📺تلویزیون و #اقتصاد_توجه
@Dr_bavir
🔸صاحب نظران بر این اعتقادند که در عصر تحولات شتابان فناور ی های اطلاعات و ارتباطات، #جذب_توجه_مخاطبان از طریق رسانه ها به سـادگی گذشـته نیـست و #رسانهء_تلویزیون که هر روز با رقبای جدیدتر و جدی تری مواجه می شود باید بیش از گذشته به فرمول ها و مبانی "اقتصاد توجه"، اهتمام داشته باشد.
🔹دنیـاي نـو، #دنیایی_چندصدایی است. و از دنیاي بسته و انحصاری به دور است. لذا #خانه_ها_پر_از_امواج_گونـاگون شده اند.
🔸اطلاعات هرروز بیشتر می شود، به نحوی وسیع تر #توزیع می گردد، و انسان ها مستغرق در دنیای رسانه ای و اطلاعات اند.
🔺اما در مقابل توانایی و ظرفیت مغز آدمیان محدود است.
🔹پس اطلاعات تولیدشده و موجود در محیط باید با گذر از #فیلترهای_لگاریتمی و در یک #رقابت_شدید، به صور مختلف به ذهن راه یابد و درك شود؛
🔻 در نتیجه، تنها #تولید_و_توزیع_وسیع اطلاعات کافی نیست؛ بلکه جلب توجه انـسان ها، مـدنظر ارتباطات هم هست.
🔺🔺اگر #مخاطب توجه نکند یا #توجهی_سطحی نشان دهد تمـام تلاش ها برباد رفته است.
🔸بر این اساس شاخه ای در دنیای ارتباطات با نام #اقتصاد_توجه پدید آمده است که در آن سخن از شیوه ها و فنونی است که می توان از طریق آن *دو دنیای متناهی؛ #ذهن_آدمیان و #اطلاعات را تحلیل کرده و سپس شیوه هاي #رسوخ_به_دنیای_ذهن را فراهم می کند.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@Dr_bavir
🔸صاحب نظران بر این اعتقادند که در عصر تحولات شتابان فناور ی های اطلاعات و ارتباطات، #جذب_توجه_مخاطبان از طریق رسانه ها به سـادگی گذشـته نیـست و #رسانهء_تلویزیون که هر روز با رقبای جدیدتر و جدی تری مواجه می شود باید بیش از گذشته به فرمول ها و مبانی "اقتصاد توجه"، اهتمام داشته باشد.
🔹دنیـاي نـو، #دنیایی_چندصدایی است. و از دنیاي بسته و انحصاری به دور است. لذا #خانه_ها_پر_از_امواج_گونـاگون شده اند.
🔸اطلاعات هرروز بیشتر می شود، به نحوی وسیع تر #توزیع می گردد، و انسان ها مستغرق در دنیای رسانه ای و اطلاعات اند.
🔺اما در مقابل توانایی و ظرفیت مغز آدمیان محدود است.
🔹پس اطلاعات تولیدشده و موجود در محیط باید با گذر از #فیلترهای_لگاریتمی و در یک #رقابت_شدید، به صور مختلف به ذهن راه یابد و درك شود؛
🔻 در نتیجه، تنها #تولید_و_توزیع_وسیع اطلاعات کافی نیست؛ بلکه جلب توجه انـسان ها، مـدنظر ارتباطات هم هست.
🔺🔺اگر #مخاطب توجه نکند یا #توجهی_سطحی نشان دهد تمـام تلاش ها برباد رفته است.
🔸بر این اساس شاخه ای در دنیای ارتباطات با نام #اقتصاد_توجه پدید آمده است که در آن سخن از شیوه ها و فنونی است که می توان از طریق آن *دو دنیای متناهی؛ #ذهن_آدمیان و #اطلاعات را تحلیل کرده و سپس شیوه هاي #رسوخ_به_دنیای_ذهن را فراهم می کند.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ رسانه های جمعی و شبکه های اجتماعی
🔸اگر رسانه های جمعی استراتژی داشته باشند نه تنها از شبکه های اجتماعی نمی ترسند بلکه آنها را فرصتی برای توسعه ی خود و جذب بهتر مخاطب می دانند. برای یک رسانه جمعی، استفاده‌ی بهینه نکردن از این موقعیت و یا نگاه رقابتی به آنها خطای بزرگی خواهد بود.
🔅فصای مجازی کمک میکند تا رسانه های جمعی با گذار از رویکرد صرفا" سنتی، در ارتباط با مخاطبان خود ، انتقال پیام را پشتیبانی و مسیر ارسال آن تا ذهن مخاطب را آسان تر کنند.
🔹 بنابرای وجود گسترده شبکه های اجتماعی نباید نگران کننده باشد بلکه بایستی با اتخاذ یک استراتژی رسانه ای حساب شده از این ظرفیت برای #انتقال_پیام استفاده کرد. ِ
به همین منظور پیشنهاد می شود که:
1⃣ اهداف عملی و قابل سنجش تعیین شود.
در ابتدا لازم است اهداف، مقاصد و نقطه ای که باید به آن رسید، مشخص تا #طراحی_استراتژای_رسانه ای آسانتر شود.
2⃣ تعریفی منطقی از مخاطب هدف داشته باشیم.
در فعالیت رسانه ای شناسایی #مخاطب_هدف، گامی حیاتی است، چرا که محتوای تولید شده باید مورد پسند و باب میل مخاطب هدف تنظیم شود و هنر رسانه درک این نقاط حساس است، چون محتوایی تولید می شود میخواهد به آن نقاط حساس بپردازد .
3⃣ شناسایی رقیب.
مطالعه و بررسی عملکرد رقبای رسانه ای هم تراز کمک می کند که چه محتوایی برای چه کسی (مخاطبی) کارسازتر خواهد.
شناسایی رقیب با رقیب پنداری متفاوت است. اشتباه استراتژیک رسانه های جمعی در این است که فضای مجازی و شبکه های اجتماعی را رقیب خود می دانند، که در این صورت بیشتر هویت رسانه ای خود را مخدوش میکنند.
4⃣ داشتن استراتژی قوی برای تولید محتوا.
تولید #محتوای_درگیر_کننده می‌تواند به تقویت حضور رسانه ای ، و رسیدن به مخاطب هدف و تبدیل موفق آنها به مخاطب ثابت کمک کند، که این امر می‌تواند میزان درگیری و تعهد آنها را به یک رسانه افزایش دهد.
5⃣ اهمیت به مسائل فنی و شکلی تولیدات.
گاهی محتوای شکلی و فنی تولیدات نسبت به متن بیشتر توجه مخاطب را جلب می کند.
این به معنای پایین بودن اهمیت محتوا نیست.
در عرصه فعالیت های رسانه ای و پیشرفت تکنولوژی های صدا و تصویر، مخاطب به سمت رسانه ای گرایش پیدا میکند که از کیفیت شکلی و فنی بهتری برخوردار باشد.
6⃣ داشتن معیاری مناسب و استاندارد برای سنجش تولیدات و پیشرفت های رسانه ای.
این موضوع شازد مهمترین اقدام برای تکمیل یک استراتژی رسانه ای ست.
نظارت و ارزیابی منظم عملکردها، و فرمول‌بندی ایده‌های موثر، ما را برای رسیدن به مخاطب هدفِ مورد نظر، موفق تر خواهد کرد.
بر مبنای رصدهای هوشمندانه، می توان نقاط قوت و ضعف ها را پیدا و آنها را تقویت و یا اصلاح کرد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸اگر رسانه های جمعی استراتژی داشته باشند نه تنها از شبکه های اجتماعی نمی ترسند بلکه آنها را فرصتی برای توسعه ی خود و جذب بهتر مخاطب می دانند. برای یک رسانه جمعی، استفاده‌ی بهینه نکردن از این موقعیت و یا نگاه رقابتی به آنها خطای بزرگی خواهد بود.
🔅فصای مجازی کمک میکند تا رسانه های جمعی با گذار از رویکرد صرفا" سنتی، در ارتباط با مخاطبان خود ، انتقال پیام را پشتیبانی و مسیر ارسال آن تا ذهن مخاطب را آسان تر کنند.
🔹 بنابرای وجود گسترده شبکه های اجتماعی نباید نگران کننده باشد بلکه بایستی با اتخاذ یک استراتژی رسانه ای حساب شده از این ظرفیت برای #انتقال_پیام استفاده کرد. ِ
به همین منظور پیشنهاد می شود که:
1⃣ اهداف عملی و قابل سنجش تعیین شود.
در ابتدا لازم است اهداف، مقاصد و نقطه ای که باید به آن رسید، مشخص تا #طراحی_استراتژای_رسانه ای آسانتر شود.
2⃣ تعریفی منطقی از مخاطب هدف داشته باشیم.
در فعالیت رسانه ای شناسایی #مخاطب_هدف، گامی حیاتی است، چرا که محتوای تولید شده باید مورد پسند و باب میل مخاطب هدف تنظیم شود و هنر رسانه درک این نقاط حساس است، چون محتوایی تولید می شود میخواهد به آن نقاط حساس بپردازد .
3⃣ شناسایی رقیب.
مطالعه و بررسی عملکرد رقبای رسانه ای هم تراز کمک می کند که چه محتوایی برای چه کسی (مخاطبی) کارسازتر خواهد.
شناسایی رقیب با رقیب پنداری متفاوت است. اشتباه استراتژیک رسانه های جمعی در این است که فضای مجازی و شبکه های اجتماعی را رقیب خود می دانند، که در این صورت بیشتر هویت رسانه ای خود را مخدوش میکنند.
4⃣ داشتن استراتژی قوی برای تولید محتوا.
تولید #محتوای_درگیر_کننده می‌تواند به تقویت حضور رسانه ای ، و رسیدن به مخاطب هدف و تبدیل موفق آنها به مخاطب ثابت کمک کند، که این امر می‌تواند میزان درگیری و تعهد آنها را به یک رسانه افزایش دهد.
5⃣ اهمیت به مسائل فنی و شکلی تولیدات.
گاهی محتوای شکلی و فنی تولیدات نسبت به متن بیشتر توجه مخاطب را جلب می کند.
این به معنای پایین بودن اهمیت محتوا نیست.
در عرصه فعالیت های رسانه ای و پیشرفت تکنولوژی های صدا و تصویر، مخاطب به سمت رسانه ای گرایش پیدا میکند که از کیفیت شکلی و فنی بهتری برخوردار باشد.
6⃣ داشتن معیاری مناسب و استاندارد برای سنجش تولیدات و پیشرفت های رسانه ای.
این موضوع شازد مهمترین اقدام برای تکمیل یک استراتژی رسانه ای ست.
نظارت و ارزیابی منظم عملکردها، و فرمول‌بندی ایده‌های موثر، ما را برای رسیدن به مخاطب هدفِ مورد نظر، موفق تر خواهد کرد.
بر مبنای رصدهای هوشمندانه، می توان نقاط قوت و ضعف ها را پیدا و آنها را تقویت و یا اصلاح کرد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ رسانه ها و گذر از سنت به مدرنیته
مک لوهان می گوید؛ اگر ارشمیدس نقطه اتكایی می خواســت تـا جهان را دگرگون كند، من رسانه ها را میخواهم تا جوامع را دگرگون سازم.
🔸چشم انداز رسانه ها همیشه درحال تغییر بوده، اما نه رادیو، ماشین چاپ و نه تلویزیون، رادیو را به انزوا متمایل میکند، بلکه #تولید_محتوا و کنترل اخبار از انحصار رسانه های سنتی، خارج و در اختیار رسانه های نوین و در نتیجه در حوزه عملکرد مخاطبان قرار گرفت. به طوری که دیگر، هر کاربر به عنوان یک تولیدکننده محتوا و یک رسانه مجزا، فعالیت میکند.
🔹باید واقعیت #مخاطب_محوری رسانه های اجتماعی را درک كرد و آنها را به رسمیت شناخت.
نباید چشمان خود را به روی محتوای تولیدی این رسانه ها بست؛ زیرا افکار عمومی و واقعی مردم است و باید با استراتژی مناسب از این محتوا بهره مند و با رعایت اصول اخلاقی از آن استفاده کرد تا همه، در جهان رسانه ای امروز، برنده باشند.
🔅در عصر دیجیتال، وسایل ارتباط جمعی پیچیده ترین ابزار القای اندیشه ها و كارآمدترین سلاح برای تسخیر آرام جوامع هستند.
🔺در گذر از رسانه های سنتی به نوین، باید در
حوزه عمومی و ارتباطاتِ بین فردی، تلاش کرد تا در کنار استفاده از ایــن فناوری، حس با هم بودن خدشه دار نشود.
🔸دنیای مدرن کنونی، ما را به سمت #گوشه_گیری و جدا بودن از جامعه سوق می دهد، افتادن در دام این فناوری مدرن، نباید ما را در بازه زمانی حیات مان، از با هم بودن دور کند.
🔺امروزه با پیشرفت ارتباطات و گذر از سنت به مدرنیته، جوامع، دستخوش تغییرات بسیاری شده اند. رسانه های همگانی مانند تلویزیون و رادیو در سطح جامعه جایگاهی به دست آورده اند كه در سطح ملی و بین المللی مطرح شده اند و چون فرهنگ، سیاست، اقتصاد و... از طریق رسانه های جمعی جریان می یابد، و شکل های متفاوت زندگی #توسعه می یابند.
🔹رسانه های دیجیتال بر عکس رسانه سنتی، راحت تر می توانند مردم را از انسانیت دور و از خود بیگانه کنند.
🔺این رسانه ها نیاز به تماس های #فرد _ فرد
را کاهش و تا حدی تعریف معنی انسان را تغییر دادند، از طرفی همین رسانه ها، نسلی آسان گیر، ناکارآمد و دارای مشکلات روانی به بار می آورد که از واقعیت بسیار دور هستند.
🔺🔻 رسانه ها به طور کلی فراتر از نقش خود در ترویج مصرف، به خوبی میدانند چگونه با ارائه نمونه های پیشرفته تر، بر اشتیاق ما برای چیزهای جدید بیفزاید و ما را متقاعد کنند که کالای قبلی را میتوان با چیزهای جدیـد و ارتقا یافته تغییر داد. در نتیجــه ایــن گــذر سنت به مدرنیته و پیشرفت رسانه و کاراترین ابزار ما
در دگرگونــی، متأسـفانه بایــد از اضطراری ترین نگرانی های ما باشد.
🔅 پس به یاد داشــته باشیم تکنولوژی، تعیین کننده تأثیرات نیست، بلکه خود این پدیده، محصول یک سیستم خاص است و تا آن جا پیش می رود که ما از شناخت و چالش های عوامل آن درمانده شویم. در نهایت، استفاده از این تکنولوژی، رسیدن بــه اهدافی کامال متفاوت از اهداف موجود را میسر میکند.
🔸گذشت زمان هم نشان می دهد شکوفایی فناوری دیجیتال، الزاماً بـه معنی پایان عصر چاپ نیست و شاید بتوان ایـن دو را در تفاهم با هم رشد داد. این ابزار نـه تنها میتوانـد به رقیبی برای رســانه های سـنتی بدل شود کـه حتی قدرت تبدیل شدن به جایگزینـی در فرایندهـای مهـم اجتماعـی را دارد.
🔸🔹مک لوهان معتقد بود كه هر كسی این وسایل ارتباطی را در اختیار داشته باشد حتـی فرهنگ عـام را نیـز تحت نفـوذ دارد و اگر ارشمیدس نقطه اتكایی میخواســت تـا جهان را دگرگون كند، من رسانه ها را میخواهم تا جوامع را دگرگون سازم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
مک لوهان می گوید؛ اگر ارشمیدس نقطه اتكایی می خواســت تـا جهان را دگرگون كند، من رسانه ها را میخواهم تا جوامع را دگرگون سازم.
🔸چشم انداز رسانه ها همیشه درحال تغییر بوده، اما نه رادیو، ماشین چاپ و نه تلویزیون، رادیو را به انزوا متمایل میکند، بلکه #تولید_محتوا و کنترل اخبار از انحصار رسانه های سنتی، خارج و در اختیار رسانه های نوین و در نتیجه در حوزه عملکرد مخاطبان قرار گرفت. به طوری که دیگر، هر کاربر به عنوان یک تولیدکننده محتوا و یک رسانه مجزا، فعالیت میکند.
🔹باید واقعیت #مخاطب_محوری رسانه های اجتماعی را درک كرد و آنها را به رسمیت شناخت.
نباید چشمان خود را به روی محتوای تولیدی این رسانه ها بست؛ زیرا افکار عمومی و واقعی مردم است و باید با استراتژی مناسب از این محتوا بهره مند و با رعایت اصول اخلاقی از آن استفاده کرد تا همه، در جهان رسانه ای امروز، برنده باشند.
🔅در عصر دیجیتال، وسایل ارتباط جمعی پیچیده ترین ابزار القای اندیشه ها و كارآمدترین سلاح برای تسخیر آرام جوامع هستند.
🔺در گذر از رسانه های سنتی به نوین، باید در
حوزه عمومی و ارتباطاتِ بین فردی، تلاش کرد تا در کنار استفاده از ایــن فناوری، حس با هم بودن خدشه دار نشود.
🔸دنیای مدرن کنونی، ما را به سمت #گوشه_گیری و جدا بودن از جامعه سوق می دهد، افتادن در دام این فناوری مدرن، نباید ما را در بازه زمانی حیات مان، از با هم بودن دور کند.
🔺امروزه با پیشرفت ارتباطات و گذر از سنت به مدرنیته، جوامع، دستخوش تغییرات بسیاری شده اند. رسانه های همگانی مانند تلویزیون و رادیو در سطح جامعه جایگاهی به دست آورده اند كه در سطح ملی و بین المللی مطرح شده اند و چون فرهنگ، سیاست، اقتصاد و... از طریق رسانه های جمعی جریان می یابد، و شکل های متفاوت زندگی #توسعه می یابند.
🔹رسانه های دیجیتال بر عکس رسانه سنتی، راحت تر می توانند مردم را از انسانیت دور و از خود بیگانه کنند.
🔺این رسانه ها نیاز به تماس های #فرد _ فرد
را کاهش و تا حدی تعریف معنی انسان را تغییر دادند، از طرفی همین رسانه ها، نسلی آسان گیر، ناکارآمد و دارای مشکلات روانی به بار می آورد که از واقعیت بسیار دور هستند.
🔺🔻 رسانه ها به طور کلی فراتر از نقش خود در ترویج مصرف، به خوبی میدانند چگونه با ارائه نمونه های پیشرفته تر، بر اشتیاق ما برای چیزهای جدید بیفزاید و ما را متقاعد کنند که کالای قبلی را میتوان با چیزهای جدیـد و ارتقا یافته تغییر داد. در نتیجــه ایــن گــذر سنت به مدرنیته و پیشرفت رسانه و کاراترین ابزار ما
در دگرگونــی، متأسـفانه بایــد از اضطراری ترین نگرانی های ما باشد.
🔅 پس به یاد داشــته باشیم تکنولوژی، تعیین کننده تأثیرات نیست، بلکه خود این پدیده، محصول یک سیستم خاص است و تا آن جا پیش می رود که ما از شناخت و چالش های عوامل آن درمانده شویم. در نهایت، استفاده از این تکنولوژی، رسیدن بــه اهدافی کامال متفاوت از اهداف موجود را میسر میکند.
🔸گذشت زمان هم نشان می دهد شکوفایی فناوری دیجیتال، الزاماً بـه معنی پایان عصر چاپ نیست و شاید بتوان ایـن دو را در تفاهم با هم رشد داد. این ابزار نـه تنها میتوانـد به رقیبی برای رســانه های سـنتی بدل شود کـه حتی قدرت تبدیل شدن به جایگزینـی در فرایندهـای مهـم اجتماعـی را دارد.
🔸🔹مک لوهان معتقد بود كه هر كسی این وسایل ارتباطی را در اختیار داشته باشد حتـی فرهنگ عـام را نیـز تحت نفـوذ دارد و اگر ارشمیدس نقطه اتكایی میخواســت تـا جهان را دگرگون كند، من رسانه ها را میخواهم تا جوامع را دگرگون سازم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
💢 #جریان_سازی رسانه ای
🔹 یکی از کارکردهای مهم رسانه‌ها جریان سازی است که از آن با عنوان جریان سازی رسانه‌ای یاد میکنند.
🔸 #جریان_سازی_رسانه‌ای فرآیندی است که رسانه‌ها از آن به منظور همراه کردن مخاطبان استفاده میکنند. جریان سازی می‌تواند هم با هدف مثبت و هم با هدف منفی انجام گیرد. به همین دلیل میتوان آن را یک شمشیر دو لبه دانست.
🔹 جریان سازی رسانه‌ای می‌تواند اهدافی همچون راه اندازی و اجرای #هجمه‌های_فرهنگی را دنبال کند. از طرف دیگر می‌تواند به منظور نهادینه شدن یک تفکر استفاده شود. در صورتی که اهداف جریان سازی به درستی انتخاب شود حتماً جنبه سازندگی خواهد داشت.
🔸 در رابطه با جریان سازی رسانه‌ای به چند نکته باید توجه داشت:
1️⃣ هدف از جریان سازی تغییر یا تثبیت نگرش و #افکار_عمومی نسبت به یک مقوله به طور دلخواه است
2️⃣ #وسایل_ارتباط_جمعی همانند تلویزیون، رادیو، خبرگزاری‌ها، شبکه‌های اجتماعی و ... ابزارهای ایجاد و انتشار جریان سازی هستند
3️⃣ مالکان رسانه‌ها، حکومت‌ها، سیاست گذاران، #بنگاه‌های_تبلیغاتی و ... می‌توانند منبع جریان سازی باشند
4️⃣ جریان سازی در قالب‌های رسانه‌ای ارائه می‌شود مانند برنامه‌های آموزشی، تفریحی، خبری و ... . در این زمینه #پیام رسانه، نقش ویژه‌ای را دارد
5️⃣ جریان سازی در طول یک فرآیند و به صورت تدریجی، نظام مند و غیر مستقیم ارائه می‌شود.
🔹 در جریان سازی سه مرحله مهم را باید مد نظر داشت:
👈 شناخت #مخاطب و تفسیر نگرش او برای برنامه ریزی فرآیند جریان سازی
👈 #اقناع مخاطب
👈 #تثبیت ایجاد جریان به عنوان حساس‌ترین مرحله جریان سازی..
"تحلیل سیاسی و جنگ نرم"
"آموزش"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔹 یکی از کارکردهای مهم رسانه‌ها جریان سازی است که از آن با عنوان جریان سازی رسانه‌ای یاد میکنند.
🔸 #جریان_سازی_رسانه‌ای فرآیندی است که رسانه‌ها از آن به منظور همراه کردن مخاطبان استفاده میکنند. جریان سازی می‌تواند هم با هدف مثبت و هم با هدف منفی انجام گیرد. به همین دلیل میتوان آن را یک شمشیر دو لبه دانست.
🔹 جریان سازی رسانه‌ای می‌تواند اهدافی همچون راه اندازی و اجرای #هجمه‌های_فرهنگی را دنبال کند. از طرف دیگر می‌تواند به منظور نهادینه شدن یک تفکر استفاده شود. در صورتی که اهداف جریان سازی به درستی انتخاب شود حتماً جنبه سازندگی خواهد داشت.
🔸 در رابطه با جریان سازی رسانه‌ای به چند نکته باید توجه داشت:
1️⃣ هدف از جریان سازی تغییر یا تثبیت نگرش و #افکار_عمومی نسبت به یک مقوله به طور دلخواه است
2️⃣ #وسایل_ارتباط_جمعی همانند تلویزیون، رادیو، خبرگزاری‌ها، شبکه‌های اجتماعی و ... ابزارهای ایجاد و انتشار جریان سازی هستند
3️⃣ مالکان رسانه‌ها، حکومت‌ها، سیاست گذاران، #بنگاه‌های_تبلیغاتی و ... می‌توانند منبع جریان سازی باشند
4️⃣ جریان سازی در قالب‌های رسانه‌ای ارائه می‌شود مانند برنامه‌های آموزشی، تفریحی، خبری و ... . در این زمینه #پیام رسانه، نقش ویژه‌ای را دارد
5️⃣ جریان سازی در طول یک فرآیند و به صورت تدریجی، نظام مند و غیر مستقیم ارائه می‌شود.
🔹 در جریان سازی سه مرحله مهم را باید مد نظر داشت:
👈 شناخت #مخاطب و تفسیر نگرش او برای برنامه ریزی فرآیند جریان سازی
👈 #اقناع مخاطب
👈 #تثبیت ایجاد جریان به عنوان حساس‌ترین مرحله جریان سازی..
"تحلیل سیاسی و جنگ نرم"
"آموزش"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸دیپلماسی عمومی، قدرت نرم و روابط عمومی در پساتحریم و پساکرونا
▫️#منصور_ساعی
▫️استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
🔸#دیپلماسی_عمومی، #قدرت_نرم و #روابط_عمومی چه نسبتی با هم دارند؟ نقش روابط عمومی در حوزه دیپلماسی در دوران پساتحریم و #پساکرونا چیست؟ پاسخ به این دو سوال، مستلز‌م شناخت دقیقی از مفهوم دیپلماسی عمومی و قدرت نرم است.
دیپلماسی در معنای سنتی آن به معنای مذاکرات، گفتگوها و مراوداتی رسمی است که بین حکومت‌ها و دولت‌ها از طریق مقامات سیاسی و نمایندگی آنها برقرار است که طی آن مقامات رسمی یک کشور تلاش‌هایی را برای نفوذ بر مقامات رسمی کشوری دیگر برای اتخاذ مواضعی خاص انجام می‌دهند.
اما مخاطب دیپلماسی عمومی، مردم یک کشور هستند نه صرفا مقامات سیاسی. رویدادهایی همچون برگزاری جشنواره‌های فرهنگی و هنری، تبادل دانشجو بین دو کشور، ارتباطات علمی و فرهنگی (توریسم علمی یا برگزاری همایش‌های علمی و فرهنگی) تولید محتواهای فرهنگی (هنر، موسیقی، نقاشی و شعر و ادبیات و رمان) یا رسانه‌ای (مانند عکس، فیلم و انیمیشن و بازی و...) و تولید محتوا در رسانه‌های آنلاین و رسانه‌های اجتماعی با زبان ملت‌های هدف یا مقصد از جمله حوزه‌های دیپلماسی عمومی هستند. در واقع طی این رویدادها، از یک فرهنگ و ملت شناخت ایجاد میکند و یک گفتگو و تعامل فرهنگی بین یک فرهنگ-ملت و سایر ملت-فرهنگ‌ها شکل می‌گیرد.
🔸برجسته‌ترین مفهوم و دغدغه در حوزه دیپلماسی عمومی، مفهوم منافع ملی و هویت ملی است. در واقع دیپلماسی عمومی سعی دارد که با تاکید بر آداب و رسوم و سنن ملی و فرهنگی یک کشور به عنوان یک قدرت نرم در راستای تامین منافع ملی، تصویرسازی مثبت از هویت ملی و ایجاد خوشنامی و شهرت مطلوب کشور و ملت نقش ایفا کند.همان چیزی که گمشدۀ روابط عمومی است.
🔸قدرت نرم بر خلاف قدرت سخت (قدرت نظامی و اقتصادی)، رفتار همراه با جذابیتی (فرهنگ و هنر و ادبیات) است که قابل رویت اما غیر ملموس است. قدرت نرم ذهن و ذائقه #مخاطب را به تسخیر خود در می‌آورد و مخاطب وارد یک گفتگوی ذهنی و تعلق احساسی با فرهنگ فرستنده می‌شود.
در واقع میتوان قدرت نرم دارایی ناملموس ولی ارزشمند، حیاتی و مهم یک ملت است. در دوره کنونی که عصر #ارتباطات و جامعه شبکه‌ای نامگذاری شده، دیپلماسی عمومی معطوف به قدرت نرم تاثیر بسزایی بر شناخت ملت‌ها از همدیگر و شکل‌گیری گفتگوی فرهنگ‌ها به جای تضاد و تقابل فرهنگ‌ها دارد.
🔸روابط عمومی به عنوان یک نهاد ارتباطی در عرصه ملی و بین‌المللی متولی و مجری دیپلماسی عمومی و قدرت نرم است. در دوره کنونی مخاطبان روابط عمومی به مخاطبان ملی و محلی محدود نیست بلکه با گسترش رسانه‌های اجتماعی و رسانه‌های آنلاین دارای مخاطبان و کاربرانی فراملی است. بنابراین استراتژی‌ها و رویکردهای ارتباطی و تولیدات رسانه‌ای باید با هدف شناساندن فرهنگ و هویت ملی به عنوان مهمترین شاخص قدرت نرم و حرکت در راستای تامین منافع ملی از طریق معرفی ظرفیت‌ها و فرصت‌هاست.
در واقع روابط عمومی در دوران کنونی با در پیش گرفتن راهبرد دیپلماسی عمومی سعی در تقویت قدرت نرم کشور در عرصه بین‌المللی را در برنامه اصلی خود قرار دهد. در دوره کنونی، به دلیل شیفت پارادایمی محتوا و اهمیت بصری سازی اطلاعات در دنیای آنلاین، تدوین و به اشتراک گذاری یک پیام ویدئویی، یک اینفوگرافی، یک موسیقی برابر با هزاران کلمه کتاب و سخنرانی و جلسات مذاکره رسمی سیاسی و اقتصادی است.
🔸ایجاد خوشنامی و تصویرسازی مثبت از فرهنگ و هویت ایرانی در ذهن افکار عمومی بین‌المللی می‌تواند به توسعه و رونق اقتصادی ایران کمک کند. زیرا با رفع تحریم‌ها و گشودن مرزها، زیربنای مشارکت در سرمایه‌گذاری شرکت‌های بزرگ بین‌المللی در ایران، وجود یک تصویر و تجربه مثبت از جامعه و فرهنگ ایرانی و شکل‌گیری اعتماد اجتماعی است. از این رهگذر میتوان گفت که روابط عمومی می‌تواند علاوه بر کنشگری در توسعه گفتگوهای ملی در داخل کشور، به تقویت و توسعه شناخت افکار عمومی جهانی از زیبایی‌ها و ظرفیت‌ها و فرصت‌ها و توانمندهای تاریخی، فرهنگی و هنری و علمی ایران یاری رساند.
🔺
بر همین مبنا میتوان گفت روابط عمومی ایرانی می‌تواند پیشران دیپلماسی عمومی و تقویت سرمایه اجتماعی و قدرت نرم در عرصه داخلی و بین‌المللی در دوران پساتحریم و پساکرونا برای کشورمان باشد.
روابط عمومی وزارت امورخارجه و تمام نهادها و سازمان‌ها و شرکت‌هایی ایرانی که دارای مخاطب و مشتری بین‌المللی هستند، باید در دوران پساتحریم از رویکرد دیپلماسی عمومی برای ارتباط و تعامل و مدیریت تصویر و بازسازی تصویر و شهرت ایران و ایرانی و فرهنگ ایرانیان بهره بگیرند.
"عرصه های ارتباطی"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
▫️#منصور_ساعی
▫️استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
🔸#دیپلماسی_عمومی، #قدرت_نرم و #روابط_عمومی چه نسبتی با هم دارند؟ نقش روابط عمومی در حوزه دیپلماسی در دوران پساتحریم و #پساکرونا چیست؟ پاسخ به این دو سوال، مستلز‌م شناخت دقیقی از مفهوم دیپلماسی عمومی و قدرت نرم است.
دیپلماسی در معنای سنتی آن به معنای مذاکرات، گفتگوها و مراوداتی رسمی است که بین حکومت‌ها و دولت‌ها از طریق مقامات سیاسی و نمایندگی آنها برقرار است که طی آن مقامات رسمی یک کشور تلاش‌هایی را برای نفوذ بر مقامات رسمی کشوری دیگر برای اتخاذ مواضعی خاص انجام می‌دهند.
اما مخاطب دیپلماسی عمومی، مردم یک کشور هستند نه صرفا مقامات سیاسی. رویدادهایی همچون برگزاری جشنواره‌های فرهنگی و هنری، تبادل دانشجو بین دو کشور، ارتباطات علمی و فرهنگی (توریسم علمی یا برگزاری همایش‌های علمی و فرهنگی) تولید محتواهای فرهنگی (هنر، موسیقی، نقاشی و شعر و ادبیات و رمان) یا رسانه‌ای (مانند عکس، فیلم و انیمیشن و بازی و...) و تولید محتوا در رسانه‌های آنلاین و رسانه‌های اجتماعی با زبان ملت‌های هدف یا مقصد از جمله حوزه‌های دیپلماسی عمومی هستند. در واقع طی این رویدادها، از یک فرهنگ و ملت شناخت ایجاد میکند و یک گفتگو و تعامل فرهنگی بین یک فرهنگ-ملت و سایر ملت-فرهنگ‌ها شکل می‌گیرد.
🔸برجسته‌ترین مفهوم و دغدغه در حوزه دیپلماسی عمومی، مفهوم منافع ملی و هویت ملی است. در واقع دیپلماسی عمومی سعی دارد که با تاکید بر آداب و رسوم و سنن ملی و فرهنگی یک کشور به عنوان یک قدرت نرم در راستای تامین منافع ملی، تصویرسازی مثبت از هویت ملی و ایجاد خوشنامی و شهرت مطلوب کشور و ملت نقش ایفا کند.همان چیزی که گمشدۀ روابط عمومی است.
🔸قدرت نرم بر خلاف قدرت سخت (قدرت نظامی و اقتصادی)، رفتار همراه با جذابیتی (فرهنگ و هنر و ادبیات) است که قابل رویت اما غیر ملموس است. قدرت نرم ذهن و ذائقه #مخاطب را به تسخیر خود در می‌آورد و مخاطب وارد یک گفتگوی ذهنی و تعلق احساسی با فرهنگ فرستنده می‌شود.
در واقع میتوان قدرت نرم دارایی ناملموس ولی ارزشمند، حیاتی و مهم یک ملت است. در دوره کنونی که عصر #ارتباطات و جامعه شبکه‌ای نامگذاری شده، دیپلماسی عمومی معطوف به قدرت نرم تاثیر بسزایی بر شناخت ملت‌ها از همدیگر و شکل‌گیری گفتگوی فرهنگ‌ها به جای تضاد و تقابل فرهنگ‌ها دارد.
🔸روابط عمومی به عنوان یک نهاد ارتباطی در عرصه ملی و بین‌المللی متولی و مجری دیپلماسی عمومی و قدرت نرم است. در دوره کنونی مخاطبان روابط عمومی به مخاطبان ملی و محلی محدود نیست بلکه با گسترش رسانه‌های اجتماعی و رسانه‌های آنلاین دارای مخاطبان و کاربرانی فراملی است. بنابراین استراتژی‌ها و رویکردهای ارتباطی و تولیدات رسانه‌ای باید با هدف شناساندن فرهنگ و هویت ملی به عنوان مهمترین شاخص قدرت نرم و حرکت در راستای تامین منافع ملی از طریق معرفی ظرفیت‌ها و فرصت‌هاست.
در واقع روابط عمومی در دوران کنونی با در پیش گرفتن راهبرد دیپلماسی عمومی سعی در تقویت قدرت نرم کشور در عرصه بین‌المللی را در برنامه اصلی خود قرار دهد. در دوره کنونی، به دلیل شیفت پارادایمی محتوا و اهمیت بصری سازی اطلاعات در دنیای آنلاین، تدوین و به اشتراک گذاری یک پیام ویدئویی، یک اینفوگرافی، یک موسیقی برابر با هزاران کلمه کتاب و سخنرانی و جلسات مذاکره رسمی سیاسی و اقتصادی است.
🔸ایجاد خوشنامی و تصویرسازی مثبت از فرهنگ و هویت ایرانی در ذهن افکار عمومی بین‌المللی می‌تواند به توسعه و رونق اقتصادی ایران کمک کند. زیرا با رفع تحریم‌ها و گشودن مرزها، زیربنای مشارکت در سرمایه‌گذاری شرکت‌های بزرگ بین‌المللی در ایران، وجود یک تصویر و تجربه مثبت از جامعه و فرهنگ ایرانی و شکل‌گیری اعتماد اجتماعی است. از این رهگذر میتوان گفت که روابط عمومی می‌تواند علاوه بر کنشگری در توسعه گفتگوهای ملی در داخل کشور، به تقویت و توسعه شناخت افکار عمومی جهانی از زیبایی‌ها و ظرفیت‌ها و فرصت‌ها و توانمندهای تاریخی، فرهنگی و هنری و علمی ایران یاری رساند.
🔺
بر همین مبنا میتوان گفت روابط عمومی ایرانی می‌تواند پیشران دیپلماسی عمومی و تقویت سرمایه اجتماعی و قدرت نرم در عرصه داخلی و بین‌المللی در دوران پساتحریم و پساکرونا برای کشورمان باشد.
روابط عمومی وزارت امورخارجه و تمام نهادها و سازمان‌ها و شرکت‌هایی ایرانی که دارای مخاطب و مشتری بین‌المللی هستند، باید در دوران پساتحریم از رویکرد دیپلماسی عمومی برای ارتباط و تعامل و مدیریت تصویر و بازسازی تصویر و شهرت ایران و ایرانی و فرهنگ ایرانیان بهره بگیرند.
"عرصه های ارتباطی"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
💠▫️زنجیره اقتصادی حاکم بر رسانه
🔸یکی از تحولات اجتماعی خارق‌العاده دهه 1980 تغییراتی بود که در دنیای رسانه‌های گروهی روی داد. بسیاری از جوامع بزرگ به این نتیجه رسیدند که ناگزیرند تا از شیوه کنترل تمرکز یافته اطلاعات دست بردارند. دقیقاً همزمان با این تحول، در دموکراسیهای پیشرفته جهان از جمله آمریکا حرکتی در جهت مخالف برای کنترل تمرکز یافته رسانه‌های گروهی آغاز گردید. اما این بار کنترل از طریق حکومت‌ها صورت نمیگیرد. بلکه توسط چند کمپانی خصوصی انجام میپذیرد. به طوری که روزنامه‌ها، مجلات، شبکه‌های رادیو و تلویزیون، کتاب‌ها، فیلمها و اکثر رسانه‌های دیگر به سرعت تحت کنترل شدید تعداد انگشت شماری از شرکت‌های عظیم چند ملیتی قرار میگیرند.
💢با توجه به مشابهت اهداف سیاسی و اقتصادی تمامی شرکت‌های خصوصی و خارق‌العاده بودن مجموع قدرت انواع رسانه‌های امروزی، این واقعیت بسیار خطرناک به نظر می‌رسد.
🔺امروزه با وجود ۲۵ هزار رسانه مختلف در آمریکا، تنها بیست و سه شرکت اکثر تجارت مربوط به روزنامه‌ها، مجلات، تلویزیون، کتاب‌ها و فیلمها را در انحصار خود دارند. می‌شود گفت الگوی نگرانکنندهای در حال شکل‌گیری است. در یک سو اطلاعات محدودی قرار دارد که هر فرد از طریق تجربه و تلاش شخصی خود کسب میکند و در سوی دیگر مسائل نامرئی جامعه، ملت، جهان و اطلاعاتی قرار گرفته که هر فرد برای جلوگیری از تبدیل شدن به موجود فاقد قدرت سیاسی به آنها نیاز دارد. آنچه این دو را به هم پیوند می‌دهد #رسانه‌های_گروهی است و این سیستم ارتباطی به تعدادی مدارهای بسته تنزل یافته که صاحبان روزنامه‌ها، مجلات، ایستگاه‌های رادیو و تلویزیون ترجیح می‌دهند آنچه را که خود می‌خواهند یا مطالبی را که به اهداف اقتصادی آنها کمک میکند پخش کنند.
🔺از آنجا که این عده انواع متفاوتی از رسانه‌ها را در اختیار دارند در نتیجه مالک یک کالای گرانبها یعنی #مخاطب_تضمین_شده (Guaranteed Audience) هستند که با سرمستی مالی از آن یاد میکنند.
🔺 عبارت مخاطب تضمین شده به بیان دیگر همان #مخاطب_فریفته (Captive Audience) است.🔺
💢شرکت‌هایی که بر بازار رسانه‌ها مسلطاند، اخبار، اطلاعات، افکار و اندیشه، فرهنگ عامیانه و دیدگاههای سیاسی را تحت سیطره و نفوذ خود دارند. همین شرکتها دقیقاً به خاطر نفوذشان بر برداشت مردم از جامعه، از جمله برداشتهای آنان از سیاست و سیاستمداران، که در رسانه‌ها مطرح یا نادیده گرفته می‌شوند از نفوذ قابل ملاحظه‌ای در درون حکومت برخوردارند.
🔹«در یک نظام مردمی، رمز قدرت حکومت در #پاسخگو بودن آن، یعنی ارائه اطلاعات کامل و دادن حق انتخاب واقعی به رأیدهندگان، نهفته است. در مورد فعالیت رسانه‌ها نیز همین نکته مصداق پیدا میکند؛ انحصار و کنترل تمرکز یافته رسانه‌ها حق انتخاب واقعی را از میان میبرد.
🔺به عنوان مثال فهرستی از بنگاه‌های مسلط بر رسانه‌ها را ذکر می‌کنیم:
شرکت نیویورک تایمز: ناشر روزنامه نیویورک تایمز
شرکت گانت: ناشر روزنامه یو اس آ تودی
شرکت تایمز میرور: ناشر روزنامه لس آنجلس تایمز
شرکت هرست ناشر روزنامه سانفرانسیسکو اگزمینر (San Francisco Examiner).
🔺🔻 این شرکتها و بسیاری دیگری از کمپانیهای اقتصادی مسلط بر رسانه‌ها دست به کنترل اطلاعات میزنند که منجر به معکوس شدن حقایق و بازنمایی غیرواقعی از فضای اطلاعاتی موجود می‌شود.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔸یکی از تحولات اجتماعی خارق‌العاده دهه 1980 تغییراتی بود که در دنیای رسانه‌های گروهی روی داد. بسیاری از جوامع بزرگ به این نتیجه رسیدند که ناگزیرند تا از شیوه کنترل تمرکز یافته اطلاعات دست بردارند. دقیقاً همزمان با این تحول، در دموکراسیهای پیشرفته جهان از جمله آمریکا حرکتی در جهت مخالف برای کنترل تمرکز یافته رسانه‌های گروهی آغاز گردید. اما این بار کنترل از طریق حکومت‌ها صورت نمیگیرد. بلکه توسط چند کمپانی خصوصی انجام میپذیرد. به طوری که روزنامه‌ها، مجلات، شبکه‌های رادیو و تلویزیون، کتاب‌ها، فیلمها و اکثر رسانه‌های دیگر به سرعت تحت کنترل شدید تعداد انگشت شماری از شرکت‌های عظیم چند ملیتی قرار میگیرند.
💢با توجه به مشابهت اهداف سیاسی و اقتصادی تمامی شرکت‌های خصوصی و خارق‌العاده بودن مجموع قدرت انواع رسانه‌های امروزی، این واقعیت بسیار خطرناک به نظر می‌رسد.
🔺امروزه با وجود ۲۵ هزار رسانه مختلف در آمریکا، تنها بیست و سه شرکت اکثر تجارت مربوط به روزنامه‌ها، مجلات، تلویزیون، کتاب‌ها و فیلمها را در انحصار خود دارند. می‌شود گفت الگوی نگرانکنندهای در حال شکل‌گیری است. در یک سو اطلاعات محدودی قرار دارد که هر فرد از طریق تجربه و تلاش شخصی خود کسب میکند و در سوی دیگر مسائل نامرئی جامعه، ملت، جهان و اطلاعاتی قرار گرفته که هر فرد برای جلوگیری از تبدیل شدن به موجود فاقد قدرت سیاسی به آنها نیاز دارد. آنچه این دو را به هم پیوند می‌دهد #رسانه‌های_گروهی است و این سیستم ارتباطی به تعدادی مدارهای بسته تنزل یافته که صاحبان روزنامه‌ها، مجلات، ایستگاه‌های رادیو و تلویزیون ترجیح می‌دهند آنچه را که خود می‌خواهند یا مطالبی را که به اهداف اقتصادی آنها کمک میکند پخش کنند.
🔺از آنجا که این عده انواع متفاوتی از رسانه‌ها را در اختیار دارند در نتیجه مالک یک کالای گرانبها یعنی #مخاطب_تضمین_شده (Guaranteed Audience) هستند که با سرمستی مالی از آن یاد میکنند.
🔺 عبارت مخاطب تضمین شده به بیان دیگر همان #مخاطب_فریفته (Captive Audience) است.🔺
💢شرکت‌هایی که بر بازار رسانه‌ها مسلطاند، اخبار، اطلاعات، افکار و اندیشه، فرهنگ عامیانه و دیدگاههای سیاسی را تحت سیطره و نفوذ خود دارند. همین شرکتها دقیقاً به خاطر نفوذشان بر برداشت مردم از جامعه، از جمله برداشتهای آنان از سیاست و سیاستمداران، که در رسانه‌ها مطرح یا نادیده گرفته می‌شوند از نفوذ قابل ملاحظه‌ای در درون حکومت برخوردارند.
🔹«در یک نظام مردمی، رمز قدرت حکومت در #پاسخگو بودن آن، یعنی ارائه اطلاعات کامل و دادن حق انتخاب واقعی به رأیدهندگان، نهفته است. در مورد فعالیت رسانه‌ها نیز همین نکته مصداق پیدا میکند؛ انحصار و کنترل تمرکز یافته رسانه‌ها حق انتخاب واقعی را از میان میبرد.
🔺به عنوان مثال فهرستی از بنگاه‌های مسلط بر رسانه‌ها را ذکر می‌کنیم:
شرکت نیویورک تایمز: ناشر روزنامه نیویورک تایمز
شرکت گانت: ناشر روزنامه یو اس آ تودی
شرکت تایمز میرور: ناشر روزنامه لس آنجلس تایمز
شرکت هرست ناشر روزنامه سانفرانسیسکو اگزمینر (San Francisco Examiner).
🔺🔻 این شرکتها و بسیاری دیگری از کمپانیهای اقتصادی مسلط بر رسانه‌ها دست به کنترل اطلاعات میزنند که منجر به معکوس شدن حقایق و بازنمایی غیرواقعی از فضای اطلاعاتی موجود می‌شود.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
💠 هرکسی #مخاطب خودش را دارد
🔹تابحال به این فکر کردید چرا با وجود این همه مغازه خوراکی، میوه، نانوایی، باز هم به آنها اضافه می‌شود و کسی نمی‌گوید دیگر اشباع شده و ما دیر آمدیم؟
جواب مشخص است. در چرخه اقتصاد، برخی از مغازه‌ها تعطیل می‌شوند و برخی دیگر جای آنها می‌نشینند.
🔹 علت رونق و تعطیلی مغازه سه چیز است: مشتری مداری، رقابت قیمت در بازار و کیفیت جنس. (به اصطلاح جنس خوب با قیمت خوب) هیچوقت این بازارها اشباع نمی شوند و مغازه ها مزاحم همدیگر نیستند، چون هرکسی مشتری خودش را دارد. هر مغازه ای حتی کوچک و در کوچه پس کوچه ها، اگر شروط را داشته باشد، بالاخره مشتری خواهد داشت.
🔹 تولید محتوا و تبلیغ در فضای مجازی و غیرمجازی هم چنین حکایتی دارد. هیچوقت فکر نکنید با وجود منبری‌های معروف، فضا برای دیگران وجود ندارد. یا کانالهای موجود در فضای مجازی برای مخاطبان کافی هستند.
نخیر، هر مخاطبی ذائقه و سلیقه‌ای دارد. هر تولیدکننده محتوایی هم بیان و قلم و سبک خودش را دارد.
اگر در تولید محتوا به روز باشید، و مخاطب‌مداری هم بکنید، قطعا محتوای شما خواهان و مخاطب خواهد داشت. اگر اصرار به آموزش دیدن و تخصص‌محوری داریم، دلیلش شرط رقابت و در اوج‌ماندن است.
🔹 بگذریم از اینکه محتوای خوب در مجازی و غیرمجازی هنوز به حد مطلوب نرسیده که به اشباع‌شدن فکر کنیم. #محتوای_دینی در مجازستان مثل گوهر نایاب است و هنوز در ابتدای راه هستیم. حتی اگر اشباع هم شود، تازه حکایت مبلغان، حکایت مغازه‌داری است که مخاطب خودش را حتما خواهد داشت.
🔹 زمانی که علامه طباطبائی قصد نگارش المیزان را داشت، عده‌ای به ایشان می‌گویند هرچه لازم بوده در تفسیرهای گذشته آمده و نیازی به تفسیر جدید نیست.
اما علامه قانع نمی‌شود و نگارش را شروع میکند. همین حکایت برای تفسیر نمونه هم بوده که آیت الله مکارم را از نگارش منع میکنند به بهانه اینکه المیزان هست. اما ایشان نمونه را می‌نویسند.
همیشه این حکایت باقی است که یا شیطان یا دیگران انسان را از تولید محتوا دلسرد یا منع کنند، اما آن کسی که حرفی برای گفتن دارد، اراده‌اش از بین نمی‌رود.
#محمد_حق‌‌پرست
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹تابحال به این فکر کردید چرا با وجود این همه مغازه خوراکی، میوه، نانوایی، باز هم به آنها اضافه می‌شود و کسی نمی‌گوید دیگر اشباع شده و ما دیر آمدیم؟
جواب مشخص است. در چرخه اقتصاد، برخی از مغازه‌ها تعطیل می‌شوند و برخی دیگر جای آنها می‌نشینند.
🔹 علت رونق و تعطیلی مغازه سه چیز است: مشتری مداری، رقابت قیمت در بازار و کیفیت جنس. (به اصطلاح جنس خوب با قیمت خوب) هیچوقت این بازارها اشباع نمی شوند و مغازه ها مزاحم همدیگر نیستند، چون هرکسی مشتری خودش را دارد. هر مغازه ای حتی کوچک و در کوچه پس کوچه ها، اگر شروط را داشته باشد، بالاخره مشتری خواهد داشت.
🔹 تولید محتوا و تبلیغ در فضای مجازی و غیرمجازی هم چنین حکایتی دارد. هیچوقت فکر نکنید با وجود منبری‌های معروف، فضا برای دیگران وجود ندارد. یا کانالهای موجود در فضای مجازی برای مخاطبان کافی هستند.
نخیر، هر مخاطبی ذائقه و سلیقه‌ای دارد. هر تولیدکننده محتوایی هم بیان و قلم و سبک خودش را دارد.
اگر در تولید محتوا به روز باشید، و مخاطب‌مداری هم بکنید، قطعا محتوای شما خواهان و مخاطب خواهد داشت. اگر اصرار به آموزش دیدن و تخصص‌محوری داریم، دلیلش شرط رقابت و در اوج‌ماندن است.
🔹 بگذریم از اینکه محتوای خوب در مجازی و غیرمجازی هنوز به حد مطلوب نرسیده که به اشباع‌شدن فکر کنیم. #محتوای_دینی در مجازستان مثل گوهر نایاب است و هنوز در ابتدای راه هستیم. حتی اگر اشباع هم شود، تازه حکایت مبلغان، حکایت مغازه‌داری است که مخاطب خودش را حتما خواهد داشت.
🔹 زمانی که علامه طباطبائی قصد نگارش المیزان را داشت، عده‌ای به ایشان می‌گویند هرچه لازم بوده در تفسیرهای گذشته آمده و نیازی به تفسیر جدید نیست.
اما علامه قانع نمی‌شود و نگارش را شروع میکند. همین حکایت برای تفسیر نمونه هم بوده که آیت الله مکارم را از نگارش منع میکنند به بهانه اینکه المیزان هست. اما ایشان نمونه را می‌نویسند.
همیشه این حکایت باقی است که یا شیطان یا دیگران انسان را از تولید محتوا دلسرد یا منع کنند، اما آن کسی که حرفی برای گفتن دارد، اراده‌اش از بین نمی‌رود.
#محمد_حق‌‌پرست
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
📌یکی از مهم ترین #مطالبات ما از #مسئولین ایجاد📺#شبکه_تلویزیونی_تبیین و #روشنگری؛ راه برون رفت از وضعیت موجود در #فضای_رسانه
🔸#رسانه_ملی هر کشور، متولی انتشار #اخبار بروز، به لحظه و درست و صحیح بدون نگاه جانبدارانه برای #مردم کشور است.
⚠️نکته ای را به همه دوستان، دغدغه مندان و حتی کسانی که شاید با #اسلام زاویه دارند، ولی #ایران عزیز را دوست دارند. و به همه کسانی که دلشون و قلبشون برای سرزمین پارسی ما، ایران می تپد عرض می کنم.
🔶 رسانه ملی باید رسانه همه مردم باشد. و لذا برای همه ذائقه ها #شبکه های مختلفی ایجاد شده از شبکه یک تا شبکه نسیم. و برای تمامی #استان ها و #قومیت ها که زیبای این تنوع آرایه های قشنگی از آداب، پوشش، لباس و لهجه ها را داریم، جمهوری اسلامی #شبکه_تلویزیونی ایجاد کرده است.
📣اما نکته مهم اینجاست!
⁉️میزان #اثر_گذاری این شبکه ها بر #اذهان_عمومی_مردم، چقدر است؟
و میزان مقبولیت رسانه ملی در کشور ما، در بین مردم ۸۰ _۹۰ میلیونی چقدر است؟
⁉️چرا باید عده ای دینشون، سیاستشون، ایمانشون، مذهبشون و کشورشون را #شبکه_اینترنشنال و معاند مشخص کند؟
⁉️چرا باید اخباری که در مورد #اغتشاشات و حادثه تروریستی حرم حضرت #شاهچراغ هست. با تقطیع، تاخیر و سانسور شکل بگیرد و این باعث شود که مردم اخبار را از #شبکه_های_معاند پیگیری کنند.
💢 آقای #جبلی! پیشنهاد می کنم
شبکه ای بنام #تبیین راه اندازی کنید. با حداقل هزینه و تجهیزات ولی با بالاترین راندمان و مقبولیت در #مخاطب و با بالا بردن سطح #سواد_رسانه ای احاد مردم جامعه، قبل از اینکه متاثر از شبکه های معاند بشوند.
📌 و شبکه تبیین می تواند، به عنوان #قرارگاه_تاکتیکی باشد. که توطئه های دشمن را در #فضای_مجازی خنثی کند و مسائل و #شبهات را به صورت عینی و مستند به همراه کارشناسان مجرب در حوزه های گوناگون برای مردم تبیین کند. و باعث #بصیرت و #روشنگری همه احاد جامعه باشد.
#مهدی_امینی
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔸#رسانه_ملی هر کشور، متولی انتشار #اخبار بروز، به لحظه و درست و صحیح بدون نگاه جانبدارانه برای #مردم کشور است.
⚠️نکته ای را به همه دوستان، دغدغه مندان و حتی کسانی که شاید با #اسلام زاویه دارند، ولی #ایران عزیز را دوست دارند. و به همه کسانی که دلشون و قلبشون برای سرزمین پارسی ما، ایران می تپد عرض می کنم.
🔶 رسانه ملی باید رسانه همه مردم باشد. و لذا برای همه ذائقه ها #شبکه های مختلفی ایجاد شده از شبکه یک تا شبکه نسیم. و برای تمامی #استان ها و #قومیت ها که زیبای این تنوع آرایه های قشنگی از آداب، پوشش، لباس و لهجه ها را داریم، جمهوری اسلامی #شبکه_تلویزیونی ایجاد کرده است.
📣اما نکته مهم اینجاست!
⁉️میزان #اثر_گذاری این شبکه ها بر #اذهان_عمومی_مردم، چقدر است؟
و میزان مقبولیت رسانه ملی در کشور ما، در بین مردم ۸۰ _۹۰ میلیونی چقدر است؟
⁉️چرا باید عده ای دینشون، سیاستشون، ایمانشون، مذهبشون و کشورشون را #شبکه_اینترنشنال و معاند مشخص کند؟
⁉️چرا باید اخباری که در مورد #اغتشاشات و حادثه تروریستی حرم حضرت #شاهچراغ هست. با تقطیع، تاخیر و سانسور شکل بگیرد و این باعث شود که مردم اخبار را از #شبکه_های_معاند پیگیری کنند.
💢 آقای #جبلی! پیشنهاد می کنم
شبکه ای بنام #تبیین راه اندازی کنید. با حداقل هزینه و تجهیزات ولی با بالاترین راندمان و مقبولیت در #مخاطب و با بالا بردن سطح #سواد_رسانه ای احاد مردم جامعه، قبل از اینکه متاثر از شبکه های معاند بشوند.
📌 و شبکه تبیین می تواند، به عنوان #قرارگاه_تاکتیکی باشد. که توطئه های دشمن را در #فضای_مجازی خنثی کند و مسائل و #شبهات را به صورت عینی و مستند به همراه کارشناسان مجرب در حوزه های گوناگون برای مردم تبیین کند. و باعث #بصیرت و #روشنگری همه احاد جامعه باشد.
#مهدی_امینی
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🎞 #فیلم_دینی چیست؟
🔖فیلم دینی در منابع مختلف، طیف وسیعی از تعاریف گوناگون را به خود اختصاص داده است؛ اما عنوان «فیلم دینی» از منظر این کتاب به هر فیلمی با هر موضوع و داستان و فرم و ساختاری معطوف است که بتواند بر #مخاطب تأثیری #معنوی بگذارد و او را به حقیقتی مذهبی و #ماورایی در عالَم رهنمون سازد.
🔖به صورت عملیاتی نیز میتوان گفت که #فیلم_دینی از منظر ما فیلمی است که تمرکز قصه‌ی آن بر:
الف) زندگی شخصیت یا کنش‌گران خاصّ دینی (نظیر روحانیان، متولیان مساجد یا امام‌زاده‌ها یا افراد مؤمنی که دینداری آنها عاملی است که روایت فیلم بر اساس آن پیش می‌رود.
ب) #نمایش مثبت از مناسک مشخص دینی (نظیرِ نمازخواندن، روزه‌داری و زیارت)
ج) پرداخت مناسب به الگوهای دینی و معنوی (نظیرِ پیامبران و ائمه) و تاریخ مقدس
د) مفاهیم #معناگرا یا فیلم‌هایی که با استفاده از #تصویرسازی، معنایی را که ریشه در آموزه‌های دینی دارد غیر مستقیم به مخاطب ارائه دهد، خواند بود.
📓سینما، دین و سیاست، صفحه ۱۳ و ۱۴
#استقلال_سایبری
#جهاد_تبیین
#مستند
#رسانه
#سوادرسانه
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔖فیلم دینی در منابع مختلف، طیف وسیعی از تعاریف گوناگون را به خود اختصاص داده است؛ اما عنوان «فیلم دینی» از منظر این کتاب به هر فیلمی با هر موضوع و داستان و فرم و ساختاری معطوف است که بتواند بر #مخاطب تأثیری #معنوی بگذارد و او را به حقیقتی مذهبی و #ماورایی در عالَم رهنمون سازد.
🔖به صورت عملیاتی نیز میتوان گفت که #فیلم_دینی از منظر ما فیلمی است که تمرکز قصه‌ی آن بر:
الف) زندگی شخصیت یا کنش‌گران خاصّ دینی (نظیر روحانیان، متولیان مساجد یا امام‌زاده‌ها یا افراد مؤمنی که دینداری آنها عاملی است که روایت فیلم بر اساس آن پیش می‌رود.
ب) #نمایش مثبت از مناسک مشخص دینی (نظیرِ نمازخواندن، روزه‌داری و زیارت)
ج) پرداخت مناسب به الگوهای دینی و معنوی (نظیرِ پیامبران و ائمه) و تاریخ مقدس
د) مفاهیم #معناگرا یا فیلم‌هایی که با استفاده از #تصویرسازی، معنایی را که ریشه در آموزه‌های دینی دارد غیر مستقیم به مخاطب ارائه دهد، خواند بود.
📓سینما، دین و سیاست، صفحه ۱۳ و ۱۴
#استقلال_سایبری
#جهاد_تبیین
#مستند
#رسانه
#سوادرسانه
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💠 عنوان‌سازی‌های رسانه‌ای
🔺«عنوان سازی» یکی از مهمترین و در عین حال موثرترین روش های رسانه ای برای تاثیر مشخص بر مخاطب است. با این روش #رسانه می‌تواند به صورت «هدفمند»، مفهوم موردنظر خود را در ذهن مخاطب ایجاد و ضمن تکرار، آن را در ذهن نهادینه سازد.
🔹آنچه در این روش رخ می‌دهد، هدف‌گیری «ضمیر ناخودآگاه مخاطب» است. در «عنوان سازی»، رسانه با استفاده از کلماتی با «مفاهیم نزدیک به هم» اما متفاوت در معنا، وارد عمل می‌شود و «مخاطب» بدون در نظر گرفتن بار معنایی متفاوت واژه ها، تحت تاثیر آنها قرار می‌گیرد.
🔹به کلمات زیر دقت کنید و ببینید که به ظاهر همه آنها یک معنا دارند، در حالی که در واقع بار معنایی و روانی هر کدام از کلمات با دیگری تفاوت دارد. همین عنوان سازی باعث می‌شود ما فردی را شهید، اما بی بی سی کشته بخواند. همین روش باعث می‌شود ما برخی را منتقد، اما رسانه هایی آنها را معترض بنامند. در ظاهر برای مخاطب هر دو اینها یکی است اما در عمل با یکدیگر فرق دارند.
⬅️رزمنده ـ جنگجو ـ مبارز
⬅️دولت ـ نظام ـ رژیم ـ حکومت ــ حاکمیت
⬅️واکنش ـ تلافی ـ دفاع
⬅️عدم احراز صلاحیت ـ رد صلاحيت
⬅️سانسور ـ تحريف
⬅️معترض ـ آشوبگر
⬅️فرار ـ عقب نشينی
⬅️اعتصاب ـ تحصن ـ تجمع ـ راهپیمایی ـ تظاهرات
⬅️هلاکت ـ مرگ ـ وفات ـ شهادت
و......
🔹«واژه ها» در اخبار، بی دلیل انتخاب نمی‌شوند. هر واژه بر روی #مخاطب اثر خاص خود را دارد. حواسمان به واژه ها باشد.
#باسوادرسانه‌ای
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔺«عنوان سازی» یکی از مهمترین و در عین حال موثرترین روش های رسانه ای برای تاثیر مشخص بر مخاطب است. با این روش #رسانه می‌تواند به صورت «هدفمند»، مفهوم موردنظر خود را در ذهن مخاطب ایجاد و ضمن تکرار، آن را در ذهن نهادینه سازد.
🔹آنچه در این روش رخ می‌دهد، هدف‌گیری «ضمیر ناخودآگاه مخاطب» است. در «عنوان سازی»، رسانه با استفاده از کلماتی با «مفاهیم نزدیک به هم» اما متفاوت در معنا، وارد عمل می‌شود و «مخاطب» بدون در نظر گرفتن بار معنایی متفاوت واژه ها، تحت تاثیر آنها قرار می‌گیرد.
🔹به کلمات زیر دقت کنید و ببینید که به ظاهر همه آنها یک معنا دارند، در حالی که در واقع بار معنایی و روانی هر کدام از کلمات با دیگری تفاوت دارد. همین عنوان سازی باعث می‌شود ما فردی را شهید، اما بی بی سی کشته بخواند. همین روش باعث می‌شود ما برخی را منتقد، اما رسانه هایی آنها را معترض بنامند. در ظاهر برای مخاطب هر دو اینها یکی است اما در عمل با یکدیگر فرق دارند.
⬅️رزمنده ـ جنگجو ـ مبارز
⬅️دولت ـ نظام ـ رژیم ـ حکومت ــ حاکمیت
⬅️واکنش ـ تلافی ـ دفاع
⬅️عدم احراز صلاحیت ـ رد صلاحيت
⬅️سانسور ـ تحريف
⬅️معترض ـ آشوبگر
⬅️فرار ـ عقب نشينی
⬅️اعتصاب ـ تحصن ـ تجمع ـ راهپیمایی ـ تظاهرات
⬅️هلاکت ـ مرگ ـ وفات ـ شهادت
و......
🔹«واژه ها» در اخبار، بی دلیل انتخاب نمی‌شوند. هر واژه بر روی #مخاطب اثر خاص خود را دارد. حواسمان به واژه ها باشد.
#باسوادرسانه‌ای
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
‼️ماجرای #سلبریتی‌های_مذهبی از جایی شروع شد که در نظام محاسباتی مسئولین چیزی شکل گرفت به نام جذب #مخاطب_خاکستری
🔺 این ماجرا دو اتفاق سنگین را در پی داشت:
1️⃣ بدنه #حزب_اللهی پر کار و میدانی احساس سرخوردگی کند، چرا که مبغوض شد و حتی ادبیات او را مسخره کردند، همین بچه‌ها در آشوب‌های سال گذشته، یک سوال بزرگ داشتند، ما را فقط برای کتک خوردن و تبیین در وسط میدان درگیری می‌خواهند.
⬅️ این بچه‌ها بودجه نداشتند، پایین شهری بودند، دنا و شاهین و آریو هم نداشتند، یک موتور دارایی‌شان بود و باوری که به انقلاب داشتند اما متاسفانه بعضی مسئولین رفتارهای بدی کردند.
2️⃣ به دنبال تلاش برای جذب خاکستری، ظهور جریان نوپدید #انقلابی_غیرمذهبی ! این ماجرا توسط امید دانا کلید خورد و بسیاری دیگر به عنوان مداح معروف و ... آن را راهبری کردند.
✔️ بماند که بعدها نیکولاس برنز مدعی شد که انقلابی غیرمذهبی و مذهبی غیرانقلابی دو کلیدواژه اساسی در دل گفتمان انقلاب اسلامی برای #سازمان_سیا بود.
❌ حالا ما #تندروها و موتوری‌هایی که دود نداریم، مانده‌ایم در میانه یک #جنگ_احساسی، اخلال در #نظام_محاسباتی بعضی متولیان حاکمیتی و پیامدهای دیگر.
⁉️ آیا بناست نرمالیزاسیون بزرگترین پروژه سازمان سیا در دل گفتمان انقلاب جولان بدهد، اتفاقی که دختران مذهبی را بی حیا کنند و پسران بی غیرت شوند و به نام جذب افکارش ترویج شود.
🔺 دلسوزان میدانند که از مفهوم هیئت در دهه هفتاد تا قرن جدید چقدر تغییرات رخ داد و تا چه اندازه اشعار و سبک‌ها و سنت‌های غلط جا پیدا کرد و ظهور مداحانی که خود مروج سبک زندگی غربی هستند.
#پونز
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔺 این ماجرا دو اتفاق سنگین را در پی داشت:
1️⃣ بدنه #حزب_اللهی پر کار و میدانی احساس سرخوردگی کند، چرا که مبغوض شد و حتی ادبیات او را مسخره کردند، همین بچه‌ها در آشوب‌های سال گذشته، یک سوال بزرگ داشتند، ما را فقط برای کتک خوردن و تبیین در وسط میدان درگیری می‌خواهند.
⬅️ این بچه‌ها بودجه نداشتند، پایین شهری بودند، دنا و شاهین و آریو هم نداشتند، یک موتور دارایی‌شان بود و باوری که به انقلاب داشتند اما متاسفانه بعضی مسئولین رفتارهای بدی کردند.
2️⃣ به دنبال تلاش برای جذب خاکستری، ظهور جریان نوپدید #انقلابی_غیرمذهبی ! این ماجرا توسط امید دانا کلید خورد و بسیاری دیگر به عنوان مداح معروف و ... آن را راهبری کردند.
✔️ بماند که بعدها نیکولاس برنز مدعی شد که انقلابی غیرمذهبی و مذهبی غیرانقلابی دو کلیدواژه اساسی در دل گفتمان انقلاب اسلامی برای #سازمان_سیا بود.
❌ حالا ما #تندروها و موتوری‌هایی که دود نداریم، مانده‌ایم در میانه یک #جنگ_احساسی، اخلال در #نظام_محاسباتی بعضی متولیان حاکمیتی و پیامدهای دیگر.
⁉️ آیا بناست نرمالیزاسیون بزرگترین پروژه سازمان سیا در دل گفتمان انقلاب جولان بدهد، اتفاقی که دختران مذهبی را بی حیا کنند و پسران بی غیرت شوند و به نام جذب افکارش ترویج شود.
🔺 دلسوزان میدانند که از مفهوم هیئت در دهه هفتاد تا قرن جدید چقدر تغییرات رخ داد و تا چه اندازه اشعار و سبک‌ها و سنت‌های غلط جا پیدا کرد و ظهور مداحانی که خود مروج سبک زندگی غربی هستند.
#پونز
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
⁉️ رسانه‌های بیگانه چگونه انگاره‌های تخریبی را به ذهن جامعه‌ی ایرانی تزریق میکنند؟!
🔺تلاش رسانه‌های بیگانه برای جلوه دادن جامعه ایرانی به عنوان یک مستثنای منحرف...
📌یکی از رسالت‌های رسانه‌های بیگانه تغییر تصویر و الگوی ذهنی ایرانیان نسبت به وضعیت خود است.
تغییر الگویی که در نهایت تلاش دارند که به تغییر نگاه هویتی و خودفهمی در ایرانیان و از سویی تغییر در فهم و ادراکی که نسبت به جهان اطراف و مسائل منطقه ای خود احساس میکنند، بیانجامد.
🔹 تلاش آنها این است که داده‌هایی را کنار هم بچینند و آنها را به نحوی گزینش کنند که در نهایت خروجی ذهن شنونده و بیننده به این تصویر بینجامد که جامعه‌ی ایران یک جامعه‌ی استثناء در جهان به شمار می‌آید اما نه به عنوان یک استثنای مثبت بلکه به معنای یک مستثنای منحرف از شرایط واقعی زندگی انسانی و غیر قابل توجیه!
و یک وضعیت نابهنگام که در جریان طبیعی جهانی به وجود آمده است...
🔸 در نتیجه #مخاطب ایرانی از وضعیت کشورش یک ذهنیت غیرواقعی و غیرمنطبق با واقع خواهد داشت که این ذهنیت مورد پسند او نیست و برای آن توجیهی ندارد و از خود سرافکنده است و به جای اینکه آنها جوابگوی این باشند که چرا رفتارشان غیرمتعارف، متناقض و همراه با استاندارد دو گانه است به نوعی ما باید پاسخگوی دنیا باشیم...
⚠️رسانه‌های بیگانه سعی دارند تا این ذهنیت و انگاره را به مخاطبین خود به تدریج و به طور مداوم القا کنند که:
شما به عنوان یک ایرانی در « یک وضعیت مستثنای بحرانی » به سر می برید و برای آن در همه شاخه ها و عرصه ها مصداقی ذکر می کنند تا کار به جایی برسد که روشن فکرنمایان و نخبگان نیز این تئوری جعلی را تکرار کنند و در ذهن دانشجویان حقنه کنند که:
شما در یک وضعیت بحرانی به سر می برید و ریشه این بحران انتخاب غلط شماست،
انتخاب غلطی که خلاف جریان جهانی است و برای آن نیز مصادیقی پیدا می کنند.
🔸لیکن واقعیت مسئله این است که ایران نیز در کشاکش پیشرفت و توسعه، با همان موضوعاتی دست به گریبان است که در سایر کشورهای به اصطلاح توسعه یافته اروپای غربی نیز وجود دارد و نه بیشتر...
حتی با وجود آن که مسایلی همچون تهدیدات خارجی و تبلیغات سوء رسانه ای که برای کشور ما وجود دارد، در کشورهای توسعه یافته و دارای رشد و حجم اقتصادی بالا وجود ندارد، با این حال شاهد چالش هایی هستیم که در اعتراضات هفتگی در فرانسه و اعتراضات کارگری در انگلستان و مسئله بحران های محیط زیست و گازی و همچنین بالا رفتن قیمت انرژی و نیز جنگ اکراین خود را نشان داده است...
🔹کشورهایی که با کوچکترین مسئله به هم می‌ریزند و این بدین معناست که جوامع آنها به معنای حقیقی به هم پیوستگی و پیوندهای عمیق فرهنگی و سیاسی را ندارند و اگر یک پنجم فشاری را که به لحاظ ترکیبی و جنگ هوشمند علیه ایران اعمال کردند، علیه هر کدام از این کشورها اعمال می شد، جوامع آنها بدون شک فرو می پاشید...
⚠️ با این حال رسانه های بیگانه در تلاش اند تا زیستی شبیه به زیستی مورد قبول آنها داشته باشیم
تا در نهایت همان طور که آنان می خواهند، بیاندیشیم.
زمانی که افراد و جوامع شرق همانگونه فکر کنند که جامعه‌ی توده وار غرب می اندیشد، آنها به هدف خود رسیده اند...
#سواد_مدیا
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔺تلاش رسانه‌های بیگانه برای جلوه دادن جامعه ایرانی به عنوان یک مستثنای منحرف...
📌یکی از رسالت‌های رسانه‌های بیگانه تغییر تصویر و الگوی ذهنی ایرانیان نسبت به وضعیت خود است.
تغییر الگویی که در نهایت تلاش دارند که به تغییر نگاه هویتی و خودفهمی در ایرانیان و از سویی تغییر در فهم و ادراکی که نسبت به جهان اطراف و مسائل منطقه ای خود احساس میکنند، بیانجامد.
🔹 تلاش آنها این است که داده‌هایی را کنار هم بچینند و آنها را به نحوی گزینش کنند که در نهایت خروجی ذهن شنونده و بیننده به این تصویر بینجامد که جامعه‌ی ایران یک جامعه‌ی استثناء در جهان به شمار می‌آید اما نه به عنوان یک استثنای مثبت بلکه به معنای یک مستثنای منحرف از شرایط واقعی زندگی انسانی و غیر قابل توجیه!
و یک وضعیت نابهنگام که در جریان طبیعی جهانی به وجود آمده است...
🔸 در نتیجه #مخاطب ایرانی از وضعیت کشورش یک ذهنیت غیرواقعی و غیرمنطبق با واقع خواهد داشت که این ذهنیت مورد پسند او نیست و برای آن توجیهی ندارد و از خود سرافکنده است و به جای اینکه آنها جوابگوی این باشند که چرا رفتارشان غیرمتعارف، متناقض و همراه با استاندارد دو گانه است به نوعی ما باید پاسخگوی دنیا باشیم...
⚠️رسانه‌های بیگانه سعی دارند تا این ذهنیت و انگاره را به مخاطبین خود به تدریج و به طور مداوم القا کنند که:
شما به عنوان یک ایرانی در « یک وضعیت مستثنای بحرانی » به سر می برید و برای آن در همه شاخه ها و عرصه ها مصداقی ذکر می کنند تا کار به جایی برسد که روشن فکرنمایان و نخبگان نیز این تئوری جعلی را تکرار کنند و در ذهن دانشجویان حقنه کنند که:
شما در یک وضعیت بحرانی به سر می برید و ریشه این بحران انتخاب غلط شماست،
انتخاب غلطی که خلاف جریان جهانی است و برای آن نیز مصادیقی پیدا می کنند.
🔸لیکن واقعیت مسئله این است که ایران نیز در کشاکش پیشرفت و توسعه، با همان موضوعاتی دست به گریبان است که در سایر کشورهای به اصطلاح توسعه یافته اروپای غربی نیز وجود دارد و نه بیشتر...
حتی با وجود آن که مسایلی همچون تهدیدات خارجی و تبلیغات سوء رسانه ای که برای کشور ما وجود دارد، در کشورهای توسعه یافته و دارای رشد و حجم اقتصادی بالا وجود ندارد، با این حال شاهد چالش هایی هستیم که در اعتراضات هفتگی در فرانسه و اعتراضات کارگری در انگلستان و مسئله بحران های محیط زیست و گازی و همچنین بالا رفتن قیمت انرژی و نیز جنگ اکراین خود را نشان داده است...
🔹کشورهایی که با کوچکترین مسئله به هم می‌ریزند و این بدین معناست که جوامع آنها به معنای حقیقی به هم پیوستگی و پیوندهای عمیق فرهنگی و سیاسی را ندارند و اگر یک پنجم فشاری را که به لحاظ ترکیبی و جنگ هوشمند علیه ایران اعمال کردند، علیه هر کدام از این کشورها اعمال می شد، جوامع آنها بدون شک فرو می پاشید...
⚠️ با این حال رسانه های بیگانه در تلاش اند تا زیستی شبیه به زیستی مورد قبول آنها داشته باشیم
تا در نهایت همان طور که آنان می خواهند، بیاندیشیم.
زمانی که افراد و جوامع شرق همانگونه فکر کنند که جامعه‌ی توده وار غرب می اندیشد، آنها به هدف خود رسیده اند...
#سواد_مدیا
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔴رسانه ملی و ضرورت تبیین مفهوم انتقام سخت
🇮🇷مفهوم #انتقام_سخت برای اولین بار بعد از شهادت سردار سلیمانی توسط رهبر معظم انقلاب و بر اساس آیات قرآن کریم مطرح شد.
🔺برخی از اصول کلی این انتقام سخت؛ ظلم‌ستیزی، دفع فتنه، قانون‌گرایی، توازن تهدید، اصل انتقام، عدالت در انتقام، حفظ کرامت و جان انسان‌های بی‌گناه، اصل مقابله به مثل، عدم استفاده از سلاح کشتار جمعی و مردم‌پایگی انتقام است.
🔺بر این اساس در برابر دشمنی عامدانه‌ای که به دنبال نابودی انسان‌هاست، حتماً باید انتقام گرفتن در دستور کار قرار گیرد تا هم جنبه بازدارندگی داشته باشد و هم بتواند دشمن را به سزای اعمالش برساند.
💢 در شرایط حساس کنونی که متاسفانه موج احساسات بر عقلانیت حاکم شده است این وظیفه #رسانه_ملی است که فضای سیاسی و احساسی جامعه را مهار و به تبیین شرایط بپردازد. و این مساله را برای #مخاطب مطالبه‌گر روشن کند که انتقام باید با عقلانیت همراه باشد و عقل گرایی در اندیشه دفاعی اسلام ناب و رهبر انقلاب جایگاه ویژه ای دارد،
و خردمندی و عمل بر اساس عقل در حوزه امنیت و دفاع و به طور خاص در موضوع انتقام سخت بسیار حائز اهمیت است.
📌بنابر این فارغ از هرگونه نگاه احساسی به مساله سعادت و صلاح جامعه در آن است که پشت سر رهبر انقلاب حرکت و به مردان میدان اعتماد شود.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🇮🇷مفهوم #انتقام_سخت برای اولین بار بعد از شهادت سردار سلیمانی توسط رهبر معظم انقلاب و بر اساس آیات قرآن کریم مطرح شد.
🔺برخی از اصول کلی این انتقام سخت؛ ظلم‌ستیزی، دفع فتنه، قانون‌گرایی، توازن تهدید، اصل انتقام، عدالت در انتقام، حفظ کرامت و جان انسان‌های بی‌گناه، اصل مقابله به مثل، عدم استفاده از سلاح کشتار جمعی و مردم‌پایگی انتقام است.
🔺بر این اساس در برابر دشمنی عامدانه‌ای که به دنبال نابودی انسان‌هاست، حتماً باید انتقام گرفتن در دستور کار قرار گیرد تا هم جنبه بازدارندگی داشته باشد و هم بتواند دشمن را به سزای اعمالش برساند.
💢 در شرایط حساس کنونی که متاسفانه موج احساسات بر عقلانیت حاکم شده است این وظیفه #رسانه_ملی است که فضای سیاسی و احساسی جامعه را مهار و به تبیین شرایط بپردازد. و این مساله را برای #مخاطب مطالبه‌گر روشن کند که انتقام باید با عقلانیت همراه باشد و عقل گرایی در اندیشه دفاعی اسلام ناب و رهبر انقلاب جایگاه ویژه ای دارد،
و خردمندی و عمل بر اساس عقل در حوزه امنیت و دفاع و به طور خاص در موضوع انتقام سخت بسیار حائز اهمیت است.
📌بنابر این فارغ از هرگونه نگاه احساسی به مساله سعادت و صلاح جامعه در آن است که پشت سر رهبر انقلاب حرکت و به مردان میدان اعتماد شود.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir