✅ آگاه سازی مخاطبان رسانه
🔸هرچه میزان #آگاهی در میان مخاطبان نسبت به رسانه ها، کانال ارتباطی، ژانرهای اصلی و فرعی و در ورای آن، اقتصاد سیاسی رسانه ها بیشتر باشد، فرد توانایی بیشتری برای در اختیار گرفتن فرآیند مصرف خود، خواهد داشت.
🔺 مخاطب باید بداند که یک رسانه، با چه اهدافی و چگونه در پی اثرگذاری بر او و سایر افراد در جامعه هست، تا از طریق مهارت های مرتبط با آن بتواند پیام را به عنوان یک #پیام_خودی دریافت کند، یا این که هر جا احساس کرد این پیام خودی نیست، مقاومت کند؛ البته به یاد داشته باشیم در نهایت مقاومت هم نوعی تاثیرپذیری تلقی می شود؛ زیرا یک یادآوری مجدد از ارزش ها و آگاهی های موجودِ خود فرد است. فرد با هر بار مقاومت در مقابل پیام های غیر خودی، نسبت به خود و نیز تیپ شناسی و انگیزه شناسی غیرخودی مقاومت می کند و تمام این ها را می توان در ذیل مفهوم #اثر، مطالعه کرد؛ با این تذکر که مفهوم اثر در اینجا به معنای کلاسیک آن یعنی آنچه که صرفا رسانه می خواهد یا نمی خواهد و به طور ناخودآگاه عرضه می کند و جامعه هم ناخودآگاه آن را می پذیرد، نیست؛ بلکه به معنای اعم از خودآگاه یا ناخودآگاه کنش ارتباط گران و کنش متقابل مخاطبان در لحظهءِ مصرف و پس از آن تعریف می شود که به معنای امروز اثرات رسانه ای هم نزدیک تر است.
🔹#سواد_رسانه_ای، و مهارت های مرتبط با آن، به مخاطب این امکان را می دهد که حتی لذت بیشتری از مصرف رسانه ای خود ببرد یا حتی گاهی آمادگی بیشتری برای اثرپذیری داشته باشد، یعنی لذت بیشتر، می تواند به معنای آمادگی برای اثرپذیری بیشتر هم باشد.
لذا سواد رسانه ای یک #تیغ_دولبه است؛ که مخاطب به وسیله آن می تواند با ما همراهی و هم رنگی بیشتری پیدا کند و در نتیجه با داشتن این دانش و مهارت، آمادگی بیشتری برای پذیرش اثری که ما به او عرضه می کنیم، داشته و در صورتی که این سواد متکی بر ارزش ها و نگرشی باشد که با اهداف و برنامه های ما تفاوت و تناقض داشته باشد مخاطب می تواند از همین ابزار علیه ما استفاده کرده و امکان اثرگذاری را از ما سلب کند؛ بنابراین سواد رسانه ای به برقراری ارتباط بیشتر بین تهیه کننده و مخاطب کمک می کند.
🔹🔹در مجموع می توان چنین گفت که سواد رسانه ای در عمق خود به مفاهیم پایه ادراک بشری، نوع یا جایگاه حواس پنج گانه انسان در درک انسانی و استنباط مفهوم حقیقت در تصویر و بازنمایی مرتبط می شود؛ بنابراین اگر بخواهیم یک سواد رسانه ای عمیق و وسیع در جامعه داشته باشیم که بر اساس آن افراد جامعه بتوانند در مقابل تمام رسانه ها، مقاومت کنند و فردیت، انسانیت و رسالت خود را محقق کنند، باید به این ابزار، دانش، معرفت و بصیرت احاطه پیدا کنند تا بتواند به این مقاومت درونی در مقابل رسانه های با انگیزهء نادرست برسند.
رسانه ها برای تامین نظر مدیران و تامین کنندگان مالی خود باید در برنامه سازی هایشان دخل و تصرف کنند؛ بنابراین می توان نتیجه گرفت میزان دوری و نزدیکی رسانه های مختلف نسبت به منابع #قدرت و #ثروت که در نهایت نوع محتوا، نحوه چیدمان مدیران، نحوه انتخاب کارکنان و نیز ایدئولوژی حاکم بر رسانه را مشخص می کند، بر مخاطبان نیز اثرگذار خواهد بود.
🔸هرچه رسانه ای با توجه به میزان وابستگی های اقتصادی و سیاسی اش، از توده های مردم یا حداقل گروهی از توده ها دورتر شود، قطعا محتوای خروجی آن نیز از ذهنیت و دانش مخاطبان فاصله خواهد گرفت و در نهایت هم به اثرناپذیری منجر خواهد شد.
🔸🔸 از سوی دیگر هرچه رسانه به توده مردم نزدیک تر باشد و حالت عمومی تر و مردمی تری داشته باشد، مخاطبان هم پیشاپیش و بالشرط برای اثرپذیری از او آمادگی خواهند داشت؛ زیرا آن را توصیه و علم یافته و بیانی از انسانهای خودی، دلسوز و دارای انگیزه ای می دانند که به آنها اصول زندگی بهتر و انسان بودن را می آموزد.
🔹به طورکلی تهیه کننده گان علاوه بر استفاده از تکنیک های خاص #عملیات_روانی، باید سعی کنند نظام رسانه ای خود را نیز از لحاظ اقتصادی و سیاسی، مدیریت و سطح سواد و آموزش پرسنل را به نحوی تغییر دهند که بتوانند با نیازها و همچنین سطح توان و ادراک جامعه همنوایی بیشتری داشته باشند، تا هرچه بیشتر نیازهای ایشان رابرطرف سازند و در نتیجه با این عمل مخاطب را به سوی خود و اهدافش سوق دهند و از سوی دیگر مخاطب امروز باید سطح آگاهی خود را نسبت به رسانه ها و محتوایشان افزایش دهد تا بتوانند موضوعاتی که مورد نیازش است و هم ردیف و هم هم سنخ نگرش، باور و عقایدش می باشد، انتخاب و استفاده نماید.
🔅 این گونه است که در عصر کنونی رابطه ای دو سویه بین دست اندر کاران رسانه و مخاطبین وجود دارد و هیچ کدام به صورت منفعل عمل نمی کند ، هر کدام در حوزه خود با توجه به اهداف و خواسته صنف خود عمل می کند و تلاش بر تاثیر گذاری بر طرف مقابل خود دارند.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸هرچه میزان #آگاهی در میان مخاطبان نسبت به رسانه ها، کانال ارتباطی، ژانرهای اصلی و فرعی و در ورای آن، اقتصاد سیاسی رسانه ها بیشتر باشد، فرد توانایی بیشتری برای در اختیار گرفتن فرآیند مصرف خود، خواهد داشت.
🔺 مخاطب باید بداند که یک رسانه، با چه اهدافی و چگونه در پی اثرگذاری بر او و سایر افراد در جامعه هست، تا از طریق مهارت های مرتبط با آن بتواند پیام را به عنوان یک #پیام_خودی دریافت کند، یا این که هر جا احساس کرد این پیام خودی نیست، مقاومت کند؛ البته به یاد داشته باشیم در نهایت مقاومت هم نوعی تاثیرپذیری تلقی می شود؛ زیرا یک یادآوری مجدد از ارزش ها و آگاهی های موجودِ خود فرد است. فرد با هر بار مقاومت در مقابل پیام های غیر خودی، نسبت به خود و نیز تیپ شناسی و انگیزه شناسی غیرخودی مقاومت می کند و تمام این ها را می توان در ذیل مفهوم #اثر، مطالعه کرد؛ با این تذکر که مفهوم اثر در اینجا به معنای کلاسیک آن یعنی آنچه که صرفا رسانه می خواهد یا نمی خواهد و به طور ناخودآگاه عرضه می کند و جامعه هم ناخودآگاه آن را می پذیرد، نیست؛ بلکه به معنای اعم از خودآگاه یا ناخودآگاه کنش ارتباط گران و کنش متقابل مخاطبان در لحظهءِ مصرف و پس از آن تعریف می شود که به معنای امروز اثرات رسانه ای هم نزدیک تر است.
🔹#سواد_رسانه_ای، و مهارت های مرتبط با آن، به مخاطب این امکان را می دهد که حتی لذت بیشتری از مصرف رسانه ای خود ببرد یا حتی گاهی آمادگی بیشتری برای اثرپذیری داشته باشد، یعنی لذت بیشتر، می تواند به معنای آمادگی برای اثرپذیری بیشتر هم باشد.
لذا سواد رسانه ای یک #تیغ_دولبه است؛ که مخاطب به وسیله آن می تواند با ما همراهی و هم رنگی بیشتری پیدا کند و در نتیجه با داشتن این دانش و مهارت، آمادگی بیشتری برای پذیرش اثری که ما به او عرضه می کنیم، داشته و در صورتی که این سواد متکی بر ارزش ها و نگرشی باشد که با اهداف و برنامه های ما تفاوت و تناقض داشته باشد مخاطب می تواند از همین ابزار علیه ما استفاده کرده و امکان اثرگذاری را از ما سلب کند؛ بنابراین سواد رسانه ای به برقراری ارتباط بیشتر بین تهیه کننده و مخاطب کمک می کند.
🔹🔹در مجموع می توان چنین گفت که سواد رسانه ای در عمق خود به مفاهیم پایه ادراک بشری، نوع یا جایگاه حواس پنج گانه انسان در درک انسانی و استنباط مفهوم حقیقت در تصویر و بازنمایی مرتبط می شود؛ بنابراین اگر بخواهیم یک سواد رسانه ای عمیق و وسیع در جامعه داشته باشیم که بر اساس آن افراد جامعه بتوانند در مقابل تمام رسانه ها، مقاومت کنند و فردیت، انسانیت و رسالت خود را محقق کنند، باید به این ابزار، دانش، معرفت و بصیرت احاطه پیدا کنند تا بتواند به این مقاومت درونی در مقابل رسانه های با انگیزهء نادرست برسند.
رسانه ها برای تامین نظر مدیران و تامین کنندگان مالی خود باید در برنامه سازی هایشان دخل و تصرف کنند؛ بنابراین می توان نتیجه گرفت میزان دوری و نزدیکی رسانه های مختلف نسبت به منابع #قدرت و #ثروت که در نهایت نوع محتوا، نحوه چیدمان مدیران، نحوه انتخاب کارکنان و نیز ایدئولوژی حاکم بر رسانه را مشخص می کند، بر مخاطبان نیز اثرگذار خواهد بود.
🔸هرچه رسانه ای با توجه به میزان وابستگی های اقتصادی و سیاسی اش، از توده های مردم یا حداقل گروهی از توده ها دورتر شود، قطعا محتوای خروجی آن نیز از ذهنیت و دانش مخاطبان فاصله خواهد گرفت و در نهایت هم به اثرناپذیری منجر خواهد شد.
🔸🔸 از سوی دیگر هرچه رسانه به توده مردم نزدیک تر باشد و حالت عمومی تر و مردمی تری داشته باشد، مخاطبان هم پیشاپیش و بالشرط برای اثرپذیری از او آمادگی خواهند داشت؛ زیرا آن را توصیه و علم یافته و بیانی از انسانهای خودی، دلسوز و دارای انگیزه ای می دانند که به آنها اصول زندگی بهتر و انسان بودن را می آموزد.
🔹به طورکلی تهیه کننده گان علاوه بر استفاده از تکنیک های خاص #عملیات_روانی، باید سعی کنند نظام رسانه ای خود را نیز از لحاظ اقتصادی و سیاسی، مدیریت و سطح سواد و آموزش پرسنل را به نحوی تغییر دهند که بتوانند با نیازها و همچنین سطح توان و ادراک جامعه همنوایی بیشتری داشته باشند، تا هرچه بیشتر نیازهای ایشان رابرطرف سازند و در نتیجه با این عمل مخاطب را به سوی خود و اهدافش سوق دهند و از سوی دیگر مخاطب امروز باید سطح آگاهی خود را نسبت به رسانه ها و محتوایشان افزایش دهد تا بتوانند موضوعاتی که مورد نیازش است و هم ردیف و هم هم سنخ نگرش، باور و عقایدش می باشد، انتخاب و استفاده نماید.
🔅 این گونه است که در عصر کنونی رابطه ای دو سویه بین دست اندر کاران رسانه و مخاطبین وجود دارد و هیچ کدام به صورت منفعل عمل نمی کند ، هر کدام در حوزه خود با توجه به اهداف و خواسته صنف خود عمل می کند و تلاش بر تاثیر گذاری بر طرف مقابل خود دارند.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔴 دنیا زمین بازی پولداراست
ما اومدیم که استادیوم خالی نباشه!!!
🔹حضرت رسول‌الله سلام‌الله علیه می‌فرمایند: رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ و هو غَيْرُ فَقِيهٍ (تفسیرقمی ج۲ص۴۴۶): چه بسا کسی حامل و واجد فهم عمیقی باشد، در صورتی که اهل فقه و فقاهت و کارهای علمی عمیق هم نیست.
🔼هربار که نوشته‌ی پشت بعضی از ماشین ها را می بینم، این حدیث گرانقدر برایم تداعی می شود.
➖وانتی را دیدم که از وجناتش خستگی می بارید و پشتش نوشته بودند: دنیا زمین بازی پولداراست، مام به دنیا اومدیم که استادیوم خالی نباشه!!!
🔺عجب جمله‌ای و چقدر توصیف کاملی از بی عدالتی‌ها در جهان داشت.
دنیایی که در آن، عده‌ای بسیار معدود بازیگران اصلی‌اند و صاحبان همه چیز و در مقابل، میلیون‌ها انسان که جز تماشاگری و بازار گرم کنی آن عده معدود نقشی ندارند.
دنیایی که #ثروت چند نفر به اندازه چند میلیارد نفر است.
➖دنیای قله‌های بلند ثروت و دره‌های عمیق فقر و در نهایت:
➖دنیایی که #نظام_سرمایه_داری و تمدن مدرن بر مردم جهان تحمیل کرده. تمدنی که می خواست بهشت را در زمین برپا کند اما آن را به جهنم بدل کرد.
🔸از منظر کارشناسی الگوی پیشرفت، تحلیل تمدن مدرن و وضع #بی_عدالتی_های_ساختاری موجود را می‌توان در ۹ عرصه پیگیری کرد. از مهم ترین آنها نظامات اقتصادی و #مکاسبی جامعه است و #مشاغل_برتر، از اصلی ترین سرفصل‌های این عرصه.
◇□توضیح بیشتر اینکه می‌توانید با نوع مشاغلی که مبنای #نظام_اقتصادی است، انسانها را به سمتی ببرید که #بازیگر و صاحب اختیار اصلی زندگی خودشان باشند: آزاده، حرّ و مختار. 🚫هکذا آنها را در مسیری قرار دهید که اختیارشان سلب شده و صرفا، مکمل طرحهای دیگران باشند و خود به رشد و تکاملی نرسند.
‼️از #رسانه_ملی بگذریم........
✔#آموزش_و_پرورش کنونی ما به تقلید از غرب سرمایه داری، #مشاغل_استخدامی را در ذهن و قلب دانش آموزان بزرگ می‌کند و محبوب جلوه می‌دهد. مشاغلی که انسانها را در بهترین حالت، تبدیل به همان تماشاگران استادیوم می‌کند که در هیچ زمینی بازی داده نمی‌شوند.
🔸اما بسته نظام مشاغل برتر در اسلام(کشاورزی،دامداری،باغداری،خیاطی و تجارت)، انسان ها را مختار، مولد و مستقل بار می آورد. یکی از فوائد این بسته شغلی این است: خداوند متعال خواسته که انسانها در تامین اصلی ترین نیازهایشان(خوراک سالم و پوشاک) محتاج و گرفتار سرمایه داران نباشند.
○از سوی دیگر، کشوری که در این عرصه‌های شغلی پنج گانه خودکفا و مستقل باشد، می‌تواند در مقابله با تهدیدات #جهانخواران هم بسیار قوی تر و مستحکم تر ظاهر شود، تا کشوری که _مثل ایران عزیزمان_ متاسفانه شصت درصد غذای مردمش وارداتی است!!!
🔸فایده دیگر اینکه نظام مشاغل مذکور در اسلام، زیرساخت و سرچشمه اصلی حکم گرانقدر و تمدنی #زکات است.
➖در واقع تمدن مدرن با تحقیر و به حاشیه راندن #کشاورزی و #دامداری از طریق نظام آموزشی خود و اخیرا از طریق هدف سیزدهم #سند_شیطانی۲٠۳٠، به صورتی کاملا حرفه ای زکات را تعطیل کرده است.
به بیان دیگر: سطح اعتقادات مردم یکی از مؤلفه های ضعیف در پرداخت زکات است که در صورت معتقد بودن هم، اساسا کثیری از آنها به دلیل نظام مشاغل صنعتی استخدامی کنونی مشمول حکم زکات و استفاده از برکات بی بدیل آن نمی شوند!
🔺این را بگذارید کنار روایاتی که می فرمایند: اگر #زکات را اقامه نکنید نمازتان هم پذیرفته نیست. اگر زکات تعطیل شود فقر و فقرا زیاد می شوند، اموالتان از بین خواهد رفت و مساجد خراب خواهند شد. اگر زکات تعطیل شود چهارپایان می میرند، ثروتهایتان را در راه باطل خرج خواهید کرد و هم ردیف #رباخواران شمرده خواهید. اگر زکات از بین برود برکت از زمین خواهد رفت و گرفتار #قحطی خواهید شد.
💢اینها و دهها مسئله محوری دیگر که مستقیم و غیر مستقیم به این موضوع باز می گردد: #نظام_آموزشی جامعه چه کارهایی را به عنوان #مشاغل_برتر ترویج می دهد؟ مردم شما، دانش آموزان و خانواده ها چه شغلهایی را بیشتر می پسندند؟ مهم تر اینکه دستگاه کارشناسی حاکم بر دولت، برای کدام دسته از مشاغل #بسترسازی می کند؟
#بسلام_آمین
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
ما اومدیم که استادیوم خالی نباشه!!!
🔹حضرت رسول‌الله سلام‌الله علیه می‌فرمایند: رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ و هو غَيْرُ فَقِيهٍ (تفسیرقمی ج۲ص۴۴۶): چه بسا کسی حامل و واجد فهم عمیقی باشد، در صورتی که اهل فقه و فقاهت و کارهای علمی عمیق هم نیست.
🔼هربار که نوشته‌ی پشت بعضی از ماشین ها را می بینم، این حدیث گرانقدر برایم تداعی می شود.
➖وانتی را دیدم که از وجناتش خستگی می بارید و پشتش نوشته بودند: دنیا زمین بازی پولداراست، مام به دنیا اومدیم که استادیوم خالی نباشه!!!
🔺عجب جمله‌ای و چقدر توصیف کاملی از بی عدالتی‌ها در جهان داشت.
دنیایی که در آن، عده‌ای بسیار معدود بازیگران اصلی‌اند و صاحبان همه چیز و در مقابل، میلیون‌ها انسان که جز تماشاگری و بازار گرم کنی آن عده معدود نقشی ندارند.
دنیایی که #ثروت چند نفر به اندازه چند میلیارد نفر است.
➖دنیای قله‌های بلند ثروت و دره‌های عمیق فقر و در نهایت:
➖دنیایی که #نظام_سرمایه_داری و تمدن مدرن بر مردم جهان تحمیل کرده. تمدنی که می خواست بهشت را در زمین برپا کند اما آن را به جهنم بدل کرد.
🔸از منظر کارشناسی الگوی پیشرفت، تحلیل تمدن مدرن و وضع #بی_عدالتی_های_ساختاری موجود را می‌توان در ۹ عرصه پیگیری کرد. از مهم ترین آنها نظامات اقتصادی و #مکاسبی جامعه است و #مشاغل_برتر، از اصلی ترین سرفصل‌های این عرصه.
◇□توضیح بیشتر اینکه می‌توانید با نوع مشاغلی که مبنای #نظام_اقتصادی است، انسانها را به سمتی ببرید که #بازیگر و صاحب اختیار اصلی زندگی خودشان باشند: آزاده، حرّ و مختار. 🚫هکذا آنها را در مسیری قرار دهید که اختیارشان سلب شده و صرفا، مکمل طرحهای دیگران باشند و خود به رشد و تکاملی نرسند.
‼️از #رسانه_ملی بگذریم........
✔#آموزش_و_پرورش کنونی ما به تقلید از غرب سرمایه داری، #مشاغل_استخدامی را در ذهن و قلب دانش آموزان بزرگ می‌کند و محبوب جلوه می‌دهد. مشاغلی که انسانها را در بهترین حالت، تبدیل به همان تماشاگران استادیوم می‌کند که در هیچ زمینی بازی داده نمی‌شوند.
🔸اما بسته نظام مشاغل برتر در اسلام(کشاورزی،دامداری،باغداری،خیاطی و تجارت)، انسان ها را مختار، مولد و مستقل بار می آورد. یکی از فوائد این بسته شغلی این است: خداوند متعال خواسته که انسانها در تامین اصلی ترین نیازهایشان(خوراک سالم و پوشاک) محتاج و گرفتار سرمایه داران نباشند.
○از سوی دیگر، کشوری که در این عرصه‌های شغلی پنج گانه خودکفا و مستقل باشد، می‌تواند در مقابله با تهدیدات #جهانخواران هم بسیار قوی تر و مستحکم تر ظاهر شود، تا کشوری که _مثل ایران عزیزمان_ متاسفانه شصت درصد غذای مردمش وارداتی است!!!
🔸فایده دیگر اینکه نظام مشاغل مذکور در اسلام، زیرساخت و سرچشمه اصلی حکم گرانقدر و تمدنی #زکات است.
➖در واقع تمدن مدرن با تحقیر و به حاشیه راندن #کشاورزی و #دامداری از طریق نظام آموزشی خود و اخیرا از طریق هدف سیزدهم #سند_شیطانی۲٠۳٠، به صورتی کاملا حرفه ای زکات را تعطیل کرده است.
به بیان دیگر: سطح اعتقادات مردم یکی از مؤلفه های ضعیف در پرداخت زکات است که در صورت معتقد بودن هم، اساسا کثیری از آنها به دلیل نظام مشاغل صنعتی استخدامی کنونی مشمول حکم زکات و استفاده از برکات بی بدیل آن نمی شوند!
🔺این را بگذارید کنار روایاتی که می فرمایند: اگر #زکات را اقامه نکنید نمازتان هم پذیرفته نیست. اگر زکات تعطیل شود فقر و فقرا زیاد می شوند، اموالتان از بین خواهد رفت و مساجد خراب خواهند شد. اگر زکات تعطیل شود چهارپایان می میرند، ثروتهایتان را در راه باطل خرج خواهید کرد و هم ردیف #رباخواران شمرده خواهید. اگر زکات از بین برود برکت از زمین خواهد رفت و گرفتار #قحطی خواهید شد.
💢اینها و دهها مسئله محوری دیگر که مستقیم و غیر مستقیم به این موضوع باز می گردد: #نظام_آموزشی جامعه چه کارهایی را به عنوان #مشاغل_برتر ترویج می دهد؟ مردم شما، دانش آموزان و خانواده ها چه شغلهایی را بیشتر می پسندند؟ مهم تر اینکه دستگاه کارشناسی حاکم بر دولت، برای کدام دسته از مشاغل #بسترسازی می کند؟
#بسلام_آمین
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir