Forwarded from دستیار
شماره شبهه:2213
🔆متن شبهه:
❔آیا پیامبران دچار #فراموشی می شوند ❕چگونه می گویید دچار فراموشی نمی شوند در حالی که قرآن می گوید موسی و #همسفرش که یوشع بن نون بود و او هم پیامبر بود #ماهی خود را فراموش کردند ( نسیا حوتهما کهف 61)
🔆پاسخ شبهه:
1⃣موسی علیه السلام به #دستور الهی مامور شد که به نزد خضر برود و از او مسائلی را فرا گیرد .
2⃣موسی و همسفرش راهی #سفر برای یافتن خضر شدند ،در بین راه ماهی که به عنوان غذا برای خود آورده بودند #فراموش کردند .
@GhararGahShayeat
3⃣قرآن #نقل می کند ؛
« به خاطر بیاور هنگامی که موسی به دوست خود گفت من دست از طلب بر نمی دارم تا به محل #تلاقی دو دریا برسم ، هر چند ، مدت طولانی به راه خود ادامه دهم ، هنگامی که به محل تلاقی آن دو #دریا رسیدند ، ماهی خود را فراموش کردند ، و ماهی ( که هنوز جان داشت ) راه خود را درپیش گرفت ( و روان شد ) .هنگامی که از آنجا گذشتند موسی به یار #همسفرش گفت غذای ما را بیاور که از این سفر خسته شده ایم ، او گفت به خاطر داری هنگامی که ما به کنار آن صخره پناه بردیم ( و استراحت کردیم ) من در آنجا #فراموش کردم که جریان ماهی را بازگو کنم ، این شیطان بود که یاد آن را از خاطر من برد و ماهی به طرز شگفت انگیزی راه خود را در #دریا پیش گرفت »
#کهف 60-63
4⃣حال سوال این است که مگر پیامبران از سهو کردن و فراموشی در امان نیستند پس چگونه #موسی ماهی را فراموش کرد ( نسیا حوتهما )
5⃣برای #پاسخ باید توجه داشت که فراموش کننده همسفر موسی بود نه خود موسی و در آیات بالا هم دیدیم که دوست موسی افتادن ماهی به دریا و زنده شدن و #حرکت او را دیده بود و تصمیم داشت که این مساله را با موسی در میان بگذارد ، ولی #فراموش کرد .
6⃣و اگر در جمله ( نسیا ) #فراموشی به هر دو نسبت داده شده است از قبیل نسبت دادن کار فرد به گروه است که بسیار #رائج است چنان که عرب می گوید « نسی القوم » فلان قوم فلان مساله را فراموش کرد در حالی که تنها برخی از افراد آن #قوم بوده اند که چنین فراموشی به آنها دست داده بود نه تمام قوم
📚#الالهیات ،ج3 ص532
7⃣در روایتی از پیامبر #گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« هنگامی که ماهی حرکت کرد و به دریا افتاد ، و راه خود را در پیش گرفت ، موسی در #خواب بود ، و دوستش ( که این ماجرا را دیده بود ) نخواست موسی را بیدار کند و ماجرا را بگوید ، و بعد از بیداریش فراموش کرد که جریان را به او بگوید ، و لذا یک شبانه روز دیگر به راه خود ادامه دادند ، سپس دوست موسی ماجرا را به خاطر آورد و بازگو کرد ، ناچار آنها به مکان اول که ماهی در آب #افتاده بود بازگشتند »
📚تفسیر #مراغی ج15 ص174
@GhararGahShayeat
8⃣ممکن است اشکال کنید که همسفر موسی یوشع بن نون #وصی او بوده که او هم پیامبر است بنابراین چگونه ممکن است این فراموشی برای او حاصل شود و این فراموشی را هم به شیطان نسبت داده است .مگر شیطان می تواند سبب #فراموشی انبیاء شود ❕
9⃣برای پاسخ این اشکال هم باید توجه داشت که قرآن از نام همسفر موسی سخنی به میان نمی آورد و تنها در برخی روایات آمده است که او #یوشع بن نون بوده است.
📚تفسیر #عیاشی ج2 ص330
🔟که این روایات مرسل و #ضعیف هستند .
اگر از این اشکال هم چشم بپوشیم و قبول کنیم که همسفر موسی ، #یوشع بن نون بوده است باز هم باید توجه کرد که به پیامبری رسیدن یوشع بن نون در زمان آن #حادثه ثابت نیست و ممکن است یوشع سال ها پس از آن حادثه به پیامبری و وصایت موسی دست یافته باشد .
1⃣1⃣و هیچ منع #عقلی ندارد که فردی که هنوز به پیامبری نرسیده است قبل از نبوت ، در برخی امور روز مره زندگی دچار #فراموشی شود و این فراموشی هم ناشی از #شیطان باشد اما پس از برگزیده شدن و رسیدن به مقام نبوت ، گرفتار هیچ گونه سهو و نسیانی حتی در امور روز مره زندگی نمی شود و #شیطان نیز هیچ گونه نفوذی به او نخواهد داشت .
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
❔آیا پیامبران دچار #فراموشی می شوند ❕چگونه می گویید دچار فراموشی نمی شوند در حالی که قرآن می گوید موسی و #همسفرش که یوشع بن نون بود و او هم پیامبر بود #ماهی خود را فراموش کردند ( نسیا حوتهما کهف 61)
🔆پاسخ شبهه:
1⃣موسی علیه السلام به #دستور الهی مامور شد که به نزد خضر برود و از او مسائلی را فرا گیرد .
2⃣موسی و همسفرش راهی #سفر برای یافتن خضر شدند ،در بین راه ماهی که به عنوان غذا برای خود آورده بودند #فراموش کردند .
@GhararGahShayeat
3⃣قرآن #نقل می کند ؛
« به خاطر بیاور هنگامی که موسی به دوست خود گفت من دست از طلب بر نمی دارم تا به محل #تلاقی دو دریا برسم ، هر چند ، مدت طولانی به راه خود ادامه دهم ، هنگامی که به محل تلاقی آن دو #دریا رسیدند ، ماهی خود را فراموش کردند ، و ماهی ( که هنوز جان داشت ) راه خود را درپیش گرفت ( و روان شد ) .هنگامی که از آنجا گذشتند موسی به یار #همسفرش گفت غذای ما را بیاور که از این سفر خسته شده ایم ، او گفت به خاطر داری هنگامی که ما به کنار آن صخره پناه بردیم ( و استراحت کردیم ) من در آنجا #فراموش کردم که جریان ماهی را بازگو کنم ، این شیطان بود که یاد آن را از خاطر من برد و ماهی به طرز شگفت انگیزی راه خود را در #دریا پیش گرفت »
#کهف 60-63
4⃣حال سوال این است که مگر پیامبران از سهو کردن و فراموشی در امان نیستند پس چگونه #موسی ماهی را فراموش کرد ( نسیا حوتهما )
5⃣برای #پاسخ باید توجه داشت که فراموش کننده همسفر موسی بود نه خود موسی و در آیات بالا هم دیدیم که دوست موسی افتادن ماهی به دریا و زنده شدن و #حرکت او را دیده بود و تصمیم داشت که این مساله را با موسی در میان بگذارد ، ولی #فراموش کرد .
6⃣و اگر در جمله ( نسیا ) #فراموشی به هر دو نسبت داده شده است از قبیل نسبت دادن کار فرد به گروه است که بسیار #رائج است چنان که عرب می گوید « نسی القوم » فلان قوم فلان مساله را فراموش کرد در حالی که تنها برخی از افراد آن #قوم بوده اند که چنین فراموشی به آنها دست داده بود نه تمام قوم
📚#الالهیات ،ج3 ص532
7⃣در روایتی از پیامبر #گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« هنگامی که ماهی حرکت کرد و به دریا افتاد ، و راه خود را در پیش گرفت ، موسی در #خواب بود ، و دوستش ( که این ماجرا را دیده بود ) نخواست موسی را بیدار کند و ماجرا را بگوید ، و بعد از بیداریش فراموش کرد که جریان را به او بگوید ، و لذا یک شبانه روز دیگر به راه خود ادامه دادند ، سپس دوست موسی ماجرا را به خاطر آورد و بازگو کرد ، ناچار آنها به مکان اول که ماهی در آب #افتاده بود بازگشتند »
📚تفسیر #مراغی ج15 ص174
@GhararGahShayeat
8⃣ممکن است اشکال کنید که همسفر موسی یوشع بن نون #وصی او بوده که او هم پیامبر است بنابراین چگونه ممکن است این فراموشی برای او حاصل شود و این فراموشی را هم به شیطان نسبت داده است .مگر شیطان می تواند سبب #فراموشی انبیاء شود ❕
9⃣برای پاسخ این اشکال هم باید توجه داشت که قرآن از نام همسفر موسی سخنی به میان نمی آورد و تنها در برخی روایات آمده است که او #یوشع بن نون بوده است.
📚تفسیر #عیاشی ج2 ص330
🔟که این روایات مرسل و #ضعیف هستند .
اگر از این اشکال هم چشم بپوشیم و قبول کنیم که همسفر موسی ، #یوشع بن نون بوده است باز هم باید توجه کرد که به پیامبری رسیدن یوشع بن نون در زمان آن #حادثه ثابت نیست و ممکن است یوشع سال ها پس از آن حادثه به پیامبری و وصایت موسی دست یافته باشد .
1⃣1⃣و هیچ منع #عقلی ندارد که فردی که هنوز به پیامبری نرسیده است قبل از نبوت ، در برخی امور روز مره زندگی دچار #فراموشی شود و این فراموشی هم ناشی از #شیطان باشد اما پس از برگزیده شدن و رسیدن به مقام نبوت ، گرفتار هیچ گونه سهو و نسیانی حتی در امور روز مره زندگی نمی شود و #شیطان نیز هیچ گونه نفوذی به او نخواهد داشت .
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
✨#تناقضات_قران ✨ #بخش_دوم 【➋】 🔰آيا خدا به كار زشت امر مي كند؟ 🌀يكي از تناقضات ديگر قرآن اينست كه هم گفته شده كه خدا امر به كار زشت نمي كند و هم گفته شده كه خدا امر به كار زشت مي كند. 🔻خدا به كار زشت امر نمي كند ➖وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا…
✅ #پاسخ_تناقضات_قران
⚜#بخش_دوم【➋】⚜
🔴آيا خدا به كار زشت امر مي كند❓❓❓❓❓❓
✍قرآن کریم ساختار نحوی، صرفی و بلاغی محکمی است. فرآیند برگرداندن این کتاب آسمانی مستلزم توجّه شایانی به نحو یا دستور زبان عربی است. در این زبان، حرف «فاء» یکی از حروف معانی است که از تنوّع بسیاری برخوردار است و این مسئله کار مترجم را هنگام برگردان آن به زبان فارسی دشوار می‌کند[۱]
یکی از علل اختلاف ترجمه مترجمان نیز در آیه ۱۶ سوره اسراء همین مساله است قصد داریم در این نوشته برخی ترجمه های گوناگون را مورد بررسی قرار داده و برداشت های غلط از آنهارا شناسایی کنیم.
📌در ابتدا رجوع میکنیم به آیه مطرح در شبهه:
"خدا به كار زشت امر مي كند.
وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴿۱۶ اسرا﴾
ترجمه:و چون اراده كنيم كه شهرى را هلاك كنيم به ثروتمندانش امر ميكنيم تا در آن به انحراف [و فساد] بپردازند و در نتيجه عذاب بر آن [شهر]لازم گردد پس آن را [يكسره]زير و رو ميکنیم"
با دقت درترجمه فوق که بطور زیرکانه ای از ترجمه فولادوند استفاده کرده تا بتواند جمله"خدا به كار زشت امر مي كند" را به مخاطب بقبولاند در میابیم که نمیتوان از این ترجمه لزوما برداشت شبهه گر را داشت
🔻چرا؟
چون دستور خداوند به گناه(فسق)
¹-یا باید #دستور_تشریعی باشد یعنی پیامبرالهی بگوید گناه کنید
²-یا باید #دستور_تکوینی باشد یعنی خداوند شرایط آفرینش و تکوین را طوری قرار دهد که مردم(اشاره شده در آیه[مرفهین]) مجبور به انجام گناه باشند
🔎ولـی...
¹-صورت اول( #دستور_تشریعی) با توجه به آیه اول مطرح در شبهه ؛ آیه۲۸ سوره اعراف یعنی:
📖 إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ"«قطعا خدا به كار زشت فرمان نمیدهد» «رد» شده است
²- وصورت دوم( #دستور_تکوینی)با #عقل و همینطور با #عدل_الهی منافات دارد یعنی کار غیرعقلانی است که کسی دیگری را مجبور به گناه کند و سپس به خاطر آن گناه او را مجازات کند پس این این صورت نمیتواند منظور آیه باشد
✅نتیجه:
پس منظور آیه به هیج وجه دستور خداوند به گناه(کار زشت) نمی باشد و هیچکدام از مترجمین بصورت صریح به "دستور خداوند به کار زشت" اشاره نکرده اند ولی از کلام بعضی مانند فولادوند که از جمله اشکالات ترجمه اش ترجمه الفاظ عربی به همان ظاهر خود[۲] و اصغر برزی که از جمله اشکالات ترجمه وی نیز #نادرستی_برخی_ترجمه_ها[۳] میباشد میتوان این برداشت را داشت
💡اما چه ترجمه ای درست تر است؟
پاسخ به این سوال نیاز به وقت و موضوعی مجزا ( از #پاسخ_به_تناقضات_قرآن ) دارد تا منظور از فعل "أَمَرَنَا" در آیه۱۶ سوره اسراء بررسی شود.
📚✍منـابـع: تفسیر المیزان آیه۱۶ اسراء
_________
📌 #پاورقـی:
➖[۱]:مقاله معنی شناسی حرف "فاء" در قرآن و چالش های ترجمه آن به زبان فارسی با تکیه بر دستورات زبان عربی
📎 https://rctall.atu.ac.ir/article_5033.html
➖[۳]: مقاله ترجمه فولادوند (ویکی فقه)
📎 yon.ir/3giFE
➖[۳]: مقاله ترجمه اصغر برزی(ویکی فقه)
📎 yon.ir/14FZP
ادامـه دارد ...........
👇❣⚜یه کانال متفاوت⚜❣👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
⚜#بخش_دوم【➋】⚜
🔴آيا خدا به كار زشت امر مي كند❓❓❓❓❓❓
✍قرآن کریم ساختار نحوی، صرفی و بلاغی محکمی است. فرآیند برگرداندن این کتاب آسمانی مستلزم توجّه شایانی به نحو یا دستور زبان عربی است. در این زبان، حرف «فاء» یکی از حروف معانی است که از تنوّع بسیاری برخوردار است و این مسئله کار مترجم را هنگام برگردان آن به زبان فارسی دشوار می‌کند[۱]
یکی از علل اختلاف ترجمه مترجمان نیز در آیه ۱۶ سوره اسراء همین مساله است قصد داریم در این نوشته برخی ترجمه های گوناگون را مورد بررسی قرار داده و برداشت های غلط از آنهارا شناسایی کنیم.
📌در ابتدا رجوع میکنیم به آیه مطرح در شبهه:
"خدا به كار زشت امر مي كند.
وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴿۱۶ اسرا﴾
ترجمه:و چون اراده كنيم كه شهرى را هلاك كنيم به ثروتمندانش امر ميكنيم تا در آن به انحراف [و فساد] بپردازند و در نتيجه عذاب بر آن [شهر]لازم گردد پس آن را [يكسره]زير و رو ميکنیم"
با دقت درترجمه فوق که بطور زیرکانه ای از ترجمه فولادوند استفاده کرده تا بتواند جمله"خدا به كار زشت امر مي كند" را به مخاطب بقبولاند در میابیم که نمیتوان از این ترجمه لزوما برداشت شبهه گر را داشت
🔻چرا؟
چون دستور خداوند به گناه(فسق)
¹-یا باید #دستور_تشریعی باشد یعنی پیامبرالهی بگوید گناه کنید
²-یا باید #دستور_تکوینی باشد یعنی خداوند شرایط آفرینش و تکوین را طوری قرار دهد که مردم(اشاره شده در آیه[مرفهین]) مجبور به انجام گناه باشند
🔎ولـی...
¹-صورت اول( #دستور_تشریعی) با توجه به آیه اول مطرح در شبهه ؛ آیه۲۸ سوره اعراف یعنی:
📖 إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ"«قطعا خدا به كار زشت فرمان نمیدهد» «رد» شده است
²- وصورت دوم( #دستور_تکوینی)با #عقل و همینطور با #عدل_الهی منافات دارد یعنی کار غیرعقلانی است که کسی دیگری را مجبور به گناه کند و سپس به خاطر آن گناه او را مجازات کند پس این این صورت نمیتواند منظور آیه باشد
✅نتیجه:
پس منظور آیه به هیج وجه دستور خداوند به گناه(کار زشت) نمی باشد و هیچکدام از مترجمین بصورت صریح به "دستور خداوند به کار زشت" اشاره نکرده اند ولی از کلام بعضی مانند فولادوند که از جمله اشکالات ترجمه اش ترجمه الفاظ عربی به همان ظاهر خود[۲] و اصغر برزی که از جمله اشکالات ترجمه وی نیز #نادرستی_برخی_ترجمه_ها[۳] میباشد میتوان این برداشت را داشت
💡اما چه ترجمه ای درست تر است؟
پاسخ به این سوال نیاز به وقت و موضوعی مجزا ( از #پاسخ_به_تناقضات_قرآن ) دارد تا منظور از فعل "أَمَرَنَا" در آیه۱۶ سوره اسراء بررسی شود.
📚✍منـابـع: تفسیر المیزان آیه۱۶ اسراء
_________
📌 #پاورقـی:
➖[۱]:مقاله معنی شناسی حرف "فاء" در قرآن و چالش های ترجمه آن به زبان فارسی با تکیه بر دستورات زبان عربی
📎 https://rctall.atu.ac.ir/article_5033.html
➖[۳]: مقاله ترجمه فولادوند (ویکی فقه)
📎 yon.ir/3giFE
➖[۳]: مقاله ترجمه اصغر برزی(ویکی فقه)
📎 yon.ir/14FZP
ادامـه دارد ...........
👇❣⚜یه کانال متفاوت⚜❣👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
rctall.atu.ac.ir
معنی‌شناسی حرف «فاء» در قرآن و چالش‌های ترجمه ی آن به زبان فارسی با تکیه بر دستور زبان عربی (بررسی موردی ترجمه‌های الهی قمشه‌ای،…
قرآن کریم ساختار نحوی، صرفی و بلاغی محکمی است. فرآیند برگرداندن این کتاب آسمانی مستلزم توجّه شایانی به نحو یا دستور زبان عربی است. در این زبان، حرف «فاء» یکی از حروف معانی است که از تنوّع بسیاری برخوردار است و این مسئله کار مترجم را هنگام برگردان آن به زبان…
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
💢دستور می دهم
مرحوم آقای اسلامی تربتی که همسایه #امام_خمینی در قم بود، نقل می کرد:
روزی با امام در حال رفتن به درس مرحوم آقای شاه آبادی بودیم، فصل #زمستان بسیار سردی بود از کنار مدرسه حجتیه عبور می کردیم، دیدیم خانمی کنار رودخانه نشسته و دارد پارچه ها و کهنه هایی را می شوید. نمی دانم مال خودش بود یا کلفت بود. می دیدیم که یخ های رودخانه را می شکست و کهنه می شست، بعد دستش را از آب بیرون می آورد و مقداری با دمای بدنش گرم می کرد و دوباره لباس می شست. امام قدری به او نگاه کرد بعد به من فرمود: «شما بروید بعد من می آیم». عرض کردم چه کاری دارید؟ اگر امری هست بفرمایید. گفتند: «نه، شما بروید» و خودشان ایستادند و به کمک آن خانم #لباس_ها_را_شستند و کنار گذاشتند و چیزی هم یادداشت کردند که بعد معلوم شد آدرس آن #خانم_مستمند را از او گرفته بودند. هرچه از ایشان پرسیدم قضیه چه بود فرمودند: «چیزی نبود».
بعد معلوم شد به آن خانم گفته اند: «شما بیایید منزل، من #دستور می دهم آب گرم کنند و دیگر شما اینجا نیایید. با آب گرم لباس بشویید و خود من هم کمک تان می کنم»
📚 منبع: کتاب "برداشتهایی از سیره امام خمینی (س)"، گردآورنده غلامعلی رجایی، ج1، ص 212
امام واقعی را به #نسل_جوان معرفی کنیم
#مباهله_قرن_21
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
مرحوم آقای اسلامی تربتی که همسایه #امام_خمینی در قم بود، نقل می کرد:
روزی با امام در حال رفتن به درس مرحوم آقای شاه آبادی بودیم، فصل #زمستان بسیار سردی بود از کنار مدرسه حجتیه عبور می کردیم، دیدیم خانمی کنار رودخانه نشسته و دارد پارچه ها و کهنه هایی را می شوید. نمی دانم مال خودش بود یا کلفت بود. می دیدیم که یخ های رودخانه را می شکست و کهنه می شست، بعد دستش را از آب بیرون می آورد و مقداری با دمای بدنش گرم می کرد و دوباره لباس می شست. امام قدری به او نگاه کرد بعد به من فرمود: «شما بروید بعد من می آیم». عرض کردم چه کاری دارید؟ اگر امری هست بفرمایید. گفتند: «نه، شما بروید» و خودشان ایستادند و به کمک آن خانم #لباس_ها_را_شستند و کنار گذاشتند و چیزی هم یادداشت کردند که بعد معلوم شد آدرس آن #خانم_مستمند را از او گرفته بودند. هرچه از ایشان پرسیدم قضیه چه بود فرمودند: «چیزی نبود».
بعد معلوم شد به آن خانم گفته اند: «شما بیایید منزل، من #دستور می دهم آب گرم کنند و دیگر شما اینجا نیایید. با آب گرم لباس بشویید و خود من هم کمک تان می کنم»
📚 منبع: کتاب "برداشتهایی از سیره امام خمینی (س)"، گردآورنده غلامعلی رجایی، ج1، ص 212
امام واقعی را به #نسل_جوان معرفی کنیم
#مباهله_قرن_21
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
🔆 #دستور_العمل_ستاد_کرونا
#برگزاری_عزاداری_سال_1400_شرایط_کرونا
💠 دستورالعمل ضوابط برگزاری مراسم عزاداری ایام 🖤محرم و صفر🖤 در شرایط کرونا در سال ۱۴۰۰
🍃 مراسم عزاداری در تمامی شهرها (قرمز، نارنجی، زرد و آبی) در فضای باز با یک سوم ظرفیت و در فضای بسته با ارتفاع ۶ متر با یک چهارم ظرفیت مکان برگزار می‌شود.
⏰ ساعت برگزاری مراسم حداکثر ۲ ساعت.
🔹 دسته روی از محلی به محلی دیگر و از شهری به شهر دیگر، ممنوع است.
🔸 استفاده از طبل، سنج و وسایل مشابه در برگزاری مراسم با اولویت شخصی بودن در غیر این صورت با انجام گندزدایی قبل از استفاده شخص بعدی منعی ندارد. بدیهی است مراسم سینه زنی و زنجیر زنی در محل مراسم بدون جابجایی مجاز است.
🍃 ضرورت رعایت فاصله‌گذاری اجتماعی در مراسم عزاداری
😷 استفاده از ماسک به صورت مستمر
🍀 برگزاری مراسمهای خاص در برخی از استانها (نظیر یوم‌العباس در زنجان، نخل‌گردانی در یزد، تشت‌گذاری در اردبیل، شیرخوارگان، قالیشوران در اصفهان و …) به دلیل تجمع، تراکم و جابجایی و همچنین ضرورت پیشگیری از شیوع و سرایت بیماری، ممنوع است.
🕌 حضور هیات‌ها در اماکن مقدس حرم‌رضوی، حرم حضرت معصومه سلام علیها، حرم عبدالعظیم حسنی، شاهچراغ، امام‌زاده صالح و … جهت برگزاری مراسم ممنوع است و مدیریت تولیت‌ها نسبت به برگزاری مراسم در اماکن و فضای باز با رعایت فاصله‌گذاری اجتماعی، اجرای پروتکل‌های بهداشتی در چارچوب ضوابط کلی فوق الذکر اقدام می‌کنند.
👌👌همچنین ضوابطی جهت توزیع نذورات اعلام شده است که از این قرارند:
🍛 ممنوعیت هرگونه پذیرائی در جریان برگزاری مراسم عزاداری
🍃 نذورات برابر نکات مندرج در دستورالعمل بهداشتی مرتبط صرفاً در قالب موادغذایی خشک و یا خام توزیع شود.
🔸 برپایی هر نوع ایستگاهای صلواتی توزیع نذورات و چای (موکب ها خیمه ها چادر و…) در تمامی استانها و شهرستانها ممنوع است.
🔹 نذورات خاصی که امکان تغییر نذر به دلیل مسائل شرعی وجود ندارد با نظارت کارشناسان بهداشتی طبخ و بسته بندی می‌شود. توزیع این نذورات می بایست در سایر اماکن انجام تا از تشکیل تجمع صف و تراکم جمعیت خودداری گردد.
🍃 به جای ایستگاهای صلواتی موکب های سلامت برپا می‌شود.
📚 خبرگزاری مهر کد خبر 5277506
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
🏴 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#برگزاری_عزاداری_سال_1400_شرایط_کرونا
💠 دستورالعمل ضوابط برگزاری مراسم عزاداری ایام 🖤محرم و صفر🖤 در شرایط کرونا در سال ۱۴۰۰
🍃 مراسم عزاداری در تمامی شهرها (قرمز، نارنجی، زرد و آبی) در فضای باز با یک سوم ظرفیت و در فضای بسته با ارتفاع ۶ متر با یک چهارم ظرفیت مکان برگزار می‌شود.
⏰ ساعت برگزاری مراسم حداکثر ۲ ساعت.
🔹 دسته روی از محلی به محلی دیگر و از شهری به شهر دیگر، ممنوع است.
🔸 استفاده از طبل، سنج و وسایل مشابه در برگزاری مراسم با اولویت شخصی بودن در غیر این صورت با انجام گندزدایی قبل از استفاده شخص بعدی منعی ندارد. بدیهی است مراسم سینه زنی و زنجیر زنی در محل مراسم بدون جابجایی مجاز است.
🍃 ضرورت رعایت فاصله‌گذاری اجتماعی در مراسم عزاداری
😷 استفاده از ماسک به صورت مستمر
🍀 برگزاری مراسمهای خاص در برخی از استانها (نظیر یوم‌العباس در زنجان، نخل‌گردانی در یزد، تشت‌گذاری در اردبیل، شیرخوارگان، قالیشوران در اصفهان و …) به دلیل تجمع، تراکم و جابجایی و همچنین ضرورت پیشگیری از شیوع و سرایت بیماری، ممنوع است.
🕌 حضور هیات‌ها در اماکن مقدس حرم‌رضوی، حرم حضرت معصومه سلام علیها، حرم عبدالعظیم حسنی، شاهچراغ، امام‌زاده صالح و … جهت برگزاری مراسم ممنوع است و مدیریت تولیت‌ها نسبت به برگزاری مراسم در اماکن و فضای باز با رعایت فاصله‌گذاری اجتماعی، اجرای پروتکل‌های بهداشتی در چارچوب ضوابط کلی فوق الذکر اقدام می‌کنند.
👌👌همچنین ضوابطی جهت توزیع نذورات اعلام شده است که از این قرارند:
🍛 ممنوعیت هرگونه پذیرائی در جریان برگزاری مراسم عزاداری
🍃 نذورات برابر نکات مندرج در دستورالعمل بهداشتی مرتبط صرفاً در قالب موادغذایی خشک و یا خام توزیع شود.
🔸 برپایی هر نوع ایستگاهای صلواتی توزیع نذورات و چای (موکب ها خیمه ها چادر و…) در تمامی استانها و شهرستانها ممنوع است.
🔹 نذورات خاصی که امکان تغییر نذر به دلیل مسائل شرعی وجود ندارد با نظارت کارشناسان بهداشتی طبخ و بسته بندی می‌شود. توزیع این نذورات می بایست در سایر اماکن انجام تا از تشکیل تجمع صف و تراکم جمعیت خودداری گردد.
🍃 به جای ایستگاهای صلواتی موکب های سلامت برپا می‌شود.
📚 خبرگزاری مهر کد خبر 5277506
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
🏴 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat