This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 ثبت رسمی 6 هزار مکتب‌خانه؛ استراتژی طالبان در آموزش دینی
🔹الجزیرة: وزارت معارف #افغانستان می‌گوید که اکنون حدود 6000 مدرسه دینی در سراسر کشور به ثبت رسمی رسیده‌اند، علاوه بر آن 15716 مدرسه و خانه حفظ قرآن کریم ثبت نشده است.
🔹تعدادی از این مدارس علاوه بر تامین مسکن و 3 وعده غذایی در روز، کمک‌های مالی ساده‌ای به دانش آموزان خود می‌دهند که خانواده‌های فقیر را تشویق می‌کند تا بار مالی را از دوش آنها بکاهد و در عین حال آموزش‌های دینی را برای فرزندان خود فراهم کنند.
🔸افزایش قابل توجه
🔹از زمانی که #طالبان در ماه اوت گذشته قدرت را در افغانستان به دست گرفتند، نهادهای رسمی افزایش 40 درصدی مدارس دینی را ثبت کردند. این در حالی است که حکومت از افتتاح مکاتب جدید در تمام ولایات افغانستان خبر داده است.
🔹مدارسی که به طور رسمی ثبت شده‌اند، بودجه خود را از دولت دریافت می‌کنند، در حالی که مدارس و مراکز ثبت نشده از نهادهای خصوصی یا خیریه حمایت و کمک‌های مالی دریافت می‌کنند.
🔹عبدالرزاق صدیق، رئیس اداره مدارس دینی وزارت آموزش و پرورش افغانستان به الجزیره گفت: «امارات اسلامی تصمیم گرفته است که یک مدرسه دینی بزرگ در هر ایالت افتتاح کند و برای حدود 500 تا 1000 دانش‌آموز مسکن فراهم کند. ما در هر منطقه از 5 تا 10 مکتب کوچک بنا به نیاز و نیاز مردم افتتاح خواهیم کرد.»
🔸کتاب، سنت و زبان عربی
🔹علی رغم گستردگی آن، سیستم آموزشی دینی واحدی در افغانستان وجود ندارد. با این حال، درصد زیادی از آنها برنامه درسی دانشگاه اسلامی دارالعلوم دیوبند در شمال هند (تاسیس در سال 1867) را تدریس می‌کنند. این برنامه درسی مبتنی بر «آموزش قرآن و سنت و آموزش زبان عربی» است.
🔹افغان‌ها از برنامه‌های درسی مذهبی مؤسسات آموزشی اسلامی در #هند و #پاکستان الهام می‌گیرند. مدارس پاکستان به ویژه پس از حمله شوروی به این کشور در سال 1989 مقصد مهمی برای آنها بود.
🔸تربیت و آماده‌سازی جنگجویان
🔹مدارس در چهار دهه گذشته بستر تربیت عناصر جدید برای جنگجویان طالبان شناخته شده‌اند. مدارس در پاکستان و افغانستان نقش مهمی در بسیج مبارزان جنبش علیه نیروهای خارجی و دولت سابق افغانستان داشتند.
🔹ناظران، علاقه دولت طالبان به #مدارس_دینی را راهی برای پرورش نسلی نزدیک به ایدئولوژی جنبش برای تضمین تداوم حاکمیت و نفوذ آن در جامعه افغانستان می‌دانند.
🔹تمرکز بر آموزش دینی به دانشگاه‌ها نیز کشیده شده و بر تعداد کلاس‌های سرفصل ثقافت اسلامی افزوده شده است، هر چند این سرفصل سال‌هاست که وجود داشته است.
🔸تهدیدی برای دولت‌های قبلی
🔹دولت قبلی افغانستان مدارس دینی را تهدیدی برای حکومت خود می‌دانست و محتوا و کیفیت مطالبی که در آنها تدریس می‌شد موضوع بحث و انتقاد بسیاری در رسانه‌های افغانستانی و خارجی بوده است.
🔹از این رو، در سال 2006، دولت افغانستان به تهیه یک طرح جامع برای بهبود دروس معارف اسلامی در مدارس و دانشگاه‌های افغانستان متوسل شد و در عین حال مدارس دینی را توسعه داد تا افغان‌ها نزد همتایان خود در پاکستان نروند.
🔹أمان الله إيمان، سخنگوی سابق وزارت آموزش و پرورش گفت: «ما طرح جامعی را برای توسعه برنامه‌های درسی دینی تهیه کرده‌ایم که از ثبت مدارس دینی و تخصیص بودجه برای آنها آغاز شده است، با این هدف که افغان‌ها به مدارس دینی خارج از کشور نروند.»
🔹دولت قبلی افغانستان از 13000 مدرسه دینی، تنها بر 1300 مدرسه دینی نظارت داشت. هم‌اکنون تعداد مدارس دینی ثبت شده در وزارت اوقاف حدود 6000 مدرسه در سراسر افغانستان است و تعداد دانش‌آموزان جدیدی که در 9 ماه حکومت طالبان به آن پیوسته‌اند به بیش از 4000 نفر می‌رسد.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹الجزیرة: وزارت معارف #افغانستان می‌گوید که اکنون حدود 6000 مدرسه دینی در سراسر کشور به ثبت رسمی رسیده‌اند، علاوه بر آن 15716 مدرسه و خانه حفظ قرآن کریم ثبت نشده است.
🔹تعدادی از این مدارس علاوه بر تامین مسکن و 3 وعده غذایی در روز، کمک‌های مالی ساده‌ای به دانش آموزان خود می‌دهند که خانواده‌های فقیر را تشویق می‌کند تا بار مالی را از دوش آنها بکاهد و در عین حال آموزش‌های دینی را برای فرزندان خود فراهم کنند.
🔸افزایش قابل توجه
🔹از زمانی که #طالبان در ماه اوت گذشته قدرت را در افغانستان به دست گرفتند، نهادهای رسمی افزایش 40 درصدی مدارس دینی را ثبت کردند. این در حالی است که حکومت از افتتاح مکاتب جدید در تمام ولایات افغانستان خبر داده است.
🔹مدارسی که به طور رسمی ثبت شده‌اند، بودجه خود را از دولت دریافت می‌کنند، در حالی که مدارس و مراکز ثبت نشده از نهادهای خصوصی یا خیریه حمایت و کمک‌های مالی دریافت می‌کنند.
🔹عبدالرزاق صدیق، رئیس اداره مدارس دینی وزارت آموزش و پرورش افغانستان به الجزیره گفت: «امارات اسلامی تصمیم گرفته است که یک مدرسه دینی بزرگ در هر ایالت افتتاح کند و برای حدود 500 تا 1000 دانش‌آموز مسکن فراهم کند. ما در هر منطقه از 5 تا 10 مکتب کوچک بنا به نیاز و نیاز مردم افتتاح خواهیم کرد.»
🔸کتاب، سنت و زبان عربی
🔹علی رغم گستردگی آن، سیستم آموزشی دینی واحدی در افغانستان وجود ندارد. با این حال، درصد زیادی از آنها برنامه درسی دانشگاه اسلامی دارالعلوم دیوبند در شمال هند (تاسیس در سال 1867) را تدریس می‌کنند. این برنامه درسی مبتنی بر «آموزش قرآن و سنت و آموزش زبان عربی» است.
🔹افغان‌ها از برنامه‌های درسی مذهبی مؤسسات آموزشی اسلامی در #هند و #پاکستان الهام می‌گیرند. مدارس پاکستان به ویژه پس از حمله شوروی به این کشور در سال 1989 مقصد مهمی برای آنها بود.
🔸تربیت و آماده‌سازی جنگجویان
🔹مدارس در چهار دهه گذشته بستر تربیت عناصر جدید برای جنگجویان طالبان شناخته شده‌اند. مدارس در پاکستان و افغانستان نقش مهمی در بسیج مبارزان جنبش علیه نیروهای خارجی و دولت سابق افغانستان داشتند.
🔹ناظران، علاقه دولت طالبان به #مدارس_دینی را راهی برای پرورش نسلی نزدیک به ایدئولوژی جنبش برای تضمین تداوم حاکمیت و نفوذ آن در جامعه افغانستان می‌دانند.
🔹تمرکز بر آموزش دینی به دانشگاه‌ها نیز کشیده شده و بر تعداد کلاس‌های سرفصل ثقافت اسلامی افزوده شده است، هر چند این سرفصل سال‌هاست که وجود داشته است.
🔸تهدیدی برای دولت‌های قبلی
🔹دولت قبلی افغانستان مدارس دینی را تهدیدی برای حکومت خود می‌دانست و محتوا و کیفیت مطالبی که در آنها تدریس می‌شد موضوع بحث و انتقاد بسیاری در رسانه‌های افغانستانی و خارجی بوده است.
🔹از این رو، در سال 2006، دولت افغانستان به تهیه یک طرح جامع برای بهبود دروس معارف اسلامی در مدارس و دانشگاه‌های افغانستان متوسل شد و در عین حال مدارس دینی را توسعه داد تا افغان‌ها نزد همتایان خود در پاکستان نروند.
🔹أمان الله إيمان، سخنگوی سابق وزارت آموزش و پرورش گفت: «ما طرح جامعی را برای توسعه برنامه‌های درسی دینی تهیه کرده‌ایم که از ثبت مدارس دینی و تخصیص بودجه برای آنها آغاز شده است، با این هدف که افغان‌ها به مدارس دینی خارج از کشور نروند.»
🔹دولت قبلی افغانستان از 13000 مدرسه دینی، تنها بر 1300 مدرسه دینی نظارت داشت. هم‌اکنون تعداد مدارس دینی ثبت شده در وزارت اوقاف حدود 6000 مدرسه در سراسر افغانستان است و تعداد دانش‌آموزان جدیدی که در 9 ماه حکومت طالبان به آن پیوسته‌اند به بیش از 4000 نفر می‌رسد.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
الجزيرة
تسجيل 6 آلاف مدرسة رسميا.. تعرف على إستراتيجية طالبان في التعليم الديني
كانت المدارس الدينية تعدّ مصدرا لمقاتلي طالبان. وبسبب مجانية التعليم وتوفير السكن والمأكل ومنح بعضها مساعدة مالية بسيطة لمنتسبيها؛ تشجعت العائلات الأفغانية الفقيرة على تسجيل أبنائها فيها.
💢 رشد روزافزون جریان موسیقی ضد اسلامی در هند
🔹 بی بی سی: فعالیت‌های اخیر یک جریان #موسیقی در یوتیوب و دیگر #شبکه‌های_اجتماعی، جایی که حامیان راست هندو علیه #مسلمانان فعالیت می‌کنند، باعث اعتراض مسلمانان #هند شده است.
🔹اشعار این آهنگ‌ها غالبا توهین‌آمیز یا حاوی تهدید است و معمولاً بر این ایده استوار شده که #هندوها قرن هاست تحت حاکمیت مسلمانان در حال زوال بوده‌اند و اکنون زمان آن است که بهای آن را بپردازند.
🔹چاترودی یکی از خوانندگان این جریان موسیقی است که حدود ده سال پیش کار خوانندگی خود را به عنوان خواننده ترانه‌های مذهبی آغاز کرد، اما چند سال بعد مسیر خود را تغییر داد و تصمیم گرفت ترانه‌هایی بسازد که درباره هندوئیسم و #ناسیونالیسم صحبت می‌کند.
🔹او در آهنگ جدید خود در مورد مسجدی صحبت می‌کند که اخیراً پس از درخواست هندوها برای عبادت در آنجا، به موضوع بحث و مناقشه تبدیل شد. این آهنگ که پر از کنایه‌های ضد مسلمانان است پس از شکایت مسلمانان هند، توسط یوتیوب از کانال این خواننده هندی حذف شد.
🔹آپندرا رانا خواننده دیگری است که نوع مشابهی از این نوع موسیقی را تولید می کند. آهنگ‌های او سرودهایی است که جنگجویان هندو را ستایش می‌کند و حاکمان مسلمان را ظالم معرفی می‌کند.
🔹"هند برای هندوها، مسلمانان باید به پاکستان بروند" یکی از جملات ضد اسلامی است که در ترانه‌های این خواننده استفاده می‌شود.
🔹کانال آپندرا در یوتیوب با بیش از 370 هزار دنبال کننده معمولا بازدید میلیونی دارد. او از این طریق علاوه بر کسب درآمد موفق به کسب نشان نقره‌ای یوتیوب شده است. ( این نشان مخصوص صاحبان کانال‌های بالای 100 هزار دنبال کننده است.)
🔹نیلانجان ماخوپادیه نویسنده و تحلیلگر سیاسی می گوید این سبک از موسیقی علاوه بر درآمدزایی، توجه مخاطبان خود را نیز جلب می کند. اما از نظر او این ترانه‌ها، موسیقی نیست، بلکه به نوعی فریاد برای ایجاد درگیری و جنگ است.
🔹وی می‌گوید این روند تبدیل موسیقی به سلاحی علیه اقلیت‌ها او را به یاد وقایع گذشته می اندازد. این تحلیلگر سیاسی به برنامه بحث برانگیز سال 1989 در آیودیای هند اشاره کرد که در نهایت با سازماندهی یک گروه راستگرای هندو منجر به تخریب مسجد بابری در سال 1992 شد. یکی از عوامل تحریک‌آمیز هندوها برای حضور در این حرکت اعتراضی نوارهای کاست حاوی آهنگ‌ها و شعارهای به اصطلاح تحریک‌آمیز مربوط به موضوع زادگاه رام [هندوها معتقدند آیودیا زادگاه رام است] بود که در جریان راهپیمایی‌های بسیج مردم، پخش می شد. اکنون سه دهه بعد از آن وقایع، لحن آن آهنگ ها تندتر شده است.
🔹پینکی چودری، رهبر گروه راستگرای هندو راکشا دال می‌گوید: «جوانان این آهنگ‌ها را دوست دارند زیرا این گونه آهنگ‌ها علاوه بر تقویت روحیه به ایجاد آگاهی در بین جوانان کمک می کند.»
🔹برخی معتقدند درگیری‌های خشونت آمیز آوریل گذشته که در چند ایالت هند در زمان برگزاری مراسمات مذهبی رخ داد، متاثر از این جریان موسیقی بوده است.
🔹در طول آن درگیری‌ها، حاضرین در برنامه مذهبی هندوها از بلندگو آهنگ ای تند و توهین آمیز پخش می‌کردند. از جمله آهنگ‌هایی که در تحریک مردم نقش به سزایی داشته، ترانه معروف چاترودی بود که در سال 2016 به خاطر آن موفق به دریافت جایزه شد.
منبع :
https://www.bbc.com/arabic/world-62469244
"حقایق سانسور شده جهان"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔹 بی بی سی: فعالیت‌های اخیر یک جریان #موسیقی در یوتیوب و دیگر #شبکه‌های_اجتماعی، جایی که حامیان راست هندو علیه #مسلمانان فعالیت می‌کنند، باعث اعتراض مسلمانان #هند شده است.
🔹اشعار این آهنگ‌ها غالبا توهین‌آمیز یا حاوی تهدید است و معمولاً بر این ایده استوار شده که #هندوها قرن هاست تحت حاکمیت مسلمانان در حال زوال بوده‌اند و اکنون زمان آن است که بهای آن را بپردازند.
🔹چاترودی یکی از خوانندگان این جریان موسیقی است که حدود ده سال پیش کار خوانندگی خود را به عنوان خواننده ترانه‌های مذهبی آغاز کرد، اما چند سال بعد مسیر خود را تغییر داد و تصمیم گرفت ترانه‌هایی بسازد که درباره هندوئیسم و #ناسیونالیسم صحبت می‌کند.
🔹او در آهنگ جدید خود در مورد مسجدی صحبت می‌کند که اخیراً پس از درخواست هندوها برای عبادت در آنجا، به موضوع بحث و مناقشه تبدیل شد. این آهنگ که پر از کنایه‌های ضد مسلمانان است پس از شکایت مسلمانان هند، توسط یوتیوب از کانال این خواننده هندی حذف شد.
🔹آپندرا رانا خواننده دیگری است که نوع مشابهی از این نوع موسیقی را تولید می کند. آهنگ‌های او سرودهایی است که جنگجویان هندو را ستایش می‌کند و حاکمان مسلمان را ظالم معرفی می‌کند.
🔹"هند برای هندوها، مسلمانان باید به پاکستان بروند" یکی از جملات ضد اسلامی است که در ترانه‌های این خواننده استفاده می‌شود.
🔹کانال آپندرا در یوتیوب با بیش از 370 هزار دنبال کننده معمولا بازدید میلیونی دارد. او از این طریق علاوه بر کسب درآمد موفق به کسب نشان نقره‌ای یوتیوب شده است. ( این نشان مخصوص صاحبان کانال‌های بالای 100 هزار دنبال کننده است.)
🔹نیلانجان ماخوپادیه نویسنده و تحلیلگر سیاسی می گوید این سبک از موسیقی علاوه بر درآمدزایی، توجه مخاطبان خود را نیز جلب می کند. اما از نظر او این ترانه‌ها، موسیقی نیست، بلکه به نوعی فریاد برای ایجاد درگیری و جنگ است.
🔹وی می‌گوید این روند تبدیل موسیقی به سلاحی علیه اقلیت‌ها او را به یاد وقایع گذشته می اندازد. این تحلیلگر سیاسی به برنامه بحث برانگیز سال 1989 در آیودیای هند اشاره کرد که در نهایت با سازماندهی یک گروه راستگرای هندو منجر به تخریب مسجد بابری در سال 1992 شد. یکی از عوامل تحریک‌آمیز هندوها برای حضور در این حرکت اعتراضی نوارهای کاست حاوی آهنگ‌ها و شعارهای به اصطلاح تحریک‌آمیز مربوط به موضوع زادگاه رام [هندوها معتقدند آیودیا زادگاه رام است] بود که در جریان راهپیمایی‌های بسیج مردم، پخش می شد. اکنون سه دهه بعد از آن وقایع، لحن آن آهنگ ها تندتر شده است.
🔹پینکی چودری، رهبر گروه راستگرای هندو راکشا دال می‌گوید: «جوانان این آهنگ‌ها را دوست دارند زیرا این گونه آهنگ‌ها علاوه بر تقویت روحیه به ایجاد آگاهی در بین جوانان کمک می کند.»
🔹برخی معتقدند درگیری‌های خشونت آمیز آوریل گذشته که در چند ایالت هند در زمان برگزاری مراسمات مذهبی رخ داد، متاثر از این جریان موسیقی بوده است.
🔹در طول آن درگیری‌ها، حاضرین در برنامه مذهبی هندوها از بلندگو آهنگ ای تند و توهین آمیز پخش می‌کردند. از جمله آهنگ‌هایی که در تحریک مردم نقش به سزایی داشته، ترانه معروف چاترودی بود که در سال 2016 به خاطر آن موفق به دریافت جایزه شد.
منبع :
https://www.bbc.com/arabic/world-62469244
"حقایق سانسور شده جهان"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
BBC News عربي
الصعود المستمر لتيار غنائي يحض على كراهية المسلمين في الهند
تشهد الهند انتشارا هائلا لأغان مصورة تسعى إلى شيطنة الأقلية المسلمة في البلاد.
📊اقتصاد جهانی، طبق پیش بینی صندوق بین المللی پول، در سال 2022 (بدون احتساب درگیری ها، بلایا و بیماری های همه گیر) از 100 تریلیون خواهد گذشت.
⭕️ ویژگی کلیدی اقتصاد جهانی عدم تناسب است.
25 کشور 84 درصد از تولید ناخالص داخلی جهانی را تشکیل می دهند، در حالی که 167 کشور باقی مانده تنها 16 درصد را تشکیل می دهند.
⭕️ پنج کشور آمریکا، ژاپن، آلمان، هند و چین با هم بیش از نیمی از تولید ناخالص داخلی جهانی را تولید می کنند.
⭕️ #روسیه علیرغم تحریم ها از نظر تولید ناخالص داخلی در ده کشور اول قرار دارد.
⭕️ #ایران (بیش از 40 سال تحت تحریم) نیز عملکرد قابل توجهی از خود نشان می دهد، بیش از تولید ناخالص داخلی اسپانیا (که در تحریم و در اتحادیه اروپا نیست) و دو برابر تولید ناخالص داخلی ترکیه.
⭕️ #هند نه تنها در سال 2022 از کلان شهر سابق خود پیشی گرفته است، بلکه جایگزین بریتانیا در پنج اقتصاد برتر جهان شده است.
⭕️ ایالت جزیره ای کوچک تووالو دارای کمترین تولید ناخالص داخلی در جهان است.
"مطالعات جنگ هیبریدی"
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
⭕️ ویژگی کلیدی اقتصاد جهانی عدم تناسب است.
25 کشور 84 درصد از تولید ناخالص داخلی جهانی را تشکیل می دهند، در حالی که 167 کشور باقی مانده تنها 16 درصد را تشکیل می دهند.
⭕️ پنج کشور آمریکا، ژاپن، آلمان، هند و چین با هم بیش از نیمی از تولید ناخالص داخلی جهانی را تولید می کنند.
⭕️ #روسیه علیرغم تحریم ها از نظر تولید ناخالص داخلی در ده کشور اول قرار دارد.
⭕️ #ایران (بیش از 40 سال تحت تحریم) نیز عملکرد قابل توجهی از خود نشان می دهد، بیش از تولید ناخالص داخلی اسپانیا (که در تحریم و در اتحادیه اروپا نیست) و دو برابر تولید ناخالص داخلی ترکیه.
⭕️ #هند نه تنها در سال 2022 از کلان شهر سابق خود پیشی گرفته است، بلکه جایگزین بریتانیا در پنج اقتصاد برتر جهان شده است.
⭕️ ایالت جزیره ای کوچک تووالو دارای کمترین تولید ناخالص داخلی در جهان است.
"مطالعات جنگ هیبریدی"
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
✳️ حیله‌ی عجیب بریتانیا پس از لغو قانون برده‌داری
🔹پس از لغو #برده‌داری آفریقایی، بریتانیا بیش از ۳ میلیون نفر را از هند، چین، ژاپن و پلی‌نزی به مستعمرات خود برد تا در مزارع کار کنند. تجارت این کارگرانِ ارزان‌قیمت، یک چهارمِ #تجارت_برده در اقیانوس اطلس را شامل می‌شد. در اینجا می‌خواهیم تأثیرات این سیستم بر میلیون‌ها نفر و فرزندان آنها را بررسی کنیم.
🔸این دکتر ماریا کالادین است. در سال ۱۸۸۶، کالادین پدربزرگ ماریا از پیپرایِ هند به گویان بریتانیا برده شد. او تبدیل به یک کارگر اجاره‌ای شد که سالها در یک مزرعه‌‌ی قند کار می‌کرد. اما چگونه سرنوشتِ افراد عادی مانند او اینگونه رقم خورد؟
🔹تصور کنید که دستمزدها به پایین‌ترین حد خود رسیده است؛ سیستم طبقاتی به نفع شما کار نمی‌کند و قحطی، روستای شما را فرا گرفته است.
🔸استخدام‌کنندگانی که توسط بریتانیایی‌ها به کار گرفته می‌شوند، فرصتی با تضمین دستمزد بالا در ازای یک قرارداد کار پنج ساله پیشنهاد می‌دهند. آنها اغلب در مورد شرایط قرارداد که عبارتند از فاصله‌ی مکانی که مردم به آنجا سفر می‌کنند و ماهیت کاری که باید انجام دهند، دروغ می‌گویند.
🔹شما نمی‌توانید بخوانید یا بنویسید؛ آنها به شما می‌گویند که این قرارداد، یک مسیر رفت و برگشت به کلکته‌ی #هند را فراهم می‌کند؛ جایی‌که در ازای ثروت زیادی برای بازگرداندن به خانواده خود، کار سبک خواهید کرد.
🔸مانند بیش از ۲ میلیون هندی دیگر، پای کاغذ انگشت می‌زنید و معامله را انجام می‌دهید؛ اما آنچه آنها به شما نگفته‌اند این است که شما واقعاً به کلکته نمی‌روید!
🔹شما از انبارها به کشتی منتقل می‌شوید؛ مقصد نهایی شما سریلانکا خواهد بود! اما سفر اقیانوسی شما ادامه می‌یابد و سه ماه بعد به سرزمینی ناآشنا می‌رسید و شخصی به شما می‌گوید که نام اینجا گویان #بریتانیا است! یک مستعمره‌ی بریتانیا که هزاران مایل دورتر از خانه است!
#برهوت تی‌وی
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔹پس از لغو #برده‌داری آفریقایی، بریتانیا بیش از ۳ میلیون نفر را از هند، چین، ژاپن و پلی‌نزی به مستعمرات خود برد تا در مزارع کار کنند. تجارت این کارگرانِ ارزان‌قیمت، یک چهارمِ #تجارت_برده در اقیانوس اطلس را شامل می‌شد. در اینجا می‌خواهیم تأثیرات این سیستم بر میلیون‌ها نفر و فرزندان آنها را بررسی کنیم.
🔸این دکتر ماریا کالادین است. در سال ۱۸۸۶، کالادین پدربزرگ ماریا از پیپرایِ هند به گویان بریتانیا برده شد. او تبدیل به یک کارگر اجاره‌ای شد که سالها در یک مزرعه‌‌ی قند کار می‌کرد. اما چگونه سرنوشتِ افراد عادی مانند او اینگونه رقم خورد؟
🔹تصور کنید که دستمزدها به پایین‌ترین حد خود رسیده است؛ سیستم طبقاتی به نفع شما کار نمی‌کند و قحطی، روستای شما را فرا گرفته است.
🔸استخدام‌کنندگانی که توسط بریتانیایی‌ها به کار گرفته می‌شوند، فرصتی با تضمین دستمزد بالا در ازای یک قرارداد کار پنج ساله پیشنهاد می‌دهند. آنها اغلب در مورد شرایط قرارداد که عبارتند از فاصله‌ی مکانی که مردم به آنجا سفر می‌کنند و ماهیت کاری که باید انجام دهند، دروغ می‌گویند.
🔹شما نمی‌توانید بخوانید یا بنویسید؛ آنها به شما می‌گویند که این قرارداد، یک مسیر رفت و برگشت به کلکته‌ی #هند را فراهم می‌کند؛ جایی‌که در ازای ثروت زیادی برای بازگرداندن به خانواده خود، کار سبک خواهید کرد.
🔸مانند بیش از ۲ میلیون هندی دیگر، پای کاغذ انگشت می‌زنید و معامله را انجام می‌دهید؛ اما آنچه آنها به شما نگفته‌اند این است که شما واقعاً به کلکته نمی‌روید!
🔹شما از انبارها به کشتی منتقل می‌شوید؛ مقصد نهایی شما سریلانکا خواهد بود! اما سفر اقیانوسی شما ادامه می‌یابد و سه ماه بعد به سرزمینی ناآشنا می‌رسید و شخصی به شما می‌گوید که نام اینجا گویان #بریتانیا است! یک مستعمره‌ی بریتانیا که هزاران مایل دورتر از خانه است!
#برهوت تی‌وی
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
Telegram
Barahoot LINK
📎 @Barahoot_LINK
💠 عضویت ایران در سازمان شانگهای؛ فرصت طلایی برای #سینمای_ایران
🔸پس از سالها تلاش برای عضویت رسمی کشورمان در سازمان شانگهای، سرانجام بصورت رسمی عضویت ایران در این پیمان همکاری اعلام شد تا این دستاورد در کارنامه دولت آقای رئیسی ثبت شود.
🔺حضور کشورهای تاثیرگذار در عرصه سینما در سازمان شانگهای، یک فرصت طلایی را برای توسعه سینمای ایران در عرصه بین‌الملل ایجاد می‌کند.
🔸#چین به عنوان بزرگترین بازار سینمای جهان با رشد چشمگیر در عرصه جلوه‌های ویژه و انیمیشن، #هند یکی دیگر از بازارهای مهم سینمای جهان و صاحب سبک در سینما و تولید فیلم و #روسیه به‌عنوان باقی مانده سینمای چپ‌گرای شوروی و بازار قابل اعتنا، سه کشور مهم در عرصه سینما در سازمان شانگهای هستند.
🔹تولید محصول مشترک بین سینمای ایران با این سه کشور، انتقال دانش سینمایی، پخش فیلم‌های ایرانی در سینماهای این کشورها و پلتفرم‌های آنلاین و شبکه‌های تلویزیونی و درآمدزایی ارزی و بزرگ شدن اقتصاد سینمای ایران، غنیمتی است که می‌تواند از عضویت ایران در پیمان شانگهای نصیب سینمای کشورمان شود تا رویای دیپلماسی فرهنگی محمد خزاعی رییس سازمان سینمایی یک گام به جلو برود.
#ستاره_سینما
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔸پس از سالها تلاش برای عضویت رسمی کشورمان در سازمان شانگهای، سرانجام بصورت رسمی عضویت ایران در این پیمان همکاری اعلام شد تا این دستاورد در کارنامه دولت آقای رئیسی ثبت شود.
🔺حضور کشورهای تاثیرگذار در عرصه سینما در سازمان شانگهای، یک فرصت طلایی را برای توسعه سینمای ایران در عرصه بین‌الملل ایجاد می‌کند.
🔸#چین به عنوان بزرگترین بازار سینمای جهان با رشد چشمگیر در عرصه جلوه‌های ویژه و انیمیشن، #هند یکی دیگر از بازارهای مهم سینمای جهان و صاحب سبک در سینما و تولید فیلم و #روسیه به‌عنوان باقی مانده سینمای چپ‌گرای شوروی و بازار قابل اعتنا، سه کشور مهم در عرصه سینما در سازمان شانگهای هستند.
🔹تولید محصول مشترک بین سینمای ایران با این سه کشور، انتقال دانش سینمایی، پخش فیلم‌های ایرانی در سینماهای این کشورها و پلتفرم‌های آنلاین و شبکه‌های تلویزیونی و درآمدزایی ارزی و بزرگ شدن اقتصاد سینمای ایران، غنیمتی است که می‌تواند از عضویت ایران در پیمان شانگهای نصیب سینمای کشورمان شود تا رویای دیپلماسی فرهنگی محمد خزاعی رییس سازمان سینمایی یک گام به جلو برود.
#ستاره_سینما
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
⭕️ ایران؛ ضامن تحقق دالان اقتصادی CPEC
🔻قدرت‌نمایی چین در جهان حضور در کریدورهای زمینی و آبراه‌های دریایی را می‌طلبد. این الزام، ایران را به شریک راه‌بردی چین تبدیل می‌کند. حضور چین در #خلیج_فارس و گذر از #باب_المندب نیازمند ایران و جبهه مقاومت است.
🔻#کریدور زمینی چین به‌سمت #دریای_عمان از خاک #پاکستان می‌گذرند. شاهراه #قره_قروم مرتفع‌ترین اتوبان جهان، بخشی از این طرح است که از منطقه‌ی شیعه‌نشین #کشمیر آغاز می‌شود. دالان اقتصادی چین-پاکستان (CPEC) به بندر #گوادر وصل می‌شود؛ بهره‌برداری از این بندر بدون تامین امنیت که ایران رکن آن است، هدفی ابتر است.
🔻در #نظم_جدید، چین، پاکستان، ایران و حتی #هند نیازمند تشریک مساعی با یک‌دیگرند؛ حضور چهار کشور در #سازمان_همکاریهای_شانگهای، بایسته‌های این شراکت را تعیین کرده است. یکی از این بایسته‌ها، مبارزه با #تروریسم سازمان‌یافته است.
🔻اقدام نظامی ایران در 26 دی‌ماه در خاک پاکستان، کاتالیزور و محرک این اقدامات بود؛ و لاجرم پای چین و هند را نیز به این ماجرا، به‌انحای مختلف و بی‌آن‌که به گسترش خصومت بیانجامد، باز خواهد کرد.
#دوران_جدید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔻قدرت‌نمایی چین در جهان حضور در کریدورهای زمینی و آبراه‌های دریایی را می‌طلبد. این الزام، ایران را به شریک راه‌بردی چین تبدیل می‌کند. حضور چین در #خلیج_فارس و گذر از #باب_المندب نیازمند ایران و جبهه مقاومت است.
🔻#کریدور زمینی چین به‌سمت #دریای_عمان از خاک #پاکستان می‌گذرند. شاهراه #قره_قروم مرتفع‌ترین اتوبان جهان، بخشی از این طرح است که از منطقه‌ی شیعه‌نشین #کشمیر آغاز می‌شود. دالان اقتصادی چین-پاکستان (CPEC) به بندر #گوادر وصل می‌شود؛ بهره‌برداری از این بندر بدون تامین امنیت که ایران رکن آن است، هدفی ابتر است.
🔻در #نظم_جدید، چین، پاکستان، ایران و حتی #هند نیازمند تشریک مساعی با یک‌دیگرند؛ حضور چهار کشور در #سازمان_همکاریهای_شانگهای، بایسته‌های این شراکت را تعیین کرده است. یکی از این بایسته‌ها، مبارزه با #تروریسم سازمان‌یافته است.
🔻اقدام نظامی ایران در 26 دی‌ماه در خاک پاکستان، کاتالیزور و محرک این اقدامات بود؛ و لاجرم پای چین و هند را نیز به این ماجرا، به‌انحای مختلف و بی‌آن‌که به گسترش خصومت بیانجامد، باز خواهد کرد.
#دوران_جدید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir