Belarusian genetic breakdown
@factsmania777

PIE — індаеўрапейскі кампанент
EEF (раннія еўрапейскія фермеры) і Baltic_HG (балтыйскія паляўнічыя-збмральнікі) — палеаеўрапейскі кампанент
На астатняе можна не звяртаць увагі

Нічога незвычайнага, проста старонка Зянона Пазьняка, адміны якой з раніцы да вечару змагаюцца са "жмуда-летувісамі", цешацца, што саюз псэўда-палякаў Беларусі (Związek Polaków na Białorusi) ухваляе дзейнайнасць арганізацыі "Вольная Беларусь". Нагадаем, што гэты "саюз" займаецца паланізацыяй аўтахтонных жыхароў Беларусі (у асноўным заходніх рэгіёнаў), называючы палякамі ўсіх прадстаўнікоў каталіцкага веравызнання, пры гэтым выкарыстоўваючы тэрміны кшталту Kresy Wshodnie (ананаг расейскага "маларосія", "белоруссія") з нулявымі гістарычнымі падставамі. Повадаў лічыць сябе палякамі (а зямлю польскай) у гарадзенскіх каталікоў яшчэ менш, чым лічыць сябе расейцамі у жыхароў Луганскай вобласці Украіны-яны не валодаюць ані мовай, ані гісторыяй, найчасцей ня маюць ніякага этнічнага дачынення да польскага народу. Добрым аналагам быў бы які-небудзь "саюз расейцаў віцебшчыны", пабудаваны на падставе прыхаджанаў РПЦ. Саюз палякаў-гэта сінтез здрады, выдуманай гісторыі і правінцыйных комплексаў, палягаючых на жаданні належыць да "больш шляхетнага народу". Пытанне "польскіх" меншасцяў у Беларусі, Літве і Латвіі (sic!) мы абавязкова разбярэм у бліжэйшы час.

A wedding at a #Dievturi betrothal stone, which was sculpted by Arvīds Brastiņš. Rīga, ¹1939.

Where has this 'artefact' disappeared to during the persecution of the Dievturi throughout the war and subsequent Soviet occupation of Latvia? 🤔 Our search continues. 🧐

Дзеканне, цеканне ў літоўскіх гаворках

Хацелася б закрануць тэму рэлігіі "правоў чалавека" і мітынгаў у "падтрымку жанчын Ірану" у розных еўрапейскіх гарадах. Само права, як з'ява, заўжды мае калектыўную прыроду і ня можа фармавацца праз прадстаўнікоў асобных палоў ці, тым больш, паасобных індывідуумаў. Прычым каждае такое права ёсць вынікам дзейнаснага стану пэўнай супольнасці ў канкрэтны момант часу і ўжо таму па-свойму мае ўнікальную прыроду. Таму плюралістычнае ўяўленне аб ісціне і праве стаіць у саміх падстаў платанічнай філасофіі (прыцып адзінага-шматлікага) і традыцыйнага светапогляду. Але са з'яўленнем культуры "звыш-каштоўных" глабалістычных ідэй культура пераносу нейкіх праўных нормаў ці законаў, якія супярэчаць культуры і светапогляду паасобных этнакультурных супольнасцяў, пераўтварылася ледзь не на місію па выратаванні чалавецтва, разам з тым, нарадзіўшы само паняцце "адзінага чалавецтва", якое ў сваёй сутнасці ёсць чыстай фікцыяй. Адзінай праблемай застаецца тое, што яшчэ не ва ўсім свете жывуць агульначалавекі, некаторыя дагэтуль маюць нахабнасць захоўваць свае ўяўленні аб рэчаіснасці без дапамогі страждаючых па ўдалёнцы за існуючыя толькі ў іх недарэчных уяўленнях "права" на тэрыторыі, якую тыя "людзі бясконцай эмпатыі" некалькі гадзінаў будуць шукаць на мапе свету. Краіны, дзе самай значнай грамадскай ініцыятывай з'яўляецца абарона правоў трансвестытаў і хаджэння жанчын па вуліцы без бялізны пад адзеннем, чамусьці аб'явілі сябе цэнтрам сусвету з ніяк рацыяльна невытлумачальным жаданнем прымусова падзяліцца сваім "шчасцем" з іншым.

З X стагоддзя пашырэнне славянаў на балцкія землі адбывалася з місіянскай мэтай-пахрысціць балтаў. Хрысціянства паскорыла славянізацыю балтамоўных груповак і, відаць, была адной з яе найважнейшых чыннікаў

Зігмас Зінкявічус. Гісторыя літоўскай мовы да пачатку пісьменнасці

Давайце хоць крыху задумаемся над тым, чаму нашы продкі так бараніліся ад хросту! Ці былі б яны такімі дурнымі, каб не бачыць яго каштоўнасцяў? Бо па тым, як яны віталі людзей Захаду і іх "дары", бачна, што розум у іх быў вельмі светлы. Таму яны, вядома, заўважалі заганы й няўпэўненасць прапаведнікаў хрысціянства

Vydūnas. Вера нашых прабацькоў (Mūsų sentėvių tikėjimas)

Цыклічны характар традыцыйнага светапогляду ў ілюстрацыі да твору Крысціёнаса Данялайціса "Поры года" (metai).

З традыцыі нашых паўночных суседзяў, якія ўдзельнічалі ў этнагенезе латышоў