Ему объяснили, видимо, что он не прав. Можно сказать, извинился.

Но, кажется, что при всей пользе онлайн-миссионерства, нужно какие-нибудь экзамены устраивать для блогеров-священников.

Латгальская народная республика — как нам решить латвийский вопрос

Латвия, в отличие от Украины, уже давно является страной НАТО и поэтому идея прямой спецоперации против недогосударства под бордово-бело-бордовым флагом, к сожалению, чревата применением пятой статьи устава. При этом, часть моей, например, семьи продолжает проживать на территории Латвии в качестве покоренного народа, что оскорбительно.

Вместо прямой интервенции или русского восстания, которое может быть рассмотрено, как русское нападение нужно применить хитрость. В Латвии компактно проживает небольшой народ — латгалы, обладающие собственным языком и в отличие от латышей являющиеся католиками. Вообщем-то латгалы — это балтифицированные славяне из Речи Посполитой и среди них до сих пор встречаются люди с необычными фамилиями типа Убейволк или Сожгихата. Если вы встречаете человека с подобной фамилией — чаще всего перед вами латгал, даже если он утверждает, что он русский.

Латышские националисты (а национализм — основа Латвийской республики) не признают латгалов за отдельный народ, считая их частью латышей. Соответственно, ни автономии, ни даже изучения своего языка в школах Латгалия добиться не может. Кроме того, Латгалия самый русский регион Латвии, и даже всей Прибалтики. Русские города Режице и Двинск, по-латышски Резекне и Даугавпилс — центры протестов за защиту русского языка. Из-за латышского давления в Латгалии распространены сильные прорусские настроения. По утверждению живущих в Даугавпилсе (столице Латгалии), после начала СВО эти настроения даже усилились. Русские Латгалии ждут скорейшего освобождения, латгалы — возможности ухватить автономию в образовавшимся хаосе власти в случае русского вторжения.

При этом, например, латгальский язык — третий по распространенности среди балтийской группы, возникший раньше латышского. 2015 год считается годом возникновения латгальского сепаратизма. Распространение идеи о Латгальской Народной Республике вызвала резонанс в Латвийских СМИ. В 2023 году на СВО неравнодушные бойцы ВС РФ подписали снаряды «За Латгальскую Народную Республику!», отправив их в блиндажи хохлам.

В 2024 году идея Латгальского сепаратизма по прежнему жива. Наша задача поддержать младолатгальцев в борьбе за свою свободу от американо-латвийских оккупантов. Борьба за освобождение Латгалии — совместный долг его русского и латгальского населения, ведь по мнению самих сторонников Латгальской Республики, Латвия в ее нынешнем виде является обычной проамериканской колонией, государством-проституткой с широчайшей пропагандой русофобии, жестоким и наглым отношением к другим народам, бессмысленным и шизофреноидным экономическим поведением направленным на обнищание народных масс. Освобождение Латгалии, несомненно, станет сигналом к новой Русской весне, теперь уже в Прибалтике.

Latgola būs patstova!

Текст написан в соавторстве с моим другом Святом с канала ИЖОРСКИЙ ФУТУРИЗМ — борцом за права малых народов быть частью России, а не прозападными помойками!

Единственная польза от Дня Народного Единства — организованные Русские Марши, которые годами проводились в эти дни.

День скинхеда, как сказали какие-то тожероссияне, когда я на него шëл был местом сбора националистов всех мастей. И иногда среди них бывали хорошие и интересные люди.

Я сам ходил на Русские Марши, и ещë когда они собирали десятки тысяч и на последние, собиравшие по 500 человек. Причëм всегда в Люблино — потому что там была хотя бы интересная тусовка, в отличие от Октябрьского поля.

Сейчас Русских Маршей нет, но это и не важно, ибо главные Русские марши проходил не 4 ноября и не в Люблино:

Протест на Манежке — больший Русский марш, чем Русский марш,
Русские восстания в Кондопоге, Бирюлёво или Коркино — больший Русский Марш, чем Русский Марш,
Русская Весна — больший Русский Марш, чем Русский Марш,
Начало СВО — больший Русский Марш, чем Русский Марш! А самый большой Русский Марш будет после Победы (попробуйте догадаться какой).

С праздником причастных!

Главное и самое странное противоречие в мировой и особенно русской революционной борьбе для меня — это всё ещё противостояние даже не красных и белых, а красных и чёрных. Почему-то анархисты и коммунисты продолжают борьбу с мифическим "фашизмом", побеждённым в 1945 году, а националисты борются с призраком коммунизма, даже там где его никогда не было.

Мне категорически непонятны обе этих борьбы — на западе есть мировой Сатана в виде Соединённых Штатов, у нас — неолиберальный олигархический режим. Что красные, что чëрные, что даже белые равносильно подвергаются репрессиям по обе стороны фронта новой Холодной Войны, но горячие парни и девчонки пытаются друг другу что-то объяснить в комментариях и на улицах городов!

ОЧНИТЕСЬ

Ни мифические "фашисты", ни мифические "большевики" не имеют никакой власти нигде — дисциплинарный санаторий и бюрократия победила, а вы зачем-то продолжаете вести непонятную гражданскую войну друг с другом, которая не происходит только на буквальном фронте. Для того, чтобы ваши споры имели смысл необходим общий бунт радикалов, который сметёт власть обывателя.

А дальше, можно уже и отношения повыяснять. Хотя мы-то знаем, что победит всё равно национал-большевизм!!

Больше непонятны только споры о выборах в США. Чуваки, у вас буквально две партии, которые разнятся только отношениям к трансам — но вы за это рвёте друг друга на куски. Охуенный мировой гегемон!

А в воскресенье в 18.00 буду говорить о "Священных монстрах" в московском нацбольском бункере — так что всему эстетическому подполью — собираться там. Расскажу вам на примере своих любимых мёртвых героев о том, какие бывают пассионарии и как одним из них стать.

Обратите внимание, что для мероприятия обязательна регистрация.

Не говори, что он изчез в ночи,
Что в черном растворилась капля света
Над этой бедной холодно молчи
Подняв ладонь для тайного привета

Сегодня праздник для всех революционеров духа — отмечается день рождения Гейдара Джемаля. Во многом не согласный с его идеями я безусловно признаю великий ум одного из главных южинцев. Джемаль, как сторонник радикальной интерпретации исламской традиции, был интеллектуальным врагом России, но достойных врагов нужно подмечать и уважать, к достойным врагам нужно стремиться.

Кроме того, что "Ориентация Север", что идеи о союзе радикалов, что совмещение религиозного и политического бунта мне безусловно близки. Существовал бы Джемаль в какой-нибудь другой стране, кроме России, — я бы восторгался им. Так что, оценивая личность не с позиций политических, а с позиций чисто идеологических (а я уверен, что идеология выше политики), — я признаю красоту идей Гейдар Джахидовича и горжусь, что такой большой философ появился именно в русском интеллектуальном пространстве.

А ещё Джемаль был членом координационного совета Общества "Память". Ну так, к сведению для всех националистов, не готовых принять идеи философа, основываясь только на исламофобии.

День Революции — настоящий день России

Для новоприбывших в мой канал, особенно не погруженных в национал-большевистскую идеологию, может показаться, что я отношусь к сегодняшнему дню как минимум скептически, тогда как для меня сегодня один из самых светлых праздников, который только можно себе представить. Не потому, что я марксист или сторонник коммунистической идеологии, отнюдь, я во многом с ней не согласен и готов спорить. И совсем не потому, что это рождение будущего Союза Советских, как новой империи, а из гордости того, как русский народ предложил миру новую модель построения общества.

Место старого реакционно-буржуазного консенсуса, место гуманизма и позитивизма, заняла злая авангардная сила, вдохновляющая миллионы живых людей по всему миру смотреть в сторону России и за ней повторять. Место экспансии империалистической, имеющей целью обогащение богатых, заняла экспансия идей, несущих смену мирового мироустройства. Единственное, о чём можно жалеть — это об остановке в 1920 конницы Будённого и Тухачевского в предместьях Варшавы — ведь в горящем мировом пожаре русские имели бы первую роль.

Вероятно, я даже не хотел бы жить в советском государстве, даже в 1920-е, однако я хотел бы жить в Республике Маяковского, им вдохновлённого. А ещё, я, как фиумарец, горжусь тем, что Великий Октябрь вдохновлял и легионеров Карнаро, который написал книгу, где описал ардитизм, как итальянский большевизм!

Русские люди разожгли пожар, который местами не удаётся потушить до сих пор — нам точно есть, чем гордиться!