🔎 @GhararGahShayeat
430
🔴متن شبهه:
مسلمانی به ما گفت: اگر راست می‌گویید یک آیه مانند قرآن بیاورید:
سوره محمد آیه 4: «هنگامی که با کافران در میدان جنگ رو به رو می‌شوید گردن‌هایشان را بزنید، و همچنان ادامه دهید تا به اندازه کافی دشمن را درهم بکوبید، در این هنگام اسیران را محکم ببندید، سپس بر آنها منت گذارید(و آزادشان کنید) یا در برابر آزادی از آنها غرامت بگیرید»
آیه‌ِ من: هرگز بخاطر باور و عقیده دیگران با آنان نجنگید، خدای هر کس آن است که خرد او میگوید، جنگ برای دین و باور موجب ننگِ مقام شامخِ انسان است. هرگز کوشش نکنید باور و عقیده خود را بر دیگران تحمیل کنید، دیگران را کافر و نجس ننامید و اگر کسی از دین شما خارج شد مرتد ننامیدش و دستور قتلش را صادر نکنید، هر کس آزاد است هرگونه می‌خواهد باورهای شخصی اش را برگزیند.
.
.با شرمندگی، دوست مسلمانِ گرامی، من نمیتوانم یک آیه مانند آنچه پیامبر شما گفت بیاورم، من به انسانیت عمیقاً باور دارم...
🔵پاسخ شبهه:🔎
@GhararGahShayeat
◀️فضای حاکم بر #آیات مبارکه سوره محمد(ص) فضای جنگهای صدر اسلام است.
توضیح اینکه همه این جنگها با تعرض کفار و مشرکان به مسلمانان که گروهی در اقلیت و با تمکن مالی بسیار ناچیز در جامعه آن زمان بودند آغاز شده است و همگی برای دفاع از موجودیت اسلام و مسلمانان صورت گرفته است و نه به خاطر تحمیل عقاید و باورهای مسلمانان... پیامبر ما هرگز آغاز گر جنگی نبودند!
https://www.jonbeshnet.ir/news/54762
✅از آنجایی که دین #برنامه کامل زندگیست نباید فقط درباره ی زمان #صلح دستور العمل بدهد دینی کامل است که تمام وجوه زندگی را در بربگیرد(جنگ، صلح، تهاجم و دفاع)اما آیه ادعا شده بالا فضای صلح را ترسیم کرده که قرآن نیز درباره آن آیات بسیاری دارد. (در پست آخر همین بخش به این آیات اشاره میکنیم)
اما هنگامه #جنگ و تعرض دشمن #تکلیف چیست؟
لبخند و احترام؟
به دستور کدام منطق؟
به دستور کدام خرد؟
⁉️درباره آیه ای که شما دوست عزیز آورده اید چند سوال:
1⃣ اینکه شما پیامبر دینی هستید که خودتان آن را از نزد خرد خودتان بر خودتان نازل کردید! پس به سادگی می توان دید که شما دین، پیامبر و خدای خویش هستید. به عبارت دیگر شما خودپرست هستید.
دنیایی را تصور کنید پر از خودپرستانی مثل شما.
اگر منافع و اهداف این افراد که هر یک از دین خود ساخته خود تبعیت میکنند در تعارض قرار بگیرد مثلا اگر خودپرست دیگری عزم جان و مال شما را کرد بر طبق آیات دین شما باید به باور او که برآمده از خرد اوست احترام بگذارید زیرا جنگ با او موجب ننگ مقام شامخ شماست!!؟
⛔️نگویید خروجی #خرد همه انسانها یکیست که به عدد انسانهای روی زمین و به تعداد جنگهای طول تاریخ بشر مثال نقض دارم!
⛔️فضای برخورد با باور و عقیده فضای فکریست فضای جنگی نیست. همینطور که فضای جنگی فضای قاطعیت و غیرت است، فضای فکر و ایده پردازی نیست.
✅نزدیک به هزار و پانصد سال است که اسلام به عنوان دینی که با #معجزه "کتاب" بر انسان عرضه شده است دعوت به #اندیشیدن و #دانایی میکند و بزرگترین شاهد این مدعا همین مبارز فکری طلبیدن در آوردن سوره همتراز سوره نورانی قرآن است.
که بزرگترین #فلاسفه و ادبا و اندیشمندان را تا کنون به سکوت و تسلیم واداشته(البته غیر از شما!)
✅همین دینِ قلم و تعقل، هنگام ظلم و تجاوز و قتل و غارتِ مظلومان، میخروشد و ترس و تردید را کنار انداخته و با قوت حکم به سرکوب ظالم میکند(آیه 4 سوره مبارکه محمد) این است تعادل بی مثال #قرآن مبین!
⚫️با شرمندگی دوست عزیز،با اندک خردی می توان دریافت با نسخه ای که شما برای جهان پیچیده اید تومار نسل بشر ظرف چند روز به هم پیچیده می شود!
منبع پادزهر شبهه
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
آگاهی از جدیدترین #شبهات و #شایعات در :
#قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
🔎 @GhararGahShayeat
430
🔴متن شبهه:
مسلمانی به ما گفت: اگر راست می‌گویید یک آیه مانند قرآن بیاورید:
سوره محمد آیه 4: «هنگامی که با کافران در میدان جنگ رو به رو می‌شوید گردن‌هایشان را بزنید، و همچنان ادامه دهید تا به اندازه کافی دشمن را درهم بکوبید، در این هنگام اسیران را محکم ببندید، سپس بر آنها منت گذارید(و آزادشان کنید) یا در برابر آزادی از آنها غرامت بگیرید»
آیه‌ِ من: هرگز بخاطر باور و عقیده دیگران با آنان نجنگید، خدای هر کس آن است که خرد او میگوید، جنگ برای دین و باور موجب ننگِ مقام شامخِ انسان است. هرگز کوشش نکنید باور و عقیده خود را بر دیگران تحمیل کنید، دیگران را کافر و نجس ننامید و اگر کسی از دین شما خارج شد مرتد ننامیدش و دستور قتلش را صادر نکنید، هر کس آزاد است هرگونه می‌خواهد باورهای شخصی اش را برگزیند.
.
.با شرمندگی، دوست مسلمانِ گرامی، من نمیتوانم یک آیه مانند آنچه پیامبر شما گفت بیاورم، من به انسانیت عمیقاً باور دارم...
🔵پاسخ شبهه:🔎
@GhararGahShayeat
◀️فضای حاکم بر #آیات مبارکه سوره محمد(ص) فضای جنگهای صدر اسلام است.
توضیح اینکه همه این جنگها با تعرض کفار و مشرکان به مسلمانان که گروهی در اقلیت و با تمکن مالی بسیار ناچیز در جامعه آن زمان بودند آغاز شده است و همگی برای دفاع از موجودیت اسلام و مسلمانان صورت گرفته است و نه به خاطر تحمیل عقاید و باورهای مسلمانان... پیامبر ما هرگز آغاز گر جنگی نبودند!
https://www.jonbeshnet.ir/news/54762
✅از آنجایی که دین #برنامه کامل زندگیست نباید فقط درباره ی زمان #صلح دستور العمل بدهد دینی کامل است که تمام وجوه زندگی را در بربگیرد(جنگ، صلح، تهاجم و دفاع)اما آیه ادعا شده بالا فضای صلح را ترسیم کرده که قرآن نیز درباره آن آیات بسیاری دارد. (در پست آخر همین بخش به این آیات اشاره میکنیم)
اما هنگامه #جنگ و تعرض دشمن #تکلیف چیست؟
لبخند و احترام؟
به دستور کدام منطق؟
به دستور کدام خرد؟
⁉️درباره آیه ای که شما دوست عزیز آورده اید چند سوال:
1⃣ اینکه شما پیامبر دینی هستید که خودتان آن را از نزد خرد خودتان بر خودتان نازل کردید! پس به سادگی می توان دید که شما دین، پیامبر و خدای خویش هستید. به عبارت دیگر شما خودپرست هستید.
دنیایی را تصور کنید پر از خودپرستانی مثل شما.
اگر منافع و اهداف این افراد که هر یک از دین خود ساخته خود تبعیت میکنند در تعارض قرار بگیرد مثلا اگر خودپرست دیگری عزم جان و مال شما را کرد بر طبق آیات دین شما باید به باور او که برآمده از خرد اوست احترام بگذارید زیرا جنگ با او موجب ننگ مقام شامخ شماست!!؟
⛔️نگویید خروجی #خرد همه انسانها یکیست که به عدد انسانهای روی زمین و به تعداد جنگهای طول تاریخ بشر مثال نقض دارم!
⛔️فضای برخورد با باور و عقیده فضای فکریست فضای جنگی نیست. همینطور که فضای جنگی فضای قاطعیت و غیرت است، فضای فکر و ایده پردازی نیست.
✅نزدیک به هزار و پانصد سال است که اسلام به عنوان دینی که با #معجزه "کتاب" بر انسان عرضه شده است دعوت به #اندیشیدن و #دانایی میکند و بزرگترین شاهد این مدعا همین مبارز فکری طلبیدن در آوردن سوره همتراز سوره نورانی قرآن است.
که بزرگترین #فلاسفه و ادبا و اندیشمندان را تا کنون به سکوت و تسلیم واداشته(البته غیر از شما!)
✅همین دینِ قلم و تعقل، هنگام ظلم و تجاوز و قتل و غارتِ مظلومان، میخروشد و ترس و تردید را کنار انداخته و با قوت حکم به سرکوب ظالم میکند(آیه 4 سوره مبارکه محمد) این است تعادل بی مثال #قرآن مبین!
⚫️با شرمندگی دوست عزیز،با اندک خردی می توان دریافت با نسخه ای که شما برای جهان پیچیده اید تومار نسل بشر ظرف چند روز به هم پیچیده می شود!
منبع پادزهر شبهه
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
آگاهی از جدیدترین #شبهات و #شایعات در :
#قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
🔎 @GhararGahShayeat
🔎 @GhararGahShayeat
532
🔴شبهه:
برخی ادعا میکنند که قرآن شهادت زن را نصف مرد میداند، چون عقلش را ناقص میداند!!
🔵پاسخ:
🔹اگر عقل کسی ناقص باشد شهادتش هم قابل قبول نیست، حالا چه مرد باشد چه زن.
🔹شهادت چه برای مرد و چه برای زن، یک حق و یک ارزش نیست که اگر به کسی داده نشد یا کمتر داده شد، معترض شود؛ بلکه یک #تکلیف است، یک بار مسئولیتی است.
🔹اگر کسی از اداء شهادت اجتناب ورزد، دادگاه می تواند او را «جلب» نماید. کاملا روشن است جرم بودن عدم شهادت و گناه بودن آن در جایی معنا دارد که مسئولیت باشد، نه حق.
پس اگر تکلیفی از دوش برداشته شد باید خوشحال شوند، نه این که معترض گردند و بگویند چرا تکلیف مرا شاق‌تر نکرده‌اند؟!
🔹خداوند بسیاری از تکالیفی سنگینی که بر عهده‌ی مردان گذاشته، بر عهده زنان نگذاشته است یا کمتر گذاشته، مثل شرکت در جنگ، قضاوت، شهادت و ... پس باید بسیار ممنون هم باشند و اگر جای اعتراض باشد، مردان باید اعتراض کنند که چرا برخی تکالیف‌شان شاق‌تر از زنان است؟
🔹اسلام در زمانی که اصولا برای زن چندان ارزشی قایل نبودند، برایش شٱن انسانی قایل شده و شهادت زن عادل را پذیرفته است.
🔷🔷 اما آیا همیشه آن طور که شبهه افکنان می گویند شهادت دو زن در برابر یک مرد لازم است؟!
🔹خیر. هميشه اين طور نيست که در مقابل شهادت يک مرد، شهادت دو زن پذيرفته شود؛ کساني که بر اين مسئله اعتراض دارند بخاطر آنست که فقه اسلامي نمي دانند، حال آنکه حکمي عام و مطلق نيست که همواره شهادت دو زن درمقابل يک مرد باشد، اين حکم فقط درباره برخی مسائل، مانند قتل و مسائل مالي هست، مسائل زيادي هستند که احکام شاهدان در آنها لزوما شهادت دو زن در مقابل شهادت يک مرد نيست.
🔹به علاوه عدم کفایت شهادت یک زن در برخی موارد، اختصاص به زنان نداشته، بلکه متقابلا در مواردی هم شهادت مردان مورد قبول نیست. به عنوان مثال در مورد اثبات زنده متولد شدن طفل یا اثبات بکارت، شهادت مرد چیزی را ثابت نمی کند ولی شهادت زنان شرط است.
🔷🔷اما علت چیه؟
🔹در برخى وقایع اجتماعی و رخدادهاى کوچه و بازار، مردان بیشتر از زنان شاهد هستند.
🔹فرض کنیم در خیابان دو نفر با هم دعوا مى کنند و با چاقو به جان یکدیگر افتاده اند. این جا اگر قتلى یا جراحتى واقع شد مردان چون شاهد و ناظر بوده اند بهتر مى توان از آنان شهادت را پذیرفت.
در این جور وقایع یا اصلاً زنان حضور ندارند یا اگر حضور دارند مردان آنها را کنار می برند. از این رو پذیرفتن شهادت مردان و نپذیرفتن شهادت یک زن مسئله طبیعى است و ربطى به نقص ندارد.
🔹برابرى شهادت دو زن با شهادت یک مرد در امورى مانند قتل و زنا کاملاً متناسب با روانشناسى زن مىباشد، زیرا:
🔹زن نسبت به مرد بسیار با حیاتر است و به خاطر حجب و حیایى که دارد در برخورد با صحنه هایى چون زنا معمولاً رو برمىگرداند و خیره نمىشود، برخلاف مرد که حساسیت و تجسس در او تحریک مىشود. شیوه مواجهه زن با چنین منظرههایى نقصى براى او نیست ، ولی به طور طبیعى امکان اشتباه در تشخیص افراد و چگونگى مسأله در او بیشتر است و افزون شدن تعداد شاهد از احتمال خطا میکاهد.
🔸از طرفی بر اساس نظر روانشناسان زنان ازروحیه لطیف تربرخوردارند و احساسی تر هستند بنابراین سریعتر مطالبی را قبول می کنند و زودتر تحت تاثیر قرار می گیرند.
🔹در بسیارى از حقوق مرد و زن با هم تفاوت دارند مثلاً اگر مردى مرتد شود با شرایطى حکم او قتل است ولى اگر زنى مرتد شود حکم او قتل نیست یا وظایفى که بر دوش مرد قرار داده شده بر زن نیست. مکانیسم خلقى زن و مرد با هم متفاوت است. روحیات و اخلاق زن و مرد با هم یک جور نیست. توقعى که خداوند از زن دارد با توقعى که از مرد دارد یکى نیست. خداوند زن را براى امرى خلق کرده و مرد را براى هدف دیگرى آفریده است. این دو گرچه از یک جنس اند امّا با هم مساوى نیستند.
برگرفته از: کتاب فلسفه حقوق
📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
آگاهی از جدیدترین #شبهات و #شایعات :
👈 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
🔎 @GhararGahShayeat
532
🔴شبهه:
برخی ادعا میکنند که قرآن شهادت زن را نصف مرد میداند، چون عقلش را ناقص میداند!!
🔵پاسخ:
🔹اگر عقل کسی ناقص باشد شهادتش هم قابل قبول نیست، حالا چه مرد باشد چه زن.
🔹شهادت چه برای مرد و چه برای زن، یک حق و یک ارزش نیست که اگر به کسی داده نشد یا کمتر داده شد، معترض شود؛ بلکه یک #تکلیف است، یک بار مسئولیتی است.
🔹اگر کسی از اداء شهادت اجتناب ورزد، دادگاه می تواند او را «جلب» نماید. کاملا روشن است جرم بودن عدم شهادت و گناه بودن آن در جایی معنا دارد که مسئولیت باشد، نه حق.
پس اگر تکلیفی از دوش برداشته شد باید خوشحال شوند، نه این که معترض گردند و بگویند چرا تکلیف مرا شاق‌تر نکرده‌اند؟!
🔹خداوند بسیاری از تکالیفی سنگینی که بر عهده‌ی مردان گذاشته، بر عهده زنان نگذاشته است یا کمتر گذاشته، مثل شرکت در جنگ، قضاوت، شهادت و ... پس باید بسیار ممنون هم باشند و اگر جای اعتراض باشد، مردان باید اعتراض کنند که چرا برخی تکالیف‌شان شاق‌تر از زنان است؟
🔹اسلام در زمانی که اصولا برای زن چندان ارزشی قایل نبودند، برایش شٱن انسانی قایل شده و شهادت زن عادل را پذیرفته است.
🔷🔷 اما آیا همیشه آن طور که شبهه افکنان می گویند شهادت دو زن در برابر یک مرد لازم است؟!
🔹خیر. هميشه اين طور نيست که در مقابل شهادت يک مرد، شهادت دو زن پذيرفته شود؛ کساني که بر اين مسئله اعتراض دارند بخاطر آنست که فقه اسلامي نمي دانند، حال آنکه حکمي عام و مطلق نيست که همواره شهادت دو زن درمقابل يک مرد باشد، اين حکم فقط درباره برخی مسائل، مانند قتل و مسائل مالي هست، مسائل زيادي هستند که احکام شاهدان در آنها لزوما شهادت دو زن در مقابل شهادت يک مرد نيست.
🔹به علاوه عدم کفایت شهادت یک زن در برخی موارد، اختصاص به زنان نداشته، بلکه متقابلا در مواردی هم شهادت مردان مورد قبول نیست. به عنوان مثال در مورد اثبات زنده متولد شدن طفل یا اثبات بکارت، شهادت مرد چیزی را ثابت نمی کند ولی شهادت زنان شرط است.
🔷🔷اما علت چیه؟
🔹در برخى وقایع اجتماعی و رخدادهاى کوچه و بازار، مردان بیشتر از زنان شاهد هستند.
🔹فرض کنیم در خیابان دو نفر با هم دعوا مى کنند و با چاقو به جان یکدیگر افتاده اند. این جا اگر قتلى یا جراحتى واقع شد مردان چون شاهد و ناظر بوده اند بهتر مى توان از آنان شهادت را پذیرفت.
در این جور وقایع یا اصلاً زنان حضور ندارند یا اگر حضور دارند مردان آنها را کنار می برند. از این رو پذیرفتن شهادت مردان و نپذیرفتن شهادت یک زن مسئله طبیعى است و ربطى به نقص ندارد.
🔹برابرى شهادت دو زن با شهادت یک مرد در امورى مانند قتل و زنا کاملاً متناسب با روانشناسى زن مىباشد، زیرا:
🔹زن نسبت به مرد بسیار با حیاتر است و به خاطر حجب و حیایى که دارد در برخورد با صحنه هایى چون زنا معمولاً رو برمىگرداند و خیره نمىشود، برخلاف مرد که حساسیت و تجسس در او تحریک مىشود. شیوه مواجهه زن با چنین منظرههایى نقصى براى او نیست ، ولی به طور طبیعى امکان اشتباه در تشخیص افراد و چگونگى مسأله در او بیشتر است و افزون شدن تعداد شاهد از احتمال خطا میکاهد.
🔸از طرفی بر اساس نظر روانشناسان زنان ازروحیه لطیف تربرخوردارند و احساسی تر هستند بنابراین سریعتر مطالبی را قبول می کنند و زودتر تحت تاثیر قرار می گیرند.
🔹در بسیارى از حقوق مرد و زن با هم تفاوت دارند مثلاً اگر مردى مرتد شود با شرایطى حکم او قتل است ولى اگر زنى مرتد شود حکم او قتل نیست یا وظایفى که بر دوش مرد قرار داده شده بر زن نیست. مکانیسم خلقى زن و مرد با هم متفاوت است. روحیات و اخلاق زن و مرد با هم یک جور نیست. توقعى که خداوند از زن دارد با توقعى که از مرد دارد یکى نیست. خداوند زن را براى امرى خلق کرده و مرد را براى هدف دیگرى آفریده است. این دو گرچه از یک جنس اند امّا با هم مساوى نیستند.
برگرفته از: کتاب فلسفه حقوق
📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
آگاهی از جدیدترین #شبهات و #شایعات :
👈 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
🔎 @GhararGahShayeat
Forwarded from دستیار
شماره شبهه:1982
🔆متن شبهه:
شرکت در #انتخابات یک تکلیف شرعی و شناخت کاندیدای مورد نظر ، یک ضرورته . آیا در انتخابات ، به واسطه عدم شناخت کاندیدای مورد نظر ، #تکلیف شرعی از انسان ساقط میشود ؟ لطفا با ادله و مستندات دینی و بدون حاشیه پاسخ دهید.
🔆پاسخ شبهه:
🔮اتفاقاً پاسخ در همان "حاشیه" است که شما فرمودید «بدون حاشیه پاسخ دهید» ! مطالبه ادله و مستندات دینی نیز همان حواشی هستند ، وگرنه باید در یک کلمه پاسخ داد : «خیر ، ساقط نمیشود».
1⃣شرکت در انتخابات ، قبل از شرعی بودن ، یک تکلیف عقلی میباشد ، چنان که خود نیز در سؤال مطالبه ی «ادله ی لازم» را نموده اید . اقامه ی ادله در هر مقوله ای ، برای شناخت و تصدیق عقل میباشد.
2⃣تکلیف شرع نیز [در اسلام عزیز] ، دقیقاً منطبق با تکلیف عقل میباشد ، وگرنه عقل آن را تصدیق نمینماید.
3⃣از این رو ، چه بسا افرادی باشند که متشرع و مقید به تکالیف شرعی نباشند ، اما به خاطر حجت عقلی ، در انتخابات شرکت مینمایند ، چرا که برای خود ارزش قایلند و این رأی را حق خود میدانند.
🔮شناخت نامزد انتخاباتی :
خودتان بیان نموده اید که «شناخت کاندیدای مورد نظر یک ضرورت است »! حال حکم عقل و شرع چیست ؟ آیا انسان باید به "ضرورت" عمل کند یا خیر ؟! بدیهی است که اگر توجه و عمل ننماید، از یک امر ضروری غفلت کرده و از انجام آن سرباز زده است و به عواقبش دچار خواهد شد. پس حکم عقل و شرع این است که انسان به ضرورت عمل کند. زحمت بکشد و نامزد انتخاباتی را بشناسد و بر اساس شناخت انتخاب نماید.
🔮رفع تکلیف :
عدم شناخت ، ضرورتاً رفع تکلیف [عقلی و شرعی] نمینماید. انسان وقتی وارد این عالم میشود ، هیچ چیزی را نمیشناسد و نمیداند ، آیا تکلیف از او ساقط میشود ، یا باید سعی کند که شناخت و علم به دست آورد و بر اساس آن عمل نماید؟ این قاعده در تمامی امور شخصی و اجتماعی انسان نیز جاری و ساری میباشد. آیا کسی میگوید : چون عرصه‌ی علوم گوناگون را نمیشناسم ، پس هیچ رشته ای را انتخاب نمیکنم – چون چند و چون مشاغل را نمیشناسم ، پس هیچ شغلی را انتخاب نمیکنم – چون فرد مناسب را برای ازدواج نمیشناسم ، اصلاً ازدواج نمیکنم – چون خیابان‌ها را نمیشناسم ، اصلاً از جایم حرکت نمیکنم و ...؟! پس چرا باید گمان کنیم که چون نامزد انتخاباتی را نمیشناسیم ، تکلیف ساقط میشود و میتوانیم در انتخابات شرکت نکنیم ؟! خیر، بلکه تکلیف به قوت خود باقیست و باید در هر موردی (به ویژه موارد ضروری) ، زحمت بکشیم و بشناسیم و بر اساس شناخت و علم و با بصیرت تمام و هدفمند عمل نماییم.
🔮انتخابات سیاسی و اجتماعی :
کسی میتواند برای عدم تلاش جهت شناخت ، انتخاب و گزینش (رأی) ، دلیل و توجیه مقبولی داشته باشد که نشناختن و انتخاب نکردن او ، هیچ تأثیری در سرنوشت دنیوی و اخروی او و جامعه نداشته باشد. اما ، وقتی چه بشناسد و انتخاب کند و چه نشناسد و شرکت و انتخاب نکند ، مستقیم در تمامی شئون فردی و اجتماعی او اثر تعیین کننده دارد ، چه دلیل ، حجت و توجیهی برای کنار کشیدن و عدم مشارکت و نقش آفرینی و انتخاب دارد ؟! این که فقط نوعی خودزنی میباشد!
🔮اتخاذ مواضع سیاسی، اختیاری نمیباشد :
سخن از اختیار ، آزادی (دموکراسی) ، انتخاب و گزینش بسیار است ؛ اما حقیقت آن است که هیچ کس را در اصل "اتخاذ مواضع سیاسی" گریزی نیست ، بلکه فقط در انتخاب ، اختیار و آزادی دارد. من اهل سیاست نیستم – از سیاست خوشم نمی آید و ...، فقط دورغ هایی جهت فریب و غفلت خود و دیگران میباشد . موافقت ، یک موضع سیاسی است – مخالفت نیز یک موضع سیاسی است – بی طرفی نیز یک نوع موضع گیری سیاسی میباشد. حضور در میدان ، یک موضع سیاسی است – عدم حضور در میدان نیز یک موضع سیاسی است – حضور نا بهنگام و یا دیر وقت نیز یک نوع موضع سیاسی است – بی توجهی به هر کدام نیز یک نوع موضع سیاسی میباشد. بنابراین، "خودداری از حضور و مشارکت ، به هر بهانه ای، از جمله عدم شناخت" نیز یک نوع موضع گیری ، حضور منفی و مشارکت نامطلوب میباشد.
🔮پس، حال که چنین است ، باید از نعمت عقل ، شعور، علم ، بصیرت ، اختیار ، اراده و انتخابی که خداوند متعال به ما عطا نموده است، به نحو احسن بهره ببریم ، تا رشد کنیم.
بنابراین ، نه تنها مشارکت در تقدیر سرنوشت سیاسی و اجتماعی ، ضرورتی اجتناب ناپذیر است (عدم مشارکت نیز خودش نوعی موضع گیری و رأی میباشد) ؛ بلکه شرکت در انتخابات و رأی به نامزد اصلح در هر انتخاباتی ، واجب عقلی و شرعی میباشد ، و همین وجوب است که ضرورت شناخت را ایجاب مینماید.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
شرکت در #انتخابات یک تکلیف شرعی و شناخت کاندیدای مورد نظر ، یک ضرورته . آیا در انتخابات ، به واسطه عدم شناخت کاندیدای مورد نظر ، #تکلیف شرعی از انسان ساقط میشود ؟ لطفا با ادله و مستندات دینی و بدون حاشیه پاسخ دهید.
🔆پاسخ شبهه:
🔮اتفاقاً پاسخ در همان "حاشیه" است که شما فرمودید «بدون حاشیه پاسخ دهید» ! مطالبه ادله و مستندات دینی نیز همان حواشی هستند ، وگرنه باید در یک کلمه پاسخ داد : «خیر ، ساقط نمیشود».
1⃣شرکت در انتخابات ، قبل از شرعی بودن ، یک تکلیف عقلی میباشد ، چنان که خود نیز در سؤال مطالبه ی «ادله ی لازم» را نموده اید . اقامه ی ادله در هر مقوله ای ، برای شناخت و تصدیق عقل میباشد.
2⃣تکلیف شرع نیز [در اسلام عزیز] ، دقیقاً منطبق با تکلیف عقل میباشد ، وگرنه عقل آن را تصدیق نمینماید.
3⃣از این رو ، چه بسا افرادی باشند که متشرع و مقید به تکالیف شرعی نباشند ، اما به خاطر حجت عقلی ، در انتخابات شرکت مینمایند ، چرا که برای خود ارزش قایلند و این رأی را حق خود میدانند.
🔮شناخت نامزد انتخاباتی :
خودتان بیان نموده اید که «شناخت کاندیدای مورد نظر یک ضرورت است »! حال حکم عقل و شرع چیست ؟ آیا انسان باید به "ضرورت" عمل کند یا خیر ؟! بدیهی است که اگر توجه و عمل ننماید، از یک امر ضروری غفلت کرده و از انجام آن سرباز زده است و به عواقبش دچار خواهد شد. پس حکم عقل و شرع این است که انسان به ضرورت عمل کند. زحمت بکشد و نامزد انتخاباتی را بشناسد و بر اساس شناخت انتخاب نماید.
🔮رفع تکلیف :
عدم شناخت ، ضرورتاً رفع تکلیف [عقلی و شرعی] نمینماید. انسان وقتی وارد این عالم میشود ، هیچ چیزی را نمیشناسد و نمیداند ، آیا تکلیف از او ساقط میشود ، یا باید سعی کند که شناخت و علم به دست آورد و بر اساس آن عمل نماید؟ این قاعده در تمامی امور شخصی و اجتماعی انسان نیز جاری و ساری میباشد. آیا کسی میگوید : چون عرصه‌ی علوم گوناگون را نمیشناسم ، پس هیچ رشته ای را انتخاب نمیکنم – چون چند و چون مشاغل را نمیشناسم ، پس هیچ شغلی را انتخاب نمیکنم – چون فرد مناسب را برای ازدواج نمیشناسم ، اصلاً ازدواج نمیکنم – چون خیابان‌ها را نمیشناسم ، اصلاً از جایم حرکت نمیکنم و ...؟! پس چرا باید گمان کنیم که چون نامزد انتخاباتی را نمیشناسیم ، تکلیف ساقط میشود و میتوانیم در انتخابات شرکت نکنیم ؟! خیر، بلکه تکلیف به قوت خود باقیست و باید در هر موردی (به ویژه موارد ضروری) ، زحمت بکشیم و بشناسیم و بر اساس شناخت و علم و با بصیرت تمام و هدفمند عمل نماییم.
🔮انتخابات سیاسی و اجتماعی :
کسی میتواند برای عدم تلاش جهت شناخت ، انتخاب و گزینش (رأی) ، دلیل و توجیه مقبولی داشته باشد که نشناختن و انتخاب نکردن او ، هیچ تأثیری در سرنوشت دنیوی و اخروی او و جامعه نداشته باشد. اما ، وقتی چه بشناسد و انتخاب کند و چه نشناسد و شرکت و انتخاب نکند ، مستقیم در تمامی شئون فردی و اجتماعی او اثر تعیین کننده دارد ، چه دلیل ، حجت و توجیهی برای کنار کشیدن و عدم مشارکت و نقش آفرینی و انتخاب دارد ؟! این که فقط نوعی خودزنی میباشد!
🔮اتخاذ مواضع سیاسی، اختیاری نمیباشد :
سخن از اختیار ، آزادی (دموکراسی) ، انتخاب و گزینش بسیار است ؛ اما حقیقت آن است که هیچ کس را در اصل "اتخاذ مواضع سیاسی" گریزی نیست ، بلکه فقط در انتخاب ، اختیار و آزادی دارد. من اهل سیاست نیستم – از سیاست خوشم نمی آید و ...، فقط دورغ هایی جهت فریب و غفلت خود و دیگران میباشد . موافقت ، یک موضع سیاسی است – مخالفت نیز یک موضع سیاسی است – بی طرفی نیز یک نوع موضع گیری سیاسی میباشد. حضور در میدان ، یک موضع سیاسی است – عدم حضور در میدان نیز یک موضع سیاسی است – حضور نا بهنگام و یا دیر وقت نیز یک نوع موضع سیاسی است – بی توجهی به هر کدام نیز یک نوع موضع سیاسی میباشد. بنابراین، "خودداری از حضور و مشارکت ، به هر بهانه ای، از جمله عدم شناخت" نیز یک نوع موضع گیری ، حضور منفی و مشارکت نامطلوب میباشد.
🔮پس، حال که چنین است ، باید از نعمت عقل ، شعور، علم ، بصیرت ، اختیار ، اراده و انتخابی که خداوند متعال به ما عطا نموده است، به نحو احسن بهره ببریم ، تا رشد کنیم.
بنابراین ، نه تنها مشارکت در تقدیر سرنوشت سیاسی و اجتماعی ، ضرورتی اجتناب ناپذیر است (عدم مشارکت نیز خودش نوعی موضع گیری و رأی میباشد) ؛ بلکه شرکت در انتخابات و رأی به نامزد اصلح در هر انتخاباتی ، واجب عقلی و شرعی میباشد ، و همین وجوب است که ضرورت شناخت را ایجاب مینماید.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
شماره شبهه:2536
🔆متن شبهه:
پیامبر (ص):
من در شگفتم از مردى كه همسرش را كتک مى زند، در صورتی كه خودش، به كتک خوردن، سزاوارتر است. زنان را با چوب كتک نزنيد كه قصاص دارد؛ بلكه زنان را با گرسنگى و برهنگى، تنبيه كنيد تا در دنيا و آخرت سود ببَريد.
مستدرك الوسائل، ج ٢، ص ٢۵٠
https://l1l.ir/eshia1
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣ کافر نمی گوید انتقادش از روایت فوق چیست و با این سکوت می خواهد تلقین کند که مرد می تواند بی دلیل با همسرش اینگونه برخورد کند!
مضمون روایت فوق در #قانون_مدنی هم آمده است
ماده ۱۱۰۸ :
هرگاه زن بدون مانع مشروع از ادای وظایف زوجیت امتناع کند مستحق نفقه نخواهد بود.
ماده ١١٠٧ قانون مدنی:
#نفقه عبارت است از #مسکن و #لباس و #غذا و اثاث خانه، که به طور متعارف با وضعیت زن متناسب باشد و خادم در صورت عادت زن به داشتن خادم، یا احتیاج او ...
@GhararGahShayeat
2⃣ زن و مرد نسبت به یکدیگر حق و 👈🏾 #تکلیف دارند.
هیچ تکلیفی در دنیا #بدون_ضمانت_اجرا نیست.
اگر مرد بی دلیل به تکالیفش عمل نکند مجازات حقوقی و کیفری دارد.
«هرکس با داشتن استطاعت مالی، نفقه زن خود را در صورت تمکین او ندهد یا از تأدیه نفقه سایر اشخاص واجب النفقه امتناع کند به حبس تعزیری درجه شش (حبس بیش از ۶ ماه تا ٢ سال) محکوم میشود.
ماده ۵۳ قانون حمایت از خانواده:
https://goo.gl/XAcAXH
حال اگر زنی بی دلیل از همسرش فاصله بگیرید، تَمکین نکند باید چه کرد؟! تحویل مقام قضایی داد؟! که همانند مردان برای آنها مجازات زندان باشد! یا که تا ابد نباید هیچ واکنشی نشان داد؟! آیا کافر غیر از سکوت پاسخی دارد؟
3⃣ تنها مورد تنبیه، #نشوز {سرپیچی از تکلیف اختصاصی بدون عذر موجّه} است.
امام صادق (ع) : «فَإِذَا نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ كَنُشُوزِ الرَّجُلِ فَهُوَ خُلْعٌ فَإِذَا كَانَ مِنَ الْمَرْأَةِ فَهُوَ أَنْ لَا تُطِيعَهُ فِي فِرَاشِه»
نشوز زن آن است که در فراش {همبستر شدن} از شوهر تبعیت نکند.
📚 روضه المتقین، ج ٩، ص ١٣٣
https://goo.gl/FckTwS
🔮چند نکته:
1. اگر زنى از انجام کارهایى مثل خانه داری، بچه دارى و آشپزی و... سر باز زند، شارِع مقدس هیچ حَقى براى مرد در برابر آن قرار نداده است
2.واژه "ضرب" در روایت، برخلاف انتظارِ شایعه سازان، برای تنبیه غیر فیزیکی (قطع نفقه) به کار رفته است.
3. واژه "ضرب" اگر به معنای زدن هم باشد، کاملا متفاوت از چیزی است که ملحدین می گویند.
خشونت هایی که علیه زنان در جامعه رخ می دهد کاملاً مخالف آموزه های دینی است. مطلبِ لینک زیر را حتما مطالعه کنید
https://goo.gl/HOjBK7
@GhararGahShayeat
4⃣ سخنانِ حضرت محمد (ص):
💥أَيُّ رَجُلٍ لَطَمَ امرَأَتَهُ لَطمَةً، أمَرَ اللّهُ عز و جل مالِكا خازِنَ النّيرانِ فَيَلطِمُهُ عَلى حُرِّ، وَجهِهِ سَبعينَ لَطمَةً في نارِ جَهَنَّمَ.
هر مردى كه به زنش سيلى بزند، خداوند عز و جل به مالک، نگهبان دوزخ، دستور مى دهد كه در آتش دوزخ، هفتاد سيلى بر صورتِ او بزند.
📚 مستدرك الوسائل، ج ١۴، ص ٢۵۵
https://goo.gl/BXWPd6
💥 مَن ضَرَبَ امرَأَةً بِغَيرِ حَقٍّ فَأَنا خَصمُهُ يَومَ القِيامَةِ، لا تَضرِبوا نِساءَكُم، فَمَن ضَرَبَهُم بِغَيرِ حَقٍّ فَقَد عَصَى اللّهَ و رَسولَهُ.
هر كس زنى را به ناحق بزند، در روز قيامت، من طرفِ دعواى او خواهم بود. زنانتان را نزنيد؛ زيرا هر كه آنها را به ناحق بزند، از خدا و پيامبرش نافرمانى كرده است.
📚 إرشاد القلوب، ج ١، ص ٣٣٣
https://goo.gl/kPk8rE
💥 أما يَستَحي أحَدُكُم أن يَضرِبَ امرَأَتَهُ كَما يَضرِبُ العَبدَ؛ يَضرِبُها أوَّلَ النَّهارِ ثُمَّ يُضاجِعُها آخِرَهُ؟ أما يَستَحي
آيا هیچ یک از شما شَرم نمى كند كه زنش را مانند بَرده مى زند؟! اوّلِ روز، او را مى زند و شب هنگام، با او مى خوابد! آيا شرم نمى كند؟!
📚 كنز العمال، ج ١۶ ، ص ٣٧٧
https://bit.ly/2uk6dOQ
💥 جاءَتِ امرَأَةٌ إلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قَد ضَرَبَها زَوجُها ضَربا شَديدا، فَقامَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَأَنكَرَ ذلِكَ وقالَ: يَظَلُّ أحَدُكُم يَضرِبُ امرَأَتَهُ ضَربَ العَبدِ، ثُمَّ يَظَلُّ يُعانِقُها و لا يَستَحيي!
زنى كه شوهرش او را به شدّت زده بود، نزد پيامبر خدا (ص) آمد. پيامبر (ص) برخاست و به اين كار اعتراض نمود و فرمود: «هميشه يكى از شما زنش را مانند برده مى زند سپس با او هَم آغوش مى شود، و خجالت نمى كشد!»
📚 وسائل الشيعة، ج ١۴، ص ١١٩
https://goo.gl/tTB1YE
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
پیامبر (ص):
من در شگفتم از مردى كه همسرش را كتک مى زند، در صورتی كه خودش، به كتک خوردن، سزاوارتر است. زنان را با چوب كتک نزنيد كه قصاص دارد؛ بلكه زنان را با گرسنگى و برهنگى، تنبيه كنيد تا در دنيا و آخرت سود ببَريد.
مستدرك الوسائل، ج ٢، ص ٢۵٠
https://l1l.ir/eshia1
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣ کافر نمی گوید انتقادش از روایت فوق چیست و با این سکوت می خواهد تلقین کند که مرد می تواند بی دلیل با همسرش اینگونه برخورد کند!
مضمون روایت فوق در #قانون_مدنی هم آمده است
ماده ۱۱۰۸ :
هرگاه زن بدون مانع مشروع از ادای وظایف زوجیت امتناع کند مستحق نفقه نخواهد بود.
ماده ١١٠٧ قانون مدنی:
#نفقه عبارت است از #مسکن و #لباس و #غذا و اثاث خانه، که به طور متعارف با وضعیت زن متناسب باشد و خادم در صورت عادت زن به داشتن خادم، یا احتیاج او ...
@GhararGahShayeat
2⃣ زن و مرد نسبت به یکدیگر حق و 👈🏾 #تکلیف دارند.
هیچ تکلیفی در دنیا #بدون_ضمانت_اجرا نیست.
اگر مرد بی دلیل به تکالیفش عمل نکند مجازات حقوقی و کیفری دارد.
«هرکس با داشتن استطاعت مالی، نفقه زن خود را در صورت تمکین او ندهد یا از تأدیه نفقه سایر اشخاص واجب النفقه امتناع کند به حبس تعزیری درجه شش (حبس بیش از ۶ ماه تا ٢ سال) محکوم میشود.
ماده ۵۳ قانون حمایت از خانواده:
https://goo.gl/XAcAXH
حال اگر زنی بی دلیل از همسرش فاصله بگیرید، تَمکین نکند باید چه کرد؟! تحویل مقام قضایی داد؟! که همانند مردان برای آنها مجازات زندان باشد! یا که تا ابد نباید هیچ واکنشی نشان داد؟! آیا کافر غیر از سکوت پاسخی دارد؟
3⃣ تنها مورد تنبیه، #نشوز {سرپیچی از تکلیف اختصاصی بدون عذر موجّه} است.
امام صادق (ع) : «فَإِذَا نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ كَنُشُوزِ الرَّجُلِ فَهُوَ خُلْعٌ فَإِذَا كَانَ مِنَ الْمَرْأَةِ فَهُوَ أَنْ لَا تُطِيعَهُ فِي فِرَاشِه»
نشوز زن آن است که در فراش {همبستر شدن} از شوهر تبعیت نکند.
📚 روضه المتقین، ج ٩، ص ١٣٣
https://goo.gl/FckTwS
🔮چند نکته:
1. اگر زنى از انجام کارهایى مثل خانه داری، بچه دارى و آشپزی و... سر باز زند، شارِع مقدس هیچ حَقى براى مرد در برابر آن قرار نداده است
2.واژه "ضرب" در روایت، برخلاف انتظارِ شایعه سازان، برای تنبیه غیر فیزیکی (قطع نفقه) به کار رفته است.
3. واژه "ضرب" اگر به معنای زدن هم باشد، کاملا متفاوت از چیزی است که ملحدین می گویند.
خشونت هایی که علیه زنان در جامعه رخ می دهد کاملاً مخالف آموزه های دینی است. مطلبِ لینک زیر را حتما مطالعه کنید
https://goo.gl/HOjBK7
@GhararGahShayeat
4⃣ سخنانِ حضرت محمد (ص):
💥أَيُّ رَجُلٍ لَطَمَ امرَأَتَهُ لَطمَةً، أمَرَ اللّهُ عز و جل مالِكا خازِنَ النّيرانِ فَيَلطِمُهُ عَلى حُرِّ، وَجهِهِ سَبعينَ لَطمَةً في نارِ جَهَنَّمَ.
هر مردى كه به زنش سيلى بزند، خداوند عز و جل به مالک، نگهبان دوزخ، دستور مى دهد كه در آتش دوزخ، هفتاد سيلى بر صورتِ او بزند.
📚 مستدرك الوسائل، ج ١۴، ص ٢۵۵
https://goo.gl/BXWPd6
💥 مَن ضَرَبَ امرَأَةً بِغَيرِ حَقٍّ فَأَنا خَصمُهُ يَومَ القِيامَةِ، لا تَضرِبوا نِساءَكُم، فَمَن ضَرَبَهُم بِغَيرِ حَقٍّ فَقَد عَصَى اللّهَ و رَسولَهُ.
هر كس زنى را به ناحق بزند، در روز قيامت، من طرفِ دعواى او خواهم بود. زنانتان را نزنيد؛ زيرا هر كه آنها را به ناحق بزند، از خدا و پيامبرش نافرمانى كرده است.
📚 إرشاد القلوب، ج ١، ص ٣٣٣
https://goo.gl/kPk8rE
💥 أما يَستَحي أحَدُكُم أن يَضرِبَ امرَأَتَهُ كَما يَضرِبُ العَبدَ؛ يَضرِبُها أوَّلَ النَّهارِ ثُمَّ يُضاجِعُها آخِرَهُ؟ أما يَستَحي
آيا هیچ یک از شما شَرم نمى كند كه زنش را مانند بَرده مى زند؟! اوّلِ روز، او را مى زند و شب هنگام، با او مى خوابد! آيا شرم نمى كند؟!
📚 كنز العمال، ج ١۶ ، ص ٣٧٧
https://bit.ly/2uk6dOQ
💥 جاءَتِ امرَأَةٌ إلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قَد ضَرَبَها زَوجُها ضَربا شَديدا، فَقامَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَأَنكَرَ ذلِكَ وقالَ: يَظَلُّ أحَدُكُم يَضرِبُ امرَأَتَهُ ضَربَ العَبدِ، ثُمَّ يَظَلُّ يُعانِقُها و لا يَستَحيي!
زنى كه شوهرش او را به شدّت زده بود، نزد پيامبر خدا (ص) آمد. پيامبر (ص) برخاست و به اين كار اعتراض نمود و فرمود: «هميشه يكى از شما زنش را مانند برده مى زند سپس با او هَم آغوش مى شود، و خجالت نمى كشد!»
📚 وسائل الشيعة، ج ١۴، ص ١١٩
https://goo.gl/tTB1YE
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
شماره شبهه:2642
🔆متن شبهه:
#ازدواج_صیغه_با_زنان_متاهل_در کتب #شیعه
«فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء7 صفحة253 باب 23 ضروب النكاح
روایت دوم :
(26444)محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت: أني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟
ترجمه : فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء21 صفحة 31 باب 10 تصديق المرأة في نفي الزوج
🔆پاسخ شبهه
🔮روایات بالا نمی گوید ازدواج با زنان شوهر دار بی اشکال است ، بلکه می گوید در صورتی که زن مومنه ادعا کند #شوهر ندارد ، در سخنش تصدیق می شود و دیگر نیازی به #تحقیق نیست که آیا واقعا آن زن مومنه راست می گوید یا خیر .
میسر می گوید از امام صادق علیه السلام سوال کردم که گاهی می خواهم با زنی ازدواج کنم ، به او می گویم آیا تو شوهر داری یا خیر ، او پاسخ می دهد خیر شوهر ندارم ، #تکلیف چیست ؟
امام علیه السلام پاسخ داد ، بله سخن زن را قبول کن و او را #تصدیق کن و دیگر نیازی به تحقیق نیست .
📚الکافی ج5 ص462
📍پس از ازدواج با زنی که ادعای بی شوهر بودن را دارد ، دیگر نیازی به تحقیق در این رابطه نیست ، اما اگر #تحقیق صورت گرفت و انسان فهمید که آن زن دروغ گفته و همسر داشته است ؛
1⃣روایات بالا می گوید که نیازی به تحقیق نبود و باید به ادعای زن مومنه #اعتماد می کردید .
@GhararGahShayeat
2⃣حال که روشن شده است که آن زن شوهر داشته و به دروغ ادعای بی شوهر بودن را کرده است ، زنای #محصنه بر آن زن ثابت است ، اما بر مرد که بدون اطلاع از همسر داشتن او ، با او ازدواج کرده است چیزی نیست .
📚وسائل الشیعه ج20 ص314
3⃣پس از فهمیدن آنکه آن زن شوهر داشته است ، عقدی که شوهر دوم خوانده است باطل می شود و آن زن به شوهر اول #ملحق می شود .
📚وسائل الشیعه ج20 ص446
4⃣این که زن مومنه در عده و یا همسر نداشتن تصدیق می شود و نیازی به تحقیق نیست ، مورد اتفاق تمام فرق اسلامی است .
@GhararGahShayeat
5⃣از روایاتی نیز استفاده می شود ، اگر چه تحقیق کردن لازم نیست و زن مومنه در ادعایش تصدیق می شود ، اما مستحب است قبل از #انعقاد عقد جهت اطمینان بیشتر تحقیق هم صورت گیرد .
📚الکافی ج5 ص453
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
#ازدواج_صیغه_با_زنان_متاهل_در کتب #شیعه
«فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء7 صفحة253 باب 23 ضروب النكاح
روایت دوم :
(26444)محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت: أني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟
ترجمه : فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء21 صفحة 31 باب 10 تصديق المرأة في نفي الزوج
🔆پاسخ شبهه
🔮روایات بالا نمی گوید ازدواج با زنان شوهر دار بی اشکال است ، بلکه می گوید در صورتی که زن مومنه ادعا کند #شوهر ندارد ، در سخنش تصدیق می شود و دیگر نیازی به #تحقیق نیست که آیا واقعا آن زن مومنه راست می گوید یا خیر .
میسر می گوید از امام صادق علیه السلام سوال کردم که گاهی می خواهم با زنی ازدواج کنم ، به او می گویم آیا تو شوهر داری یا خیر ، او پاسخ می دهد خیر شوهر ندارم ، #تکلیف چیست ؟
امام علیه السلام پاسخ داد ، بله سخن زن را قبول کن و او را #تصدیق کن و دیگر نیازی به تحقیق نیست .
📚الکافی ج5 ص462
📍پس از ازدواج با زنی که ادعای بی شوهر بودن را دارد ، دیگر نیازی به تحقیق در این رابطه نیست ، اما اگر #تحقیق صورت گرفت و انسان فهمید که آن زن دروغ گفته و همسر داشته است ؛
1⃣روایات بالا می گوید که نیازی به تحقیق نبود و باید به ادعای زن مومنه #اعتماد می کردید .
@GhararGahShayeat
2⃣حال که روشن شده است که آن زن شوهر داشته و به دروغ ادعای بی شوهر بودن را کرده است ، زنای #محصنه بر آن زن ثابت است ، اما بر مرد که بدون اطلاع از همسر داشتن او ، با او ازدواج کرده است چیزی نیست .
📚وسائل الشیعه ج20 ص314
3⃣پس از فهمیدن آنکه آن زن شوهر داشته است ، عقدی که شوهر دوم خوانده است باطل می شود و آن زن به شوهر اول #ملحق می شود .
📚وسائل الشیعه ج20 ص446
4⃣این که زن مومنه در عده و یا همسر نداشتن تصدیق می شود و نیازی به تحقیق نیست ، مورد اتفاق تمام فرق اسلامی است .
@GhararGahShayeat
5⃣از روایاتی نیز استفاده می شود ، اگر چه تحقیق کردن لازم نیست و زن مومنه در ادعایش تصدیق می شود ، اما مستحب است قبل از #انعقاد عقد جهت اطمینان بیشتر تحقیق هم صورت گیرد .
📚الکافی ج5 ص453
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
attach 📎
🕌 در محضر امام روح الله ( 230 )
🔷ما #تکلیف داریم آقا! این طور نیست که حالا که ما #منتظر ظهور امام زمان- سلام الله علیه- هستیم پس دیگر بنشینیم تو خانه‌هایمان، تسبیح را دست بگیریم و بگوییم «عَجّلْ عَلی فَرَجِهِ». عجّل، با کار شما باید #تعجیل بشود، شما باید زمینه را فراهم کنید برای آمدن او. و فراهم کردن اینکه #مسلمین را با هم مجتمع کنید. همه با هم بشوید.
📚 منبع: صحیفه امام خمینی (ره)، جلد 18،صفحه 269
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔷ما #تکلیف داریم آقا! این طور نیست که حالا که ما #منتظر ظهور امام زمان- سلام الله علیه- هستیم پس دیگر بنشینیم تو خانه‌هایمان، تسبیح را دست بگیریم و بگوییم «عَجّلْ عَلی فَرَجِهِ». عجّل، با کار شما باید #تعجیل بشود، شما باید زمینه را فراهم کنید برای آمدن او. و فراهم کردن اینکه #مسلمین را با هم مجتمع کنید. همه با هم بشوید.
📚 منبع: صحیفه امام خمینی (ره)، جلد 18،صفحه 269
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
✖️ بسیار مهم/ بخوانید و منتشر نمائید..
♦️متن سخنان بسیار مهم سيد حسن العماد، دبیرکل جنبش تنظیم مستقبل العداله #یمن
☑️ آنهایی که از روایات ظهور و برنامه امام زمان اطلاع ندارند، نمی فهمند چرا عربستان، اسراییل، انگلیس و امریکا دارند حمله می کنند به یمن.
☑️ باید برگردیم به کتاب های دینیمان. متاسفانه و متاسفانه، دشمن بیشتر از ما کتاب های دینی، روایی مهدوی و علائم و مقدمات ظهور را می خواند.
دشمن کتاب های ما را بررسی کرده و فهمیده امام زمان ظهور نمی کند جز این که مقدماتش اماده شود!
☑️ مقدمه اش چیست؟ پرچم خراسانی، پرچم یمانی...
شما ایرانیان، اگر دقت کنید همین هایی که عامل حمله به یمن هستند، حامی هشت سال جنگ علیه شما بودند، با همین پول ها و موشک ها و سلاح ها که به ما حمله می کنند به شما حمله کردند ، چرا؟
چون آن روز نمی خواستند ایران آزاد بشود، مستقل بشود و پرچم خراسانی بایستد.
☑️ ولی شکست خوردند، ایران مستقل شد و امروز نگران استقلال یمن هستند که حلقه یمنی ظهور تکمیل نشود!
اینها یمن را نابود می کنند چون دشمنی دارند با خود امام زمان عج!
با خود ظهور، با خود دولت عدالت امام زمان دشمنی دارند!
☑️ امروز ما یمنی ها چشممان باز شده و بیدار شده ایم؛ به برکت جمهوری اسلامی، به برکت امام خمینی، به برکت سیدعلی خامنه ای و به برکت شهدای قبل و بعد از انقلاب شما!
☑️ آن انفجار نور رسید به یمن. آمریکا و عربستان کور خوانده اند که یمن برگردد به سابق!
اینها امروز علیه یمن در جنگ هستند چون اگر یمن مستقل بشود، دو بال ظهور تکمیل شده و ظهور امام زمان محقق می شود.
اینها می دانند و دارند روی این نقشه کار می کنند.
☑️ حالا شما برگردید به صحبت های محمد بن سلمان که مدتی پیش در مصاحبه ای گفت ما نمیگذاریم ایران در منطقه گسترش یابد چون ایران به دنبال زمینه سازی ظهور امام زمان است. دقت کنید علنا دارد می گویند مشکلشان ظهور است، که بعد از آن بود که سید حسن نصر الله در سخنرانی پاسخش را این طور داد که چه تو، چه بزرگتر از تو، چه اربابان تو، نمیتوانند و نخواهند توانست جلو ظهور امام زمان را بگیرند.
☑️ امروز جنگ با یمن، جنگ با امام زمان و برنامه امام زمان و زمینه سازان ظهور امام زمان است.
اینها می دانند #ظهور امام زمان مقدمات دارد و با جلوگیری از مقدمات ظهور، جلو ظهور را میگیرند.
☑️ فدای امام زمان بشوم که هنوز ظهور نکرده اینطور از او میترسند، اگر خود حضرت بیاید چه کار می کنند!؟
امروز #یمن یک امتحان بزرگ است برای منتظرین امام زمان، چون فقط آنها هستند که از مسئولیت مهم خود اطلاع دارند.
چون میدانند یمن مقدمه ظهور است. لذا دفاع و کمک به یمن یعنی کمک به ظهور امام زمان.
☑️ دشمن دارد کار می کند، برادران و خواهران عزیز
اگر ما بخوابیم، دشمن خواب نیست ، ۲۴ ساعته کار می کند.
ما چه کار کرده ایم؟ فقط بحث عاطفی مسئله یمن را نگیرید؛ مسئله یمن، #تکلیف هر منتظر امام زمان است.
☑️ امام خامنه ای فرمود همانا باطل رفتنی است. نابودی آل سعود قطعی است،
اما شرط دارد. اگر مومنین خوب کار کنند، اگر ما فقط نگاه کنیم و دست روی دست بگذاریم اتفاقی نمی افتد و دشمن همچنان ادامه می دهد.
روایت داریم که ظهور با دستان ما محقق می شود. پس باید تلاش کنیم، در هر عرصه که ممکن است.
☑️ حتی اگر همین جوان ها سعی کنند در فضای مجازی مظلومیت یمن را به گوش جهانیان برسانند، بدون شک به ظهور کمک کرده اند.
اگر از این امتحان موفق بیرون بیاییم، ظهور زودتر محقق می شود.
☑️ برادران و خواهران ایرانی، خوشا به حال شما که صاحب آماده کردن مقدمه اول ظهور یعنی خراسانی هستید و همچنین خوشا به حال شما که کمک کننده به مقدمه دوم یعنی یمانی هستید. خوشا به حالتان!
امروز در یمن با افکار امام خمینی چه معجزاتی انجام می دهند. با چه؟ با بعضی از کتاب های امام خمینی، با بعضی کتاب های سیدعلی خامنه ای..
این سخنرانی در سومین همایش "مجاهدان در غربت" در دامغان برگزار شده است
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
♦️متن سخنان بسیار مهم سيد حسن العماد، دبیرکل جنبش تنظیم مستقبل العداله #یمن
☑️ آنهایی که از روایات ظهور و برنامه امام زمان اطلاع ندارند، نمی فهمند چرا عربستان، اسراییل، انگلیس و امریکا دارند حمله می کنند به یمن.
☑️ باید برگردیم به کتاب های دینیمان. متاسفانه و متاسفانه، دشمن بیشتر از ما کتاب های دینی، روایی مهدوی و علائم و مقدمات ظهور را می خواند.
دشمن کتاب های ما را بررسی کرده و فهمیده امام زمان ظهور نمی کند جز این که مقدماتش اماده شود!
☑️ مقدمه اش چیست؟ پرچم خراسانی، پرچم یمانی...
شما ایرانیان، اگر دقت کنید همین هایی که عامل حمله به یمن هستند، حامی هشت سال جنگ علیه شما بودند، با همین پول ها و موشک ها و سلاح ها که به ما حمله می کنند به شما حمله کردند ، چرا؟
چون آن روز نمی خواستند ایران آزاد بشود، مستقل بشود و پرچم خراسانی بایستد.
☑️ ولی شکست خوردند، ایران مستقل شد و امروز نگران استقلال یمن هستند که حلقه یمنی ظهور تکمیل نشود!
اینها یمن را نابود می کنند چون دشمنی دارند با خود امام زمان عج!
با خود ظهور، با خود دولت عدالت امام زمان دشمنی دارند!
☑️ امروز ما یمنی ها چشممان باز شده و بیدار شده ایم؛ به برکت جمهوری اسلامی، به برکت امام خمینی، به برکت سیدعلی خامنه ای و به برکت شهدای قبل و بعد از انقلاب شما!
☑️ آن انفجار نور رسید به یمن. آمریکا و عربستان کور خوانده اند که یمن برگردد به سابق!
اینها امروز علیه یمن در جنگ هستند چون اگر یمن مستقل بشود، دو بال ظهور تکمیل شده و ظهور امام زمان محقق می شود.
اینها می دانند و دارند روی این نقشه کار می کنند.
☑️ حالا شما برگردید به صحبت های محمد بن سلمان که مدتی پیش در مصاحبه ای گفت ما نمیگذاریم ایران در منطقه گسترش یابد چون ایران به دنبال زمینه سازی ظهور امام زمان است. دقت کنید علنا دارد می گویند مشکلشان ظهور است، که بعد از آن بود که سید حسن نصر الله در سخنرانی پاسخش را این طور داد که چه تو، چه بزرگتر از تو، چه اربابان تو، نمیتوانند و نخواهند توانست جلو ظهور امام زمان را بگیرند.
☑️ امروز جنگ با یمن، جنگ با امام زمان و برنامه امام زمان و زمینه سازان ظهور امام زمان است.
اینها می دانند #ظهور امام زمان مقدمات دارد و با جلوگیری از مقدمات ظهور، جلو ظهور را میگیرند.
☑️ فدای امام زمان بشوم که هنوز ظهور نکرده اینطور از او میترسند، اگر خود حضرت بیاید چه کار می کنند!؟
امروز #یمن یک امتحان بزرگ است برای منتظرین امام زمان، چون فقط آنها هستند که از مسئولیت مهم خود اطلاع دارند.
چون میدانند یمن مقدمه ظهور است. لذا دفاع و کمک به یمن یعنی کمک به ظهور امام زمان.
☑️ دشمن دارد کار می کند، برادران و خواهران عزیز
اگر ما بخوابیم، دشمن خواب نیست ، ۲۴ ساعته کار می کند.
ما چه کار کرده ایم؟ فقط بحث عاطفی مسئله یمن را نگیرید؛ مسئله یمن، #تکلیف هر منتظر امام زمان است.
☑️ امام خامنه ای فرمود همانا باطل رفتنی است. نابودی آل سعود قطعی است،
اما شرط دارد. اگر مومنین خوب کار کنند، اگر ما فقط نگاه کنیم و دست روی دست بگذاریم اتفاقی نمی افتد و دشمن همچنان ادامه می دهد.
روایت داریم که ظهور با دستان ما محقق می شود. پس باید تلاش کنیم، در هر عرصه که ممکن است.
☑️ حتی اگر همین جوان ها سعی کنند در فضای مجازی مظلومیت یمن را به گوش جهانیان برسانند، بدون شک به ظهور کمک کرده اند.
اگر از این امتحان موفق بیرون بیاییم، ظهور زودتر محقق می شود.
☑️ برادران و خواهران ایرانی، خوشا به حال شما که صاحب آماده کردن مقدمه اول ظهور یعنی خراسانی هستید و همچنین خوشا به حال شما که کمک کننده به مقدمه دوم یعنی یمانی هستید. خوشا به حالتان!
امروز در یمن با افکار امام خمینی چه معجزاتی انجام می دهند. با چه؟ با بعضی از کتاب های امام خمینی، با بعضی کتاب های سیدعلی خامنه ای..
این سخنرانی در سومین همایش "مجاهدان در غربت" در دامغان برگزار شده است
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
#نشر_مجدد
🔴شبهه:
برخی ادعا میکنند که قرآن شهادت زن را نصف مرد میداند، چون عقلش را ناقص میداند!!
🔵پاسخ:
🔹اگر عقل کسی ناقص باشد شهادتش هم قابل قبول نیست، حالا چه مرد باشد چه زن.
🔹شهادت چه برای مرد و چه برای زن، یک حق و یک ارزش نیست که اگر به کسی داده نشد یا کمتر داده شد، معترض شود؛ بلکه یک #تکلیف است، یک بار مسئولیتی است.
🔹اگر کسی از اداء شهادت اجتناب ورزد، دادگاه می تواند او را «جلب» نماید. کاملا روشن است جرم بودن عدم شهادت و گناه بودن آن در جایی معنا دارد که مسئولیت باشد، نه حق.
پس اگر تکلیفی از دوش برداشته شد باید خوشحال شوند، نه این که معترض گردند و بگویند چرا تکلیف مرا شاق‌تر نکرده‌اند؟!
🔹خداوند بسیاری از تکالیفی سنگینی که بر عهده‌ی مردان گذاشته، بر عهده زنان نگذاشته است یا کمتر گذاشته، مثل شرکت در جنگ، قضاوت، شهادت و ... پس باید بسیار ممنون هم باشند و اگر جای اعتراض باشد، مردان باید اعتراض کنند که چرا برخی تکالیف‌شان شاق‌تر از زنان است؟
🔹اسلام در زمانی که اصولا برای زن چندان ارزشی قایل نبودند، برایش شٱن انسانی قایل شده و شهادت زن عادل را پذیرفته است.
🔷🔷 اما آیا همیشه آن طور که شبهه افکنان می گویند شهادت دو زن در برابر یک مرد لازم است؟!
🔹خیر. هميشه اين طور نيست که در مقابل شهادت يک مرد، شهادت دو زن پذيرفته شود؛ کساني که بر اين مسئله اعتراض دارند بخاطر آنست که فقه اسلامي نمي دانند، حال آنکه حکمي عام و مطلق نيست که همواره شهادت دو زن درمقابل يک مرد باشد، اين حکم فقط درباره برخی مسائل، مانند قتل و مسائل مالي هست، مسائل زيادي هستند که احکام شاهدان در آنها لزوما شهادت دو زن در مقابل شهادت يک مرد نيست.
🔹به علاوه عدم کفایت شهادت یک زن در برخی موارد، اختصاص به زنان نداشته، بلکه متقابلا در مواردی هم شهادت مردان مورد قبول نیست. به عنوان مثال در مورد اثبات زنده متولد شدن طفل یا اثبات بکارت، شهادت مرد چیزی را ثابت نمی کند ولی شهادت زنان شرط است.
🔷🔷اما علت چیه؟
🔹در برخى وقایع اجتماعی و رخدادهاى کوچه و بازار، مردان بیشتر از زنان شاهد هستند.
🔹فرض کنیم در خیابان دو نفر با هم دعوا مى کنند و با چاقو به جان یکدیگر افتاده اند. این جا اگر قتلى یا جراحتى واقع شد مردان چون شاهد و ناظر بوده اند بهتر مى توان از آنان شهادت را پذیرفت.
در این جور وقایع یا اصلاً زنان حضور ندارند یا اگر حضور دارند مردان آنها را کنار می برند. از این رو پذیرفتن شهادت مردان و نپذیرفتن شهادت یک زن مسئله طبیعى است و ربطى به نقص ندارد.
🔹برابرى شهادت دو زن با شهادت یک مرد در امورى مانند قتل و زنا کاملاً متناسب با روانشناسى زن مىباشد، زیرا:
🔹زن نسبت به مرد بسیار با حیاتر است و به خاطر حجب و حیایى که دارد در برخورد با صحنه هایى چون زنا معمولاً رو برمىگرداند و خیره نمىشود، برخلاف مرد که حساسیت و تجسس در او تحریک مىشود. شیوه مواجهه زن با چنین منظرههایى نقصى براى او نیست ، ولی به طور طبیعى امکان اشتباه در تشخیص افراد و چگونگى مسأله در او بیشتر است و افزون شدن تعداد شاهد از احتمال خطا میکاهد.
🔸از طرفی بر اساس نظر روانشناسان زنان ازروحیه لطیف تربرخوردارند و احساسی تر هستند بنابراین سریعتر مطالبی را قبول می کنند و زودتر تحت تاثیر قرار می گیرند.
🔹در بسیارى از حقوق مرد و زن با هم تفاوت دارند مثلاً اگر مردى مرتد شود با شرایطى حکم او قتل است ولى اگر زنى مرتد شود حکم او قتل نیست یا وظایفى که بر دوش مرد قرار داده شده بر زن نیست. مکانیسم خلقى زن و مرد با هم متفاوت است. روحیات و اخلاق زن و مرد با هم یک جور نیست. توقعى که خداوند از زن دارد با توقعى که از مرد دارد یکى نیست. خداوند زن را براى امرى خلق کرده و مرد را براى هدف دیگرى آفریده است. این دو گرچه از یک جنس اند امّا با هم مساوى نیستند.
برگرفته از: کتاب فلسفه حقوق
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔴شبهه:
برخی ادعا میکنند که قرآن شهادت زن را نصف مرد میداند، چون عقلش را ناقص میداند!!
🔵پاسخ:
🔹اگر عقل کسی ناقص باشد شهادتش هم قابل قبول نیست، حالا چه مرد باشد چه زن.
🔹شهادت چه برای مرد و چه برای زن، یک حق و یک ارزش نیست که اگر به کسی داده نشد یا کمتر داده شد، معترض شود؛ بلکه یک #تکلیف است، یک بار مسئولیتی است.
🔹اگر کسی از اداء شهادت اجتناب ورزد، دادگاه می تواند او را «جلب» نماید. کاملا روشن است جرم بودن عدم شهادت و گناه بودن آن در جایی معنا دارد که مسئولیت باشد، نه حق.
پس اگر تکلیفی از دوش برداشته شد باید خوشحال شوند، نه این که معترض گردند و بگویند چرا تکلیف مرا شاق‌تر نکرده‌اند؟!
🔹خداوند بسیاری از تکالیفی سنگینی که بر عهده‌ی مردان گذاشته، بر عهده زنان نگذاشته است یا کمتر گذاشته، مثل شرکت در جنگ، قضاوت، شهادت و ... پس باید بسیار ممنون هم باشند و اگر جای اعتراض باشد، مردان باید اعتراض کنند که چرا برخی تکالیف‌شان شاق‌تر از زنان است؟
🔹اسلام در زمانی که اصولا برای زن چندان ارزشی قایل نبودند، برایش شٱن انسانی قایل شده و شهادت زن عادل را پذیرفته است.
🔷🔷 اما آیا همیشه آن طور که شبهه افکنان می گویند شهادت دو زن در برابر یک مرد لازم است؟!
🔹خیر. هميشه اين طور نيست که در مقابل شهادت يک مرد، شهادت دو زن پذيرفته شود؛ کساني که بر اين مسئله اعتراض دارند بخاطر آنست که فقه اسلامي نمي دانند، حال آنکه حکمي عام و مطلق نيست که همواره شهادت دو زن درمقابل يک مرد باشد، اين حکم فقط درباره برخی مسائل، مانند قتل و مسائل مالي هست، مسائل زيادي هستند که احکام شاهدان در آنها لزوما شهادت دو زن در مقابل شهادت يک مرد نيست.
🔹به علاوه عدم کفایت شهادت یک زن در برخی موارد، اختصاص به زنان نداشته، بلکه متقابلا در مواردی هم شهادت مردان مورد قبول نیست. به عنوان مثال در مورد اثبات زنده متولد شدن طفل یا اثبات بکارت، شهادت مرد چیزی را ثابت نمی کند ولی شهادت زنان شرط است.
🔷🔷اما علت چیه؟
🔹در برخى وقایع اجتماعی و رخدادهاى کوچه و بازار، مردان بیشتر از زنان شاهد هستند.
🔹فرض کنیم در خیابان دو نفر با هم دعوا مى کنند و با چاقو به جان یکدیگر افتاده اند. این جا اگر قتلى یا جراحتى واقع شد مردان چون شاهد و ناظر بوده اند بهتر مى توان از آنان شهادت را پذیرفت.
در این جور وقایع یا اصلاً زنان حضور ندارند یا اگر حضور دارند مردان آنها را کنار می برند. از این رو پذیرفتن شهادت مردان و نپذیرفتن شهادت یک زن مسئله طبیعى است و ربطى به نقص ندارد.
🔹برابرى شهادت دو زن با شهادت یک مرد در امورى مانند قتل و زنا کاملاً متناسب با روانشناسى زن مىباشد، زیرا:
🔹زن نسبت به مرد بسیار با حیاتر است و به خاطر حجب و حیایى که دارد در برخورد با صحنه هایى چون زنا معمولاً رو برمىگرداند و خیره نمىشود، برخلاف مرد که حساسیت و تجسس در او تحریک مىشود. شیوه مواجهه زن با چنین منظرههایى نقصى براى او نیست ، ولی به طور طبیعى امکان اشتباه در تشخیص افراد و چگونگى مسأله در او بیشتر است و افزون شدن تعداد شاهد از احتمال خطا میکاهد.
🔸از طرفی بر اساس نظر روانشناسان زنان ازروحیه لطیف تربرخوردارند و احساسی تر هستند بنابراین سریعتر مطالبی را قبول می کنند و زودتر تحت تاثیر قرار می گیرند.
🔹در بسیارى از حقوق مرد و زن با هم تفاوت دارند مثلاً اگر مردى مرتد شود با شرایطى حکم او قتل است ولى اگر زنى مرتد شود حکم او قتل نیست یا وظایفى که بر دوش مرد قرار داده شده بر زن نیست. مکانیسم خلقى زن و مرد با هم متفاوت است. روحیات و اخلاق زن و مرد با هم یک جور نیست. توقعى که خداوند از زن دارد با توقعى که از مرد دارد یکى نیست. خداوند زن را براى امرى خلق کرده و مرد را براى هدف دیگرى آفریده است. این دو گرچه از یک جنس اند امّا با هم مساوى نیستند.
برگرفته از: کتاب فلسفه حقوق
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
🕌در محضر امام روح الله(599)
🔹خدمت به مردم مسلمان، مکان یا رنج در مکان مطرح نیست، آنچه مطرح است #تکلیف است.
#امام_خمینی
📚صحیفه نور ، جلد ۲ ، صفحه ۱۴۴
🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔹خدمت به مردم مسلمان، مکان یا رنج در مکان مطرح نیست، آنچه مطرح است #تکلیف است.
#امام_خمینی
📚صحیفه نور ، جلد ۲ ، صفحه ۱۴۴
🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
🔮 نشر مجدد
🔆متن شبهه:
#ازدواج_صیغه_با_زنان_متاهل_در کتب #شیعه
«فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء7 صفحة253 باب 23 ضروب النكاح
روایت دوم :
(26444)محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت: أني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟
ترجمه : فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء21 صفحة 31 باب 10 تصديق المرأة في نفي الزوج
🔆پاسخ شبهه
🔮روایات بالا نمی گوید ازدواج با زنان شوهر دار بی اشکال است ، بلکه می گوید در صورتی که زن مومنه ادعا کند #شوهر ندارد ، در سخنش تصدیق می شود و دیگر نیازی به #تحقیق نیست که آیا واقعا آن زن مومنه راست می گوید یا خیر .
میسر می گوید از امام صادق علیه السلام سوال کردم که گاهی می خواهم با زنی ازدواج کنم ، به او می گویم آیا تو شوهر داری یا خیر ، او پاسخ می دهد خیر شوهر ندارم ، #تکلیف چیست ؟
امام علیه السلام پاسخ داد ، بله سخن زن را قبول کن و او را #تصدیق کن و دیگر نیازی به تحقیق نیست .
📚الکافی ج5 ص462
📍پس از ازدواج با زنی که ادعای بی شوهر بودن را دارد ، دیگر نیازی به تحقیق در این رابطه نیست ، اما اگر #تحقیق صورت گرفت و انسان فهمید که آن زن دروغ گفته و همسر داشته است ؛
1⃣روایات بالا می گوید که نیازی به تحقیق نبود و باید به ادعای زن مومنه #اعتماد می کردید .
@GhararGahShayeat
2⃣حال که روشن شده است که آن زن شوهر داشته و به دروغ ادعای بی شوهر بودن را کرده است ، زنای #محصنه بر آن زن ثابت است ، اما بر مرد که بدون اطلاع از همسر داشتن او ، با او ازدواج کرده است چیزی نیست .
📚وسائل الشیعه ج20 ص314
3⃣پس از فهمیدن آنکه آن زن شوهر داشته است ، عقدی که شوهر دوم خوانده است باطل می شود و آن زن به شوهر اول #ملحق می شود .
📚وسائل الشیعه ج20 ص446
4⃣این که زن مومنه در عده و یا همسر نداشتن تصدیق می شود و نیازی به تحقیق نیست ، مورد اتفاق تمام فرق اسلامی است .
@GhararGahShayeat
5⃣از روایاتی نیز استفاده می شود ، اگر چه تحقیق کردن لازم نیست و زن مومنه در ادعایش تصدیق می شود ، اما مستحب است قبل از #انعقاد عقد جهت اطمینان بیشتر تحقیق هم صورت گیرد .
📚الکافی ج5 ص453
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
#ازدواج_صیغه_با_زنان_متاهل_در کتب #شیعه
«فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء7 صفحة253 باب 23 ضروب النكاح
روایت دوم :
(26444)محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت: أني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟
ترجمه : فضل مولای محمد بن راشد می گوید : از ابو عبدالله علیه السلام پرسیدم من با زنی ازدواج کردم و احساس کردم که این خانم متاهل است، و در این باره تحقیق کردم و مطمن شدم که این خانم متاهل است، امام جعفر صادق فرمود: و چرا تحقیق کردی؟
آدرس دقیق:
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء21 صفحة 31 باب 10 تصديق المرأة في نفي الزوج
🔆پاسخ شبهه
🔮روایات بالا نمی گوید ازدواج با زنان شوهر دار بی اشکال است ، بلکه می گوید در صورتی که زن مومنه ادعا کند #شوهر ندارد ، در سخنش تصدیق می شود و دیگر نیازی به #تحقیق نیست که آیا واقعا آن زن مومنه راست می گوید یا خیر .
میسر می گوید از امام صادق علیه السلام سوال کردم که گاهی می خواهم با زنی ازدواج کنم ، به او می گویم آیا تو شوهر داری یا خیر ، او پاسخ می دهد خیر شوهر ندارم ، #تکلیف چیست ؟
امام علیه السلام پاسخ داد ، بله سخن زن را قبول کن و او را #تصدیق کن و دیگر نیازی به تحقیق نیست .
📚الکافی ج5 ص462
📍پس از ازدواج با زنی که ادعای بی شوهر بودن را دارد ، دیگر نیازی به تحقیق در این رابطه نیست ، اما اگر #تحقیق صورت گرفت و انسان فهمید که آن زن دروغ گفته و همسر داشته است ؛
1⃣روایات بالا می گوید که نیازی به تحقیق نبود و باید به ادعای زن مومنه #اعتماد می کردید .
@GhararGahShayeat
2⃣حال که روشن شده است که آن زن شوهر داشته و به دروغ ادعای بی شوهر بودن را کرده است ، زنای #محصنه بر آن زن ثابت است ، اما بر مرد که بدون اطلاع از همسر داشتن او ، با او ازدواج کرده است چیزی نیست .
📚وسائل الشیعه ج20 ص314
3⃣پس از فهمیدن آنکه آن زن شوهر داشته است ، عقدی که شوهر دوم خوانده است باطل می شود و آن زن به شوهر اول #ملحق می شود .
📚وسائل الشیعه ج20 ص446
4⃣این که زن مومنه در عده و یا همسر نداشتن تصدیق می شود و نیازی به تحقیق نیست ، مورد اتفاق تمام فرق اسلامی است .
@GhararGahShayeat
5⃣از روایاتی نیز استفاده می شود ، اگر چه تحقیق کردن لازم نیست و زن مومنه در ادعایش تصدیق می شود ، اما مستحب است قبل از #انعقاد عقد جهت اطمینان بیشتر تحقیق هم صورت گیرد .
📚الکافی ج5 ص453
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔴 #تکلیف_عموم_مسلمین_در_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر🔴
⁉️متن سوال: امر به معروف و نهی از منكر در جامعه انقلابی و اسلامی چه حكمی دارد؟
✅نظرات مراجع عظام تقلید👇👇
✍آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)
امر به معروف و نهی از منكر وظيفه‌ی عموم مسلمانان است.
✍آیت الله سیستانی (دام ظله العالی)
امر به معروف و نهي از منکر دو تکليف عبادي هستند که بر هر مرد و زن مؤمن هر گاه شرائط جمع باشند واجب مي‌شوند.
فقه براي غرب نشينان، ص212، م310
منهاج الصالحين، ج1، ص417، با استفاده از مبحث امر به معروف و نهي از منکر
✍آیت الله صافی (دام ظله العالی)
به جاي آوردن معروف و ترک نمودن منکر بر هر مسلمان واجب است و لکن آنان که امر و نهي مي‌کنند بايد در عمل به معروف و ترک منکر بر ديگران پيش قدم باشند زيرا، شرط تأثير گفتار است.
توضيح المسائل، ص589، م2869
✍آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
امر به معروف و نهي از منکر از احکام مسلم دين اسلام است که هر مسلماني بايد با فراهم آوردن مقدمات و شرائط آن بدان عمل کند.
استفتائات، ج4، ص345، س880
✍آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)
امر به معروف با رعايت شرائط و رعايت موازين شرعي، واجب است.
توضیح المسائل، ص569، م2784
✍آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی)
امر به معروف و نهي از منکر از احکام مسلم دين اسلام است که هر مسلمانی بايد با فراهم آوردن مقدمات و شرائط آن بدان عمل کند.
توضيح المسائل، ص571، با استفاده از مبحث احکام امر به معروف و نهي از منکر
💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
💠💠♻️♻️⭕️⭕️🌐🌐🌀🌀🎀🎀
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
⁉️متن سوال: امر به معروف و نهی از منكر در جامعه انقلابی و اسلامی چه حكمی دارد؟
✅نظرات مراجع عظام تقلید👇👇
✍آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)
امر به معروف و نهی از منكر وظيفه‌ی عموم مسلمانان است.
✍آیت الله سیستانی (دام ظله العالی)
امر به معروف و نهي از منکر دو تکليف عبادي هستند که بر هر مرد و زن مؤمن هر گاه شرائط جمع باشند واجب مي‌شوند.
فقه براي غرب نشينان، ص212، م310
منهاج الصالحين، ج1، ص417، با استفاده از مبحث امر به معروف و نهي از منکر
✍آیت الله صافی (دام ظله العالی)
به جاي آوردن معروف و ترک نمودن منکر بر هر مسلمان واجب است و لکن آنان که امر و نهي مي‌کنند بايد در عمل به معروف و ترک منکر بر ديگران پيش قدم باشند زيرا، شرط تأثير گفتار است.
توضيح المسائل، ص589، م2869
✍آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
امر به معروف و نهي از منکر از احکام مسلم دين اسلام است که هر مسلماني بايد با فراهم آوردن مقدمات و شرائط آن بدان عمل کند.
استفتائات، ج4، ص345، س880
✍آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)
امر به معروف با رعايت شرائط و رعايت موازين شرعي، واجب است.
توضیح المسائل، ص569، م2784
✍آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی)
امر به معروف و نهي از منکر از احکام مسلم دين اسلام است که هر مسلمانی بايد با فراهم آوردن مقدمات و شرائط آن بدان عمل کند.
توضيح المسائل، ص571، با استفاده از مبحث احکام امر به معروف و نهي از منکر
💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
💠💠♻️♻️⭕️⭕️🌐🌐🌀🌀🎀🎀
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆 خبرنگار خارجی از #امام در #پرواز پاریس به #تهران می پرسد، حضرت آیت الله چه احساسی دارید؟ امام هم میگوید: #هیچ!
ضد انقلاب روی این جمله امام خمینی تبلیغات میکنند که خمینی بد است، چون وقتی داشت میامد #ایران، گفت هیچ احساسی ندارم، #شاه هم آدم خوبی بوده، چون وقتی از ایران میرفت، اشک گوشه چشمانش حدقه زده بود و با کوهی از غم و اندوه، خاک وطن را ترک میکرد!
فهم این "هیچ" برای آنان که رنگ و عقیده شان با هوی و هورای مردم عوض میشود، صعب و سخت است؛ چون نمیدانند کسی که ملاکش #الله است چگونه می اندیشد…
🌹میگویند شهید #بهشتی از مظلوم ترین شخصیتهای #انقلاب است. در زمان حیاتش خیلی فحش خورد از دار و دسته رجوی و بنی صدر ودیگر ضد انقلابیون؛
یک روز #بهشتی خدمت امام رسید، شاید آمده بود تا با امام درد دل کند، هنگام ورود بهشتی به حضور امام، ایشان از او سوال کرد، آقای بهشتی مردم بیرون از خانه الان دارند چه میگویند؟ مردم بیرون از خانه تجمع کرده بودند و شعار میدادند: «درود بر خمینی» ، امام میگوید آقای بهشتی! اگر تمام این مردم ، فردا بگوید «مرگ بر خمینی» ، برای من سر سوزنی تفاوت نمیکند! من به #تکلیف_الهی عمل میکنم…
#دهه_فجر_مبارک 🇮🇷🌷
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
ضد انقلاب روی این جمله امام خمینی تبلیغات میکنند که خمینی بد است، چون وقتی داشت میامد #ایران، گفت هیچ احساسی ندارم، #شاه هم آدم خوبی بوده، چون وقتی از ایران میرفت، اشک گوشه چشمانش حدقه زده بود و با کوهی از غم و اندوه، خاک وطن را ترک میکرد!
فهم این "هیچ" برای آنان که رنگ و عقیده شان با هوی و هورای مردم عوض میشود، صعب و سخت است؛ چون نمیدانند کسی که ملاکش #الله است چگونه می اندیشد…
🌹میگویند شهید #بهشتی از مظلوم ترین شخصیتهای #انقلاب است. در زمان حیاتش خیلی فحش خورد از دار و دسته رجوی و بنی صدر ودیگر ضد انقلابیون؛
یک روز #بهشتی خدمت امام رسید، شاید آمده بود تا با امام درد دل کند، هنگام ورود بهشتی به حضور امام، ایشان از او سوال کرد، آقای بهشتی مردم بیرون از خانه الان دارند چه میگویند؟ مردم بیرون از خانه تجمع کرده بودند و شعار میدادند: «درود بر خمینی» ، امام میگوید آقای بهشتی! اگر تمام این مردم ، فردا بگوید «مرگ بر خمینی» ، برای من سر سوزنی تفاوت نمیکند! من به #تکلیف_الهی عمل میکنم…
#دهه_فجر_مبارک 🇮🇷🌷
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه :
برخی ادعا میکنند که قرآن شهادت زن را نصف مرد میداند، چون عقلش را ناقص میداند!!
🔆 پاسخ شبهه :
🔹اگر عقل کسی ناقص باشد شهادتش هم قابل قبول نیست، حالا چه مرد باشد چه زن.
🔹شهادت چه برای مرد و چه برای زن، یک حق و یک ارزش نیست که اگر به کسی داده نشد یا کمتر داده شد، معترض شود؛ بلکه یک #تکلیف است، یک بار مسئولیتی است.
🔹اگر کسی از اداء شهادت اجتناب ورزد، دادگاه می تواند او را «جلب» نماید. کاملا روشن است جرم بودن عدم شهادت و گناه بودن آن در جایی معنا دارد که مسئولیت باشد، نه حق.
پس اگر تکلیفی از دوش برداشته شد باید خوشحال شوند، نه این که معترض گردند و بگویند چرا تکلیف مرا شاق‌تر نکرده‌اند؟!
🔹خداوند بسیاری از تکالیفی سنگینی که بر عهده‌ی مردان گذاشته، بر عهده زنان نگذاشته است یا کمتر گذاشته، مثل شرکت در جنگ، قضاوت، شهادت و ... پس باید بسیار ممنون هم باشند و اگر جای اعتراض باشد، مردان باید اعتراض کنند که چرا برخی تکالیف‌شان شاق‌تر از زنان است؟
🔹اسلام در زمانی که اصولا برای زن چندان ارزشی قایل نبودند، برایش شٱن انسانی قایل شده و شهادت زن عادل را پذیرفته است.
🔷🔷 اما آیا همیشه آن طور که شبهه افکنان می گویند شهادت دو زن در برابر یک مرد لازم است؟!
🔹خیر. هميشه اين طور نيست که در مقابل شهادت يک مرد، شهادت دو زن پذيرفته شود؛ کساني که بر اين مسئله اعتراض دارند بخاطر آنست که فقه اسلامي نمي دانند، حال آنکه حکمي عام و مطلق نيست که همواره شهادت دو زن درمقابل يک مرد باشد، اين حکم فقط درباره برخی مسائل، مانند قتل و مسائل مالي هست، مسائل زيادي هستند که احکام شاهدان در آنها لزوما شهادت دو زن در مقابل شهادت يک مرد نيست.
🔹به علاوه عدم کفایت شهادت یک زن در برخی موارد، اختصاص به زنان نداشته، بلکه متقابلا در مواردی هم شهادت مردان مورد قبول نیست. به عنوان مثال در مورد اثبات زنده متولد شدن طفل یا اثبات بکارت، شهادت مرد چیزی را ثابت نمی کند ولی شهادت زنان شرط است.
🔷🔷اما علت چیه؟
🔹در برخى وقایع اجتماعی و رخدادهاى کوچه و بازار، مردان بیشتر از زنان شاهد هستند.
🔹فرض کنیم در خیابان دو نفر با هم دعوا مى کنند و با چاقو به جان یکدیگر افتاده اند. این جا اگر قتلى یا جراحتى واقع شد مردان چون شاهد و ناظر بوده اند بهتر مى توان از آنان شهادت را پذیرفت.
در این جور وقایع یا اصلاً زنان حضور ندارند یا اگر حضور دارند مردان آنها را کنار می برند. از این رو پذیرفتن شهادت مردان و نپذیرفتن شهادت یک زن مسئله طبیعى است و ربطى به نقص ندارد.
🔹برابرى شهادت دو زن با شهادت یک مرد در امورى مانند قتل و زنا کاملاً متناسب با روانشناسى زن مىباشد، زیرا:
🔹زن نسبت به مرد بسیار با حیاتر است و به خاطر حجب و حیایى که دارد در برخورد با صحنه هایى چون زنا معمولاً رو برمىگرداند و خیره نمىشود، برخلاف مرد که حساسیت و تجسس در او تحریک مىشود. شیوه مواجهه زن با چنین منظرههایى نقصى براى او نیست ، ولی به طور طبیعى امکان اشتباه در تشخیص افراد و چگونگى مسأله در او بیشتر است و افزون شدن تعداد شاهد از احتمال خطا میکاهد.
🔸از طرفی بر اساس نظر روانشناسان زنان ازروحیه لطیف تربرخوردارند و احساسی تر هستند بنابراین سریعتر مطالبی را قبول می کنند و زودتر تحت تاثیر قرار می گیرند.
🔹در بسیارى از حقوق مرد و زن با هم تفاوت دارند مثلاً اگر مردى مرتد شود با شرایطى حکم او قتل است ولى اگر زنى مرتد شود حکم او قتل نیست یا وظایفى که بر دوش مرد قرار داده شده بر زن نیست. مکانیسم خلقى زن و مرد با هم متفاوت است. روحیات و اخلاق زن و مرد با هم یک جور نیست. توقعى که خداوند از زن دارد با توقعى که از مرد دارد یکى نیست. خداوند زن را براى امرى خلق کرده و مرد را براى هدف دیگرى آفریده است. این دو گرچه از یک جنس اند امّا با هم مساوى نیستند.
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه :
برخی ادعا میکنند که قرآن شهادت زن را نصف مرد میداند، چون عقلش را ناقص میداند!!
🔆 پاسخ شبهه :
🔹اگر عقل کسی ناقص باشد شهادتش هم قابل قبول نیست، حالا چه مرد باشد چه زن.
🔹شهادت چه برای مرد و چه برای زن، یک حق و یک ارزش نیست که اگر به کسی داده نشد یا کمتر داده شد، معترض شود؛ بلکه یک #تکلیف است، یک بار مسئولیتی است.
🔹اگر کسی از اداء شهادت اجتناب ورزد، دادگاه می تواند او را «جلب» نماید. کاملا روشن است جرم بودن عدم شهادت و گناه بودن آن در جایی معنا دارد که مسئولیت باشد، نه حق.
پس اگر تکلیفی از دوش برداشته شد باید خوشحال شوند، نه این که معترض گردند و بگویند چرا تکلیف مرا شاق‌تر نکرده‌اند؟!
🔹خداوند بسیاری از تکالیفی سنگینی که بر عهده‌ی مردان گذاشته، بر عهده زنان نگذاشته است یا کمتر گذاشته، مثل شرکت در جنگ، قضاوت، شهادت و ... پس باید بسیار ممنون هم باشند و اگر جای اعتراض باشد، مردان باید اعتراض کنند که چرا برخی تکالیف‌شان شاق‌تر از زنان است؟
🔹اسلام در زمانی که اصولا برای زن چندان ارزشی قایل نبودند، برایش شٱن انسانی قایل شده و شهادت زن عادل را پذیرفته است.
🔷🔷 اما آیا همیشه آن طور که شبهه افکنان می گویند شهادت دو زن در برابر یک مرد لازم است؟!
🔹خیر. هميشه اين طور نيست که در مقابل شهادت يک مرد، شهادت دو زن پذيرفته شود؛ کساني که بر اين مسئله اعتراض دارند بخاطر آنست که فقه اسلامي نمي دانند، حال آنکه حکمي عام و مطلق نيست که همواره شهادت دو زن درمقابل يک مرد باشد، اين حکم فقط درباره برخی مسائل، مانند قتل و مسائل مالي هست، مسائل زيادي هستند که احکام شاهدان در آنها لزوما شهادت دو زن در مقابل شهادت يک مرد نيست.
🔹به علاوه عدم کفایت شهادت یک زن در برخی موارد، اختصاص به زنان نداشته، بلکه متقابلا در مواردی هم شهادت مردان مورد قبول نیست. به عنوان مثال در مورد اثبات زنده متولد شدن طفل یا اثبات بکارت، شهادت مرد چیزی را ثابت نمی کند ولی شهادت زنان شرط است.
🔷🔷اما علت چیه؟
🔹در برخى وقایع اجتماعی و رخدادهاى کوچه و بازار، مردان بیشتر از زنان شاهد هستند.
🔹فرض کنیم در خیابان دو نفر با هم دعوا مى کنند و با چاقو به جان یکدیگر افتاده اند. این جا اگر قتلى یا جراحتى واقع شد مردان چون شاهد و ناظر بوده اند بهتر مى توان از آنان شهادت را پذیرفت.
در این جور وقایع یا اصلاً زنان حضور ندارند یا اگر حضور دارند مردان آنها را کنار می برند. از این رو پذیرفتن شهادت مردان و نپذیرفتن شهادت یک زن مسئله طبیعى است و ربطى به نقص ندارد.
🔹برابرى شهادت دو زن با شهادت یک مرد در امورى مانند قتل و زنا کاملاً متناسب با روانشناسى زن مىباشد، زیرا:
🔹زن نسبت به مرد بسیار با حیاتر است و به خاطر حجب و حیایى که دارد در برخورد با صحنه هایى چون زنا معمولاً رو برمىگرداند و خیره نمىشود، برخلاف مرد که حساسیت و تجسس در او تحریک مىشود. شیوه مواجهه زن با چنین منظرههایى نقصى براى او نیست ، ولی به طور طبیعى امکان اشتباه در تشخیص افراد و چگونگى مسأله در او بیشتر است و افزون شدن تعداد شاهد از احتمال خطا میکاهد.
🔸از طرفی بر اساس نظر روانشناسان زنان ازروحیه لطیف تربرخوردارند و احساسی تر هستند بنابراین سریعتر مطالبی را قبول می کنند و زودتر تحت تاثیر قرار می گیرند.
🔹در بسیارى از حقوق مرد و زن با هم تفاوت دارند مثلاً اگر مردى مرتد شود با شرایطى حکم او قتل است ولى اگر زنى مرتد شود حکم او قتل نیست یا وظایفى که بر دوش مرد قرار داده شده بر زن نیست. مکانیسم خلقى زن و مرد با هم متفاوت است. روحیات و اخلاق زن و مرد با هم یک جور نیست. توقعى که خداوند از زن دارد با توقعى که از مرد دارد یکى نیست. خداوند زن را براى امرى خلق کرده و مرد را براى هدف دیگرى آفریده است. این دو گرچه از یک جنس اند امّا با هم مساوى نیستند.
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634