومى را ميدهد ...
آيا پيامبر اسلام براى ترغيب ياران و نيروهايش هيچ دليل منطقى و عقلانى در دست نداشت كه بايد بعنوان نيروى #محركه از گرفتن زنان اسير بهره ببرد؟؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣نقل های فوق عموما در مجامع روایی اهل #سنت نقل شده است و ما کاملا آنها را مردود و مجعول می دانیم که هیچگاه چنین تعابیری از پیامبر گرامی صادر نشده است .
2⃣چگونه قابل قبول است پیامبری که اخلاق و خلق و خوی پسندیده و الهی او بارها مورد #تاکید خداوند و قرآن قرار گرفته است ( قلم 4 ) _ ( احزاب 21) پیروان خود را برای رسیدن به مطامع دنیوی تشویق به جهاد کند در حالی که قرآن اخلاص و انجام دادن امور تنها به نیت #الهی را از وظائف لازم مومنین می داند و با تعابیری چون «يريدون وجهه»، «اتّبع رضوان اللّه»، «أسلم وجهه للّه»، «نصحوا للّه»، «لن ندعوا من دونه إلها»، «ابتغاء وجه ربّهم»، «لوجه اللّه»، «قربات عند اللّه»، «للّه»، «ابتغاء مرضات اللّه»، «إن أجرى إلّاعلى ربّ العالمين»، «اعبدوا اللّه ما لكم من إله غيره» بر اهمیت آن #تاکید می کند .
📚فرهنگ قرآن ج 2 ص 451
3⃣خود پیامبر گرامی بارها و بارها بر لزوم اخلاص در اعمال خصوصا اخلاص در #جهاد تصریح کردند و می فرمودند ؛
« اى مردم ، جز اين نيست كه اعمال به نيّت هاست و در حقيقت براى هر كس آن چيزى است كه نيّت مى كند. پس هركه هجرتش براى خدا و رسول او باشد، به سوى خدا و رسول او هجرت كرده است و هركه #هجرتش براى رسيدن به چيزى از دنيا يا ازدواج كردن با زنى باشد، هجرتش به سوى همان چيزى است كه به نيّت آن هجرت كرده است. »
📚میزان الحکمه ج 12 ص 516
4⃣در نقل دیگری آمده است ؛
« پيامبر اسلام هنگامى كه على عليه السلام را با فرماندهى سپاهى روانه جنگ كرد و مردى به برادر خود گفت: با ما در #سپاه على به جنگ بيا شايد غلامى يا چهارپايى يا چيزى كه به دردمان بخورد به دست بياوريم .
5⃣پیامبر گرامی در این هنگام فرمود ؛
« جز اين نيست كه اعمال به نيّتهاست و براى هركس همان چيزى است كه نيّتش را دارد. پس هركه براى تحصيل آنچه نزد خداست بجنگد، بى گمان اجرش با خداست و هركس براى رسيدن به متاع دنيا يا به نيّت #عقالى (زانوبند شتر) بجنگد، او را [نصيب و پاداشى] جز همان چه برايش جنگيده است، نباشد. »
📚امالی طوسی ص 618
6⃣و باز فرمود ؛
« هركه در جهاد شركت كند امّا نيّتى جز دست #يافتن به عقالى (زانوبند شتر) نداشته باشد، برايش همان باشد كه به نيّت آن جنگيده است. »
📚کنزالعمال ح 10777
7⃣و فرمود ؛
«جز اين نيست كه خداوند #جنگجويان را بر اساس نيّتهايشان بر مى انگيزد. »
📚کنزالعمال ح 10778
8⃣علی علیه السلام شاگرد مکتب پیامبر گرامی نیز فرمود ؛
« مرد مى گويد: جهاد كردم، در صورتى كه جهاد نكرده است. جهاد در حقيقت دورى كردن از حرامها و مبارزه با دشمن است. عدّه اى مىجنگند و خوب هم مى جنگند، امّا هدفى جز نام آورى و مزد ندارند و [گاه] مرد چون طبعاً شجاع است مى جنگد و از آشنا و بيگانه دفاع مى كند و [گاه] چون طبعاً ترسوست، نمىجنگد و پدر و مادرش را تسليم دشمن مى كند. كشته شدن در حقيقت يك نوع مرگ است و هر انسانى به انگيزه اى مىجنگد. #سگ هم براى دفاع از خانواده اش مى جنگد.»
📚الغارات ج 2 ص 503
9⃣لذا در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فرماید ؛
« من بهترین شریک ها هستم ، هر کس عملش برای غیر من باشد ( و دیگری را در عملی که باید برای من باشد شریک کند ) ، من آن عمل را از او #قبول نمی کنم تا زمانی که عملش تنها برای من خالص باشد »
📚تفسیر عیاشی ج 2 ص 353
🔟جهاد کردن برای رسیدن به #غنیمت یک عمل مذموم و ناپسند است که مورد مذمت آیات و روایات و سخنان خود پیامبر گرامی اسلام قرار گرفته است و هیچگاه پیامبر گرامی که اسوه اخلاق الهی بوده است ، پیروان خود را برای رسیدن به غنائم مادی #ترغیب به جهاد نمی کرده است ، نقل های اهل سنت بر خلاف این #مطلب مردود بوده و مورد قبول شیعه نمی باشد
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
Telegram
شماره شبهه:3446
🔆متن شبهه:
پيامبر_اسلام گفت : به مخالفين فحاشى بسيار كنيد!
« ... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِي فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِيهِمْ وَ الْوَقِيعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ كَيْلَا يَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَ يَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَكُمْ بِذَلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي الْآخِرَةِ».
ترجمه: امام صادق (ع): رسول الله گفت: پس از من هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید بیزاری خود را از آنها اشکار کنید و دشنام بسیار به آنها دهید !! ❌دروغ❌
و درباره ی آنان بدگویی کنید و به ایشان بهتان بزنید ❌اشتباه❌ تا نتوانند به فساد در اسلام طمع بندند و در نتیجه مردم از آنان دوری گزینند و بدعت های ایشان را نیاموزند (که اگر چنین کنید) خداوند برای شما در برابر این کار, نیکی ها نویسد و درجات شما را در آخرت بالا برد
#منبع : 📚📚اصول کافی، ج ٢ ، ص ٣٧٥
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ ترجمهٔ روایتِ فوق، اشتباه یا دروغ است. همهٔ واژه ها را بررسی خواهیم کرد.
ابتدائاً بدانیم : روایت فوق در مورد #منافقینی است که سعی در تحریف و تغییر دین (بِدعت) دارند. همچنین دروغ پردازانی که به قصد تخریبِ دین، شبهه پراکنی و ایجاد فساد می کنند.
{کافران انتظار دارند مسلمانان هیچ برخوردی نکنند؟}
در ابتدای روایت آمده : اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَع ...
#یعنی : هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید ...
تعریفِ اهل رَیب و بِدْعَت
و كانَ الْمُرادُ باَهلِ الرِّيبِ، الَّذينَ يشكُّونَ فِى الدّينِ، وَ يُشَكِّكُونَ النّاسَ فيهِ بِاِلْقآءِ الشُّبُهاتِ»
مقصود از اهل ريب آنهائى هستند كه در دين شک كنند و مردم را با القاء شُبَهات به شُبهه اندازند.
مرآة العقول، ج ١١، ص ٧٧
https://goo.gl/McQ3zu
وَ البِدْعَة اسمٌ مِنَ الابْتِدَاعِ و هو الاحداث ثم غَلَبَ اسْتِعمَالُها فيما هُوَ نَقْصٌ فى الدِّينِ أو زِيادَةٌ
"بدعت" اسمی که از ابتداع گرفته شده و به معنای انجام دادن کارهای جدید و بی سابقه می باشد. سپس این لفظ در آنچه که موجب نقص و اضافه شدن بر دین است، به کار گرفته شده است.
شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/kmpT7h
توضیح در مورد واژهٔ #بدعت
https://goo.gl/AMkjf8
2⃣ معنای سَب :
«سبّ» در این روایت : « گفتنِ کلام #حقّی است که باعث خوار و کوچک شدن آنان بشود نه هر نوع سخنِ دروغ» مثلاً به او بگویند: «گمراه» «بی سواد» و ...
آقای مازندرانی :
والمراد بسبهم الإتيان بكلام يوجب الاستخفاف بهم
#ترجمه : و منظور از "سَبِّهم" گفتن کلامی است که موجب پایین آمدن شأن آنها می شود.
شهيد الثانی :
يصح مواجهتهم بما يكون نسبته إليهم حقا لا بالكذب
#ترجمه: در مواجهه با آنها می توان سخنى را گفت كه درست و #صحیح باشد نه سخن دروغ
"نسبته إليهم حقا لا بالكذب" فلا يجوز نسبة شئ إلى أحد، و إن كان مبتدعا إلا إذا كانت صادقة، فلا يجوز نسبة الكفر إليه إن لم يقل كلمة تدل على كفره (ش)
#ترجمه: "نسبت دادن چیزی به آنها، باید #حقیقت داشته باشد نه اینکه دروغ باشد"
پس جایز نیست یک مطلب به فردی، هر چند بدعت گزار، نسبت داده شود مگر آنکه آن مطلب، درست باشد
پس اگر فرد چیزی نگوید که کافر بودنش را نشان دهد، نسبت دادن کفر به او جایز نیست.
شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/g181Uy
مرآة العقول، ج ١١، ص ٨٠
https://goo.gl/ug4pvu
بنابراین سب در این روایت، دشنامِ عرفی نیست.
از طرفی معنای واژه های فُحش و سَب از هم متفاوتند. فحش با عبارات جنسی و ناموسی همراه است، اما سَب اینطور نیست.
https://goo.gl/iLe8HC
3⃣ کلمه «بَاهِتُوهُمْ» از ماده «بهت» به معنی بهتان و تهمت زدن نیست، بلکه به معنای «مبهوت ساختن» با ارائه دلیلِ محکم و قاطع است.
سورهٔ بقره آیه ٢٥٨ : ... فَبُهِتَ الَّذي کَفَرَ :
... آن مرد کافر، مبهوت و وامانده شد.
https://goo.gl/hkSLrA
علامه مجلسی :
و الظاهر أن المراد بالمباهتة إلزامهم بالحجج القاطعة و جعلهم متحيرين لا يحيرون جوابا كما قال تعالى:" فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ
منظور از مباهته؛ الزام آنان با دلایل محکم و مبهوت کردن آنان است.
مرآة العقول، ج ١١، ص ٨١
https://goo.gl/DAFH8j
فیض کاشانی :
بَاهِتُوهُمْ أي جادلوهم و اسكتوهم و أقطعوا الكلام عليهم
بَاهِتُوهُمْ یعنی: با آنان چنان سخن بگوئید که ساکت شوند و حرفی برای گفتن نداشته باشند
الوافی، ج ١، ص ٢۴۵
https://goo.gl/GUB3DM
قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
🔆متن شبهه:
پيامبر_اسلام گفت : به مخالفين فحاشى بسيار كنيد!
« ... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِي فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِيهِمْ وَ الْوَقِيعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ كَيْلَا يَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَ يَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَكُمْ بِذَلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي الْآخِرَةِ».
ترجمه: امام صادق (ع): رسول الله گفت: پس از من هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید بیزاری خود را از آنها اشکار کنید و دشنام بسیار به آنها دهید !! ❌دروغ❌
و درباره ی آنان بدگویی کنید و به ایشان بهتان بزنید ❌اشتباه❌ تا نتوانند به فساد در اسلام طمع بندند و در نتیجه مردم از آنان دوری گزینند و بدعت های ایشان را نیاموزند (که اگر چنین کنید) خداوند برای شما در برابر این کار, نیکی ها نویسد و درجات شما را در آخرت بالا برد
#منبع : 📚📚اصول کافی، ج ٢ ، ص ٣٧٥
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ ترجمهٔ روایتِ فوق، اشتباه یا دروغ است. همهٔ واژه ها را بررسی خواهیم کرد.
ابتدائاً بدانیم : روایت فوق در مورد #منافقینی است که سعی در تحریف و تغییر دین (بِدعت) دارند. همچنین دروغ پردازانی که به قصد تخریبِ دین، شبهه پراکنی و ایجاد فساد می کنند.
{کافران انتظار دارند مسلمانان هیچ برخوردی نکنند؟}
در ابتدای روایت آمده : اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَع ...
#یعنی : هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید ...
تعریفِ اهل رَیب و بِدْعَت
و كانَ الْمُرادُ باَهلِ الرِّيبِ، الَّذينَ يشكُّونَ فِى الدّينِ، وَ يُشَكِّكُونَ النّاسَ فيهِ بِاِلْقآءِ الشُّبُهاتِ»
مقصود از اهل ريب آنهائى هستند كه در دين شک كنند و مردم را با القاء شُبَهات به شُبهه اندازند.
مرآة العقول، ج ١١، ص ٧٧
https://goo.gl/McQ3zu
وَ البِدْعَة اسمٌ مِنَ الابْتِدَاعِ و هو الاحداث ثم غَلَبَ اسْتِعمَالُها فيما هُوَ نَقْصٌ فى الدِّينِ أو زِيادَةٌ
"بدعت" اسمی که از ابتداع گرفته شده و به معنای انجام دادن کارهای جدید و بی سابقه می باشد. سپس این لفظ در آنچه که موجب نقص و اضافه شدن بر دین است، به کار گرفته شده است.
شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/kmpT7h
توضیح در مورد واژهٔ #بدعت
https://goo.gl/AMkjf8
2⃣ معنای سَب :
«سبّ» در این روایت : « گفتنِ کلام #حقّی است که باعث خوار و کوچک شدن آنان بشود نه هر نوع سخنِ دروغ» مثلاً به او بگویند: «گمراه» «بی سواد» و ...
آقای مازندرانی :
والمراد بسبهم الإتيان بكلام يوجب الاستخفاف بهم
#ترجمه : و منظور از "سَبِّهم" گفتن کلامی است که موجب پایین آمدن شأن آنها می شود.
شهيد الثانی :
يصح مواجهتهم بما يكون نسبته إليهم حقا لا بالكذب
#ترجمه: در مواجهه با آنها می توان سخنى را گفت كه درست و #صحیح باشد نه سخن دروغ
"نسبته إليهم حقا لا بالكذب" فلا يجوز نسبة شئ إلى أحد، و إن كان مبتدعا إلا إذا كانت صادقة، فلا يجوز نسبة الكفر إليه إن لم يقل كلمة تدل على كفره (ش)
#ترجمه: "نسبت دادن چیزی به آنها، باید #حقیقت داشته باشد نه اینکه دروغ باشد"
پس جایز نیست یک مطلب به فردی، هر چند بدعت گزار، نسبت داده شود مگر آنکه آن مطلب، درست باشد
پس اگر فرد چیزی نگوید که کافر بودنش را نشان دهد، نسبت دادن کفر به او جایز نیست.
شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/g181Uy
مرآة العقول، ج ١١، ص ٨٠
https://goo.gl/ug4pvu
بنابراین سب در این روایت، دشنامِ عرفی نیست.
از طرفی معنای واژه های فُحش و سَب از هم متفاوتند. فحش با عبارات جنسی و ناموسی همراه است، اما سَب اینطور نیست.
https://goo.gl/iLe8HC
3⃣ کلمه «بَاهِتُوهُمْ» از ماده «بهت» به معنی بهتان و تهمت زدن نیست، بلکه به معنای «مبهوت ساختن» با ارائه دلیلِ محکم و قاطع است.
سورهٔ بقره آیه ٢٥٨ : ... فَبُهِتَ الَّذي کَفَرَ :
... آن مرد کافر، مبهوت و وامانده شد.
https://goo.gl/hkSLrA
علامه مجلسی :
و الظاهر أن المراد بالمباهتة إلزامهم بالحجج القاطعة و جعلهم متحيرين لا يحيرون جوابا كما قال تعالى:" فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ
منظور از مباهته؛ الزام آنان با دلایل محکم و مبهوت کردن آنان است.
مرآة العقول، ج ١١، ص ٨١
https://goo.gl/DAFH8j
فیض کاشانی :
بَاهِتُوهُمْ أي جادلوهم و اسكتوهم و أقطعوا الكلام عليهم
بَاهِتُوهُمْ یعنی: با آنان چنان سخن بگوئید که ساکت شوند و حرفی برای گفتن نداشته باشند
الوافی، ج ١، ص ٢۴۵
https://goo.gl/GUB3DM
قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
Telegram
attach 📎
✖️گزارش تأمل برانگیز رسانه غربی و حال مقایسه کنید با جنگ روانی که مدتی است علیه #کودک_همسری در ايران راه انداخته اند ..👆👆
#قضاوت_با_شما
#منبع: T.co/jchXYAqGa6
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
#قضاوت_با_شما
#منبع: T.co/jchXYAqGa6
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
شماره شبهه:3497
🔆متن شبهه:
امام صادق در حدیث صحیحی مدعی شده که شکر برای هیچ چیزی ضرر ندارد :
#متن_عربی : قال أبو عبد الله عليه السلام: لئن كان الجبن يضر من كل شئ ولا ينفع فإن السكر ينفع منكل شئ ولا يضر من شئ.
#منبع : الكافي- ط الاسلامية، الشيخ الكليني، جلد : ۶ صفحه : ۳۳۳
#منبع : ترجمه کافی، جلد ۸ صفحه ۱۴۵
#ترجمه : امام صادق گفت : ... به راستی که شکر به همه چیز فایده می‌رساند و به هیچ چیز ضرر نمی‌زند.
این سخن، اشتباهی آشکار از امام صادق است که نشان بی اطلاعی او دارد؛ زیرا به تصریح پزشکان و علم نوین، شکر #ضررهای فراوانی دارد !
🔆پاسخ شبهه:
🔮در گذشته #مفصلا توضیح داده ایم که اکثر احادیث طبی و پزشکی که از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است صحت آنها مورد اعتماد نیست ، چنان که شیخ صدوق می نویسد ؛
« عقیده شیعه درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
❕در کتاب منشور #عقاید امامیه چنین آمده است ؛
« شيعۀ اماميه، در عقايد و احكام، به احاديثى كه به وسيلۀ افراد ثقه و مورد اعتماد از رسول گرامى نقل شود عمل مى‌كند، خواه اين روايات در كتب حديث شيعه باشد، و يا در كتب حديث اهل‌سنت و ( همینطور ) احاديث و رواياتى كه با سند #صحيح از پيشوايان معصوم شيعه نقل مى‌شود حجت شرعى است؛ بايد به مضمون آنها عمل كرد و بر وفق آنها فتوا داد »
📚منشور عقاید امامیه ، سبحانی ، ص 260
❕روایتی که مورد اشکال قرار گرفته است ، سندا ضعیف است و مستند به معصوم علیه السلام نمی شود چرا که راوی آن « عبد العزیز العبدی » می باشد که نجاشی و سایر علمای بزرگ رجالی او را #تضعیف کرده اند ؛
📚زبده المقال ج 1 ص 593_ مستدرکات رجال الحدیث ج 4 ص 443_ الخلاصه ص 240_ الرجال حر عاملی ص 152
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
امام صادق در حدیث صحیحی مدعی شده که شکر برای هیچ چیزی ضرر ندارد :
#متن_عربی : قال أبو عبد الله عليه السلام: لئن كان الجبن يضر من كل شئ ولا ينفع فإن السكر ينفع منكل شئ ولا يضر من شئ.
#منبع : الكافي- ط الاسلامية، الشيخ الكليني، جلد : ۶ صفحه : ۳۳۳
#منبع : ترجمه کافی، جلد ۸ صفحه ۱۴۵
#ترجمه : امام صادق گفت : ... به راستی که شکر به همه چیز فایده می‌رساند و به هیچ چیز ضرر نمی‌زند.
این سخن، اشتباهی آشکار از امام صادق است که نشان بی اطلاعی او دارد؛ زیرا به تصریح پزشکان و علم نوین، شکر #ضررهای فراوانی دارد !
🔆پاسخ شبهه:
🔮در گذشته #مفصلا توضیح داده ایم که اکثر احادیث طبی و پزشکی که از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است صحت آنها مورد اعتماد نیست ، چنان که شیخ صدوق می نویسد ؛
« عقیده شیعه درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
❕در کتاب منشور #عقاید امامیه چنین آمده است ؛
« شيعۀ اماميه، در عقايد و احكام، به احاديثى كه به وسيلۀ افراد ثقه و مورد اعتماد از رسول گرامى نقل شود عمل مى‌كند، خواه اين روايات در كتب حديث شيعه باشد، و يا در كتب حديث اهل‌سنت و ( همینطور ) احاديث و رواياتى كه با سند #صحيح از پيشوايان معصوم شيعه نقل مى‌شود حجت شرعى است؛ بايد به مضمون آنها عمل كرد و بر وفق آنها فتوا داد »
📚منشور عقاید امامیه ، سبحانی ، ص 260
❕روایتی که مورد اشکال قرار گرفته است ، سندا ضعیف است و مستند به معصوم علیه السلام نمی شود چرا که راوی آن « عبد العزیز العبدی » می باشد که نجاشی و سایر علمای بزرگ رجالی او را #تضعیف کرده اند ؛
📚زبده المقال ج 1 ص 593_ مستدرکات رجال الحدیث ج 4 ص 443_ الخلاصه ص 240_ الرجال حر عاملی ص 152
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
🔮نشر مجدد
🔆متن شبهه
#دفاع #زن از #اسلام، همانند دفاع #گوسفند است از #عید_قربان
🔆 پاسخ شبهه:
🔮احادیث حضرت محمد (ص) : #تکریم_مقام_دختر
https://bit.ly/2qKzMWK
1️⃣ منْ كانَتْ لَهُ اِبْنَةٌ واحِدَةٌ كانَتْ خَيْراً لَهُ مِنْ اَلْفِ حِجَّة وَ اَلْفِ غَزْوَة وَ اَلْفِ بَدَنَة وَ اَلْفِ ضِيافَة.
كسى كه يك #دختر دارد اجر او از هزار حج، و هزار جهاد، و هزار قربانى و هزار مهمانى بيشتر است!
📚 #منبع: مستدرك الوسائل، ج ١۵، ص ١١۵
https://lib.eshia.ir/11015/15/115
@GhararGahShayeat
2️⃣ رحِمَ اللّهُ اَبَا البَناتِ، اَلبَناتُ مُبارَکاتٌ مُحَبِّباتٌ وَ البَنونَ مُبَشِّراتٌ وَ هُنَّ الباقیاتُ الصّالِحاتُ
رحمت خدا بر پدرى که داراى #دخترانى است!
دختران، با برکت و دوست داشتنی اند و پسران، مژده آورند. دختران باقیات الصالحات (بازماندگان شایسته)اند.
📚 #منبع: مستدرک الوسائل، ج ١۵، ص ١١۵
3️⃣ من عالَ ثَلاثَ بَناتٍ حَتّى يُبنيهُنَّ ، كُنَّ لَهُ حِجابا مِنَ النّارِ.
پيامبر خدا (ص) : هر كس سه #دختر را سرپرستى كند تا ازدواج كنند، مانع او از آتش [دوزخ] باشند.
📚 #منبع: كنز العمّال، ج ١۶، ص ۴۵١
@GhararGahShayeat
4️⃣ من عالَ جَارِيَتَينِ حَتَّى تُدرِكا دَخـَلتُ الجَنَّةَ أنا وَ هُوَ كَهاتَينِ ـ وَأشارَ بِإصبَعَيهِ السَّبّابَةِ وَالوُسطى ـ
هر كس دو #دختر را سرپرستى كند تا بزرگ شوند، من و او ، همانند اين دو [در كنار هم] وارد بهشت مى شويم» و به دو انگشت اشاره و ميانه اشاره كرد.
📚#منبع: المستدرك على الصحيحين، ج ۴، ص ١٩۶
5️⃣ من دَخَلَ السّوقَ فَاشتَرى تُحفَةً ، فحَمَلَها إلى عِيالِهِ، كانَ كَحامِلِ صَدَقَةٍ إلى قَومٍ مَحاويجَ، و ليَـبدَأ بِالإِناثِ قَبلَ الذُّكورِ؛
فَإنَّهُ مَن فَرَّحَ اُنثى فَكَأنَّما عَتَقَ رَقَبَةً مِن وُلدِ اسماعيلَ.
◀️ هر كس وارد بازار شود و چيزى خريده، و آن را براى خانواده اش ببرد، مانند كسى است كه صدقه اى را براى گروهى نيازمند مى برد و بايد پيش از پسران، از دختران آغاز كند؛
چرا كه هر كس دخترى را شاد كند، گويا برده اى از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است
📚 #منبع: بحارالأنوار، ج ١٠۴، ص ۶٩
https://lib.eshia.ir/27324/7/214
@GhararGahShayeat
6️⃣ ريحُ الوَلَدِ مِن ريحِ الجَنَّةِ، و لا يُحِبُّ البَناتِ إلاّ مُؤمِنٌ.
بوى فرزند از بوى بهشت است و #دختران را جز مؤمن، كسى دوست ندارد.
📚 #منبع: كافی، ج ۶، ص ٧
7️⃣ ما مِنْ بَيْتٍ فِيهِ الْبَنَاتُ اِلَّا نَزَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ عَلَيْهِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ بَرَكَةً وَرَحْمَةً مِنَ السَّمَاءِ وَلَا تَنْقَطِعُ زِيَارَةُ الْمَلَائِكَةِ مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ يَكْتُبُونَ لِاَبِيهِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِبَادَةَ سَنَةٍ
خانه‌ای كه #دختران در آن باشند، هر روز دوازده بركت و رحمت از آسمان بر آن نازل می شود و ديدار فرشتگان از آن خانه قطع نمی‌شود و برای پدرشان در هر شبانه روز، عبادت يك سال را می نويسند.»
📚 #منبع: جامع الأخبار، ج ١، ص ٢٨۵
@GhararGahShayeat
8️⃣ نعمَ الوَلَدُ البَناتُ المُخَدَّراتُ، مَن كانَت عِندَهُ واحِدَةٌ جَعَلَهَا اللّه ُ سِترا لَهُ مِنَ النّارِ، وَ مَن كانَت عِندَهُ اثنَتانِ أَدخَلَهُ اللّه ُ بِهِمَا الجَنَّةَ ، وَ إِن كُنَّ ثَلاثا أو مِثلَهُنَّ مِنَ الأخَواتِ ، وَضَعَ عَنهُ الجِهادَ وَ الصَّدَقَةَ
◀️ خوبْ فرزندانى هستند، دخترانِ با حیا
هر كس يكى داشته باشد، خداوند آن را براى وى پوششى از آتش [دوزخ ] قرار مى دهد و هر كس دو تا داشته باشد، خداوند، به خاطر آنان، او را وارد بهشت سازد و اگر سه دختر يا مانند آن خواهر داشته باشد، جهاد و صدقه [ى استحبابى ] را از او بر مى دارد .
📚 #منبع: بحارالأنوار، ج ١٠۴، ص ٩١
@GhararGahShayeat
9️⃣ بشِّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِابنَةٍ فَنَظَرَ في وُجوهِ أصحابِهِ ، فَرَاَى الكَرَاهَةَ فيهِم، فَقالَ : ما لَكُم؟ رَيحانَةٌ أشَمُّها ، وَ رِزقُها عَلَى اللّه ِ عز و جل.
◀️به پيامبر (ص)، {تولّد} دخترى را بشارت دادند. به چهره اصحاب خود نگاه كرد و ناخشنودى را در [چهره ] آنان ديد . فرمود : «شما را چه شده است ؟
گلى است كه آن را مى بويم و روزى آن بر خداوند عز و جل است»
📚 #منبع: من لا يحضره الفقيه، ج ٣، ص ۴٨١
@GhararGahShayeat
🔟 خيرُكُم خَيرُكُم لِنِسائِكُم وَ بَناتِكُم.
بهترين شما کسانی هستند که برای زنان و دختران خود بهترین باشند.
📚 #منبع: مستدرک، ج ١۴، ص ٢۵۵
✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه
#دفاع #زن از #اسلام، همانند دفاع #گوسفند است از #عید_قربان
🔆 پاسخ شبهه:
🔮احادیث حضرت محمد (ص) : #تکریم_مقام_دختر
https://bit.ly/2qKzMWK
1️⃣ منْ كانَتْ لَهُ اِبْنَةٌ واحِدَةٌ كانَتْ خَيْراً لَهُ مِنْ اَلْفِ حِجَّة وَ اَلْفِ غَزْوَة وَ اَلْفِ بَدَنَة وَ اَلْفِ ضِيافَة.
كسى كه يك #دختر دارد اجر او از هزار حج، و هزار جهاد، و هزار قربانى و هزار مهمانى بيشتر است!
📚 #منبع: مستدرك الوسائل، ج ١۵، ص ١١۵
https://lib.eshia.ir/11015/15/115
@GhararGahShayeat
2️⃣ رحِمَ اللّهُ اَبَا البَناتِ، اَلبَناتُ مُبارَکاتٌ مُحَبِّباتٌ وَ البَنونَ مُبَشِّراتٌ وَ هُنَّ الباقیاتُ الصّالِحاتُ
رحمت خدا بر پدرى که داراى #دخترانى است!
دختران، با برکت و دوست داشتنی اند و پسران، مژده آورند. دختران باقیات الصالحات (بازماندگان شایسته)اند.
📚 #منبع: مستدرک الوسائل، ج ١۵، ص ١١۵
3️⃣ من عالَ ثَلاثَ بَناتٍ حَتّى يُبنيهُنَّ ، كُنَّ لَهُ حِجابا مِنَ النّارِ.
پيامبر خدا (ص) : هر كس سه #دختر را سرپرستى كند تا ازدواج كنند، مانع او از آتش [دوزخ] باشند.
📚 #منبع: كنز العمّال، ج ١۶، ص ۴۵١
@GhararGahShayeat
4️⃣ من عالَ جَارِيَتَينِ حَتَّى تُدرِكا دَخـَلتُ الجَنَّةَ أنا وَ هُوَ كَهاتَينِ ـ وَأشارَ بِإصبَعَيهِ السَّبّابَةِ وَالوُسطى ـ
هر كس دو #دختر را سرپرستى كند تا بزرگ شوند، من و او ، همانند اين دو [در كنار هم] وارد بهشت مى شويم» و به دو انگشت اشاره و ميانه اشاره كرد.
📚#منبع: المستدرك على الصحيحين، ج ۴، ص ١٩۶
5️⃣ من دَخَلَ السّوقَ فَاشتَرى تُحفَةً ، فحَمَلَها إلى عِيالِهِ، كانَ كَحامِلِ صَدَقَةٍ إلى قَومٍ مَحاويجَ، و ليَـبدَأ بِالإِناثِ قَبلَ الذُّكورِ؛
فَإنَّهُ مَن فَرَّحَ اُنثى فَكَأنَّما عَتَقَ رَقَبَةً مِن وُلدِ اسماعيلَ.
◀️ هر كس وارد بازار شود و چيزى خريده، و آن را براى خانواده اش ببرد، مانند كسى است كه صدقه اى را براى گروهى نيازمند مى برد و بايد پيش از پسران، از دختران آغاز كند؛
چرا كه هر كس دخترى را شاد كند، گويا برده اى از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است
📚 #منبع: بحارالأنوار، ج ١٠۴، ص ۶٩
https://lib.eshia.ir/27324/7/214
@GhararGahShayeat
6️⃣ ريحُ الوَلَدِ مِن ريحِ الجَنَّةِ، و لا يُحِبُّ البَناتِ إلاّ مُؤمِنٌ.
بوى فرزند از بوى بهشت است و #دختران را جز مؤمن، كسى دوست ندارد.
📚 #منبع: كافی، ج ۶، ص ٧
7️⃣ ما مِنْ بَيْتٍ فِيهِ الْبَنَاتُ اِلَّا نَزَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ عَلَيْهِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ بَرَكَةً وَرَحْمَةً مِنَ السَّمَاءِ وَلَا تَنْقَطِعُ زِيَارَةُ الْمَلَائِكَةِ مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ يَكْتُبُونَ لِاَبِيهِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِبَادَةَ سَنَةٍ
خانه‌ای كه #دختران در آن باشند، هر روز دوازده بركت و رحمت از آسمان بر آن نازل می شود و ديدار فرشتگان از آن خانه قطع نمی‌شود و برای پدرشان در هر شبانه روز، عبادت يك سال را می نويسند.»
📚 #منبع: جامع الأخبار، ج ١، ص ٢٨۵
@GhararGahShayeat
8️⃣ نعمَ الوَلَدُ البَناتُ المُخَدَّراتُ، مَن كانَت عِندَهُ واحِدَةٌ جَعَلَهَا اللّه ُ سِترا لَهُ مِنَ النّارِ، وَ مَن كانَت عِندَهُ اثنَتانِ أَدخَلَهُ اللّه ُ بِهِمَا الجَنَّةَ ، وَ إِن كُنَّ ثَلاثا أو مِثلَهُنَّ مِنَ الأخَواتِ ، وَضَعَ عَنهُ الجِهادَ وَ الصَّدَقَةَ
◀️ خوبْ فرزندانى هستند، دخترانِ با حیا
هر كس يكى داشته باشد، خداوند آن را براى وى پوششى از آتش [دوزخ ] قرار مى دهد و هر كس دو تا داشته باشد، خداوند، به خاطر آنان، او را وارد بهشت سازد و اگر سه دختر يا مانند آن خواهر داشته باشد، جهاد و صدقه [ى استحبابى ] را از او بر مى دارد .
📚 #منبع: بحارالأنوار، ج ١٠۴، ص ٩١
@GhararGahShayeat
9️⃣ بشِّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِابنَةٍ فَنَظَرَ في وُجوهِ أصحابِهِ ، فَرَاَى الكَرَاهَةَ فيهِم، فَقالَ : ما لَكُم؟ رَيحانَةٌ أشَمُّها ، وَ رِزقُها عَلَى اللّه ِ عز و جل.
◀️به پيامبر (ص)، {تولّد} دخترى را بشارت دادند. به چهره اصحاب خود نگاه كرد و ناخشنودى را در [چهره ] آنان ديد . فرمود : «شما را چه شده است ؟
گلى است كه آن را مى بويم و روزى آن بر خداوند عز و جل است»
📚 #منبع: من لا يحضره الفقيه، ج ٣، ص ۴٨١
@GhararGahShayeat
🔟 خيرُكُم خَيرُكُم لِنِسائِكُم وَ بَناتِكُم.
بهترين شما کسانی هستند که برای زنان و دختران خود بهترین باشند.
📚 #منبع: مستدرک، ج ١۴، ص ٢۵۵
✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه:
دینِ مراجع تقلید یا دین ائمه
🔮بعضی ها میگویند چرا فقط باید به #فقها و مراجع مراجعه کنیم، یعنی فقط آنها دین را میفهمند!
این دین ائمه است یا مراجع تقلید❓❓
1⃣هیچ فقیه و مرجع تقلیدی از خود فتوایی نمیدهد، باید به دو #منبع_اصلی یعنی #قرآن و #سنت مراجعه کند.
@GhararGahShayeat
در واقع او وظیفه دارد براساس منابع #نظر و حکم شرعی را که اگر امام معصوم حضور داشتند #کشف کند.
2⃣این تصور، تصور نادرستی است که هرکس با خواندن #قرآن و روایات میتواند #فتوا دهد و دین شناس میشود.
مقدمات علمی فراوانی دارد.
3⃣در قرآن آیات فراوانی وجود دارد که همگان را به #تفکر و #تحقیق در مورد دین و حتی اصل وجود خدا دعوت کرده است. اسلام همانند #مسیحیت تحریف شده نیست که بگویند فقط #پاپ و #کشیش حق فهم دین را دارند.
@GhararGahShayeat
4⃣در روایات #متعدد پیامبر و اهل بیت خودشان مردم را توصیه به مراجعه به #فقیه نموده اند.
🔮به این #روایت توجه کنید:👇
عمر بن حنظله از #اصحاب امام صادق(ع) در زمان حکومت طاغوت به ایشان مراجعه میکند.
میگوید: دونفر از #شیعیان در موضوع مالی به اختلاف خورده اند و برای حل مساله نزد قاضی حکومت طاغوت رفته اند، حضرت فرمودند این کار صحیح نیست؟
او پرسید پس چه کار باید انجام دهند تا #حکم درست را بدانند؟
حضرت فرمود:
باید نگاه کنند ببینند از شما چه کسى است که حدیث ما را #روایت کرده، و در حلال و #حرام ما مطالعه نموده، و صاحبنظر شده و #احکام و قوانین ما را شناخته است ... بایستى او را به عنوان قاضى و داور بپذیرند.
📚کلینی، الکافی، ج۱، ص۸۶-۸۷
5⃣روایت در این زمینه فراوان است. در نتیجه #سیستم صدور فتوای شرعی از شخص #فقیه و #مرجع نیست؛ بلکه باید مستند به قرآن و سنت باشد.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
دینِ مراجع تقلید یا دین ائمه
🔮بعضی ها میگویند چرا فقط باید به #فقها و مراجع مراجعه کنیم، یعنی فقط آنها دین را میفهمند!
این دین ائمه است یا مراجع تقلید❓❓
1⃣هیچ فقیه و مرجع تقلیدی از خود فتوایی نمیدهد، باید به دو #منبع_اصلی یعنی #قرآن و #سنت مراجعه کند.
@GhararGahShayeat
در واقع او وظیفه دارد براساس منابع #نظر و حکم شرعی را که اگر امام معصوم حضور داشتند #کشف کند.
2⃣این تصور، تصور نادرستی است که هرکس با خواندن #قرآن و روایات میتواند #فتوا دهد و دین شناس میشود.
مقدمات علمی فراوانی دارد.
3⃣در قرآن آیات فراوانی وجود دارد که همگان را به #تفکر و #تحقیق در مورد دین و حتی اصل وجود خدا دعوت کرده است. اسلام همانند #مسیحیت تحریف شده نیست که بگویند فقط #پاپ و #کشیش حق فهم دین را دارند.
@GhararGahShayeat
4⃣در روایات #متعدد پیامبر و اهل بیت خودشان مردم را توصیه به مراجعه به #فقیه نموده اند.
🔮به این #روایت توجه کنید:👇
عمر بن حنظله از #اصحاب امام صادق(ع) در زمان حکومت طاغوت به ایشان مراجعه میکند.
میگوید: دونفر از #شیعیان در موضوع مالی به اختلاف خورده اند و برای حل مساله نزد قاضی حکومت طاغوت رفته اند، حضرت فرمودند این کار صحیح نیست؟
او پرسید پس چه کار باید انجام دهند تا #حکم درست را بدانند؟
حضرت فرمود:
باید نگاه کنند ببینند از شما چه کسى است که حدیث ما را #روایت کرده، و در حلال و #حرام ما مطالعه نموده، و صاحبنظر شده و #احکام و قوانین ما را شناخته است ... بایستى او را به عنوان قاضى و داور بپذیرند.
📚کلینی، الکافی، ج۱، ص۸۶-۸۷
5⃣روایت در این زمینه فراوان است. در نتیجه #سیستم صدور فتوای شرعی از شخص #فقیه و #مرجع نیست؛ بلکه باید مستند به قرآن و سنت باشد.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
📌 شماره شبهه : ۳۰۸۳
🔆 متن شبهه :
👈 قابل توجه آن دسته از مسلمین ناآگاهی که تصور میکنند حشره‌خواری تنها مختص آسیای شرقی و مکزیک و... است! غافل از اینکه امام اول شیعیان هم به خوردن ملخ امر میکند!
➖امام علی:
و في #القوي عن عمرو بنهارون الثقفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: الجراد ذكي فكله
#ترجمه: امام صادق: امیر المومنین علی گفت ملخ پاک است پس آن را بخور
#منبع: روضه المتقین ٫ جلد۷ ٫ صفحه۴۶۷
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ در میان انواع حشرات تنها خوردن ملخ جایز و حلال شمرده شده است ، چنان که در کتاب تحریر الوسیله چنین آمده است ؛
« تذكيه ملخ، زنده گرفتن آن است؛ چه با دست باشد يا با وسيله؛ پس اگر قبل از گرفتنش بميرد حرام است. و تسميه و اسلام در آن معتبر نيست چنان كه در ماهى گذشت. البته اگر آن را در دست كافر، مرده ببيند، مادامى كه نداند كه زنده آن را گرفته بوده، حلال نمى باشد و يد كافر و خبر دادن او در محرز شدن آن، فايده نمى بخشد.ملخ مادامی كه در پريدن استقلال پيدا نكرده، حلال نمى باشد و آن به نام «دبى» بر وزن «عصا» مى باشد و آن ملخى است كه حركت مى كند، ولى هنوز بالهايش روييده نشده است. »
📚ترجمه تحریر الوسیله ج 2 ص 155
✅ فتاوی مراجع معظم تقلید در این مورد:
🌐https://b2n.ir/406888
2⃣ امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« كليه چيزهايى كه به تهيّه آنها فرمان يافته اند، از آنچه خوراك بندگان خداست و مايه قوام زندگى آنها مى باشد و زندگى ايشان جز با آنها ميسّر نيست، مانند آنچه مى خورند و مى نوشند و مى پوشند و ازدواج مى كنند و تملّك مى نمايند و از جهت تملّكى كه دارند از آنها استفاده مى كنند و به كار گرفتن آنها در راه كسب سودها و منافعى كه پايندگى زندگيشان بدانهاست و به نحوى از انحاء به مصلحت كار آنان مى باشد. خريد و فروش و نگهدارى و به كار گرفتن و بخشيدن و عاريه دادن همه اينها حلال و رواست.اما گونه هاى حرام خريد و فروش، هر چيزى كه مايه فساد و تباهى است و از خوردن و آشاميدن يا كسب آن يا ازدواج كردن با آن يا مالك شدن آن يا نگه داشتن آن يا بخشيدنش یا عاريه دادنش، نهى شده يا چيزى كه در آن به نحوى از انحاء فساد و تباهى است؛ مانند بيع ربوى كه مايه فساد و تباهى است، يا فروش مُردار يا خون يا گوشت خوك يا گوشت و پوست درندگان، اعم از انواع درندگان وحشى يا پرندگان، يا شراب يا هر چيز نجس، همه اينها حرام و تحريم شده است؛ چرا كه از خوردن و آشاميدن و پوشيدن و تملّك و نگه داشتن و تصرّف در آنها به هر نحوى، به علّت فسادى كه در آنهاست، نهى شده است. پس، هر گونه تصرّفى در اين وجهِ فساد حرام مى باشد. »
📚تحف العقول ص 333
👌این که خوردن ملخ هم حلال شمرده شده است ، از این حکم خالی از مفسده و حاوی مصلحت مستثنی نیست ؛
3⃣ جهانپور سخنگوی سابق وزارت بهداشت در گفتگویی در مورد خوردن ملخ گفت ؛
« اینکه گزارشی بر اینکه مصرف غذایی ملخ، نوعاً مشکل بهداشتی داشته باشد، وجود ندارد »
🌐https://b2n.ir/119224
4⃣ عزیزی رییس انجمن صنایع غذایی ایران گفت ؛
« ملخ به عنوان خوراک اصلی افراد به کار نمی‌رود، اما به طور کلی حشرات از خاصیت‌های غذایی بالایی برخوردارند ، در جای جای دنیا، استفاده از حشرات به‌عنوان منبع غنی‌شده پروتیین، روی و آهن و ویتامین و املاح هستند و با داشتن پتاسیم، کلسیم، منیزیم، روی و آهن و ویتامین B منبع باارزشی به حساب می‌آیند. به همین جهت برخی کشورهای پیشرفته درحال تحقیق بر این موضوع هستند که بتوانند از حشرات به‌عنوان جایگزین گوشت استفاده کنند.»
🌐https://b2n.ir/930556
📌 ادامه پاسخ به شبهه در ساعت ۱۶
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆 متن شبهه :
👈 قابل توجه آن دسته از مسلمین ناآگاهی که تصور میکنند حشره‌خواری تنها مختص آسیای شرقی و مکزیک و... است! غافل از اینکه امام اول شیعیان هم به خوردن ملخ امر میکند!
➖امام علی:
و في #القوي عن عمرو بنهارون الثقفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: الجراد ذكي فكله
#ترجمه: امام صادق: امیر المومنین علی گفت ملخ پاک است پس آن را بخور
#منبع: روضه المتقین ٫ جلد۷ ٫ صفحه۴۶۷
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ در میان انواع حشرات تنها خوردن ملخ جایز و حلال شمرده شده است ، چنان که در کتاب تحریر الوسیله چنین آمده است ؛
« تذكيه ملخ، زنده گرفتن آن است؛ چه با دست باشد يا با وسيله؛ پس اگر قبل از گرفتنش بميرد حرام است. و تسميه و اسلام در آن معتبر نيست چنان كه در ماهى گذشت. البته اگر آن را در دست كافر، مرده ببيند، مادامى كه نداند كه زنده آن را گرفته بوده، حلال نمى باشد و يد كافر و خبر دادن او در محرز شدن آن، فايده نمى بخشد.ملخ مادامی كه در پريدن استقلال پيدا نكرده، حلال نمى باشد و آن به نام «دبى» بر وزن «عصا» مى باشد و آن ملخى است كه حركت مى كند، ولى هنوز بالهايش روييده نشده است. »
📚ترجمه تحریر الوسیله ج 2 ص 155
✅ فتاوی مراجع معظم تقلید در این مورد:
🌐https://b2n.ir/406888
2⃣ امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« كليه چيزهايى كه به تهيّه آنها فرمان يافته اند، از آنچه خوراك بندگان خداست و مايه قوام زندگى آنها مى باشد و زندگى ايشان جز با آنها ميسّر نيست، مانند آنچه مى خورند و مى نوشند و مى پوشند و ازدواج مى كنند و تملّك مى نمايند و از جهت تملّكى كه دارند از آنها استفاده مى كنند و به كار گرفتن آنها در راه كسب سودها و منافعى كه پايندگى زندگيشان بدانهاست و به نحوى از انحاء به مصلحت كار آنان مى باشد. خريد و فروش و نگهدارى و به كار گرفتن و بخشيدن و عاريه دادن همه اينها حلال و رواست.اما گونه هاى حرام خريد و فروش، هر چيزى كه مايه فساد و تباهى است و از خوردن و آشاميدن يا كسب آن يا ازدواج كردن با آن يا مالك شدن آن يا نگه داشتن آن يا بخشيدنش یا عاريه دادنش، نهى شده يا چيزى كه در آن به نحوى از انحاء فساد و تباهى است؛ مانند بيع ربوى كه مايه فساد و تباهى است، يا فروش مُردار يا خون يا گوشت خوك يا گوشت و پوست درندگان، اعم از انواع درندگان وحشى يا پرندگان، يا شراب يا هر چيز نجس، همه اينها حرام و تحريم شده است؛ چرا كه از خوردن و آشاميدن و پوشيدن و تملّك و نگه داشتن و تصرّف در آنها به هر نحوى، به علّت فسادى كه در آنهاست، نهى شده است. پس، هر گونه تصرّفى در اين وجهِ فساد حرام مى باشد. »
📚تحف العقول ص 333
👌این که خوردن ملخ هم حلال شمرده شده است ، از این حکم خالی از مفسده و حاوی مصلحت مستثنی نیست ؛
3⃣ جهانپور سخنگوی سابق وزارت بهداشت در گفتگویی در مورد خوردن ملخ گفت ؛
« اینکه گزارشی بر اینکه مصرف غذایی ملخ، نوعاً مشکل بهداشتی داشته باشد، وجود ندارد »
🌐https://b2n.ir/119224
4⃣ عزیزی رییس انجمن صنایع غذایی ایران گفت ؛
« ملخ به عنوان خوراک اصلی افراد به کار نمی‌رود، اما به طور کلی حشرات از خاصیت‌های غذایی بالایی برخوردارند ، در جای جای دنیا، استفاده از حشرات به‌عنوان منبع غنی‌شده پروتیین، روی و آهن و ویتامین و املاح هستند و با داشتن پتاسیم، کلسیم، منیزیم، روی و آهن و ویتامین B منبع باارزشی به حساب می‌آیند. به همین جهت برخی کشورهای پیشرفته درحال تحقیق بر این موضوع هستند که بتوانند از حشرات به‌عنوان جایگزین گوشت استفاده کنند.»
🌐https://b2n.ir/930556
📌 ادامه پاسخ به شبهه در ساعت ۱۶
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
خبرگزاری باشگاه خبرنگاران | آخرین اخبار ایران و جهان | YJC
حکم شرعی خوردن حشرات/ ملخ‌خواری حرام است یا حلال؟
خوردن حشراتی مانند ملخ، جیرجیرک و سوسک طبق نظر مراجع عظام تقلید چه حکمی دارد؟
Forwarded from اتچ بات
📌 شماره شبهه : ۳۱۱۱
🔆 متن شبهه :
آذر، اسب محمدرضا شاه بود. خلخالی ابندا پاهای این حیوان را شکست سپس چشمان اسب را کور کرد و بعد از آن زبانش را برید و در آخر با شلیک تیر به سر حیوان او را کشت ...
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ در دهه #شصت در جریان بازداشت معتادان و انتقال آنها به زندان قزل حصار #مرحوم_خلخالی به هنگام بازدید
از روند #درمان زندانیان سوار بر اسب شد و در همان حال به سئوالات #خبرنگار حاضر در این مرکز پاسخ داد. و هیچ آسیبی به اسب نرساند.
2⃣ شایعه پردازان تخیلاتی با چند تصویر ساده و دو سه جمله بندی با گرافیک بالا منتشر میکنند، متاسفانه هیچ کس هم نمیپرسد سند این حرف کجاست؟ و بسیاری بدون تحقیق و پرسش براحتی این داستان جذاب را پذیرفته اند.
3⃣ عجیب تر اینکه با وجود این همه مدعی تحصیلات ،صرفا متکی به یک عکس اراجیف بی سند و منبع را باور میکنند و هیچ از طرف نمی‌پرسند این داستان را از کجا آورده ای!؟
4⃣ طبق قاعده فقهی و اصل حقوقی که در سراسر جهان پذیرفته شده ،همیشه کسی که #ادعا میکند او هم باید سند بیاورد در فضای مجازی طرف #ادعا میکند که #خلخالی اسب شاه را قطعه قطعه کرده است!! میپرسم سند و #منبع این ادعا چیست؟
میگوید: تو سند بیاور که اینطور نیست!! و این استدلال در هیچ کجا پذیرفته نیست. و این درد آور گروهی ساده انگار این شایعات را بدون هیچ سندی باور میکنند
✅ فیلم مصاحبه مرحوم خلخالی را نیز بدنبال این متن میتوانید ببینید 👇
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆 متن شبهه :
آذر، اسب محمدرضا شاه بود. خلخالی ابندا پاهای این حیوان را شکست سپس چشمان اسب را کور کرد و بعد از آن زبانش را برید و در آخر با شلیک تیر به سر حیوان او را کشت ...
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ در دهه #شصت در جریان بازداشت معتادان و انتقال آنها به زندان قزل حصار #مرحوم_خلخالی به هنگام بازدید
از روند #درمان زندانیان سوار بر اسب شد و در همان حال به سئوالات #خبرنگار حاضر در این مرکز پاسخ داد. و هیچ آسیبی به اسب نرساند.
2⃣ شایعه پردازان تخیلاتی با چند تصویر ساده و دو سه جمله بندی با گرافیک بالا منتشر میکنند، متاسفانه هیچ کس هم نمیپرسد سند این حرف کجاست؟ و بسیاری بدون تحقیق و پرسش براحتی این داستان جذاب را پذیرفته اند.
3⃣ عجیب تر اینکه با وجود این همه مدعی تحصیلات ،صرفا متکی به یک عکس اراجیف بی سند و منبع را باور میکنند و هیچ از طرف نمی‌پرسند این داستان را از کجا آورده ای!؟
4⃣ طبق قاعده فقهی و اصل حقوقی که در سراسر جهان پذیرفته شده ،همیشه کسی که #ادعا میکند او هم باید سند بیاورد در فضای مجازی طرف #ادعا میکند که #خلخالی اسب شاه را قطعه قطعه کرده است!! میپرسم سند و #منبع این ادعا چیست؟
میگوید: تو سند بیاور که اینطور نیست!! و این استدلال در هیچ کجا پذیرفته نیست. و این درد آور گروهی ساده انگار این شایعات را بدون هیچ سندی باور میکنند
✅ فیلم مصاحبه مرحوم خلخالی را نیز بدنبال این متن میتوانید ببینید 👇
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
#سواد_رسانه‌ای 9️⃣5️⃣
🔻پنج راهکار ساده برای شناسایی و شکست #شایعات و فیک‌نیوزها
3️⃣ متن‌هایی که از کلیدواژه‌های؛ منبع آگاه، منبع مطلع، یک مقام مسئول، جمعی از استادان،گروهی از پژوهشگران و... استفاده کرده‌اند را نخوانید و باور نکنید. بی منبعی یا #منبع_نامشخص داشتن، از نشانه های شایعه و خبر جعلی است.
✍️معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه‌ای
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
#لبیک_یا_حسین_هر_خانه_یک_حسینیه
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
🔻پنج راهکار ساده برای شناسایی و شکست #شایعات و فیک‌نیوزها
3️⃣ متن‌هایی که از کلیدواژه‌های؛ منبع آگاه، منبع مطلع، یک مقام مسئول، جمعی از استادان،گروهی از پژوهشگران و... استفاده کرده‌اند را نخوانید و باور نکنید. بی منبعی یا #منبع_نامشخص داشتن، از نشانه های شایعه و خبر جعلی است.
✍️معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه‌ای
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
#لبیک_یا_حسین_هر_خانه_یک_حسینیه
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#سواد_رسانه‌ای 1️⃣6️⃣
🔻پنج راهکار ساده برای شناسایی و شکست #شایعات و فیک‌نیوزها
5️⃣ منبع معتبر را فراموش نکنید. #منبع_معتبر یعنی رسانه‌هایی که در قبال مخاطب و محتوا دارای مسئولیت حقوقی، اخلاقی و اجتماعی هستند. پس کانال ها و صفحات شبکه‌های اجتماعی ناشناس منبع معتبر نیستند چرا که گردانندگان آن را نمی‌شناسیم و آنها با استفاده از همین ویژگی ناشناسی برای نشر شایعه بهره می‌برند.
✍️معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه‌ای
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
🔻پنج راهکار ساده برای شناسایی و شکست #شایعات و فیک‌نیوزها
5️⃣ منبع معتبر را فراموش نکنید. #منبع_معتبر یعنی رسانه‌هایی که در قبال مخاطب و محتوا دارای مسئولیت حقوقی، اخلاقی و اجتماعی هستند. پس کانال ها و صفحات شبکه‌های اجتماعی ناشناس منبع معتبر نیستند چرا که گردانندگان آن را نمی‌شناسیم و آنها با استفاده از همین ویژگی ناشناسی برای نشر شایعه بهره می‌برند.
✍️معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه‌ای
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#سواد_رسانه‌ای 2️⃣6️⃣
💢چگونه در فضای مجازی #شایعات را تشخیص دهیم؟
1️⃣ منبع:
اگر مطلبی #منبع_معتبر نداشت به راحتی باور نکنید. داشتن یک لینک اینترنتی به عنوان منبع، ساده‌ترین کاری است که انتشار دهنده خبر میتواند برای اعتباربخشی به خبرش در متن بگذارد.
پ.ن:
قبل از کپی و ارسال مطالب؛ #مکث، #فکر و سپس #منتشر کنید...
✍️معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه‌ای
📌بازنشرکلیه مطالب بدون ذکر منبع مجاز است
#لبیک_یا_حسین_علیه_السلام
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
💢چگونه در فضای مجازی #شایعات را تشخیص دهیم؟
1️⃣ منبع:
اگر مطلبی #منبع_معتبر نداشت به راحتی باور نکنید. داشتن یک لینک اینترنتی به عنوان منبع، ساده‌ترین کاری است که انتشار دهنده خبر میتواند برای اعتباربخشی به خبرش در متن بگذارد.
پ.ن:
قبل از کپی و ارسال مطالب؛ #مکث، #فکر و سپس #منتشر کنید...
✍️معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه‌ای
📌بازنشرکلیه مطالب بدون ذکر منبع مجاز است
#لبیک_یا_حسین_علیه_السلام
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat