📝 از اعتراضات واقعی تا اغتشاشات ساختگی!
🔻درحالی‌که کشورهای اروپایی به رهبری آمریکا و رژیم صهیونیستی، طی چندماه اخیر با ابزارهای مالی و رسانه‌ای به دنبال ایجاد اغتشاش و ناآرامی در ایران بودند تا در مقابل امتیازات ویژه‌ای دریافت کنند، این روزها فرانسه و سرزمین‌های اشغالی شاهد اعتراضات میلیونی هستند!
🔸به دنبال اعتراضات در سرزمین‌های اشغالی، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی قصد سفر به ایتالیا را داشت که هیچ خلبانی حاضر به انجام این سفر نشد.
🔹در فرانسه نیز روز پنجشنبه یک میلیون نفر به خیابان‌ها آمدند تا اعتراض خود را به قانون بازنشستگی و دولت مکرون ابراز کنند. همچنین هم‌اکنون شهرهای این کشور صحنه اعتصابات عمومی در بخش‌های مختلف است. همین اعتصابات مشکلات عدیده‌ای را برای فرانسه بوجود آورده است، مثلا در بخش نظافت شهری، اعتصاب رفتگران سبب انباشت ۱۵ هزار تن زباله در تمام نقاط فرانسه شده است.
🔺بنظر می‌آید خوابی که دشمنان با راه‌اندازی اغتشاشات ساختگی برای ایران دیده بودند است اکنون با برپایی اعتراضات واقعی برای خودشان تعبیر شده است.!
#معیار
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔻درحالی‌که کشورهای اروپایی به رهبری آمریکا و رژیم صهیونیستی، طی چندماه اخیر با ابزارهای مالی و رسانه‌ای به دنبال ایجاد اغتشاش و ناآرامی در ایران بودند تا در مقابل امتیازات ویژه‌ای دریافت کنند، این روزها فرانسه و سرزمین‌های اشغالی شاهد اعتراضات میلیونی هستند!
🔸به دنبال اعتراضات در سرزمین‌های اشغالی، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی قصد سفر به ایتالیا را داشت که هیچ خلبانی حاضر به انجام این سفر نشد.
🔹در فرانسه نیز روز پنجشنبه یک میلیون نفر به خیابان‌ها آمدند تا اعتراض خود را به قانون بازنشستگی و دولت مکرون ابراز کنند. همچنین هم‌اکنون شهرهای این کشور صحنه اعتصابات عمومی در بخش‌های مختلف است. همین اعتصابات مشکلات عدیده‌ای را برای فرانسه بوجود آورده است، مثلا در بخش نظافت شهری، اعتصاب رفتگران سبب انباشت ۱۵ هزار تن زباله در تمام نقاط فرانسه شده است.
🔺بنظر می‌آید خوابی که دشمنان با راه‌اندازی اغتشاشات ساختگی برای ایران دیده بودند است اکنون با برپایی اعتراضات واقعی برای خودشان تعبیر شده است.!
#معیار
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
❇️ نقش پهپادهای ایران در تغییر آینده جهان
🔸«مایکل نایتز» تحلیلگر معروف مسائل دفاعی در گزارشی برای «موسسه واشنگتن» مدعی است: در دهه ۳۰ میلادی، شوروی به رهبری استالین و آلمان و ایتالیا درگیر یک #جنگ_ترکیبی شده بودند.
🔹جنگ داخلی اسپانیا، صحنه‌ای از تکنولوژی‌ها و تاکتیک‌هایی بود که در طول جنگ جهانی دوم کشور‌ها اتخاذ کردند، از جمله بمباران هوایی اهداف توسط هواپیماها.
🔺 امروز نیز آنچه که در اوکراین شاهدش هستیم، یعنی استفاده روسیه از پهپادهای ایرانی و حضور فعال نظامی ایران در این صحنه؛ اتفاقی است که در کشور‌هایی همچون لبنان، سوریه، فلسطین، یمن و حتی اگر درگیری‌ها بالا بگیرد در سراسر جهان خواهد افتاد. در آینده از پهپادهای ایران بیشتر نیز شنیده خواهد شد.
🔺استفاده از توانایی پهپادی ایران برای کشور‌ها خرج خواهد داشت و این موضوع در جایگاه دیپلماتیک و نظامی جمهوری اسلامی ایران در آینده تاثیر خواهد داشت.
💢در گزارش موسسه واشنگتن آمده است: نکته‌ی مهم دیگری که درباره پهپادهای ایرانی وجود دارد، سخت بودن دفاع در مقابل آن است. دفاع در برابر این پهپادها نیازمند تکنولوژی بالایی است.
این موسسه آمریکایی در گزارش خود اذعان کرد که بنظر می‌رسد کشورهای جهان چندان بی‌میل به استفاده از این پهپادها نیستند.
⭕️روسیه و ایران با هم‌افزا کردن قدرت نظامی یکدیگر و افزایش فشار‌ها بر ناتو و غرب، می‌توانند غرب را نسبت به ادامه سیاست‌های تحریمی مردد کنند. با توجه به بحران‌های غرب و تردید در حمایت از اوکراین، بنظر می‌رسد هم ایران و هم روسیه مجددا می‌توانند در مذاکرات رفع تحریم خود را قدرتمند کنند.
#معیار
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔸«مایکل نایتز» تحلیلگر معروف مسائل دفاعی در گزارشی برای «موسسه واشنگتن» مدعی است: در دهه ۳۰ میلادی، شوروی به رهبری استالین و آلمان و ایتالیا درگیر یک #جنگ_ترکیبی شده بودند.
🔹جنگ داخلی اسپانیا، صحنه‌ای از تکنولوژی‌ها و تاکتیک‌هایی بود که در طول جنگ جهانی دوم کشور‌ها اتخاذ کردند، از جمله بمباران هوایی اهداف توسط هواپیماها.
🔺 امروز نیز آنچه که در اوکراین شاهدش هستیم، یعنی استفاده روسیه از پهپادهای ایرانی و حضور فعال نظامی ایران در این صحنه؛ اتفاقی است که در کشور‌هایی همچون لبنان، سوریه، فلسطین، یمن و حتی اگر درگیری‌ها بالا بگیرد در سراسر جهان خواهد افتاد. در آینده از پهپادهای ایران بیشتر نیز شنیده خواهد شد.
🔺استفاده از توانایی پهپادی ایران برای کشور‌ها خرج خواهد داشت و این موضوع در جایگاه دیپلماتیک و نظامی جمهوری اسلامی ایران در آینده تاثیر خواهد داشت.
💢در گزارش موسسه واشنگتن آمده است: نکته‌ی مهم دیگری که درباره پهپادهای ایرانی وجود دارد، سخت بودن دفاع در مقابل آن است. دفاع در برابر این پهپادها نیازمند تکنولوژی بالایی است.
این موسسه آمریکایی در گزارش خود اذعان کرد که بنظر می‌رسد کشورهای جهان چندان بی‌میل به استفاده از این پهپادها نیستند.
⭕️روسیه و ایران با هم‌افزا کردن قدرت نظامی یکدیگر و افزایش فشار‌ها بر ناتو و غرب، می‌توانند غرب را نسبت به ادامه سیاست‌های تحریمی مردد کنند. با توجه به بحران‌های غرب و تردید در حمایت از اوکراین، بنظر می‌رسد هم ایران و هم روسیه مجددا می‌توانند در مذاکرات رفع تحریم خود را قدرتمند کنند.
#معیار
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💢"نویسنده کتاب صنعت هلوکاست می‌گوید صهیونیست‌ها بیمارستان الشفا را بمباران می‌کنند چون نماد زندگی در غزه است. اگر الشفا نابود شود یعنی غزه دیگر جای زندگی نیست"
💢توضیحات: در حقیقت این یک نماد سازی فیک به منظور یک عملیات شناختی است. دشمن می آید با استفاده از #رسانه یک هدف غیر واقعی (مثلا بیمارستان الشفا) را در اذهان با اهمیت جلوه میدهد. بعد از غلبه بر هدف برای دوست و دشمن اینطور تداعی میشود که او پیروز شده است. در حقیقت با این روش حتی جبهه خودی هم خیال میکند که شکست خورده و روحیه خودش را از دست میدهد.
✅ چگونه در این دام نیوفتیم؟
⭕️در جنگ غزه هدف اصلی دشمن از بین بردن کامل حماس بود؛ حال اگر دشمن به هر هدفی کمتر از این برسد در حقیقت شکسته خورده است و تخریب یا اشغال این بیمارستان هرگز نشانه شکست حماس یا پیروزی صهیونیست نخواهد بود.
🔺شبیه این ماجرا در حمله آمریکا به عراق اتفاق افتاد. آمریکا توسط رسانه ها القا کرد که اگر فرودگاه بغداد اشغال بشود یعنی عراق شکست خورده است. بعد از اشغال فرودگاه، مردم عراق باورکردند که شکست خوردند.
#معیار
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💢توضیحات: در حقیقت این یک نماد سازی فیک به منظور یک عملیات شناختی است. دشمن می آید با استفاده از #رسانه یک هدف غیر واقعی (مثلا بیمارستان الشفا) را در اذهان با اهمیت جلوه میدهد. بعد از غلبه بر هدف برای دوست و دشمن اینطور تداعی میشود که او پیروز شده است. در حقیقت با این روش حتی جبهه خودی هم خیال میکند که شکست خورده و روحیه خودش را از دست میدهد.
✅ چگونه در این دام نیوفتیم؟
⭕️در جنگ غزه هدف اصلی دشمن از بین بردن کامل حماس بود؛ حال اگر دشمن به هر هدفی کمتر از این برسد در حقیقت شکسته خورده است و تخریب یا اشغال این بیمارستان هرگز نشانه شکست حماس یا پیروزی صهیونیست نخواهد بود.
🔺شبیه این ماجرا در حمله آمریکا به عراق اتفاق افتاد. آمریکا توسط رسانه ها القا کرد که اگر فرودگاه بغداد اشغال بشود یعنی عراق شکست خورده است. بعد از اشغال فرودگاه، مردم عراق باورکردند که شکست خوردند.
#معیار
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💠 از «فریادهایِ بی‌ثمر» تا «کنش‌هایِ پنهانیِ موثر»
(تأملی در نوع مواجهه با مخالفان)
🔰 امیرالمومنین(ع):
▫️«غَضَبُ الجاهِلِ في قَولِهِ، و غَضَبُ العاقِلِ في فِعلِه» (بحارالانوار)
▫️خشم #جاهل و نادان در گفتار اوست و خشم #عاقل و خردمند در رفتار او.
🔰 پیامبر(ص):
▫️«اَلْمُؤْمِنُ قَلِيلُ اَلْكَلاَمِ كَثِيرُ اَلْعَمَلِ وَ اَلْمُنَافِقُ كَثِيرُ اَلْكَلاَمِ قَلِيلُ اَلْعَمَلِ» (تحف العقول)
▫️مومن، کمتر #حرف میزند و بیشتر #عمل میکند اما منافق بیشتر حرف زده و کمتر عمل میکند.
📌پ.ن:
🔺این سخن، تنها توصیه‌ای اخلاقی برای خویشتنداری فردی نیست، بلکه صورت‌بندی دقیقی از دو نوع مواجهه با مخالفان را پیش‌روی ما می‌گذارد؛ یکی #سطحی و هیجانی، اما دیگری #عمیق و سنجیده.
در این دوگانه‌ی معنادار، تمایز میان خِرد و جهل، بلوغ و خامی، و اثر و ادعا پدیدار میشود.
🔺#نادان، مخالفت را تاب نمی‌آورد؛ دهان به اعتراض، دشنام یا داد و فریاد می‌گشاید، بی‌آنکه بداند صدایش چون فریادی در باد، جز پژواکی #بی‌اثر نخواهد بود. او گمان می‌برد شدتِ صدا، نشانه‌ی قدرت است؛ حال آنکه خردمند می‌داند گاه سکوت، #فریاد_عقلانیت است، و گاه کنش خاموش، به مثابه تیغی برّان و موثر.
🔺تصور کنیم مدیری خطایی کرده، یا اشکال و فسادی در زیرمجموعه‌اش دیده میشود. در چنین بزنگاهی، دو مسیر پیش روی ماست:
1️⃣ راه نخست: آن است که خطا و فساد را همان ابتدا برملا کرده و فریاد بزنیم و #افشا کنیم؛ که در اغلب موارد، نه اصلاحی در عمل رخ خواهد داد و نه نتیجه‌ای درخور.
2️⃣راه دوم: مسیری است با یک سلسله #کنش_های_پنهان و سنجیده: گفت‌وگو با فرد مسئول یا بالادستی آن، ورود هوشمندانه از مسیر حقوقی، یا استفاده از ظرفیت‌های غیرعلنی برای اصلاح مؤثر؛ که در عمده موارد، اثر اصلاحی را به دنبال خواهد داشت.
🔺این دو راه، هر دو مشروع‌اند، اما تفاوتشان در «#ثمره» است. گاه فریاد، صرفاً پژواکی در باد است، و گاه سکوتی هدفمند، درختی از تغییر می‌رویاند.
🔺گاهی همین مسئله نسبت به مخالفین ما مطرح میشود، حرف اینجا نیز صادق است. لذا در دنیایی که فریاد، جای استدلال را گرفته، و بروز هیجان در فضای مجازی به‌جای تغییر واقعی نشسته است، این روایت علوی ما را به بازنگری در شیوه‌ی مواجهه با مخالف، فرا می‌خواند.
تاریخ، قضاوت خواهد کرد که بسیاری از تغییرات بزرگ، نه با #خشم_آشکار، که با #صبر_اندیشمندانه و کنش‌های دقیق پنهانی و کم‌صدا آغاز شدند.
🔺خردمند، به‌جای آنکه خود را خرج #هیاهوی_بی‌فرجام کند، سرمایه‌ی وجود خویش را در #کنشی_هدفمند و آرام، اما برهم‌زننده‌ی #ساختارهای_ناعادلانه صرف میکند.
امروز، جامعه بیش از هر زمان، نیازمند فرهنگ #مخالفتِ_مؤثر است. مخالفتی که نه لزوما در «لحن تند»، «فریاد» و «غوغا»، بلکه در «طرح بدیل و جامع»، «اصلاح» و «راهبرد» پدیدار میشود.
‼️اما با نگاهی عمیق‌تر، درمی‌یابیم که مناط و #معیار_اصلی در این روایت، «اثرگذاری در عمل» است. با این ملاک، اگر در موقعیتی خاص، فریاد، ثمربخش‌تر از سکوت باشد، آری، آن فریاد دیگر نه «خشم جاهل»، بلکه «#خشم_عاقل» است. و اگر سکوت و خویشتنداری، نتیجه‌ای ژرف‌تر به بار آورد، همان کنش خاموش، «#برترین_فریاد» است.
🔆 یعنی گاه در موقعیتی میبینیم که اتفاقا تاثیر، در فریاد و هیاهوست، و در اینجا کنش های پنهانی، صرفا امری بی نتیجه و انفعالی است لذا در اینجا باید کار را با فریاد پیش برد، اما این فریاد دیگر «فریاد جاهلانه» نیست، بلکه «#فریاد_عاقلانه» است.
🔺«#خشم_خردمندانه» همان چیزی است که در ادبیات دینی، از آن تعبیر به «#تقیه» میکنیم. یعنی «#تکتیک های_متغیر» و روش های متعدد، در عین اصول و «#راهبردهای_ثابت».
🔺لذا معنای روایت، این نیست که انسان عاقل، همواره سکوت کرده و هیچ‌گاه فریاد نمی‌زند، چه اینکه حضرت میفرمایند: «مَنْ عَقَلَ اِسْتَقَالَ» (غررالحکم) یعنی عاقل در موضع درست خود، به دنبال سخنوری و تبیین است.
🔺بلکه بدین معناست که عاقل، همیشه صحنه را به درستی دیده و با لحاظ موقعیت، روش صحیح را انتخاب میکند، نه اینگونه است که با دهن‌لَقی، #بی_صبری و دریده‌گویی، مشت خود را در برابر دشمنان باز کند و #طرح_ولیّ را بهم زند؛ نه اینگونه است که با #سکوت_منفعلانه خود، کمک به پیشبرد #طرح_دشمن بکند. بلکه با تدبیری شگفت، افکار عمومی را آماده ساخته، و با صبر و حکمت، طرف مقابل را ناگزیر «#وادار» به پذیرش خواسته‌های برحق خود میکند.
📌📌اما چرا در این روایات، فریاد و زیاد حرف زدن و کم عمل کردن، به جاهل و منافق نسبت داده شده و عکس آن به عاقل و مومن؟
چون #عمده_مواقع، فریاد و هیاهو، بی ثمر است، اکثرا ولو با نیت درست، این روش، مثمر به نتیجه نیست اما در مقابل چون کنش های پنهان، موثرتر بوده، لذا حضرت چنین تعبیر کرده اند.
#آیات_و_روایات_اجتماعی
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
(تأملی در نوع مواجهه با مخالفان)
🔰 امیرالمومنین(ع):
▫️«غَضَبُ الجاهِلِ في قَولِهِ، و غَضَبُ العاقِلِ في فِعلِه» (بحارالانوار)
▫️خشم #جاهل و نادان در گفتار اوست و خشم #عاقل و خردمند در رفتار او.
🔰 پیامبر(ص):
▫️«اَلْمُؤْمِنُ قَلِيلُ اَلْكَلاَمِ كَثِيرُ اَلْعَمَلِ وَ اَلْمُنَافِقُ كَثِيرُ اَلْكَلاَمِ قَلِيلُ اَلْعَمَلِ» (تحف العقول)
▫️مومن، کمتر #حرف میزند و بیشتر #عمل میکند اما منافق بیشتر حرف زده و کمتر عمل میکند.
📌پ.ن:
🔺این سخن، تنها توصیه‌ای اخلاقی برای خویشتنداری فردی نیست، بلکه صورت‌بندی دقیقی از دو نوع مواجهه با مخالفان را پیش‌روی ما می‌گذارد؛ یکی #سطحی و هیجانی، اما دیگری #عمیق و سنجیده.
در این دوگانه‌ی معنادار، تمایز میان خِرد و جهل، بلوغ و خامی، و اثر و ادعا پدیدار میشود.
🔺#نادان، مخالفت را تاب نمی‌آورد؛ دهان به اعتراض، دشنام یا داد و فریاد می‌گشاید، بی‌آنکه بداند صدایش چون فریادی در باد، جز پژواکی #بی‌اثر نخواهد بود. او گمان می‌برد شدتِ صدا، نشانه‌ی قدرت است؛ حال آنکه خردمند می‌داند گاه سکوت، #فریاد_عقلانیت است، و گاه کنش خاموش، به مثابه تیغی برّان و موثر.
🔺تصور کنیم مدیری خطایی کرده، یا اشکال و فسادی در زیرمجموعه‌اش دیده میشود. در چنین بزنگاهی، دو مسیر پیش روی ماست:
1️⃣ راه نخست: آن است که خطا و فساد را همان ابتدا برملا کرده و فریاد بزنیم و #افشا کنیم؛ که در اغلب موارد، نه اصلاحی در عمل رخ خواهد داد و نه نتیجه‌ای درخور.
2️⃣راه دوم: مسیری است با یک سلسله #کنش_های_پنهان و سنجیده: گفت‌وگو با فرد مسئول یا بالادستی آن، ورود هوشمندانه از مسیر حقوقی، یا استفاده از ظرفیت‌های غیرعلنی برای اصلاح مؤثر؛ که در عمده موارد، اثر اصلاحی را به دنبال خواهد داشت.
🔺این دو راه، هر دو مشروع‌اند، اما تفاوتشان در «#ثمره» است. گاه فریاد، صرفاً پژواکی در باد است، و گاه سکوتی هدفمند، درختی از تغییر می‌رویاند.
🔺گاهی همین مسئله نسبت به مخالفین ما مطرح میشود، حرف اینجا نیز صادق است. لذا در دنیایی که فریاد، جای استدلال را گرفته، و بروز هیجان در فضای مجازی به‌جای تغییر واقعی نشسته است، این روایت علوی ما را به بازنگری در شیوه‌ی مواجهه با مخالف، فرا می‌خواند.
تاریخ، قضاوت خواهد کرد که بسیاری از تغییرات بزرگ، نه با #خشم_آشکار، که با #صبر_اندیشمندانه و کنش‌های دقیق پنهانی و کم‌صدا آغاز شدند.
🔺خردمند، به‌جای آنکه خود را خرج #هیاهوی_بی‌فرجام کند، سرمایه‌ی وجود خویش را در #کنشی_هدفمند و آرام، اما برهم‌زننده‌ی #ساختارهای_ناعادلانه صرف میکند.
امروز، جامعه بیش از هر زمان، نیازمند فرهنگ #مخالفتِ_مؤثر است. مخالفتی که نه لزوما در «لحن تند»، «فریاد» و «غوغا»، بلکه در «طرح بدیل و جامع»، «اصلاح» و «راهبرد» پدیدار میشود.
‼️اما با نگاهی عمیق‌تر، درمی‌یابیم که مناط و #معیار_اصلی در این روایت، «اثرگذاری در عمل» است. با این ملاک، اگر در موقعیتی خاص، فریاد، ثمربخش‌تر از سکوت باشد، آری، آن فریاد دیگر نه «خشم جاهل»، بلکه «#خشم_عاقل» است. و اگر سکوت و خویشتنداری، نتیجه‌ای ژرف‌تر به بار آورد، همان کنش خاموش، «#برترین_فریاد» است.
🔆 یعنی گاه در موقعیتی میبینیم که اتفاقا تاثیر، در فریاد و هیاهوست، و در اینجا کنش های پنهانی، صرفا امری بی نتیجه و انفعالی است لذا در اینجا باید کار را با فریاد پیش برد، اما این فریاد دیگر «فریاد جاهلانه» نیست، بلکه «#فریاد_عاقلانه» است.
🔺«#خشم_خردمندانه» همان چیزی است که در ادبیات دینی، از آن تعبیر به «#تقیه» میکنیم. یعنی «#تکتیک های_متغیر» و روش های متعدد، در عین اصول و «#راهبردهای_ثابت».
🔺لذا معنای روایت، این نیست که انسان عاقل، همواره سکوت کرده و هیچ‌گاه فریاد نمی‌زند، چه اینکه حضرت میفرمایند: «مَنْ عَقَلَ اِسْتَقَالَ» (غررالحکم) یعنی عاقل در موضع درست خود، به دنبال سخنوری و تبیین است.
🔺بلکه بدین معناست که عاقل، همیشه صحنه را به درستی دیده و با لحاظ موقعیت، روش صحیح را انتخاب میکند، نه اینگونه است که با دهن‌لَقی، #بی_صبری و دریده‌گویی، مشت خود را در برابر دشمنان باز کند و #طرح_ولیّ را بهم زند؛ نه اینگونه است که با #سکوت_منفعلانه خود، کمک به پیشبرد #طرح_دشمن بکند. بلکه با تدبیری شگفت، افکار عمومی را آماده ساخته، و با صبر و حکمت، طرف مقابل را ناگزیر «#وادار» به پذیرش خواسته‌های برحق خود میکند.
📌📌اما چرا در این روایات، فریاد و زیاد حرف زدن و کم عمل کردن، به جاهل و منافق نسبت داده شده و عکس آن به عاقل و مومن؟
چون #عمده_مواقع، فریاد و هیاهو، بی ثمر است، اکثرا ولو با نیت درست، این روش، مثمر به نتیجه نیست اما در مقابل چون کنش های پنهان، موثرتر بوده، لذا حضرت چنین تعبیر کرده اند.
#آیات_و_روایات_اجتماعی
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir