#سینمای_موعودگرا
@Dr_bavir
🔹یکی از مباحث بنیادین در #آموزه_مهدویت، تبلور تعالیم و انگارههای مهم به منظور تاسیس دولت با محوریت برطرف‌سازی دشواری‌ها و کاستیهای زندگی بشری است.
🔸اندیشه مهدویت در #اسلام_شیعی، شفاف‌ترین صورت و سیمای #موعود در جهان است؛ به‌همین دلیل، در دو سده اخیر تلاش‌ها و تکاپوهای بسیار از سوی دشمنان به قصد ایجاد انحراف در این باور صورت بسته است و با نقش‌آفرینی آنان (اجانب غرب و ملل اروپایی) در عرصه سینما و تلویزیون رنگ دیگری به خود گرفته؛ به‌گونه‌ای که اقدامات تشکیلاتی و سازمان‌یافته عوامل استعمار و صهیونیسم برپایه اندیشه‌های اومانیستی و انسان‌مداری به وضوح در #هنر_هفتم دیده می‌شود.
🔻سینمای غرب در پی یافتن موضوعاتی مهیج برای خرسندسازی مخاطب خود از یک سو و به کف گرفتن مهام فرهنگ، سیاست و جهان زیست اجتماعی بشر از سوی دیگر است.
🔺او برای محقق ساختن اغراض پشت پرده سلطه و استیلا، پرداختن به موضوع #منجی_آخرالزمان را دست‌مایه پردازش و تولید بسیاری از آثار سینمایی نموده و تحریف منجی عالم بشریت را در اولویت قرار داده است تا آینده را آن‌گونه که خود می خواهد به تصویر بکشد! ▫"ادامه دارد"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@Dr_bavir
🔹یکی از مباحث بنیادین در #آموزه_مهدویت، تبلور تعالیم و انگارههای مهم به منظور تاسیس دولت با محوریت برطرف‌سازی دشواری‌ها و کاستیهای زندگی بشری است.
🔸اندیشه مهدویت در #اسلام_شیعی، شفاف‌ترین صورت و سیمای #موعود در جهان است؛ به‌همین دلیل، در دو سده اخیر تلاش‌ها و تکاپوهای بسیار از سوی دشمنان به قصد ایجاد انحراف در این باور صورت بسته است و با نقش‌آفرینی آنان (اجانب غرب و ملل اروپایی) در عرصه سینما و تلویزیون رنگ دیگری به خود گرفته؛ به‌گونه‌ای که اقدامات تشکیلاتی و سازمان‌یافته عوامل استعمار و صهیونیسم برپایه اندیشه‌های اومانیستی و انسان‌مداری به وضوح در #هنر_هفتم دیده می‌شود.
🔻سینمای غرب در پی یافتن موضوعاتی مهیج برای خرسندسازی مخاطب خود از یک سو و به کف گرفتن مهام فرهنگ، سیاست و جهان زیست اجتماعی بشر از سوی دیگر است.
🔺او برای محقق ساختن اغراض پشت پرده سلطه و استیلا، پرداختن به موضوع #منجی_آخرالزمان را دست‌مایه پردازش و تولید بسیاری از آثار سینمایی نموده و تحریف منجی عالم بشریت را در اولویت قرار داده است تا آینده را آن‌گونه که خود می خواهد به تصویر بکشد! ▫"ادامه دارد"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مستندنگاری
#ژاپن
✳️ شرقی
🔹"شرقی" فیلمی است مستند درباره آثار، افکار و دستاوردهای فیلسوف برجسته ژاپنی پروفسور "توشی هیکو #ایزوتسو" که یکی از مهمترین #اسلام_شناسان و #قرآن_پژوهان جهان نیز بود. در پروژه #شرقی با مصاحبه و حضور دوستان و شاگردان داخل و خارج ایزوتسو و جمعی از مفاخر فرهنگی در ایران و کشورهای دیگر به کارگردانی مسعود طاهری گوشه‌هایی از زندگی و افکار ایزوتسو و نقد آثار او به تصویر کشیده شده است.
#مطالعات_اسلامی #اسلام_پژوهی #قرآن_پژوهی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
#ژاپن
✳️ شرقی
🔹"شرقی" فیلمی است مستند درباره آثار، افکار و دستاوردهای فیلسوف برجسته ژاپنی پروفسور "توشی هیکو #ایزوتسو" که یکی از مهمترین #اسلام_شناسان و #قرآن_پژوهان جهان نیز بود. در پروژه #شرقی با مصاحبه و حضور دوستان و شاگردان داخل و خارج ایزوتسو و جمعی از مفاخر فرهنگی در ایران و کشورهای دیگر به کارگردانی مسعود طاهری گوشه‌هایی از زندگی و افکار ایزوتسو و نقد آثار او به تصویر کشیده شده است.
#مطالعات_اسلامی #اسلام_پژوهی #قرآن_پژوهی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔴چرایی #گرایش_به_معنویت‌گرایی در جهان #پساکرونا
@Dr_bavir
🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش اعتقاد به #عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
#خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و مدرنیسم موجود را با چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔹هر چند زمان کوتاهی از شیوع عالمگیر ویروس مرگبار کرونا می‌گذرد، ولی این مدت دربردارنده #پیامدهای_گسترده‌ای در ساحت‌های مختلف حیات بشری بوده است.
🔸پژوهشگران علوم اجتماعی همپای دیگر پژوهشگران علوم زیستی، از زوایای مختلف به بررسی این پدیده و نیز آثار و نتایج آن پرداخته‌اند. بر این اساس، برخی پژوهش‌های اجتماعی بر این امر تأکید دارند که نحوه مواجهه جوامع انسانی در برخورد با این ویروس ناشناخته و مرموز، ارتباط معناداری با مفروضات و انگارههای ذهنی ایشان دارد.
🔺🔻در واقع، نوع تلقی انسان از سنت‌های حاکم بر جهان، عامل اصلی در هدایت رفتارهای او نسبت به این پدیده بوده است.
از یک منظر می‌توان واکنش‌ها را در #دو_دسته‌بندی_کلی: *قائلین به #عاملیت_انحصاری_علم_بشری برای برون رفت از این بحران و قائلین به #عاملیت_خداوند در جهان هستی اشاره کرد.
🔹 الاهیون قائل به نفی اسباب در امور عالم نیستند، بلکه تمام امور را در طول اراده خداوند می‌دانند و جهان را مجموعه به هم پیوسته می‌دانند که #هیچ_جزئی از آن #خارج_از_مشیت_و_اراده_حضرت_ربوبی نیست.
🔸🔸لذا ویروس کرونا مأموری است تا تلنگری هرچند کوچک به انسان وارد آورد و مفروضات اساسی جهان در دیدگاه انسان را به چالش بکشاند:
✅نخست آنکه دنیای مادی تنها صورتی از حقیقت وجودی آفرینش است. از این منظر #جهان_مادی_صرفا_گذرگاهی_موقت برای اتصال به حیات ابدی است و غایت و مقصود آفرینش انسان دستیابی به کمال لذات مادی نبوده است چنانچه قرآن در این باره می‌فرماید: «و ان الدار آلاخره لهی الحیوان».
✅نکته دوم؛ #آسیب‌پذیری_انسان‌ها و نیز ضعف شناختی و کاربردی علوم در حل بحران‌های جهان معاصر است. *درواقع، ویروس کرونا به وضوح نشان داد که قوی‌ترین قدرت‌های علمی جهان نیز توانایی مواجهه موثر با موجودی میکروسکوپیک را ندارند و نظام درمانی آنها می‌تواند در مدت زمان کوتاهی در معرض خطر فروپاشی قرار گیرد.
✅نکته سوم؛ #خلأ_معرفت_شناختی و هستی شناختی علم مدرن است. #غفلت_علم_مدرن از #فاعلیت_خداوند در هستی و شیئ انگاری همه روابط هستی، فلسفه اثباتی را به قدرتمندترین روش شناخت در جهان مبدل ساخت. عبور از تفکر متافیزیک و رد ماوراء‌الطبیعه عمده مانع معرفت شناختی در علم مدرن است که به انقطاع عالم ملک با عالم ملکوت منتهی شده است.
✅نکته چهارم، طرح مجدد #اندیشه_فرجام باوری_و_موعودیت در جهان معاصر است. همینک پیروان ادیان مختلف خواه ادیان توحیدی و خواه دیگر ادیان، همگی در #جستوجوی_موعود خود هستند و راه چاره عبور از این بحران را تمسک به منجی خود می دانند.
✅نکته پنجم؛ اقبال گسترده بشر به #اتصال_به_مبدأ_هستی به عنوان #قدرتمندترین_عامل_اطمینان_دهنده و رهایی بخش است. *بشر در پس بحران موجود به ناکارآمدی و سستی اندیشه مادی‌گرا بیش از پیش آگاه گردیده و بازگشت به ندای فطرت را تنها بدیل موجود یافته است. از این منظر، شاهد تزلزل و #افول_پایه‌های_تفکر_اومانیستی جهان سکولار هستیم.
🔸 در واقع، #انسان ها نیک دریافته‌اند که #اندیشه_ماتریالیستی نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای واقعی انسان باشد و بیش از آن که ابرازی برای رهایی بشر باشد، #عامل_اسارت_انسان در چارچوبه های پوسیده #تفکر_الحادی است.
🔸در مجموع به نظر می‌رسد بشر در جهان پسا کرونا، #گمشده_خود را در #تمسک مجدد به #معنویت جست‌وجو خواهد کرد و اندیشه اومانیسم و علم‌گرایی محض را مطرود خواهد نمود.
🔹🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش #اعتقاد_به_عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
🔺لذا #خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و #مدرنیسم موجود را با #چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔺🔻حال این سوال مطرح می‌شود کدامیک از جهان نگرش‌های موجود می‌تواند کنش‌گری موثرتری برای پر کردن این خلأ معرفتی داشته باشد؟ **بی شک #ادیان_توحیدی و به ویژه دین #اسلام از ظرفیت بالایی برای ارائه بدیل مناسب به دل‌های مشتاقان و حق‌طلبان جهان برخوردار است.
🔺از همین روی به نظر می‌رسد اندیشمندان و متفکران مسلمان وظیفه خطیری برای ارائه جهان نگرشی بدیل برای پاسخ به چالش های فکری جهان معاصر دارند.
#محمد_محمودی_کیا
استادیار گروه اندیشه سیاسی در اسلام پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@Dr_bavir
🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش اعتقاد به #عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
#خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و مدرنیسم موجود را با چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔹هر چند زمان کوتاهی از شیوع عالمگیر ویروس مرگبار کرونا می‌گذرد، ولی این مدت دربردارنده #پیامدهای_گسترده‌ای در ساحت‌های مختلف حیات بشری بوده است.
🔸پژوهشگران علوم اجتماعی همپای دیگر پژوهشگران علوم زیستی، از زوایای مختلف به بررسی این پدیده و نیز آثار و نتایج آن پرداخته‌اند. بر این اساس، برخی پژوهش‌های اجتماعی بر این امر تأکید دارند که نحوه مواجهه جوامع انسانی در برخورد با این ویروس ناشناخته و مرموز، ارتباط معناداری با مفروضات و انگارههای ذهنی ایشان دارد.
🔺🔻در واقع، نوع تلقی انسان از سنت‌های حاکم بر جهان، عامل اصلی در هدایت رفتارهای او نسبت به این پدیده بوده است.
از یک منظر می‌توان واکنش‌ها را در #دو_دسته‌بندی_کلی: *قائلین به #عاملیت_انحصاری_علم_بشری برای برون رفت از این بحران و قائلین به #عاملیت_خداوند در جهان هستی اشاره کرد.
🔹 الاهیون قائل به نفی اسباب در امور عالم نیستند، بلکه تمام امور را در طول اراده خداوند می‌دانند و جهان را مجموعه به هم پیوسته می‌دانند که #هیچ_جزئی از آن #خارج_از_مشیت_و_اراده_حضرت_ربوبی نیست.
🔸🔸لذا ویروس کرونا مأموری است تا تلنگری هرچند کوچک به انسان وارد آورد و مفروضات اساسی جهان در دیدگاه انسان را به چالش بکشاند:
✅نخست آنکه دنیای مادی تنها صورتی از حقیقت وجودی آفرینش است. از این منظر #جهان_مادی_صرفا_گذرگاهی_موقت برای اتصال به حیات ابدی است و غایت و مقصود آفرینش انسان دستیابی به کمال لذات مادی نبوده است چنانچه قرآن در این باره می‌فرماید: «و ان الدار آلاخره لهی الحیوان».
✅نکته دوم؛ #آسیب‌پذیری_انسان‌ها و نیز ضعف شناختی و کاربردی علوم در حل بحران‌های جهان معاصر است. *درواقع، ویروس کرونا به وضوح نشان داد که قوی‌ترین قدرت‌های علمی جهان نیز توانایی مواجهه موثر با موجودی میکروسکوپیک را ندارند و نظام درمانی آنها می‌تواند در مدت زمان کوتاهی در معرض خطر فروپاشی قرار گیرد.
✅نکته سوم؛ #خلأ_معرفت_شناختی و هستی شناختی علم مدرن است. #غفلت_علم_مدرن از #فاعلیت_خداوند در هستی و شیئ انگاری همه روابط هستی، فلسفه اثباتی را به قدرتمندترین روش شناخت در جهان مبدل ساخت. عبور از تفکر متافیزیک و رد ماوراء‌الطبیعه عمده مانع معرفت شناختی در علم مدرن است که به انقطاع عالم ملک با عالم ملکوت منتهی شده است.
✅نکته چهارم، طرح مجدد #اندیشه_فرجام باوری_و_موعودیت در جهان معاصر است. همینک پیروان ادیان مختلف خواه ادیان توحیدی و خواه دیگر ادیان، همگی در #جستوجوی_موعود خود هستند و راه چاره عبور از این بحران را تمسک به منجی خود می دانند.
✅نکته پنجم؛ اقبال گسترده بشر به #اتصال_به_مبدأ_هستی به عنوان #قدرتمندترین_عامل_اطمینان_دهنده و رهایی بخش است. *بشر در پس بحران موجود به ناکارآمدی و سستی اندیشه مادی‌گرا بیش از پیش آگاه گردیده و بازگشت به ندای فطرت را تنها بدیل موجود یافته است. از این منظر، شاهد تزلزل و #افول_پایه‌های_تفکر_اومانیستی جهان سکولار هستیم.
🔸 در واقع، #انسان ها نیک دریافته‌اند که #اندیشه_ماتریالیستی نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای واقعی انسان باشد و بیش از آن که ابرازی برای رهایی بشر باشد، #عامل_اسارت_انسان در چارچوبه های پوسیده #تفکر_الحادی است.
🔸در مجموع به نظر می‌رسد بشر در جهان پسا کرونا، #گمشده_خود را در #تمسک مجدد به #معنویت جست‌وجو خواهد کرد و اندیشه اومانیسم و علم‌گرایی محض را مطرود خواهد نمود.
🔹🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش #اعتقاد_به_عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
🔺لذا #خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و #مدرنیسم موجود را با #چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔺🔻حال این سوال مطرح می‌شود کدامیک از جهان نگرش‌های موجود می‌تواند کنش‌گری موثرتری برای پر کردن این خلأ معرفتی داشته باشد؟ **بی شک #ادیان_توحیدی و به ویژه دین #اسلام از ظرفیت بالایی برای ارائه بدیل مناسب به دل‌های مشتاقان و حق‌طلبان جهان برخوردار است.
🔺از همین روی به نظر می‌رسد اندیشمندان و متفکران مسلمان وظیفه خطیری برای ارائه جهان نگرشی بدیل برای پاسخ به چالش های فکری جهان معاصر دارند.
#محمد_محمودی_کیا
استادیار گروه اندیشه سیاسی در اسلام پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
📝 #بخوانید
💠 نقش رسانه‌ها در نشر فرهنگ ناب اسلامی در جهان معاصر
🔰رسانه‌ها با توجه به توانمندی‌هایی که دارند، یکی از عوامل بسیار مهم دگرگونی ارزش‌ها، باورها و معیارهای #ملی هستند؛ چه این که قادرند با برنامه‌ریزی‌هایی دقیق و کنترل‌شده، اندیشه‌های مردم یک #جامعه را شکل دهند و رفتار آنها به صورت دلخواه سمت‌وسو دهند و این امر در دنیای امروز که گروه‌های اولیه جای خود را به گروه‌های ثانویه داده و روابط عاطفی و چهره به چهره رنگ باخته‌اند، بسیار ملموس است و مردم بیش از پیش تحت تاثیر رسانه‌های جمعی قرار دارند و این موجب سنگین‌شدن مسئولیت رسانه‌ها و صاحبان و گردانندگان آن می‌شود.
🔰برخی #رسانه‌ها تحت تاثیر ضرورت‌های ناشی از تبلیغ #دین به‌وجود آمده و برخی در پرتو این کاربری، رونق و رواج مضاعف یافته‌اند. از این رو بهره‌گیری از رسانه‌ها و فناوری‌های ارتباطی مناسب به منظور نشر و ابلاغ #دین، نه داستان دیروز و امروز، که سنتی دیرپا و سیره‌ای مستمر بوده است.
🔗ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6368
#محمد_کرمی‌نیا
#فرهنگ
#اسلام
#فکرت
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
💠 نقش رسانه‌ها در نشر فرهنگ ناب اسلامی در جهان معاصر
🔰رسانه‌ها با توجه به توانمندی‌هایی که دارند، یکی از عوامل بسیار مهم دگرگونی ارزش‌ها، باورها و معیارهای #ملی هستند؛ چه این که قادرند با برنامه‌ریزی‌هایی دقیق و کنترل‌شده، اندیشه‌های مردم یک #جامعه را شکل دهند و رفتار آنها به صورت دلخواه سمت‌وسو دهند و این امر در دنیای امروز که گروه‌های اولیه جای خود را به گروه‌های ثانویه داده و روابط عاطفی و چهره به چهره رنگ باخته‌اند، بسیار ملموس است و مردم بیش از پیش تحت تاثیر رسانه‌های جمعی قرار دارند و این موجب سنگین‌شدن مسئولیت رسانه‌ها و صاحبان و گردانندگان آن می‌شود.
🔰برخی #رسانه‌ها تحت تاثیر ضرورت‌های ناشی از تبلیغ #دین به‌وجود آمده و برخی در پرتو این کاربری، رونق و رواج مضاعف یافته‌اند. از این رو بهره‌گیری از رسانه‌ها و فناوری‌های ارتباطی مناسب به منظور نشر و ابلاغ #دین، نه داستان دیروز و امروز، که سنتی دیرپا و سیره‌ای مستمر بوده است.
🔗ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6368
#محمد_کرمی‌نیا
#فرهنگ
#اسلام
#فکرت
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
♨️جنجال بر سر تصمیم امارات مبنی بر لغو سانسور فیلم ها
🔺الجزیرة: بحث‌های گسترده‌ای در شبکه های اجتماعی در مورد تصمیم امارات متحده عربی برای لغو سانسور فیلم‌های سینمایی به وجود آمده است.
https://b2n.ir/e30877
🔺برخی از کاربران شبکه های اجتماعی و موافقان این تصمیم، ادعا دارند که این امر سقف آزادی در کشور را بالا می‌برند و مخالفان این تصمیم، قائل به ناسازگاری این اقدام با ارزش‌های اسلامی هستند.
🔺اداره تنظیم رسانه در امارات اعلام کرد که فیلم‌ها در نسخه بین‌المللی خود در سینماها نمایش داده می‌شوند که در عمل به معنای لغو سانسور است.
🔺در یادداشتی از این دفتر آمده است: سازمان تنظیم رسانه اعلام می‌کند که یک رده (+21) در رده‌بندی سنی فیلم‌های سینمایی گنجانده شده است. بر اساس این طبقه‌بندی، فیلم‌ها طبق نسخه بین‌المللی خود در سینماها نمایش داده می‌شوند. این طبقه بندی بر اساس استانداردهای محتوای رسانه ای در کشور اعطا می شود.
🔺این تصمیم جنجال گسترده ای را در شبکه های اجتماعی کرده و از طریق هشتگ #الرقابة_على_السينما برخی از کاربران از این تصمیم استقبال و ادعای افزایش سقف آزادی در امارات و اینکه مخاطب مسئول چیزی است که تماشا می کند، را بیان کرده اند و عده ای دیگر از این تصمیم انتقاد وبه مخالفت با آن از جهت مغایر بودن با ارزش های اسلامی و نمایش نماهای جسورانه پرداخته اند.
🔸مخالفان و موافقان
🔺دلال ناصر در انتقاد به این تصمیم در تویتی نوشت: ما کریسمس، نتفلیکس، کنسرت ها، ظلم علما، رباخواری، عادی سازی، همجنس گرایی، وجود بت ها، تغییر تعطیلات، ساختن کلیساها، اجازه فروش مشروبات الکلی، ممنوعیت سانسور سینما را انکار می کنیم! کدام را باید انکار کرد؟
🔺محمد الدبیب، در توئیت خود آرزو کرد که ای کاش مقامات به جای پایان دادن به سانسور، به جاسوسی از شهروندان پایان دهد و افزود: سقوط آزاد اخلاقی و از هم پاشیدگی تنها نشان دهنده تباهی انسان و شهرنشینی و ان شاء الله زمان همه چیز را روشن خواهد کرد.
🔺معن الدبوبی در همین زمینه می نویسد: این نسل ها با سکولاریسم تربیت می شوند و هرکس بعداً امتناع کند زندانی خواهد شد و در چند سال آینده خواهیم دید که این نسل ها چگونه مسئولیت پذیر می شوند.
🔺ترکی الشلهوب، فعال سیاسی، در توییتی و در واکنش به اقدام مبنی بر پایان دادن به سانسور فیلم ها، نوشت: من از کشورهایی که به دنبال فاسد کردن جوامع خود هستند شگفت زده شده ام!
🔺فیصل النعیمی در حمایت از این تصمیم، در تویتی نوشت: سانسور بر چه چیزی، در حالی که کل دنیا باز است، نتفلیکس، یوتیوب و هزار سایت دیگر... زمان سانسور تمام شده است، هر کس باید خود مراقب خودش باشد.
✍🏼کشور امارات 19 دسامبر 2021 اعلام کرد که دیگر آثار منتشر شده در سینماهای این کشور را سانسور نمی‌کند. بلکه به جای حذف صحنه‌های حساسیت برانگیزی که ممکن است برای افراد سنتی این کشور مناسب نباشد، هیئت قانون‌گذاری رسانه‌های امارات آثار را با رده سنی +21 نمایش خواهد داد. تا به امروز، بالاترین رده سنی در امارات ۱۸+ بود.
✍🏼اقدامات انجام گرفته از سوی امارات را می‌توان در جهت ارائه نسخه‌ای مدرن تر و لیبرال تر از قواعد و مقررات زندگی روزمره و هدف نهایی خود را تبدیل شدن به لیبرال‌ترین کشور منطقه بیان کرد.
✍🏼برای جذاب‌تر کردن کشور امارات، مسئولان این کشور تدابیر متعددی را اتخاذ کرده‌اند؛ از جمله آنها می‌توان به زندگی مشترک زیر یک سقف بدون عقد ازدواج، تسهیل مقررات مربوط به مصرف الکل و همچنین تسهیل در اخد اقامت بلند مدت این کشور اشاره کرد.
✍🏼امارات همچنین بتازگی با تغییر روز تعطیل آخر هفته سعی کرده بیشتر به کشورهای غربی نزدیک شود. طبق تصمیم اخیرابوظبی از اول ژانویه آینده روزهای کاری ادارات دولتی از دوشنبه تا جمعه خواهد بود و یکشنبه‌ها مثل اکثر کشورهای اروپایی و غربی تعطیل است.
#سیاست_درهای_باز_تایلند
#جامعه_خوکی
#سند۲۰۳۰یونسکو
#اسلام_آمریکایی
"جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔺الجزیرة: بحث‌های گسترده‌ای در شبکه های اجتماعی در مورد تصمیم امارات متحده عربی برای لغو سانسور فیلم‌های سینمایی به وجود آمده است.
https://b2n.ir/e30877
🔺برخی از کاربران شبکه های اجتماعی و موافقان این تصمیم، ادعا دارند که این امر سقف آزادی در کشور را بالا می‌برند و مخالفان این تصمیم، قائل به ناسازگاری این اقدام با ارزش‌های اسلامی هستند.
🔺اداره تنظیم رسانه در امارات اعلام کرد که فیلم‌ها در نسخه بین‌المللی خود در سینماها نمایش داده می‌شوند که در عمل به معنای لغو سانسور است.
🔺در یادداشتی از این دفتر آمده است: سازمان تنظیم رسانه اعلام می‌کند که یک رده (+21) در رده‌بندی سنی فیلم‌های سینمایی گنجانده شده است. بر اساس این طبقه‌بندی، فیلم‌ها طبق نسخه بین‌المللی خود در سینماها نمایش داده می‌شوند. این طبقه بندی بر اساس استانداردهای محتوای رسانه ای در کشور اعطا می شود.
🔺این تصمیم جنجال گسترده ای را در شبکه های اجتماعی کرده و از طریق هشتگ #الرقابة_على_السينما برخی از کاربران از این تصمیم استقبال و ادعای افزایش سقف آزادی در امارات و اینکه مخاطب مسئول چیزی است که تماشا می کند، را بیان کرده اند و عده ای دیگر از این تصمیم انتقاد وبه مخالفت با آن از جهت مغایر بودن با ارزش های اسلامی و نمایش نماهای جسورانه پرداخته اند.
🔸مخالفان و موافقان
🔺دلال ناصر در انتقاد به این تصمیم در تویتی نوشت: ما کریسمس، نتفلیکس، کنسرت ها، ظلم علما، رباخواری، عادی سازی، همجنس گرایی، وجود بت ها، تغییر تعطیلات، ساختن کلیساها، اجازه فروش مشروبات الکلی، ممنوعیت سانسور سینما را انکار می کنیم! کدام را باید انکار کرد؟
🔺محمد الدبیب، در توئیت خود آرزو کرد که ای کاش مقامات به جای پایان دادن به سانسور، به جاسوسی از شهروندان پایان دهد و افزود: سقوط آزاد اخلاقی و از هم پاشیدگی تنها نشان دهنده تباهی انسان و شهرنشینی و ان شاء الله زمان همه چیز را روشن خواهد کرد.
🔺معن الدبوبی در همین زمینه می نویسد: این نسل ها با سکولاریسم تربیت می شوند و هرکس بعداً امتناع کند زندانی خواهد شد و در چند سال آینده خواهیم دید که این نسل ها چگونه مسئولیت پذیر می شوند.
🔺ترکی الشلهوب، فعال سیاسی، در توییتی و در واکنش به اقدام مبنی بر پایان دادن به سانسور فیلم ها، نوشت: من از کشورهایی که به دنبال فاسد کردن جوامع خود هستند شگفت زده شده ام!
🔺فیصل النعیمی در حمایت از این تصمیم، در تویتی نوشت: سانسور بر چه چیزی، در حالی که کل دنیا باز است، نتفلیکس، یوتیوب و هزار سایت دیگر... زمان سانسور تمام شده است، هر کس باید خود مراقب خودش باشد.
✍🏼کشور امارات 19 دسامبر 2021 اعلام کرد که دیگر آثار منتشر شده در سینماهای این کشور را سانسور نمی‌کند. بلکه به جای حذف صحنه‌های حساسیت برانگیزی که ممکن است برای افراد سنتی این کشور مناسب نباشد، هیئت قانون‌گذاری رسانه‌های امارات آثار را با رده سنی +21 نمایش خواهد داد. تا به امروز، بالاترین رده سنی در امارات ۱۸+ بود.
✍🏼اقدامات انجام گرفته از سوی امارات را می‌توان در جهت ارائه نسخه‌ای مدرن تر و لیبرال تر از قواعد و مقررات زندگی روزمره و هدف نهایی خود را تبدیل شدن به لیبرال‌ترین کشور منطقه بیان کرد.
✍🏼برای جذاب‌تر کردن کشور امارات، مسئولان این کشور تدابیر متعددی را اتخاذ کرده‌اند؛ از جمله آنها می‌توان به زندگی مشترک زیر یک سقف بدون عقد ازدواج، تسهیل مقررات مربوط به مصرف الکل و همچنین تسهیل در اخد اقامت بلند مدت این کشور اشاره کرد.
✍🏼امارات همچنین بتازگی با تغییر روز تعطیل آخر هفته سعی کرده بیشتر به کشورهای غربی نزدیک شود. طبق تصمیم اخیرابوظبی از اول ژانویه آینده روزهای کاری ادارات دولتی از دوشنبه تا جمعه خواهد بود و یکشنبه‌ها مثل اکثر کشورهای اروپایی و غربی تعطیل است.
#سیاست_درهای_باز_تایلند
#جامعه_خوکی
#سند۲۰۳۰یونسکو
#اسلام_آمریکایی
"جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
الجزيرة
كيف علّق مغردون على قرار الإمارات إلغاء الرقابة على الأفلام السينمائية؟
جدل واسع على منصات التواصل الاجتماعي بشأن قرار الإمارات إلغاء الرقابة على الأفلام السينمائية، إذ انقسم مغردون بين مؤيد بدعوى رفع سقف الحرية بالدولة وبين معارض كون القرار يتنافى مع القيم الإسلامية.