Радуйтесь, дети мои, с новым вас светом!
Представьте себе далёкие языческие времена. Холодно, темно, солнца нет — оно угадывается слабым пятном в далёком углу неба. День 21 декабря. (Сейчас-то и то, если над Сибирью летишь, бывает огоньков внизу часами же не видать. А в древнейшие времена, представьте, какой мрак стоял...)
Собралось укутанное в шкуры племя.
К ним выходил, вскарабкавшись с помощью юношей на холм, вождь племени — самый старый и опытный, он же верховный жрец и астроном, главный шаман, а в более поздние времена — жрец-король — и обращался к народу, озябшему и отчаявшемуся по причине мрака и невыносимо долгих ночей, с приблизительно такой вот речью: «Вы в отчаянии от затухающего солнца, дети мои? Вы устали от тьмы? Вы боитесь, что ночь будет длиться вечно? Вашему терпению приходит конец?
Дети мои! Я пришёл объявить вам радостную весть. Наступил Йоль — и отныне свет будет прибавляться, день пухнуть и возрастать, а ночь съёживаться и худеть. Станет теплее и светлее. Приближается весна, несущая зелень, а там и зёрна завяжутся в земле, станет плодиться тучный скот. Радуйтесь, дети мои, радуйтесь! Прыгайте через костры, веселитесь, высшие силы не оставили нас!»
Вождю-жрецу безоговорочно верили в те древнейшие времена, потому что его полуслепые очи, завязанная в узел седая борода, отличный от простых смертных наряд несли чистейшую сакральность, историческую мистику всего народа, его судьбу, трагизм его жертв и ликование его жизней.
После язычества пришло христианство. Древние ребята-монахи, создавшие для нас обычаи северного христианства, были люди умелые и ловкие. Они понимали, что плетью в один раз обуха не перешибёшь, что язычество в одночасье не умрёт, и потому установили христианские праздники совсем рядом с языческими. Чтобы народы вначале путались бы, а затем привыкли бы к христианским обрядам и не сомневались. Особенно они старались угодить северным народам, поскольку им и так было невмоготу поверить в легенду Христа, распятого в набедренной повязке на горячем Ближнем Востоке.
Современники мои, мы-то с вами прочно знаем, что жрецы были правы: астрономический новый год наступает в день зимнего солнцестояния (21—22 декабря), и это было известно астрономам древнейших времён — жрецам с тех самых древнейших времён.
В дни зимнего солнцестояния солнце (как правило за плотными тучами) как бы зависает в холодном небе. Потому и «солнцестояние».
Дни зимнего солнцестояния — самые короткие пару-тройку дней в году и сопровождаются самыми длинными несколькими ночами. К этому времени психологическая атмосфера в северных народах неизбежно накалялась и появлялись признаки отчаянья.
Древние ребята-монахи, приспосабливавшие для нас с вами ближневосточную эту религию, сблизили как можно теснее языческий Йоль и рождение своего нового человекобога Христа — и запихали всё это вместе в исторический мешок.
Йоль (наименование этого древнего языческого обряда звучит для русского уха созвучно с нашими «ёлка», «ель», не правда ли?) как языческий праздник сохранился до наших дней. И даже выжил частично обычай праздновать Йоль в скандинавских и германских странах (йольское полено, обычай иметь новое изделие из шерсти — да хоть носки, хоть варежки — и прочие детали). Но обывателя успешно запутали в дебрях последних дней декабря.
Он, ничего не подозревая, послушно празднует Новый год на десять дней позже астрономического, и с этим устаканившимся, по правде говоря, обманом человечество и живёт.
Когда будете лицезреть 31 декабря главу государства, поздравляющего вас с бокалом в руке с Новым годом, то понимайте, что это через века всё тот же вождь племени вышел успокоить вас. Правда на десять дней позже. Но как получилось — так уж и вышло.
Эдуард Лимонов
Представьте себе далёкие языческие времена. Холодно, темно, солнца нет — оно угадывается слабым пятном в далёком углу неба. День 21 декабря. (Сейчас-то и то, если над Сибирью летишь, бывает огоньков внизу часами же не видать. А в древнейшие времена, представьте, какой мрак стоял...)
Собралось укутанное в шкуры племя.
К ним выходил, вскарабкавшись с помощью юношей на холм, вождь племени — самый старый и опытный, он же верховный жрец и астроном, главный шаман, а в более поздние времена — жрец-король — и обращался к народу, озябшему и отчаявшемуся по причине мрака и невыносимо долгих ночей, с приблизительно такой вот речью: «Вы в отчаянии от затухающего солнца, дети мои? Вы устали от тьмы? Вы боитесь, что ночь будет длиться вечно? Вашему терпению приходит конец?
Дети мои! Я пришёл объявить вам радостную весть. Наступил Йоль — и отныне свет будет прибавляться, день пухнуть и возрастать, а ночь съёживаться и худеть. Станет теплее и светлее. Приближается весна, несущая зелень, а там и зёрна завяжутся в земле, станет плодиться тучный скот. Радуйтесь, дети мои, радуйтесь! Прыгайте через костры, веселитесь, высшие силы не оставили нас!»
Вождю-жрецу безоговорочно верили в те древнейшие времена, потому что его полуслепые очи, завязанная в узел седая борода, отличный от простых смертных наряд несли чистейшую сакральность, историческую мистику всего народа, его судьбу, трагизм его жертв и ликование его жизней.
После язычества пришло христианство. Древние ребята-монахи, создавшие для нас обычаи северного христианства, были люди умелые и ловкие. Они понимали, что плетью в один раз обуха не перешибёшь, что язычество в одночасье не умрёт, и потому установили христианские праздники совсем рядом с языческими. Чтобы народы вначале путались бы, а затем привыкли бы к христианским обрядам и не сомневались. Особенно они старались угодить северным народам, поскольку им и так было невмоготу поверить в легенду Христа, распятого в набедренной повязке на горячем Ближнем Востоке.
Современники мои, мы-то с вами прочно знаем, что жрецы были правы: астрономический новый год наступает в день зимнего солнцестояния (21—22 декабря), и это было известно астрономам древнейших времён — жрецам с тех самых древнейших времён.
В дни зимнего солнцестояния солнце (как правило за плотными тучами) как бы зависает в холодном небе. Потому и «солнцестояние».
Дни зимнего солнцестояния — самые короткие пару-тройку дней в году и сопровождаются самыми длинными несколькими ночами. К этому времени психологическая атмосфера в северных народах неизбежно накалялась и появлялись признаки отчаянья.
Древние ребята-монахи, приспосабливавшие для нас с вами ближневосточную эту религию, сблизили как можно теснее языческий Йоль и рождение своего нового человекобога Христа — и запихали всё это вместе в исторический мешок.
Йоль (наименование этого древнего языческого обряда звучит для русского уха созвучно с нашими «ёлка», «ель», не правда ли?) как языческий праздник сохранился до наших дней. И даже выжил частично обычай праздновать Йоль в скандинавских и германских странах (йольское полено, обычай иметь новое изделие из шерсти — да хоть носки, хоть варежки — и прочие детали). Но обывателя успешно запутали в дебрях последних дней декабря.
Он, ничего не подозревая, послушно празднует Новый год на десять дней позже астрономического, и с этим устаканившимся, по правде говоря, обманом человечество и живёт.
Когда будете лицезреть 31 декабря главу государства, поздравляющего вас с бокалом в руке с Новым годом, то понимайте, что это через века всё тот же вождь племени вышел успокоить вас. Правда на десять дней позже. Но как получилось — так уж и вышло.
Эдуард Лимонов
1❤13
Forwarded from Московские нацболы
20 декабря в бункере московских нацболов прошла встреча поэтического клуба «Поэтрик им. Э. В. Лимонова».
Ведущий, нацбол и поэт Николай Полевицын провёл экскурс в историю национал-большевистской поэзии, рассказал о ключевых культурных фигурах русского национал-большевизма с 90-х годов до настоящего времени, от Егора Летова до репера Хаски.
Далее публика рада была услышать стихи как мастеровитых поэтов-нацболов, так и юных ребят, делающих первые шаги в развитии поэтического таланта.
Открыл свободный микрофон Равиль Баширов с размышлениями о Степане Разине и непростых судьбах Родины. Далее творческий простор участников стихотворного вечера затрагивал самые разные темы.
Участник СВО Михаил Боровских читал о любви и войне.
Григорий Шакиров рассказывал о застенках и репрессивном характере современного общества.
Кирилл Кривяк воспевал героику и превозмогание солдат и революционеров.
Владислав Веракса обращался к духу европейской молодости и революционного начала.
Маргарита Герасимова вспоминала события на Манежной плошади.
Николай Полевицын обращался к вихрю исторический событий и самой природе человека.
Дмитрий Фламин воспевал красное ницшеанство, а Павел Мицкевич исследовал внутреннюю экзистенциальную пустоту, требующую ФАБы по Киеву.
Приятно было услышать и совершенно новых лиц на вечере: Варвару Гришину, Александра Пальчеха, Сергея Беспалова и других.
Наше поэтическое пространство расширяется! До новых встреч, друзья! Следите за анонсами!
🇷🇺 Нацболы Москвы | Вступить в Партию!
Ведущий, нацбол и поэт Николай Полевицын провёл экскурс в историю национал-большевистской поэзии, рассказал о ключевых культурных фигурах русского национал-большевизма с 90-х годов до настоящего времени, от Егора Летова до репера Хаски.
Далее публика рада была услышать стихи как мастеровитых поэтов-нацболов, так и юных ребят, делающих первые шаги в развитии поэтического таланта.
Открыл свободный микрофон Равиль Баширов с размышлениями о Степане Разине и непростых судьбах Родины. Далее творческий простор участников стихотворного вечера затрагивал самые разные темы.
Участник СВО Михаил Боровских читал о любви и войне.
Григорий Шакиров рассказывал о застенках и репрессивном характере современного общества.
Кирилл Кривяк воспевал героику и превозмогание солдат и революционеров.
Владислав Веракса обращался к духу европейской молодости и революционного начала.
Маргарита Герасимова вспоминала события на Манежной плошади.
Николай Полевицын обращался к вихрю исторический событий и самой природе человека.
Дмитрий Фламин воспевал красное ницшеанство, а Павел Мицкевич исследовал внутреннюю экзистенциальную пустоту, требующую ФАБы по Киеву.
Приятно было услышать и совершенно новых лиц на вечере: Варвару Гришину, Александра Пальчеха, Сергея Беспалова и других.
Наше поэтическое пространство расширяется! До новых встреч, друзья! Следите за анонсами!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🫡5
Forwarded from Поэтарка🔻
СТАЛИН-146
Мир можно очень условно поделить на людей, родившихся под солнцем и явившихся во тьме. Я не верю в магию чисел, но иногда это даёт свой вайб: Ленин, например, который путь озарил, явился в середине весны, в самое прекрасное время года, Муссолини появился в июле, и его правление было окружено культом силы, народной, крестьянской: вот Муссолини в поле светит мускулами, вот он на самолёте — авиатор и сверхчеловек. Даже Гитлер при всей хтоничности своего правления выбрал для партии солярный символ.
А вот в противовес им в Карачун в грузинской семье сапожника в мир явился Иосиф Джугашвили. Невозможно представить Сталина как Дуче работающим с крестьянами или как Ленина несущим бревно. Сам Отец народов был низеньким, с высоким немужественным голосом, со следами оспин, а его правление было жестоким, как северная зима, и всё же в историю он вошёл в череде величайших русских правителей, победителем в самой тяжёлой для русских войне.
Потому что Зимнее Солнцестояние — это не только Карачун, но и Sol Invictus, Солнце Непобедимое. И маленькое, слабое, оно всё равно одерживает победу.
Субкоманданте Веракса
🖋 Поэтарка |
Мир можно очень условно поделить на людей, родившихся под солнцем и явившихся во тьме. Я не верю в магию чисел, но иногда это даёт свой вайб: Ленин, например, который путь озарил, явился в середине весны, в самое прекрасное время года, Муссолини появился в июле, и его правление было окружено культом силы, народной, крестьянской: вот Муссолини в поле светит мускулами, вот он на самолёте — авиатор и сверхчеловек. Даже Гитлер при всей хтоничности своего правления выбрал для партии солярный символ.
А вот в противовес им в Карачун в грузинской семье сапожника в мир явился Иосиф Джугашвили. Невозможно представить Сталина как Дуче работающим с крестьянами или как Ленина несущим бревно. Сам Отец народов был низеньким, с высоким немужественным голосом, со следами оспин, а его правление было жестоким, как северная зима, и всё же в историю он вошёл в череде величайших русских правителей, победителем в самой тяжёлой для русских войне.
Потому что Зимнее Солнцестояние — это не только Карачун, но и Sol Invictus, Солнце Непобедимое. И маленькое, слабое, оно всё равно одерживает победу.
Субкоманданте Веракса
КРЧН.25 | РедакцияPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Юность, Революция, Европа
Юность, Революция, Европа,
Как вас не предать, не продать?
За вас я отдаю так много —
А вы что дали и когда?
Юность, Революция, Европа,
За вас я поменял свой стиль.
Я стал ходить по дальним тропам,
Передавая мир в утиль.
Юность, Революция, Европа,
Веннер, Бомбаччи, Бразийак,
За вас отдали душу Богу,
Но до сих пор ещё не я.
Юность, Революция, Европа,
А я ведь плакал и мечтал
О том, чтобы от пули лопнуть,
Поймать бы головой металл.
Юность, Революция, Европа,
Вот пасть б мужчиной на асфальт.
Не надо встать и идти снова,
Не надо и курить бросать.
Юность, Революция, Европа,
Мой горний мир, Четвёртый Рим.
Юность, Революция, Европа,
Отвратно мне без вас троих.
За арт спасибо — хтонь
Юность, Революция, Европа,
Как вас не предать, не продать?
За вас я отдаю так много —
А вы что дали и когда?
Юность, Революция, Европа,
За вас я поменял свой стиль.
Я стал ходить по дальним тропам,
Передавая мир в утиль.
Юность, Революция, Европа,
Веннер, Бомбаччи, Бразийак,
За вас отдали душу Богу,
Но до сих пор ещё не я.
Юность, Революция, Европа,
А я ведь плакал и мечтал
О том, чтобы от пули лопнуть,
Поймать бы головой металл.
Юность, Революция, Европа,
Вот пасть б мужчиной на асфальт.
Не надо встать и идти снова,
Не надо и курить бросать.
Юность, Революция, Европа,
Мой горний мир, Четвёртый Рим.
Юность, Революция, Европа,
Отвратно мне без вас троих.
За арт спасибо — хтонь
Субкоманданте Веракса🔻
Юность, Революция, Европа Юность, Революция, Европа, Как вас не предать, не продать? За вас я отдаю так много — А вы что дали и когда? Юность, Революция, Европа, За вас я поменял свой стиль. Я стал ходить по дальним тропам, Передавая мир в утиль.…
Больше года не сочинял стихов, но вот специально к субботнему мероприятию написал продолжение Европы, Юности и Революции. Всё также одним порывом.
❤6
Forwarded from Бодяга Дхармы
Унгерн
Казаки, монголы, буряты -
Полков уничтоженных тени -
Что пули страшней и булата,
Несутся тропой сновидений.
Ведет их всё тот же кромешный
Безумный барон безутешный.
И видят сибирские урки
Крыло пролетающей бурки.
Буряты, монголы, казаки -
На запад, на запад, на запад,
Туда, где сверкает столица,
Легенда, как туча, стремится.
На офисы, факсы и пластик -
Мистерия шашек и свастик.
Смотрите: на банковских стенах
Пульсирует конская пена.
В ребристые ваши тоннели
Бураны степные влетели,
И рушит компьютеров недра
Империя бронзы и ветра.
Сорвав занавески и шторы,
Влетят в сновидения ваши
Казаки, буряты, монголы,
Влекомы прибоем Ла-Манша.
Как язву, незримые сотни
На вас насылает сегодня
Тевтонец в косматой папахе,
Махатма заката и плахи.
Холодный, немой, как могила,
Он, встав на оплавленных плитах,
В разряженный воздух зенита
Поднимет штандарт Михаила.
Штандарт золотой Михаила
Алексей Широпаев
#дхарма_искусство
Казаки, монголы, буряты -
Полков уничтоженных тени -
Что пули страшней и булата,
Несутся тропой сновидений.
Ведет их всё тот же кромешный
Безумный барон безутешный.
И видят сибирские урки
Крыло пролетающей бурки.
Буряты, монголы, казаки -
На запад, на запад, на запад,
Туда, где сверкает столица,
Легенда, как туча, стремится.
На офисы, факсы и пластик -
Мистерия шашек и свастик.
Смотрите: на банковских стенах
Пульсирует конская пена.
В ребристые ваши тоннели
Бураны степные влетели,
И рушит компьютеров недра
Империя бронзы и ветра.
Сорвав занавески и шторы,
Влетят в сновидения ваши
Казаки, буряты, монголы,
Влекомы прибоем Ла-Манша.
Как язву, незримые сотни
На вас насылает сегодня
Тевтонец в косматой папахе,
Махатма заката и плахи.
Холодный, немой, как могила,
Он, встав на оплавленных плитах,
В разряженный воздух зенита
Поднимет штандарт Михаила.
Штандарт золотой Михаила
Алексей Широпаев
#дхарма_искусство
Субкоманданте Веракса🔻
Юность, Революция, Европа Юность, Революция, Европа, Как вас не предать, не продать? За вас я отдаю так много — А вы что дали и когда? Юность, Революция, Европа, За вас я поменял свой стиль. Я стал ходить по дальним тропам, Передавая мир в утиль.…
А вот третью часть Европы, Юности и Революции написал уже не я.
Telegram
Валентина Чистова. Рассказы и стихи
Вдохновлено товарищем Вераксой)💥
РЕВОЛЮЦИЯ, ЕВРОПА, ЮНОСТЬ!
Революция, Европа, Юность!
Там под мостовой зачищен пляж.
Яркие огни парижских улиц -
На несвежем трупе макияж.
Революция, Европа, Юность!
Ах, какая к вам была любовь!
Только вы совсем там ебанулись:…
РЕВОЛЮЦИЯ, ЕВРОПА, ЮНОСТЬ!
Революция, Европа, Юность!
Там под мостовой зачищен пляж.
Яркие огни парижских улиц -
На несвежем трупе макияж.
Революция, Европа, Юность!
Ах, какая к вам была любовь!
Только вы совсем там ебанулись:…
Forwarded from Московские нацболы
Национал-большевизм — от Устрялова до СВО
Теория и практика русского национал-большевизма от Николая Устрялова и Льва Савинкова до Эдуарда Лимонова и фронтов СВО — смотрите запись выступления активиста московского отделения Владислава Вераксы в рамках лекции издательства Russian Revolver в "Листве"!
По ссылке представлена полная запись лекции, в которой можно познакомиться и с другими лево-националистическими движениями.
🇷🇺 Нацболы Москвы | Вступить в Партию!
Теория и практика русского национал-большевизма от Николая Устрялова и Льва Савинкова до Эдуарда Лимонова и фронтов СВО — смотрите запись выступления активиста московского отделения Владислава Вераксы в рамках лекции издательства Russian Revolver в "Листве"!
По ссылке представлена полная запись лекции, в которой можно познакомиться и с другими лево-националистическими движениями.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK Видео
Что такое Левый Национализм?
Лекция о левом революционном национализме, рассказывающая про такие течениях разных стран как: национальный синдикализм, национальные революционеры, национальные коммунисты, национал-большевики. Ведущие: Константин Фардов Иван Ильин Владислав Веракса Виталий…
Forwarded from Прямое действие⚡️Z
Новые «Лимоновские чтения» в Москве состоятся 21 марта 2026 года! И они хотят тебя!
Прошлой весной прошли самые масштабные чтения за все время существования проекта. Мы показали вам современный театр, актуальную поэзию и бодрящую музыку. Все жанры были объединены жизнью и творчеством Эдуарда Лимонова.
Теперь мы готовим новые «Лимоновские чтения» в столице нашей Родины. Круче и ярче прежних.
Так что приглашаем поэтов, музыкантов, художников, режиссеров и других творческих людей для плодотворного сотрудничества.
По вопросам участия в новых «Лимоновских», пишите на почту: [email protected]
Или присылайте свои заявки в бот: @limonovskiebot
«Лимоновские чтения» хотят именно тебя!
На организацию чтений (аренду помещения, звука, света, охрану) на потребуются 200 тысяч рублей.
Мы абсолютно независимая площадка, нас не поддерживает ни одно известное нам государство, у нас нет крупных частных спонсоров.
Поддержите нас, друзья:
Прошлой весной прошли самые масштабные чтения за все время существования проекта. Мы показали вам современный театр, актуальную поэзию и бодрящую музыку. Все жанры были объединены жизнью и творчеством Эдуарда Лимонова.
Теперь мы готовим новые «Лимоновские чтения» в столице нашей Родины. Круче и ярче прежних.
Так что приглашаем поэтов, музыкантов, художников, режиссеров и других творческих людей для плодотворного сотрудничества.
По вопросам участия в новых «Лимоновских», пишите на почту: [email protected]
Или присылайте свои заявки в бот: @limonovskiebot
«Лимоновские чтения» хотят именно тебя!
На организацию чтений (аренду помещения, звука, света, охрану) на потребуются 200 тысяч рублей.
Мы абсолютно независимая площадка, нас не поддерживает ни одно известное нам государство, у нас нет крупных частных спонсоров.
Поддержите нас, друзья:
4276 3801 7818 9895 (Сбербанк), 5536 9138 6182 8321 (Т. Банк)