Alexander Dugin
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International Channel, Doctor of Sociology and of Political sciences, PhD of Philosophy.
Founder of Russian geopolitical school and Eurasian Movement.
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The Second World: An Expanded Definition

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The Second World countries did not form an solid ideological bloc. They became a set of regimes, claiming their own path, qualitatively different from the globalism of the First World.

Political scientists and economists noticed this phenomenon as an accomplished fact, uniting the Second World countries of the post-bipolar era in the conventional construction of the BRIC (Brazil, Russia, India, China), then after the inclusion of South Africa - BRICS (Brazil, Russia, India, China, South Africa).

But the BRICS governments at some point realized the objective background of this zoning of civilization and began to develop relations among themselves in this paradigm. Thus began the cautious, gradual formation of a new model of the Second World. This time it was multipolar, because each member of BRICS is a sovereign phenomenon, independent of the other members of the club.

The Second World, the Semi-Periphery and the Civilization-State in the Theory of the Multi-polar World

https://www.geopolitika.ru/en/article/second-world-semi-periphery-and-civilization-state-theory-multi-polar-world
In Memory of Darya Platonova-Dugina
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Forwarded from Nuestra América
Pensando en el Crucificado es que conocemos al Resucitado. Dirigiendo nuestro corazón al Resucitado, lo vemos resucitar y volver. El "trono" es su reino y su poder. Tanto como cuando está presente como cuando se retira. Él regresará. Porque todo esto es un movimiento dentro de la eternidad... En el análisis final, su reinado nunca ha sido interrumpido.

— Alexander Duguin

@nuestraamerica #filosofia
In Memory of Darya Platonova-Dugina
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By Dmitry Alexandrov
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¡YA A LA VENTA!

Platonismo político. La Filosofía de la política,
de Aleksander Duguin

Colección Geopolítica 20

Director de la Colección: Enrique Refoyo

1ª edición, Tarragona. 2022.

21×15 cms., 124 págs.

Cubierta a todo color, con solapas y plastificada brillo. Rústica cosido.

Orientaciones:

La filosofía y la política, desde el principio, desde el nacimiento mismo de estas dos disciplinas, se desarrollaron no sólo en paralelo, sino inseparablemente la una de la otra. Entre los Siete Sabios, considerados los fundadores de la tradición filosófica griega presocrática, hay muchos, entre ellos Solón, que son famosos por haber redactado leyes políticas, constituciones y códigos penales, y que eran esencialmente actores políticos que representaban a sus ciudades, y a sus unidades políticas. Así pues, desde el principio de la historia de la filosofía, vemos una conexión inseparable entre la filosofía y la política.

[…]

El objeto de la filosofía y de la política es ese ámbito originario que une a la filosofía y a la política en una determinada orientación compartida. En otras palabras, lo que quiero decir es que no estamos uniendo artificialmente dos esferas, una de política y otra de filosofía, sino que estamos eliminando una distinción artificial. No estudiamos la política con la ayuda de la filosofía, y no hablamos de la filosofía política de una u otra escuela, época, cultura o civilización. Por un lado, cuando hablamos de la filosofía de la política, estamos hablando de la esencia de la política, de lo que hace que la política sea política. Y, por otro lado, cuando hablamos de la esencia política de la filosofía, hablamos de lo que hace que la filosofía sea filosofía.

Más información en:

https://edicionesfides.es/producto/platonismo-politico-la-filosofia-de-la-politica/