Товарищи нацболы, фиумарцы, анархо-футуристы и прочие консервативные революционеры, есть к вам большой вопрос:

Я задумал большой проект, и для него мне нужны все радикальные политические или контркультурные движения, которые актуально есть в России. Если знаете что-то интересное или может сами имеете какой-то необычный околополитический движ, отпишитесь мне, пожалуйста, в комментарии. Приветствуются активности всех мастей — от марксистских кружков до какой-нибудь Психоделической Партии России. Чем необычнее — тем интереснее.

З.Ы. Оригинал картинки, если кому надо, ищете сами!

Как писал Лимонов: Самое вредное горделивое заявление русских о себе — "У нас самая большая страна в мире"

Вот вам карта комфортного существовантя Homo Sapiens. Даже юг Сибири, исключая некоторые места не является нормальным для обитания человека.

Безусловно, можно гордится, что для своих нужд мы смогли заселить даже ледяной ад, который находится у нас в большей части страны, но по-нормальному там вахтовым методом должны обитать гарнизоны военных и строителей, а большинство русских должны идти либо на юг, либо на запад — туда, где жизнь не похожа на выживание.

Жаль, что не наши мореплаватель открыли Мадейру. Там, знаете ли рай.

Этот человек назначен Министром Обороны в США при Трампыне. Фанат крестоносцев с символом Иерусалимского Королевства на груди является ярым сторонником... Израиля.

Большей шизы во взглядах видеть мне практически не приходилось. Быть за христианство на Святой Земле и одновременно за государство, гражданство которого практические невозможно получить, не отрекаясь от Христа — это, конечно, сильное интеллектуальное извращение.

При всей мерзости шуток над смертью детей попытка выставить царевича Алексея сразу всеми русскими лицемерно.

Далеко не все русские — монархисты, а миллионы русских расстрел самодержцев поддерживала.

Русские — это, слава Богу, не только черносотенцы, но и эсеры, и народники, и большевики, и меньшевики.

Главным национальным героем русских должен быть Степан Разин как символ беспощадности к врагам внешним и внутренним.

Работы по строительству школы в Нижнем не прекращаются даже осенью.

Для того, чтобы их продолжить Интербригадам нужны ваши деньги.

ЧËРНЫЕ РУБАШКИ

А эти черные рубашки
Нам предназначены с тобой.
Мне не бывать и Божьей пташкой,
Но в них я влезу с головой.
Все черепа во рту с кинжалом —
С ножом во рту, не булавой.
Надену я на пояс Жало —
Меч засияет синевой.
И всë же чëрные рубашки,
Такой сейчас не в моде цвет,
Но в Библии не в Эдде старшей
Сокрыт Святого Духа свет!
Мне Капитан сказал: "с молитвой!",
Мой Вождь мне приказал идти —
И я обросший, не побритый
Всë кувыркаюсь на пути.
Да эти чëрные рубашки:
Как в них нам выйти за порог?
По голове в них не погладят,
Нас в них не любит и народ.
Но эти чëрные рубахи —
На них мы променяли свет
За них нас клали бы под плахи
И закатали бы в цемент.

#стихотворное

С апреля не писал стишочков и, как обычно, написал в итоге за 30 минут. Всë-таки стихи — это, действительно, самое простое из искусств.

https://t.iss.one/rybster/8397

Не согласен. Того Лëвкина нужно взять в плен и заставить выступать перед ополченцами праворадикальных взглядов. Таких в конце концов много, а один бесконечный Русский Стяг уже должен был подзаебать.

Архиепископ Севастийский Феодосий назвал "христианский сионизм" расистский концепции, построенной на ложном трактовании Ветхого Завета.

Это я собственно к чему, многие выступают за сионистской образование якобы из поддержки христиан Святой Земли, в то время как сами христиане оттуда борются в составе повстанческих организаций за Палестину при благословении местного духовенства. Так неужели сторонники "Нового крестового похохода" считают, что знает о благе местных христиан больше, чем они сами? И неужели Новый Крестовый Поход (даже если это неплохая идея) должен проходить не под Арестом, а под сионистской звездой? И проходить не против хозяев Иерусалима, а против тех, кто с этими хозяевами борется?

Война снова отец всех вещей

1000 дней назад мы проснулись в совершенно другом мире — танки мчались колоннами на Киев, русские солдаты окружали Харьков, а русский Херсон готовился в первый раз сдаваться без боя. В тот день я радостно пил шампанского и смотрел на видео летящих по Украине ракет. Казалось, что свершилось то, чего мы ждали многие годы, то, за что выступали сотни и тысячи достойнейших людей, — русские земли, а главное русские люди наконец возвращаются домой.

За 1000 день очень многое изменилось — сейчас война превратилась в страшную и бесконечную мясорубку без конца и края, погибли друзья, а усталость от происходящего и серость процессов в самой России заставляют не любить войну и не кричать радостную гойду от событий в мире. А единственная перспектива — очередной мутный договорняк.

Жить в эпоху перемен очень тяжело и зачастую не хочется. Зато последние 1000 дней, безусловно, в разы интереснее всех 21 лет предыдущей путинской стабильности. Как говорится — и на том спасибо. Главное, товарищи, держать нос по ветру, быть рядом со своими, найти свою банду. Я свою нашёл уже давно.

Единственное, что остается добавить: война — была, есть и будет отцом всех вещей, а Россия рано или поздно вернет утраченное величие, я в этом уверен. Хотелось бы верить, что и я, и вы успеем в построении этого нового величия России поучаствовать.

Eja, Eja, Alalà! Да, Смерть!
Из Фиуме с любовью,
Субкоманданте Владислав Веракса

Нужен молодой, стремительный, авангардный Национальный стиль и могучее национальное движение

Эдуард Лимонов

Так вышло, что я разлюбил русских националистов, хотя сам вышел из ультраправой среды и видел нацболов лишь формой русского национального движения, особо не тяготея к левой партийной эстетике. С течением времени мой пиетет к правому движению окончательно прошёл.

Сейчас националисты — это либо нерадикальные ребята из Листвы, ОБ и Царьграда, либо возродившиеся после смерти Тесака боны (многие из которых ещё и поддерживают РДК). Если с первыми я имею хотя бы личные дружеские отношения, то со вторыми меня роднят разве что похожий стиль повседневной одежды.

Моя к ним нелюбовь зиждется не на чисто-идеологических расхождениях и расхождениях, и дело не нахождении по разные стороны линии фронта (ведь основная масса даже правых субкультурщиков, в отличие от 2014 года, выбрала Россию), а в их ориентации на прошлое. Несмотря на взятый на вооружение лозунг "Завтра принадлежит нам!", им принадлежит именно прошлое при попытке скопировать и построить то ли новую Российскую Империю, то ли Германский Рейх, то вообще ранее ФРГ, причём даже не пытаясь что-то в потенциально новом национальном государстве менять по сравнению со старым. В итоге Русское Национальное Движение с 80-х годов и до нашего времени всё ещё представляет театрализованный косплей на тему черносотенцев и чернорубашечников, без какой-либо рефлексии по вопросу актуальности даже не идей, а хотя бы символов движения.

Во враги себе национальное движение так же выбирает мифических красных (у которых уже больше 30 лет нет власти ни внутри страны, ни в государствах-противниках), слабо разбираясь во внутренней кухне этих самых красных, записывая в них одинаково анархистов, троцкистов, сталинистов и прочих маоистов. Даже при упоминании о национал-большевизме многие из них кривят лица, несмотря на то, что признают заслуги нацболов перед русским народом.

Я же, как и мое окружение, в отличие от них, даже являясь историком по образованию, гляжу в прошлое, чтобы посмотреть на ошибки и подсмотреть в нём удачные идеи, а не для пустого копирования. Ориентируясь на опыт предшественников, нужно обогнать время и двигаться даже впереди него, являясь революционерами, героями, теми самыми новыми людьми, о которых говорили национальные движения недавнего европейского прошлого. По линии взгляда, обращённого вперёд у меня и назад у них, я и разошёлся с русским правым движением.

В последние дни очень много думаю о Муаммаре Каддафи. Причëм не в смысле его политических взглядов (Джамахирия — это довольно поверхностный национал-анархизм, переросший в диктатуру), а именно о судьбе. Недавно ведь была годовщина его гибели.

Как мог, человек столько лет, находящийся у власти поверить Западу, что за отказ от ядерного проекта Мировой Сатана оставит в покое его и его страну? Неужели то, что у Хусейна не нашли оружия массового поражения не показало последнему Восставшему против современного мира, что как раз наличие такого оружия — ключ к безопасности страны?

Как же горько за ошибку пришлось поплатился, ведь война в Ливии продолжается до сих пор. Сам Каддафи лишился сыновей, внуков и жизни, а выжившие потомки вынужденны жить в изгнании. С другой стороны, какой ещë мировой лидер погиб в окружении своей гвардии и с оружием в руках? И кто не пожелал бы себе столь героической смерти?

Как сказал мне однажды Иванов-Сухаревский: Каддафи в нулевых жил в Кремлëвских палатах в собственном шатре, потому что не хотел дышать с (((ними))) одним воздухом. Думаю, что это, как минимум, близко к правде.

Простите за беспокойство, но это революция

Этими словами началось сапатистское восстание в Мексиканском штате Чьапас. В 1994 году они взяли его столицу и отделились от Мексики и всего мира. Идеологию движения составляет смесь индейского национализма, анархизма и антиглобализма, но самое главное в движении не идеология, главное — это стиль, а стиля сапатистам не занимать.

Субкоманданте Маркос — лидер движения одновременно философ, спрятавшийся за маской, вождь повстанцев и индейский шаман. Он говорит, что восстание и праздник — это одно и то же и с ним невозможно не согласиться.

Сами сапатисты живут с продажи кофе, дружат с миланский "Интером" и покойным Диего Марадоны и организовывают на юге Мексики власть советов.
Они отвергают традиционные политические идеологии и называют себя просто партизанами.

Кроме того, САНО — первое повстанческое движение, которое осознали, что главное в современном мире — не событие, которое реально произошло, а событие, которое показано в СМИ. В итоге повстанцы начали дружить с медийщиками и целенаправленно развивать собственное медиа, что бы "изменить баланс сил в пользу революции".

Несмотря на то, что совсем недавно САНО объявила о временном прекращении вооружëнной борьбы, они продолжают контролировать многие районы родного штата, опираясь на коммуны, советы и "кофейную" экономику. И надо сказать делают это успешно: Чьапас — одно из немногих мест в Мексике, где у картелей нет никакой власти.