В последние дни очень много думаю о Муаммаре Каддафи. Причëм не в смысле его политических взглядов (Джамахирия — это довольно поверхностный национал-анархизм, переросший в диктатуру), а именно о судьбе. Недавно ведь была годовщина его гибели.

Как мог, человек столько лет, находящийся у власти поверить Западу, что за отказ от ядерного проекта Мировой Сатана оставит в покое его и его страну? Неужели то, что у Хусейна не нашли оружия массового поражения не показало последнему Восставшему против современного мира, что как раз наличие такого оружия — ключ к безопасности страны?

Как же горько за ошибку пришлось поплатился, ведь война в Ливии продолжается до сих пор. Сам Каддафи лишился сыновей, внуков и жизни, а выжившие потомки вынужденны жить в изгнании. С другой стороны, какой ещë мировой лидер погиб в окружении своей гвардии и с оружием в руках? И кто не пожелал бы себе столь героической смерти?

Как сказал мне однажды Иванов-Сухаревский: Каддафи в нулевых жил в Кремлëвских палатах в собственном шатре, потому что не хотел дышать с (((ними))) одним воздухом. Думаю, что это, как минимум, близко к правде.

Простите за беспокойство, но это революция

Этими словами началось сапатистское восстание в Мексиканском штате Чьапас. В 1994 году они взяли его столицу и отделились от Мексики и всего мира. Идеологию движения составляет смесь индейского национализма, анархизма и антиглобализма, но самое главное в движении не идеология, главное — это стиль, а стиля сапатистам не занимать.

Субкоманданте Маркос — лидер движения одновременно философ, спрятавшийся за маской, вождь повстанцев и индейский шаман. Он говорит, что восстание и праздник — это одно и то же и с ним невозможно не согласиться.

Сами сапатисты живут с продажи кофе, дружат с миланский "Интером" и покойным Диего Марадоны и организовывают на юге Мексики власть советов.
Они отвергают традиционные политические идеологии и называют себя просто партизанами.

Кроме того, САНО — первое повстанческое движение, которое осознали, что главное в современном мире — не событие, которое реально произошло, а событие, которое показано в СМИ. В итоге повстанцы начали дружить с медийщиками и целенаправленно развивать собственное медиа, что бы "изменить баланс сил в пользу революции".

Несмотря на то, что совсем недавно САНО объявила о временном прекращении вооружëнной борьбы, они продолжают контролировать многие районы родного штата, опираясь на коммуны, советы и "кофейную" экономику. И надо сказать делают это успешно: Чьапас — одно из немногих мест в Мексике, где у картелей нет никакой власти.

Вы не демократичны. Никакая молодежь не является таковой. Демократия - изобретение взрослых, которые щадят друг друга и боятся неистовства секса, крови и смерти. И жизни.

Жан Ко

О несвободе демократии

Я ненавижу демократические режимы, но вы не подумайте — я не сторонник авторитаризма, тирании, запрета свобод. Наоборот, я сторонник радикальной свободы, а потому и ненавижу демократию. "Винтовка рождает власть!", — говорил Великий Председатель Мао. Винтовка, а не избирательный бюллетень.

Политик в пиджаке и галстуке не способен дать тебе свободу, как и не способен и её защитить. Я доверяю политику в военной форме, с автоматом в руках и балаклавой на лице. Свобода, которую способен дать он — это свобода бунта, а значит свобода праздника. Да, возможно, сняв балаклаву, но оставив форму он отберёт у тебя больше свободы, чем отбирают демократы, но тогда ты должен поднять выкинутую им маску, надеть форму, взять в руки старый Калашников и свою свободу отобрать. Эта та свобода, за которую ты отвечаешь сам. Её неспособен дать ни один политик в пиджаке.

Я уверен, что скоро время демократий закончится, если не закончилось уже. И нам всем предстоит решить, что нам предпочтительнее — авторитаризм в пиджаках или свобода в масках. Я голосую за второе.

https://t.iss.one/freelatgalia/11

Наши друзья из Латгальской повстанческой армии написали текст в поддержку Русской Латгалии.

В конце концов, кто из мировых повстанцев настолько поддерживает русский народ?

И если вы поняли, что народ России в опасности, что мы все в окружении - не ждите приказа, возможно его уже не отдаст никто. Вы знаете, что надо делать.

Юрий Дмитриевич Буданов

Сегодня родился истинный герой самой праведной войны в истории современной России Полковник Буданов, преданный государством и лишëнный наград, но не забытый полковник Юрий Буданов.

Отношение населения неплохо демонстрирует, что в Бутово на улице тысячи извинений Ахмата Кадырова нет ни одной целой таблички с названием улицы, зато крупными буквами снизу подписано ул. Буданова. Народ сам выбирает своих героев.

Полковник был судим властями России за уничтожение снайпера противника. Да, уничтожение не самое нежное, но снайперов традионно ненавидят, а потому полковник и попытал еë немного.

Полковник был убит из мести, но заказчик убийства так и не был найден и наверное найдëтся только историками в архивах ФСБ. Сейчас уроженец Донбасса Юрий Буданов был бы очень полезен, таких командиров категорически не хватает.

Последний акт воли Юкио Мисимы

54 года назад Юкио Мисима прервал свою жизни в последнем акте воли — самурайском ритуале "сэппуку". Сделал, он его, надо сказать, не вполне удачно, в отличие от героев его произведений: рука дёрнулась, а кайсяку не смог с первого раза отрубить его голову, чем продлил страдания последнего самурая. Однако, несмотря на неудачу военного переворота, как и пошедший не по плану ритуал не смогли затмить красоту жеста. Актом воли Мисима вписал себя в мировую историю не только как одного из главных японских писателей, но и как одного из последних правых революционеров.

Юкио Мисиму особенно в России любят сравнивать с Лимоновым. Оба писатели богемные, во многом западные и у обоих увлечение радикализмом считали интеллигентской шуткой до тех пор, пока первый не вспорол себе живот на базе Сил Самообороны Японии, а второй не был арестован с оружием на пасеке у казахской границы.

Обыватель любит во всём видеть игру и несерьёзность — готовые действовать люди вызывают у него страх за то, что у них получится изменить мир и ему, буржуа, бюргеру и мещанину придётся изменить свой образ жизни. Готовые действовать успешные люди вызывают у них ещё и чувств а стыда и раздражения, ведь комфорт, которого они добились в их глазах является эталонной жизнью — почему же тогда всемирно известные Мисима и Лимонов выбирают оружейную сталь и юных соратников по борьбе, а не киноактрис и спорткары?

Нам же остаётся только последовать примерам Священных Монстров и стремиться демонстрировать не меньшее торжество духа, чем то которое демонстрировал Мисима утром 25 ноября 1970 года в кабинете генерала Маситы. Акта воли глубже мисимовского произвести невозможно, но ведь это не значит, что к нему не стоит стремиться.

天皇陛下万歳

Никто в мире не падал из окон Лубянки при странных обстоятельствах.

А вот писал Савинков действительно очень талантливо. Когда-то в школе в 10 классе нам по литературе задали сделать доклад про любого поэта Серебряного Века, и я решил рассказать про Савинкова, причëм рассказывал практически только о деятельности боевой организации эсеров, прочитав только стихотворение про радость от века. Когда на 15 минуте доклада меня спросили, почему я выбрал именно его, я показал на презентацию и спросил: «а разве непонятно?»

Мне, кстати, поставили за доклад пятëрку.

В нашем чате зашла речь про лидеров "Свинцовых семидесятых" в Италии, а я как раз читаю сейчас "Чёрную автономию". Пока ждёте мою рецензию — почитайте партийный текст моего товарища из серии Что почитать по автобиографии Конкутелли.

Сегодня смотрим "Да, Смерть!" Полуниной. Кто не пришлось, тот традиционно категорически проебался.

https://t.iss.one/new_totalis/19210?single

Даже члены пока ещë запрещëнного Талибана любят газету "Лимонка".

Кстати, а будет ли после его разрешения общество солидарности с Афганистаном по аналогии с обществом солидарности с КНДР?