🎧 لیلا بگفتا

▪️شب هشتم محرم
▪️نوحه‌خوان: #بخشو (جهانبخش کردی‌زاده)
▪️ نغمه: سنتی بوشهری
▪️موضوع: نبرد و شهادت حضرت علی اکبر (علیه السلام)

#محرم #نوحه_خوانی_و_مداحی

@FihMaFih

🚩 من غلامِ زنی...
(#از_میراث_ادبیات_کهن)

بود در شهر کوفه پیرزنی
سال‌خورده،‌ ضعیف و ممتحنی

بود از اولاد مصطفی و علی
ممتحن مانده بی‌حبیب و ولی

کودکی چند زیر دست و یتیم
شده قانع ز کربلا، به نسیم

زال، هر روز بامداد پگاه
کودکان را فکندی اندر راه

آمدی از میان شهر برون
دیده از ظلم ظالمان، پر خون

بر رهِ کربلا باِستادی
برکشیدی ز دردِدل بادی

گفتی اطفال را: «همی بویید!
وین نکو باد را بینبویید

پیشتر زآنکه در شود در شهر
برگرید از نسیم مشهد بهر

شود از هر دماغی آلوده
باد، چون گشت شهرپیموده

حظ از این باد جمله بردارید
سوی نااهل و خصم مگذارید»


من غلام زنی که از صد مرد
بگذرد روز بار و بردابرد

قدرِ میرِ حسین بشناسد
از جفاهای خصم نهراسد


حکیم #سنایی
#شعر

@FihMaFih

📜فکر می‌کنم واژگان دشوار زیاد نداشته باشد و معنای این شعر و حکایتِ کمترشنیده‌شدهٔ عمیق و زیبا و لطیفِ عرفانیِ در عین‌حال شیعی، در عین‌حال انسانی، در عین‌حال فمینیستی، در عین‌حال اخلاقی و در عین‌حال اجتماعی و سیاسیِ جناب ابوالمجد مجدود بن آدم #سنایی غزنوی (شاعر و عارف بزرگ قرن پنجم) واضح و روشن باشد.

🔍 ولی اگر جاییش را متوجه نمی‌شوید، -به طور ساده و خلاصه- جناب سنایی می‌گوید:

📖در کوفه پیرزنِ سیدهٔ تهیدستی بود که علی‌رغم اشتیاق زیارت کربلا شرایط سفر نداشت، به همین دلیل، هر روز صبح زود،‌ وقتی همه مردم هنوز خواب بودند، (با دیده‌ای که از ظلم ظالمان و دشمنان امام حسین پر از خون بود) فرزندان یتیمش را راه می‌انداخت تا حوالی بیرون شهر، آنگاه رو به سمت کربلا می‌ایستادند، و بعد به بچه‌هایش می‌گفت این نسیمی که از کربلا می‌آید را تنفس کنید، برای خودتان این نسیم را در مشامتان و قلبتان ذخیره‌کنید، قبل از اینکه نسیم وارد شهر بشود و هر کس و ناکسی آن را با نفس بد خود و کثیف کند. چون نسیم وقتی در شهر بپیچد با تنفس آدم‌های نادرست آلوده می‌شود. پس قبل از اینکه نسیم به آدم‌های ناشایست یا دشمن امام حسین برخورد کند شما تنفسش کنید!

و بعد سنایی می‌گوید من غلام این زن که از جامعه‌ای از مردان فراتر می‌رود، از دشمنان اهل بیت (که در آن روزگار حاکم همه سرزمین‌های اسلامی بودند) نمی‌ترسد و مداوم چنین کاری می‌کند تا نسبت به مقام حضرت امام حسین قدرشناسی کند.

▫️این بخش بعد از بخش معروفی آمده که در ستایش کربلا و امام حسین است با این عنوان: «در صفت کربلا و نسیم مشهد معظم» و با این مطلع:

حبّذا کربلا و آن تعظیم
کز بهشت آورد به خلق، نسیم

و اما اسم جالب این بخش این است:
«التمثل فی الاشتیاق الی مشهد المعظم
المرأة الصالحة خیر من الف رجل سوء»

یعنی:
«حکایتی در اشتیاق به زیارتگاه ارجمند امام حسین:
یک زن شایسته، از هزار مرد بد، برتر است!»


#شعر #محرم #ادبیات #از_میراث_ادبیات_کهن
@FihMaFih

🔻امام خیمه‌گاه ایران، در میانهٔ میدان
[ #روایت_جنگ | قسمت بیست‌ویکم ]

▫️یک
ما در جنگ نظامی و در نبرد اراده‌ها به طور قطعی پیروز شدیم، علی‌رغم جراحت‌های زیادمان، ولی در جنگ روانی و رسانه‌ای مثل همیشه جراحت‌های بسیار بیشتری داشتیم. یک مثالش: وقتی کارشناس صداوسیمای تو (که باید مرکز جنگ روانی و رسانه‌ای تو باشد) می‌آید و در اوج پیروزی و اقتدار نظامی ایران، در اوج اضطراب و شکست دشمن، توی دل مردم ایران را خالی می‌کند و با یک جمله بورس و امنیت اقتصادی ایران را بمباران می‌کند. و این فقط یک مثال است از ضعف شخصیت، خودبیگانگی و روحیهٔ خود ویرانگری بخشی از تریبون‌داران رسانهٔ این مملکت. و یک صفحه از نتایج نگرش اشتباه و سیاست‌زدهٔ صداوسیما در مدیریت جنگ روانی و داشتن نگاه ملی.

دیشب اما،
در شب عاشورا،
در شب شهادت و مبارزه،
در شب انتخاب و شهامت و تصمیم،
حضور رهبر شجاع و فرزانهٔ ایران در میدان،
زیر نقش سلامی به امام حسین که چون شمشیر بود،
و با درخواست خواندن سرود حماسی و وطنی «ای ایران»،
ورق را در این جنگ روانی پیش روی جهانیان برگرداند و ثابت کرد سخن دیرین سید حسن نصرالله را:
«امام این خیمه‌گاه، خامنه‌ای است».

▫️دو
دیشب که حضور آیت‌الله خامنه‌ای در مراسم عزای امام حسین علیه السلام اعلام شد، در اینستاگرام یک استوری گذاشتم با تصویر ایشان و زیرش نوشتم:
«امشب تاریخ، شجاع‌ترین رهبر جهان را دید».

یک نفر اما برایم این پاسخ عجیب را نوشت:
«میشه بیش‌تر توضیح بدید؟
چرا از صفت شجاعت استفاده کردید؟»

اول فکرکردم دارد دستم می‌اندازد با چنین پرسشی که رسانه‌های خارجی هم پاسخ بدیهی‌اش را داده‌اند. ولی بعد با خودم گفتم بارها در این سرزمین دیده‌ایم زیر بمباران جنگ روانی، فرزندان و جوانان تو وقتی پیروزند‌ هم گمان کنند باخته‌اند. پس شاید این سوال کاملا صادقانه باشد.‌
بنابراین برایش نوشتم:

«بله که میشه

۱. وقتی اسرائیل آمده مهم‌ترین فرماندهان نظامی ما را ترور کرده
۲. جنگ شده، به شدت از طرف ما ضربه خورده، هیمنه‌اش شکسته‌شده و خشمگین است
۳. چندی قبل سیدحسن نصرالله را و همه رهبران مهم و مشهور مقاومت حماس را ترور کرده
۴. کلا پرقدمت‌ترین، پر جنایت‌ترین و موفق‌ترین دولت جهان در ترور است (کتاب «برخیز و اول تو بکش» را بخوانید)
۵. جنگی که رخ داده به صلحی ختم نشده
۶. رسماً نتانیاهوی خبیث از ترور رهبر ایران حرف زده و گفته این ترور تنش‌ها را پایان می‌دهد
۷. حتی رییس‌جمهور جنایتکار آمریکا از تهدید تهران و قتل رهبر ایران به کنایه سخن گفته
۸. هدف جنگ بارها از سوی آمریکا و اسرائیل تسلیم کامل ایران و نیز نابودی کامل انرژی هسته‌ای ایران عنوان شده ولی به هیچکدام از اهدافشان نرسیده‌اند و فعلا در موقعیت آتش‌بسی هستیم که آن‌ها با اصرار خواسته‌اند و همین آبرویشان را در جهان برده
۹. در چنین شرایطی رهبری مراسم عزای امام حسین برگزار کرده و در مهم‌ترین شبش که شب عاشوراست در مراسم حاضر شده

خب در چنین وضعی اگر از صفت شجاعت استفاده نکنیم باید از چه صفتی استفاده کنیم؟»

▫️سه
رهبر ایران، از گذشته گفته بود جنگ نظامی با من و شهیدانم، جنگ فرهنگی رسانه‌ای و روانی با شما اهالی رسانه و تریبون و سخن و ادعا.

در عمل اما چه شد؟

از روز اول این جنگ تا همین امروز، تمام مدت، بخش گسترده‌ای از ارتش رسانه و تریبون در حال حمله به ارتش نظامی پیروزند، که چرا شهید دادی؟! چرا کشته شدی؟! چرا بیشتر اسرائیل و آمریکا را نزدی؟! و چرا بمب‌ هسته‌ای نمی‌سازی؟! (در مورد این آخری بعدا خواهم نوشت).

از آنسو، رهبری ابتدا با مدیریت درست جنگ نظامی و فداکردن بهترین یارانش در جنگ نظامی پیروز شد و از میانهٔ جنگ و به‌ویژه از دیشب با به خطر انداختن صدبارهٔ جان خود، جنگ روانی و رسانه‌ای را نیز خود به تنهایی پیش برد.

▫️چهار
امروز روز عاشوراست.
البته برخلاف زمان عاشورا و عصر غربت امام، یاران صادق و فداکار و شجاع و مفید ایران در میان این ملت کم نیستند. ولی حیف است که ما در این زمان شگفت و این زمین عزیز باشیم و در میان این یاران و سلحشوران نباشیم.

@FihMaFih

🚩 در نخستین عاشورایی که #سید_حسن_نصرالله در میان ما نیست، سخنان شب عاشورایش را -که با خون خود صداقتش را اثبات کرد- بیش از همیشه به گوش وجدان می‌رسد.

@FihMaFih

🚩 گریز سردار شهید حاج قاسم سلیمانی به عاشورا، در میان رزمندگانش در سپاه قدس

چه شهیدان و قهرمانانی داشتیم
و چه فرهنگ و میراث عظیمی داریم

@FihMaFih

🔻ایرانیان نژادپرست نیستند
[ #روایت_جنگ | قسمت بیست‌ودوم ]

نسخه اولیه و مختصر این یادداشت را پنج روز پیش در اینستاگرام نوشتم:

هیجان دشمن عقل است و دوست جهل. جهل در هر امری به انسان ضرر می‌زند. در هر موضوعی هیجان‌زده می‌شویم آخر خودمان ضرر می‌کنیم. در موضوع مهاجران افغانستان این‌روزها بخشی از مردم ما باز هیجان‌زده شده‌اند.

می‌توانم قسم بخورم بخشی از کسانی که امروز هیجان‌زده و جوگیر شده‌اند و با ادبیات فاشیستی علیه افغانستانی‌ها حرف می‌زنند (و مثلا می‌گویند شیعه و سنی ندارد و بامجوز و بی‌مجوز ندارد، همه باید بروند)، همان کسانی هستند که وقت حمله طالبان جوگیر شده بودند می‌گفتند ایران باید وارد جنگ داخلی افغانستان بشود! و همان کسانی که برای اینکه پول کمتری خرج کنند سرایداری ویلاها و اداره‌هایشان را به کارگران بی‌مجوزی می‌دادند که حتی هیچ شناختی هم ازشان نداشتند.

«لا یری الجاهل الا مفرطا او مفرّطا». (امام علی)

بله داغدار و زخم خورده‌ایم، بله گروه‌هایی از افغانستانی‌ها از میهمان‌نوازی ایران سواستفاده کرده‌اند، نمکدان شکسته‌اند و شرف خود را هم فروخته‌اند. ولی در عین اندوه و جراحت، همچنان ایرانیم و همچنان خردمند و مسلمان و منصفیم. و می‌دانیم هم شیعه و سنی دارد؛ هم بامجوز و بی‌مجوز دارد؛ هم اصلا خوب و بد دارد؛ مثل همه‌جا؛ مثل خود ایران. یعنی افغانستانی‌ای که شیعه و هزاره هم نباشد، ولی می‌شناسیمش، دیده‌ایم سال‌ها شرافتمندانه در این سرزمین زندگی کرده، با اخلاق و با عزت بوده و به ایران عزیز هم خدمت کرده، نباید عزت و حرمتش خدشه‌دار شود. (من برعکسش را هم دیده‌ام: هزارهٔ ظاهراً شیعهٔ مجوز و تابعیت‌گرفتهٔ استخدام‌شده در نهاد حکومتی اما ضدایران و منافق! خائن و وطن‌فروش ظاهراً ایرانی هم که در این جنگ کم نداشتیم. کلا حکم کلی در هیچ ماجرایی نمی‌شود صادر کرد.) بنای خشم و نفرت و عشق و گذشت ما نباید بر ملیت و شناسنامه باشد، بلکه باید بر همین خوبی یا بدی باشد.

جدا از اینکه ما دیگر با بسیاری از افغانستانی‌ها هم‌خون و هم‌خانواده‌ایم. هیچ و هرگز حضور بی‌مانند شهیدان مظلوم و رزمندگان دلیر فاطمیون در نبرد با دیوان تکفیری و داعش را نباید فراموش کنیم و نمی‌کنیم هم. وگرنه از انسان‌بودن دور می‌شویم. مراقب باشیم ما که خشمگین از ترامپیم، ترامپی در درون خود نپروریم. اسراییل و ترامپ و دار و دسته‌اش نژادپرست و فاشیستند، نه ایرانی‌های همواره اخلاق‌گرا و مهربان که ملاک پسند و ناپسندشان همواره حق و باطل بوده، نه قوم‌گرایی و قبیله‌گرایی. ما اگر نژادپرست بودیم زودتر از کشورهای عربی باید چشم بر تکه‌تکه‌شدن کودکان فلسطینی می‌بستیم، نه اینکه امروز در عالم یگانه پرچمدار حق‌طلبی و انسانیت باشیم.

و به این نکته ساده بیاندیشید: اگر تعداد خائنان و خودفروختگان افغانستانی یا افغانستانی‌تبار زیاد است؛ تعداد بی‌گناهان، شرافتمندان و وفادارانشان حتما بیشتر است. پس به چوب اقلیت، اکثریت را نزنیم که خلاف عقل و انصاف است.

البته که به تصمیم و تدبیر دولت خود بیش از هر روایت دیگری اعتماد داریم و در این ماجرا هم نباید با ایران‌ستیزان و همواره‌بدگویان هم‌سخن شویم. ولی باید مراقب جوسازی و هیجانی‌کردن فضا باشیم که مبادا افرادی جوگیر شوند، از قانون جلو بزنند و رفتاری خودسر یا غیراخلاقی انجام دهند که بشود ماجرای «گنه کرد در بلخ آهنگری...». وقتی در رسانه و ادبیات فضا خشن و فاشیستی و بی‌منطق شود، در واقعیت و اجرا هم لاجرم این خشونت از دست فلان مامور جوان و بی‌حوصله بیرون می‌زند. گاهی دوتا دشنام بی‌منطق ما در فضای مجازی که ماموریتش برای ما خالی‌کردن خشم و اضطراب شخصی ماست، خروجی‌اش در فضای حقیقی تحقیر و ظلمی حقیقی به یک انسان مظلوم می‌شود که اشرف مخلوقات خداست و اگر مومن هم باشد حرمتش از حرمت کعبه بیشتر است. پس مراقب فکر خود و کنش خود باشیم و ناخواسته در آتش خشم کور ندمیم.

یکی از فرق‌های آشکار ما با حکومت‌هایی مثل طالبان در عمل تاریخی‌مان به این آیهٔ شریفه و دستور الهی است:

«يا أيّهَا الَّذينَ آمَنوا كونوا قَوّامينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالقِسط و لا يَجرِمَنَّكُم شَنَآنُ قَومٍ علىٰ ألّا تَعدِلُوا اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوىٰ واتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ» (مائده - ۸)


#ایران
#افغانستان
@FihMaFih

🔻گزارش مصاحبه رییس‌جمهور با تاکر کارلسون
[#روایت_جنگ | قسمت بیست‌وسوم]


▫️یک: یادآوری: پزشکیان کیست؟
آقای پزشکیان فردی شریف، وطن‌دوست و مذهبی است. ولی بالاخره یک اصلاح‌طلب است؛ ولو خوش‌خیم‌ترین مدلش. اصلاح‌طلب است ولو متعهد به ایران و اسلام. اگر خود اصلاح‌طلب‌بودن را با گرایش به غرب یا با حماسه‌زدایی و وطن‌پرستی‌زدایی از تفکر تعریف نکنیم، باز این حقیقت هست: تو وقتی اصلاح‌طلبی بالاخره زیر فشار حلقه‌های قدرتمندی هستی که خیلی‌هاشان تعهدی به ایران ندارند یا وابستگی‌شان به غرب (یا اضطرابشان از غرب) خیلی بالاست.
سخنان پزشکیان حاصل این وضع است


▫️دو: یادآوری: تاکر کارلسون کیست؟
کارلسون مجری و تحلیلگر سرشناس یک آمریکایی محافظه‌کار، جمهوری‌خواه و در فضای خودش وطن‌پرست است که اتفاقا جزو حامیان ترامپ بوده، اما از ابتدا به عنوان یک مخالف جنگ خود را نشان داده و در کمپین انتخاباتی ترامپ هم روی تبلیغات دروغ او مبنی بر مخالفت با جنگ مانور می‌داد. او خیلی قبل از شروع جنگ در برنامه‌ها و نوشته‌های خود نسبت به شروع جنگ هشدار می‌داد و چنین گزاره‌هایی را می‌گفت:
۱. بزرگترین حماقت آمریکا شروع جنگ با ایران خواهد بود
۲. اگر جنگی بین آمریکا و ایران شکل بگیرد بازنده قطعا آمریکاست
۳. اگر جنگی بین ایران و آمریکا شکل بگیرد ایران فقط در همان هفته اول می‌تواند هزاران سرباز آمریکایی را بکشد
۴. ایران هرگز دنبال سلاح هسته‌ای نیست
۵. صهیونیست‌ها و تندروها دنبال کشاندن ترامپ به جنگ با ایران هستند با ادعای واهی سلاح هسته‌ای و با نیت پنهان تغییر حکومت
۶. ایران تنها نیست و به جز هم‌پیمانان مسلمان با دو ابرقدرت هم‌پیمان است. ایران عضو بریکس است که بیشترین اقتصاد و ارتش جهان را دارد
۷. اگر امریکا به طور واقعی وارد جنگ با ایران شود این خیانت در حق رأی‌دهندگان ترامپ و پایان ترامپ و بلکه آمریکا خواهد بود


▫️سه: اهمیت مصاحبه
این گفتگو اهمیت بسیار زیادی داشت در شکل‌گیری تصور جهان غرب مخصوصاً آمریکایی‌ها از آنچه ایرانی‌ها در سر دارند. هم به دلیل اهمیت و محبوبیت و برندسازی رسانه‌ای خاص کارلسون در موضوع جنگ با ایران. هم به دلیل اینکه هیچ مقام رسمی ایرانی از ابتدای جنگ چنین مصاحبه‌ای نداشته


▫️چهار: داوری مصاحبه
اگر از من بپرسند پزشکیان در این مصاحبه چگونه ظاهر شد؟ نه موافق روایت اشتباه کامل یا خیانتم نه موافق روایت هوشمندی و پیروزی و عزت. به نظرم پنجاه پنجاه بود. به آن بدی که فکر می‌کردم نبود ولی می‌توانست خیلی بهتر باشد


▫️پنج: نقاط قوت مصاحبه
نمایش عدم جنگ‌طلبی ایران، مظلومیت ایران، پایبندی ایران به گفتگو، تهدیدنبودن ایران و نیز ایرانی‌های مهاجر برای آمریکا، تاکید بر اینکه ما برای دفاع از خود نیاز به هیچ کشوری نداریم، تاکید بر ایستادگی ایرانیان و مسئولانشان تا آخرین نفس بر سر استقلال و خاک ایران، تاکید بر نگرش توحیدی ایرانیان، افشای تلاش اسرائیل برای ترور سران قوا، تاکید بر منفعت‌طلبی شخصی و شیطانی نتانیاهو در وارد کردن آمریکا به جنگ، تاکید بر نسل‌کشی اسرائیل در غزه، تاکید بر شروع یک جنگ بی‌پایان در صورت ورود جدی آمریکا به جنگ، و توضیح اینکه نتیجه هرچه بشود حاصل تصمیم امروز ترامپ است، این حدودا دوازده مورد از نکات مثبت سخنان پزشکیان بود


▫️شش: نقاط ضعف مصاحبه
عدم اشاره به حجم بالای کشته‌ها مخصوصاً غیرنظامیان (تا الآن بیش از ۱۰۰۰ شهید)، عدم اشاره به خشم عمومی مردم ایران از آمریکا، احترام بیش از حد به ترامپ، تاکید بر اینکه ما حتی با وجود جنگ همواره آماده گفتگوایم، گفتن اینکه حتی پذیرای حضور اقتصادی آمریکایی‌هاییم! گفتن اینکه حتی الآن هم حاضریم تحت نظارت آژانس باشیم و مشکلمان فقط ویرانی‌های حاصل از حمله است، اصل اینکه بیش از حد به روایت ترامپ از حمله به تاسیسات هسته‌ای نزدیک شد، اطمینان‌بخشی بیش از حد درمورد اینکه ایران حتی در آینده هم سمت سلاح هسته‌ای نمی‌رود (این دو مورد کمش خوب بود)، نداشتن لحن مقتدرانه و لحن طلبکارانه، عدم پاسخ واضح و هوشمندانه به بعضی سوال‌ها، عدم اشاره کافی به امکانات و قدرت ایران، تحریف معنای مرگ بر آمریکا و مهم‌تر از همه: بی‌اثر کردن فتوای دو مرجع تقلید علیه تهدید ترامپ (می‌شد بگوید این دو فتوا تهدیدآمیز نیستند، هشدارآمیز و واکنشی‌اند، نه اینکه کلا بگوید منظور ناراحتی بوده!) این ۱۲تا هم بخشی از نقاط ضعف مصاحبه بودند


▫️هفت: نتیجه گیری
طبیعتا در فضای جنگی آن‌هم در گفتگو با مردم سرزمین دشمن، سخنان هیجانی درست نیست، سخن باید عاقلانه و منطقی و تنش‌زدایانه باشد، تا اینجای کار صدآفرین بر آقای پزشکیان، اما باید مراقب بود این تنش‌زدایی حس ضعف و ترس و ناتوانی را به دشمن کمین‌کرده و تشنهٔ ترس ما القا نکند که اگر این شود خودش می‌شود آغاز تنش

و اینکه بخشی از وضعیت امروز نتیجه کنش همهٔ ما در انتخابات سال گذشته است؛
مخصوصاً کنش تخریب‌چی‌ها.

@FihMaFih

🎧 ممد نبودی ببینی، ایران شد پیروز
(اجرای همراه با سینه‌زنی)

▪️شب عاشورا | ۱۴۰۴/۰۴/۱۴
▪️نوحه‌خوان: #میثم_مطیعی
▪️نغمه: سنتی بوشهری و خرمشهری
▪️متن نوحه: اینجا
▪️شاعر: #حسن_صنوبری
▪️موضوع: پیروزی ایران و یاد شهیدان قهرمان، به‌ویژه سرداران فاتح:
محمد باقری، حسین سلامی،
غلام‌علی رشید و امیرعلی حاجی‌زاده

#محرم #نوحه_خوانی_و_مداحی
#روایت_جنگ
@FihMaFih

بهترین‌های موسیقی عاشورایی

@AzadiSqArt
@FihMaFih

🎶 موسیقی عاشورا، احمد پژمان و یک اتفاق عجیب

جستجو درباب موسیقی عاشورایی و معرفی و رساندن بهترین‌هایش به اهلش را همواره دوست‌داشته‌ام. اما اولین‌بار نوشتن فهرست در این زمینه با تمرکز بر آلبوم‌های موسیقی را سیزده‌سال پیش در وبلاگ سابقم آزمودم، یعنی سال ۱۳۹۱ و در این مطلب: «درباب موسیقی عاشورایی» که شاید چندان پخته نیست. دوسال پیش با رویکردی دیگر و ژورنالیستی‌تر سعی کردم فهرستی از بهترین آلبوم‌ها (با انتخاب یک قطعه از هرکدام) تدوین‌کنم این‌بار برای مجله میدان آزادی. سال ۱۴۰۲ مطلب «فهرست ده آلبوم برتر موسیقی عاشورایی» در این سایت منتشر شد، که به نظرم شنیدنی از کار درآمد. همینجا هم روش کار را توضیح داده‌ام.

امسال از ایام جنگ، خیلی اتقاقی مدام یاد یکی از آلبوم‌های بسیار کم‌شنیده‌شده، خاص و زیبای استاد #احمد_پژمان افتاده بودم و گوشش می‌دادم و به دوستانم هم توصیه می‌کردم. محرم که از راه رسید دیدم ای دل غافل چقدر جای این آلبومِ هم جنگی هم عاشورایی در آن فهرست بهترین‌ها خالی‌ست. پس ویراستی تازه از آن مطلب را برای جایگزین‌کردن فراهم کردم و آلبوم خاص استاد پژمان یعنی «تک‌سوار عشق» (با موضوع قیام مختار) را به فهرست افزودم و همان اول محرم مطلب به‌روز شد. امروز که مجله بنا به برنامه‌اش می‌خواست این مطلب محرمی را در پیام‌رسان‌ها بازنشر کند و یک آهنگ را هم ذیل مطلب بگذارد، من گفتم همین آهنگ منتخب آلبوم تک‌سوار عشق را بگذارید. ولو اینکه موسیقی کرال و ارکسترال سمفونیک است و چندان پاپ و همه‌پسند نباشد. به دو دلیل، یکی اینکه این آلبوم که به خودی خود هم مهجور است، در این دو سال در فهرست نبوده و الآن می‌شود کمی دیده شود و دوم اینکه الان، پس از عاشوراییم و از میان موضوعات آهنگ‌های فهرست، قیام مختار تناسب بیشتری با پس از عاشورا دارد. پس آن مطلب بازنشر شد و بنا به دلایل یادشده آهنگ هم همراهش در پیام‌رسان‌ها منتشر شد.

تا اینجای متن اتفاق عجیبی نیفتاده.

اتفاق عجیب اینجاست: دست‌کم از چهارسال پیش همواره خواسته‌ام یک پرونده برای نکوداشت جناب پژمان کار کنم یا یک برنامه برایش بسازم، مخصوصاً در حوالی زادروزش (مخصوصاً چون جدا از اهمیتش بسیار فروتن و فارغ از خودنمایی است و البته مغفول) ولی هیچوقت توفیق رفیق نشده. امشب وقتی ساعت از وقت نیمه‌شب گذشت، با یک سرچ نامرتبط و اتفاقی در یک گروه پرت ناگهان دیدم بله، احمد پژمان متولد ۱۸ تیر ۱۳۱۴ است و ما بی‌آنکه بدانیم آهنگ امام‌حسینی‌اش را درست در زادروزش در مجله میدان آزادی منتشر کردیم!

ما یادمان نبود پیرمرد گوشه‌گرفته را. ولی امام حسین یادش بود.

آهنگ را گوش کنید لطفاً، و دعا کنید برای سلامتی و طول عمر پیرمردی که از افتخارات موسیقی فیلم و موسیقی روایی ایران‌زمین است.


#موسیقی
@FihMaFih

🎵 «مرد سرنوشت»

آهنگساز: #احمد_پژمان
خواننده: گروه کر
آلبوم: «تک‌سوار عشق»

🚩 مختار!
ای مردسرنوشت!
پوشیده‌ای زره
ز ره انتقام دوست

🔗 دیگر آهنگ‌ها و مطلب کامل فهرست ده آلبوم برتر موسیقی عاشورایی را در سایت مجله میدان آزادی بشنوید و بخوانید.

#محرم
#موسیقی
#مجله_میدان_آزادی
1️⃣2️⃣3️⃣7️⃣
@azadisqart

✔️اجتماعی‌بودن و درون‌گرابودن
(#از_میراث_ادبیات_کهن)

خوش است با همه آمیزش اندکی پرهیز
حباب خانه ز دریا از آن جدا دارد

#کلیم_کاشانی

توضیح: («همه» به «آمیزش» برمی‌گردد.‌) می‌گوید در هر آمیختنی حدی از فاصله‌گذاری را رعایت کن، همانگونه که حباب که اصلا عضو جامعهٔ دریاست ولی خانه و حریم مستقل خودش را دارد.

#شعر
@FihMaFih

📜 (#از_میراث_ادبیات_کهن)

این یکی از آن بیت‌هاست که در روزهای جنگ وقتی به یادش افتادم، خیلی کیف کردم:

چشم اگر با دوست داری، گوش با دشمن مکن
تیربارانِ قضا را، جز رضا جوشن مکن

#صائب


این شعر به قدری منطبق با شرایط جنگ ما بود که آدم باور نمی‌کرد برای زمان دیگری باشد. به قدری منطبق بود که به نظر می‌رسید با شرایط عصر خود شاعر اینقدر منطبق نبوده! (مخصوصاً جمع دو سخن دو مصرع!). به همین دلیل یکی از روایت‌های جنگم را با همین بیت شروع کردم.

در جنگ دوازده‌روزه، مردم ایران هدف دو عملیات اهریمنی بودند، یکی بمباران نظامی و یکی بمباران رسانه‌ای و روانی. پیرمردِ تبریزی‌اصفهانی نابغهٔ عصر صفوی یک بیت گفته و انگار کل آمادگی دفاعی شهروندان در فضای جنگ را در این یک بیت آموزش داده! یک مصرع علاج جنگ رسانه‌ای (و باورنکردن دروغ‌ها و نترسیدن از تهدیدهای دشمن) و یک مصرع علاج جنگ نظامی (و نترسیدن از صدای تیر و ترکش و موشک).

معنای شعر با معنای قرن یازدهمی‌اش بسیار ساده است: اگر جزو هواداران دوست هستی به سخن و روایت دشمن (او یا خودت) اهمیتی نده. و در برابر سخت‌ترین رویدادها با عنایت به اینکه هر سختی از قبل برای تو مقدر شده از سوی خدا، با رضایت به تقدیر الهی برای خود زرهی مقاوم فراهم کن.

نیز، با رستاخیز شعر در روزگار ما، باز هم معنایش واضح است: اگر هوادار ایران هستی، یا اگر طرف رهبر ایرانی، به رسانه‌ها و روایت‌های دشمنان ایران گوش نده. و اگر در زیر موشک‌بارانی، هیچ نگرانی، اندوه یا ترسی به خود راه مده با توجه به اینکه مرگ همانجا همان‌وقت که از قبل مقدر شده باشد محقق خواهد شد، چه در زیر موشک‌باران باشی و چه در خنکای باران!

@FihMaFih

🔻روایت‌شناسی جنگ:
کدام روایت‌ها از جنگ ۱۲روزه ماندگار شدند؟
[#روایت_جنگ | قسمت بیست‌وچهارم]

یک ماه پیش داشتیم زندگی‌مان را می‌کردیم که «جنگ» شلیک شد وسط حیات و حیاط خانهٔ‌مان ایران، ولی نه به‌تنهایی بلکه دست‌دردستِ «روایت جنگ».
در یک جنگ، سرزمینی پیروز می‌شود که جدا از توانایی نظامی و مدیریت اجرایی کشور، روایت قدرتمندی از خود به دیگران ارائه کند و در طول تاریخ نیز تمدنی ماندگار می‌شود و پیش می‌رود که روایت‌های درست، صادقانه، جامع و دقیقی از وضعیت‌های دشوار خود داشته باشد.

🇮🇱اما در این جنگ، اولین روایت جنگ را اسرائیل به خورد همهٔ ما داد. یک حرامی جنایتکار و یک تروریست متجاوز‌ که می‌خواهد جنگ را شروع کند همیشه فرصت دارد روایت اول را ثبت کند. کسی که نقشهٔ جنگ غافلگیرانه و تجاوز را می‌کشد، از قبل می‌تواند روایت‌های راست و دروغش را هم سر فرصت طراحی کند. این است که ما از ابتدای جنگ به جز موشک فلزی هدف انبوهی موشک روایتی اسرائیلی شدیم.

و نه فقط از سوی سخنگوهای رسمی‌شان، بلکه از سوی خائنان وطن و مزدوران داخلی‌شان که در قالب کنش‌گر سیاسی، استاد دانشگاه، استاد حوزه، فعال فرهنگی، مسئول سابق، اینفلوئنسر، جامعه‌شناس، نویسنده، سخنران و... عمری پیش چشم من و شما آزادانه تریبون داشتند، سال‌ها زیر پالتوی تزویرِ «انتقاد از سر خیرخواهی برای ایران» کت‌وشلوارهای پلوخوری‌شان و جلیقهٔ غنیمت‌طلبی و سهم‌خواهیشان را برای «روز سرنگونی ایران» اتو زده بودند، و در چنین روزی دم روباه از زیر کتشان بیرون زد و عین عین روایت اسرائیلی را از دهان حرام‌خوارشان بیرون دادند.

همچنین انبوهی رسانه و روایت خارجی که باز با هماهنگی پیشینی، متن‌ها و تحلیل‌ها و‌ دوربین‌ها و کارشناس‌هایشان سر خط بود و در حالت «خبردار» و واقعا «خبر»دار منتظر اعلان حمله از اتاق فرماندهی اسرائیل بودند و از صبح جنگ روایت یک‌جانبهٔ جنگ را آغاز کردند.

جدا از تمام‌ تریبون‌های صهیونیستی، رسانه‌های غربی و خائنان داخلی، شخص رییس‌جمهور آمریکا هم صفحه شخصی‌اش را به عنوان پایگاه روایت‌سازی و عملیات روانی و رسانه‌ای علیه ایران به صورت شبانه‌روز فعال کرده بود.

🇮🇷ما در چنین بمباران عظیم روایتی بودیم که در همان روز نخست اولین روایت قدرتمند ایرانی، درست مثل موشک‌های قدرتمند ایرانی سپهر رسانه را روشن کرد. این روایت قدرتمند همان پیام تلویزیونی اول رهبر ایران خطاب به مردم ایران بود. دو پیام تلویزیونی دیگر و نیز حضور و سخن رهبری در شب عاشورا با عنوان «ای ایران بخوان» شدند چهار روایت اصلی ایرانی از جنگ ایران و اسرائیل:

اولی (۲۳خرداد) روایت خشم بود
دومی (۲۸خرداد) روایت اقتدار،
سومی (۵تیر) روایت پیروزی و
چهارمی (۱۵تیر) هم تداوم روایت اقتدار و پیروزی بود هم روایت فتح، شهامت، اتحاد، انسجام، معنامندی و نشاط‌مندی ایرانیان

روایت‌های دیگر روایت‌های فرعی بودند ولی همگی مهم بودند. چه موسیقی محسن چاوشی که روایت خشم و حماسۀ ایرانی بود، چه نوحۀ محمود کریمی که روایت عشق به میهن و آمیختگی آیین و سرزمین در ایران، چه اجرای سحر امامی که روایت شجاعت ایرانی، چه حضور مردم در اجتماعات به خصوص نمازجمعۀ تهران در اوج جنگ که روایت قدرت و شهامت ایرانیان بود، چه پیام‌های رئیس جمهور که بیشتر روایت صلح‌طلبی و عقلانیت ایرانیان بود به جز آخری که پیام متوسطی بود و مقداری القای ضعف و سردرگمی می‌کرد.

اما در میان روایت‌های فرعی چهار روایت از سوی سیاسیون بود که از همه جامع‌تر، عاقلانه‌تر، هوشمندانه‌تر و قدرت‌بخش‌تر بود، بسیار بیش از سخنان رئیس‌جمهور عزیز:

اول از همه روایت جامع و وقایع‌نگاری مستند دکتر علی لاریجانی (۸تیر، در گفتگو با سیدعلی صدری‌نیا) بود.
دوم روایت آقای محسن رضایی در گفتگوی ویژه خبری (۲۵خرداد، در گفتگو با مهدی خسروی)
سوم روایت آقای عراقچی وزیر خارجه در گفتگوی ویژه خبری (۵تیر، در گفتگو با خسروی) و
چهارم روایت دکتر قالیباف رئیس مجلس (۱۹تیر، در گفتگو با حبیب رحیم‌پور).

کسی که فقط بخواهد بداند در آن ۱۲روز چه گذشت (چه برای آگاهی عمومی، چه برای تاریخنگاری تخصصی) بدون این چهار روایت مهم، واقع‌گرایانه و تاثیرگذار نمی‌تواند به نتایج درستی برسد. اگر از روایت‌های پراکنده ذهنتان پراکنده شده این چهار روایت و مخصوصا روایت لاریجانی را حتما بشنوید. لاریجانی روایت‌های دیگری هم داشت که ارزشمند بود (مثلا اینجا و در میانۀ جنگ)، همچنین برادرش دکتر جواد لاریجانی و بعضی کارشناسان دیگر ولی پس از سخنان رهبری هیچ روایت دیگری حقیقتا به اندازه روایت ۸تیر لاریجانی نه کامل و جامع بود نه توانست تا این حد بر جامعه ایرانی و احیای فضای روانی و رسانه‌ای‌اش تاثیرگذار باشد.

@FihMaFih

📜 ( #از_میراث_ادبیات_کهن )

کامل ز‌ یکی هنر، ده و صد بیند
ناقص همه‌جا معایب خود بیند
خلق آینهٔ چشم و دل یکدگرند
در آینه نیک نیک و بد بد بیند

#ابوسعید_ابوالخیر

شاعر عارف در این #شعر رباعی توضیح می‌دهد ریشهٔ منفی‌نگری یا مثبت‌نگری، بیش از اینکه واقعیت‌های منفی و مثبت بیرونی باشد، روحیه و وضع درونی خود ماست.

می‌گوید: یک انسان کامل و سالم، یک خوبی را ده برابر و صدبرابر می‌بیند و می‌فهمد و یک انسان ناقص و بیمار هرجا می‌نگرد بدی‌های خود را در همه‌چیز می‌بیند. و می‌گوید آدمیان آینهٔ ظاهر و باطن همدیگرند، وقتی آینه هستیم برای هم، طبیعتاً آدم خوب در دیگری خوبی می‌بیند و آدم بد در دیگری بدی.

@FihMaFih

🎵 قطعه ضربی تار

▪️ساخته و نواختهٔ #محمدرضا_لطفی
▪️آلبوم: چشمه نوش
▪️تاریخ: سال ۱۳۷۲
▪️جغرافیا: پاریس
▪️بداهه‌نوازی
▪️ جامه‌دران

#موسیقی
@FihMaFih

▪️دکتر #احمد_توکلی صدای صادقانهٔ عدالت و اعتراض به‌ویژه در سال‌های خاکستری دهه هفتاد خاموش شد.

امروز برای بخشی از جوانان ما جمع بین اخلاق‌گرایی و عدالت‌خواهی خیلی عجیب و بعید می‌نماید. اما پیشوایان اصلی عدالت‌خواهی در ایران عزیز همه متعهد به اخلاق بودند و اصلا عدالت‌خواهی در جلوه‌های اولیهٔ خود یک کنش ضروری اخلاقی بود. دریغا که از میانهٔ دههٔ هشتاد این کنش شریف اخلاقی و انسانی تبدیل به یک ژست سیاسی و ترفند و فریب تبلیغاتی شد نزد بخشی از جریان‌ها. مثل جریان احمدی‌نژادی‌ها و پسااحمدی‌نژادی‌ها. احمدی‌نژاد در سال ۸۴ سوار بر ادبیات عدالت‌خواهانه توکلی و حتی با پوشیدن مدل و رنگ کت بهارانهٔ او چهره آراست و به‌ویژه در دوره دوم دولت خود با این سرزمین و با مفهوم عدالت، کرد آنچه کرد.

احمد توکلی فرد بی‌اشکال و بی‌اشتباهی نبود مثل اکثریت یا همهٔ کسانی که پا در زمین لغزان سیاست می‌گذارند، ولی بر خلاف جمع قابل توجه (و قابل تأسف)ی از این جماعت، مرد بی‌غرض و بی‌مرضی بود. در بسیاری موارد سیاسی و اجتماعی ایشان را یا رویکرد رسانه‌ایشان را قبول نداشتم، ولی شهادت می‌دهم او صادق بود، هم راست‌گفتار بود و هم راست‌کردار، سالم بود، پاک بود، خیرخواه سرزمین و دلسوز مردم بود، مجاهد و مبارز بود، مومن و متدین و پرهیزگار بود، وطن‌دوست و انقلابی بود، یک مبارز حقیقی با فساد و یک طرفدار حقیقی برای مستضعفان و محرومان جامعه بود.

این ویژگی‌ها که در کمتر سیاستمداری بیرون از ایران دیده می‌شود حاصل تربیت معنوی امام خمینی است که نسلی را تربیت کرد که بین اخلاق و مبارزه جمع کردند.

گمان من این است که عمر ارزشمند او اگر کوتاه شد، نه فقط به دلیل بیماری یا آثار شکنجه‌های روزگار ساواک، بلکه به دلیل خون دل‌هایی بود که طی سال‌ها برای این مردم خورده بود در کارزار با فاسدان گردن‌کلفت یا در گیرودار با جاهلان کندذهن.

جدا از همه تلاش‌ها و مجاهدت‌هایش در دوران مبارزه و جنگ در دهه شصت، یا در دوران دیدبانی عدالت در دهه‌های اخیر، نفسِ کنش‌مندی و حضور اعتراضی و انتقادی او در دو روزگار به‌طور ویژه باعث حفظ و طراوت حیات فکری دوستداران ایران و انقلاب بود. انتقادهای توکلی در دوران اقتدار دولت آقای هاشمی، عملا به جوانان ایرانی می‌گفت می‌شود ایرانی و انقلابی و مذهبی باشی ولی مخالف اشرافی‌گری، قدرت‌طلبی و بی‌توجهی به محرومان جامعه نیز.
و انتقادهای او در دوران اقتدار دولت آقای خاتمی به جوان ایرانی یادآور می‌شد می‌شود مخالف اشرافی‌گری، تحجر و استبداد باشی ولی مخالف اباحه‌گری، بی‌وطنی و‌ غرب‌پرستی هم. چه اینکه بخش‌هایی از این دولت‌های مستقر سعی می‌کردند با وارونه‌سازی حقیقت هرگونه امکان وجودی متفاوت با خود را نفی و انکار کنند. از طرفی برخلاف دوران احمدی‌نژاد به بعد در دوران هاشمی و خاتمی چیزی به نام جریان انتقاد از دولت مستقر وجود نداشت و سنگرهای تک‌نفره (و گاه سلول‌های انفرادی!) به تنهایی خط انتقاد و اصلاح را برپامی‌داشتند.

توکلی در سال‌های واپسین عمر علی‌رغم دیدن داغ فرزند برومند خویش و علی‌رغم شدت بالای بیماری هم تسلیم نشد و تا آخرین روزهای حیات حیات‌بخش خود پیگیر رنج‌های مردم و در ستیز با تباهی و تبهکاری بود.

چند خاطره که هرگز از او فراموش نمی‌کنم:

۱. وقتی در سال ۹۲ دیدیم آنگاه که متوجه یک دروغ بزرگ شد رأیش را درمورد رأی اعتماد به زنگنه (وزیر نفت روحانی) تغییر داد و علی‌رغم اینکه می‌دانست از طرفین افراط و تفریط مورد هجوم قرار می‌گیرد پشت تریبون رفت و برای صداقت قیام کرد. (همان زمان یادداشتی برایش نوشتم).

۲. وقتی در سال ۱۴۰۱ مصوبه‌ای در شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب شد که به منزلت خیانت به فرهنگ و به‌ویژه ادبیات فارسی بود و صدایی از عموم شاعران و بسیاری از مسئولان درنیامد و احمد توکلی جزو معدود کسانی بود که در سایهٔ غفلت مسئولان صدای اعتراض به نفع فرهنگ بلند کرد (از این موارد در کارنامهٔ او فراوان است).

۳. وقتی در دهه ۸۰ او را در تشییع شهید غریب و مظلومی دیدم که روشنفکران و رسانه‌هایشان به راحتی در شهادتش و حقانیتش تردید ایجاد می‌کردند (آن روزها که خیلی اهل عکاسی بودم از دور، از او که بر سر پیشانی‌بند «یا زهرا» بسته بود چند عکس گرفتم).

۴. وقتی که در همان دهه ۸۰ پس از ارسال متن انتقادی‌ام علیه رویکرد رسانه‌اش، منِ دانشجوی کم‌سن‌وسال و بی‌تجربه را با مهر به حضور فراخواند و با من گفتگو کرد، ولو هیچ‌یک از سخن هم چندان قانع نشدیم (در همان دیدار عکسی از روز تشییع شهید را برایش هدیه بردم).

انشاالله امشب مشمول آمرزش الهی باشد و خداوند او را با صاحب نام و مرامش با محمد و آل محمد محشور کند. امید که این مسیر، این صدا و این خط عدالت‌خواهی اخلاق‌گرایانه و میهن‌طلبانه
و اصلاح‌طلبی مومنانه و خیرخواهانه، زیر چکمهٔ هیاهوطلبان و هوچی‌گرایان، در نقشهٔ سیاسی سرزمین ما کمرنگ و گم نشود.

@FihMaFih

جنگجوی جبهه‌های عدالت و اخلاق
زنده‌یاد دکتر #احمد_توکلی (۱۳۳۰ - ۱۴۰۴)

#عکس
@FihMaFih