Там известная мразь Попков (да, я читаю врагов) что-то пролаяла о противостоянии Орды и варяжской Гардарики в контексте истории Руси, утверждая, что Гардарику представляет Украина. Странно, учитывая, что сами украинцы ведут свою государственность от степняков-казаков, но опустим это.

Тема интересная, так что отчего бы и не осветить её.

Русские — наследники двух кочевых и одной оседло-имперской цивилизации: варяжской, ордынской и византийской. Между тингом и курултаем практически нет разницы. На самом деле всё различие между викингами и монголами заключается в способе кочевания. Одни использовали коней, другие — драккары. Степняки не имели даже полноценной государственности, откуда же им взять репрессивный аппарат и царедворство, о которых любят говорить противники Орды?

А вот подчинение перед Господином, иерархичность, ужимки и бюрократия русские получили из Византии (ничего против Византии, кстати, не имею; как минимум она дала нам ещё и Православие, но царедворство от них — исторический факт), вместе с идеологией Третьего Рима и Софией Палеолог.

А Степь, как и варяжский Север, свободна. В Великой Степи у тебя есть только сабля, твой конь и Длинная Воля. Оттого и русские национальные герои — степняки. Или откуда, по вашему мнению, вышли Степан Разин, Кондратий Булавин и Емельян Пугачёв?

Тито в кино. Ностальгия по тотальности

45 лет назад умер Иосип Броз Тито, а Югославии хватило всего десяти лет после его смерти. После этого вся Югославия превратилась в огромную арену сражений для полевых командиров. В этот момент фигура Тито — на самом деле довольно жестокого правителя — стала ассоциироваться со спокойными временами, когда не было войны. На фоне черноты окружающей действительности образ маршала Тито стал светлеть. Это осветление нашло отражение и в кино.

Балканский Феллини Эмир Кустурица даже в жутком сюжете фильма "Андерграунд" показывает времена правления Тито гораздо радостнее, чем жизнь после него. Партизаны воют, умирают, живут в подполье, но при этом устраивают свадьбы с оркестром. А вот после — кум убивает кума и кончает с собой.

В моем любимом фильме "Красивые села красиво горят" единственным полностью положительным персонажем оказывается бывший полковник бывшей Югославской армии. Кринжовый дед-коммунист, над которым насмехаются за то, что он прошёл 200 километров пешком на похороны мёртвого главы государства. Именно он уходит в смертельный прорыв, чтобы спасти своих товарищей по несчастью.

Так что же у нас получается? Когда страна разваливается, когда в ней кипит война, даже самый прогрессивный класс, режиссёры, начинает искать Вождя!

Субкоманданте Веракса

Поэтарка | Пиши

С опозданием ко дню рождения Карла Маркса

Главная проблема марксизма (кроме догматизма большинства его последователей) — это, конечно, вера в историческую предопределённость и экономический (классовый) характер истории. При том, что даже история самого марксизма целиком и полностью отрицает влияние масс и полностью передаёт историю в руки героев.

В чём классовые интересы дворян, собравшихся на Сенатской площади против крепостного права? В чём классовый интерес разночинцев, ходивших в народ и метавших бомбы в либерального царя Александра Второго? В чём классовый интерес РСДРП — партии интеллигентов, выступавшей на стороне мужичья? Да в чëм классовые интересы самого богемного интеллигента Карла Маркса, ответьте мне товарищи марксисты?

Никаких интересов выше страстей в истории нет. Экономика — глубоко вторичная вещь. Если народ не голодает — он не пойдёт на баррикады, а вот революционер пойдёт, не голодая.

Я часто езжу по Москве, слушая Клима Жукова в наушниках (довольно распространённое явление, особенно после того, как на YouTube потерялась возможность оплатить премиум и слушать видео фоном. Бушвакера-то в ВК Видео нет). Так вот, вспомнился мне его открывающий ролик про Столетнюю войну, а точнее его рассказ про преподавательницу, которая, утверждая, что мир управляется страстями, вспоминала истоки Столетней войны. Мол, какая классовая борьба, если самая крупная война средневековья началась с ссоры из-за женщины?! Крем Сэндвич тут же начинает поправлять её, что мол есть же экономические условия, которые могут это допустить. Но ведь это же очевидные попытки подогнать результат исследования под заданный вывод.

Права была учительница нашего любимого исторического скуфа, а вот Маркс не прав:

Мир управляется страстями!

А Маркс всë равно великий, конечно!

Меж тем сегодня минуло сто лет с гибели русского национального героя Бориса Савинкова

Начнём с конца. Версия, по которой Савинков действительно сам прыгнул из окна Лубянки, мне кажется не то чтобы неправдоподобной, а полностью нелепой. Подумайте сами: рядом было два охранника. Савинков, как самый опасный, — один из самых охраняемых заключённых (при мягких условиях содержания). И его не смогли удержать от прыжка в окно? Очень не верится. К тому же Дзержинский ведь не дурак и прекрасно понимал, насколько искренним было признание Савинковым Советской власти.

Что ещё хочется сказать? Не думаю, что у Савинкова была какая-то полностью сформулированная идеология. Скорее его идеологией и была фраза: морали нет, есть только красота.

И ради Красоты, а не ради идеалов как социализма, так и антикоммунизма Савинков взрывал генерал-губернаторов и жёг на кострах комиссаров. Также мнение об отсутствии у Савинкова идеологии подтверждают его регулярные ссоры с ЦК партии Социалистов-революционеров. Они мешали свободе его творчества. Мешали творить красоту.

Кстати, с одной из таких ссор связана курьёзная история:

Устав от самодеятельности БО Савинкова, партия создала собственную подпольную группу, подчиняющуюся напрямую ЦК. Обе боевые группы оказались в Крыму, но из-за дилетантства группа от ЦК спалилась, а задержали по ней самого Савинкова (правда, не поняли, что задержали террориста номер 1 в Империи) и отправили в местную тюрьму. Тогда Савинков агитировал приставленного охранять его матроса и пешком вышел из тюрьмы.

Савинкову не нужно было менять мир под себя. Савинкову нужна была Красота.

Достойное устремление

Арт: хтонь

А я, кстати, напоминаю вам, товарищи петроградцы! 10 мая я вместе с Веркутом и Морозом буду представлять "Поэтарку" в вашем родном городе!

Всем обязательно быть!

для пришедших будет доступен первый выпуск печатной поэтарки

19:00
10 мая (суббота)
Бар Чертог
Волковский проспект, дом 12

Вход свободный, но необходима регистрация

Кстати к избранию Папы. Подумал тут, главный тезис против "генетической покорности русских" кроме кучи героев-бунтовщиков и три революций (не считая неудачных, типа восстания декабристов) — это устройство Церкви. Если у католиков церковью управляет абсолютный монарх, непогрешимости в вопросах вероучения, то в Русской Церкви, как и в других православных, решения принимаются Соборами, то есть советами.

А Церковь, что ты с ней не делай — важнейшая часть мироустройстаа даже в абсолютно секулярном обществе. Нужно только применять церковный опыт и в светской жизни. В конце-концов, какая ещë организация успешно существует две тысячи лет?

Уже через полчаса начинаем презентацию Поэтарки в Чертоге.

Ленинградцы, поспешите!

Поговорим об имперстве или к вопросам договорнячка

Почему-то сторонников русской ирреденты принято называть имперцами, с чем они в большинстве своём и соглашаются. Но нельзя сказать, чтобы многие из них выступали за захват колоний, за возвращение обратно, например, стран Средней Азии или Закавказья. Нет, основной посыл таких "имперцев" прост: "Где русские — там Россия". Или, во всяком случае, не ужасные постсоветские русофобские режимы: украинский, прибалтийский, казахский. Никто бы ведь не отказался, например, от вольной Новороссии, Латгальской Народной или Русской Республики Северного Казахстана? Это простой, даже в общем левый национально-освободительный дискурс. Русские являются угнетённым народом — русских надо освободить!

И в этом смысле, конечно, мы подходим (если, конечно, действительно подходим) к концу войны без ощутимых успехов. Потому что с точки зрения имперской мы получили новые выходы к морю, порты, территории, а вот с национальной, национально-освободительной точки зрения мы не добились ничего. Большая часть русских, живущих под оккупацией, оказалась даже в худшем положении, чем была. Украина и страны Прибалтики окончательно превратились в полноценные тоталитарные государства, в которых русский — главный внутренний враг.

Потому имперцы, конечно, могут радоваться скорому миру. А национальный революционер, нацбол, пассионарий должен заранее готовиться к новому этапу борьбы!

Общество поэтов с винтовкой

Я выступаю за общество вооружённых поэтов. За общество, в котором детей с детства учат стихосложению, дружбе и стрельбе. Прививают чувство вкуса и самодисциплину.

Общество, в котором нет господ, а есть только товарищи. Общество, в котором нет начальников, погон и чинов. Общество, в котором философские дебаты заканчиваются кровью, пролитой на дуэли. Общество, которое не переставая ведёт революционную наступательную войну.

Вы можете сказать, что моя утопия — ад. Что людям при ней будет плохо. Но отчего это должно интересовать меня? Наша цель — искоренить обывателя. Наша задача — заставить его быть свободным.

И пусть наша Революция не закончится никогда!

Субкоманданте Веракса
специально для Поэтарки

Поэтарка | Пиши