🔸نظریه‌های دوگانه درباره رسانه‌ها و مخاطبان
▫️درادبیات ارتباطى درباره قدرت یا ضعف رسانه‌ها درقبال #مخاطبان دومجموعه تئوری مطرح است:
١. تاثیرات پرشدت رسانه‌ها (powerful effects)، یعنی رسانه‌ها در قبال مخاطبان قادر به هر كاری هستند (#دروازه‌بانی جواب می‌دهد)
٢. تأثیرات كم شدت رسانه‌ها (limited effects) یعنی رسانه‌ها در قبال مخاطبان قادر به هر كاری نیستند (دروازه‌بانی جواب نمی‌دهد)
▫️از نظر زمانی، نظریه تاثیرات پرشدت مقدم بر نظریه تأثیرات كم شدت است. یعنی تئوریسین‌ها ابتدا قائل به عدم قدرت مخاطبان در برابر رسانه‌ها بودند و سپس عده دیگری از تئوریسین‌ها این نكته را مطرح ساختند كه خیر؛ بر خلاف آنچه مطرح می‌شده؛ این مخاطبان هستند كه در برابر رسانه‌ها از قدرت برخوردار می‌باشند و لذا به راحتی تحت تاثیر آنها قرار نمی‌گیرند (دوره غلبه نظریه‌های مبتنی بر تأثیرات كم‌شدت بر نظریه‌های مبتنی بر تاثیرات پرشدت)
🔅اما چرا دوباره شاهد توجه به نظریه تاثیرات پرشدت شده‌ایم؟
🔺به این دلیل كه برخی از نظریه‌پردازان ارتباطی مثل #هربرت_شیلر (Herber schiller) این نكته را طرح كردند كه نظریه‌هایی چون نظریه تأثیرات كم شدت اساسا به نفع #دروازه‌بانان طراحی شده و هدف این نظریه‌ها القای این نكته به مخاطبان است كه از رسانه‌ها نترسید آنها نمی‌توانند هیچ كاری با شما بكنند و علی‌القاعده اگر مخاطبان گول این حرف‌ها را بخورند گارد خود را در برابر رسانه‌ها باز خواهند كرد و لذا تاثیر پذیری آنها از رسانه‌ها بیشتر خواهد شد. و به این ترتیب بود كه نظریه‌های مبتنی بر تاثیرات پرشدت دوباره طرف توجه قرار گرفت.
▫️توجه به رسانه‌ها از جنبه #ژئوپلیتیك یا جغرافیایی سیاسی (Geo-political) مثل دیدگاههاى دهه پنجاه موجود در كتاب چهار تئورى مطبوعات (Siebert et.al 1956) و یا توجه به رسانه‌ها از جنبه نقش آنها در #نوگرایی در دهه شصت كه #دانیل_لرنر (Daniel Lerner) آن را مطرح ساخت و یا توجه به جنبه #امپریالیسم_رسانهاى (Media imperialism) كه از دهه شصت به بعد مطرح شد (دیدگاههاى هربرت شیلر) همه جزو نظریه‌هایی هستند كه با نام‌های مختلف از نظریه تاثیرات پرشدت دفاع می‌كنند.
🔺اما در دهههاى هشتاد و نود نیز شاهد طرح یك دیدگاه نئولیبرالى بودیم كه با این سه جنبه ژئوپلیتیك، نوگرایی و امپریالیسم رسانهاى منتقدانه برخورد كرد. شاخص این تلقى تازه #آنتونى_گیدنز (Giddens-1999) بود كه معتقد است در عصرجهانی‌ىشدن، مبانى #ارتباطات و تعامل فرهنگى رو به گسترش است و هیچ كس بر دیگری كنترل ویژه‌ای ندارد. از این منظر نئولیبرالى رسانه هاى فرامرزى و فراملى امكان دسترسى به اطلاعات را آسان ساختهاند (به ضرر دروازه‌بانی)
🔻🔺در هر صورت نباید فراموش كرد كه دیدگاه معتقد به دروازهبانى دیدگاهى است كه اصلا به تعامل رسانه و مخاطب باور ندارد و معتقد است این رسانه‌ها، روزنامه نگاران، مالكان رسانه‌ها و دولت‌ها هستند كه با دروازه بانى به مدیریت تضادها پرداخته و اهداف خود را محقق میسازند.
نگاه منطقی تر به دو نظریه تاثیرات پرشدت و تأثیرات كم شدت می‌تواند این باشد كه هر دو آنها نسبت به رسانه و مخاطب بسیار مطلق گرایانه برخورد می‌كنند. به این معنی كه یكی از آنها نقش رسانه را مطلق می‌انگارد و دیگری نقش مخاطب را، حال آنكه در ارتباطات، گاه این رسانه است كه به سرمنشا ارتباط و تاثیر گذاری تبدیل می‌شود و گاه این مخاطب است كه چنین نقشی را ایفا می‌كند.
#عرصه_های_ارتباطی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
▫️درادبیات ارتباطى درباره قدرت یا ضعف رسانه‌ها درقبال #مخاطبان دومجموعه تئوری مطرح است:
١. تاثیرات پرشدت رسانه‌ها (powerful effects)، یعنی رسانه‌ها در قبال مخاطبان قادر به هر كاری هستند (#دروازه‌بانی جواب می‌دهد)
٢. تأثیرات كم شدت رسانه‌ها (limited effects) یعنی رسانه‌ها در قبال مخاطبان قادر به هر كاری نیستند (دروازه‌بانی جواب نمی‌دهد)
▫️از نظر زمانی، نظریه تاثیرات پرشدت مقدم بر نظریه تأثیرات كم شدت است. یعنی تئوریسین‌ها ابتدا قائل به عدم قدرت مخاطبان در برابر رسانه‌ها بودند و سپس عده دیگری از تئوریسین‌ها این نكته را مطرح ساختند كه خیر؛ بر خلاف آنچه مطرح می‌شده؛ این مخاطبان هستند كه در برابر رسانه‌ها از قدرت برخوردار می‌باشند و لذا به راحتی تحت تاثیر آنها قرار نمی‌گیرند (دوره غلبه نظریه‌های مبتنی بر تأثیرات كم‌شدت بر نظریه‌های مبتنی بر تاثیرات پرشدت)
🔅اما چرا دوباره شاهد توجه به نظریه تاثیرات پرشدت شده‌ایم؟
🔺به این دلیل كه برخی از نظریه‌پردازان ارتباطی مثل #هربرت_شیلر (Herber schiller) این نكته را طرح كردند كه نظریه‌هایی چون نظریه تأثیرات كم شدت اساسا به نفع #دروازه‌بانان طراحی شده و هدف این نظریه‌ها القای این نكته به مخاطبان است كه از رسانه‌ها نترسید آنها نمی‌توانند هیچ كاری با شما بكنند و علی‌القاعده اگر مخاطبان گول این حرف‌ها را بخورند گارد خود را در برابر رسانه‌ها باز خواهند كرد و لذا تاثیر پذیری آنها از رسانه‌ها بیشتر خواهد شد. و به این ترتیب بود كه نظریه‌های مبتنی بر تاثیرات پرشدت دوباره طرف توجه قرار گرفت.
▫️توجه به رسانه‌ها از جنبه #ژئوپلیتیك یا جغرافیایی سیاسی (Geo-political) مثل دیدگاههاى دهه پنجاه موجود در كتاب چهار تئورى مطبوعات (Siebert et.al 1956) و یا توجه به رسانه‌ها از جنبه نقش آنها در #نوگرایی در دهه شصت كه #دانیل_لرنر (Daniel Lerner) آن را مطرح ساخت و یا توجه به جنبه #امپریالیسم_رسانهاى (Media imperialism) كه از دهه شصت به بعد مطرح شد (دیدگاههاى هربرت شیلر) همه جزو نظریه‌هایی هستند كه با نام‌های مختلف از نظریه تاثیرات پرشدت دفاع می‌كنند.
🔺اما در دهههاى هشتاد و نود نیز شاهد طرح یك دیدگاه نئولیبرالى بودیم كه با این سه جنبه ژئوپلیتیك، نوگرایی و امپریالیسم رسانهاى منتقدانه برخورد كرد. شاخص این تلقى تازه #آنتونى_گیدنز (Giddens-1999) بود كه معتقد است در عصرجهانی‌ىشدن، مبانى #ارتباطات و تعامل فرهنگى رو به گسترش است و هیچ كس بر دیگری كنترل ویژه‌ای ندارد. از این منظر نئولیبرالى رسانه هاى فرامرزى و فراملى امكان دسترسى به اطلاعات را آسان ساختهاند (به ضرر دروازه‌بانی)
🔻🔺در هر صورت نباید فراموش كرد كه دیدگاه معتقد به دروازهبانى دیدگاهى است كه اصلا به تعامل رسانه و مخاطب باور ندارد و معتقد است این رسانه‌ها، روزنامه نگاران، مالكان رسانه‌ها و دولت‌ها هستند كه با دروازه بانى به مدیریت تضادها پرداخته و اهداف خود را محقق میسازند.
نگاه منطقی تر به دو نظریه تاثیرات پرشدت و تأثیرات كم شدت می‌تواند این باشد كه هر دو آنها نسبت به رسانه و مخاطب بسیار مطلق گرایانه برخورد می‌كنند. به این معنی كه یكی از آنها نقش رسانه را مطلق می‌انگارد و دیگری نقش مخاطب را، حال آنكه در ارتباطات، گاه این رسانه است كه به سرمنشا ارتباط و تاثیر گذاری تبدیل می‌شود و گاه این مخاطب است كه چنین نقشی را ایفا می‌كند.
#عرصه_های_ارتباطی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
یک هندبوک در حوزه فرهنگ و ارتباطات
📚📚📚📚
دستنامه (یا همان هندبوک) به کتاب‌های مرجعی گفته می‌شود که در یک یا چند حوزه علمی و عملیاتی، مجموعه‌ای از اطلاعات را در اختیار خوانندگان قرار می‌دهند و به واسطه‌ی ساختاری که دارند، قابل فهم و سریع‌الوصول هستند. کتاب «درآمدی بر جامعه شناسی ارتباطات، فرهنگ و رسانه» را با همین نیت در سال ۱۳۹۰ در انتشارات جهاد دانشگاهی به چاپ رساندم تا به عنوان دستنامه‌ای کاربردی در اختیار دانشجویان باشد.
🏷🏷🏷
چاپ ششم این کتاب حاکی از استقبال دانشجویان و اساتید است. در وضعیت کنونی «فقر نظریه‌پردازی و ادبیات‌سازی» بومی، بهتر دانستم دوباره این کتاب را به اهالی علم و عمل معرفی کنم تا با نگاه عمیق‌تری آن را مطالعه کنند. یکی از همکاران دانشگاهی می‌گفت که «این کتاب مثل کتاب‌های قانون برای حقوق‌دان‌هاست. همانطور که وکلا و دانشجویان حقوق همیشه کتاب‌های قانونی را به همراه خود دارند تا در صورت لزوم به آن مراجعه کنند، جای خالی کتاب درآمدی بر جامعه‌شناسی ارتباطات، فرهنگ و رسانه برای رشته‌های مرتبط احساس می‌شد.» به عنوان مولف، خوشحالم که با استقبال خوانندگان، امروز ششمین چاپ کتاب روانه بازار شد و بر خود لازم می‌دانم ضمن تبریک و گرامی‌داشت هفته پژوهش، صدها مرتبه ارجاع و منبع به این کتاب در رساله‌ها و مقالات علمی را قدر بدانم و از پژوهشگران و محققان کشور تشکر کنم.
🖊🖊🖊🖊🖊
در این کتاب به برخی از نظریات اندیشمندان فرهنگ و رسانه پرداختم و آرا و عقاید آنها را به بحث گذاشتم و در ادامه نیز امپریالیسم فرهنگی را به عنوان گونه‌ای از ارتباط فرهنگی مورد واکاوی قرار دادم و حتی بعضی از مطالعات موردی در حوزه دیپلماسی رسانه‌ای را با نگاه عمیق به مشکلاتی که فرا راه تیم هسته‌ای قرار داشت، بررسی کردم.
📖🔖🔖📕📔📙
کتاب حاضر درآمدی است (چنانچه در عنوان کتاب هم تاکید داشتم) بر فهم مقولات گسترده‌ای که کشور ما در آن ضعف دارد به همین خاطر از استادان و محققان ارجمند درخواست دارم تا هرگونه نقد، نظر و پيشنهادى را که دارند، به بنده هديه نمايند. از سوی دیگر به تیم‌های رسانه‌ای که خصوصا در حوزه روابط بین‌الملل و دیپلماسی فعالیت دارند پیشنهاد می‌کنم این کتاب را به عنوان یک هندبوک در اختیار تیم‌های اجرایی خود قرار دهند تا علاوه بر شناخت کلی مباحث مرتبط با فرهنگ و ارتباطات، بر ضعف‌ها فایق آیند و نتایج مثبتی ایجاد شود.
#هفته_پژوهش #جامعه_شناسی #فرهنگ #ارتباطات #رسانه
https://www.instagram.com/p/CIxr0pxpfEz/?igshid=1cmxti1tonrt5
📚📚📚📚
دستنامه (یا همان هندبوک) به کتاب‌های مرجعی گفته می‌شود که در یک یا چند حوزه علمی و عملیاتی، مجموعه‌ای از اطلاعات را در اختیار خوانندگان قرار می‌دهند و به واسطه‌ی ساختاری که دارند، قابل فهم و سریع‌الوصول هستند. کتاب «درآمدی بر جامعه شناسی ارتباطات، فرهنگ و رسانه» را با همین نیت در سال ۱۳۹۰ در انتشارات جهاد دانشگاهی به چاپ رساندم تا به عنوان دستنامه‌ای کاربردی در اختیار دانشجویان باشد.
🏷🏷🏷
چاپ ششم این کتاب حاکی از استقبال دانشجویان و اساتید است. در وضعیت کنونی «فقر نظریه‌پردازی و ادبیات‌سازی» بومی، بهتر دانستم دوباره این کتاب را به اهالی علم و عمل معرفی کنم تا با نگاه عمیق‌تری آن را مطالعه کنند. یکی از همکاران دانشگاهی می‌گفت که «این کتاب مثل کتاب‌های قانون برای حقوق‌دان‌هاست. همانطور که وکلا و دانشجویان حقوق همیشه کتاب‌های قانونی را به همراه خود دارند تا در صورت لزوم به آن مراجعه کنند، جای خالی کتاب درآمدی بر جامعه‌شناسی ارتباطات، فرهنگ و رسانه برای رشته‌های مرتبط احساس می‌شد.» به عنوان مولف، خوشحالم که با استقبال خوانندگان، امروز ششمین چاپ کتاب روانه بازار شد و بر خود لازم می‌دانم ضمن تبریک و گرامی‌داشت هفته پژوهش، صدها مرتبه ارجاع و منبع به این کتاب در رساله‌ها و مقالات علمی را قدر بدانم و از پژوهشگران و محققان کشور تشکر کنم.
🖊🖊🖊🖊🖊
در این کتاب به برخی از نظریات اندیشمندان فرهنگ و رسانه پرداختم و آرا و عقاید آنها را به بحث گذاشتم و در ادامه نیز امپریالیسم فرهنگی را به عنوان گونه‌ای از ارتباط فرهنگی مورد واکاوی قرار دادم و حتی بعضی از مطالعات موردی در حوزه دیپلماسی رسانه‌ای را با نگاه عمیق به مشکلاتی که فرا راه تیم هسته‌ای قرار داشت، بررسی کردم.
📖🔖🔖📕📔📙
کتاب حاضر درآمدی است (چنانچه در عنوان کتاب هم تاکید داشتم) بر فهم مقولات گسترده‌ای که کشور ما در آن ضعف دارد به همین خاطر از استادان و محققان ارجمند درخواست دارم تا هرگونه نقد، نظر و پيشنهادى را که دارند، به بنده هديه نمايند. از سوی دیگر به تیم‌های رسانه‌ای که خصوصا در حوزه روابط بین‌الملل و دیپلماسی فعالیت دارند پیشنهاد می‌کنم این کتاب را به عنوان یک هندبوک در اختیار تیم‌های اجرایی خود قرار دهند تا علاوه بر شناخت کلی مباحث مرتبط با فرهنگ و ارتباطات، بر ضعف‌ها فایق آیند و نتایج مثبتی ایجاد شود.
#هفته_پژوهش #جامعه_شناسی #فرهنگ #ارتباطات #رسانه
https://www.instagram.com/p/CIxr0pxpfEz/?igshid=1cmxti1tonrt5
Instagram
💢 اعتراف تلخ
دکتر نصراللهی در نشست هیات موسس صلح، رسانه و حکومت داری خوب، افغانستان در دانشکده علوم اجتماعی، ارتباطات و رسانه واحد تهران مرکزی:
🔸️فرهنگ ، دین ، زبان ، دوستی، مرز، منافع و دشمن‌مشترک ، مسئولیت و همکاری مراکز دانشگاهی و رسانه ای دو کشور را ضروری ، گسترده و مستمر کرده است.
🔹️با وجود اشتراکاتی که داریم باید به یک #واقعیت_تلخ نیز اعتراف کنیم که حدود 80 درصد از #رسانه‌های‌افغانستان خواسته یا ناخواسته در زمین دشمنان بویژه آمریکایی‌ها بازی می‌کنند که ادامه این وضع به ضرر منافع مردم دو کشور است .
🔸️افغان ها یار ، دوست ، همکار در همه زمینه ها ومقاطع و حتی هم‌خانه ایرانی ها بودند و هستند و با وجود کثرت آنها در ایران وجود برخی حوادث اگر چه تلخ و تا حدود طبیعی است اما بزرگنمایی و برجسته سازی آن در رسانه‌ها دو کشور از راهبرهای رسانه‌ای دشمن و تامین کننده منافع آنها است.
🔹️ #دانشگاه_آزاد_اسلامی با ظرفیت بالایی که دارد می‌تواند با همکاری‌های آموزشی و تحقیقاتی با موسسات رسانه ای افغانستان در افزایش #سواد_رسانه ای روزنامه‌نگاران ،مسئولان و افزایش مهارت و حرفه گرایی ، سهم موثری در تامین منافع مردم دو کشور و خنثی سازی توطئه های دشمنان ایفا کند.
🔸️دانشگاه آزاد اسلامی می‌تواند در زمینه #روزنامه‌نگاری_بحران به افغانستان کمک کند.
🔹️با نوع رویکرد و تاکیدی که مسئولان جمهوری اسلامی ایران بویژه رییس محترم دانشگاه آزاد اسلامی و رییس دانشگاه آزاد اسلای استان تهران و واحد دارند موانع در هر سطح و به هر میزان قابل رفع است و دانشگاه آزاد اسلامی و موسسات رسانه ای افغانستان می‌توانند همکاری حداکثری داشته باشند.
بیشتر بخوانید 👇
https://b2n.ir/568161
#دانشگاه_آزاد_اسلامی #واحد_تهران_مرکزی #دانشکده_علوم‌اجتماعی_ارتباطات_و_رسانه #روزنامه‌نگاری #افغانستان #ارتباطات #رسانه #خبرگزاری #خبر #خبرنگار #ایسنا #شفقنا #تسنیم #آنا
#دکتراکبرنصراللهی
@dr.akbarnasrollahi
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
دکتر نصراللهی در نشست هیات موسس صلح، رسانه و حکومت داری خوب، افغانستان در دانشکده علوم اجتماعی، ارتباطات و رسانه واحد تهران مرکزی:
🔸️فرهنگ ، دین ، زبان ، دوستی، مرز، منافع و دشمن‌مشترک ، مسئولیت و همکاری مراکز دانشگاهی و رسانه ای دو کشور را ضروری ، گسترده و مستمر کرده است.
🔹️با وجود اشتراکاتی که داریم باید به یک #واقعیت_تلخ نیز اعتراف کنیم که حدود 80 درصد از #رسانه‌های‌افغانستان خواسته یا ناخواسته در زمین دشمنان بویژه آمریکایی‌ها بازی می‌کنند که ادامه این وضع به ضرر منافع مردم دو کشور است .
🔸️افغان ها یار ، دوست ، همکار در همه زمینه ها ومقاطع و حتی هم‌خانه ایرانی ها بودند و هستند و با وجود کثرت آنها در ایران وجود برخی حوادث اگر چه تلخ و تا حدود طبیعی است اما بزرگنمایی و برجسته سازی آن در رسانه‌ها دو کشور از راهبرهای رسانه‌ای دشمن و تامین کننده منافع آنها است.
🔹️ #دانشگاه_آزاد_اسلامی با ظرفیت بالایی که دارد می‌تواند با همکاری‌های آموزشی و تحقیقاتی با موسسات رسانه ای افغانستان در افزایش #سواد_رسانه ای روزنامه‌نگاران ،مسئولان و افزایش مهارت و حرفه گرایی ، سهم موثری در تامین منافع مردم دو کشور و خنثی سازی توطئه های دشمنان ایفا کند.
🔸️دانشگاه آزاد اسلامی می‌تواند در زمینه #روزنامه‌نگاری_بحران به افغانستان کمک کند.
🔹️با نوع رویکرد و تاکیدی که مسئولان جمهوری اسلامی ایران بویژه رییس محترم دانشگاه آزاد اسلامی و رییس دانشگاه آزاد اسلای استان تهران و واحد دارند موانع در هر سطح و به هر میزان قابل رفع است و دانشگاه آزاد اسلامی و موسسات رسانه ای افغانستان می‌توانند همکاری حداکثری داشته باشند.
بیشتر بخوانید 👇
https://b2n.ir/568161
#دانشگاه_آزاد_اسلامی #واحد_تهران_مرکزی #دانشکده_علوم‌اجتماعی_ارتباطات_و_رسانه #روزنامه‌نگاری #افغانستان #ارتباطات #رسانه #خبرگزاری #خبر #خبرنگار #ایسنا #شفقنا #تسنیم #آنا
#دکتراکبرنصراللهی
@dr.akbarnasrollahi
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
ایسنا
تاکید بر ضرورت آموزش های رسانه ای و تاسیس دانشکده رسانه در افغانستان
رییس دانشکده علوم اجتماعی، ارتباطات و رسانه واحد تهران مرکزی با اشاره به برخی موانع گفته شده در روابط آموزشی و دانشگاهی گفت با نوع رویکرد و تاکیدی که مسئولان جمهوری اسلامی ایران بویژه رییس محترم دانشگاه آزاد اسلامی و رییس دانشگاه آزاد اسلای استان تهران و…
🚦ما نسلی هستیم که بهترین حرف‌های زندگیمان را #نگفتیم! #تایپ کردیم...!
📍 #ارتباطات مبتنی بر رسانه‌های جمعی و اجتماعی، علی‌رغم مزیت‌هایی نسبی همچون حذف محدودیت‌های مکانی و زمانی در برقراری ارتباط، مهمترین جنبه‌های هستی‌‌شناسی و انسان‌شناسی در ارتباطات حضوری انسان‌ها را کمرنگ و حتی حذف کرده‌اند!
#سواد_رسانه_ای
#نگاه_انتقادی
#اصلاح_الگوی_مصرف_رسانه‌ای
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
📍 #ارتباطات مبتنی بر رسانه‌های جمعی و اجتماعی، علی‌رغم مزیت‌هایی نسبی همچون حذف محدودیت‌های مکانی و زمانی در برقراری ارتباط، مهمترین جنبه‌های هستی‌‌شناسی و انسان‌شناسی در ارتباطات حضوری انسان‌ها را کمرنگ و حتی حذف کرده‌اند!
#سواد_رسانه_ای
#نگاه_انتقادی
#اصلاح_الگوی_مصرف_رسانه‌ای
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸دیپلماسی عمومی، قدرت نرم و روابط عمومی در پساتحریم و پساکرونا
▫️#منصور_ساعی
▫️استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
🔸#دیپلماسی_عمومی، #قدرت_نرم و #روابط_عمومی چه نسبتی با هم دارند؟ نقش روابط عمومی در حوزه دیپلماسی در دوران پساتحریم و #پساکرونا چیست؟ پاسخ به این دو سوال، مستلز‌م شناخت دقیقی از مفهوم دیپلماسی عمومی و قدرت نرم است.
دیپلماسی در معنای سنتی آن به معنای مذاکرات، گفتگوها و مراوداتی رسمی است که بین حکومت‌ها و دولت‌ها از طریق مقامات سیاسی و نمایندگی آنها برقرار است که طی آن مقامات رسمی یک کشور تلاش‌هایی را برای نفوذ بر مقامات رسمی کشوری دیگر برای اتخاذ مواضعی خاص انجام می‌دهند.
اما مخاطب دیپلماسی عمومی، مردم یک کشور هستند نه صرفا مقامات سیاسی. رویدادهایی همچون برگزاری جشنواره‌های فرهنگی و هنری، تبادل دانشجو بین دو کشور، ارتباطات علمی و فرهنگی (توریسم علمی یا برگزاری همایش‌های علمی و فرهنگی) تولید محتواهای فرهنگی (هنر، موسیقی، نقاشی و شعر و ادبیات و رمان) یا رسانه‌ای (مانند عکس، فیلم و انیمیشن و بازی و...) و تولید محتوا در رسانه‌های آنلاین و رسانه‌های اجتماعی با زبان ملت‌های هدف یا مقصد از جمله حوزه‌های دیپلماسی عمومی هستند. در واقع طی این رویدادها، از یک فرهنگ و ملت شناخت ایجاد می‌کند و یک گفتگو و تعامل فرهنگی بین یک فرهنگ-ملت و سایر ملت-فرهنگ‌ها شکل می‌گیرد.
🔸برجسته‌ترین مفهوم و دغدغه در حوزه دیپلماسی عمومی، مفهوم منافع ملی و هویت ملی است. در واقع دیپلماسی عمومی سعی دارد که با تاکید بر آداب و رسوم و سنن ملی و فرهنگی یک کشور به عنوان یک قدرت نرم در راستای تامین منافع ملی، تصویرسازی مثبت از هویت ملی و ایجاد خوشنامی و شهرت مطلوب کشور و ملت نقش ایفا کند.همان چیزی که گمشدۀ روابط عمومی است.
🔸قدرت نرم بر خلاف قدرت سخت (قدرت نظامی و اقتصادی)، رفتار همراه با جذابیتی (فرهنگ و هنر و ادبیات) است که قابل رویت اما غیر ملموس است. قدرت نرم ذهن و ذائقه #مخاطب را به تسخیر خود در می‌آورد و مخاطب وارد یک گفتگوی ذهنی و تعلق احساسی با فرهنگ فرستنده می‌شود.
در واقع می‌توان قدرت نرم دارایی ناملموس ولی ارزشمند، حیاتی و مهم یک ملت است. در دوره کنونی که عصر #ارتباطات و جامعه شبکه‌ای نامگذاری شده، دیپلماسی عمومی معطوف به قدرت نرم تاثیر بسزایی بر شناخت ملت‌ها از همدیگر و شکل‌گیری گفتگوی فرهنگ‌ها به جای تضاد و تقابل فرهنگ‌ها دارد.
🔸روابط عمومی به عنوان یک نهاد ارتباطی در عرصه ملی و بین‌المللی متولی و مجری دیپلماسی عمومی و قدرت نرم است. در دوره کنونی مخاطبان روابط عمومی به مخاطبان ملی و محلی محدود نیست بلکه با گسترش رسانه‌های اجتماعی و رسانه‌های آنلاین دارای مخاطبان و کاربرانی فراملی است. بنابراین استراتژی‌ها و رویکردهای ارتباطی و تولیدات رسانه‌ای باید با هدف شناساندن فرهنگ و هویت ملی به عنوان مهمترین شاخص قدرت نرم و حرکت در راستای تامین منافع ملی از طریق معرفی ظرفیت‌ها و فرصت‌هاست.
در واقع روابط عمومی در دوران کنونی با در پیش گرفتن راهبرد دیپلماسی عمومی سعی در تقویت قدرت نرم کشور در عرصه بین‌المللی را در برنامه اصلی خود قرار دهد. در دوره کنونی، به دلیل شیفت پارادایمی محتوا و اهمیت بصری سازی اطلاعات در دنیای آنلاین، تدوین و به اشتراک گذاری یک پیام ویدئویی، یک اینفوگرافی، یک موسیقی برابر با هزاران کلمه کتاب و سخنرانی و جلسات مذاکره رسمی سیاسی و اقتصادی است.
🔸ایجاد خوشنامی و تصویرسازی مثبت از فرهنگ و هویت ایرانی در ذهن افکار عمومی بین‌المللی می‌تواند به توسعه و رونق اقتصادی ایران کمک کند. زیرا با رفع تحریم‌ها و گشودن مرزها، زیربنای مشارکت در سرمایه‌گذاری شرکت‌های بزرگ بین‌المللی در ایران، وجود یک تصویر و تجربه مثبت از جامعه و فرهنگ ایرانی و شکل‌گیری اعتماد اجتماعی است. از این رهگذر می‌توان گفت که روابط عمومی می‌تواند علاوه بر کنشگری در توسعه گفتگوهای ملی در داخل کشور، به تقویت و توسعه شناخت افکار عمومی جهانی از زیبایی‌ها و ظرفیت‌ها و فرصت‌ها و توانمندهای تاریخی، فرهنگی و هنری و علمی ایران یاری رساند.
🔺
بر همین مبنا می‌توان گفت روابط عمومی ایرانی می‌تواند پیشران دیپلماسی عمومی و تقویت سرمایه اجتماعی و قدرت نرم در عرصه داخلی و بین‌المللی در دوران پساتحریم و پساکرونا برای کشورمان باشد.
روابط عمومی وزارت امورخارجه و تمام نهادها و سازمان‌ها و شرکت‌هایی ایرانی که دارای مخاطب و مشتری بین‌المللی هستند، باید در دوران پساتحریم از رویکرد دیپلماسی عمومی برای ارتباط و تعامل و مدیریت تصویر و بازسازی تصویر و شهرت ایران و ایرانی و فرهنگ ایرانیان بهره بگیرند.
"عرصه های ارتباطی"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
▫️#منصور_ساعی
▫️استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
🔸#دیپلماسی_عمومی، #قدرت_نرم و #روابط_عمومی چه نسبتی با هم دارند؟ نقش روابط عمومی در حوزه دیپلماسی در دوران پساتحریم و #پساکرونا چیست؟ پاسخ به این دو سوال، مستلز‌م شناخت دقیقی از مفهوم دیپلماسی عمومی و قدرت نرم است.
دیپلماسی در معنای سنتی آن به معنای مذاکرات، گفتگوها و مراوداتی رسمی است که بین حکومت‌ها و دولت‌ها از طریق مقامات سیاسی و نمایندگی آنها برقرار است که طی آن مقامات رسمی یک کشور تلاش‌هایی را برای نفوذ بر مقامات رسمی کشوری دیگر برای اتخاذ مواضعی خاص انجام می‌دهند.
اما مخاطب دیپلماسی عمومی، مردم یک کشور هستند نه صرفا مقامات سیاسی. رویدادهایی همچون برگزاری جشنواره‌های فرهنگی و هنری، تبادل دانشجو بین دو کشور، ارتباطات علمی و فرهنگی (توریسم علمی یا برگزاری همایش‌های علمی و فرهنگی) تولید محتواهای فرهنگی (هنر، موسیقی، نقاشی و شعر و ادبیات و رمان) یا رسانه‌ای (مانند عکس، فیلم و انیمیشن و بازی و...) و تولید محتوا در رسانه‌های آنلاین و رسانه‌های اجتماعی با زبان ملت‌های هدف یا مقصد از جمله حوزه‌های دیپلماسی عمومی هستند. در واقع طی این رویدادها، از یک فرهنگ و ملت شناخت ایجاد می‌کند و یک گفتگو و تعامل فرهنگی بین یک فرهنگ-ملت و سایر ملت-فرهنگ‌ها شکل می‌گیرد.
🔸برجسته‌ترین مفهوم و دغدغه در حوزه دیپلماسی عمومی، مفهوم منافع ملی و هویت ملی است. در واقع دیپلماسی عمومی سعی دارد که با تاکید بر آداب و رسوم و سنن ملی و فرهنگی یک کشور به عنوان یک قدرت نرم در راستای تامین منافع ملی، تصویرسازی مثبت از هویت ملی و ایجاد خوشنامی و شهرت مطلوب کشور و ملت نقش ایفا کند.همان چیزی که گمشدۀ روابط عمومی است.
🔸قدرت نرم بر خلاف قدرت سخت (قدرت نظامی و اقتصادی)، رفتار همراه با جذابیتی (فرهنگ و هنر و ادبیات) است که قابل رویت اما غیر ملموس است. قدرت نرم ذهن و ذائقه #مخاطب را به تسخیر خود در می‌آورد و مخاطب وارد یک گفتگوی ذهنی و تعلق احساسی با فرهنگ فرستنده می‌شود.
در واقع می‌توان قدرت نرم دارایی ناملموس ولی ارزشمند، حیاتی و مهم یک ملت است. در دوره کنونی که عصر #ارتباطات و جامعه شبکه‌ای نامگذاری شده، دیپلماسی عمومی معطوف به قدرت نرم تاثیر بسزایی بر شناخت ملت‌ها از همدیگر و شکل‌گیری گفتگوی فرهنگ‌ها به جای تضاد و تقابل فرهنگ‌ها دارد.
🔸روابط عمومی به عنوان یک نهاد ارتباطی در عرصه ملی و بین‌المللی متولی و مجری دیپلماسی عمومی و قدرت نرم است. در دوره کنونی مخاطبان روابط عمومی به مخاطبان ملی و محلی محدود نیست بلکه با گسترش رسانه‌های اجتماعی و رسانه‌های آنلاین دارای مخاطبان و کاربرانی فراملی است. بنابراین استراتژی‌ها و رویکردهای ارتباطی و تولیدات رسانه‌ای باید با هدف شناساندن فرهنگ و هویت ملی به عنوان مهمترین شاخص قدرت نرم و حرکت در راستای تامین منافع ملی از طریق معرفی ظرفیت‌ها و فرصت‌هاست.
در واقع روابط عمومی در دوران کنونی با در پیش گرفتن راهبرد دیپلماسی عمومی سعی در تقویت قدرت نرم کشور در عرصه بین‌المللی را در برنامه اصلی خود قرار دهد. در دوره کنونی، به دلیل شیفت پارادایمی محتوا و اهمیت بصری سازی اطلاعات در دنیای آنلاین، تدوین و به اشتراک گذاری یک پیام ویدئویی، یک اینفوگرافی، یک موسیقی برابر با هزاران کلمه کتاب و سخنرانی و جلسات مذاکره رسمی سیاسی و اقتصادی است.
🔸ایجاد خوشنامی و تصویرسازی مثبت از فرهنگ و هویت ایرانی در ذهن افکار عمومی بین‌المللی می‌تواند به توسعه و رونق اقتصادی ایران کمک کند. زیرا با رفع تحریم‌ها و گشودن مرزها، زیربنای مشارکت در سرمایه‌گذاری شرکت‌های بزرگ بین‌المللی در ایران، وجود یک تصویر و تجربه مثبت از جامعه و فرهنگ ایرانی و شکل‌گیری اعتماد اجتماعی است. از این رهگذر می‌توان گفت که روابط عمومی می‌تواند علاوه بر کنشگری در توسعه گفتگوهای ملی در داخل کشور، به تقویت و توسعه شناخت افکار عمومی جهانی از زیبایی‌ها و ظرفیت‌ها و فرصت‌ها و توانمندهای تاریخی، فرهنگی و هنری و علمی ایران یاری رساند.
🔺
بر همین مبنا می‌توان گفت روابط عمومی ایرانی می‌تواند پیشران دیپلماسی عمومی و تقویت سرمایه اجتماعی و قدرت نرم در عرصه داخلی و بین‌المللی در دوران پساتحریم و پساکرونا برای کشورمان باشد.
روابط عمومی وزارت امورخارجه و تمام نهادها و سازمان‌ها و شرکت‌هایی ایرانی که دارای مخاطب و مشتری بین‌المللی هستند، باید در دوران پساتحریم از رویکرد دیپلماسی عمومی برای ارتباط و تعامل و مدیریت تصویر و بازسازی تصویر و شهرت ایران و ایرانی و فرهنگ ایرانیان بهره بگیرند.
"عرصه های ارتباطی"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ارتباطات #نظریه
#زوم 🔸 نظریه کاشت، جورج گربنر و همکاران
نظریه کاشت (Cultivation Theory) بر تاثیرات تدریجی و درازمدت رسانه‌ها به ویژه تلویزیون، بر شکل‌گیری تصویر ذهنی مخاطبان از دنیای اطراف و مفهوم سازی آنان از واقعیت اجتماعی تأکید می‌کند. گربنر و همکارانش ادعا کردند که حضور طولانی در برابر تلویزیون باعث کاشت باورهای مبالغه‌آمیز در مورد میزان خشونت در جامعه می‌شود و یک حس عدم امنیت، قربانی شدن و بی‌اعتمادی بین‌فردی (میان‌فردی) می‌شود. گربنر و همکارانش این مجموعه نگرش‌ها را سندروم دنیای خبیث* نامیدند.
"عرصه های ارتباطی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
#زوم 🔸 نظریه کاشت، جورج گربنر و همکاران
نظریه کاشت (Cultivation Theory) بر تاثیرات تدریجی و درازمدت رسانه‌ها به ویژه تلویزیون، بر شکل‌گیری تصویر ذهنی مخاطبان از دنیای اطراف و مفهوم سازی آنان از واقعیت اجتماعی تأکید می‌کند. گربنر و همکارانش ادعا کردند که حضور طولانی در برابر تلویزیون باعث کاشت باورهای مبالغه‌آمیز در مورد میزان خشونت در جامعه می‌شود و یک حس عدم امنیت، قربانی شدن و بی‌اعتمادی بین‌فردی (میان‌فردی) می‌شود. گربنر و همکارانش این مجموعه نگرش‌ها را سندروم دنیای خبیث* نامیدند.
"عرصه های ارتباطی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔸ریشه‌های نظریه‌های مرتبط با تاثیرات رسانه‌ها
🔹 ده‌ها تئوری در حوزه #ارتباطات بحث تأثیرات رسانه‌ها را مورد توجه قرار داده‌اند. یکی از این زوایا درک روش‌هایی است که برای انتقال معنا به کار گرفته می‌شوند که بسیار مهم هستند. گاهی برای بیان مفهومی ناآشنا از یک مصداق آشنا کمک می‌گیریم مثلاًٌ برای تعریف سیاست از بازی فوتبال کمک می‌گیریم، بنابراین یکی از روش‌ها توجه به مصادیقی است که رسانه‌ها به کار می‌گیرند، این مصادیق درون بسته‌هایی عرضه می‌شوند. رسانه‌ای که فقط خبر منتشر می‌کند و به قالب‌های گزارش، گزارش تحقیقی، خبر تحقیقی و... توجهی ندارد یعنی ژانرهای انتقال #معنا را به درستی نمی‌شناسد یا دست‌کم در بی‌تناسبی به سمت آنها می‌رود، آسیب می‌بیند؛ بنابراین دربرگیری مفاهیم و مصداق‌ها، دارا بودن طبقه‌بندی و ژانرهای گوناگون این مصداق‌ها و ابزارهای بسته‌بندی از جمله مراحل مهم در تأثیرگذاری هستند به تعبیر دیگر می‌توان گفت: نقش زیرساخت، تکنولوژی و ابزار بسیار کلیدی است.
🔹بخش دیگر دانش تخصصی در حوزه‌های مورد نظر رسانه است. مثلاً یک گزارشگر ورزشی خودش چقدر اهل ورزش است. علاوه بر این گزارشگر و خبرنگار باید به میثاق‌های زبان رسانه‌ای‌اش آگاه باشد مثلاً یک خبرنگار شهری بداند مسایل مورد نظرش را باید به حمل و نقل عمومی، محیط‌زیست، آلودگی هوا، خدمات شهری و... اختصاص دهد.
🔹نکته بعد شناخت جغرافیای ارتباطی است، این که با چه کسی سر و کار داریم و برای چه کسی محتوا تولید می‌کنیم. این‌ها در چه سطحی از سواد مطالعاتی هستند. همچنین باید با طبقه‌بندی جنسیتی، تخصصی، دانشی و... مخاطبان آشنا باشیم. این‌ها همه ابزارهای تأثیرگذاری هستند.
از سوی دیگر تئوری‌هایی که از حوزه‌های مختلف به ارتباطات وارد شده‌اند هم می‌توانند کمک خوبی باشند. مثلاً تئوری‌هایی که از حوزه زبان‌شناسی وارد شده‌اند نحوه رمزگذاری و رمزگشایی را می‌آموزند که چگونه لباس زبان مناسب را بر محتوای خود بپوشانیم تا صیقل خورده‌تر، قابل‌فهم‌تر و مؤثرتر باشد. تئوری‌هایی که از حوزه روانشناسی یا ادبیات آمده‌اند از نظریه "ناهماهنگی شناختی" گرفته تا "مرگ مؤلف" و غیره به ذهن مصرف‌کنندگان رسانه می‌پردازند. تئوری‌هایی که از حوزه جامعه‌شناسی آمده‌اند مخاطبان را از فردیت خارج کرده‌اند و آنها را به صورت جمعی بررسی می‌کنند. تئوری‌هایی که متکی بر هرمنوتیک هستند به تأویل متون اتکا می‌کنند و ما را در آینه متون به خودمان نشان می‌دهند. تئوری‌هایی که اپیستمولوژیک هستند و بر منطق معرفت‌شناختی ما تمرکز می‌کنند.
🔹علاوه بر این‌ها شاخص‌های نگرش‌مندانه هم وجود دارد یعنی متدلوژی‌هایی که در مطالعات رسانه‌ای وارد شده‌اند، این‌ها هم به درک از مخاطب بسیار کمک می‌کنند. به طور کلی می‌توان دو دسته‌بندی درباره تئوری‌های این حوزه مطرح کرد. اول، نظریه‌های مخاطب‌محور که به وجه مصرف تکیه دارند. دوم، نظریه‌های رسانه‌محور که به وجه تولید تکیه دارند. علی‌القاعده تمام تئوری‌هایی که از وجه تولید آمده‌اند می‌گویند رسانه تأثیر خودش را دارد؛ اما آنها که به وجه مصرف توجه دارند چون بر مخاطبان تکیه کرده‌اند، به طور طبیعی به این می‌رسند که تأثیر رسانه‌ها آن طور هم که گفته می‌شود قوی نیست، به عبارت بهتر می‌توان گفت باور به قدرتمندی رسانه زیرگروه دسته رسانه‌محور قرار می‌گیرد و رسانه کم‌قدرت در زیرگروه نظریه‌های مخاطب‌محور.
#یونس_شکرخواه
"عرصه های ارتباطی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹 ده‌ها تئوری در حوزه #ارتباطات بحث تأثیرات رسانه‌ها را مورد توجه قرار داده‌اند. یکی از این زوایا درک روش‌هایی است که برای انتقال معنا به کار گرفته می‌شوند که بسیار مهم هستند. گاهی برای بیان مفهومی ناآشنا از یک مصداق آشنا کمک می‌گیریم مثلاًٌ برای تعریف سیاست از بازی فوتبال کمک می‌گیریم، بنابراین یکی از روش‌ها توجه به مصادیقی است که رسانه‌ها به کار می‌گیرند، این مصادیق درون بسته‌هایی عرضه می‌شوند. رسانه‌ای که فقط خبر منتشر می‌کند و به قالب‌های گزارش، گزارش تحقیقی، خبر تحقیقی و... توجهی ندارد یعنی ژانرهای انتقال #معنا را به درستی نمی‌شناسد یا دست‌کم در بی‌تناسبی به سمت آنها می‌رود، آسیب می‌بیند؛ بنابراین دربرگیری مفاهیم و مصداق‌ها، دارا بودن طبقه‌بندی و ژانرهای گوناگون این مصداق‌ها و ابزارهای بسته‌بندی از جمله مراحل مهم در تأثیرگذاری هستند به تعبیر دیگر می‌توان گفت: نقش زیرساخت، تکنولوژی و ابزار بسیار کلیدی است.
🔹بخش دیگر دانش تخصصی در حوزه‌های مورد نظر رسانه است. مثلاً یک گزارشگر ورزشی خودش چقدر اهل ورزش است. علاوه بر این گزارشگر و خبرنگار باید به میثاق‌های زبان رسانه‌ای‌اش آگاه باشد مثلاً یک خبرنگار شهری بداند مسایل مورد نظرش را باید به حمل و نقل عمومی، محیط‌زیست، آلودگی هوا، خدمات شهری و... اختصاص دهد.
🔹نکته بعد شناخت جغرافیای ارتباطی است، این که با چه کسی سر و کار داریم و برای چه کسی محتوا تولید می‌کنیم. این‌ها در چه سطحی از سواد مطالعاتی هستند. همچنین باید با طبقه‌بندی جنسیتی، تخصصی، دانشی و... مخاطبان آشنا باشیم. این‌ها همه ابزارهای تأثیرگذاری هستند.
از سوی دیگر تئوری‌هایی که از حوزه‌های مختلف به ارتباطات وارد شده‌اند هم می‌توانند کمک خوبی باشند. مثلاً تئوری‌هایی که از حوزه زبان‌شناسی وارد شده‌اند نحوه رمزگذاری و رمزگشایی را می‌آموزند که چگونه لباس زبان مناسب را بر محتوای خود بپوشانیم تا صیقل خورده‌تر، قابل‌فهم‌تر و مؤثرتر باشد. تئوری‌هایی که از حوزه روانشناسی یا ادبیات آمده‌اند از نظریه "ناهماهنگی شناختی" گرفته تا "مرگ مؤلف" و غیره به ذهن مصرف‌کنندگان رسانه می‌پردازند. تئوری‌هایی که از حوزه جامعه‌شناسی آمده‌اند مخاطبان را از فردیت خارج کرده‌اند و آنها را به صورت جمعی بررسی می‌کنند. تئوری‌هایی که متکی بر هرمنوتیک هستند به تأویل متون اتکا می‌کنند و ما را در آینه متون به خودمان نشان می‌دهند. تئوری‌هایی که اپیستمولوژیک هستند و بر منطق معرفت‌شناختی ما تمرکز می‌کنند.
🔹علاوه بر این‌ها شاخص‌های نگرش‌مندانه هم وجود دارد یعنی متدلوژی‌هایی که در مطالعات رسانه‌ای وارد شده‌اند، این‌ها هم به درک از مخاطب بسیار کمک می‌کنند. به طور کلی می‌توان دو دسته‌بندی درباره تئوری‌های این حوزه مطرح کرد. اول، نظریه‌های مخاطب‌محور که به وجه مصرف تکیه دارند. دوم، نظریه‌های رسانه‌محور که به وجه تولید تکیه دارند. علی‌القاعده تمام تئوری‌هایی که از وجه تولید آمده‌اند می‌گویند رسانه تأثیر خودش را دارد؛ اما آنها که به وجه مصرف توجه دارند چون بر مخاطبان تکیه کرده‌اند، به طور طبیعی به این می‌رسند که تأثیر رسانه‌ها آن طور هم که گفته می‌شود قوی نیست، به عبارت بهتر می‌توان گفت باور به قدرتمندی رسانه زیرگروه دسته رسانه‌محور قرار می‌گیرد و رسانه کم‌قدرت در زیرگروه نظریه‌های مخاطب‌محور.
#یونس_شکرخواه
"عرصه های ارتباطی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
Forwarded from دكتر على دارابى
*با استاد برجسته ارتباطات و جامعه شناسى ایران*
🔸️🔹️🔸️
دکتر مهدی محسنیان راد [زاده ۱۳۲۴- مشهد] او کارشناسی ارشد در رشته ارتباط جمعی و دکتری جامعه شناسی است. او می گوید در سال ۱۳۵۳ كه اولین کتاب خود را با عنوان تحلیل محتوی رادیو در ایران با همکاری استاد خود دکتر کاظم معتمدنژاد و صدرالدین الهی منتشر كرد.
در بازدیدی که نخست وزیر از مدرسه عالی تلویزیون و سینما داشت و رونمایی این اثر بود به هویدا گفتم: «این تحلیل می گوید که فضای برنامه های رادیو پر از شاه پرستى است و این برای رادیو مناسب نیست»؟! كه برخى ازحاضران ايشان را از بيان اين سخنان برحذر مى داشتند!
📚استاد آثار و تألیفات فراوانی دارد؛ ارتباطات انسانی، ارتباط شناسی، روزنامه نگاری ایران و آموزش روزنامه نگاری در ایران، ارتباط جمعی و توسعه روستایی، انقلاب، مطبوعات و ارزش ها (مقایسه انقلاب اسلامی و مشروطیت) و هنجارها در سه کتاب مقدس (تورات، انجیل، قرآن ) و ... را نام برد.
اما کتاب سه جلدی <ایران در چهار کهکشان ارتباطی (سیر تحول تاریخ ارتباطات در ایران از آغاز تا امروز) > که بارها تجدید چاپ شده است را باید از مهم ترین این آثار برشمرد.
در یکی از روزهاى سال در خانه مسكونى كه بيش از ۶۵ سال از تاريخ اين بناى ساده و قديمى در شرق تهران مى گذرد به رسم ادب میهمان این چهره ماندگار و برجسته حوزه علم و دانش، فرهنگ و ارتباطات کشور بودم. استاد محسنيان راد در حوزه ارتباطات و پیوند آن با میراث تمدنی ایران مطالعات و یافته هایی را انجام داده است که گزارشی از آن را ارائه کردند.
استاد و همسر ارجمندش که هم دانشگاهى هم بوده اند بیش از نیم قرن است که زندگی مشترکی را با صفا و صمیمت با هم دارند و در آن روز با نهایت مهربانی و بزرگواری پذیرای من بودند.
محسنیان راد شاگردان بزرگی را تربیت کرده است که هم اکنون در دانشگاه ها و مراکز آموزشی و مدیریت های مهم نهادهای فرهنگی و رسانه ای مسئولیت دارند.
قدر سرمايه هاى اجتماعى كم نظير خودرابهتر وبيشتربشناسيم وارج گذارى كنيم.
#محسنیان_راد
#ارتباطات
#جامعه_شناسی
#چهره_ماندگار
#میراث_فرهنگی
https://www.instagram.com/p/CcTVOLzrEmK/?igshid=MDJmNzVkMjY=
🔸️🔹️🔸️
دکتر مهدی محسنیان راد [زاده ۱۳۲۴- مشهد] او کارشناسی ارشد در رشته ارتباط جمعی و دکتری جامعه شناسی است. او می گوید در سال ۱۳۵۳ كه اولین کتاب خود را با عنوان تحلیل محتوی رادیو در ایران با همکاری استاد خود دکتر کاظم معتمدنژاد و صدرالدین الهی منتشر كرد.
در بازدیدی که نخست وزیر از مدرسه عالی تلویزیون و سینما داشت و رونمایی این اثر بود به هویدا گفتم: «این تحلیل می گوید که فضای برنامه های رادیو پر از شاه پرستى است و این برای رادیو مناسب نیست»؟! كه برخى ازحاضران ايشان را از بيان اين سخنان برحذر مى داشتند!
📚استاد آثار و تألیفات فراوانی دارد؛ ارتباطات انسانی، ارتباط شناسی، روزنامه نگاری ایران و آموزش روزنامه نگاری در ایران، ارتباط جمعی و توسعه روستایی، انقلاب، مطبوعات و ارزش ها (مقایسه انقلاب اسلامی و مشروطیت) و هنجارها در سه کتاب مقدس (تورات، انجیل، قرآن ) و ... را نام برد.
اما کتاب سه جلدی <ایران در چهار کهکشان ارتباطی (سیر تحول تاریخ ارتباطات در ایران از آغاز تا امروز) > که بارها تجدید چاپ شده است را باید از مهم ترین این آثار برشمرد.
در یکی از روزهاى سال در خانه مسكونى كه بيش از ۶۵ سال از تاريخ اين بناى ساده و قديمى در شرق تهران مى گذرد به رسم ادب میهمان این چهره ماندگار و برجسته حوزه علم و دانش، فرهنگ و ارتباطات کشور بودم. استاد محسنيان راد در حوزه ارتباطات و پیوند آن با میراث تمدنی ایران مطالعات و یافته هایی را انجام داده است که گزارشی از آن را ارائه کردند.
استاد و همسر ارجمندش که هم دانشگاهى هم بوده اند بیش از نیم قرن است که زندگی مشترکی را با صفا و صمیمت با هم دارند و در آن روز با نهایت مهربانی و بزرگواری پذیرای من بودند.
محسنیان راد شاگردان بزرگی را تربیت کرده است که هم اکنون در دانشگاه ها و مراکز آموزشی و مدیریت های مهم نهادهای فرهنگی و رسانه ای مسئولیت دارند.
قدر سرمايه هاى اجتماعى كم نظير خودرابهتر وبيشتربشناسيم وارج گذارى كنيم.
#محسنیان_راد
#ارتباطات
#جامعه_شناسی
#چهره_ماندگار
#میراث_فرهنگی
https://www.instagram.com/p/CcTVOLzrEmK/?igshid=MDJmNzVkMjY=
🌐 #متاورس؛ آیا ارتباطات انسانی محکوم به نابودیست؟
🔺 متخصصان PwC به صورت فزاینده‌ای با به کارگیری ربات‌ها، هوش مصنوعی و واقعیت مجازی، در پی یافتن راه‌‌های خلاقانه‌ای برای فراتر رفتن از دنیای فیزیکی بدون از دست دادن #ارتباطات_انسانی هستند. به این معنی که امروزه تقریبا همه چیز از جمله جلسات کاری، همکاری‌های در مقیاس بزرگ و گفتگو در متاورس امکان‌پذیر است.
استفان اندرسون، مسئول استراتژی و بازار PwC خاور میانه می‌گوید: « مشتریان ما از تماشای نوآوری‌ها و ارائه توصیه تجاری یا پاورپوینت قدم فراتر گذاشته‌اند و می‌خواهند ببینند به صورت عملی چه اتفاقی می‌افتد و فناوری نوظهور در این راه بسیار مهم است.»
🔗ادامه در #شارا
https://www.shara.ir/view/50272/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔺 متخصصان PwC به صورت فزاینده‌ای با به کارگیری ربات‌ها، هوش مصنوعی و واقعیت مجازی، در پی یافتن راه‌‌های خلاقانه‌ای برای فراتر رفتن از دنیای فیزیکی بدون از دست دادن #ارتباطات_انسانی هستند. به این معنی که امروزه تقریبا همه چیز از جمله جلسات کاری، همکاری‌های در مقیاس بزرگ و گفتگو در متاورس امکان‌پذیر است.
استفان اندرسون، مسئول استراتژی و بازار PwC خاور میانه می‌گوید: « مشتریان ما از تماشای نوآوری‌ها و ارائه توصیه تجاری یا پاورپوینت قدم فراتر گذاشته‌اند و می‌خواهند ببینند به صورت عملی چه اتفاقی می‌افتد و فناوری نوظهور در این راه بسیار مهم است.»
🔗ادامه در #شارا
https://www.shara.ir/view/50272/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
✅فرصت‌ها و چالش‌های هوش مصنوعی برای ارتباطات انسانی
#هوش_مصنوعی (#AI) در سال‌های اخیر پیشرفت چشمگیر و مداومی داشته و تأثیر آن بر روی #ارتباطات_انسانی نمی‌تواند نادیده گرفته شود.
از چت‌بات‌ها و دستیارهای مجازی تا #پردازش_زبان_طبیعی و تجزیه و تحلیل احساسات، هوش مصنوعی در حال تحول روش‌های تعامل ما با یکدیگر و با دستگاه‌هاست.
🔹 فرصت‌ها:
🔺قابلیت بهبود کارآیی و دقت در امور مختلف.
🔺با استفاده از ابزارهای هوش مصنوعی، کسب و کارها می‌توانند عملیات خدمات مشتری را خودکار کنند.
🔺پاسخگوی همزمان درخواست‌ها و ارائه پیشنهادات شخصی بر اساس رفتار کاربر باشند.
🔺صرفه‌جویی در زمان و منابع به وجود بیاورند.
🔺تجربه مشتری را بهبود بخشند.
🔹چالش‌ها:
🔺رشد هوش مصنوعی نگرانی‌هایی را درباره احتمال از دست رفتن روابط فیزیکی و لمس انسانی در ارتباطات برانگیخته است.
🔺دستگاه‌ها و ماشین‌ها واسطه‌ی تعامل‌اند و این خطر وجود دارد که کاربران از ضعف همدردی یا درک متقابل شکایت کنند.
🔺بنابراین، حفظ تعادل بین خودکارسازی و مداخله‌ی انسانی برای اطمینان از اینکه مشتریان احساس ارزشمند و شنیده شده می‌کنند، مهم است.
🔺چالش دیگر، اطمینان از طراحی و آموزش سیستم‌های هوش مصنوعی به صورت اخلاقی است. تعصب در مجموعه داده‌ها یا الگوریتم‌ها می‌تواند به نتایج ناخواسته و نژادپرستانه منجر شود.
🔺پس اولویت در توسعه مدل‌های هوش مصنوعی باید به تنوع باشد و بتواند طیف وسیعی از خواسته‌ها را پاسخ دهد. باید مطمئن شویم هوش مصنوعی مانع آفرینش و خلاقیت انسانی نمی‌شوند.
هوش مصنوعی این ظرفیت را دارد که در ارتباطات انسانی انقلاب پدید بیاورد؛ اما باید با احتیاط و مسئولیت‌پذیری به آن بنگریم.
با بهره‌گیری از ابزارهای هوش مصنوعی و حفظ لمس انسانی، ما می‌توانیم تعاملاتی را که بیشترین کارآیی، شخصی‌سازی و همدردی را برای همه طرف‌های مربوطه دارند، ایجاد کنیم.
#مدادسیاه
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
#هوش_مصنوعی (#AI) در سال‌های اخیر پیشرفت چشمگیر و مداومی داشته و تأثیر آن بر روی #ارتباطات_انسانی نمی‌تواند نادیده گرفته شود.
از چت‌بات‌ها و دستیارهای مجازی تا #پردازش_زبان_طبیعی و تجزیه و تحلیل احساسات، هوش مصنوعی در حال تحول روش‌های تعامل ما با یکدیگر و با دستگاه‌هاست.
🔹 فرصت‌ها:
🔺قابلیت بهبود کارآیی و دقت در امور مختلف.
🔺با استفاده از ابزارهای هوش مصنوعی، کسب و کارها می‌توانند عملیات خدمات مشتری را خودکار کنند.
🔺پاسخگوی همزمان درخواست‌ها و ارائه پیشنهادات شخصی بر اساس رفتار کاربر باشند.
🔺صرفه‌جویی در زمان و منابع به وجود بیاورند.
🔺تجربه مشتری را بهبود بخشند.
🔹چالش‌ها:
🔺رشد هوش مصنوعی نگرانی‌هایی را درباره احتمال از دست رفتن روابط فیزیکی و لمس انسانی در ارتباطات برانگیخته است.
🔺دستگاه‌ها و ماشین‌ها واسطه‌ی تعامل‌اند و این خطر وجود دارد که کاربران از ضعف همدردی یا درک متقابل شکایت کنند.
🔺بنابراین، حفظ تعادل بین خودکارسازی و مداخله‌ی انسانی برای اطمینان از اینکه مشتریان احساس ارزشمند و شنیده شده می‌کنند، مهم است.
🔺چالش دیگر، اطمینان از طراحی و آموزش سیستم‌های هوش مصنوعی به صورت اخلاقی است. تعصب در مجموعه داده‌ها یا الگوریتم‌ها می‌تواند به نتایج ناخواسته و نژادپرستانه منجر شود.
🔺پس اولویت در توسعه مدل‌های هوش مصنوعی باید به تنوع باشد و بتواند طیف وسیعی از خواسته‌ها را پاسخ دهد. باید مطمئن شویم هوش مصنوعی مانع آفرینش و خلاقیت انسانی نمی‌شوند.
هوش مصنوعی این ظرفیت را دارد که در ارتباطات انسانی انقلاب پدید بیاورد؛ اما باید با احتیاط و مسئولیت‌پذیری به آن بنگریم.
با بهره‌گیری از ابزارهای هوش مصنوعی و حفظ لمس انسانی، ما می‌توانیم تعاملاتی را که بیشترین کارآیی، شخصی‌سازی و همدردی را برای همه طرف‌های مربوطه دارند، ایجاد کنیم.
#مدادسیاه
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir