🔴چرایی #گرایش_به_معنویت‌گرایی در جهان #پساکرونا
@Dr_bavir
🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش اعتقاد به #عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
#خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و مدرنیسم موجود را با چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔹هر چند زمان کوتاهی از شیوع عالمگیر ویروس مرگبار کرونا می‌گذرد، ولی این مدت دربردارنده #پیامدهای_گسترده‌ای در ساحت‌های مختلف حیات بشری بوده است.
🔸پژوهشگران علوم اجتماعی همپای دیگر پژوهشگران علوم زیستی، از زوایای مختلف به بررسی این پدیده و نیز آثار و نتایج آن پرداخته‌اند. بر این اساس، برخی پژوهش‌های اجتماعی بر این امر تأکید دارند که نحوه مواجهه جوامع انسانی در برخورد با این ویروس ناشناخته و مرموز، ارتباط معناداری با مفروضات و انگاره‌های ذهنی ایشان دارد.
🔺🔻در واقع، نوع تلقی انسان از سنت‌های حاکم بر جهان، عامل اصلی در هدایت رفتارهای او نسبت به این پدیده بوده است.
از یک منظر می‌توان واکنش‌ها را در #دو_دسته‌بندی_کلی: *قائلین به #عاملیت_انحصاری_علم_بشری برای برون رفت از این بحران و قائلین به #عاملیت_خداوند در جهان هستی اشاره کرد.
🔹 الاهیون قائل به نفی اسباب در امور عالم نیستند، بلکه تمام امور را در طول اراده خداوند می‌دانند و جهان را مجموعه به هم پیوسته می‌دانند که #هیچ_جزئی از آن #خارج_از_مشیت_و_اراده_حضرت_ربوبی نیست.
🔸🔸لذا ویروس کرونا مأموری است تا تلنگری هرچند کوچک به انسان وارد آورد و مفروضات اساسی جهان در دیدگاه انسان را به چالش بکشاند:
✅نخست آنکه دنیای مادی تنها صورتی از حقیقت وجودی آفرینش است. از این منظر #جهان_مادی_صرفا_گذرگاهی_موقت برای اتصال به حیات ابدی است و غایت و مقصود آفرینش انسان دستیابی به کمال لذات مادی نبوده است چنانچه قرآن در این باره می‌فرماید: «و ان الدار آلاخره لهی الحیوان».
✅نکته دوم؛ #آسیب‌پذیری_انسان‌ها و نیز ضعف شناختی و کاربردی علوم در حل بحرانهای جهان معاصر است. *درواقع، ویروس کرونا به وضوح نشان داد که قوی‌ترین قدرت‌های علمی جهان نیز توانایی مواجهه موثر با موجودی میکروسکوپیک را ندارند و نظام درمانی آنها می‌تواند در مدت زمان کوتاهی در معرض خطر فروپاشی قرار گیرد.
✅نکته سوم؛ #خلأ_معرفت_شناختی و هستی شناختی علم مدرن است. #غفلت_علم_مدرن از #فاعلیت_خداوند در هستی و شیئ انگاری همه روابط هستی، فلسفه اثباتی را به قدرتمندترین روش شناخت در جهان مبدل ساخت. عبور از تفکر متافیزیک و رد ماوراء‌الطبیعه عمده مانع معرفت شناختی در علم مدرن است که به انقطاع عالم ملک با عالم ملکوت منتهی شده است.
✅نکته چهارم، طرح مجدد #اندیشه_فرجام باوری_و_موعودیت در جهان معاصر است. همینک پیروان ادیان مختلف خواه ادیان توحیدی و خواه دیگر ادیان، همگی در #جستوجوی_موعود خود هستند و راه چاره عبور از این بحران را تمسک به منجی خود می دانند.
✅نکته پنجم؛ اقبال گسترده بشر به #اتصال_به_مبدأ_هستی به عنوان #قدرتمندترین_عامل_اطمینان_دهنده و رهایی بخش است. *بشر در پس بحران موجود به ناکارآمدی و سستی اندیشه مادی‌گرا بیش از پیش آگاه گردیده و بازگشت به ندای فطرت را تنها بدیل موجود یافته است. از این منظر، شاهد تزلزل و #افول_پایه‌های_تفکر_اومانیستی جهان سکولار هستیم.
🔸 در واقع، #انسان ها نیک دریافته‌اند که #اندیشه_ماتریالیستی نمیتواند پاسخگوی نیازهای واقعی انسان باشد و بیش از آن که ابرازی برای رهایی بشر باشد، #عامل_اسارت_انسان در چارچوبه های پوسیده #تفکر_الحادی است.
🔸در مجموع به نظر میرسد بشر در جهان پسا کرونا، #گمشده_خود را در #تمسک مجدد به #معنویت جست‌وجو خواهد کرد و اندیشه اومانیسم و علم‌گرایی محض را مطرود خواهد نمود.
🔹🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش #اعتقاد_به_عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
🔺لذا #خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و #مدرنیسم موجود را با #چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔺🔻حال این سوال مطرح می‌شود کدامیک از جهان نگرش‌های موجود می‌تواند کنش‌گری موثرتری برای پر کردن این خلأ معرفتی داشته باشد؟ **بی شک #ادیان_توحیدی و به ویژه دین #اسلام از ظرفیت بالایی برای ارائه بدیل مناسب به دل‌های مشتاقان و حق‌طلبان جهان برخوردار است.
🔺از همین روی به نظر میرسد اندیشمندان و متفکران مسلمان وظیفه خطیری برای ارائه جهان نگرشی بدیل برای پاسخ به چالش های فکری جهان معاصر دارند.
#محمد_محمودی_کیا
استادیار گروه اندیشه سیاسی در اسلام پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@Dr_bavir
🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش اعتقاد به #عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
#خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و مدرنیسم موجود را با چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔹هر چند زمان کوتاهی از شیوع عالمگیر ویروس مرگبار کرونا می‌گذرد، ولی این مدت دربردارنده #پیامدهای_گسترده‌ای در ساحت‌های مختلف حیات بشری بوده است.
🔸پژوهشگران علوم اجتماعی همپای دیگر پژوهشگران علوم زیستی، از زوایای مختلف به بررسی این پدیده و نیز آثار و نتایج آن پرداخته‌اند. بر این اساس، برخی پژوهش‌های اجتماعی بر این امر تأکید دارند که نحوه مواجهه جوامع انسانی در برخورد با این ویروس ناشناخته و مرموز، ارتباط معناداری با مفروضات و انگاره‌های ذهنی ایشان دارد.
🔺🔻در واقع، نوع تلقی انسان از سنت‌های حاکم بر جهان، عامل اصلی در هدایت رفتارهای او نسبت به این پدیده بوده است.
از یک منظر می‌توان واکنش‌ها را در #دو_دسته‌بندی_کلی: *قائلین به #عاملیت_انحصاری_علم_بشری برای برون رفت از این بحران و قائلین به #عاملیت_خداوند در جهان هستی اشاره کرد.
🔹 الاهیون قائل به نفی اسباب در امور عالم نیستند، بلکه تمام امور را در طول اراده خداوند می‌دانند و جهان را مجموعه به هم پیوسته می‌دانند که #هیچ_جزئی از آن #خارج_از_مشیت_و_اراده_حضرت_ربوبی نیست.
🔸🔸لذا ویروس کرونا مأموری است تا تلنگری هرچند کوچک به انسان وارد آورد و مفروضات اساسی جهان در دیدگاه انسان را به چالش بکشاند:
✅نخست آنکه دنیای مادی تنها صورتی از حقیقت وجودی آفرینش است. از این منظر #جهان_مادی_صرفا_گذرگاهی_موقت برای اتصال به حیات ابدی است و غایت و مقصود آفرینش انسان دستیابی به کمال لذات مادی نبوده است چنانچه قرآن در این باره می‌فرماید: «و ان الدار آلاخره لهی الحیوان».
✅نکته دوم؛ #آسیب‌پذیری_انسان‌ها و نیز ضعف شناختی و کاربردی علوم در حل بحرانهای جهان معاصر است. *درواقع، ویروس کرونا به وضوح نشان داد که قوی‌ترین قدرت‌های علمی جهان نیز توانایی مواجهه موثر با موجودی میکروسکوپیک را ندارند و نظام درمانی آنها می‌تواند در مدت زمان کوتاهی در معرض خطر فروپاشی قرار گیرد.
✅نکته سوم؛ #خلأ_معرفت_شناختی و هستی شناختی علم مدرن است. #غفلت_علم_مدرن از #فاعلیت_خداوند در هستی و شیئ انگاری همه روابط هستی، فلسفه اثباتی را به قدرتمندترین روش شناخت در جهان مبدل ساخت. عبور از تفکر متافیزیک و رد ماوراء‌الطبیعه عمده مانع معرفت شناختی در علم مدرن است که به انقطاع عالم ملک با عالم ملکوت منتهی شده است.
✅نکته چهارم، طرح مجدد #اندیشه_فرجام باوری_و_موعودیت در جهان معاصر است. همینک پیروان ادیان مختلف خواه ادیان توحیدی و خواه دیگر ادیان، همگی در #جستوجوی_موعود خود هستند و راه چاره عبور از این بحران را تمسک به منجی خود می دانند.
✅نکته پنجم؛ اقبال گسترده بشر به #اتصال_به_مبدأ_هستی به عنوان #قدرتمندترین_عامل_اطمینان_دهنده و رهایی بخش است. *بشر در پس بحران موجود به ناکارآمدی و سستی اندیشه مادی‌گرا بیش از پیش آگاه گردیده و بازگشت به ندای فطرت را تنها بدیل موجود یافته است. از این منظر، شاهد تزلزل و #افول_پایه‌های_تفکر_اومانیستی جهان سکولار هستیم.
🔸 در واقع، #انسان ها نیک دریافته‌اند که #اندیشه_ماتریالیستی نمیتواند پاسخگوی نیازهای واقعی انسان باشد و بیش از آن که ابرازی برای رهایی بشر باشد، #عامل_اسارت_انسان در چارچوبه های پوسیده #تفکر_الحادی است.
🔸در مجموع به نظر میرسد بشر در جهان پسا کرونا، #گمشده_خود را در #تمسک مجدد به #معنویت جست‌وجو خواهد کرد و اندیشه اومانیسم و علم‌گرایی محض را مطرود خواهد نمود.
🔹🔸در دوره #پساکرونا، شاهد افزایش #اعتقاد_به_عاملیت_خداوند در امور جهان خواهیم بود و همین امر چهره جدیدی به جهان پیش رو خواهد بخشید.
🔺لذا #خیزش_معنویت‌گرایی و دین‌باوری چهره جهان را تغییر خواهد داد و #مدرنیسم موجود را با #چالش‌های عمیق معرفت شناختی و هستی شناختی مواجه خواهد ساخت.
🔺🔻حال این سوال مطرح می‌شود کدامیک از جهان نگرش‌های موجود می‌تواند کنش‌گری موثرتری برای پر کردن این خلأ معرفتی داشته باشد؟ **بی شک #ادیان_توحیدی و به ویژه دین #اسلام از ظرفیت بالایی برای ارائه بدیل مناسب به دل‌های مشتاقان و حق‌طلبان جهان برخوردار است.
🔺از همین روی به نظر میرسد اندیشمندان و متفکران مسلمان وظیفه خطیری برای ارائه جهان نگرشی بدیل برای پاسخ به چالش های فکری جهان معاصر دارند.
#محمد_محمودی_کیا
استادیار گروه اندیشه سیاسی در اسلام پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔹🔸#رسانه و #تخصص
🔺پرداختن به مسائل تخصصی در یک #رسانه_اسلامی، یکی از مهمترین الزامات فعالیت رسانه اسلامی محسوب می شود.
🔸 اگر عادت کنیم که به طور #تخصصی به مسائل بپردازیم، از #عوامزدگی نیز به دور میمانیم.
🔺 ازاینرو، در رسانه های جامعه اسلامی، نیازمند؛
#عقبه_های_تئوریک
و حمایت از طرف؛
#سازمان_های_مؤلف
#ایده_پردازان
#اندیشه_های_استراتژیکی
و #مراکز_پژوهشی هستیم.
🔸یک رسانه برای #جذب_عوام_و_خواص، باید بتواند موضوعات را به طور تخصصی برای #سطوح_مختلف مردم جامعه بیان کند و این نیاز، موجب می شود تا رسانه از متخصصان استفاده کند.
🔺🔻که در اینجا انتخاب #متخصصی_متعهد، بسیار مهم است.
🔹رسانه های جامعه اسلامی باید از #حالت_تقلیدی صرف خارج شده و در مقابل از نیروهای متخصص و حرفه ای برای تولید برنامه هایش بهره مند شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔺پرداختن به مسائل تخصصی در یک #رسانه_اسلامی، یکی از مهمترین الزامات فعالیت رسانه اسلامی محسوب می شود.
🔸 اگر عادت کنیم که به طور #تخصصی به مسائل بپردازیم، از #عوامزدگی نیز به دور میمانیم.
🔺 ازاینرو، در رسانه های جامعه اسلامی، نیازمند؛
#عقبه_های_تئوریک
و حمایت از طرف؛
#سازمان_های_مؤلف
#ایده_پردازان
#اندیشه_های_استراتژیکی
و #مراکز_پژوهشی هستیم.
🔸یک رسانه برای #جذب_عوام_و_خواص، باید بتواند موضوعات را به طور تخصصی برای #سطوح_مختلف مردم جامعه بیان کند و این نیاز، موجب می شود تا رسانه از متخصصان استفاده کند.
🔺🔻که در اینجا انتخاب #متخصصی_متعهد، بسیار مهم است.
🔹رسانه های جامعه اسلامی باید از #حالت_تقلیدی صرف خارج شده و در مقابل از نیروهای متخصص و حرفه ای برای تولید برنامه هایش بهره مند شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ مهمترین جنبه های تهديد امنيت ایران توسط رسانه های غربی
🔸 بطور کلی وقتی کشوری مورد آماج عملیات روانی رسانه ای قرار می گیرد، این عملیات در دو بخش می تواند امنیت ملی آن کشور را تحت تأثیر قرار دهد:
#حاکمیت و
#افکار_عمومی_شهروندان.
🔸🔸کارگزاران عملیات روانی در مورد شهروندان کشور آماج،عمدتا چند هدف را دنبال می کنند:
1⃣ ایجاد حس بدبینی در آحاد جامعه نسبت به حاکمیت
2⃣ بالا بردن سطح توقعات عمومی جامعه
3⃣ ایجاد بحرانهای ساختگی در سطوح داخلی ومنطقه ای
4⃣ ترویج فرهنگ غربی در مقابل فرهنگ مطلوب حاکمیت
5⃣ معرفی غرب به عنوان یگانه منجی جهانی
🔺 این اقدامات از طریق بکار گیری ابزار های رسانه ای صورت می پذیرد، اما غرب( ودر راس آن آمریکا) چگونه می توانند با بهره گیری از رسانه ها تهدیدی برای امنیت ملی این کشور ایجاد نمایند:
🔘 #تحریک_گروه_های_اپوزوسیون داخلی وخارجی.
هدف رسانه های غربی در این بخش عمدتاً تحت فشار نهادن مسئولین نظام وزیر سوال بردن مشروعیت ومقبولیت نظام است که بطور مشخص از طریق شبکه گسترده مجازی ( اینترنت ، فیس بوک ، تویتر و...) شبکه های ماهواره ای پیگیری می شود.
🔘تشدید #اختلافات_قومي_و_مذهبي.
اصولا کشور هایی که در آن اقوام ومذاهب گوناگون حضور دارند بطور بالقوه همواره با برخی تهدیدات مواجه هستند، رسانه های غربی با بهره گیری از این فضا وبا هدف تحت تاثیر قرارنهادن امنیت ملی کشور، تلاش می کنند تا حد امکان کشور را با چالش های مختلف مواجه سازند اوج این اقدامات را در تمایلات گریز از مرکز قومیت ها، تشدید درگیریهای قومی ونهایتا موضوع جدایی طلبی بخصوص در استانهای مرزی کشور می بینیم.
🔘 گسترش ناامني اجتماعي و #انحرافات_اخلاقی.
این امر در یک فرآیند دو سویه نه تنها با تضعیف بنیانهای اصلی اجتماعی همچون خانواده خود می تواند در یک روند زنجیره وار ابعاد دیگر را متاثر نماید بلکه در صورت گسترش فضای ناامنی اجتماعی به تدریج نخبگان وافراد طبقه متوسط جامعه اعتبار خود را در گروه های معارض که برعکس با شعار توجه به موضوعات اجتماعی وارد می شوند می یابند وبه این ترتیب نارضایتی اجتماعی گسترده شده وتبعات آن دامنگیر امنیت کشور خواهد شد.
🔘 طرح افزایش قدرت مردمی جهت #مهندسی_انقلاب_رنگی.
به این منظور شبكه وسيعي از رسانه‌هاي جمعی، تحت هدایت غرب تلاش دارند تا با بحران‌سازی اجتماعی و آفند تبلیغاتی وبه اصطلاح افزایش قدرت مردمی به مهندسی انقلاب رنگی در ایران بپردازند.در سال‌های اخیر، این رسانه‌ها بخش اعظم کمک‌های مالی آشکار برای ترویج به اصطلاح دمکراسی در ایران را به خود اختصاص داده بودند.
🔘 گسترش فرق و #اندیشه_های_انحرافی.
فرقه گرایی ورواج اندیشه ها ی خرافی توسط شبکه رسانه ای غرب از جمله دغدغه های جوامع اسلامی است.بخصوص آنکه دنیای غرب پس از سالها مبارزه با حاکمیت دینی،در عصر برگشت بسوی ایمان،پرچم ترویج معنویت مورد نظر خود را برافراشته وبه تولید،صدور و تشویق گرایش جوانان به عرفان های کاذب می پردازد.
🔘 گسترش شبهات و #تضعیف_بنیانهای_دینی.
رسانه های تحت مدیریت یا هدایت غرب با استفاده از تکنیک های تبلیغاتی رسانه ای در بلند مدت می توانند سئوالات بی پاسخ فراوانی را در حوزه های مختلف برای مخاطبان عام به وجود آورنداین شبهه افکنی هاکه عمدتا با هدف تحریف در تاریخ اسلام و مخدوش نمودن چهره دین ونیز ماهیت حکومت اسلامی در اذهان عمومی صورت می گیرد می تواند در حوزه امنیت فرهنگی (مذهب) جامعه را با خطرات جدی مواجه سازد بخصوص آنکه در مقابل ، تلاشی کارساز برای پاسخ به این سوالات صورت نپذیرد.
🔘 افزایش اقبال عمومی نسبت به #فرهنگ_آمریکایی.
آمریکا بابهره گیری از منابع متعدد قدرت نرم خود، به خوبی به خانه های مردم ورود کرده وتلاش می کند تا فرهنگ آمریکایی را با جذابیت زیاد برای آحاد جامعه نهادینه کند. این جذابیتها می تواند در درازمدت افکار عمومی کشور را نسبت به پذیرش سیاستهای آمریکا در ابعاد مختلف تحت تاثیر قرار دهد .
🔘 ایجاد #بحران_های_هویتی در جوانان.
استراتژي رسانه هاي غربي، در واقع، اين است که شخصيت و هويت ملي و فرهنگي ما را در برابر يک چالش و بحران جديد قرار دهد.این مهم می تواند خطری جدی در امنیت اجتماعی وفرهنگی جامعه محسوب شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸 بطور کلی وقتی کشوری مورد آماج عملیات روانی رسانه ای قرار می گیرد، این عملیات در دو بخش می تواند امنیت ملی آن کشور را تحت تأثیر قرار دهد:
#حاکمیت و
#افکار_عمومی_شهروندان.
🔸🔸کارگزاران عملیات روانی در مورد شهروندان کشور آماج،عمدتا چند هدف را دنبال می کنند:
1⃣ ایجاد حس بدبینی در آحاد جامعه نسبت به حاکمیت
2⃣ بالا بردن سطح توقعات عمومی جامعه
3⃣ ایجاد بحرانهای ساختگی در سطوح داخلی ومنطقه ای
4⃣ ترویج فرهنگ غربی در مقابل فرهنگ مطلوب حاکمیت
5⃣ معرفی غرب به عنوان یگانه منجی جهانی
🔺 این اقدامات از طریق بکار گیری ابزار های رسانه ای صورت می پذیرد، اما غرب( ودر راس آن آمریکا) چگونه می توانند با بهره گیری از رسانه ها تهدیدی برای امنیت ملی این کشور ایجاد نمایند:
🔘 #تحریک_گروه_های_اپوزوسیون داخلی وخارجی.
هدف رسانه های غربی در این بخش عمدتاً تحت فشار نهادن مسئولین نظام وزیر سوال بردن مشروعیت ومقبولیت نظام است که بطور مشخص از طریق شبکه گسترده مجازی ( اینترنت ، فیس بوک ، تویتر و...) شبکه های ماهواره ای پیگیری می شود.
🔘تشدید #اختلافات_قومي_و_مذهبي.
اصولا کشور هایی که در آن اقوام ومذاهب گوناگون حضور دارند بطور بالقوه همواره با برخی تهدیدات مواجه هستند، رسانه های غربی با بهره گیری از این فضا وبا هدف تحت تاثیر قرارنهادن امنیت ملی کشور، تلاش می کنند تا حد امکان کشور را با چالش های مختلف مواجه سازند اوج این اقدامات را در تمایلات گریز از مرکز قومیت ها، تشدید درگیریهای قومی ونهایتا موضوع جدایی طلبی بخصوص در استانهای مرزی کشور می بینیم.
🔘 گسترش ناامني اجتماعي و #انحرافات_اخلاقی.
این امر در یک فرآیند دو سویه نه تنها با تضعیف بنیانهای اصلی اجتماعی همچون خانواده خود می تواند در یک روند زنجیره وار ابعاد دیگر را متاثر نماید بلکه در صورت گسترش فضای ناامنی اجتماعی به تدریج نخبگان وافراد طبقه متوسط جامعه اعتبار خود را در گروه های معارض که برعکس با شعار توجه به موضوعات اجتماعی وارد می شوند می یابند وبه این ترتیب نارضایتی اجتماعی گسترده شده وتبعات آن دامنگیر امنیت کشور خواهد شد.
🔘 طرح افزایش قدرت مردمی جهت #مهندسی_انقلاب_رنگی.
به این منظور شبكه وسيعي از رسانه‌هاي جمعی، تحت هدایت غرب تلاش دارند تا با بحران‌سازی اجتماعی و آفند تبلیغاتی وبه اصطلاح افزایش قدرت مردمی به مهندسی انقلاب رنگی در ایران بپردازند.در سال‌های اخیر، این رسانه‌ها بخش اعظم کمک‌های مالی آشکار برای ترویج به اصطلاح دمکراسی در ایران را به خود اختصاص داده بودند.
🔘 گسترش فرق و #اندیشه_های_انحرافی.
فرقه گرایی ورواج اندیشه ها ی خرافی توسط شبکه رسانه ای غرب از جمله دغدغه های جوامع اسلامی است.بخصوص آنکه دنیای غرب پس از سالها مبارزه با حاکمیت دینی،در عصر برگشت بسوی ایمان،پرچم ترویج معنویت مورد نظر خود را برافراشته وبه تولید،صدور و تشویق گرایش جوانان به عرفان های کاذب می پردازد.
🔘 گسترش شبهات و #تضعیف_بنیانهای_دینی.
رسانه های تحت مدیریت یا هدایت غرب با استفاده از تکنیک های تبلیغاتی رسانه ای در بلند مدت می توانند سئوالات بی پاسخ فراوانی را در حوزه های مختلف برای مخاطبان عام به وجود آورنداین شبهه افکنی هاکه عمدتا با هدف تحریف در تاریخ اسلام و مخدوش نمودن چهره دین ونیز ماهیت حکومت اسلامی در اذهان عمومی صورت می گیرد می تواند در حوزه امنیت فرهنگی (مذهب) جامعه را با خطرات جدی مواجه سازد بخصوص آنکه در مقابل ، تلاشی کارساز برای پاسخ به این سوالات صورت نپذیرد.
🔘 افزایش اقبال عمومی نسبت به #فرهنگ_آمریکایی.
آمریکا بابهره گیری از منابع متعدد قدرت نرم خود، به خوبی به خانه های مردم ورود کرده وتلاش می کند تا فرهنگ آمریکایی را با جذابیت زیاد برای آحاد جامعه نهادینه کند. این جذابیتها می تواند در درازمدت افکار عمومی کشور را نسبت به پذیرش سیاستهای آمریکا در ابعاد مختلف تحت تاثیر قرار دهد .
🔘 ایجاد #بحران_های_هویتی در جوانان.
استراتژي رسانه هاي غربي، در واقع، اين است که شخصيت و هويت ملي و فرهنگي ما را در برابر يک چالش و بحران جديد قرار دهد.این مهم می تواند خطری جدی در امنیت اجتماعی وفرهنگی جامعه محسوب شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
💥اکانت #موساد
#آیت‌الله‌رئیسی را تهدید کرد !!!
موساد با گذاشتن این پست:
"آنها باهم شیرین بنظر میرسند. آنها باید یک دیدار دیگر انجام دهند،"
آیت الله رئیسی را تهدید به #ترور کرد.
موساد بنظر میرسد از عجز و ناتوانی در نزاع #نظامی و #سیاسی در مقابل #ایران در منطقه
و از تلاشهای بی اثر در ایجاد #خشکسالی و تلاشهای منفعلانه ی #اقتصادی و #تغذیه و #دارو علیه ایران
با #ترور بدنبال حذف افراد و ایجاد بلوا ست...
اما با حذف فیزیکی افراد نمیتواند #اندیشه و مشی آنانرا از بین ببرد.
#رژیم_تروریست_اسراییل
#هنر_شفاف_دیدن
#درست_اندیشی
#تلاقی_اندیشه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
#آیت‌الله‌رئیسی را تهدید کرد !!!
موساد با گذاشتن این پست:
"آنها باهم شیرین بنظر میرسند. آنها باید یک دیدار دیگر انجام دهند،"
آیت الله رئیسی را تهدید به #ترور کرد.
موساد بنظر میرسد از عجز و ناتوانی در نزاع #نظامی و #سیاسی در مقابل #ایران در منطقه
و از تلاشهای بی اثر در ایجاد #خشکسالی و تلاشهای منفعلانه ی #اقتصادی و #تغذیه و #دارو علیه ایران
با #ترور بدنبال حذف افراد و ایجاد بلوا ست...
اما با حذف فیزیکی افراد نمیتواند #اندیشه و مشی آنانرا از بین ببرد.
#رژیم_تروریست_اسراییل
#هنر_شفاف_دیدن
#درست_اندیشی
#تلاقی_اندیشه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
⁉️دین و سرکوب سیاسی؟!
🔹حاکمیت کلیسا در قرون وسطی از مهمترین زمینه‌های تئوری‌پردازی سیاسی مدرن است
🔸تئوری‌هایی که در جهان مدرن با محوریت #سکولاریسم رخ نمود.
🔺بخشی از این تئوری‌ها رویکردشان این است که اگر حاکمیت دینی باشد، غیردموکرات و سرکوب‌گر خواهد بود و دین را ابزاری برای سرکوب قرار خواهد داد.
▪️ولی باید دانست اگرچه این ادعا نسبت به قرون وسطی قابل پذیرش است ولی نباید از تحریف و انحراف مسیحیت کاتولیک غافل بود.
🔺در واقع مسیحیان کاتولیک به سبب تحریف و فهم نادرستی که از دین و دینداری داشتند، به سرکوب روی آوردند
❗️اتفاقا نتیجه همان سرکوب‌ها، تحول سیاسی و نتیجه آن بدفهمی‌های علمی و فکری بود که زمینه رنسانس را فراهم کرد.
📌ولی این نظریه برای اسلام چندان قابل پذیرش نیست.
🔹چراکه اسلام از سویی قسط و #عدالت را محور #فلسفه_سیاست خود قرار داده و از طرفی به مردم و مردم‌داری بها داده است.
🔸در واقع نظریه #مردمسالاری_دینی نمونه همین مهم است؛ مخصوصا طبق قرائتی که می‌گوید اساساًَ دین خودش تأکید دارد که مردم مجری بایسته‌های دینی و انسانی و آرمان‌های آن باشند.
📌به عنوان مثال دین یک بایسته محکم به نام عدالت را تأکید می‌کند و از آن کوتاه نمی‌آید ولی طبق این قرائت اجرای آن را بر عهده مردم می‌گذارد.
#مردمسالاری_دینی
#اندیشه_رضوان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔹حاکمیت کلیسا در قرون وسطی از مهمترین زمینه‌های تئوری‌پردازی سیاسی مدرن است
🔸تئوری‌هایی که در جهان مدرن با محوریت #سکولاریسم رخ نمود.
🔺بخشی از این تئوری‌ها رویکردشان این است که اگر حاکمیت دینی باشد، غیردموکرات و سرکوب‌گر خواهد بود و دین را ابزاری برای سرکوب قرار خواهد داد.
▪️ولی باید دانست اگرچه این ادعا نسبت به قرون وسطی قابل پذیرش است ولی نباید از تحریف و انحراف مسیحیت کاتولیک غافل بود.
🔺در واقع مسیحیان کاتولیک به سبب تحریف و فهم نادرستی که از دین و دینداری داشتند، به سرکوب روی آوردند
❗️اتفاقا نتیجه همان سرکوب‌ها، تحول سیاسی و نتیجه آن بدفهمی‌های علمی و فکری بود که زمینه رنسانس را فراهم کرد.
📌ولی این نظریه برای اسلام چندان قابل پذیرش نیست.
🔹چراکه اسلام از سویی قسط و #عدالت را محور #فلسفه_سیاست خود قرار داده و از طرفی به مردم و مردم‌داری بها داده است.
🔸در واقع نظریه #مردمسالاری_دینی نمونه همین مهم است؛ مخصوصا طبق قرائتی که می‌گوید اساساًَ دین خودش تأکید دارد که مردم مجری بایسته‌های دینی و انسانی و آرمان‌های آن باشند.
📌به عنوان مثال دین یک بایسته محکم به نام عدالت را تأکید می‌کند و از آن کوتاه نمی‌آید ولی طبق این قرائت اجرای آن را بر عهده مردم می‌گذارد.
#مردمسالاری_دینی
#اندیشه_رضوان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir