👇
🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب

••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•••

قسمت ششم

💠 جريان زنده ماندن #موسي و پرورش او در كاخ فرعون آنقدر روشن است كه نياز به بيان ندارد. موسي از نسل لاوي از اسباط دوازده گانه ي يعقوب است كه در مصر زندگي مي كردند شخصي از اين قبيله به نام #عمران با يوكابد كه به قولي عمه او بود ازدواج كرد (سفر خروج ۶- آيه هاي ۲۰ و ۲۱) و حاصل اين ازدواج دو پسر به نامهاي موسي و هارون بود.

🔷 البته اين مطلب در منابع ما، به گونه اي ديگر نيز بيان شده است و آن اينكه موسي و هارون از مادر مشترك بودند اما پدرشان دو شخص بودند و استشهاد مي كنند به آيه: قال يابن ام لا تاخذ بلحيتي … (طه ۹۴) هارون گفت اي پسر مادرم محاسنم را رها كن به كار بردن واژه يابن ام لاتاخذ بلحيتي … را دلیل بر مدعای خود می دانند

💠 به هر تقدير موسي به دليل قتلي كه صورت داده بود و مورد غضب #فرعون قرار گرفته بود از مصر گريخت و به سرزمين مدين (ميديان) رفت و مدتي در خفا زندگي كرد تا‌ آنكه براساس حوادثي با شخصي به نام وعوئيل و به تعبير تورات ميترون و به تعبير قرآن شعيب آشنا شد.

📚 در #كتب_مقدس او را راهب معرفي مي كنند اما قرآن او را يكي از انبياء الهي معرفي كرده است به هر حال او با يكي از #دختران_شعيب به نام صفورا ازدواج مي كند و گلّه¬دار او نيز مي گردد تا آنكه حادثه اي تاريخ ساز سرنوشت او و بني اسرائيل را تحت الشعاع قرار مي دهد كه ما در بخشهاي ديگر به آن اشاره خواهيم داشت.

✍ شما هم رسانه باشید لطفا🌹

❣به عقیق دعوتید👇

https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

👇
🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب


•••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•••

قسمت هفتم

💠 #موسي_بن_عمران كه در دامن خانم هچپ سوت (Hetchepsut) دختر آمن هوتپ اول (Amenhotep) و در سال ۱۵۴۶ پيش از ميلاد رشد نمود (تورات سفر خروج ۴/۱۰ به بعد) و سپس از آن اتفاقات به مدين رفته بود اما در كوه #طور در صحراي #سينا ناگهان با واقعه اي مواجه شد كه مسير زندگي بني اسرائيل را تغيير داد

🔹در تورات سفر خروج ۵ اين داستان اين گونه نقل شده است: موسي كه شباني مي كرد گله را به طرف حوريب (Hurib) كه جبل الله باشد راند در آنجا فرشته ی خدا در شعله آتش از ميان بوته متجلي شد موسي حيرت زده به آن بوته نگريست و ديد كه آن بوته ی صحرا مشتعل است در حالي كه نمي سوزد به طرف بوته روان شد و خداوند ديد كه موسي به طرف او مي آيد ندا داد و گفت: اي موسي! اي موسي! و موسي پاسخ داد پس خدا گفت نزديك من بيا و نعلين خود را از پاي درآور زيرا محلي كه در آن ايستاده اي مكان مقدسي است (اين بخش كاملاً با قرآن هماهنگ است

💞 دعوتید به عقیق 👇

https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

👇
🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب


••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•••


♻️ فصل_سوم ♻️


1. تحولات تاريخي و اجتماعي قوم بني اسرائيل✅


بخش دوم


💠۲- #هجرت_يوسف_به_مصر
اما پس از #ابراهيم خليل الرحمن هجرتي ديگر از روي اجبار در قوم بني اسرائيل رخ داد كه داستان جفاي #برادران_يوسف و رفتن او به مصر و عزيز شدن او و آمدن برادرانش به مصر عملاً هجرت پايه هاي اصلي بني اسرائيل به مصر شكل گرفت و از آنجا كه كثرت بني اسرائيل از ناحيه #فرزندان_يوسف صورت پذيرفت لذا حضور بخش عمده ی اين قوم در مصر محقق شد كه اين حضور بنابر نقل تورات ۴۳۰ سال تا زمان موسي ادامه داشت ذكر اين نكته ضروري است كه برخي از ابناء اسباط در شهرها و مناطق جغرافيايي غير از مصر حضور داشتند اما پيامبری #موسي و سختگيري شديد فرعونيان و اهل مصر هجرت ديگري را رقم زد.


💞 به عقیق بپیوندید👇

https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

👇

🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب

♻️فصل_چهارم♻️


♨️ تحولات مذهبي در دين بني اسرائيل و يهود♨️


••●•✡•°• #يهود •°•✡•●••


قسمت دوم :👇

🌳جنگلها و كوهستان براي آنها مقدس بود. عبرانيان جانوران درنده و حشرات مضره را احترام مي كردند و براي آنها ارواح شيطاني قائل بودند اقوام سامي نژاد به اين خدايان كلمه «ال» (EL) مفرد كه جمع آن اليم (ELim) يا الوهيم (elohim) مي باشد اطلاق مي كردند بعدها اين كلمه به الاه براي خداي واحد به كار رفت كلماتي مانند ادونيس (Adonism) ملك (molok) به معناي اله آمده است.


💢 #بني_اسرائيل با پيامبري #موسي به #يهوه خداي آسمانها و زمينها ايمان آوردند اما آنها در اعتقادات خود بسيار تزلزل داشتند چنانچه غيبت چهل روزه موسي سبب شده بود تا آنها گوساله پرست شوند كه با آمدن موسي و توبه دادن آنان دوباره به يهوه معتقد شدند آنها پس از آمدن به كنعان (فلسطين) بيت المقدس را عبادتگاه خود قرار دادند و مراسمهاي مذهبي از جمله اعياد فصح، فتير و تعطيلي روز سبت از سوي آنها مراعات مي شد

اما‌ آنها باز دچار انحراف شديد عقيدتي شدند آنان با آميختن با كنعانيان كه از قبلها مظاهر طبيعت را مي پرستيدند و داراي خدايان متعدد كه به آنها «بعل» مي گفتند، بودند دچار انحراف شده و از يهوه فاصله گرفتند. بعل به معناي خداي زمين است كه باروري زمين را مرهون اراده او مي دانستند اين بعلها تابع دو خداي بزرگتر به نام «ال» و زوجه او «اشيرات» (Ashirat) خواهر بعل بزرگ و «انات» (Anatte) ناميده مي شد بودند، نمادهاي آنان از سنگها و چوب ساخته شده بود.


💢 اين عقايد بر #بني_اسرائيل اثر گذاشت و آنها كه همچنان بيابانگرد بودند و يهوه پرست بودند تغيير نكردند اما شهرنشينان به اين افكار آلوده شدند آنها بدون دست كشيدن از يهوه بعل را نیز می پرستیدند اما براي يهوه مانند كنعانيان قائل به تجسم و تشبيه شدند و براي او شاخ و غيره در نظر گرفتند اين انحراف مدتهاي طولاني در دين آنان وجود داشت دوازده پيامبر به نامهاي #داود، #سليمان، #ايليا كه مبارزه اي جدي با بعل پرستي انجام داد يهوديان هنوز ایلیا را پيامبر زنده دانسته و منتظر ظهور او هستند در خصوص او مي گويند .


💞به عقیق دعوتید👇

https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

👇
🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب


••●•✡•°• #يهود •°•✡•●••


⚜فصل_چهارم⚜


✅ تحولات مذهبي در دين بني اسرائيل و يهود


قسمت سوم


🚩 در زمان #ايليا فقط حدود هشت هزار نفر در مقابل بعل سجده نكردند اما باقي آلوده شده بودند با تلاشهاي او بعل پرستان آنقدر كم شدند كه مي توانستند آنها را زير يك سقف جمع كنند

📚. (تاريخ اديان جهان۱/۴۴۲ به نقل از تاريخ جامع اديان جان بايرناس)

🔻 پس از ایليا شاگردش اليشع پرچم هدايت را به دست گرفت او شخص ارابه راني به نام يهو (yahu) را تحريك كرد تا انقلاب مذهبي ايجاد كند و يهو كه مردي قدرتمند بود با قيام خود خاندان سلطنتي را برانداخت و بعل پرستي از قوم بني اسرائيل برچيده شد.

🚩پس اليشع آموس نبي و پس از او يوشع نبي است برخي يوشع را كه جانشين #موسي بود پس از موسي مي دانند اما برخي ديگر او را پس از آموس نبي مي دانند اما ظاهراً قول نخست صحيح تر باشد زيرا وجود شخصي به نام يوشع بن نون در زمان موسي كه جانشين او نيز بود قطعي است و فاصله زماني موسي تا اليشع و آموس بسيار زياد است و بعيد به نظر مي رسد كه او پس از چند صد سال به نبوت رسيده باشد مگر آنكه قائل شويم اين يوشع شخص ديگريست كه اين قول نيز ثابت نيست.

🚩اما آنچه از صحيفه يوشع بر مي آيد آن است كه در زمان او مردم نگاه مثبتي به پيامبران نداشتند و آنها را ديوانه خطاب مي كردند و اين نشان از واپسگرايي مجدد آنان دارد در تورات صحيفه يوشع داستانهايي از جنگهاي يوشع، با برخي اقوام آمده است
📚 (تورات صحيفه يوشع بابهاي ۸-۹-۱۰)


♨️ كه اين بيانگر آن است كه نوعي بي نظمي در ضبط كتاب تورات صورت گرفته است زيرا يوشع بن نون در زمان موسي با اقوام مختلف جنگ كرده است و در زمان پس از آموس شرايط به گونه اي نبود كه پيامبر بجنگد زيرا طرفداراني نداشت تا با تكيه بر آنها بجنگد از طرفي عدم اقبال مردم به پيامبران كه در همين صحيفه آمده است اضطراب متن را بيشتر مي كند.

🔮باعقیق همراه ماباشید

https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93