🔎 @GhararGahShayeat
309

⛔️پاسخی به یک خرافه؛ جشن "نهم ربیع"(عیدالزهرا) یا خون به دل کردن اهل بیت (ع)؟!


🚫 عده ای افراطی درست در آستانه هفته #وحدت بین شیعه و سنی، به توجیه مراسمی خرافی و ضداسلامی به عنوان #عیدالزهرا در روز 9 ربیع الاول که ادعا میکنند روز قتل خلیفه دوم، عمربن خطاب است می پردازند.

✅ اما واقعیت چیست؟
◀️ اولا این مناسبت سازی، جعلی و غیرمعتبر است. کتب تاریخی، کتب روایی شیعی و سنی، هیچ یک روز قتل خلیفه دوم را 9 ربیع نمی دانند. بلکه همگی بر این باورند که قتل وی در ماه ذی الحجه رخ داده و نه ربیع الاول!!👌

همه فقها و مراجع شیعی تنها روایت غیرمستندی که در این باره باعنوان "رفع القلم" وجود دارد، را رد کرده اند.

◀️ ثانیا اینکه جریان تفرقه افکن و افراطی، این روز را بعنوان عید با حرکتهایی زشت و دور از شان اهل بیت، به همراه #لعن و #سب و توهین برگزار می کنند تنها با یک هدف است و بس. 👈و آن تحت الشعاع قرار دادن هفته وحدت بین شیعه و سنی، در هفته پس از این روز جعلی است که سب، دشنام،‌ لعن و ناسزا تقریباً جزء لاینفک این قبیل جشن‌هاست.

❎ اما نگاهی اجمالی به سیرۀ ائمه اطهار (ع) نشان می‌دهد که حضرات معصومین (ع) حتی در خصوصی‌ترین جلسات به بدترین دشمنانشان هم نه دشنام گفته و نه به ناسزاگویی توصیه کرده‌اند؛ بلکه بالعکس خصلت بارز ائمه اطهار (ع) حیا، پاکدامنی و بزرگواری در مقابل حتی متخاصم‌ترین دشمنانشان بوده است، چه در زمانی که در رأس قدرت بودند و چه زمانی که قدرت حکومتی نداشتند.

❎ آیا چنین رفتارهایی باعث زینت خط اهل بیت (ع) است؟ آیا انجام این کارها حاصل معرفت است؟ آن هم درست در زمانی که اختلاف و تفرقه بین شیعه و سنی، هدف دشمنان ماست و مایه قتل و کشتار شیعیان و سنی های بیگناه است؟؟ و فقهای مختلف، سب و لعن خلفا و مقدسات اهل سنت را حرام دانسته اند؟؟؟

مشی و سلوک اهل بیت با خلفا و پیروانشان، ☀️وحدت عملی☀️ (و نه وحدت اعتقادی) بوده به گونه ای که امام علی بهترین مشاورت ها را با خلیفه دوم داشت و امام باقر و امام صادق، هزاران شاگرد اهل سنت از جمله امامان اصلی اهل سنت را پای درس خود داشته اند. پس چرا این عده افراطی (که اغلب از فرقه تشیع انگلیسی شیرازی خط می گیرند، ) این چنین خلاف مسیر اهل بیت را به اسم اهل بیت ترویج می کنند؟


📣📣 در مقابل آنها با هشیاری خود بایستیم و از ساحت تشیع دفاع کنیم.



📝 برای مطالعه بیشتر. رک: کتاب نهم ربیع، جهالتهاو خسارتها،نوشته مهدی مسائلی، انتشارات تقریب مذاهب.

منبع: کانال روشنگری
بازنشر: 🔎 @GararGahShayeat
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
🔎 @GhararGahShayeat

‌شماره شبهه:1911
🔆متن شبهه


" در خبرها آمده که دیوان_عالی کشور حکم اعدام سینا_دهقان، جوان ۲۱ ساله‌ی زندانی در اراک را تأیید کرده و اتهام او « #سب‌_النبی» (توهین به پیامبر اسلام) در شبکه‌های اجتماعی است. این پنج نکته برای کسانی مهم است که نخست "جانِ انسان" برای‌شان عزیز است و سپس اسلام. کسانی که برای یکی از این دو، اهمیتی قائل نیستند این یادداشت را ندیده بگیرند: یک: هیچ مجازاتی در قرآن برای توهین‌کننده به خدا و پیامبر وجود ندارد. دو: هیچ حدیث صحیحی (تاکید می‌کنم حتی یک حدیث صحیح) برای مجازات اعدام او هم وجود ندارد. سه: ادعای اجماع فقیهان شیعه و سنی بر اعدام ادعایی غلط است و این ادعا در هر دو طائفه، مخالفان برجسته‌ای دارد. چهار: ورود مجازات اعدام در قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ با انبوهی از قیدها همراه است؛ در ماده ۲۶۳ آمده هرگاه متهم به سب، ادعاء نماید كه اظهارات وی از روی اکراه، غفلت، سهو یا در حالت مستی یا غضب یا سبق لسان [عادت به فحاشی] یا بدون توجه به معانی كلمات و یا نقل قول از دیگری بوده است ساب‌النبی محسوب نمی‌شود. پنج: اسلام وقتی به بادیه‌ها رسید به جای آنکه بادیه‌نشینانِ اعرابی را مسلمان کند خودش بدَوی شد! بدوی‌ها چون اثری از حکم اعدام مرتد و فحّاش در قرآن نیافتند خشم‌شان را با حکم و فقه و فتوا ارضا کردند. در سوره توبه (آیه ۹۷) آمده که این جماعت، حدود خدا و پیامبرش را نمی‌شناسد؛ امام شافعی (از ائمه‌ی اهل سنت) حتی نماز پشت سر بدوی‌ها را روا نمی‌دانست. اما در روند تاریخ، «اسلام بدوی» جایی برای «اسلام مدنی» باقی نگذاشت. "



🔆پاسخ شبهه؛


1️⃣این حکم در برابر توهین به پیامبری صادر شده که از مهم ترین مقدسات مسلمانان است و دشنام به او، دشنام به همه مسلمانان و آزار همه آنهاست!
@GhararGahShayeat

2️⃣برخلاف ادعای نویسنده، حکم "سب النبی" بر اساس آیاتی از قرآن که به مباحثی مانند آزار پیامبر، محاربه با پیامبر، طعن در دین پیامبر، استهزاء پیامبر و... می پردازند، قابل برداشت است!

3️⃣برخلاف ادعای شبهه، در روایات فراوان و معتبری حکم اهانت به پیامبر(ص)، اعدام دانسته شده است! بعنوان مثال امام رضا(ع) فرموده اند: "هرکه پیامبری را دشنام دهد، کشته خواهد شد."

4️⃣ در حکم قتل اهانت کننده به پیامبر(ص) نه تنها اجماع و اتفاق نظر علمای شیعه وجود دارد، بلکه رهبران هر چهار فرقه اهل سنت هم حکم چنین کسی را اعدام می دانند!

"جواهر، ج41ص432"

5️⃣ ماده 262 قانون مجازات اسلامی به خود مجازات و ماده 263 و تبصره آن هم به استثنائات آن پرداخته اند؛ پس اگر در این مورد حکم اعدام برای فردی صادر شود، به معنای صدق نکردن موارد موجود در ماده 263 برای اوست!


6️⃣ این حکم بعدها وارد اسلام نشده و از صدر اسلام، پیامبر(ص)، امیرالمومنین (ع) و سایر صحابه و اهل بیت(ع) کسی که به پیامبر توهین می کرد را اعدام می کردند، پس ادعای بند پنجم شبهه هم فاقد اعتبار است!
@GhararGahShayeat
7️⃣ قبلا هم امام خمینی(ره) همین حکم را بدلیل اهانت سلمان رشدی به مقدسات اسلامی، برای او صادر کرده بودند.



نشر این پیام صدقه جاریه است.

✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

‍ شماره شبهه:2690
🔆متن شبهه:



دشنام دادن به #کافرین از نظر اسلام چه حکمی دارد ؟آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند


🔆 پاسخ شبهه:


1⃣سب کردن به معنای بدگویی و دشنام دادن است که توام با #هتک طرف مقابل است ، مانند خطاب کردن طرف به احمق ، بی شعور ، پست ، رذل و امثال آن

به یقین هیچ مومنی را نباید #سب کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛

« دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است »

📚وسائل الشیعه ج12 ص297

2⃣در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر #ترک آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛

1.چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات #توهین نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند »

2.دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را #تحریک کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ #صفین دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛

« من دوست ندارم که شما #دشنام دهنده باشید »

🔶نهج البلاغه خطبه 206

@GhararGahShayeat
3⃣ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد #استثنایی دارد .

در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛

« لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر »

حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛

« هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم »

📚الاحتجاج ج2 ص97

4⃣به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود .

👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛

« زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد »

📚الکافی ج2 ص375



نشر این پیام صدقه جاریه است.

✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

‍ شماره شبهه:3379
🔆متن شبهه:


اخیرا علمای اهل سنت حکم ارتداد و کشتن شایان مصلح بازیکن پرسپولیس را دادند چون شعری خوانده بود و گفته بود من از سه تن #بیزارم لطفا در این زمینه روشنگری کنید


🔆پاسخ شبهه:

🔮چنان که اشاره شد برخی از علمای اهل سنت محب وهابیت به خاطر یک شعر کوتاه که بازیکن فوتبال به نام شایان #مصلح در مجلسی ایراد کرد که « شیعه رافضی ام ، از سه نفر بیزارم » فتوا به ارتداد و لازم القتل بودن او دادند و برخی از آنان تشبیه کردند که همانگونه که سلمان رشدی به خاطر ارتداد در دستشویی نیز #امنیت ندارد این بازیکن نیز از این پس هیچ گونه امنیت جانی ندارد .

🔹ما خطاب به این علمای وهابی مسلک در لباس اهل #سنت چند نکته را متذکر می شود ؛

1⃣سخن شما برگرفته از این کلام ذهبی است که می گوید ؛

« کسی که کوچکترین طعنی به صحابه وارد کند یا آنها را مورد توهین و دشنام قرار دهد از دین و ملت اسلام خارج شده است »

📚الکبائر ج 1 ص 237

یا سرخسی می گوید ؛

« هر کس به یکی از صحابه اشکال بگیرد کافر و اگر توبه نکند از اسلام بیرون رفته و چاره او #شمشیر است »

📚اصول السرخسی ج 2 ص 134

و یا از سیوطی نقل شده است ؛

« حتی اگر کسی گمان برد که صحابه #مستحق دشنام هستند باید او را سوزاند و حتی بیش از سوزاندن سزای اوست »

📚اقام الحجر ... ص 66

آیا حب تمام #صحابه جزو اصول دین است که کسی که از این حب بیزاری جوید کافر شود طبق کدام آیه قرآن اثبات می کنید چنین مطلبی جزء اصول دین است و کسی که آن را انکار کند از اسلام #خارج است .

2⃣بر اساس عقیده شما در درجه اول عمر باید #کافر باشند زیرا اهانت هایی که او به صحابه کرد کسی مانند آن را نکرد .

در شورای ساختگی سقیفه که #منجر به خلافت ابوبکر شد ، سعد بن عباده از بزرگترین مخالفان خلافت ابوبکر بود . عمر خطاب به او می گفت ؛

« خداوند #سعد را بکشد »

📚صحیح بخاری ج 6 ص 87

آیا تعبیر فوق طعن به یک صحابی و اهانت به او نمی باشد . آیا بر اساس عقیده شما عمر کافر نمی باشد که به یک صحابی #اهانت کرده است و باید سوزانده و کشته می شد

3⃣آیا حضرت علی علیه السلام صحابی پیامبر گرامی نبود که معاویه لعن و دشنام به او را جزء آداب #محراب و منبر قرار داد

🔸سیوطی در این باره می نویسد:

« در زمان بنی امیه بر اساس سنتی که معاویه بنا نهاد بر فراز بیش از هفتاد هزار منبر،علی بن ابی طالب #مورد لعن قرار می گرفت»

📚النصائح الکافیه،ص105

مسلم نیشابوری نقل می کند :

« معاویه سعد را امر کرد و به او گفت چه چیز تو را از سب و دشنام به ابوتراب( علی) باز می دارد...»

📚صحیح مسلم،ج4 ص1871 _ سنن ترمذی،ج5 ص3724

ابن ابی شیبه استاد بخاری نقل می کند:

« سعد بن ابی وقاص گوید در یکی از سفرهای حج نزد معاویه رفتم و معاویه به آن حضرت #دشنام داد»

📚المصنف ج6 ص366

طبری می نویسد:

هنگامی که معاویه مغیره را والی کوفه قرار داد به او چند توصیه کرد از جمله:

« از فحش و ناسزا به علی #کوتاهی مکن»

📚تاریخ طبری ج3 ص218

آیا شما بر اساس عقیده خودتان نباید معاویه را کافر و واجب القتل بدانید که به صحابی والا مقامی چون علی علیه السلام توهین و #سب می کرد پس چگونه جانتان را برای معاویه لعنه الله علیه می دهید

3⃣آیا برائت جویی و توهینی از این بالاتر که عایشه و طلحه و زبیر در برابر علی علیه السلام #جنگی را به راه انداختند که هزاران هزار نفر کشته شدند آیا نباید از این سه تن بیزاری بجویید چون به علی علیه السلام صحابی پیامبر بزرگترین توهین ها را روا داشتند .

4⃣آیا توهین به یک صحابه از این بالاتر است که عایشه به خاطر #کشته شدن علی علیه السلام سجده شکر به جا آورد .

🔸ابوالفرج اصفهانی در #مقاتل_الطالبین خودش به نقل از ابو البختری می نویسد ؛

« چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به عایشه رسید #سجده کرد »


📚#مقاتل_الطالبین ص55

5⃣#طبری و دیگران از علمای اهل #سنت نیز می نویسند ؛

« چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به #عایشه رسید این شعر را خواند ؛

« پس #عصایش را افکند و آرزوها بدان آرام گرفت ، همان گونه که با آمدن #مسافر ، دیده روشن می گردد » سپس پرسید چه کسی او را #کشت ؟ گفتند مردی از قبیله #مراد . گفت اگر چه دور بود ولی اشکالی ندارد ، کسی که خبر #مرگ او را آورد پاینده باشد .


📚تاریخ #طبری ج5 ص150 _ #الکامل فی التاریخ ج2 ص438


آیا شما از عایشه به خاطر این توهین و طعن به علی علیه السلام برائت می جویید



🔆 ادامه در پست بعدی 👇
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat

در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‍ 🔮نشر مجدد

🔆متن شبهه:



دشنام دادن به #کافرین از نظر اسلام چه حکمی دارد ؟آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند


🔆 پاسخ شبهه:


1⃣سب کردن به معنای بدگویی و دشنام دادن است که توام با #هتک طرف مقابل است ، مانند خطاب کردن طرف به احمق ، بی شعور ، پست ، رذل و امثال آن

به یقین هیچ مومنی را نباید #سب کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛

« دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است »

📚وسائل الشیعه ج12 ص297

2⃣در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر #ترک آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛
@GhararGahShayeat

1.چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات #توهین نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند »

2.دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را #تحریک کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ #صفین دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛

« من دوست ندارم که شما #دشنام دهنده باشید »

🔶نهج البلاغه خطبه 206

@GhararGahShayeat
3⃣ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد #استثنایی دارد .

در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛

« لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر »

حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛

« هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم »

📚الاحتجاج ج2 ص97

4⃣به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود .

👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛

« زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد »

📚الکافی ج2 ص375

📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w


در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔮 نشر مجدد

🔆متن شبهه:



دشنام دادن به #کافرین از نظر اسلام چه حکمی دارد ؟آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند


🔆 پاسخ شبهه:


1⃣سب کردن به معنای بدگویی و دشنام دادن است که توام با #هتک طرف مقابل است ، مانند خطاب کردن طرف به احمق ، بی شعور ، پست ، رذل و امثال آن

به یقین هیچ مومنی را نباید #سب کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛

« دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است »

📚وسائل الشیعه ج12 ص297

2⃣در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر #ترک آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛

1.چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات #توهین نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند »

2.دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را #تحریک کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ #صفین دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛

« من دوست ندارم که شما #دشنام دهنده باشید »

🔶نهج البلاغه خطبه 206

@GhararGahShayeat
3⃣ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد #استثنایی دارد .

در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛

« لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر »

حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛

« هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم »

📚الاحتجاج ج2 ص97

4⃣به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود .

👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛

« زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد »

📚الکافی ج2 ص375



نشر این پیام صدقه جاریه است.


👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w


در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634