Расскажу постепенно, в нескольких постах, про планы «Альпины.Проза» до конца года.
Начну с переводных книг.
Панос Карнезис «День рождения» – августовский день на частном греческом острове, растянутый до размеров целой жизни судовладельца Маркоса Тимолеона — человека, который научился покупать флот, острова и репутацию, но так и не сумел приобрести любовь собственной дочери. За фасадом пышного праздника в честь её двадцатипятилетия прячется отцовский «подарок», от которого становится весьма не по себе. Во всесильном магнате современники узнали Аристотеля Онассиса — перед нами греческая трагедия, где вместо хора выступает список гостей. Пер. Сергея Карпова.
Анри-Пьер Роше «Жюль и Джим». Полуавтобиографический роман Анри-Пьера Роше, коллекционера и ловеласа , о дружбе двух молодых людей, француза Жюля и австрийца Джима, и их сложном любовном треугольнике с непостоянной и обаятельной женщиной по имени Катрин на фоне Европы до и после Первой мировой войны. Малоизвестная при жизни автора книга обрела всемирную славу благодаря одноимённой экранизации Франсуа Трюффо, ставшей одним из ключевых фильмов французской «новой волны». С предисловием Максима Семеляка. Пер. Александры Васильковой.
Уильям Максвелл «Пока, до завтра». Непонятно, как так вышло, что Максвелл не был переведён на русский, но без паники, мы уже всё починили. Отмеченный Национальной книжной премией США роман о памяти, вине и силе воображения, в котором пожилой рассказчик спустя полвека возвращается к своему детству в захолустном Линкольне 1920-х годов. Отталкиваясь от реального убийства фермера Ллойда Уилсона, выросшего из измены и разрушившего две соседские семьи, повествователь пытается искупить давнюю вину — что когда-то не поддержал школьного друга Клетуса, сына убийцы, и молча отвернулся от него. Пер. Иры Филипповой.
Уильям Голдинг, Эйми де Йонг «Повелитель мух» (графический роман). Голландская художница Эйми де Йонг превратила «Повелителя мух» в первую графическую адаптацию романа: сохранив дословные цитаты Голдинга, она вернула на необитаемый остров то, чего в тексте не было, — цвет, и заставила кровь на песке выглядеть особенно убедительно. Вышедший к семидесятилетию романа том разошёлся тиражом за сто тысяч экземпляров и попал в номинанты премии Айснера.
Фланнери О’Коннор «Мудрая кровь» – Дебютный роман Фланнери О'Коннор рассказывает о Хейзеле Моутсе, который так яростно основывает «Церковь без Христа» и проповедует безбожие, что становится куда более фанатичным верующим-наоборот, чем любой прихожанин, — доказывая, что от Бога труднее всего убежать именно тому, кто бежит быстрее всех. Юг населён лжепророками, фальшивыми слепцами и человеком в костюме гориллы, но за этим гротеском прячется абсолютно серьёзная теология — так что книга смешит ровно до того момента, когда до тебя доходит, что это вовсе не шутка. Пер. Нияза Абдуллина.
Фланнери О’Коннор «Царство Небесное силою берётся» – роман берёт название из Евангелия от Матфея и помещает юного Тарватера между двумя тиранами — двоюродным дедом-пророком, завещавшим окрестить слабоумного ребёнка, и дядей-рационалистом, желающим вытравить из мальчика всякую веру, — так что бунтовать ему приходится сразу против обоих, а проиграть Богу всё равно суждено. Пер. А.Василенко, В. Михайлина.
Йен Пирс «Загадка Рафаэля». Первый роман из серии арт-детективов Йена Пирса запускает интригу: под заурядным полотном обнаруживается утраченный Рафаэль, и радость от находки века живёт ровно до того мгновения, когда шедевр эффектно сгорает на глазах у всего искусствоведческого мира. Пирс, историк искусства, превращает атрибуцию, реставрацию и рыночные аппетиты в полноценный детективный механизм и с удовольствием доказывает, что в мире живописи подделать можно не только картину, но и само преступление. Пер. Галины Весниной.
Оскар Уайльд «Портрет Дориана Грея». Новый перевод Леонида Мотылёва. Всё ещё бессмертный роман о юноше, чья красота остаётся неизменной, пока прячущийся на чердаке портрет стареет и уродуется за каждый его грех, — притча о том, что счёт за прожитую жизнь всё равно кто-нибудь да оплатит.
Начну с переводных книг.
Панос Карнезис «День рождения» – августовский день на частном греческом острове, растянутый до размеров целой жизни судовладельца Маркоса Тимолеона — человека, который научился покупать флот, острова и репутацию, но так и не сумел приобрести любовь собственной дочери. За фасадом пышного праздника в честь её двадцатипятилетия прячется отцовский «подарок», от которого становится весьма не по себе. Во всесильном магнате современники узнали Аристотеля Онассиса — перед нами греческая трагедия, где вместо хора выступает список гостей. Пер. Сергея Карпова.
Анри-Пьер Роше «Жюль и Джим». Полуавтобиографический роман Анри-Пьера Роше, коллекционера и ловеласа , о дружбе двух молодых людей, француза Жюля и австрийца Джима, и их сложном любовном треугольнике с непостоянной и обаятельной женщиной по имени Катрин на фоне Европы до и после Первой мировой войны. Малоизвестная при жизни автора книга обрела всемирную славу благодаря одноимённой экранизации Франсуа Трюффо, ставшей одним из ключевых фильмов французской «новой волны». С предисловием Максима Семеляка. Пер. Александры Васильковой.
Уильям Максвелл «Пока, до завтра». Непонятно, как так вышло, что Максвелл не был переведён на русский, но без паники, мы уже всё починили. Отмеченный Национальной книжной премией США роман о памяти, вине и силе воображения, в котором пожилой рассказчик спустя полвека возвращается к своему детству в захолустном Линкольне 1920-х годов. Отталкиваясь от реального убийства фермера Ллойда Уилсона, выросшего из измены и разрушившего две соседские семьи, повествователь пытается искупить давнюю вину — что когда-то не поддержал школьного друга Клетуса, сына убийцы, и молча отвернулся от него. Пер. Иры Филипповой.
Уильям Голдинг, Эйми де Йонг «Повелитель мух» (графический роман). Голландская художница Эйми де Йонг превратила «Повелителя мух» в первую графическую адаптацию романа: сохранив дословные цитаты Голдинга, она вернула на необитаемый остров то, чего в тексте не было, — цвет, и заставила кровь на песке выглядеть особенно убедительно. Вышедший к семидесятилетию романа том разошёлся тиражом за сто тысяч экземпляров и попал в номинанты премии Айснера.
Фланнери О’Коннор «Мудрая кровь» – Дебютный роман Фланнери О'Коннор рассказывает о Хейзеле Моутсе, который так яростно основывает «Церковь без Христа» и проповедует безбожие, что становится куда более фанатичным верующим-наоборот, чем любой прихожанин, — доказывая, что от Бога труднее всего убежать именно тому, кто бежит быстрее всех. Юг населён лжепророками, фальшивыми слепцами и человеком в костюме гориллы, но за этим гротеском прячется абсолютно серьёзная теология — так что книга смешит ровно до того момента, когда до тебя доходит, что это вовсе не шутка. Пер. Нияза Абдуллина.
Фланнери О’Коннор «Царство Небесное силою берётся» – роман берёт название из Евангелия от Матфея и помещает юного Тарватера между двумя тиранами — двоюродным дедом-пророком, завещавшим окрестить слабоумного ребёнка, и дядей-рационалистом, желающим вытравить из мальчика всякую веру, — так что бунтовать ему приходится сразу против обоих, а проиграть Богу всё равно суждено. Пер. А.Василенко, В. Михайлина.
Йен Пирс «Загадка Рафаэля». Первый роман из серии арт-детективов Йена Пирса запускает интригу: под заурядным полотном обнаруживается утраченный Рафаэль, и радость от находки века живёт ровно до того мгновения, когда шедевр эффектно сгорает на глазах у всего искусствоведческого мира. Пирс, историк искусства, превращает атрибуцию, реставрацию и рыночные аппетиты в полноценный детективный механизм и с удовольствием доказывает, что в мире живописи подделать можно не только картину, но и само преступление. Пер. Галины Весниной.
Оскар Уайльд «Портрет Дориана Грея». Новый перевод Леонида Мотылёва. Всё ещё бессмертный роман о юноше, чья красота остаётся неизменной, пока прячущийся на чердаке портрет стареет и уродуется за каждый его грех, — притча о том, что счёт за прожитую жизнь всё равно кто-нибудь да оплатит.
❤50❤🔥19👏14✍4
Первое знакомство с книгой я всегда предпочитаю через зрительный контакт, привычка. А вот перечитывание часто превращаю в про- и переслушивание. «Вимбо» с Григорием Перелем записали прекрасную «Зависть» Олеши, просто прекрасную. Проверьте сами, пять часов удовольствия.
«Он поёт по утрам в клозете» — первая фраза романа, которая делает за Олешу значительную часть работы: успешный колбасный магнат Андрей Бабичев предъявлен нам не через должность и заслуги, а через животное, бесстыдное здоровье. Человек в ладу со своим телом и с миром. А рядом, на его же диване, — тот, у кого не в ладу вообще ничего.
Успешный советский колбасный магнат Андрей Бабичев — розовый, огромный, деловитый, строитель гигантской столовой «Четвертак», где обед будет стоить дешевле, чем совесть, — подбирает под забором у пивной спившегося интеллигента Николая Кавалерова. Кавалеров въезжает на диван благодетеля и немедленно начинает благодетеля ненавидеть — тонко, талантливо, круглосуточно.
Параллельно бродит по городу Иван Бабичев, брат колбасника и его полная противоположность: фокусник, враль, изобретатель машины по имени «Офелия», которая должна отомстить новому миру за старые чувства. Зависть здесь — не порок, а оптический прибор. Кавалеров смотрит на чужой успех с такой ненавистью, что мир под его взглядом начинает светиться. Именно завистник, а не деловой человек, замечает, что зеркало на бульваре превращает прохожего в великана, что «мир кланяется» героям и брезгливо отворачивается от неудачников.
Мораль: новый мир достанется бодрым идиотам, а всё живое и зрячее останется на диване у вдовы Прокопович. «Зависть» — это учебник метафоры, замаскированный под производственную драму, и производственная драма, вывернутая в трагедию лишнего человека.
«Он поёт по утрам в клозете» — первая фраза романа, которая делает за Олешу значительную часть работы: успешный колбасный магнат Андрей Бабичев предъявлен нам не через должность и заслуги, а через животное, бесстыдное здоровье. Человек в ладу со своим телом и с миром. А рядом, на его же диване, — тот, у кого не в ладу вообще ничего.
Успешный советский колбасный магнат Андрей Бабичев — розовый, огромный, деловитый, строитель гигантской столовой «Четвертак», где обед будет стоить дешевле, чем совесть, — подбирает под забором у пивной спившегося интеллигента Николая Кавалерова. Кавалеров въезжает на диван благодетеля и немедленно начинает благодетеля ненавидеть — тонко, талантливо, круглосуточно.
Параллельно бродит по городу Иван Бабичев, брат колбасника и его полная противоположность: фокусник, враль, изобретатель машины по имени «Офелия», которая должна отомстить новому миру за старые чувства. Зависть здесь — не порок, а оптический прибор. Кавалеров смотрит на чужой успех с такой ненавистью, что мир под его взглядом начинает светиться. Именно завистник, а не деловой человек, замечает, что зеркало на бульваре превращает прохожего в великана, что «мир кланяется» героям и брезгливо отворачивается от неудачников.
Мораль: новый мир достанется бодрым идиотам, а всё живое и зрячее останется на диване у вдовы Прокопович. «Зависть» — это учебник метафоры, замаскированный под производственную драму, и производственная драма, вывернутая в трагедию лишнего человека.
❤38🔥17💘5
Ещё некоторые планы «Альпины.Проза» на второе полугодие:
Ольга Птицева «Провалы» — это роман (сперва он выйдет как сериал в Яндекс Книгах), где панельки-хрущёвки оказываются пломбами на дырах в реальности, а панические атаки — суперспособностью. Клуб из эмпатки, подростка-фотографа, диджейки и медлительного инженера ищет пропавших людей в тех местах, где те словно провалились сквозь землю.
Роман о том, что спасти человека на краю бездны иногда можно просто бутылкой воды, дурацкой шоколадкой и вовремя сказанным «я тебя вижу».
Ив Готье «Гастон. Возврату не подлежит» (авторский пер. с французского)
Парижанин Гастон Тивет поехал после войны в СССР на пару недель — познакомиться с роднёй жены — и задержался на полвека: билеты, как выяснилось, продавались только в одну сторону, на восток. Он точил детали на шосткинской «кинофабрике», напевая Жозефину Бейкер, называл велосипед «веломашиной» и на любой удар судьбы отвечал фирменным «я ни на что не жалуюсь» — история человека, который потерял родину, но не себя. Уникальный случай, когда роман написан французом и по-французски, а потом им же переведён на русский, и каков же этот русский, вы бы знали!
Денис Лукьянов «Пока пророки молчат» — это роман, в котором русский журналист сбегает от горя в самопровозглашённое африканское государство за сенсацией, а находит джиннов, баобаб с золотыми листьями и авантюриста, цитирующего то Осипа Сенковского, то капитана Джека Воробья. Оказывается, чтобы перестать бежать от собственной вины, иногда нужно доехать до края света и обнаружить, что все чудеса реальны — а спасают всё равно не они, а решимость наконец посмотреть назад.
Евгений Кремчуков «Люди мая». Евгений Кремчуков собирает восемь эпох, три века и один искусственный интеллект в единый механизм, где время течёт по закону сохранения любви, а не термодинамики.
Здесь бутылка воды объясняет смысл бытия, стрижи возвращаются каждый май, а поэт Блок и его будущий призрак встречаются в тумане у Банковского моста — и когда вы дочитаете до конца, то поймёте, почему автор так упрямо доказывает свою странную теорему: «человек кончается, но любовь не исчезает, значит, Бог есть».
Александра Шалашова «Элеватор «Две башни»». Ей приходит эсэмэска «Увидимся?» — ничего особенного, если бы отправитель не разбился насмерть четыре года назад. Аля едет в Самару выяснять, кто пишет с того света, а находит город, где маршрутки молчат, еду выдают по талонам, и подняться придётся туда, где однажды уже кто-то не удержался на краю.
Маргарита Ронжина «Масса» — роман о скульпторе, который умеет вылепить кому угодно новое лицо, но панически боится прикоснуться к живому человеку; вся его жизнь — попытка понять, из какого теста слеплена душа и сколько она весит.
А когда собственные руки — единственный инструмент и единственный смысл — начинают предавать, герой сбегает на край земли, чтобы наконец обжечь заново себя самого.
Ольга Птицева «Провалы» — это роман (сперва он выйдет как сериал в Яндекс Книгах), где панельки-хрущёвки оказываются пломбами на дырах в реальности, а панические атаки — суперспособностью. Клуб из эмпатки, подростка-фотографа, диджейки и медлительного инженера ищет пропавших людей в тех местах, где те словно провалились сквозь землю.
Роман о том, что спасти человека на краю бездны иногда можно просто бутылкой воды, дурацкой шоколадкой и вовремя сказанным «я тебя вижу».
Ив Готье «Гастон. Возврату не подлежит» (авторский пер. с французского)
Парижанин Гастон Тивет поехал после войны в СССР на пару недель — познакомиться с роднёй жены — и задержался на полвека: билеты, как выяснилось, продавались только в одну сторону, на восток. Он точил детали на шосткинской «кинофабрике», напевая Жозефину Бейкер, называл велосипед «веломашиной» и на любой удар судьбы отвечал фирменным «я ни на что не жалуюсь» — история человека, который потерял родину, но не себя. Уникальный случай, когда роман написан французом и по-французски, а потом им же переведён на русский, и каков же этот русский, вы бы знали!
Денис Лукьянов «Пока пророки молчат» — это роман, в котором русский журналист сбегает от горя в самопровозглашённое африканское государство за сенсацией, а находит джиннов, баобаб с золотыми листьями и авантюриста, цитирующего то Осипа Сенковского, то капитана Джека Воробья. Оказывается, чтобы перестать бежать от собственной вины, иногда нужно доехать до края света и обнаружить, что все чудеса реальны — а спасают всё равно не они, а решимость наконец посмотреть назад.
Евгений Кремчуков «Люди мая». Евгений Кремчуков собирает восемь эпох, три века и один искусственный интеллект в единый механизм, где время течёт по закону сохранения любви, а не термодинамики.
Здесь бутылка воды объясняет смысл бытия, стрижи возвращаются каждый май, а поэт Блок и его будущий призрак встречаются в тумане у Банковского моста — и когда вы дочитаете до конца, то поймёте, почему автор так упрямо доказывает свою странную теорему: «человек кончается, но любовь не исчезает, значит, Бог есть».
Александра Шалашова «Элеватор «Две башни»». Ей приходит эсэмэска «Увидимся?» — ничего особенного, если бы отправитель не разбился насмерть четыре года назад. Аля едет в Самару выяснять, кто пишет с того света, а находит город, где маршрутки молчат, еду выдают по талонам, и подняться придётся туда, где однажды уже кто-то не удержался на краю.
Маргарита Ронжина «Масса» — роман о скульпторе, который умеет вылепить кому угодно новое лицо, но панически боится прикоснуться к живому человеку; вся его жизнь — попытка понять, из какого теста слеплена душа и сколько она весит.
А когда собственные руки — единственный инструмент и единственный смысл — начинают предавать, герой сбегает на край земли, чтобы наконец обжечь заново себя самого.
❤🔥30❤23👏6💯2
По приглашению A-ONE посмотрели на большом экране, в первом зале «Октября», «Великую красоту» Паоло Соррентино, а потом обсудили её с Анастасией Четвериковой («Искусство для пацанчиков») и залом. И это был прекрасный летний вечер.
Поговорили о том, что хотя режиссёр всячески отрицает оммажи на «Сладкую жизнь» Феллини, жираф и фламинго свидетельствуют об обратном)
Если Феллини снимал распад Рима изнутри живой эпохи, его декаданс энергичен и в самом разгаре, то Соррентино осматривает пепелище после этого бала Воланда, герой уже не падает, он оглядывается назад – и потому позволяет себе ностальгическое примирение, которое становится новым началом – как минимум его второй книги.
«Великая красота» задаёт себе и всем нам вопрос, возможна ли эстетика в отрыве от морали и этики. Может ли быть оправдано искусство, в котором ребёнок плачет, пусть и зарабатывая при этом миллионы.
Постоянно ловили себя на том, что некоторая игра слов непереводима на русский язык: нет иронии, заложенной в названии (недаром Михаил Трофименков когда-то предположил, что правильнее было бы назвать этот фильм по-русски «Красотища!»), Рамона, которая говорит Джепу, что тратит деньги «на уход за собой», имеет в виду вовсе не косметические процедуры, а лечение, и это объясняет её внезапную смерть.
Тот самый оммаж к Феллини с жирафом и фламинго – это парные сцены. Сцена с исчезновением жирафа (символа удивительной природной нерукотворной красоты) – трюк, обман, симулякр. Появление фламинго на балконе у Джепа – настоящее чудо. Птицы появились рядом с Марией не случайно. Несколькими сценами ранее мы узнаем, что она много ездила с миссией в Африку, где очень высокая смертность. Поэтому она говорит Джепу Гамбарделле, указывая на птиц, что помнит все имена, данные им при крещении. Это души людей, которых она крестила и которых больше нет. Мария здесь – подлинная Святая, в отличие от такого же пустого как всё общество гедониста кардинала.
Прекрасный фильм, разоблачающий пустоту, но делающий это очень красиво. Идеален для регулярных пересматриваний – всегда заметите что-то новое.
Поговорили о том, что хотя режиссёр всячески отрицает оммажи на «Сладкую жизнь» Феллини, жираф и фламинго свидетельствуют об обратном)
Если Феллини снимал распад Рима изнутри живой эпохи, его декаданс энергичен и в самом разгаре, то Соррентино осматривает пепелище после этого бала Воланда, герой уже не падает, он оглядывается назад – и потому позволяет себе ностальгическое примирение, которое становится новым началом – как минимум его второй книги.
«Великая красота» задаёт себе и всем нам вопрос, возможна ли эстетика в отрыве от морали и этики. Может ли быть оправдано искусство, в котором ребёнок плачет, пусть и зарабатывая при этом миллионы.
Постоянно ловили себя на том, что некоторая игра слов непереводима на русский язык: нет иронии, заложенной в названии (недаром Михаил Трофименков когда-то предположил, что правильнее было бы назвать этот фильм по-русски «Красотища!»), Рамона, которая говорит Джепу, что тратит деньги «на уход за собой», имеет в виду вовсе не косметические процедуры, а лечение, и это объясняет её внезапную смерть.
Тот самый оммаж к Феллини с жирафом и фламинго – это парные сцены. Сцена с исчезновением жирафа (символа удивительной природной нерукотворной красоты) – трюк, обман, симулякр. Появление фламинго на балконе у Джепа – настоящее чудо. Птицы появились рядом с Марией не случайно. Несколькими сценами ранее мы узнаем, что она много ездила с миссией в Африку, где очень высокая смертность. Поэтому она говорит Джепу Гамбарделле, указывая на птиц, что помнит все имена, данные им при крещении. Это души людей, которых она крестила и которых больше нет. Мария здесь – подлинная Святая, в отличие от такого же пустого как всё общество гедониста кардинала.
Прекрасный фильм, разоблачающий пустоту, но делающий это очень красиво. Идеален для регулярных пересматриваний – всегда заметите что-то новое.
❤32❤🔥16
«Бонд с кнопкой» в Доме творчества Переделкино.
❤🔥25❤13🍓3🥴2
Сероб Хачатрян. «Капан»
(Альпина.Проза)
Ситуация: армянский дядя за накрытым до горизонта столом рассказывает историю рода так, что к третьему тосту ты уже не понимаешь, где кончается прапрадед-князь и начинается человек, метнувший оплёванную курицу в лоб памятнику. Сероб Хачатрян взял этот жанр и подал с той самой откровенностью, которая, как честно предупреждает аннотация, «местами обезоруживает, а местами слегка смущает». Смущает, чего уж там, регулярно. Обезоруживает — постоянно.
Формально «Капан» — семейная сага в трёх актах (семья матери, семья отца, «моя семья»), и первые же страницы задают правила игры: в роду Геворгянов детей называют в честь друг друга по такой запутанной схеме, что кризис имён случается раньше, чем кризис среднего возраста. Что ещё — бабушка, жонглирующая ботинками на мосту; дед, который печатает деньги на Лубянке и возит домой говяжью тушу, набитую купюрами; амнезия, которую лечат электричеством и подсовыванием предметов; итальянская актриса, живущая в недостроенной квартире; рысь, дважды спасающая жизнь; и лучшая из возможных опись чайного сервиза — двенадцать чашек, каждая из которых бьётся под отдельную мыльную оперу с чеченками, футбольными судьями и киноактёром, умершим от сифилиса.
Это могло бы быть просто барочным аттракционом абсурда, если бы Хачатрян не держал в рукаве козырь. Козырь этот – интонация. Рассказчик, Гарегин Гургенович, гонит свою сагу с абсолютно каменным лицом даже не игрока в покер, а главного бухгалтера, для которого «дед оттащил скелет в горы» и «мама купила джинсы Lee (220 рублей — третья в городе)» — события одного порядка. Смерть здесь всегда придаточное предложение: кого-то «прикокнули свирепые местные жители», и абзац едет дальше, будто так и надо. И вот этот ровный тон — не цинизм, а защитная броня — к третьей части оказывается единственно возможным способом рассказать про мальчика, который приставляет швабру к плечу умирающей женщины, «чтобы Бог поставил галочку, что рука есть».
«Капан» – ловкая, наглая, барочная история о том, как человек цепляется за место и язык, когда мир решил, что ему пора уезжать.
(Альпина.Проза)
Ситуация: армянский дядя за накрытым до горизонта столом рассказывает историю рода так, что к третьему тосту ты уже не понимаешь, где кончается прапрадед-князь и начинается человек, метнувший оплёванную курицу в лоб памятнику. Сероб Хачатрян взял этот жанр и подал с той самой откровенностью, которая, как честно предупреждает аннотация, «местами обезоруживает, а местами слегка смущает». Смущает, чего уж там, регулярно. Обезоруживает — постоянно.
Формально «Капан» — семейная сага в трёх актах (семья матери, семья отца, «моя семья»), и первые же страницы задают правила игры: в роду Геворгянов детей называют в честь друг друга по такой запутанной схеме, что кризис имён случается раньше, чем кризис среднего возраста. Что ещё — бабушка, жонглирующая ботинками на мосту; дед, который печатает деньги на Лубянке и возит домой говяжью тушу, набитую купюрами; амнезия, которую лечат электричеством и подсовыванием предметов; итальянская актриса, живущая в недостроенной квартире; рысь, дважды спасающая жизнь; и лучшая из возможных опись чайного сервиза — двенадцать чашек, каждая из которых бьётся под отдельную мыльную оперу с чеченками, футбольными судьями и киноактёром, умершим от сифилиса.
Это могло бы быть просто барочным аттракционом абсурда, если бы Хачатрян не держал в рукаве козырь. Козырь этот – интонация. Рассказчик, Гарегин Гургенович, гонит свою сагу с абсолютно каменным лицом даже не игрока в покер, а главного бухгалтера, для которого «дед оттащил скелет в горы» и «мама купила джинсы Lee (220 рублей — третья в городе)» — события одного порядка. Смерть здесь всегда придаточное предложение: кого-то «прикокнули свирепые местные жители», и абзац едет дальше, будто так и надо. И вот этот ровный тон — не цинизм, а защитная броня — к третьей части оказывается единственно возможным способом рассказать про мальчика, который приставляет швабру к плечу умирающей женщины, «чтобы Бог поставил галочку, что рука есть».
«Капан» – ловкая, наглая, барочная история о том, как человек цепляется за место и язык, когда мир решил, что ему пора уезжать.
❤26🔥14🍓4💋2
Кристофер Нолан «Одиссея» (2026)
На самом деле, не вышивала, а ткала гобелен, конечно. Но давайте по порядку.
Одиссей у Мэтта Дэймона — менеджер, у которого слишком затянулась не самая приятная командировка. Человек, решающий логистическую задачу «добраться из точки А в точку Б» и в процессе списывающий весь личный состав. Играет он это подчёркнуто сухо, врёт, выживает и врёт снова. К третьему часу вы ловите себя на том, что сочувствуете человеку, который вообще-то угробил всех, кто ему доверился. Но сам герой – негероический, с ПТСР, который хочет, чтобы это уже наконец закончилось – это, конечно, находка и удача.
Энн Хэтэуэй достаётся самая невыигрышная драматургическая позиция в европейской литературе — «женщина, которая ждёт», — и она превращает ожидание в форму власти. Гомеровскую проверку брачным ложем Нолан вырезал: его Пенелопа узнаёт мужа почти сразу — и молчит. Двадцать лет она ткала гобелен и держала оборону, продержится и ещё вечер. Одиссей тем временем сидит перед ней в лохмотьях и объясняет, почему так задержался, — блистательно, подробно, и всё это время она – знает. Женщина, которая позволяет мужчине соврать ей в лицо, потому что ей важнее, дойдёт ли он до правды сам, и когда именно.
Музыка Людвига Йоранссона — вероятно, лучшее, что в фильме есть, ритм, который не сопровождает греблю, а сам и есть гребля. Море не шумит, оно давит. Минимализм, который в кои-то веки работает, а не изображает работу.
Картинка местами великолепна, но ночные кадры и кадры в Аиде уж слишком темны. Вы видите, что происходит нечто важное, но не всегда понимаете, где и с кем.
Шарлиз Терон в роли Калипсо играет не одержимую тюремщицу, а женщину, выхаживающую травмированного, — и в этом месте фильм едва ли не умнее источника.
С Троянским конём вышла осечка – он тут что-то типа Тардис из «Доктора Кто» – внутри значительно больше чем снаружи, иначе решительно непонятно, как они там все поместились…
Ну и главная претензия: Нолан, по-видимому, всерьёз испугался, что зал не разберётся, о чём фильм. Поэтому диалоги здесь методично проговаривают то, что уже происходит на экране, а формулировка «закон Зевса» повторяется столько раз, что к финалу звучит как условие пользовательского соглашения. Причём вы уже нажали «принять» минуте примерно на семидесятой. Если бы Нолан не играл в дедушку Крылова и не озвучивал мораль громко и в лоб, было бы, пожалуй, лучше.
А сейчас он построил почти безупречную машину смысла, и в последний момент подложил к ней в коробку инструкцию по эксплуатации. Получился эпос, снятый человеком, который не доверяет то ли эпосу, то ли себе самому. И зря, доверять можно – всё работает.
А дидактические реплики можно воспринимать как восковые затычки в ушах: команда Одиссея, между прочим, с ними доплыла.
«Не Елена — другая — как долго она вышивала?»
На самом деле, не вышивала, а ткала гобелен, конечно. Но давайте по порядку.
Одиссей у Мэтта Дэймона — менеджер, у которого слишком затянулась не самая приятная командировка. Человек, решающий логистическую задачу «добраться из точки А в точку Б» и в процессе списывающий весь личный состав. Играет он это подчёркнуто сухо, врёт, выживает и врёт снова. К третьему часу вы ловите себя на том, что сочувствуете человеку, который вообще-то угробил всех, кто ему доверился. Но сам герой – негероический, с ПТСР, который хочет, чтобы это уже наконец закончилось – это, конечно, находка и удача.
Энн Хэтэуэй достаётся самая невыигрышная драматургическая позиция в европейской литературе — «женщина, которая ждёт», — и она превращает ожидание в форму власти. Гомеровскую проверку брачным ложем Нолан вырезал: его Пенелопа узнаёт мужа почти сразу — и молчит. Двадцать лет она ткала гобелен и держала оборону, продержится и ещё вечер. Одиссей тем временем сидит перед ней в лохмотьях и объясняет, почему так задержался, — блистательно, подробно, и всё это время она – знает. Женщина, которая позволяет мужчине соврать ей в лицо, потому что ей важнее, дойдёт ли он до правды сам, и когда именно.
Музыка Людвига Йоранссона — вероятно, лучшее, что в фильме есть, ритм, который не сопровождает греблю, а сам и есть гребля. Море не шумит, оно давит. Минимализм, который в кои-то веки работает, а не изображает работу.
Картинка местами великолепна, но ночные кадры и кадры в Аиде уж слишком темны. Вы видите, что происходит нечто важное, но не всегда понимаете, где и с кем.
Шарлиз Терон в роли Калипсо играет не одержимую тюремщицу, а женщину, выхаживающую травмированного, — и в этом месте фильм едва ли не умнее источника.
С Троянским конём вышла осечка – он тут что-то типа Тардис из «Доктора Кто» – внутри значительно больше чем снаружи, иначе решительно непонятно, как они там все поместились…
Ну и главная претензия: Нолан, по-видимому, всерьёз испугался, что зал не разберётся, о чём фильм. Поэтому диалоги здесь методично проговаривают то, что уже происходит на экране, а формулировка «закон Зевса» повторяется столько раз, что к финалу звучит как условие пользовательского соглашения. Причём вы уже нажали «принять» минуте примерно на семидесятой. Если бы Нолан не играл в дедушку Крылова и не озвучивал мораль громко и в лоб, было бы, пожалуй, лучше.
А сейчас он построил почти безупречную машину смысла, и в последний момент подложил к ней в коробку инструкцию по эксплуатации. Получился эпос, снятый человеком, который не доверяет то ли эпосу, то ли себе самому. И зря, доверять можно – всё работает.
А дидактические реплики можно воспринимать как восковые затычки в ушах: команда Одиссея, между прочим, с ними доплыла.
❤50❤🔥14👍11🤔4
Флориан Иллиес. «Когда заходит солнце. Семейство Томаса Манна в Санари» (Пер. с нем. Михаила Рудницкого. Ad Marginem)
1 февраля 1933 года Томас Манн, 57 лет, нобелевский лауреат, выезжает из Мюнхена читать доклад о Вагнере. В планах — турне и три недели отдыха в швейцарской Арозе. Три недели — фирменная манновская единица измерения: ровно столько он в 1912-м пробыл у жены в давосском санатории и увёз оттуда «Волшебную гору», и ровно на столько собирался туда же Ганс Касторп, задержавшийся, как мы помним, на семь лет. На этот раз три недели не кончатся вовсе: домой он не вернётся никогда.
Из этого Иллиес и делает книгу. «Когда заходит солнце» устроена как календарь: февраль, март, апрель — до августа, а в конце раздел «Потом». Внутри месяцев — короткие главки-кадры, дневник, письмо, счёт, сводка новостей. Метод знаком всем, кто читал «1913»: история, смонтированная как лента, где мировая катастрофа идёт встык с бытовой ерундой. Но здесь у метода появилось то, чего в «1913» не было, — герой, который не понимает, что с ним происходит, и семь человек вокруг, которые почему-то понимают.
Летом 1933-го рыбацкая деревня Санари-сюр-Мер под Тулоном становится столицей немецкой литературы. Фейхтвангер снимает виллу и пишет «Семью Опперман» — роман про немцев, бегущих от нацистов, — пока сам бежит от нацистов. Рядом Арнольд Цвейг, Рене Шикеле, который Маннам Санари и присоветовал, за холмом над бухтой Портиссоль — Олдос Хаксли с женой Марией. Колония не просто пережидала лето, она друг друга конспектировала: художница Ева Херман рисует всех подряд, Аннемари Шварценбах всех подряд фотографирует, а Хаксли потом пустит здешнюю знакомую в дело — она станет у него Мэри Эмберли в «Слепце в Газе». Манны снимают здесь виллу с названием «La Tranquille» –«Спокойная» (ха-ха!).
Комедия здесь ровно та, что и должна быть: величайший немецкий писатель века в момент крушения своей страны ведёт себя как человек, у которого испортился отпуск. В спальном вагоне нет вагона-ресторана — Манн заносит в дневник, что это «скверное ухудшение жизнедовольства». Он дочитывает «Войну и мир». Он требует тишины для работы, заводит граммофон, пахнет фиалкой, ужин ровно в семь, и когда тринадцатилетний Биби опаздывает на пятнадцать минут, отец встречает его тем самым лицом.
Настоящий макгаффин книги — чемодан с дневниками: тридцать лет записей остались в шкафу на Пошингерштрассе, и, пока они там, у гестапо в руках жизнь их автора построчно. Когда адвокат сообщает, что чемодан доехал до Лугано, Манн впервые за месяцы спит. Параллельно Голо едет через Германию, чтобы забрать из сейфа в Карлсруэ шестьдесят тысяч рейхсмарок и придумать, как переправить их через границу.
Тем временем Эрика вывозит из Мюнхена рукопись третьего тома «Иосифа», Клаус ведёт переговоры с амстердамским журналом — оба ждут от отца одного: сказать вслух о том, что очевидно всем. Отец не говорит. У отца немецкий издатель, который уговаривает печатать «Иосифа» дома, — роман на еврейском материале в нацистской Германии. Читателю остаётся смотреть, как большой человек уменьшается до размеров собственных обстоятельств.
«Когда заходит солнце» – роман о том, что всё поздно, непоправимо поздно.
1 февраля 1933 года Томас Манн, 57 лет, нобелевский лауреат, выезжает из Мюнхена читать доклад о Вагнере. В планах — турне и три недели отдыха в швейцарской Арозе. Три недели — фирменная манновская единица измерения: ровно столько он в 1912-м пробыл у жены в давосском санатории и увёз оттуда «Волшебную гору», и ровно на столько собирался туда же Ганс Касторп, задержавшийся, как мы помним, на семь лет. На этот раз три недели не кончатся вовсе: домой он не вернётся никогда.
Из этого Иллиес и делает книгу. «Когда заходит солнце» устроена как календарь: февраль, март, апрель — до августа, а в конце раздел «Потом». Внутри месяцев — короткие главки-кадры, дневник, письмо, счёт, сводка новостей. Метод знаком всем, кто читал «1913»: история, смонтированная как лента, где мировая катастрофа идёт встык с бытовой ерундой. Но здесь у метода появилось то, чего в «1913» не было, — герой, который не понимает, что с ним происходит, и семь человек вокруг, которые почему-то понимают.
Летом 1933-го рыбацкая деревня Санари-сюр-Мер под Тулоном становится столицей немецкой литературы. Фейхтвангер снимает виллу и пишет «Семью Опперман» — роман про немцев, бегущих от нацистов, — пока сам бежит от нацистов. Рядом Арнольд Цвейг, Рене Шикеле, который Маннам Санари и присоветовал, за холмом над бухтой Портиссоль — Олдос Хаксли с женой Марией. Колония не просто пережидала лето, она друг друга конспектировала: художница Ева Херман рисует всех подряд, Аннемари Шварценбах всех подряд фотографирует, а Хаксли потом пустит здешнюю знакомую в дело — она станет у него Мэри Эмберли в «Слепце в Газе». Манны снимают здесь виллу с названием «La Tranquille» –«Спокойная» (ха-ха!).
Комедия здесь ровно та, что и должна быть: величайший немецкий писатель века в момент крушения своей страны ведёт себя как человек, у которого испортился отпуск. В спальном вагоне нет вагона-ресторана — Манн заносит в дневник, что это «скверное ухудшение жизнедовольства». Он дочитывает «Войну и мир». Он требует тишины для работы, заводит граммофон, пахнет фиалкой, ужин ровно в семь, и когда тринадцатилетний Биби опаздывает на пятнадцать минут, отец встречает его тем самым лицом.
Настоящий макгаффин книги — чемодан с дневниками: тридцать лет записей остались в шкафу на Пошингерштрассе, и, пока они там, у гестапо в руках жизнь их автора построчно. Когда адвокат сообщает, что чемодан доехал до Лугано, Манн впервые за месяцы спит. Параллельно Голо едет через Германию, чтобы забрать из сейфа в Карлсруэ шестьдесят тысяч рейхсмарок и придумать, как переправить их через границу.
Тем временем Эрика вывозит из Мюнхена рукопись третьего тома «Иосифа», Клаус ведёт переговоры с амстердамским журналом — оба ждут от отца одного: сказать вслух о том, что очевидно всем. Отец не говорит. У отца немецкий издатель, который уговаривает печатать «Иосифа» дома, — роман на еврейском материале в нацистской Германии. Читателю остаётся смотреть, как большой человек уменьшается до размеров собственных обстоятельств.
«Когда заходит солнце» – роман о том, что всё поздно, непоправимо поздно.
❤33❤🔥19🥰6😭5
Амитав Гош. «Голодный прилив»
(Фантом Пресс, пер. Марии Александровой)
Дельта Ганга и Брахмапутры, тысяча островов, которые дважды в день ныряют под воду и выныривают обратно, тигры, выходящие ниоткуда, и мангры, которые не просто захватывают землю, а стирают при этом время. Место называется Шундарбун. Место — главный герой герой этой книги.
В один поезд до Каннинга садятся два человека, которые в нормальной жизни не сказали бы друг другу и слова. Она — Пия, цетолог из Сиэтла, бенгальского не знает, зато определит спинной плавник иравадийского дельфина с полутора километров. Он — Канаи, переводчик из Нью-Дели, владеет шестью языками, не считая диалектов, и совершенно точно знает, чего стоит каждый человек в вагоне, — по обуви. Она немедленно обливает его чаем. Он немедленно приглашает ее в гости. Обоим по-своему повезло.
Третий — Фокир, ловец крабов, не умеющий ни читать, ни писать, вылавливающий Пию из мутной воды в тот момент, когда она уже перестала понимать, где верх. Тут роман по-настоящему и начинается: два человека, не имеющие ни одного общего слова, несколько дней плывут в пятиметровой лодке и работают — она со спутниковым навигатором, он с обломками черепицы и наживкой, — и обнаруживают, что их занятия каким-то чудом совпадают до метра и до минуты. Изучение речного дна и ловля крабов, идеально попадающие в такт – Гош тут делает то, что мало кто умеет: превращает производственный процесс в любовную сцену, не прикоснувшись ни к чему, кроме эхолота.
Параллельно вторая книга внутри книги — тетрадь покойного дяди Нирмола, школьного директора, недосостоявшегося поэта и вечного человека упущенных возможностей, который за тридцать лет не написал ни строчки, а потом за одни сутки перед катастрофой написал всё. Через него в роман входит история Мориджапи — острова, куда пришли беженцы, чтобы построить себе страну, и который правительство решило вернуть тиграм. Осада, разрушенные колодцы, холера, и романообразующий лозунг: «Мориджапи чарбона» — наше место там, где мы. Здесь схлестнулись в любви два способа жить: Нилима, которая тридцать лет строила больницу на компромиссах с властью, и Нирмол, который на старости лет влюбился в революцию и в чужую мечту.
Гош не был бы Гошем если бы не сломал в какой-то момент хребет уютной производственной идиллии. Сперва ночной сценой деревенского самосуда над тигром, после которой Пия обнаруживает, что человек, с которым она понимала друг друга без слов, понимает мир совсем иначе. А потом прямым спором между Канаи и Пией про тех же тигров и людей.
Поднимается циклон, и шторм запоздало объясняет читателю, что все сотни страниц до он учился чувствовать – воду, небо, природу вокруг. К середине вы обнаруживаете, что научились слышать, как крабы подтачивают дамбу, а к концу — что вся эта медленная вода была разбегом.
Для того, чтобы понимать друг друга, иногда не нужны слова, а иногда и они бессильны. Буря в этой книге забирает почти все написанное — и оставляет то, что записано не было.
(Фантом Пресс, пер. Марии Александровой)
Дельта Ганга и Брахмапутры, тысяча островов, которые дважды в день ныряют под воду и выныривают обратно, тигры, выходящие ниоткуда, и мангры, которые не просто захватывают землю, а стирают при этом время. Место называется Шундарбун. Место — главный герой герой этой книги.
В один поезд до Каннинга садятся два человека, которые в нормальной жизни не сказали бы друг другу и слова. Она — Пия, цетолог из Сиэтла, бенгальского не знает, зато определит спинной плавник иравадийского дельфина с полутора километров. Он — Канаи, переводчик из Нью-Дели, владеет шестью языками, не считая диалектов, и совершенно точно знает, чего стоит каждый человек в вагоне, — по обуви. Она немедленно обливает его чаем. Он немедленно приглашает ее в гости. Обоим по-своему повезло.
Третий — Фокир, ловец крабов, не умеющий ни читать, ни писать, вылавливающий Пию из мутной воды в тот момент, когда она уже перестала понимать, где верх. Тут роман по-настоящему и начинается: два человека, не имеющие ни одного общего слова, несколько дней плывут в пятиметровой лодке и работают — она со спутниковым навигатором, он с обломками черепицы и наживкой, — и обнаруживают, что их занятия каким-то чудом совпадают до метра и до минуты. Изучение речного дна и ловля крабов, идеально попадающие в такт – Гош тут делает то, что мало кто умеет: превращает производственный процесс в любовную сцену, не прикоснувшись ни к чему, кроме эхолота.
Параллельно вторая книга внутри книги — тетрадь покойного дяди Нирмола, школьного директора, недосостоявшегося поэта и вечного человека упущенных возможностей, который за тридцать лет не написал ни строчки, а потом за одни сутки перед катастрофой написал всё. Через него в роман входит история Мориджапи — острова, куда пришли беженцы, чтобы построить себе страну, и который правительство решило вернуть тиграм. Осада, разрушенные колодцы, холера, и романообразующий лозунг: «Мориджапи чарбона» — наше место там, где мы. Здесь схлестнулись в любви два способа жить: Нилима, которая тридцать лет строила больницу на компромиссах с властью, и Нирмол, который на старости лет влюбился в революцию и в чужую мечту.
Гош не был бы Гошем если бы не сломал в какой-то момент хребет уютной производственной идиллии. Сперва ночной сценой деревенского самосуда над тигром, после которой Пия обнаруживает, что человек, с которым она понимала друг друга без слов, понимает мир совсем иначе. А потом прямым спором между Канаи и Пией про тех же тигров и людей.
Поднимается циклон, и шторм запоздало объясняет читателю, что все сотни страниц до он учился чувствовать – воду, небо, природу вокруг. К середине вы обнаруживаете, что научились слышать, как крабы подтачивают дамбу, а к концу — что вся эта медленная вода была разбегом.
Для того, чтобы понимать друг друга, иногда не нужны слова, а иногда и они бессильны. Буря в этой книге забирает почти все написанное — и оставляет то, что записано не было.
❤28🔥8👏4
Светлана Ворошилова. «В конке без смартфона: Как выжить в дореволюционном Петербурге». (Альпина нон-фикшн)
Вы открываете глаза на Невском, по мостовой грохочет что-то на конной тяге, дома до крыш облеплены рекламой с ятями, пахнет — особенно пахнет. Телефон в кармане на месте. Экран чёрный. Шестнадцать глав, шестнадцать инструкций: где снять квартиру, где поесть, на чём доехать, что делать с зубом, куда бежать, когда всё пойдёт не так – а оно конечно пойдёт.
Клад, добытый из скучнейших мест: путеводителей, полицейских распоряжений, докладов управы, мемуаров врачей и художников, которых никто не читает, кроме тех, кто пишет такие книги. Квартиру ищут по билетикам на окнах, и городские власти регламентируют даже цвет бумаги: розовая — сдаётся квартира, зелёная — комната, белая — угол. Угол — это буквально угол, отгороженный занавеской; угол с окном дороже. Койку двое рабочих снимают пополам и спят по сменам: один встал — другой лёг. Кухни нет, ванны нет, туалета, как правило, тоже нет.
Доставка обедов на дом работает по абонементу, и современники ехидно отмечают, что к концу месяца порции внезапно становятся щедрее, а блюда разнообразнее: клиента надо удержать. В ресторане «Квисисана» стоит автоматический буфет, предмет всеобщего восторга, — и мемуарист безжалостно объясняет, что никакой автоматики там нет, за стенкой сидит официант, а нетерпеливые посетители стучат по ящику: «Эй, автомат! Отдай бутерброд!».
Транспорт — отдельная поэма про монополию. Владельцы конки додумались вписать в договор с думой запрет на любые чужие перевозки, и Петербург годами трясётся в вагонах, которые едут медленнее пешехода («конка, конка, догони цыплёнка»), пока в Курске и Орле уже вовсю ходят трамваи.
Перед нами большой и увлекательный антиностальгический памфлет. Никакого «Петербурга, который мы потеряли»: вместо него город с выгребной ямой под домом, эпидемиями, зубодёрами-ювелирами и толпой, которая во время холерного бунта ловит прохожих, обыскивает карманы и заставляет глотать всю найденную аптеку.
Собственный голос автора тут звучит редко – это гуманитарный научпоп, соблюдающий все его законы, зато Готье, Дюма, Кэрролл и Засосов с Пызиным бродят по тексту как штатные обозреватели этого медиа. Из книги выходишь с ощущением, что позапрошлый век — не костюмная драма, а плохо работающий сервис, где всё то же самое, только медленнее, грязнее и с постоянным торгом. Пожить в таком Петербурге не хочется совсем, а вот оказаться на пару часов – очень.
Вы открываете глаза на Невском, по мостовой грохочет что-то на конной тяге, дома до крыш облеплены рекламой с ятями, пахнет — особенно пахнет. Телефон в кармане на месте. Экран чёрный. Шестнадцать глав, шестнадцать инструкций: где снять квартиру, где поесть, на чём доехать, что делать с зубом, куда бежать, когда всё пойдёт не так – а оно конечно пойдёт.
Клад, добытый из скучнейших мест: путеводителей, полицейских распоряжений, докладов управы, мемуаров врачей и художников, которых никто не читает, кроме тех, кто пишет такие книги. Квартиру ищут по билетикам на окнах, и городские власти регламентируют даже цвет бумаги: розовая — сдаётся квартира, зелёная — комната, белая — угол. Угол — это буквально угол, отгороженный занавеской; угол с окном дороже. Койку двое рабочих снимают пополам и спят по сменам: один встал — другой лёг. Кухни нет, ванны нет, туалета, как правило, тоже нет.
Доставка обедов на дом работает по абонементу, и современники ехидно отмечают, что к концу месяца порции внезапно становятся щедрее, а блюда разнообразнее: клиента надо удержать. В ресторане «Квисисана» стоит автоматический буфет, предмет всеобщего восторга, — и мемуарист безжалостно объясняет, что никакой автоматики там нет, за стенкой сидит официант, а нетерпеливые посетители стучат по ящику: «Эй, автомат! Отдай бутерброд!».
Транспорт — отдельная поэма про монополию. Владельцы конки додумались вписать в договор с думой запрет на любые чужие перевозки, и Петербург годами трясётся в вагонах, которые едут медленнее пешехода («конка, конка, догони цыплёнка»), пока в Курске и Орле уже вовсю ходят трамваи.
Перед нами большой и увлекательный антиностальгический памфлет. Никакого «Петербурга, который мы потеряли»: вместо него город с выгребной ямой под домом, эпидемиями, зубодёрами-ювелирами и толпой, которая во время холерного бунта ловит прохожих, обыскивает карманы и заставляет глотать всю найденную аптеку.
Собственный голос автора тут звучит редко – это гуманитарный научпоп, соблюдающий все его законы, зато Готье, Дюма, Кэрролл и Засосов с Пызиным бродят по тексту как штатные обозреватели этого медиа. Из книги выходишь с ощущением, что позапрошлый век — не костюмная драма, а плохо работающий сервис, где всё то же самое, только медленнее, грязнее и с постоянным торгом. Пожить в таком Петербурге не хочется совсем, а вот оказаться на пару часов – очень.
❤26👏10❤🔥3