17 октября (4 октября по ст.стилю) — день памяти русского зодчего Дмитрия Васильевича Ухтомского, скончавшегося в 1774 году.

Москвичи каждый день слышат название «Красные Ворота», хотя самих ворот уже почти сто лет нет. Каменную триумфальную арку, давшую имя площади и станции метро, построили по проекту Ухтомского. В 1927 году её снесли.

Другая его знаменитая работа сохранилась — колокольня Троице-Сергиевой лавры. Строить её начали до Ухтомского, но именно он предложил увеличить высоту и переработал проект. В 1753 году зодчий представил свой замысел императрице Елизавете Петровне и получил одобрение. Колокольня достигла 88 метров — выше Ивана Великого в Московском Кремле.

Ухтомский приехал в Москву подростком из обедневшей княжеской семьи. Учился, работал помощником архитектора, затем руководил строительством и готовил учеников. Среди них был Матвей Казаков, будущий создатель здания Сената в Кремле.

В 1749 году его архитектурная школа получила официальное признание. Позднее Казаков открыл собственную школу. Профессии учились у мастера и передавали её дальше.

Сегодня помянем Дмитрия Васильевича. И, оказавшись в Лавре, вспомним его имя, когда поднимем глаза на колокольню.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

18 октября (5 октября по ст.стилю) — день памяти вице-адмирала Владимира Алексеевича Корнилова, погибшего при обороне Севастополя в 1854 году.

Корнилов служил на Черноморском флоте с 1833 года. Командовал кораблями, изучал паровые машины и кораблестроение в Англии, затем возглавил штаб флота. Разработанный им распорядок службы на линейном корабле «Двенадцать апостолов» приняли для всего Черноморского флота.

Осенью 1854 года ему пришлось организовывать оборону Севастополя с суши. Начальник штаба войск гарнизона, Корнилов фактически возглавил защиту города. В день первой бомбардировки он был смертельно ранен ядром на Малаховом кургане. Ему было 48 лет.

На месте ранения юнга Дмитрий Бобырь с товарищами выложили крест из неприятельских ядер и бомб. Позднее там установили памятник. Его разрушили в годы Великой Отечественной войны и восстановили в 1983 году, к двухсотлетию Севастополя.

Корнилов похоронен во Владимирском соборе — усыпальнице адмиралов. Рядом покоятся его учитель Михаил Лазарев и погибшие при той же обороне Павел Нахимов и Владимир Истомин.

Вечная память Владимиру Алексеевичу Корнилову и всем защитникам Севастополя.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

19 октября 1956 года СССР и Япония подписали декларацию, которая прекращала состояние войны и фиксировала согласие советского руководство передать Токио острова Хабомаи и Шикотан. Как отмечает автор "Империи" Константин Малофеев, это было "очередным предательством русских национальных интересов" со стороны Никиты Хрущёва.

В самой "Империи" этому советскому правителю, на совести которого также передача исконно русского Крыма Украинской ССР и легализация бывших бандеровцев, дана чёткая идеологическая оценка. Далеко не всем известно, что в 1920-е годы Хрущёв примыкал к троцкистской оппозиции. И хотя при усилении Сталина он успел "переобуться", троцкистские русофобские истоки дали о себе знать в годы хрущёвского правления:

"...В вопросе о компромиссе с бандеровцами на Украине Хрущев, возглавлявший Украину много лет, выступил наследником Берии. В 1954 году от РСФСР в пользу УССР с нарушением советских законов был торжественно передан Крым. Была осуществлена массовая амнистия бандеровцев, которые начали просачиваться в партийный аппарат и госбезопасность Украины, постепенно поставив их под свой контроль. Если в 1920−1930-е годы большевиками проводилась украинизация Малороссии, то теперь под влиянием бандеровских партийно-хозяйственных кадров и галицийской интеллигенции началась ползучая бандеризация Украины. В то же время именно украинская партноменклатура стала кадровой опорой Хрущева, а затем и Брежнева.

Идеологической основой политики Хрущева была смягченная версия неотроцкизма с его ставкой на мировую революцию. Будучи сам в молодости участником троцкистской оппозиции, новый партийный вождь, отказавшийся от сталинской модели автаркии и попыток опоры на русские традиции, обратился к троцкизму, который теперь официально именовался «возвращением к ленинским нормам партийной жизни»...

Из школьных учебников исчезает большая часть формулировок о прогрессивном характере русского национального государства. Рассказы о положительной роли великих князей и царей сменяются марксистской пропагандой о классовой борьбе, эксплуататорах и угнетенном царизмом народе... Апогеем политики хрущевского неотроцкизма стала массированная антицерковная кампания..."

// Малофеев К. В. Империя. Настоящее и будущее. Книга третья. М., 2022. С. 100-101

😎 Империя – Историческая правда и Русское будущее | Подпишитесь и дискутируйте

19 октября в России отмечают День лицеиста.

Дата связана с открытием Императорского Царскосельского лицея в 1811 году. Хотя историческое 19 октября указано по старому стилю, праздник закрепился за этим числом и в современном календаре.

Александр I учреждал Лицей для подготовки юношей к государственной службе. Учиться предстояло шесть лет. В первом наборе было тридцать воспитанников, среди них — Александр Пушкин, Антон Дельвиг, Вильгельм Кюхельбекер, Иван Пущин и будущий канцлер Александр Горчаков. В дальнейшем их пути разошлись — от руководства российской дипломатией до сибирской каторги.

Лицеисты изучали историю, право, иностранные языки, математику и словесность. По уставу Лицей приравнивался в правах к российским университетам. Его девиз — «Для общей пользы!» — объяснял, чего ждали от выпускников: полученное образование должно было пригодиться на службе Отечеству.

После выпуска лицеисты договорились ежегодно собираться 19 октября. Пушкин посвящал этой дате стихи, вспоминал товарищей, разлуку и тех, кого уже не было в живых:

Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он как душа неразделим и вечен —
Неколебим, свободен и беспечен
Срастался он под сенью дружных муз.

Куда бы нас ни бросила судьбина,
И счастие куда б ни повело,
Всё те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

20 октября (7 октября по ст.стилю) 1881 года — День рождения Михаила Гордеевича Дроздовского, русского офицера и убеждённого монархиста.

В сентябре 1916 года Дроздовский писал сестре из госпиталя. Пуля повредила правую руку, письмо пришлось выводить левой. Среди подробностей о ране и предстоящем лечении были слова:

«Тебе никогда не придется покраснеть за своего брата, дорогая Юля».

Он надеялся поскорее вернуться: ему обещали дать полк. За плечами уже были Русско-японская война, академия Генерального штаба и бои Первой мировой. Впереди — революция, после которой верность прежней присяге сделала его врагом новой власти.

Дроздовский не принял ни свержения монархии, ни большевистского переворота. Он видел, как разваливается армия, как агитация против офицеров уничтожает дисциплину и фронт. Подчиняться большевикам, захватившим власть, он отказался. Россия, которой он присягал, для него не перестала существовать.

В начале 1918 года Дроздовский собрал на Румынском фронте около тысячи добровольцев. С оружием и обозами они выступили на Дон, к Добровольческой армии. В дневнике он записал:

«Мое решение — пробиться».

Отряд прошёл примерно 1200 вёрст и дошёл до своих. В Белую армию пришло боеспособное соединение, сохранившее командование и воинский порядок.

Дроздовский продолжил борьбу с большевиками. В том же году они расстреляли Царскую семью и развернули красный террор. Примирения с такой властью он не искал. Командовал дивизией, был ранен и в январе 1919 года умер от последствий ранения — в тридцать семь лет.

Его именем назвали полк, затем дивизию. Дроздовцы сражались и после смерти командира. Они носили имя человека, который после крушения Империи остался верен своим убеждениям и офицерскому долгу.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

Сегодня годовщина начала боёв на Угре в 1480 году. Русские войска остановили поход хана Ахмата, пытавшегося вновь подчинить Москву Орде.

21 октября (8 октября по ст. стилю) ордынцы начали переправляться через реку. На противоположном берегу их встретили полки Ивана III. Переправы защищали лучники, пищальники и артиллерия. Четыре дня Ахмат пытался прорваться, но закрепиться на русском берегу его войску не удалось.

Положение Москвы было тяжёлым. Иван III находился в ссоре с братьями, а хан ждал помощи от польско-литовского государя Казимира IV. Однако перед общей опасностью братья примирились с великим князем. Казимир своих войск не привёл: союзник Москвы, крымский хан Менгли-Гирей, напал на его владения.

После неудачных атак Ахмат остался у Угры. Шли переговоры, приближалась зима, не хватало продовольствия и корма для лошадей. В Москве молились об избавлении от нашествия. Ростовский архиепископ Вассиан в послании убеждал Ивана III твёрдо стоять за Русскую землю.

Когда река замёрзла, русские полки отошли к новым позициям, готовясь к сражению. Но Ахмат наступать не решился. В ноябре ордынское войско ушло. Принудить Москву к прежней покорности хан не смог. Наступило окончательное освобождение Руси от ордынской зависимости.

До этого целые поколения русских людей рождались и умирали под властью Орды. Платили дань, восстанавливали разорённые города, выкупали близких из плена. Осенью 1480 года ратники на Угре защитили своих детей от такой же участи.

Помянем сегодня тех, кто удержал переправы и не пустил врага к Москве. Вечная память защитникам Русской земли.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

Ровно 430 лет назад, в 1596 году, Римско-католическая церковь, учредив Брестскую унию, отторгла значительную часть христиан на территории нынешних Украины и Белоруссии от Православной Церкви. Тем самым католики (в первую очередь, иезуиты) заложили основы будущего украинства и сегодняшней братоубийственной войны. Вот как об этом в своей книге "Империя" пишет Константин Малофеев:

"...Ключевую роль сыграли иезуиты и в подготовке Брестской унии 1596 года, к которой начал принуждать православное население Речи Посполитой польский король Сигизмунд III...

Историк и мыслитель-славянофил Ю. Ф. Самарин пишет, что «вся последующая история введения унии, а затем перечисления униатов в латинство, с мерами, придуманными для отторжения высших сословий от народной массы, с целою специальною литературою, систематически извращавшею понятия о Церкви, с нарочно подделанными изданиями богослужебных книг, с разнообразными варварскими преследованиями, которым подвергались епископы, священники и простой народ, остававшиеся верными Православию... Язвы... нанесенные юго-западной России, до сих пор еще не затянулись»...

Главная «забота» иезуитов... была о России. Именно их ненависть к Православию явилась причиной польской экспансии на Восток в конце XVI века и катастрофы Смутного времени... Иезуиты использовали Брестскую унию 1596 года, чтобы обрушить гонения на православное население Речи Посполитой..."

// Малофеев К. В. Империя. Третий Рим. Книга вторая. М., 2022. С. 88, 128-129

😎 Империя – Историческая правда и Русское будущее | Подпишитесь и дискутируйте

22 октября (9 октября по ст.стилю) — День рождения Матвея Фёдоровича Казакова, русского архитектора, родившегося в Москве в 1738 году.

Казаков учился у Дмитрия Ухтомского. Профессию осваивал на стройках: обмерял старые здания, составлял чертежи и сметы, работал над ремонтом кремлёвских построек. Впоследствии сам стал учителем московских архитекторов.

По его проектам возвели Сенат в Кремле, Петровский путевой дворец, здание Московского университета на Моховой. Для Благородного собрания он устроил знаменитый Колонный зал. Строил и больницы — Голицынскую и Павловскую. Десятилетиями главным местом его работы оставалась Москва.

Казаков с помощниками составил альбомы планов и фасадов московских зданий. Сегодня они хранятся в Музее архитектуры. По этим чертежам можно увидеть город, которого уже нет: многие дома позднее перестроили или уничтожили.

В 1812 году родные вывезли больного архитектора в Рязань. Там он узнал о пожаре Москвы, где прошла его жизнь и остались его постройки. Осенью того же года Казаков умер. Восстанавливать город предстояло уже другим мастерам, в том числе его ученикам.

До того самого пожара Казаков всё же успел составить подробные чертежи московских зданий. Когда город начали восстанавливать, эти альбомы помогли вернуть облик пострадавшим домам. Архитектора уже не было в живых, но его работа ещё пригодилась Москве.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

23 октября — День памяти преподобного Амвросия Оптинского.

Более тридцати лет к его келье в Оптиной пустыни шли люди. Приходили пешком, приезжали из дальних губерний, дожидались приёма. Сам старец тяжело болел и нередко беседовал с посетителями лёжа. После разговоров оставались письма — на них тоже нужно было ответить.

В молодости преподобный Амвросий, тогда ещё Александр Гренков, преподавал греческий язык в духовном училище. Был общительным, остроумным человеком. Во время опасной болезни дал обещание уйти в монастырь, но исполнить его решился лишь через несколько лет. В Оптиной он стал учеником преподобных Льва и Макария, а со временем сам принял на себя старческое служение.

К нему обращались за советом в семейных несчастьях, просили молитв о больных. Преподобный Амвросий помогал нуждающимся деньгами, заботился об устройстве сирот. Основанная его попечением Шамординская обитель принимала бедных и больных женщин. При ней появились больница и приют для детей.

В Шамордине прошли последние месяцы его жизни. Здесь в 1891 году преподобный Амвросий отошёл ко Господу. Погребли его в Оптиной пустыни, куда он когда-то пришёл молодым учителем. К его мощам и сегодня приезжают с просьбой о молитве — за себя и за своих близких.

Преподобне отче Амвросие, моли Бога о нас!

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

В житии преподобного Амвросия Оптинского есть история о женщине, которая пришла к нему из-за индюшек.

Помещица наняла её ухаживать за птицей, но индюшки гибли одна за другой. Хозяйка грозилась её рассчитать. Женщина берегла их, сама недоедала — и всё равно могла остаться без заработка. С этим горем она и обратилась к старцу.

Окружающие стали смеяться: нашли с чем идти за духовным советом. Преподобный Амвросий внимательно расспросил женщину, чем она кормит птиц, посоветовал изменить уход и благословил её. А тем, кто смеялся, заметил: в этих индюшках вся её жизнь.

Мы тоже можем посмеяться над тем, с чем человек приходит в храм, о чём просит молитв. Только мы не знаем, сколько он уже перенёс и с какой надеждой шёл за помощью. Дай Бог и нам выслушать его так, как преподобный Амвросий выслушал эту женщину.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

Сегодня, в день Преподобного Амвросия Оптинского, мы вспоминаем всех Святых Оптинских старцев и их великий духовный подвиг. В XIX веке они своими молитвами и наставлениями вернули к вере предков, Святому Православию, многих представителей русской знати, поражённых западническими и масонскими идеями. Сам Преподобный Амвросий сильно повлиял на Фёдора Достоевского, философа-консерватора Константина Леонтьева и многих других русских писателей и мыслителей.

С Оптиной пустынью в значительной степенью связано и движение славянофилов, два лидера которого, братья Киреевские, похоронены в этой святой обители. К сожалению, славянофилы и консерваторы XIX века не смогли уберечь Россию от катастрофы 1917 года. Но их духовное и интеллектуальное наследие имеет огромное значение для сегодняшнего Имперского возрождения России. Вот как об этом в своей книге "Империя" пишет Константин Малофеев:

"...Славянофилы ясно понимали, что основой самобытной России являлась и является Православная Церковь. Умаление государством значения Церкви в XVIII веке стало причиной как разложения государственного аппарата, так и падения нравов русского народа. И. Киреевский писал: «Все, что препятствует правильному и полному развитию Православия, все то препятствует развитию и благоденствию народа русского… Поэтому чем более будет проникаться духом Православия государственность России и ее правительство, тем здоровее будет развитие народное, тем благополучнее народ и тем крепче его правительство»...

Именно славянофилы осмелились утверждать, что Россию невозможно помыслить вне православной веры. Они были предшественниками гениального Достоевского, который, подобно самому русскому обществу, прошел путь от революционного западничества до самого искреннего Православия. А вслед за славянофилами вместе с простым русским народом к Оптинским старцам и Преподобному Серафиму Саровскому, наконец, устремились и русские дворяне..."

// Малофеев К. В. Империя. Третий Рим. Книга вторая. М., 2022. 276-277

😎 Империя – Историческая правда и Русское будущее | Подпишитесь и дискутируйте

24 октября — Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.

В XIX веке в небольшой монастырь под Козельском ехали со всей России. После смерти одного старца люди обращались к его ученику: преподобного Льва сменил преподобный Макарий, затем старческое служение принял преподобный Амвросий. Так в Оптиной передавался опыт духовного руководства, которому нельзя было научиться по одним книгам.

Старцы знали монашескую жизнь изнутри, но помогали и тем, кто жил в миру. Сохранились их письма с ответами на вопросы о воспитании детей, семейных раздорах, долгах. Человек мог рассказать о том, в чём стыдился признаться даже близким, и получить совет, как ему поступить.

В XX веке Оптину закрыли. Преподобный Никон исповедник продолжал принимать духовных детей, пока его самого не арестовали. Он прошёл заключение и ссылку. Преподобномученик Исаакий, последний настоятель обители перед её закрытием, был расстрелян в 1938 году.

Сегодня Церковь чтит всех Оптинских святых, в том числе тех, кто сохранил верность Христу в годы гонений. Монастырь у них отняли, разлучили с братией, отправили далеко от родной обители. Они до конца оставались монахами и пастырями — даже когда за исповедь и молитву приходилось расплачиваться свободой.

Все святые отцы Оптинские, молите Бога о нас!

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

25 октября (12 октября по ст.стилю) — годовщина сражения под Малоярославцем в 1812 году.

Оставив Москву, Наполеон пытался вывести армию к Калуге. Там находились русские продовольственные склады, а дальше лежали ещё не разорённые войной губернии. У Малоярославца дорогу ему преградил корпус генерала Дмитрия Дохтурова.

Русские солдаты шли в бой после тяжёлых месяцев войны, пережив Бородино и оставление Москвы. Теперь приходилось вновь брать одни и те же улицы, с которых их выбивали неприятельские подкрепления. Кутузов доносил Александру I, что город «восемь раз занимался нами и столько ж был уступаем сильному стремлению неприятеля». После каждого отступления люди собирались и снова шли вперёд. Сражение продолжалось с утра до ночи.

К концу боя Малоярославец остался у французов. Но за городом, на высотах поперёк Калужской дороги, стояла русская армия. Пройти дальше Наполеон мог лишь через новое большое сражение. Он не решился и повернул к Можайску, а затем на разорённую Смоленскую дорогу.

За спинами русских солдат лежали селения, куда война ещё не дошла. Там убирали хлеб, растили детей, ждали возвращения родных. Устоять под Малоярославцем означало уберечь эти дома от участи сожжённых деревень на пути из Смоленска в Москву. Наши предки выстояли. Из России Наполеону пришлось уходить той же дорогой, которую он сам и разорил.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

26 октября (13 октября по ст.стилю) — годовщина третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году.

В Петербурге была подписана конвенция между Россией, Пруссией и Австрией. Речь Посполитая прекратила существование. Для России завершилось возвращение значительной части западнорусских земель, которые за столетия раздробленности оказались под властью Литвы и Польши.

В 1795 году в состав Российской Империи вошли Брест и Гродно. Эти города существовали ещё во времена Древней Руси, задолго до появления Речи Посполитой. Здесь веками сохранялась православная вера, хотя её приверженцам приходилось переносить притеснения и добиваться права жить по отеческому обычаю. Вместе с западнорусскими землями к России отошли и литовские территории.

Собственно польские земли при Екатерине II разделили Пруссия и Австрия. Варшава досталась Пруссии, Краков — Австрии. Привычное выражение «раздел Польши» часто заслоняет то, что произошло на востоке Речи Посполитой на самом деле: Россия возвращала земли исторической Руси.

Для православных жителей этих земель Россия долгие годы была заступницей, к которой обращались из-за границы. Теперь они становились её подданными, а защита их веры — обязанностью русской власти. Империя возвращала под своё крыло людей, сохранивших православие за столетия чужого владычества.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

27 октября — День памяти преподобного Николы Святоши, князя Черниговского, Печерского чудотворца.

Правнук Ярослава Мудрого, в миру Святослав Давыдович, в 1106 году принял постриг в Киево-Печерском монастыре. Первые три года работал в поварне: рубил дрова, носил воду, помогал готовить братии пищу. Затем ещё три года стоял у монастырских ворот привратником.

Братья-князья укоряли его за этот выбор. Человеку их рода полагалось распоряжаться дружиной и владениями, а он взялся за работу, которую прежде за него выполняли слуги. Преподобный Никола терпеливо сносил упрёки и продолжал послушание.

Свои средства он употреблял на помощь бедным и нужды обители, приобретал книги. Его попечением были построены Троицкая надвратная церковь и больничный храм во имя святителя Николая. При этом сам он жил обычной монастырской жизнью, без княжеских привилегий.

Впрочем, от бед родной земли преподобный Никола не отгородился. Когда между князьями возникали распри, он помогал их примирять. Родичи, прежде упрекавшие его за уход в монастырь, нуждались в его слове.

В княжеском роду хватало людей, добивавшихся старшинства и новых владений. Преподобный Никола добровольно уступил своё место и прожил в обители до кончины в 1143 году. Девять веков спустя мы помним его по имени, которое он получил, отказавшись от княжеской славы.

Преподобне отче Николо, моли Бога о нас!

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

27 октября (14 октября по ст.стилю) 1904 года на Балтийском заводе началось строительство эскадренного броненосца «Император Павел I».

Строителем корабля назначили русского корабельного инженера Владимира Оффенберга. За основу приняли тип «Бородино», но проект существенно переработали. Вместо 152-миллиметровых орудий средней артиллерии предусматривались 203-миллиметровые. Более тяжёлое вооружение требовало новых расчётов прочности корпуса и остойчивости: корабль должен был выдерживать вес брони и башен, сохраняя способность уверенно держаться в море.

Инженеры совершенствовали и подводную защиту. Внутри корпуса устраивали водонепроницаемые отсеки, продольную переборку отодвинули дальше от борта. При повреждении обшивки это должно было ограничить распространение воды и уберечь жизненно важные помещения.

25 августа 1907 года по старому стилю «Император Павел I» сошёл на воду. В тот же день состоялась официальная церемония закладки. Затем продолжились достройка и испытания. Корабль получил четыре 305-миллиметровых орудия и четырнадцать 203-миллиметровых. Перед Первой мировой войной он уже служил в составе Балтийского флота.

Такие корабли требовали собственной инженерной школы и заводов, способных выполнить её замыслы. В Российской Империи они были. Петербургские корабелы строили броненосец, которому предстояло защищать подступы к столице. Летом 1914 года «Император Павел I» вышел прикрывать постановку минных заграждений в Финском заливе. Построенный на Балтике, он заступил на защиту её берегов.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат

28 октября (15 октября по ст.стилю) 1908 года состоялась премьера первого российского игрового фильма — «Понизовая вольница», известного также под названием «Стенька Разин».

Картину выпустило петербургское ателье Александра Дранкова. Режиссёром стал Владимир Ромашков, сценарий написал Василий Гончаров. Основой послужил знакомый зрителям сюжет песни «Из-за острова на стрежень» — о Разине и персидской княжне.

Снимали летом на озере Разлив под Петербургом. Для массовых сцен пригласили полторы сотни человек. Разина сыграл театральный актёр Евгений Петров-Краевский. В сцене, где атаман бросает княжну в воду, актрису заменили манекеном.

Фильм был немым, но для него специально заказали музыку Михаилу Ипполитову-Иванову, композитору и директору Московской консерватории. Дранков рекламировал картину афишами, объясняя публике достоинства нового зрелища. Несколько минут на экране потребовали месяцев подготовки.

В Российской Империи уже показывали зарубежные фильмы и снимали собственную хронику. Теперь отечественные кинематографисты предложили зрителю постановочную картину на русский сюжет. За ней последовали экранизации русской классики.

«Понизовая вольница» сохранилась. Её можно посмотреть и сегодня — увидеть лица актёров, движения лодок, первые попытки рассказать историю средствами кино. Перед нами работа людей, которые ещё только осваивали новый язык искусства. С этой короткой ленты началась история русского игрового кинематографа.

😇Общество «Царьград». Подписывайся
🇷🇺Союз Русского Народа в Москве — вступить в чат