📣 لجاجت هویتی یا سونامی فرهنگی؛ نگاهی به رفتار نوجوانان شیرازی از منظر دیتا

🔴 چند روزی است رفتار برخی نوجوانان شیرازی که گفته می‌شود تجمع اسکیت بازان بوده اما پررنگ بودن کشف حجاب و رفتارهای در تضاد با عرف و قانون جامعه سلطه معنایی ویژه تری داشته، بازخوردهای مختلفی در شبکه های اجتماعی و میان افکار عمومی ایجاد کرده است.

💡 البته این نخستین بار نیست دهه ۸۰ و ۹۰ در سطح جامعه و در امتداد آن در شبکه‌های اجتماعی هویت‌هایی را به رخ می‌کشند که هم تعجب برانگیز می‌شود و هم پرده از لایه‌های پنهانی برمی‌دارد که گوشزد می‌کند آقایان مسوول! پدران و مادران! نهادهای آموزشی و پرورشی! و آقای صدا و سیما! بهتر است سر خود را از زیر برف دربیاورید. جهت سیاست‌گذاری فرهنگی شما با جهت زیست فرهنگی این نسل همخوانی ندارد. باید نقطه تلاقی و اشتراکات را دریافت و الا باید منتظر سونامی های فرهنگی جدی‌تر بود.

🎯 رصد دیتاک از بستر توییتر و بررسی میزان درگیری مخاطبان با این موضوع نشان از کنشگری ۱۰۵۶۶ کاربر در قالب نشر توییت دارد که ۱۰۱۲۳ کاربر دیگر نیز با ریتوییت و ۹۰۷۴۰ کاربر هم با لایک درباره این موضوع کنشگری داشته اند.

✅ کاربران بسترهای توییتر و اینستاگرام غالبا موضوع را در قالب کلیدواژه حجاب اجباری مورد توجه قرار داده اند و بر مبنای کنشگری آنها، #حجاباجباری، #کشفحجاب، #شیراز، #حجاب و #شیرازی پرکاربردترین هشتگ های کاربران حول این موضوع بوده است.

⚠️ پرلایک‌ترین توییت محتوای «امروز بلوار چمران بخاطر مخالفت با حجاب اجباری همه بی روسری و شیک و تر و تمیز اومدن بیرون. یعنی عاشق دهه 80 و 90 هام» بوده که نشان از عدم مواجهه انتقادی مخاطبان فضای توییتر با این رفتار بوده است.

🟠 فضای اینستاگرام به عنوان موضع بررسی افکار عمومی نسبت به این موضوع رویکردی متفاوت داشته و ضمن بازنشر ویدئوهای مرتبط با این رخداد، معتقد به شکست سیاست های فرهنگی در زمینه حجاب و ترویج آن هستند. این رصد نشان میدهد برعکس فضای توییتر که غلبه کابران حول رفتار این نوجوانان با رویکرد غیرسرزنشی بوده است، نقد در اینستاگرام به متولیان امر فرهنگ بازمیگردد.

🔵 فضای بسترهای تلگرام و خبر ضمن نشر خبر و تصاویر این اتفاق، بر داشتن ابعاد پنهان اجتماعی و امنیتی این موضوع تاکید داشته اند و آن را به مثابه اعلام مخالفت و لجاجت فرهنگی دانسته اند که حالا موضوع حجاب را نشانه رفته است و ممکن است در آینده مبنایی دیگر پیدا کند؛ البته این دو بستر نسبت به بازنشر اخبار تکذیبه های بازداشت برخی افراد حاضر در این تجمع نیز متمرکز بوده اند. این رخداد در شیراز و رخدادی دیگر در قالب «بغل رایگان» در تهران توسط چند نوجوان و بررسی و رصد سایر روش های بروز و ظهور نوجوانان و جوانان کشور، نشان از آن دارد که در سایه غفلت و عدم درک نظام مسائل و اولویت بندی آنها توسط نهادهای مسوول، فرهنگ سازی برای این قشر توسط دیگرانی در حال انجام است و مسوولان تا بیایند از اتاق های جلسات خود خارج شوند، جوان و نوجوان کشور در حال برون داد فرهنگی هستند که سازنده آن شما نبودید. سهم این جوان و نوجوان در سبد تولیدات فرهنگی کجاست؟ در صدا و سیما کجاست؟ امروز زمان نقطه زنی در امور فرهنگی است نه تدوین سیاست های کلی که اکثرا نظام مسائلشان با نظام مسائل جامعه در تضاد است. آقایان مسوول! همین الان هم دیر است. سونامی فرهنگی موضوعی جدی است. دیر اقدام کنید آب همه را خواهد برد.

✍️ معصومه نصیری ـ کارشناس و تحلیلگر رسانه

💠 از سازش‌کاری سیاسی تا سازش‌کاری فرهنگی

🔸پس از انقلاب شکوهمند اسلامی، در عرصه سیاسی، جریان غربگرا و سازشکار، بارها موجب شد که #هزینه های سیاسی، امنیتی، اقتصادی و فرهنگی به مردم و جمهوری اسلامی وارد شود.

🔹جبهه انقلاب همواره علیه این جریان موضع گرفته و روشنگری کرده است. اتفاقاً روی کار آمدن دولت سیزدهم حاصل این روشنگری ها و ایستادن مردم در برابر جریان #سازکار_سیاسی بود.

🔺زیبنده این دولت نیست که خود را در معرض اتهام #سازشکاری_فرهنگی قرار دهد.
کنار آمدن با بی بند و باری و #کشف‌حجاب کف خیابان، چه بخواهیم و چه نخواهیم به معنی سازشکاری فرهنگی است؛ به این معنی است که ما کار خود را انجام می دهیم و بی بند و بارها هم کار خود را انجام دهند. مراقب هستیم که موجب اعتراض بی بند و بارها نشویم!

⚠️ حال اینکه چنین چیزی نه با مبانی دینی همخوانی دارد و نه با فلسفه تشکیل جمهوری اسلامی.
#منطقه_آزاد
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir