Forwarded from بنیاد فضای مجازی جبرئیل (ADMIN)
💢 #اعتیاد_اینترنتی در بستر خانواده
🔹 فرهنگ #رسانه‌های_نوین اطلاعاتی و در رأس آن‌ها #اینترنت، به فراگیرترین و مسلط‌ترین فرهنگ اثرگذار در جامعه تبدیل شده و تقریباً تمام جنبه‌های زندگی اعضای خانواده را تحت تأثیر قرار داده است.
🔸 علی رغم جنبه‌های مثبت از قبیل جنبه‌های آموزشی و ارائه خدمات ارتباطی و مواردی از این دست، #رایانه و اینترنت جنبه‌های منفی نیز دارد.
استفاده کنترل نشده از رایانه، تکامل فیزیکی، #رشد_اجتماعی و روانی جوان و نوجوان را در معرض خطر قرار می‌دهد.
🔹 استفاده افراطی از اینترنت سبب شده تا فرد نتواند با #خانواده خود به خوبی ارتباط برقرار کند؛ به ویژه اینکه اگر شخص از #ثبات_فرهنگی کافی نیز برخوردار نباشد؛ از این رو، ممکن است بر اثر ایجاد ارتباطات مجازی در اینترنت، #روابط_خانوادگی و زناشویی خود را متأثر و دگرگون سازد.
🔸 روابط زناشویی، دوستی، روابط بین #والدین و کودکان و روابط صمیمی به طرز قابل توجهی از سوی معتادان به اینترنت مورد تهدید واقع می‌شود.
🔹 بیماران #معتاد به اینترنت، به تدریج بسیار بیشتر از آنچه با دیگران به سر می‌برند، در تنهایی، با رایانه خود می‌گذرانند. به نظر می‌رسد پیوندهای زناشویی با توجه به مسئولیت‌ها و تعهداتی که دو طرف در خانه دارند، بیش از دیگر انواع روابط، از استفاده معتادانه از اینترنت، اثر پذیرفته‌اند.
🌀 موسسه آینده پژوهی رسانه ای #جبرئیل
💠 @jebreil1
🔹 فرهنگ #رسانه‌های_نوین اطلاعاتی و در رأس آن‌ها #اینترنت، به فراگیرترین و مسلط‌ترین فرهنگ اثرگذار در جامعه تبدیل شده و تقریباً تمام جنبه‌های زندگی اعضای خانواده را تحت تأثیر قرار داده است.
🔸 علی رغم جنبه‌های مثبت از قبیل جنبه‌های آموزشی و ارائه خدمات ارتباطی و مواردی از این دست، #رایانه و اینترنت جنبه‌های منفی نیز دارد.
استفاده کنترل نشده از رایانه، تکامل فیزیکی، #رشد_اجتماعی و روانی جوان و نوجوان را در معرض خطر قرار می‌دهد.
🔹 استفاده افراطی از اینترنت سبب شده تا فرد نتواند با #خانواده خود به خوبی ارتباط برقرار کند؛ به ویژه اینکه اگر شخص از #ثبات_فرهنگی کافی نیز برخوردار نباشد؛ از این رو، ممکن است بر اثر ایجاد ارتباطات مجازی در اینترنت، #روابط_خانوادگی و زناشویی خود را متأثر و دگرگون سازد.
🔸 روابط زناشویی، دوستی، روابط بین #والدین و کودکان و روابط صمیمی به طرز قابل توجهی از سوی معتادان به اینترنت مورد تهدید واقع می‌شود.
🔹 بیماران #معتاد به اینترنت، به تدریج بسیار بیشتر از آنچه با دیگران به سر می‌برند، در تنهایی، با رایانه خود می‌گذرانند. به نظر می‌رسد پیوندهای زناشویی با توجه به مسئولیت‌ها و تعهداتی که دو طرف در خانه دارند، بیش از دیگر انواع روابط، از استفاده معتادانه از اینترنت، اثر پذیرفته‌اند.
🌀 موسسه آینده پژوهی رسانه ای #جبرئیل
💠 @jebreil1
Forwarded from 2020 (...علیرضامحمدلو)
🎥 سریال یاغی، بحران هویت و ده نکته توصیفی_انتقادی
🔻#خط_روایی و موضوع اصلی غالب فیلم‌های کارت، مردم پایین شهر و معضلاتی چون فقر و اعتیاد و کارتن خوابی بوده و در این سریال نیز سراغ همین سوژه #جنوب_شهر ولی با زاویه نگاهی متفاوت تر رفته است.
1️⃣ #دال_مرکزی داستان مساله هویت است که گریبان بچه‌های پایین شهر و خصوصا #قهرمان داستان به نام جاوید را گرفته که در به در به دلایلی که در سریال خواهید دید، دنبال شناسنامه می‌گردد که هم پله ای برای تحقق آرمانش باشد و هم او را از وضعیت اسفبار #کودکان_کار در آورد.
2️⃣برجسته کردن این نکته که فضای نابرابر، باعث رقم خوردن قماربازی، #شرط_بندی، #اعتیاد، #دزدی و سرانجام بی‌هویتی می‌شود را در تصویرسازی و انتخاب لوکیشن و نماهای بلند سریال شاهد هستیم.
3️⃣ علی شادمان در نقش جاوید، به دنبال کسب #هویت، متوجه می‌شود که شناسنامه برای این منظور کافی نیست و بایستی شخصیت داشته باشد تا به #عشق خود که دختری بنام “ابرا” است برسد...
4️⃣ در این سریال میان طبقه #فقیر و #غنی، قشر سومی (شارلاتانیزم) را به تصویر می‌کشد که با ابزار کودکان کار و بچه‌های بی‌پناه و گنده‌لات بازی و نوچه پروری، طبقه غنی را تَلکه کرده و به اصطلاح تیغ میزند.
5️⃣ در طول داستان، مفهوم #خانواده بشدت زخمی می‌شود. تمامی پدر و مادرها و حتی عمه و دایی های داستان بدلیل بداخلاقی، بی توجهی، فقدان، بی عاطفگی و حتی بی‌فرهنگی برچسب منفی می‌خورند و تصویر سیاهی از خانواده به مخاطب منتقل می‌شود.
6️⃣ تصویر مخدوش دیگر، قانون و #پلیس شهر است. پلیسی که یا در تعقیب متخلف، مستاصل می‌شود یا #فیک در می‌آید و یا اینکه توان اثبات جرم را نداشته و کمکی به حال شهروندان در احقاق حقوقشان نمی‌کند.
7️⃣ تصویر دیگری که منفی و مانع به نمایش در می‌آید، مقوله #دین و گزاره‌ها و نشانه‌های #دینی است. شخصی که برای فوت‌شده ها تلقین و قرآن می‌خواند و یا عمه ای که اهل #نماز و مسجدی است ولی مانع رسیدن قهرمان داستان به منظورش می‌شود و بعد از اینکه مجبور به آزمایش DNA شد نیز مدعایش دروغ ازآب درآمده و اینطور برداشت می‌شود که یک شخصیت #نمازخوان و مسجدی مال یتیم خور بوده و ورثه را از ارثش محروم کرده بود.
8️⃣ محمد کارت در برخی از فیلم و سریال هایش شخصیت اول داستان را در لحظات متعددی به بهانه اصلاح سر یا کشتی گرفتن یا… بدون پیراهن و شلوار و #پوشش عرفی نشان می‌دهد که جواد عزتی با نقش حجت، در شنای پروانه و علی شادمان با نقش جاوید در این سریال، در تایید این مساله به چشم می‌خورند. استدلال کارگردان در بازی با برخی خطوط قرمز #عرفی و #شرعی، چه بسا باورپذیر نشان دادن کاراکتر اصلی و القای مفهوم صداقت و بی‌شیله پیله نشان دادن اوست که جای تامل دارد!
9️⃣ نگاه ترحم آلود مدیریت #کشتی با بازی پارسا پیروزفر به جاوید، پیامی جز تحقیر و نگاه از بالا به پایین ندارد. خریدهای #لاکچری طناز طباطبایی، همسر پارسا پیروزفر در سریال برای جاوید که به جهت تغییر شخصیت او و آماده شدنش برای ورود به دنیای جدید و حرفه‌ای #کشتی صورت می‌گیرد، نسبت تحقیرآمیزی میان فقر و غنا ایجاد می‌کند. در واقع محبتی که توام با کرامت نیست و نگاه های عاقل اندر سفیهی که سر سفره به نحوه غذاخوردن جاوید دارند و نوع ادبیات تعاملی‌شان و چاکرم گفتن ها و سوتی‌های متعدد زبانی جاوید، نشانه‌هایی بر این مدعاست که نسبت فقیر و غنی #بالانس نبوده و شکاف فقر و غنا را علاوه بر بحث مالی، بعد شخصیتی می‌بخشد.
0️⃣1️⃣ #کودک_کاری که بعد بزرگسالی بعنوان مددجو تحت تربیت شارلاتانیزم قرار می‌گیرد و به نفع همان باند #شارلاتان و در محیطی مملو از اعتیاد، دست به دزدی از بیت المال هم میزند و بر روی تشک کشتی، سر برد و باختش #قمار و شرط‌بندی می‌شود تا نانی درآورد، تصویری از بحران هویت به نمایش می گذارد و فرار توام با عشق او با ابرا نیز، فرار به سمت تثبیت و تاسیس هویت جدید بوده که البته به مانع برخورد می‌کند.
🔺وقتی #لیوتار از ویژگی های عصر جدید، افول #ابرروایت های فراگیر همچون روشنگری و لیبرالیسم و مارکسسیم را بر می‌شمارد و سبقت گرفتن ارزش‌های محلی و خرده روایت‌ها را مطرح می‌کند، ناظر بر بحرانی است که شامل علم و دین و قانون و اخلاق و خانواده نیز می‌شود که در این سریال به وضوح شاهد این مختصات #پست_مدرن هستیم.
✍️ علیرضا محمدلو، کارشناس و پژوهشگر رسانه
مشروح یادداشت:
🌐 https://v-o-h.ir/?p=43848
🆔 @andisheengelabi
🔻#خط_روایی و موضوع اصلی غالب فیلم‌های کارت، مردم پایین شهر و معضلاتی چون فقر و اعتیاد و کارتن خوابی بوده و در این سریال نیز سراغ همین سوژه #جنوب_شهر ولی با زاویه نگاهی متفاوت تر رفته است.
1️⃣ #دال_مرکزی داستان مساله هویت است که گریبان بچه‌های پایین شهر و خصوصا #قهرمان داستان به نام جاوید را گرفته که در به در به دلایلی که در سریال خواهید دید، دنبال شناسنامه می‌گردد که هم پله ای برای تحقق آرمانش باشد و هم او را از وضعیت اسفبار #کودکان_کار در آورد.
2️⃣برجسته کردن این نکته که فضای نابرابر، باعث رقم خوردن قماربازی، #شرط_بندی، #اعتیاد، #دزدی و سرانجام بی‌هویتی می‌شود را در تصویرسازی و انتخاب لوکیشن و نماهای بلند سریال شاهد هستیم.
3️⃣ علی شادمان در نقش جاوید، به دنبال کسب #هویت، متوجه می‌شود که شناسنامه برای این منظور کافی نیست و بایستی شخصیت داشته باشد تا به #عشق خود که دختری بنام “ابرا” است برسد...
4️⃣ در این سریال میان طبقه #فقیر و #غنی، قشر سومی (شارلاتانیزم) را به تصویر می‌کشد که با ابزار کودکان کار و بچه‌های بی‌پناه و گنده‌لات بازی و نوچه پروری، طبقه غنی را تَلکه کرده و به اصطلاح تیغ میزند.
5️⃣ در طول داستان، مفهوم #خانواده بشدت زخمی می‌شود. تمامی پدر و مادرها و حتی عمه و دایی های داستان بدلیل بداخلاقی، بی توجهی، فقدان، بی عاطفگی و حتی بی‌فرهنگی برچسب منفی می‌خورند و تصویر سیاهی از خانواده به مخاطب منتقل می‌شود.
6️⃣ تصویر مخدوش دیگر، قانون و #پلیس شهر است. پلیسی که یا در تعقیب متخلف، مستاصل می‌شود یا #فیک در می‌آید و یا اینکه توان اثبات جرم را نداشته و کمکی به حال شهروندان در احقاق حقوقشان نمی‌کند.
7️⃣ تصویر دیگری که منفی و مانع به نمایش در می‌آید، مقوله #دین و گزاره‌ها و نشانه‌های #دینی است. شخصی که برای فوت‌شده ها تلقین و قرآن می‌خواند و یا عمه ای که اهل #نماز و مسجدی است ولی مانع رسیدن قهرمان داستان به منظورش می‌شود و بعد از اینکه مجبور به آزمایش DNA شد نیز مدعایش دروغ ازآب درآمده و اینطور برداشت می‌شود که یک شخصیت #نمازخوان و مسجدی مال یتیم خور بوده و ورثه را از ارثش محروم کرده بود.
8️⃣ محمد کارت در برخی از فیلم و سریال هایش شخصیت اول داستان را در لحظات متعددی به بهانه اصلاح سر یا کشتی گرفتن یا… بدون پیراهن و شلوار و #پوشش عرفی نشان می‌دهد که جواد عزتی با نقش حجت، در شنای پروانه و علی شادمان با نقش جاوید در این سریال، در تایید این مساله به چشم می‌خورند. استدلال کارگردان در بازی با برخی خطوط قرمز #عرفی و #شرعی، چه بسا باورپذیر نشان دادن کاراکتر اصلی و القای مفهوم صداقت و بی‌شیله پیله نشان دادن اوست که جای تامل دارد!
9️⃣ نگاه ترحم آلود مدیریت #کشتی با بازی پارسا پیروزفر به جاوید، پیامی جز تحقیر و نگاه از بالا به پایین ندارد. خریدهای #لاکچری طناز طباطبایی، همسر پارسا پیروزفر در سریال برای جاوید که به جهت تغییر شخصیت او و آماده شدنش برای ورود به دنیای جدید و حرفه‌ای #کشتی صورت می‌گیرد، نسبت تحقیرآمیزی میان فقر و غنا ایجاد می‌کند. در واقع محبتی که توام با کرامت نیست و نگاه های عاقل اندر سفیهی که سر سفره به نحوه غذاخوردن جاوید دارند و نوع ادبیات تعاملی‌شان و چاکرم گفتن ها و سوتی‌های متعدد زبانی جاوید، نشانه‌هایی بر این مدعاست که نسبت فقیر و غنی #بالانس نبوده و شکاف فقر و غنا را علاوه بر بحث مالی، بعد شخصیتی می‌بخشد.
0️⃣1️⃣ #کودک_کاری که بعد بزرگسالی بعنوان مددجو تحت تربیت شارلاتانیزم قرار می‌گیرد و به نفع همان باند #شارلاتان و در محیطی مملو از اعتیاد، دست به دزدی از بیت المال هم میزند و بر روی تشک کشتی، سر برد و باختش #قمار و شرط‌بندی می‌شود تا نانی درآورد، تصویری از بحران هویت به نمایش می گذارد و فرار توام با عشق او با ابرا نیز، فرار به سمت تثبیت و تاسیس هویت جدید بوده که البته به مانع برخورد می‌کند.
🔺وقتی #لیوتار از ویژگی های عصر جدید، افول #ابرروایت های فراگیر همچون روشنگری و لیبرالیسم و مارکسسیم را بر می‌شمارد و سبقت گرفتن ارزش‌های محلی و خرده روایت‌ها را مطرح می‌کند، ناظر بر بحرانی است که شامل علم و دین و قانون و اخلاق و خانواده نیز می‌شود که در این سریال به وضوح شاهد این مختصات #پست_مدرن هستیم.
✍️ علیرضا محمدلو، کارشناس و پژوهشگر رسانه
مشروح یادداشت:
🌐 https://v-o-h.ir/?p=43848
🆔 @andisheengelabi
پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه
سریال یاغی، بحران هویت و ده نکته توصیفی_انتقادی | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه
به گزارش خبرنگار صدای حوزه، حجت الاسلام علیرضا محمدلو، سردبیر پایگاه خبری صدای حوزه، طی یادداشتی به بررسی ۱۰ نکته توصیفی- انتقادی درباره سریال یاغی پرداخته
✡️ رسوایی جنسی بیل کلینتون
1️⃣ «رسوایی جنسی بیل کلینتون»، اشاره به رویدادی دارد که در جریان آن #مونیکا_لوینسکی کارآموز جوان کاخ سفید که از سال ۱۹۹۴ به تدریج با #بیل_کلینتون رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا رابطهٔ نزدیکی برقرار کرده بود، اقدام به برقراری «رابطهٔ جنسی» پنهانی می‌کند.
2️⃣ این موضوع در آغاز از طریق یکی از دوستان نزدیک لوینسکی افشا شد. جمهوری‌خواهان از طریق کنت استار دادستان ویژه، بیل کلینتون را در مورد پروندهٔ دیگری که مربوط به #آزار_جنسی فرد دیگری بود تحت تعقیب قرار دادند. کلینتون در آن پرونده هرگز محکوم نشد. اما هنگامی که در مورد لوینسکی مورد سؤال قرار گرفت منکر هرگونه رابطهٔ نامشروع با او شد.
3️⃣ در سال ۱۹۹۹ مجلس سنای ایالات متحده آمریکا کلینتون را به اتهام ادای شهادت دروغ و تلاش برای جلوگیری از اجرای عدالت محاکمه کرد؛ اما وی با یک رای اضافی توانست از برکناری رهایی یابد.
4️⃣ برخی از منابع اصل ماجرا را توطئه‌ای از سوی #اسرائیل یا لااقل در جهت منافع اسرائیل می‌دانند. «همزمانی اعترافات مونیکا با کنفرانس سه‌جانبهٔ صلح خاورمیانه»، «یهودی بودن مونیکا» و «فشارهای کلینتون بر اسرائیل برای توقف شهرک‌سازی»، سه دلیلی هستند که این فرضیه را تقویت می‌کنند.
5️⃣ البته، #اعتیاد_جنسی کلینتون نیز مشهور بوده و محدود به این موارد نیست. قبلاً در مقالاتی دربارهٔ ارتباطات کلینتون با مجرم جنسی #جفری_اپستین توضیح داده‌ایم: https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/prostitution/7707
https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/prostitution/13495
6️⃣ جالب اینکه: در مارس ۲۰۲۰ کلینتون گفت که رابطهٔ او با مونیکا لوینسکی برای «کمک به اضطرابش» بوده است!!
💥 #یهودی بودن مونیکا بیش از هرچیز ماجرای #دام_عسل را به ذهن متبادر می‌کند: https://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-politics/2214
"اندیشکدهٔ مطالعات یهود
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
1️⃣ «رسوایی جنسی بیل کلینتون»، اشاره به رویدادی دارد که در جریان آن #مونیکا_لوینسکی کارآموز جوان کاخ سفید که از سال ۱۹۹۴ به تدریج با #بیل_کلینتون رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا رابطهٔ نزدیکی برقرار کرده بود، اقدام به برقراری «رابطهٔ جنسی» پنهانی می‌کند.
2️⃣ این موضوع در آغاز از طریق یکی از دوستان نزدیک لوینسکی افشا شد. جمهوری‌خواهان از طریق کنت استار دادستان ویژه، بیل کلینتون را در مورد پروندهٔ دیگری که مربوط به #آزار_جنسی فرد دیگری بود تحت تعقیب قرار دادند. کلینتون در آن پرونده هرگز محکوم نشد. اما هنگامی که در مورد لوینسکی مورد سؤال قرار گرفت منکر هرگونه رابطهٔ نامشروع با او شد.
3️⃣ در سال ۱۹۹۹ مجلس سنای ایالات متحده آمریکا کلینتون را به اتهام ادای شهادت دروغ و تلاش برای جلوگیری از اجرای عدالت محاکمه کرد؛ اما وی با یک رای اضافی توانست از برکناری رهایی یابد.
4️⃣ برخی از منابع اصل ماجرا را توطئه‌ای از سوی #اسرائیل یا لااقل در جهت منافع اسرائیل می‌دانند. «همزمانی اعترافات مونیکا با کنفرانس سه‌جانبهٔ صلح خاورمیانه»، «یهودی بودن مونیکا» و «فشارهای کلینتون بر اسرائیل برای توقف شهرک‌سازی»، سه دلیلی هستند که این فرضیه را تقویت می‌کنند.
5️⃣ البته، #اعتیاد_جنسی کلینتون نیز مشهور بوده و محدود به این موارد نیست. قبلاً در مقالاتی دربارهٔ ارتباطات کلینتون با مجرم جنسی #جفری_اپستین توضیح داده‌ایم: https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/prostitution/7707
https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/prostitution/13495
6️⃣ جالب اینکه: در مارس ۲۰۲۰ کلینتون گفت که رابطهٔ او با مونیکا لوینسکی برای «کمک به اضطرابش» بوده است!!
💥 #یهودی بودن مونیکا بیش از هرچیز ماجرای #دام_عسل را به ذهن متبادر می‌کند: https://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-politics/2214
"اندیشکدهٔ مطالعات یهود
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center
جاسوس موساد و بهره‌کشی جنسی از کودکان - اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center
جفری اپستین یهودی مرزهای فساد و بهره‌کشی جنسی را درنوردیده و به پدوفیلیا و سوء‌استفاده جنسی از دختران کم سن و قاچاق برده جنسی مشهور بود