Захар Прилепин @zakharprilepin

ШАМАНЯТ ПОТИХОНЬКУ

Тут один славный парень получил заслуженного артиста. Мы Ярика знаем, ценим, мы ему не завидуем, мы рады за его успехи.

Получил — и прекрасно.

Теперь вкратце скажу, что не в этой истории, а вне этой истории не так.

Есть у нас ещё и другие артисты.

Елена Фролова, автор нескольких сотен романсов на стихи русских поэтических классиков, исполнительница русских народных песен и духовных стихов. В моём скромном понимании, она — гордость России.

Я не знаю никого, кто лучше её мелодически услышал и дал поэзию Бродского, Цветаевой, Андрея Белого, Шаламова. Это национальное достояние России. Помимо всего прочего, она пишет музыку для кино и мультфильмов.

Лена безоговорочно поддерживает борьбу России на русской земле Украины.

Дмитрий Ревякин, легенда русского рока, но, в отличие от БГ (Борис Гребенщиков — физлицо-иноагент), Шевчука и Феди Чистякова, неоднократно (причём и до СВО, и после тоже) выступал в Донбассе.

Его «Севастополь», «Сберегла», «Родная», «Иерусалим» — такая же песенная классика, как песни Василия Соловьёва-Седого, Блантера, Мокроусова, Богословского и Анатолия Новикова. Ревякину пытались пробить заслуженного артиста на юбилей, но бюрократия оказалась непробиваема.

Сергей Бобунец, кумир нового поколения, который, помимо песен, ставших по-настоящему культовыми (после балабановского «Брата»), написал ещё и первый донбасский цикл Юлии Чичериной.

Не говоря о том, что он там, в Донбассе, выступал и был за наших задо-о-олго до СВО.

Наконец, Алексей Джанго Поддубный. Пожалуй, главный (наряду с Чичериной) голос Донбасса, давший там с самого начала «русской весны» рекордное количество концертов на всех передовых.

Помню донецкий стадион, который хором пел песню Джанго «Мы не уйдём». 15 тыс. человек!

Он — не заслуженный артист.

Поп-музыка — важная составляющая национальной пропаганды, кто же спорит.

Но давайте я предельно тактично сформулирую: есть ещё вещи, которые проходят по разряду искусства.

И в любом вменяемом обществе эти вещи должны понимать.

Что, к примеру, «народу нравится» — является важным фактором, но не единственным.

Что, к примеру, есть артисты, которые прозрели не 24 февраля 2022 года, а за восемь лет до этого.

Или, может, они кого-то как раз и бесят оттого, что слишком рано прозрели?

Или что-то ещё?

Справок нужных никак вам не соберут?

Там «стаж» нужен, рекомендации, ещё что-то.

Всё это, признаться, так себе выглядит.

Тоску всё это наводит.

Культура — это в первую очередь иерархии.

Российские культурные иерархии выглядят иной раз как помесь бардака с кабаком.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

#Россия #культура #заслуженныйартист #СВО #Донбасс

🟩 Специально для RT. Подпишись

Захар Прилепин @zakharprilepin

СЛОВО О ЧУЖОМ ПОЛКУ ИНОСТРАННОГО КНЯЗЯ И ЖЕНЕ ЕГО, ИНОСТРАНКЕ

Сейчас многие вспомнили о русском национальном эпосе, гениальной поэме «Слово о полку Игореве».

В связи с этими вот восхитительными строчками:

«А мои-то куряне опытные воины,
под трубами повиты,
под шлемами взлелеяны,
с конца копья вскормлены,
пути им ведомы,
овраги им знаемы,
луки у них натянуты,
колчаны отворены,
сабли изострены,
сами скачут как серые волки в поле,
ищут себе чести, а князю славы».

В 1185 году написано!

Всякий раз неизбежно поразишься: сколь огромна национальная история! Как недвижимо всё! Ведь мы те же, в той же точке бытия! И Ярославна плачет всё та же!

Но непреходящая моя горькая печаль знаете в чём?

Игорь — князь Новгород-Северский. Было такое княжество, на территории которого жили и куряне.

А Новгород-Северский — это город в Черниговской области Украины.

Это не наш князь, выходит! Он иностранец!

Вы помните, где плачет Ярославна?

В Путивле! В Путивле она плачет! В Сумской области! За пределами России!

Наш главный эпос, лежащий в основе национальной культуры, — вы вдумайтесь только! — про другую страну. Про другую!

Там действие происходит на территориях, которые мы последнее время даже не рассматриваем как потенциально российские.

Но если б только в «Слове о полку Игореве» речь шла про заграницу!

Огромная часть нашего былинного наследия, собранного, надо сказать, по большей части на севере Руси, тоже про заграницу.

В самом Киеве и на Украине этот эпос собрать не смогли — там монгол прошёл. А до Новгорода Орда не дошла, и поэтому одна часть Руси — северная — сохраняла память о другой, растоптанной и сожжённой.

А эпос наш — про то, как русские князья в Киеве сидят, а русские богатыри курсируют между Новгородом, Муромом, Черниговом и Киевом.

Но боже мой!

Ребёнок будущих времён, если мы всё оставим как есть и если наши дети не разучатся думать (хотя над этим мы старательно работаем), будет неизбежно ломать себе голову: почему прошлое моей страны — в другой стране?!

Почему?!

Вот что с нами сделали в 1991 году.

У нас не только земли отобрали. У нас отобрали прошлое. Оно теперь — про «чужих».

Князюшка, ты опять в полону.

Княгиня, на каком языке ты нынче размовляешь, душа моя?

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

#Россия #история #культура #эпос #ДревняяРусь #Украина

🟩 Специально для RT. Подпишись