Forwarded from دستیار
شماره شبهه∶٢٢٨۶
🔆متن شبهه∶
توهين به خلفاي سه گانه يا بعضي از آنها جايز است.
🔆پاسخ شبهه∶
1⃣ ريشه و معناي لغوي اهانت و اقسام آن∶
اهانت از ماده هَوْن به معناي سبک کردن و خوار کردن، پست کردن، سست کردن و ضعيف کردن است.
👈اقسام اهانت
اهانت را مي توان به دو قسم تقسيم نمود:
👈 1ـ اهانتي که همراه با تنقيص يعني همراه با مذمت کردن، ناقص شمردن، هتک کردن باشد اين سبّ است و سبّ هم حرام است؛
👈 2ـ اهانتي که همراه با تنقيص نباشد در اين صورت سبّ نيست.
👈 سبّ و اهانت از نظر حکم شرعي
سب کردن مؤمن حرام است و بر اين مطلب دليل هاي چهارگانه يعني کتاب و سنت و اجماع و عقل دلالت مي کند.
👈 در روايتي از نبي اکرم (ص) مي خوانيم که فرمود: «سباب المؤمن فسوق و قتاله کفر و اکل لحمه معصية و حرمة ماله کحرمة دمه؛ سبّ کردن مؤمن فسوق و بيرون شدن از فرمان خداست و جنگ و قتال بامومن کفر است و غيبت کردن او معصيت است و مالش مثل خونش محترم است».
2⃣ البته توجه به اين نکته لازم است که در روايات لفظ مؤمن به کار رفته و اين اخص از مسلمان است که بررسي اين مورد به جاي خود موکول مي گردد.
@Gharargahshayeat
4⃣مستثنيات سبّ محرّم
شکي در اين نيست که سبّ کردن مؤمن حرام است جز اينکه مواردي از اين حکم استثناء شده است که سبّ آنها حرام نباشد از جمله آنها مبدع و بدعت گذار است.
5⃣ بدعت از ماده بَدْع به معناي اختراع تازه که قبلاً نبوده است و در اصطلاح: بدعت در دين يعني چيزي را که جزء دين نيست به دين نسبت دادن و در آن وارد کردن
6⃣ دليل بر عدم حرمت سبّ بدعت گذار
رواياتي است که در مورد اهل بدعت وارد شده است که دلالت بر عدم حرمت سبّ آنها مي کند.
👈 داود بن سرحان از امام صادق عليه السلام نقل مي کند که فرمود: «رسول اللّه (ص) فرمودند: بعد از من وقتي اهل ريب و بدعت گذار را ديديد، اظهار برائت کنيد و از آنها دوري جوئيد و آنها را بيشتر سبّ کنيد». اين روايت به وضوح و روشني دلالت مي کند بر اينکه سبّ و دشنام دادن بدعت گذار جايز است.
👈کلام اميرالمؤمنين عليه السلام درباره بدعت هاي #ابوبکر و #عمر و #عثمان
7⃣سليم بن قيس در کتاب اسرار آل محمد (ع) يک روايت تقريباً طولاني را از اميرالمؤمنين (ع) درباره بدعت هاي ابوبکر و عمر و عثمان که حديث هيجدهم اين کتاب باشد نقل مي کند ؛ سليم بن قيس مي گويد: از اميرالمؤمنين (ع) شنيدم که فرمود: پيامبر (ص) فرمود:
👈 دو مريضند که سير نمي شوند... علما دو نوعند.... تا مي رسد به اينجا و مي گويد: سپس حضرت رو به عده اي از اهل بيت و شيعيانش کرد و فرمود: به خدا قسم از حاکمان قبل از من کارهاي بزرگي سر زده که در آنها عمداً با پيامبر (ص) مخالفت کرده اند. اگر مردم را بر ترک آنها و برگرداندن آنها از موقعيت کنوني به صورتي که در زمان پيامبر (ص) اجرا مي شد وادار کنم، لشکر من از اطرافم پراکنده مي شوند بطوري که در لشکرگاهم جز خود و عدّه کمي از شيعيانم که فضيلت و امامت مرا از روي کتاب خدا و سنّت پيامبرش (ص)ـ نه از راه ديگري ـ معتقدند کسي باقي نمي ماند!!
@gharargahshayeat
8⃣ چگونه مي بينيد اگر درباره مقام ابراهيم عليه السلام دستور دهم و آن را به مکاني که پيامبر صلي الله عليه وآله در آن قرار دارد برگردانم و فدک را به وارثان فاطمه (س) باز گردانم وصاع و مدّ پيامبر (ص) را به صورتي که بود برگردانم و زمين هايي که پيامبر (ص) تعيين کرده بود به اهلش بدهم و خانه جعفر بن ابي طالب را به وارثان او برگردانم و آنرا از مسجد جدا کرده خراب نمايم و قضاوت هايي را که حاکمان قبل از من به ظلم قضاوت کرده اند برگردانم و از آنچه از زمين خيبر قسمت شده بازگردانم و فرزندان بني ثعلب را اسير کنم و به مردم دستور دهم که در ماه رمضان جز نماز واجب را به جماعت نخوانند،
9⃣ در اين صورت بعضي از افراد لشکر که همراه من مي جنگند خواهند گفت: واي بر اهل اسلام! همانطوري که گفتند: سنّت عمر را تغيير مي دهي و ما را از اينکه در ماه رمضان نماز مستحبي بخوانيم منع مي نمايي؟! بطوري که ترسيدم در لشکرم شورش کنند.
چه سخت است بر من آنچه از اين امّت بعد از پيامبرشان از اختلاف و اطاعت از رهبران ضلالت و دعوت کنندگان به آتش ديده ام.
🔟 از مطالب ياد شده به خوبي استفاده مي شود که ابوبکر و عمر و عثمان بدعت گذار بودند و پرواضح است که بدعت گذار نمي تواند مؤمن باشد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه∶
توهين به خلفاي سه گانه يا بعضي از آنها جايز است.
🔆پاسخ شبهه∶
1⃣ ريشه و معناي لغوي اهانت و اقسام آن∶
اهانت از ماده هَوْن به معناي سبک کردن و خوار کردن، پست کردن، سست کردن و ضعيف کردن است.
👈اقسام اهانت
اهانت را مي توان به دو قسم تقسيم نمود:
👈 1ـ اهانتي که همراه با تنقيص يعني همراه با مذمت کردن، ناقص شمردن، هتک کردن باشد اين سبّ است و سبّ هم حرام است؛
👈 2ـ اهانتي که همراه با تنقيص نباشد در اين صورت سبّ نيست.
👈 سبّ و اهانت از نظر حکم شرعي
سب کردن مؤمن حرام است و بر اين مطلب دليل هاي چهارگانه يعني کتاب و سنت و اجماع و عقل دلالت مي کند.
👈 در روايتي از نبي اکرم (ص) مي خوانيم که فرمود: «سباب المؤمن فسوق و قتاله کفر و اکل لحمه معصية و حرمة ماله کحرمة دمه؛ سبّ کردن مؤمن فسوق و بيرون شدن از فرمان خداست و جنگ و قتال بامومن کفر است و غيبت کردن او معصيت است و مالش مثل خونش محترم است».
2⃣ البته توجه به اين نکته لازم است که در روايات لفظ مؤمن به کار رفته و اين اخص از مسلمان است که بررسي اين مورد به جاي خود موکول مي گردد.
@Gharargahshayeat
4⃣مستثنيات سبّ محرّم
شکي در اين نيست که سبّ کردن مؤمن حرام است جز اينکه مواردي از اين حکم استثناء شده است که سبّ آنها حرام نباشد از جمله آنها مبدع و بدعت گذار است.
5⃣ بدعت از ماده بَدْع به معناي اختراع تازه که قبلاً نبوده است و در اصطلاح: بدعت در دين يعني چيزي را که جزء دين نيست به دين نسبت دادن و در آن وارد کردن
6⃣ دليل بر عدم حرمت سبّ بدعت گذار
رواياتي است که در مورد اهل بدعت وارد شده است که دلالت بر عدم حرمت سبّ آنها مي کند.
👈 داود بن سرحان از امام صادق عليه السلام نقل مي کند که فرمود: «رسول اللّه (ص) فرمودند: بعد از من وقتي اهل ريب و بدعت گذار را ديديد، اظهار برائت کنيد و از آنها دوري جوئيد و آنها را بيشتر سبّ کنيد». اين روايت به وضوح و روشني دلالت مي کند بر اينکه سبّ و دشنام دادن بدعت گذار جايز است.
👈کلام اميرالمؤمنين عليه السلام درباره بدعت هاي #ابوبکر و #عمر و #عثمان
7⃣سليم بن قيس در کتاب اسرار آل محمد (ع) يک روايت تقريباً طولاني را از اميرالمؤمنين (ع) درباره بدعت هاي ابوبکر و عمر و عثمان که حديث هيجدهم اين کتاب باشد نقل مي کند ؛ سليم بن قيس مي گويد: از اميرالمؤمنين (ع) شنيدم که فرمود: پيامبر (ص) فرمود:
👈 دو مريضند که سير نمي شوند... علما دو نوعند.... تا مي رسد به اينجا و مي گويد: سپس حضرت رو به عده اي از اهل بيت و شيعيانش کرد و فرمود: به خدا قسم از حاکمان قبل از من کارهاي بزرگي سر زده که در آنها عمداً با پيامبر (ص) مخالفت کرده اند. اگر مردم را بر ترک آنها و برگرداندن آنها از موقعيت کنوني به صورتي که در زمان پيامبر (ص) اجرا مي شد وادار کنم، لشکر من از اطرافم پراکنده مي شوند بطوري که در لشکرگاهم جز خود و عدّه کمي از شيعيانم که فضيلت و امامت مرا از روي کتاب خدا و سنّت پيامبرش (ص)ـ نه از راه ديگري ـ معتقدند کسي باقي نمي ماند!!
@gharargahshayeat
8⃣ چگونه مي بينيد اگر درباره مقام ابراهيم عليه السلام دستور دهم و آن را به مکاني که پيامبر صلي الله عليه وآله در آن قرار دارد برگردانم و فدک را به وارثان فاطمه (س) باز گردانم وصاع و مدّ پيامبر (ص) را به صورتي که بود برگردانم و زمين هايي که پيامبر (ص) تعيين کرده بود به اهلش بدهم و خانه جعفر بن ابي طالب را به وارثان او برگردانم و آنرا از مسجد جدا کرده خراب نمايم و قضاوت هايي را که حاکمان قبل از من به ظلم قضاوت کرده اند برگردانم و از آنچه از زمين خيبر قسمت شده بازگردانم و فرزندان بني ثعلب را اسير کنم و به مردم دستور دهم که در ماه رمضان جز نماز واجب را به جماعت نخوانند،
9⃣ در اين صورت بعضي از افراد لشکر که همراه من مي جنگند خواهند گفت: واي بر اهل اسلام! همانطوري که گفتند: سنّت عمر را تغيير مي دهي و ما را از اينکه در ماه رمضان نماز مستحبي بخوانيم منع مي نمايي؟! بطوري که ترسيدم در لشکرم شورش کنند.
چه سخت است بر من آنچه از اين امّت بعد از پيامبرشان از اختلاف و اطاعت از رهبران ضلالت و دعوت کنندگان به آتش ديده ام.
🔟 از مطالب ياد شده به خوبي استفاده مي شود که ابوبکر و عمر و عثمان بدعت گذار بودند و پرواضح است که بدعت گذار نمي تواند مؤمن باشد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
شماره شبهه:3090
🔆متن شبهه:
آخوندی می گفت وقتی امام زمان به دنیا آمد سجده کرد و حمد خدا را به جا آورد واقعنی این چیزا #خرافات نیست
🔆پاسخ شبهه:
🔮این نکته در روایات #متعددی آمده است و قابل انکار نمی باشد .
1⃣در کتاب شریف کمال #الدین به نقل از سیاری آمده است که می گوید نسیم و ماریه برایم گفتند ؛
« هنگامى كه صاحب الزمان از دل مادرش بيرون آمد، بر زانوانش نشست و دو انگشت اشاره اش را راست گرفت و سپس عطسه كرد و فرمود ؛ «ستايش، ويژه خداى جهانيان است. خدايا! بر سَرورمان محمّد و خاندان او درود فرست! بنده اى ياد كننده خدا نه مغرور و نه متكبّر» و سپس فرمود: «ستمكاران پنداشتند كه حجّت خدا از ميان رفته است. اگر به ما اجازه #سخن داده مى شد، ترديد از ميان مى رفت».
📚کمال الدین یک جلدی ص 430_ الغیبه طوسی ص 244_ اعلام الوری ج 2 ص 217
@GhararGahShayeat
2⃣در روایت دیگری به نقل از محمد بن #عثمان عمری آمده است ؛
« هنگامى كه مهدى، جانشين [امام عسكرى عليه السلام]، متولّد شد، نورى از بالاى سرش تا بلنداى آسمان درخشيد. سپس با رو به زمين افتاد و براى خداى سجده كرد و آن گاه در حالى كه مى گفت: «خداوند يكتا كه به عدالت برخاسته، گواهى مى دهد كه خداوندى جز او نيست و نيز فرشتگان و دانشمندان [گواهى مى دهند]. #معبودى جز او نيست؛ پيروز هميشگى و فرزانه دين نزد خداوند، اسلام است» سرش را بلند كرد، و روز تولّدش، جمعه بود »
📚کمال الدین ص 433_ دلائل الامامه ص 500_ الغیبه طوسی ص 236
3⃣در روایت دیگری به نقل از ابراهيم بن محمّد نسيم، خادم امام عسكرى عليه السلام آمده است ؛
« يك شب پس از تولّد صاحب الزمان عليه السلام بر او وارد شدم. نزدش عطسه كردم، به من گفت: خدايت رحمت كند ، از اين سخن خوشحال شدم. به من فرمود: «آيا بشارتى در باره #عطسه به تو ندهم؟».گفتم: چرا، مولاى من
فرمود: «آن تا سه روز، امان از مرگ است»
📚الثاقب فی المناقب ص 203 _ بحار الانوار ج 52 ص 30_ الغیبه طوسی ص 232
4⃣وقتی قرآن از سخن گفتن و به نبوت رسیدن افرادی در سنین کودکی پرده بر می دارد ، چگونه نمی توان #روایات بالا را در مورد امام زمان علیه السلام پذیرفت آنجا که می فرماید ؛
«اى یحیى کتاب را با تمام قدرت بگیر، ما فرمان #نبوت را درکودکى به او دادیم» ( مریم12 )
5⃣و در مورد سخن گفتن و برگزیده شدن عیسی علیه السلام در #گهواره می فرماید؛
« (ناگهان عیسى زبان به سخن گشود و] گفت: «من بنده خدایم او کتاب [آسمانى] به من داده و مرا پیامبر قرار داده استو مرا هر جا که باشم وجودى پربرکت قرار داده و تا زمانى که زنده ام مرا به نماز و زکات توصیه کرده است و مرا نسبت به مادرم #نیکوکار قرار داده و جبّار و شقى قرار نداده است» ( مریم30- 32 )
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
آخوندی می گفت وقتی امام زمان به دنیا آمد سجده کرد و حمد خدا را به جا آورد واقعنی این چیزا #خرافات نیست
🔆پاسخ شبهه:
🔮این نکته در روایات #متعددی آمده است و قابل انکار نمی باشد .
1⃣در کتاب شریف کمال #الدین به نقل از سیاری آمده است که می گوید نسیم و ماریه برایم گفتند ؛
« هنگامى كه صاحب الزمان از دل مادرش بيرون آمد، بر زانوانش نشست و دو انگشت اشاره اش را راست گرفت و سپس عطسه كرد و فرمود ؛ «ستايش، ويژه خداى جهانيان است. خدايا! بر سَرورمان محمّد و خاندان او درود فرست! بنده اى ياد كننده خدا نه مغرور و نه متكبّر» و سپس فرمود: «ستمكاران پنداشتند كه حجّت خدا از ميان رفته است. اگر به ما اجازه #سخن داده مى شد، ترديد از ميان مى رفت».
📚کمال الدین یک جلدی ص 430_ الغیبه طوسی ص 244_ اعلام الوری ج 2 ص 217
@GhararGahShayeat
2⃣در روایت دیگری به نقل از محمد بن #عثمان عمری آمده است ؛
« هنگامى كه مهدى، جانشين [امام عسكرى عليه السلام]، متولّد شد، نورى از بالاى سرش تا بلنداى آسمان درخشيد. سپس با رو به زمين افتاد و براى خداى سجده كرد و آن گاه در حالى كه مى گفت: «خداوند يكتا كه به عدالت برخاسته، گواهى مى دهد كه خداوندى جز او نيست و نيز فرشتگان و دانشمندان [گواهى مى دهند]. #معبودى جز او نيست؛ پيروز هميشگى و فرزانه دين نزد خداوند، اسلام است» سرش را بلند كرد، و روز تولّدش، جمعه بود »
📚کمال الدین ص 433_ دلائل الامامه ص 500_ الغیبه طوسی ص 236
3⃣در روایت دیگری به نقل از ابراهيم بن محمّد نسيم، خادم امام عسكرى عليه السلام آمده است ؛
« يك شب پس از تولّد صاحب الزمان عليه السلام بر او وارد شدم. نزدش عطسه كردم، به من گفت: خدايت رحمت كند ، از اين سخن خوشحال شدم. به من فرمود: «آيا بشارتى در باره #عطسه به تو ندهم؟».گفتم: چرا، مولاى من
فرمود: «آن تا سه روز، امان از مرگ است»
📚الثاقب فی المناقب ص 203 _ بحار الانوار ج 52 ص 30_ الغیبه طوسی ص 232
4⃣وقتی قرآن از سخن گفتن و به نبوت رسیدن افرادی در سنین کودکی پرده بر می دارد ، چگونه نمی توان #روایات بالا را در مورد امام زمان علیه السلام پذیرفت آنجا که می فرماید ؛
«اى یحیى کتاب را با تمام قدرت بگیر، ما فرمان #نبوت را درکودکى به او دادیم» ( مریم12 )
5⃣و در مورد سخن گفتن و برگزیده شدن عیسی علیه السلام در #گهواره می فرماید؛
« (ناگهان عیسى زبان به سخن گشود و] گفت: «من بنده خدایم او کتاب [آسمانى] به من داده و مرا پیامبر قرار داده استو مرا هر جا که باشم وجودى پربرکت قرار داده و تا زمانى که زنده ام مرا به نماز و زکات توصیه کرده است و مرا نسبت به مادرم #نیکوکار قرار داده و جبّار و شقى قرار نداده است» ( مریم30- 32 )
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
#نشر مجدد
🔆متن شبهه:
چرا با وجود اين همه دليل مبني بر خلافت امير المومنين عليه السلام ، #خلافت به آن حضرت نرسيد؟
🔆پاسخ شبهه:
🔮یکی از مهمترین دلایل را خود حضرت برشمرده اند.
@GhararGahShayeat
کینه سران قریش از علی(ع)
شخصي از #طايفه بني اسد از امام علي عليه السلام سؤال كرد:
🔮چگونه شما را كه از همه سزاوارتر بوديد از مقام خلافت كنار زدند؟
اي برادر بني اسدي ! تو مردي پريشان و مضطربي كه نابجا پرسش ميكني ؛ اما در عين حال احترام خويشاوندي و بستگي برقرار ، و حق پرسش محترم است . اكنون كه مي خواهي بداني ، پس بدان كه كه آن ظلم و خودكامگي كه نسبت به خلافت بر ما تحميل شد ، در حالي بود كه ما را نسب برتر و پيوند خويشاوندي با رسول خدا (ص) استوارتر بود ؛ جز خودخواهي و #انحصارطلبي چيز ديگري نبود كه: گروهي #بخيلانه به كرسي خلافت چسبيدند ، و گروهي سخاوتمندانه از آن دست كشيدند ، داور خداست، و بازگشت همه ما به روز قيامت است
📚نهج البلاغة ، خطبة 162
2⃣امیرالمومنین کسی بود که در جنگهای صدر اسلام بخصوص جنگ #بدر و #احد بسیاری از بستگان و پدران قریش را به درک واصل کرده بود و آنها نسبت به حضرت، #کینه و حسادت داشتند.
🔮ابن طاوس از پدرش نقل مي كند كه گفت:
به امام سجاد عرض كردم : چرا قريش علي عليه السلام را دوست نداشت؟
🔮فرمود : چون سران آنان را به جهنم فرستاد و براي بازماندگانشان جز عار وننگ چيزي باقي نگذاشت
📚تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ، ص 290 .
@GhararGahShayeat
🔮حتی #عثمان هم به این #کینه اشاره میکند:
🔮ابن عباس مي گويد : بين علي عليه السلام و #عثمان نزاع و اختلافي پيش آمد عثمان گفت : اگر قريش شما را به جهت كشته شدن هفتاد نفر از آنان در روز بدر دوست ندارند من چه مي توانم بكنم
📚 شرح نهج البلاغة ، ج 9 ص 23 و التذكرة الحمدونية ، ابن حمدون ج 7 ، ص 168
@GhararGahShayeat
3⃣یکی از مهمترین صفات کسانی که در مقابل جریان حق و رهبران الهی ایستادگی کرده اند، صفت حسادت و کینه جویی است.
این دو در کنار هم مانع پذیرش حق می گردد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️
⚜نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
⚜👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
⚜در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
⚜در ایتا 👇
https://eitaa.com/gharargahshayeat
⚜در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
🔆متن شبهه:
چرا با وجود اين همه دليل مبني بر خلافت امير المومنين عليه السلام ، #خلافت به آن حضرت نرسيد؟
🔆پاسخ شبهه:
🔮یکی از مهمترین دلایل را خود حضرت برشمرده اند.
@GhararGahShayeat
کینه سران قریش از علی(ع)
شخصي از #طايفه بني اسد از امام علي عليه السلام سؤال كرد:
🔮چگونه شما را كه از همه سزاوارتر بوديد از مقام خلافت كنار زدند؟
اي برادر بني اسدي ! تو مردي پريشان و مضطربي كه نابجا پرسش ميكني ؛ اما در عين حال احترام خويشاوندي و بستگي برقرار ، و حق پرسش محترم است . اكنون كه مي خواهي بداني ، پس بدان كه كه آن ظلم و خودكامگي كه نسبت به خلافت بر ما تحميل شد ، در حالي بود كه ما را نسب برتر و پيوند خويشاوندي با رسول خدا (ص) استوارتر بود ؛ جز خودخواهي و #انحصارطلبي چيز ديگري نبود كه: گروهي #بخيلانه به كرسي خلافت چسبيدند ، و گروهي سخاوتمندانه از آن دست كشيدند ، داور خداست، و بازگشت همه ما به روز قيامت است
📚نهج البلاغة ، خطبة 162
2⃣امیرالمومنین کسی بود که در جنگهای صدر اسلام بخصوص جنگ #بدر و #احد بسیاری از بستگان و پدران قریش را به درک واصل کرده بود و آنها نسبت به حضرت، #کینه و حسادت داشتند.
🔮ابن طاوس از پدرش نقل مي كند كه گفت:
به امام سجاد عرض كردم : چرا قريش علي عليه السلام را دوست نداشت؟
🔮فرمود : چون سران آنان را به جهنم فرستاد و براي بازماندگانشان جز عار وننگ چيزي باقي نگذاشت
📚تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ، ص 290 .
@GhararGahShayeat
🔮حتی #عثمان هم به این #کینه اشاره میکند:
🔮ابن عباس مي گويد : بين علي عليه السلام و #عثمان نزاع و اختلافي پيش آمد عثمان گفت : اگر قريش شما را به جهت كشته شدن هفتاد نفر از آنان در روز بدر دوست ندارند من چه مي توانم بكنم
📚 شرح نهج البلاغة ، ج 9 ص 23 و التذكرة الحمدونية ، ابن حمدون ج 7 ، ص 168
@GhararGahShayeat
3⃣یکی از مهمترین صفات کسانی که در مقابل جریان حق و رهبران الهی ایستادگی کرده اند، صفت حسادت و کینه جویی است.
این دو در کنار هم مانع پذیرش حق می گردد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️
⚜نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
⚜👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
⚜در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
⚜در ایتا 👇
https://eitaa.com/gharargahshayeat
⚜در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
🔮#نشر مجدد
🔆متن شبهه:
چرا با وجود اين همه دليل مبني بر خلافت امير المومنين عليه السلام ، #خلافت به آن حضرت نرسيد؟
🔆پاسخ شبهه:
🔮یکی از مهمترین دلایل را خود حضرت برشمرده اند.
@GhararGahShayeat
کینه سران قریش از علی(ع)
شخصي از #طايفه بني اسد از امام علي عليه السلام سؤال كرد:
🔮چگونه شما را كه از همه سزاوارتر بوديد از مقام خلافت كنار زدند؟
اي برادر بني اسدي ! تو مردي پريشان و مضطربي كه نابجا پرسش ميكني ؛ اما در عين حال احترام خويشاوندي و بستگي برقرار ، و حق پرسش محترم است . اكنون كه مي خواهي بداني ، پس بدان كه كه آن ظلم و خودكامگي كه نسبت به خلافت بر ما تحميل شد ، در حالي بود كه ما را نسب برتر و پيوند خويشاوندي با رسول خدا (ص) استوارتر بود ؛ جز خودخواهي و #انحصارطلبي چيز ديگري نبود كه: گروهي #بخيلانه به كرسي خلافت چسبيدند ، و گروهي سخاوتمندانه از آن دست كشيدند ، داور خداست، و بازگشت همه ما به روز قيامت است
📚نهج البلاغة ، خطبة 162
@GhararGahShayeat
2⃣امیرالمومنین کسی بود که در جنگهای صدر اسلام بخصوص جنگ #بدر و #احد بسیاری از بستگان و پدران قریش را به درک واصل کرده بود و آنها نسبت به حضرت، #کینه و حسادت داشتند.
🔮ابن طاوس از پدرش نقل مي كند كه گفت:
به امام سجاد عرض كردم : چرا قريش علي عليه السلام را دوست نداشت؟
🔮فرمود : چون سران آنان را به جهنم فرستاد و براي بازماندگانشان جز عار وننگ چيزي باقي نگذاشت
📚تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ، ص 290 .
@GhararGahShayeat
🔮حتی #عثمان هم به این #کینه اشاره میکند:
@GhararGahShayeat
🔮ابن عباس مي گويد : بين علي عليه السلام و #عثمان نزاع و اختلافي پيش آمد عثمان گفت : اگر قريش شما را به جهت كشته شدن هفتاد نفر از آنان در روز بدر دوست ندارند من چه مي توانم بكنم
📚 شرح نهج البلاغة ، ج 9 ص 23 و التذكرة الحمدونية ، ابن حمدون ج 7 ، ص 168
@GhararGahShayeat
3⃣یکی از مهمترین صفات کسانی که در مقابل جریان حق و رهبران الهی ایستادگی کرده اند، صفت حسادت و کینه جویی است.
این دو در کنار هم مانع پذیرش حق می گردد.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
چرا با وجود اين همه دليل مبني بر خلافت امير المومنين عليه السلام ، #خلافت به آن حضرت نرسيد؟
🔆پاسخ شبهه:
🔮یکی از مهمترین دلایل را خود حضرت برشمرده اند.
@GhararGahShayeat
کینه سران قریش از علی(ع)
شخصي از #طايفه بني اسد از امام علي عليه السلام سؤال كرد:
🔮چگونه شما را كه از همه سزاوارتر بوديد از مقام خلافت كنار زدند؟
اي برادر بني اسدي ! تو مردي پريشان و مضطربي كه نابجا پرسش ميكني ؛ اما در عين حال احترام خويشاوندي و بستگي برقرار ، و حق پرسش محترم است . اكنون كه مي خواهي بداني ، پس بدان كه كه آن ظلم و خودكامگي كه نسبت به خلافت بر ما تحميل شد ، در حالي بود كه ما را نسب برتر و پيوند خويشاوندي با رسول خدا (ص) استوارتر بود ؛ جز خودخواهي و #انحصارطلبي چيز ديگري نبود كه: گروهي #بخيلانه به كرسي خلافت چسبيدند ، و گروهي سخاوتمندانه از آن دست كشيدند ، داور خداست، و بازگشت همه ما به روز قيامت است
📚نهج البلاغة ، خطبة 162
@GhararGahShayeat
2⃣امیرالمومنین کسی بود که در جنگهای صدر اسلام بخصوص جنگ #بدر و #احد بسیاری از بستگان و پدران قریش را به درک واصل کرده بود و آنها نسبت به حضرت، #کینه و حسادت داشتند.
🔮ابن طاوس از پدرش نقل مي كند كه گفت:
به امام سجاد عرض كردم : چرا قريش علي عليه السلام را دوست نداشت؟
🔮فرمود : چون سران آنان را به جهنم فرستاد و براي بازماندگانشان جز عار وننگ چيزي باقي نگذاشت
📚تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ، ص 290 .
@GhararGahShayeat
🔮حتی #عثمان هم به این #کینه اشاره میکند:
@GhararGahShayeat
🔮ابن عباس مي گويد : بين علي عليه السلام و #عثمان نزاع و اختلافي پيش آمد عثمان گفت : اگر قريش شما را به جهت كشته شدن هفتاد نفر از آنان در روز بدر دوست ندارند من چه مي توانم بكنم
📚 شرح نهج البلاغة ، ج 9 ص 23 و التذكرة الحمدونية ، ابن حمدون ج 7 ، ص 168
@GhararGahShayeat
3⃣یکی از مهمترین صفات کسانی که در مقابل جریان حق و رهبران الهی ایستادگی کرده اند، صفت حسادت و کینه جویی است.
این دو در کنار هم مانع پذیرش حق می گردد.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎