Самой тёмной, самой запятнавшей репутацию, самой циничной страницей в истории национал-революционного движения я считаю даже не лидеров Второй Мировой (от них можно отделаться, причём вполне искренне), а участие бойцов национальной революции в НАТОвской операции «Гладио» и итальянской «Стратегии напряженности» в частности. Только подумайте, искренние бойцы с Системой, презиравшие капитализм, буржуазность, атлантизм и американскую оккупацию, в итоге оказались пешками в игре ЦРУ на героиновые деньги мафии. Больше того, тем самым они косвенно подтвердили абсолютно дебильное определение Димитрова про «открытую террористическую диктатуру…» и действительно стали оружием в руках буржуазии. Самое мрачное, что, например, "правый Че Гевара" Стефано Делле Кьяйе, который, собственно, и привёл «чёрных» революционеров в такое плачевное положение, делал это осознанно. Политтехнолог – это ведь несостоявшийся политик. Хотя все шансы состояться у него были: Битва у Валле-Джулия в марте 1968 года, во время которой красные и чёрные вместе захватили университет и которая стала точкой отсчёта годов свинца — во многом его личная заслуга. Но он продался.

Когда потом, уже в конце «Гражданской войны малой интенсивности», бойцы NAR угадали по духу 68-го и объявили войну не только Системе, но и замеченным в контактах с американскими спецслужбами бойцам старого поколения, было уже поздно. Итальянцы устали от крови. Система устояла, а красные и чёрные вместо того, чтобы в союзе ударить по общему врагу, прошли тонны крови друг другу в почти субкультурных разборках бонов и антифа.

Уйти нельзя бояться

Раз тема вышла в публичное поле, я не могу молчать о ситуации с когда-то крутейшим национал-революционным издательством Russian Revolver.

Во-первых, я сам участвовал в их мероприятиях, продавал через них «Конституцию Фиуме» (к которой имел честь написать предисловие) и вписывался за ребят, когда запрещали книгу Фридриха Георга Юнгера. Во-вторых, я их давний читатель и поклонник. Я всегда считал, что RR делают большое и важное дело, издавая авторов, заложивших основы современного национал-большевизма. Ведь ни Никиш, ни Устрялов стройной концепции не создали, но задали вектор. Автор национал-большевизма в том виде, в котором он стал реальной политической силой, — Эдуард Лимонов. И члены Партии — единственные, кто имеет право называться национал-большевиками. Остальные — лишь сторонниками.

С уходом основателя RR Константина Фардова стало ясно: издательство, и без того переживавшее кризис, окончательно скатывается в болото. Ситуацию усугубило и внимание правоохранительных органов. Всё это время я сочувствовал команде. В конце концов, никто не обязан рисковать: революционер сам принимает свою обречённость, а команда RR себя таковой не объявляла. К сочувствующим требования всегда ниже. Но они есть.

Новое руководство Russian Revolver не тянет даже на этот минимум. В их «чёрный список» попали Д’Аннунцио (ни дня не состоявший в НФП), Маринетти (вышедший из партии до её прихода к власти), Кодряну (местночтимый святой Румынской церкви) и, главное, Эдуард Лимонов — человек, превративший национал-большевизм из забытой идеи кучки интеллигентов в живую силу, влияющую на судьбу России.

Особенно смешно слушать их аргументы о том, что у Партии нет юрлица, а потому цитировать Вождя небезопасно. Нам юрлицо не нужно: мы просто не готовы бояться, сдаваться и молчать перед лицом беззакония со стороны системы. А законы мы знаем получше вас.

Испугавшись закрытия, новая команда вымарала из проекта душу. Рациональная предосторожность переросла в нерациональный страх. Но, отступая, остановиться невозможно. Иногда лучше уйти самому. Не предавайте Революцию!

Главное различие в мировоззрении

Как вы знаете, я являюсь сторонником прямой демократии, радикального эгалитаризма, предельных свобод и социализма. Если моё мировоззрение пересказать европейскому антифашисту, ему покажется, что мы с ним можем сойтись во мнениях. Даже национализм мой не имеет ничего общего с идеями крови и почвы. Кровь мне не важна совсем, а идея уйти из промёрзлой России проговорена ещё Вождём из Лефортовской тюрьмы. Но всё же в действительности мы не поладим с антифой из Европы, и вот почему:

На днях мне попался ролик 2022 иноагента (а может, ещё и экстремиста, и террориста) Максима Каца про «культ Смерти» в России. И разговор там даже не о том, что в России предлагают убивать хохлов. Кац называет саму идею самопожертвования во имя чего-то большего «варварством» и, цитирую Стругацких, «варварским героизмом». По словам гострайтера-блогера, человечество в течение всей истории стремится к гуманизации, утверждению ценности биологической жизни самой по себе.

И вот тут я понял, что нас разделяет с классическими леваками ещё со времён Просвещения. Я не считаю биологическое выживание индивида предельной ценностью. В той концепции, которую я называю «аристократическим индивидуализмом», в мировоззрении воздушных пиратов Фиуме, ценностью жизни объявляется не её продолжительность, не количество детей и не накопленные материальные богатства, естественно. Ценность жизни в её интенсивности, соответствии чести и совести, в подчинении материи Духу и Воле.

При этом я отнюдь не заявляю, что все должны умирать молодыми на войне или тем более идти в какие-нибудь бомбисты. Жить в соответствии с подобным мировоззрением подчас сложнее из-за необходимости долго сохранять осанку предельного достоинства. Но я считаю, что победа ВФР и Октября не должна заключаться в том, что аристократии больше нет. Напротив, после этой победы аристократом должен быть каждый. После Революций каждый человек должен получить возможность жить так, будто честь принадлежит ему по праву.

А, пусть это прописано только в японском бусидо, но практиковалось везде, аристократ в ситуации или-или должен выбирать Смерть. Просто желательно в ситуацию или-или не попадать.