🔴چرایی #گرایش_به_معنویت‌گرایی در جهان #پساکرونا
@Dr_bavir
🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش اعتقاد به #عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
#خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و مدرنیسم موجود را با چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔹هر چند زمان کوتاهی از شیوع عالمگیر ویروس مرگبار کرونا می‌گذرد، ولی این مدت دربردارنده #پیامدهای_گسترده‌ای در ساحت‌های مختلف حیات بشری بوده است.
🔸پژوهشگران علوم اجتماعی همپای دیگر پژوهشگران علوم زیستی، از زوایای مختلف به بررسی این پدیده و نیز آثار و نتایج آن پرداخته‌اند. بر این اساس، برخی پژوهش‌های اجتماعی بر این امر تأکید دارند که نحوه مواجهه جوامع انسانی در برخورد با این ویروس ناشناخته و مرموز، ارتباط معناداری با مفروضات و انگاره‌های ذهنی ایشان دارد.
🔺🔻در واقع، نوع تلقی انسان از سنت‌های حاکم بر جهان، عامل اصلی در هدایت رفتارهای او نسبت به این پدیده بوده است.
از یک منظر می‌توان واکنش‌ها را در #دو_دسته‌بندی_کلی: *قائلین به #عاملیت_انحصاری_علم_بشری برای برون رفت از این بحران و قائلین به #عاملیت_خداوند در جهان هستی اشاره کرد.
🔹 الاهیون قائل به نفی اسباب در امور عالم نیستند، بلکه تمام امور را در طول اراده خداوند می‌دانند و جهان را مجموعه به هم پیوسته می‌دانند که #هیچ_جزئی از آن #خارج_از_مشیت_و_اراده_حضرت_ربوبی نیست.
🔸🔸لذا ویروس کرونا مأموری است تا تلنگری هرچند کوچک به انسان وارد آورد و مفروضات اساسی جهان در دیدگاه انسان را به چالش بکشاند:
✅نخست آنکه دنیای مادی تنها صورتی از حقیقت وجودی آفرینش است. از این منظر #جهان_مادی_صرفا_گذرگاهی_موقت برای اتصال به حیات ابدی است و غایت و مقصود آفرینش انسان دستیابی به کمال لذات مادی نبوده است چنانچه قرآن در این باره می‌فرماید: «و ان الدار آلاخره لهی الحیوان».
✅نکته دوم؛ #آسیب‌پذیری_انسان‌ها و نیز ضعف شناختی و کاربردی علوم در حل بحران‌های جهان معاصر است. *درواقع، ویروس کرونا به وضوح نشان داد که قوی‌ترین قدرت‌های علمی جهان نیز توانایی مواجهه موثر با موجودی میکروسکوپیک را ندارند و نظام درمانی آنها می‌تواند در مدت زمان کوتاهی در معرض خطر فروپاشی قرار گیرد.
✅نکته سوم؛ #خلأ_معرفت_شناختی و هستی شناختی علم مدرن است. #غفلت_علم_مدرن از #فاعلیت_خداوند در هستی و شیئ انگاری همه روابط هستی، فلسفه اثباتی را به قدرتمندترین روش شناخت در جهان مبدل ساخت. عبور از تفکر متافیزیک و رد ماوراء‌الطبیعه عمده مانع معرفت شناختی در علم مدرن است که به انقطاع عالم ملک با عالم ملکوت منتهی شده است.
✅نکته چهارم، طرح مجدد #اندیشه_فرجام باوری_و_موعودیت در جهان معاصر است. همینک پیروان ادیان مختلف خواه ادیان توحیدی و خواه دیگر ادیان، همگی در #جستوجوی_موعود خود هستند و راه چاره عبور از این بحران را تمسک به منجی خود می دانند.
✅نکته پنجم؛ اقبال گسترده بشر به #اتصال_به_مبدأ_هستی به عنوان #قدرتمندترین_عامل_اطمینان_دهنده و رهایی بخش است. *بشر در پس بحران موجود به ناکارآمدی و سستی اندیشه مادی‌گرا بیش از پیش آگاه گردیده و بازگشت به ندای فطرت را تنها بدیل موجود یافته است. از این منظر، شاهد تزلزل و #افول_پایه‌های_تفکر_اومانیستی جهان سکولار هستیم.
🔸 در واقع، #انسان ها نیک دریافته‌اند که #اندیشه_ماتریالیستی نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای واقعی انسان باشد و بیش از آن که ابرازی برای رهایی بشر باشد، #عامل_اسارت_انسان در چارچوبه های پوسیده #تفکر_الحادی است.
🔸در مجموع به نظر می‌رسد بشر در جهان پسا کرونا، #گمشده_خود را در #تمسک مجدد به #معنویت جست‌وجو خواهد کرد و اندیشه اومانیسم و علم‌گرایی محض را مطرود خواهد نمود.
🔹🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش #اعتقاد_به_عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
🔺لذا #خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و #مدرنیسم موجود را با #چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔺🔻حال این سوال مطرح می‌شود کدامیک از جهان نگرش‌های موجود می‌تواند کنش‌گری موثرتری برای پر کردن این خلأ معرفتی داشته باشد؟ **بی شک #ادیان_توحیدی و به ویژه دین #اسلام از ظرفیت بالایی برای ارائه بدیل مناسب به دل‌های مشتاقان و حق‌طلبان جهان برخوردار است.
🔺از همین روی به نظر می‌رسد اندیشمندان و متفکران مسلمان وظیفه خطیری برای ارائه جهان نگرشی بدیل برای پاسخ به چالش های فکری جهان معاصر دارند.
#محمد_محمودی_کیا
استادیار گروه اندیشه سیاسی در اسلام پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@Dr_bavir
🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش اعتقاد به #عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
#خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و مدرنیسم موجود را با چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔹هر چند زمان کوتاهی از شیوع عالمگیر ویروس مرگبار کرونا می‌گذرد، ولی این مدت دربردارنده #پیامدهای_گسترده‌ای در ساحت‌های مختلف حیات بشری بوده است.
🔸پژوهشگران علوم اجتماعی همپای دیگر پژوهشگران علوم زیستی، از زوایای مختلف به بررسی این پدیده و نیز آثار و نتایج آن پرداخته‌اند. بر این اساس، برخی پژوهش‌های اجتماعی بر این امر تأکید دارند که نحوه مواجهه جوامع انسانی در برخورد با این ویروس ناشناخته و مرموز، ارتباط معناداری با مفروضات و انگاره‌های ذهنی ایشان دارد.
🔺🔻در واقع، نوع تلقی انسان از سنت‌های حاکم بر جهان، عامل اصلی در هدایت رفتارهای او نسبت به این پدیده بوده است.
از یک منظر می‌توان واکنش‌ها را در #دو_دسته‌بندی_کلی: *قائلین به #عاملیت_انحصاری_علم_بشری برای برون رفت از این بحران و قائلین به #عاملیت_خداوند در جهان هستی اشاره کرد.
🔹 الاهیون قائل به نفی اسباب در امور عالم نیستند، بلکه تمام امور را در طول اراده خداوند می‌دانند و جهان را مجموعه به هم پیوسته می‌دانند که #هیچ_جزئی از آن #خارج_از_مشیت_و_اراده_حضرت_ربوبی نیست.
🔸🔸لذا ویروس کرونا مأموری است تا تلنگری هرچند کوچک به انسان وارد آورد و مفروضات اساسی جهان در دیدگاه انسان را به چالش بکشاند:
✅نخست آنکه دنیای مادی تنها صورتی از حقیقت وجودی آفرینش است. از این منظر #جهان_مادی_صرفا_گذرگاهی_موقت برای اتصال به حیات ابدی است و غایت و مقصود آفرینش انسان دستیابی به کمال لذات مادی نبوده است چنانچه قرآن در این باره می‌فرماید: «و ان الدار آلاخره لهی الحیوان».
✅نکته دوم؛ #آسیب‌پذیری_انسان‌ها و نیز ضعف شناختی و کاربردی علوم در حل بحران‌های جهان معاصر است. *درواقع، ویروس کرونا به وضوح نشان داد که قوی‌ترین قدرت‌های علمی جهان نیز توانایی مواجهه موثر با موجودی میکروسکوپیک را ندارند و نظام درمانی آنها می‌تواند در مدت زمان کوتاهی در معرض خطر فروپاشی قرار گیرد.
✅نکته سوم؛ #خلأ_معرفت_شناختی و هستی شناختی علم مدرن است. #غفلت_علم_مدرن از #فاعلیت_خداوند در هستی و شیئ انگاری همه روابط هستی، فلسفه اثباتی را به قدرتمندترین روش شناخت در جهان مبدل ساخت. عبور از تفکر متافیزیک و رد ماوراء‌الطبیعه عمده مانع معرفت شناختی در علم مدرن است که به انقطاع عالم ملک با عالم ملکوت منتهی شده است.
✅نکته چهارم، طرح مجدد #اندیشه_فرجام باوری_و_موعودیت در جهان معاصر است. همینک پیروان ادیان مختلف خواه ادیان توحیدی و خواه دیگر ادیان، همگی در #جستوجوی_موعود خود هستند و راه چاره عبور از این بحران را تمسک به منجی خود می دانند.
✅نکته پنجم؛ اقبال گسترده بشر به #اتصال_به_مبدأ_هستی به عنوان #قدرتمندترین_عامل_اطمینان_دهنده و رهایی بخش است. *بشر در پس بحران موجود به ناکارآمدی و سستی اندیشه مادی‌گرا بیش از پیش آگاه گردیده و بازگشت به ندای فطرت را تنها بدیل موجود یافته است. از این منظر، شاهد تزلزل و #افول_پایه‌های_تفکر_اومانیستی جهان سکولار هستیم.
🔸 در واقع، #انسان ها نیک دریافته‌اند که #اندیشه_ماتریالیستی نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای واقعی انسان باشد و بیش از آن که ابرازی برای رهایی بشر باشد، #عامل_اسارت_انسان در چارچوبه های پوسیده #تفکر_الحادی است.
🔸در مجموع به نظر می‌رسد بشر در جهان پسا کرونا، #گمشده_خود را در #تمسک مجدد به #معنویت جست‌وجو خواهد کرد و اندیشه اومانیسم و علم‌گرایی محض را مطرود خواهد نمود.
🔹🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش #اعتقاد_به_عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
🔺لذا #خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و #مدرنیسم موجود را با #چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔺🔻حال این سوال مطرح می‌شود کدامیک از جهان نگرش‌های موجود می‌تواند کنش‌گری موثرتری برای پر کردن این خلأ معرفتی داشته باشد؟ **بی شک #ادیان_توحیدی و به ویژه دین #اسلام از ظرفیت بالایی برای ارائه بدیل مناسب به دل‌های مشتاقان و حق‌طلبان جهان برخوردار است.
🔺از همین روی به نظر می‌رسد اندیشمندان و متفکران مسلمان وظیفه خطیری برای ارائه جهان نگرشی بدیل برای پاسخ به چالش های فکری جهان معاصر دارند.
#محمد_محمودی_کیا
استادیار گروه اندیشه سیاسی در اسلام پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
💠 آیا مدیران رسانه ملی شعار تحولگرایانه ریاست سازمان را در ذهن و قلب و عمل باور دارند؟
💠 روزهای پایانی سال ۱۴۰۱ رئیس رسانه ملی در نشست مدیران استانی صداوسیما بر تحقق دو سرفصل سند تحول رسانه ملی یعنی هویت‌محوری و عدالت‌گستری تاکید کردند.
🔺 اعتمادی که به شبکه های استانی وجود دارد، نه فقط یک امتیاز بومی، بلکه سرمایه‌ای ارزشمند برای توسعه کمی و کیفی رسانه ملی است.
توان نیروهای انقلابی، می‌تواند شبکه‌های استانی را به کانون های مقاومت فرهنگی_رسانه‌ای در برابر هجمه رسانه‌های بیگانه قرار دهد، و این یک ضرورت است که از رو به زوال رفتن و تضعیف آنها جلوگیری شود .
🔺جناب آقای دکتر جبلی؛ با نولیبرال‌هایی که کمر همت برای تحول سازمانی ندارند و دچار تردید یا منتظر زمانند نمی‌شود کار جهادی، تحولی و انقلابی بویژه در حوزه رسانه انجام داد.
اینها دنبال حفظ وضع موجود بویژه موقعیت‌های مدیریتی خود هستند و سراغی از وضع مطلوب مورد نظر حضرتعالی نمی‌گیرند. لذا باید کسانی در راس امور و مناسب مدیریتی قرار بگیرند که راهبرد تحولگرایانه شما را باور داشته و پیگیر باشند.
✅ شعار هویت محوری و عدالت گستری شعار امیدوار کننده‌ای‌ست و بهره گیری درست از آن زمانی می‌تواند در مسیر هم افزایی کارساز باشد که صرفا در حد یک شعار باقی نماند. و شبکه های استانی بتوانند کانون بازشناسی و بهره وری از استعدادها و جوانه های انقلابی باشد که خیلی از مواقع ناشناخته باقی می مانند و در گمنامی به هدر می روند.
❌ شبکه‌های استانی در صورت مدیریت صحیح می‌توانند زمینه ساز باز‌تولید امنیت از پایین به بالا و نیز تأمین کننده امنیت اجتماعی باشند.
با وجود همه ظرفیت‌ها به این مساله هم تامل بفرمایید که تنها جنگی که نتوانسته‌ایم دشمن را شکست بدهیم جنگ رسانه‌ایست. بایستی در نظر داشته باشید که رسانه ملی، با توجه به جایگاه منحصر به فرد خود، که تریبون نظام جمهوری اسلامی است تهدیدات و چالشهایی که برایش پدید می آید تنها تهدید و چالشی برای خودش نیست بلکه تهدید و چالشی برای نظام جمهوری اسلامی است
بدیهی است هر گونه بی تفاوتی نادیده گرفتن بی اهمیت شمردن و یا کم اهمیت شمردن چالش‌ها پدید آمده برای سازمان صداوسیما خسارات جبران ناپذیری را به #اعتقاد مردم به اسلام و #اعتماد مردم به نظام جمهوری اسلامی پدید خواهد آورد.
لذارسانه ملی به منظور استمرار کسب اهداف و انجام مأموریت‌های خود بایستی در ابتدا به شناسایی چالش‌های پدید آمده که نتیجه سوء مدیریت های تلنبار شده از گذشته تا کنون می باشند، بپردازد، بعد موضوع #نفوذ را جدی بگیرد.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💠 روزهای پایانی سال ۱۴۰۱ رئیس رسانه ملی در نشست مدیران استانی صداوسیما بر تحقق دو سرفصل سند تحول رسانه ملی یعنی هویت‌محوری و عدالت‌گستری تاکید کردند.
🔺 اعتمادی که به شبکه های استانی وجود دارد، نه فقط یک امتیاز بومی، بلکه سرمایه‌ای ارزشمند برای توسعه کمی و کیفی رسانه ملی است.
توان نیروهای انقلابی، می‌تواند شبکه‌های استانی را به کانون های مقاومت فرهنگی_رسانه‌ای در برابر هجمه رسانه‌های بیگانه قرار دهد، و این یک ضرورت است که از رو به زوال رفتن و تضعیف آنها جلوگیری شود .
🔺جناب آقای دکتر جبلی؛ با نولیبرال‌هایی که کمر همت برای تحول سازمانی ندارند و دچار تردید یا منتظر زمانند نمی‌شود کار جهادی، تحولی و انقلابی بویژه در حوزه رسانه انجام داد.
اینها دنبال حفظ وضع موجود بویژه موقعیت‌های مدیریتی خود هستند و سراغی از وضع مطلوب مورد نظر حضرتعالی نمی‌گیرند. لذا باید کسانی در راس امور و مناسب مدیریتی قرار بگیرند که راهبرد تحولگرایانه شما را باور داشته و پیگیر باشند.
✅ شعار هویت محوری و عدالت گستری شعار امیدوار کننده‌ای‌ست و بهره گیری درست از آن زمانی می‌تواند در مسیر هم افزایی کارساز باشد که صرفا در حد یک شعار باقی نماند. و شبکه های استانی بتوانند کانون بازشناسی و بهره وری از استعدادها و جوانه های انقلابی باشد که خیلی از مواقع ناشناخته باقی می مانند و در گمنامی به هدر می روند.
❌ شبکه‌های استانی در صورت مدیریت صحیح می‌توانند زمینه ساز باز‌تولید امنیت از پایین به بالا و نیز تأمین کننده امنیت اجتماعی باشند.
با وجود همه ظرفیت‌ها به این مساله هم تامل بفرمایید که تنها جنگی که نتوانسته‌ایم دشمن را شکست بدهیم جنگ رسانه‌ایست. بایستی در نظر داشته باشید که رسانه ملی، با توجه به جایگاه منحصر به فرد خود، که تریبون نظام جمهوری اسلامی است تهدیدات و چالشهایی که برایش پدید می آید تنها تهدید و چالشی برای خودش نیست بلکه تهدید و چالشی برای نظام جمهوری اسلامی است
بدیهی است هر گونه بی تفاوتی نادیده گرفتن بی اهمیت شمردن و یا کم اهمیت شمردن چالش‌ها پدید آمده برای سازمان صداوسیما خسارات جبران ناپذیری را به #اعتقاد مردم به اسلام و #اعتماد مردم به نظام جمهوری اسلامی پدید خواهد آورد.
لذارسانه ملی به منظور استمرار کسب اهداف و انجام مأموریت‌های خود بایستی در ابتدا به شناسایی چالش‌های پدید آمده که نتیجه سوء مدیریت های تلنبار شده از گذشته تا کنون می باشند، بپردازد، بعد موضوع #نفوذ را جدی بگیرد.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir