☸️ خارمیانه چگونه از شبکه های اجتماعی در سال 2020 استفاده کرد؟
🔸گزارش "چگونه خاورمیانه از رسانه های اجتماعی در سال 2020 استفاده کرد"؟با همکاری آکادمی رسانه های نوین در امارات متحده عربی تهیه شده و دربرگیرنده روندهایی به روز از رسانه های اجتماعی در غرب آسیا و شمال آفریقاست.
🔸در ادامه مهمترین روندهای به دست آمده از تحقیق فوق را به اشتراک گذاشته ام:
1- به طور کلی کاربران شبکه های اجتماعی در MEA (خاورمیانه و آفریقا) و آمریکای لاتین روزانه به طور متوسط بیش از سه و نیم ساعت در شبکه های اجتماعی وقت می گذرانند.
2- بر اساس گزارش نشریه فوربز، بیشترین میزان استفاده از شبکه های اجتماعی و حضور در آنها در کشور امارات متحده عربی رقم خورده است.
3- گوگل، واتس اپ و یوتیوب در سه کشور بررسی شده مصر، امارات متحده عربی، و عربستان سعودی، بیشترین میزان کاربر را در شبکه های اجتماعی دارند، و در میان کشورها و کاربران در خاورمیانه، کاربران این سه کشور بیشترین میزان حضور و فعالیت را در این شبکه ها دارند.
شاید بخشی از این موضوع و یکی از دلایل آمار به دست آمده، این باشد که این سه کشور بیش از کشورهای دیگر مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته اند.
4- به رغم آن که شبکه های اجتماعی و اپلیکیشن های جدیدتر، به ویژه به سبب جذابیت ها و قابلیت های دیداری شان، در خاورمیانه مورد توجه و استقبال هستند، شبکه ها و اپلیکیشن های قدیمی تر نیز همچنان محبوبیت دارند و مورد استفاده اند. در آفریقای شمالی و ترکیه، میزان استفاده از توییتر و فیس بوک همچنان بالاست.
5- مصر، با جمعیتی بیش از یکصد میلیون تن، در منطقه مورد مطالعه پرجمعیت ترین است و نهمین بازار ملی کاربرد فیس بوک را در جهان به خود اختصاص داده است. ۴۴ میلیون کاربر فیس بوک در مصر زندگی می کنند. به نسبت جمعیت، بیشترین میزان کاربرد فیس بوک در کشورهای لیبی، امارات متحده عربی، و قطر گزارش شده است. فیس بوک همچنان به گسترش میزان کاربرد خود در بازارهای آفریقای شمالی ادامه می دهد. در عین حال، از نظر کاربرد توییتر، ترکیه ششمین کشور جهان، عربستان سعودی هشتمین، و مصر هجدهمین کشور در میان بیست کشور نخست جهان هستند.
6- اليسا، هنرمند لبنان، متنفذترین چهره جهان عرب در توییتر، و تنها شخصیت عرب است که نامش در فهرست پنجاه تن از اثرگذارترین چهره های جهان در توییتر جای دارد.
7- بیش از هفتاد و نه درصد از اعرابي که بین ۱۸ و ۲۴ سال دارند می گویند اخبار خود را از شبکه های اجتماعی می گیرند. آخرین آمار حاکی ازآن است که این میزان از شش سال پیش افزایش یافته است. گزارشهای سال ۲۰۱۵ این رقم را 25 دصد نشان می داد.
8- 60 درصد کاربران در مراكش، ۶۰ درصد در مصر، ۵۹ درصد در عربستان سعودی، ۵۶ درصد در ترکیه، ۵۲ درصد در فلسطین اشغالی، و ۴۹ درصد در امارات متحده عربی برای خرید و تحقیق از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند.
9- اسنپ چت و تیک تاک نیز به طور فزاینده ای در خاورمیانه محبوب شده است. استفاده از این اپلیکیشن ها طی سال اخیر افزایش قابل توجهی یافته است.
گسترش همه گیری کرونا سبب شد که میزان استفاده از شبکه های اجتماعی افزایشی چشمگیر یابد.
10- در ماه مه سال گذشته، تنها چند ماه پس از آغاز همه گیری کرونا، آمار نشان داد که ۵۷ درصد از کاربران خاورمیانه ای بیشتر از گذشته از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند.
11- 71 درصد از پاسخ دهندگان به یک نظرسنجی در خاورمیانه گفتند که از زمان آغاز همه گیری کرونا، بیشتر از واتس اپ استفاده می کنند. ۷۵ درصد از کل کاربران منطقه گفتند که در مجموع از همه شبکه های اجتماعی بیشتر استفاده می کنند.
در عین حال وجود آمار و اطلاعات مربوط به کووید-۱۹ در شبکه های اجتماعی سبب شده است که کاربران برای کسب اطلاعات بیشتر، سراغ آنها بروند.
• به عنوان نمونه سازمان ملل متحد، سازمان جهانی بهداشت و صندوق اضطراري سازمان ملل متحد برای کودکان از راه واتس اپ اخبار، پیام های بهداشتی، و نکات ضروری دیگر مربوط به تندرستی و تلاش برای عدم ابتلا به کووید-۱۹ را برای کاربران می فرستند. مراکز و نهادهایی در فلسطين، لبنان، و عراق نیز طرح های مشابهی را پیرامون بهداشت عمومی و اطلاعات مربوط به آن اجرا می کنند.
• شماری از دولت های منطقه نیز استفاده از شبکه های اجتماعی را افزایش داده اند و برخی پیام های بهداشتی را از این راه منتشر می کنند.
12- 70 ٪ از کاربران اینترنت درمصر روزانه یوتیوب را تماشا می کنند.
• پس از آنکه 183،544 بیننده همزمان برای افطاری مجازی شرکت نمودند ، شش سازنده یوتیوب عنوان رکوردهای جهانی گینس را در ماه رمضان سال گذشته به دست آوردند.
#شامات
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸گزارش "چگونه خاورمیانه از رسانه های اجتماعی در سال 2020 استفاده کرد"؟با همکاری آکادمی رسانه های نوین در امارات متحده عربی تهیه شده و دربرگیرنده روندهایی به روز از رسانه های اجتماعی در غرب آسیا و شمال آفریقاست.
🔸در ادامه مهمترین روندهای به دست آمده از تحقیق فوق را به اشتراک گذاشته ام:
1- به طور کلی کاربران شبکه های اجتماعی در MEA (خاورمیانه و آفریقا) و آمریکای لاتین روزانه به طور متوسط بیش از سه و نیم ساعت در شبکه های اجتماعی وقت می گذرانند.
2- بر اساس گزارش نشریه فوربز، بیشترین میزان استفاده از شبکه های اجتماعی و حضور در آنها در کشور امارات متحده عربی رقم خورده است.
3- گوگل، واتس اپ و یوتیوب در سه کشور بررسی شده مصر، امارات متحده عربی، و عربستان سعودی، بیشترین میزان کاربر را در شبکه های اجتماعی دارند، و در میان کشورها و کاربران در خاورمیانه، کاربران این سه کشور بیشترین میزان حضور و فعالیت را در این شبکه ها دارند.
شاید بخشی از این موضوع و یکی از دلایل آمار به دست آمده، این باشد که این سه کشور بیش از کشورهای دیگر مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته اند.
4- به رغم آن که شبکه های اجتماعی و اپلیکیشن های جدیدتر، به ویژه به سبب جذابیت ها و قابلیت های دیداری شان، در خاورمیانه مورد توجه و استقبال هستند، شبکه ها و اپلیکیشن های قدیمی تر نیز همچنان محبوبیت دارند و مورد استفاده اند. در آفریقای شمالی و ترکیه، میزان استفاده از توییتر و فیس بوک همچنان بالاست.
5- مصر، با جمعیتی بیش از یکصد میلیون تن، در منطقه مورد مطالعه پرجمعیت ترین است و نهمین بازار ملی کاربرد فیس بوک را در جهان به خود اختصاص داده است. ۴۴ میلیون کاربر فیس بوک در مصر زندگی می کنند. به نسبت جمعیت، بیشترین میزان کاربرد فیس بوک در کشورهای لیبی، امارات متحده عربی، و قطر گزارش شده است. فیس بوک همچنان به گسترش میزان کاربرد خود در بازارهای آفریقای شمالی ادامه می دهد. در عین حال، از نظر کاربرد توییتر، ترکیه ششمین کشور جهان، عربستان سعودی هشتمین، و مصر هجدهمین کشور در میان بیست کشور نخست جهان هستند.
6- اليسا، هنرمند لبنان، متنفذترین چهره جهان عرب در توییتر، و تنها شخصیت عرب است که نامش در فهرست پنجاه تن از اثرگذارترین چهره های جهان در توییتر جای دارد.
7- بیش از هفتاد و نه درصد از اعرابي که بین ۱۸ و ۲۴ سال دارند می گویند اخبار خود را از شبکه های اجتماعی می گیرند. آخرین آمار حاکی ازآن است که این میزان از شش سال پیش افزایش یافته است. گزارشهای سال ۲۰۱۵ این رقم را 25 دصد نشان می داد.
8- 60 درصد کاربران در مراكش، ۶۰ درصد در مصر، ۵۹ درصد در عربستان سعودی، ۵۶ درصد در ترکیه، ۵۲ درصد در فلسطین اشغالی، و ۴۹ درصد در امارات متحده عربی برای خرید و تحقیق از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند.
9- اسنپ چت و تیک تاک نیز به طور فزاینده ای در خاورمیانه محبوب شده است. استفاده از این اپلیکیشن ها طی سال اخیر افزایش قابل توجهی یافته است.
گسترش همه گیری کرونا سبب شد که میزان استفاده از شبکه های اجتماعی افزایشی چشمگیر یابد.
10- در ماه مه سال گذشته، تنها چند ماه پس از آغاز همه گیری کرونا، آمار نشان داد که ۵۷ درصد از کاربران خاورمیانه ای بیشتر از گذشته از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند.
11- 71 درصد از پاسخ دهندگان به یک نظرسنجی در خاورمیانه گفتند که از زمان آغاز همه گیری کرونا، بیشتر از واتس اپ استفاده می کنند. ۷۵ درصد از کل کاربران منطقه گفتند که در مجموع از همه شبکه های اجتماعی بیشتر استفاده می کنند.
در عین حال وجود آمار و اطلاعات مربوط به کووید-۱۹ در شبکه های اجتماعی سبب شده است که کاربران برای کسب اطلاعات بیشتر، سراغ آنها بروند.
• به عنوان نمونه سازمان ملل متحد، سازمان جهانی بهداشت و صندوق اضطراري سازمان ملل متحد برای کودکان از راه واتس اپ اخبار، پیام های بهداشتی، و نکات ضروری دیگر مربوط به تندرستی و تلاش برای عدم ابتلا به کووید-۱۹ را برای کاربران می فرستند. مراکز و نهادهایی در فلسطين، لبنان، و عراق نیز طرح های مشابهی را پیرامون بهداشت عمومی و اطلاعات مربوط به آن اجرا می کنند.
• شماری از دولت های منطقه نیز استفاده از شبکه های اجتماعی را افزایش داده اند و برخی پیام های بهداشتی را از این راه منتشر می کنند.
12- 70 ٪ از کاربران اینترنت درمصر روزانه یوتیوب را تماشا می کنند.
• پس از آنکه 183،544 بیننده همزمان برای افطاری مجازی شرکت نمودند ، شش سازنده یوتیوب عنوان رکوردهای جهانی گینس را در ماه رمضان سال گذشته به دست آوردند.
#شامات
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔴 رویکرد فرهنگی سینمای ایران به فلسطین، چگونه است ؟
🖌 متاسفانه فلسطین بیش از آنکه وجه مفهومی پیدا کند، تکیه‌گاه مرثیه‌سرایی است و این دقیقاً برخلاف نگاه هنرمندان فلسطینی است.
🔹 روایت سینمایی و رسانه ای ما از فلسطین چیست؟
اگر روایت مطلوب ما ، سریالی مانند «عزالدین قسام» است؛ چرا در همه این سال‌ها فیلم یا سریال های جنگی با موضوع و محوریت #فلسطین طراحی و تولید نشده است؟
اگر روایت غالب مورد نظر ما اثری ارزشمند به نام «بازمانده» است؛ چرا دیگر خط روایی و داستانی غسان کنفانی ادامه نیافت؟
اگر هم مصداق روایی مورد حمایت ما آثار رومانتیک است؛ چرا آثاری مانند فیلم «عمر» تنها به یک جشنواره فجر و یک تندیس خلاصه میشود؟
🔺 آیا ما اساسا درک روشنی از فلسطین به عنوان یک " مفهوم " و محتوای راهبردی داریم ؟ و بر همین اساس سیاستگذاری مناسب را انجام داده ایم.؟
به یکی از دوستان می گفتم ما حوزه های فرهنگی محور مقاومت را به جای درست نویسی ، درشت نویسی کرده ایم..
#شامات
#سینمای_مقاومت
#محور_مقاومت
#فلسطین
#سیاستگذاری
#سعید_غفاری
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🖌 متاسفانه فلسطین بیش از آنکه وجه مفهومی پیدا کند، تکیه‌گاه مرثیه‌سرایی است و این دقیقاً برخلاف نگاه هنرمندان فلسطینی است.
🔹 روایت سینمایی و رسانه ای ما از فلسطین چیست؟
اگر روایت مطلوب ما ، سریالی مانند «عزالدین قسام» است؛ چرا در همه این سال‌ها فیلم یا سریال های جنگی با موضوع و محوریت #فلسطین طراحی و تولید نشده است؟
اگر روایت غالب مورد نظر ما اثری ارزشمند به نام «بازمانده» است؛ چرا دیگر خط روایی و داستانی غسان کنفانی ادامه نیافت؟
اگر هم مصداق روایی مورد حمایت ما آثار رومانتیک است؛ چرا آثاری مانند فیلم «عمر» تنها به یک جشنواره فجر و یک تندیس خلاصه میشود؟
🔺 آیا ما اساسا درک روشنی از فلسطین به عنوان یک " مفهوم " و محتوای راهبردی داریم ؟ و بر همین اساس سیاستگذاری مناسب را انجام داده ایم.؟
به یکی از دوستان می گفتم ما حوزه های فرهنگی محور مقاومت را به جای درست نویسی ، درشت نویسی کرده ایم..
#شامات
#سینمای_مقاومت
#محور_مقاومت
#فلسطین
#سیاستگذاری
#سعید_غفاری
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
☸️در کمین پندارها
🔸طرح موضوع :
الکمین، روایت سینمایی امارات متحده عربی از جنگ یمن، ازچند شب گذشته بر روی پرده سینماهای این کشور و چند کشور عربی دیگر رفته است.
امارات با تولید فیلم «الکمین» که گفته می شود بزرگترین پروژه سینمایی این کشور می باشد به روایت جنگ یمن از نگاه سربازان اماراتی حاضر در این جنگ پرداخته است.
فیلم را پیر مورل فرانسوی ،کارگردانی کرده است که با فیلم تیکن شناخته می شود / گفته می شود داستان فیلم «کمین» با الهام از وقایع واقعی، ماموریت نجات گروهی از سربازان اماراتی را که در کمین عناصر (شورشی) در دره ای کوهستانی به دام افتاده بودند را روایت می کند.
1️⃣ فیلم الکمین را پس از فیلم موصل که آنهم روایتی متفاوت و جهت دار از آزادسازی شهرموصل از دست داعش می باشد ، دومین اثری می توان قلمداد نمود که ادعا می شود با الهام از حوادث واقعی تولید شده است. آثاری قابل قبول و قابل تامل که تصویری غیر واقعی و جهت دار از بازیگران داخلی منطقه در بحران جاری غرب آسیا ارایه می دهد.
در واقع هر دو اثر با درونمایه ای در تضاد با محور مقاومت ، ادعا می کنند بر مبنای واقعیتی مستند، اقتباس شده اند. از این منظر می توان این دو اثر را در قاب مشترکی تحلیل کرد و الگویی برای تحلیل مسیر تولید پیام به حساب آورد.
2️⃣ در این دو اثر مفهوم و مضمون :" من و دیگری " کاملا متفاوت بازنمایی شده است. من و دیگری در فضای جغرافیای کشورهای منطقه و منازعه شکل گرفته در میان مسلمانان بازنمایی شده و صورت بندی گردیده. به عبارت دیگر اسلام معتدل و اسلام افراطی، دوگانه من و دیگری را در این فیلم ها شکل داده اند. ( معنای اسلام افراطی و معتدل هم کاملا روشن است)
3️⃣ مبنای نگارش فیلمنامه ی هر دو اثر اقتباسی از حوادث مستند ادعا شده است. درست یا غلط ،بر همین مبنا فیلمنامه های خوبی هم نگارش شده و با تولید خوب در نهایت آثاری دیدنی و اثر گذار شده اند. اقتباسی بودن و مستند بود دو ویژگی کلیدی هستند ، که آنها را چند سرو گردن از کارهای مشابه برتری داده است. در همین چهارچوب، در حاشیه باید به این نکته مهم اشاره کنم که یکی از غفلت های اساسی ما در تولید فیلم و سریال در حوزه انقلاب اسلامی ، دفاع مقدس و محور مقاومت، عدم توجه به آثار داستانی و جدی گرفتن اقتباس بوده است.( در این باره خواهم نوشت)
4️⃣ جنگ روایتها یعنی کنشی پیشدستانه برای ساخت تصاویری که می خواهیم دیگران بر آن مبنا درک کنند و تاریخ را به یاد اورند. اماراتی ها البته به دودلیل روشن این روایت سینمایی را تولید کرده اند:
الف : به دنبال ترمیم چهره و رفتار نادرست شان به جهت مشارکت با عربستان در جنگ یمن و تهاجم به ملت مظلوم این کشور می باشند..
ب: تصویر برند ملی شان را با چنین آثاری ارتقا دهند .
اما نباید پازلهایی که تصویر این سالهای خاورمیانه را می سازند نادیده بگیریم و از آن غفلت کنیم.
5️⃣ انگاره سازي رسانه ای را می توان ،یکی از مبادی و مبانی جنگ روایتها دانست..انگاره سازی ، به عنوان يكي از كاركردهاي رسانه هاي گروهي و از جمله هنر سینما، مخاطبان را از عمـق تحليل به سطح ميرساند و در نهايت فقط نـوعي ادراك بصـري را برايشـان فـراهم می اورد . معرفت تصویری ، سبب محدود وکلیشه ای شدن ادراک و غفلت فهم می گردد. همان نقطه ای که در عصر انباشت اطلاعات و سرعت تحولات می توان تاریخ آینده را نوشت.
#جنگ‌روایت‌ها
#روایت‌سینمایی
#الکمین
#امارات
#یمن
#شامات
#سعید_غفاری
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔸طرح موضوع :
الکمین، روایت سینمایی امارات متحده عربی از جنگ یمن، ازچند شب گذشته بر روی پرده سینماهای این کشور و چند کشور عربی دیگر رفته است.
امارات با تولید فیلم «الکمین» که گفته می شود بزرگترین پروژه سینمایی این کشور می باشد به روایت جنگ یمن از نگاه سربازان اماراتی حاضر در این جنگ پرداخته است.
فیلم را پیر مورل فرانسوی ،کارگردانی کرده است که با فیلم تیکن شناخته می شود / گفته می شود داستان فیلم «کمین» با الهام از وقایع واقعی، ماموریت نجات گروهی از سربازان اماراتی را که در کمین عناصر (شورشی) در دره ای کوهستانی به دام افتاده بودند را روایت می کند.
1️⃣ فیلم الکمین را پس از فیلم موصل که آنهم روایتی متفاوت و جهت دار از آزادسازی شهرموصل از دست داعش می باشد ، دومین اثری می توان قلمداد نمود که ادعا می شود با الهام از حوادث واقعی تولید شده است. آثاری قابل قبول و قابل تامل که تصویری غیر واقعی و جهت دار از بازیگران داخلی منطقه در بحران جاری غرب آسیا ارایه می دهد.
در واقع هر دو اثر با درونمایه ای در تضاد با محور مقاومت ، ادعا می کنند بر مبنای واقعیتی مستند، اقتباس شده اند. از این منظر می توان این دو اثر را در قاب مشترکی تحلیل کرد و الگویی برای تحلیل مسیر تولید پیام به حساب آورد.
2️⃣ در این دو اثر مفهوم و مضمون :" من و دیگری " کاملا متفاوت بازنمایی شده است. من و دیگری در فضای جغرافیای کشورهای منطقه و منازعه شکل گرفته در میان مسلمانان بازنمایی شده و صورت بندی گردیده. به عبارت دیگر اسلام معتدل و اسلام افراطی، دوگانه من و دیگری را در این فیلم ها شکل داده اند. ( معنای اسلام افراطی و معتدل هم کاملا روشن است)
3️⃣ مبنای نگارش فیلمنامه ی هر دو اثر اقتباسی از حوادث مستند ادعا شده است. درست یا غلط ،بر همین مبنا فیلمنامه های خوبی هم نگارش شده و با تولید خوب در نهایت آثاری دیدنی و اثر گذار شده اند. اقتباسی بودن و مستند بود دو ویژگی کلیدی هستند ، که آنها را چند سرو گردن از کارهای مشابه برتری داده است. در همین چهارچوب، در حاشیه باید به این نکته مهم اشاره کنم که یکی از غفلت های اساسی ما در تولید فیلم و سریال در حوزه انقلاب اسلامی ، دفاع مقدس و محور مقاومت، عدم توجه به آثار داستانی و جدی گرفتن اقتباس بوده است.( در این باره خواهم نوشت)
4️⃣ جنگ روایتها یعنی کنشی پیشدستانه برای ساخت تصاویری که می خواهیم دیگران بر آن مبنا درک کنند و تاریخ را به یاد اورند. اماراتی ها البته به دودلیل روشن این روایت سینمایی را تولید کرده اند:
الف : به دنبال ترمیم چهره و رفتار نادرست شان به جهت مشارکت با عربستان در جنگ یمن و تهاجم به ملت مظلوم این کشور می باشند..
ب: تصویر برند ملی شان را با چنین آثاری ارتقا دهند .
اما نباید پازلهایی که تصویر این سالهای خاورمیانه را می سازند نادیده بگیریم و از آن غفلت کنیم.
5️⃣ انگاره سازي رسانه ای را می توان ،یکی از مبادی و مبانی جنگ روایتها دانست..انگاره سازی ، به عنوان يكي از كاركردهاي رسانه هاي گروهي و از جمله هنر سینما، مخاطبان را از عمـق تحليل به سطح ميرساند و در نهايت فقط نـوعي ادراك بصـري را برايشـان فـراهم می اورد . معرفت تصویری ، سبب محدود وکلیشه ای شدن ادراک و غفلت فهم می گردد. همان نقطه ای که در عصر انباشت اطلاعات و سرعت تحولات می توان تاریخ آینده را نوشت.
#جنگ‌روایت‌ها
#روایت‌سینمایی
#الکمین
#امارات
#یمن
#شامات
#سعید_غفاری
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🛑 لبنان در آستانه انتخابات پارلمانی قرار دارد و فضای عمومی و شبکه های اجتماعی این کشور متاثر از این انتخاب سیاسی کاملا دگرگون شده است. این انتخابات برای لبنان از جهات مختلفی بسیار با اهمیت می باشد که در یادداشتهای گذشته به بخشی از انها اشاره کرده ام...
روز گذشته شبکه الجزیره گزارشی از بررسی آرایش صحنه سیاسی لبنان تهیه و پخش کرد که از دو منظر دارای اهمیت می باشد:
اول: الگویی برای تهیه خبر از وضعیت سیاسی یک کشور در حوزه اخبار بین الملل
دوم : چینش و اولویت محتوایی به عنوان یک دستورالعمل روشن برای تهیه خبر .
🔺به دوستان خبرنگار توصیه می کنم با دقت این گزارش را ببینند .
خلاصه ای از بخش های مهم این گزارش را در ادامه بخوانید:
🔸پرسش محوری گزارش با این پرسش محوری شکل گرفته است :
که اهل سنت لبنان در غیاب جریان المستقبل، آرای خود را به سبد کدام جناح سیاسی حاضر در انتخابات خواهند ریخت؟
در ادامه خبرنگار به سه شهر که از مراکز مهم اهل سنت لبنان می باشند سری زده است :
🔹طرابلس
در سایه عدم حضور جریان المستقبل در انتخابات پیش رو، شهر طرابلس در شمال لبنان به صحنه اصلی کشمکش احزاب سیاسی برای جمع آوری آرای این حزب تبدیل شده است.
در بین مناطق مهم این شهر، منطقه «طریق الجدیده» جایگاه سنتی و منطقه تحت نفوذ خاندان حریری محسوب میشود. اهالی این منطقه در هنگام انتخابات در انتظار اعلام نظر سعد حریری نخست وزیر سابق و رهبر جریان المستقبل هستند تا براساس نظر وی عمل کنند. اما این مساله در مناطق دیگر لبنان با اکثریت اهل سنت صدق نمی‌کند؛ نه در بیروت و نه در مناطق جنوبی و یا شمالی!
شهر طرابلس ۱۱ کرسی در پارلمان لبنان دارد که ۵ کرسی از آن متعلق به اهل سنت است.
🔹بیروت
در پایتخت لبنان بیروت، ۹ فهرست انتخاباتی برای کسب آرای جریان المستقبل تلاش می‌کنند. این فهرست‌ها برای نخستین بار است که بدون حضور این جریان در انتخابات حضور دارند و بر همین اساس رقایت سخت و تنگاتنگی با یکدیگر دارند. با وجود جریان‌های مختلف در این انتخابات، تحلیلگران معتقدند آرای اهل سنت در بیروت به سبد جمعیت مشاریع اسلامی (احباش)، جریانی که رهبری آن بر عهده «عدنان طرابلسی» است، شخصیتی که همپیمان اصلی حزب‌الله لبنان محسوب میشود.
حوزه بیروت در مجموع ۱۱ کرسی در پارلمان لبنان دارد که ۶ کرسی آن به جریان‌های سنی اختصاص دارد.
🔹صیدا
منطقه جنوب صیدا با توجه به اینکه زادگاه رفیق حریری محسوب میشود، از مناطقی است که به طور تاریخی از ابتدای دهه ۹۰ میلادی متعلق به جریان المستقبل بوده است. البته پس از ترور رفیق حریری، رهبری جریان‌های سنی در این منطقه نه برعهده سعد حریری، بلکه برعهده عمه وی «بهیه حریری» قرار داشته است. در این شهر دو کرسی پارلمان به اهل سنت اختصاص دارد که با کنار کشیدن بهیه حریری، ۷ کاندیدا برای بدست آوردن آن تلاش می‌کنند.
🔸تحلیلگران معتقدند «اسامه سعد» سرلیست ائتلاف «برای تغییر انتخاب می‌کنیم» شانس اصلی بدست آوردن یکی از این کرسی‌ها محسوب میشود اما سرنوشت کرسی دوم با توجه به عدم حضور بهیه حریری قطعی نیست.
این درحالی است که محافل لبنانی از فشار غیرمستقیم ریاض به سعد حریری رئیس جریان المستقبل لبنان به منظور قانع کردن وی برای سوق دادن حامیان سنی او به سمت رأی دادن به فهرست‌های مورد حمایت ریاض در انتخابات ۱۵ مه جاری پرده برداشتند.
این پس از آن رخ می‌دهد که ریاض، حریری و جریان المستقبل را از ورود به انتخابات منع کرده و آن‌را وادار به خروج از روند سیاسی لبنان کرده بود به طوری که در ۲۴ ژانویه ۲۰۲۲ حریری تصمیم به عدم مشارکت در انتخابات پارلمانی گرفت که در بیروت اینگونه وانمود شد که به خواست ریاض انجام شده است.
🔸در روزهای اخیر عناصر وابسته به سعودی در بیروت از حریری خواسته‌اند که حامیان خود و جریان المستقبل در بیروت را به رأی دادن به فهرست‌های مورد حمایت #سعودی سوق دهد به ویژه که برآوردها و گزارش‌ها حاکی از آن است که حامیان حریری در راستای تحریم انتخابات یا رأی دادن علیه کسانی که آنها را خائن به حریری می‌خوانند، گام بر می‌دارند و در واقع این واکنشی از سوی حامیان حریری به خاطر دور کردن او از صحنه سیاسی است.
🔸محافل لبنانی فاش کردند که احتمالاً حریری به فشارهای سعودی تن دهد و از حامیان خود بخواهد که انتخابات را تحریم نکنند و به فهرست‌های مورد حمایت ریاض رأی بدهند.
منابع لبنانی این سوال را مطرح کردند که آیا حامیان سنی حریری خواسته او را مورد توجه قرار می‌دهند؟
#شامات
#لبنان
#انتخابات
#الجزیره
#رسانه
https://www.aljazeera.net/news/politics/2022/3/7/%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a3%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a5%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%82-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%b4%d9%8a%d8%ad%d8%a7%d8%aa-%d9%83%d9%8a%d9%81
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
روز گذشته شبکه الجزیره گزارشی از بررسی آرایش صحنه سیاسی لبنان تهیه و پخش کرد که از دو منظر دارای اهمیت می باشد:
اول: الگویی برای تهیه خبر از وضعیت سیاسی یک کشور در حوزه اخبار بین الملل
دوم : چینش و اولویت محتوایی به عنوان یک دستورالعمل روشن برای تهیه خبر .
🔺به دوستان خبرنگار توصیه می کنم با دقت این گزارش را ببینند .
خلاصه ای از بخش های مهم این گزارش را در ادامه بخوانید:
🔸پرسش محوری گزارش با این پرسش محوری شکل گرفته است :
که اهل سنت لبنان در غیاب جریان المستقبل، آرای خود را به سبد کدام جناح سیاسی حاضر در انتخابات خواهند ریخت؟
در ادامه خبرنگار به سه شهر که از مراکز مهم اهل سنت لبنان می باشند سری زده است :
🔹طرابلس
در سایه عدم حضور جریان المستقبل در انتخابات پیش رو، شهر طرابلس در شمال لبنان به صحنه اصلی کشمکش احزاب سیاسی برای جمع آوری آرای این حزب تبدیل شده است.
در بین مناطق مهم این شهر، منطقه «طریق الجدیده» جایگاه سنتی و منطقه تحت نفوذ خاندان حریری محسوب میشود. اهالی این منطقه در هنگام انتخابات در انتظار اعلام نظر سعد حریری نخست وزیر سابق و رهبر جریان المستقبل هستند تا براساس نظر وی عمل کنند. اما این مساله در مناطق دیگر لبنان با اکثریت اهل سنت صدق نمی‌کند؛ نه در بیروت و نه در مناطق جنوبی و یا شمالی!
شهر طرابلس ۱۱ کرسی در پارلمان لبنان دارد که ۵ کرسی از آن متعلق به اهل سنت است.
🔹بیروت
در پایتخت لبنان بیروت، ۹ فهرست انتخاباتی برای کسب آرای جریان المستقبل تلاش می‌کنند. این فهرست‌ها برای نخستین بار است که بدون حضور این جریان در انتخابات حضور دارند و بر همین اساس رقایت سخت و تنگاتنگی با یکدیگر دارند. با وجود جریان‌های مختلف در این انتخابات، تحلیلگران معتقدند آرای اهل سنت در بیروت به سبد جمعیت مشاریع اسلامی (احباش)، جریانی که رهبری آن بر عهده «عدنان طرابلسی» است، شخصیتی که همپیمان اصلی حزب‌الله لبنان محسوب میشود.
حوزه بیروت در مجموع ۱۱ کرسی در پارلمان لبنان دارد که ۶ کرسی آن به جریان‌های سنی اختصاص دارد.
🔹صیدا
منطقه جنوب صیدا با توجه به اینکه زادگاه رفیق حریری محسوب میشود، از مناطقی است که به طور تاریخی از ابتدای دهه ۹۰ میلادی متعلق به جریان المستقبل بوده است. البته پس از ترور رفیق حریری، رهبری جریان‌های سنی در این منطقه نه برعهده سعد حریری، بلکه برعهده عمه وی «بهیه حریری» قرار داشته است. در این شهر دو کرسی پارلمان به اهل سنت اختصاص دارد که با کنار کشیدن بهیه حریری، ۷ کاندیدا برای بدست آوردن آن تلاش می‌کنند.
🔸تحلیلگران معتقدند «اسامه سعد» سرلیست ائتلاف «برای تغییر انتخاب می‌کنیم» شانس اصلی بدست آوردن یکی از این کرسی‌ها محسوب میشود اما سرنوشت کرسی دوم با توجه به عدم حضور بهیه حریری قطعی نیست.
این درحالی است که محافل لبنانی از فشار غیرمستقیم ریاض به سعد حریری رئیس جریان المستقبل لبنان به منظور قانع کردن وی برای سوق دادن حامیان سنی او به سمت رأی دادن به فهرست‌های مورد حمایت ریاض در انتخابات ۱۵ مه جاری پرده برداشتند.
این پس از آن رخ می‌دهد که ریاض، حریری و جریان المستقبل را از ورود به انتخابات منع کرده و آن‌را وادار به خروج از روند سیاسی لبنان کرده بود به طوری که در ۲۴ ژانویه ۲۰۲۲ حریری تصمیم به عدم مشارکت در انتخابات پارلمانی گرفت که در بیروت اینگونه وانمود شد که به خواست ریاض انجام شده است.
🔸در روزهای اخیر عناصر وابسته به سعودی در بیروت از حریری خواسته‌اند که حامیان خود و جریان المستقبل در بیروت را به رأی دادن به فهرست‌های مورد حمایت #سعودی سوق دهد به ویژه که برآوردها و گزارش‌ها حاکی از آن است که حامیان حریری در راستای تحریم انتخابات یا رأی دادن علیه کسانی که آنها را خائن به حریری می‌خوانند، گام بر می‌دارند و در واقع این واکنشی از سوی حامیان حریری به خاطر دور کردن او از صحنه سیاسی است.
🔸محافل لبنانی فاش کردند که احتمالاً حریری به فشارهای سعودی تن دهد و از حامیان خود بخواهد که انتخابات را تحریم نکنند و به فهرست‌های مورد حمایت ریاض رأی بدهند.
منابع لبنانی این سوال را مطرح کردند که آیا حامیان سنی حریری خواسته او را مورد توجه قرار می‌دهند؟
#شامات
#لبنان
#انتخابات
#الجزیره
#رسانه
https://www.aljazeera.net/news/politics/2022/3/7/%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a3%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a5%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%82-%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%b4%d9%8a%d8%ad%d8%a7%d8%aa-%d9%83%d9%8a%d9%81
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
الجزيرة
قبل أيام من إغلاق باب الترشيحات.. كيف تستعد القوى السياسية السنية للانتخابات في لبنان؟
على مسافة أيام من إقفال باب الترشح للانتخابات البرلمانية في 15 مارس/آذار المقبل، يتفاقم الإرباك لدى القوى السياسية التي تمثل الطائفة السنية في لبنان.
🟠 «مؤسسه خاورمیانه» مستقر در واشنگتن در یادداشتی با اشاره به جلسه رهبران آمریکا، اسرائیل، هند و امارات (در قالب I2U2) در ۱۴ جولای، بر اهمیت تدوین یک دستور کار در زمینه فناوری‌های نوظهور برای مقابله با رقبای غرب به ویژه روسیه، چین، ایران و ترکیه، تأکید کرده است.
🔻 نویسنده این ائتلاف را مانند کوآد و آکیس، منعکس‌کننده روندهای جدید جهانی می‌داند که طی آن ائتلاف‌های کوچک بر چالش‌های منطقه‌ای تمرکز می‌کنند. این یادداشت سه اولویت در حوزه فناوری برای ائتلاف I2U2 برمی‌شمارد:
1️⃣ یک چارچوب نهادی برای روابط دیجیتالی این بازیگران فراهم شود. در این زمینه از شورای فناوری تجاری ایالات متحده و اتحادیه اروپا برای ارتقای روابط اعضای ائتلاف درباره همکاری فناوری و سایبری متقابل الگوبرداری کنند.
2️⃣ افزایش هماهنگی درباره طراحی، تأمین مالی، ساخت و توسعه تجارت دیجیتال، شبکه‌های اینترنت، انتقال فرامرزی داده‌های دیجیتال، هوش مصنوعی و نیمه‌هادی‌ها اهمیت دارد.
3️⃣ فعالیت مشترک در زمینه‌های نظامی مرتبط با فناوری‌های نوظهور مانند هواپیماهای بدون سرنشین و همچنین چگونگی مقابله با تهاجم پهپادها.
🔻 به باور نویسنده، این دستور کار جاه‌طلبانه می‌تواند زمینه مهمی برای گسترش نفوذ ژئوپلتیک I2U2 در غرب آسیا باشد. و البته باید به گونه‌ای طراحی شود که موجب جذب دیگر بازیگران مانند عربستان و مصر به این ائتلاف شود.
#شامات
▫️ mei.edu/publications/i2u2-needs-ambitious-tech-agenda
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔻 نویسنده این ائتلاف را مانند کوآد و آکیس، منعکس‌کننده روندهای جدید جهانی می‌داند که طی آن ائتلاف‌های کوچک بر چالش‌های منطقه‌ای تمرکز می‌کنند. این یادداشت سه اولویت در حوزه فناوری برای ائتلاف I2U2 برمی‌شمارد:
1️⃣ یک چارچوب نهادی برای روابط دیجیتالی این بازیگران فراهم شود. در این زمینه از شورای فناوری تجاری ایالات متحده و اتحادیه اروپا برای ارتقای روابط اعضای ائتلاف درباره همکاری فناوری و سایبری متقابل الگوبرداری کنند.
2️⃣ افزایش هماهنگی درباره طراحی، تأمین مالی، ساخت و توسعه تجارت دیجیتال، شبکه‌های اینترنت، انتقال فرامرزی داده‌های دیجیتال، هوش مصنوعی و نیمه‌هادی‌ها اهمیت دارد.
3️⃣ فعالیت مشترک در زمینه‌های نظامی مرتبط با فناوری‌های نوظهور مانند هواپیماهای بدون سرنشین و همچنین چگونگی مقابله با تهاجم پهپادها.
🔻 به باور نویسنده، این دستور کار جاه‌طلبانه می‌تواند زمینه مهمی برای گسترش نفوذ ژئوپلتیک I2U2 در غرب آسیا باشد. و البته باید به گونه‌ای طراحی شود که موجب جذب دیگر بازیگران مانند عربستان و مصر به این ائتلاف شود.
#شامات
▫️ mei.edu/publications/i2u2-needs-ambitious-tech-agenda
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
Middle East Institute
The I2U2 needs an ambitious tech agenda
Technology represents one potentially fruitful area where the I2U2 member states — Israel, India, the U.S. and the UAE — could cooperate together, expand their format to include more countries, deliver tangible results, and avoid agitating other global and…
✡️ پروژه رژیم اسرائیل علیه لبنان
#عادی‌سازی_نرم
🔸جشنواره بین‌المللی ادبیات و زبان فرانسه توسط مرکز فرانسوی در #لبنان پس از 4 سال توقف برگزار میشود.
این جشنواره بین المللی به صورت دوره‌ای طی ده روز در مناطق مختلف لبنان و در مراکز فرهنگی، موزه‌ها، مدارس و ...برگزار می‌شودو میزبان 110 نویسنده و ادیب زن و مرد از 18 کشور خواهد بود و برنامه‌های آن شامل جلسات گفتگو، سمینارها، فعالیت‌های هنری مانند موسیقی و آواز و تئاتر و ... خواهد بود.
🔺نکته بسیار مهم درباره این جشنواره، حضور نویسندگان و ادبایی است که به نشر فرهنگ صهیونیسم و دفاع از #اسرائیل شهرت دارند و هرکسی را که مخالف پروژه صهیونیستی باشد یهودستیز می‌خوانند.
🔻 «پاسکال بروکنر»، «امانوئل شمیت» و «پیار آسولین» از جمله این نویسندگان هستند که قرار است در جشنوار ادبیات و زبان فرانسه که در لبنان برگزار میشود حاضر شده و درباره آثار خود صحبت کنندهر چند آنها اصالتا اسرائیلی نیستند اما در محافل فرهنگی و هنری فرانسه معروف به دفاع از رژیم صهیونیستی می‌باشند.
پاسکال بروکنر ، رمان‌نویس، اندیشمند، روزنامه‌نگار و دانشگاهی غربی است. او یکی از برجسته‌ترین نمادهای «فیلسوفان جدید» به شمار می‌رود که انقلاب ایدئولوژیک علیه جنبش‌های آزادی‌بخش ملی و چپ را در دهه هفتاد قرن گذشته همراه با گروهی از بدنام‌ترین صهیونیست‌های فرانسه، برای دفاع از اسرائیل رهبری می‌کردند و ماموریت داشتند چهره‌ای شیطانی از مسلمانان و اعراب در جهان به نمایش بگذارند.
این جریان صهیونیستی در فرانسه که «برنارد هنری لیوی» یکی از برجسته‌ترین رهبران آن بود تلاش می‌کرد تا استعمارگران را از جنایت‌هایی که در دیگر کشورها انجام می‌دادند مبرا کرده و اتفاقاتی که در کشورهای جهان سوم رخ می‌داد را به فرهنگ و طرز فکر مردم آن ربط دهد.
جریانی که پاسکال بروکنر عضو آن است یکی از امضاکنندگان طوماری است که در سال 2021 در رد محکومیت اسرائیل و سیاست‌های آپارتاید آن تهیه شده بود.
پاسکال در سال 2017 در مصاحبه با یک رسانه صهیونیستی گفته بود:
" در شرق عقب‌مانده مسلمانان عرب، اسرائیل چراغ راه است"!
بروکنر و همکاران او بارها در رویدادهای به اصطلاح فرهنگی و ادبی در جهان با هجمه علیه آرمان فلسطین مدعی شده‌اند که جنبش‌های اسلامی از مسئله فلسطین به عنوان ابزاری برای اسلامی‌سازی و نفوذ در جوامع اروپایی استفاده می‌کنند.
🔻 امانوئل شمیت، دیگر نویسنده ای که قرار است در جشنواره مذکور در لبنان حاضر شود . یک بلژیکی فرانسوی‌الاصل، استاد فلسفه، رمان‌نویس، نمایشنامه نویس و کارگردان بوده و مواضع او حول «گفتگوی بین ادیان» و «صلح میان اسرائیل و اعراب» می‌چرخد؛ یعنی همان رویکردی که گرایش محبوب و غالب در فرانسه میان رسانه‌ها و اندیشمندان و هنرمندان و ... است.
اشمیت هرچند مانند پاسکال بروکنر عموما مواضع تندی علیه مسئله فلسطین اتخاذ نمی‌کند اما از حامیان سرسخت عادی‌سازی فرهنگی با اسرائیل است.
🔻 پیر آسولین نیز که از جمله ادبای حاضر در جشنواره ادبیات و زبان فرانسه در لبنان است، روزنامه‌نگار، رمان‌نویس و منتقد فرانسوی است که در مراکش متولد شده و سالهای اولیه عمرش را در این کشور زندگی می‌کرد. رویکرد اصلی وی توجیه جنایت‌های رژیم صهیونیستی است.
🔹فرهنگیان و دانشگاهیان لبنان معتقدند که دعوت از 3 نویسنده «صهیونیست» به بیروت توسط فرانسه در چارچوب یک توطئه سیاسی بین‌المللی برای ترویج عادی‌سازی با رژیم صهیونیستی است؛ به ویژه اینکه فرانسه در خط مقدم کشورهایی است که تشویق به عادی‌سازی با اسرائیل و فراموش کردن آرمان فلسطین می‌کند.
🔺این نویسندگان چون تابعیت اسرائیلی ندارند با گذرنامه فرانسوی به راحتی می‌توانند وارد لبنان شود و این همان چیزی است که مسئولان فرهنگی لبنان درباره آن هشدار می‌دهند. به ویژه اینکه اداره کل امنیت عمومی لبنان نیز نمی‌تواند کاری در قبال آن انجام دهد. 🔻https://www.al-akhbar.com/Politics/347437/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D9%8A%D8%AA%D8%B3%D9%84-%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88
#شامات
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
#عادی‌سازی_نرم
🔸جشنواره بین‌المللی ادبیات و زبان فرانسه توسط مرکز فرانسوی در #لبنان پس از 4 سال توقف برگزار میشود.
این جشنواره بین المللی به صورت دوره‌ای طی ده روز در مناطق مختلف لبنان و در مراکز فرهنگی، موزه‌ها، مدارس و ...برگزار می‌شودو میزبان 110 نویسنده و ادیب زن و مرد از 18 کشور خواهد بود و برنامه‌های آن شامل جلسات گفتگو، سمینارها، فعالیت‌های هنری مانند موسیقی و آواز و تئاتر و ... خواهد بود.
🔺نکته بسیار مهم درباره این جشنواره، حضور نویسندگان و ادبایی است که به نشر فرهنگ صهیونیسم و دفاع از #اسرائیل شهرت دارند و هرکسی را که مخالف پروژه صهیونیستی باشد یهودستیز می‌خوانند.
🔻 «پاسکال بروکنر»، «امانوئل شمیت» و «پیار آسولین» از جمله این نویسندگان هستند که قرار است در جشنوار ادبیات و زبان فرانسه که در لبنان برگزار میشود حاضر شده و درباره آثار خود صحبت کنندهر چند آنها اصالتا اسرائیلی نیستند اما در محافل فرهنگی و هنری فرانسه معروف به دفاع از رژیم صهیونیستی می‌باشند.
پاسکال بروکنر ، رمان‌نویس، اندیشمند، روزنامه‌نگار و دانشگاهی غربی است. او یکی از برجسته‌ترین نمادهای «فیلسوفان جدید» به شمار می‌رود که انقلاب ایدئولوژیک علیه جنبش‌های آزادی‌بخش ملی و چپ را در دهه هفتاد قرن گذشته همراه با گروهی از بدنام‌ترین صهیونیست‌های فرانسه، برای دفاع از اسرائیل رهبری می‌کردند و ماموریت داشتند چهره‌ای شیطانی از مسلمانان و اعراب در جهان به نمایش بگذارند.
این جریان صهیونیستی در فرانسه که «برنارد هنری لیوی» یکی از برجسته‌ترین رهبران آن بود تلاش می‌کرد تا استعمارگران را از جنایت‌هایی که در دیگر کشورها انجام می‌دادند مبرا کرده و اتفاقاتی که در کشورهای جهان سوم رخ می‌داد را به فرهنگ و طرز فکر مردم آن ربط دهد.
جریانی که پاسکال بروکنر عضو آن است یکی از امضاکنندگان طوماری است که در سال 2021 در رد محکومیت اسرائیل و سیاست‌های آپارتاید آن تهیه شده بود.
پاسکال در سال 2017 در مصاحبه با یک رسانه صهیونیستی گفته بود:
" در شرق عقب‌مانده مسلمانان عرب، اسرائیل چراغ راه است"!
بروکنر و همکاران او بارها در رویدادهای به اصطلاح فرهنگی و ادبی در جهان با هجمه علیه آرمان فلسطین مدعی شده‌اند که جنبش‌های اسلامی از مسئله فلسطین به عنوان ابزاری برای اسلامی‌سازی و نفوذ در جوامع اروپایی استفاده می‌کنند.
🔻 امانوئل شمیت، دیگر نویسنده ای که قرار است در جشنواره مذکور در لبنان حاضر شود . یک بلژیکی فرانسوی‌الاصل، استاد فلسفه، رمان‌نویس، نمایشنامه نویس و کارگردان بوده و مواضع او حول «گفتگوی بین ادیان» و «صلح میان اسرائیل و اعراب» می‌چرخد؛ یعنی همان رویکردی که گرایش محبوب و غالب در فرانسه میان رسانه‌ها و اندیشمندان و هنرمندان و ... است.
اشمیت هرچند مانند پاسکال بروکنر عموما مواضع تندی علیه مسئله فلسطین اتخاذ نمی‌کند اما از حامیان سرسخت عادی‌سازی فرهنگی با اسرائیل است.
🔻 پیر آسولین نیز که از جمله ادبای حاضر در جشنواره ادبیات و زبان فرانسه در لبنان است، روزنامه‌نگار، رمان‌نویس و منتقد فرانسوی است که در مراکش متولد شده و سالهای اولیه عمرش را در این کشور زندگی می‌کرد. رویکرد اصلی وی توجیه جنایت‌های رژیم صهیونیستی است.
🔹فرهنگیان و دانشگاهیان لبنان معتقدند که دعوت از 3 نویسنده «صهیونیست» به بیروت توسط فرانسه در چارچوب یک توطئه سیاسی بین‌المللی برای ترویج عادی‌سازی با رژیم صهیونیستی است؛ به ویژه اینکه فرانسه در خط مقدم کشورهایی است که تشویق به عادی‌سازی با اسرائیل و فراموش کردن آرمان فلسطین می‌کند.
🔺این نویسندگان چون تابعیت اسرائیلی ندارند با گذرنامه فرانسوی به راحتی می‌توانند وارد لبنان شود و این همان چیزی است که مسئولان فرهنگی لبنان درباره آن هشدار می‌دهند. به ویژه اینکه اداره کل امنیت عمومی لبنان نیز نمی‌تواند کاری در قبال آن انجام دهد. 🔻https://www.al-akhbar.com/Politics/347437/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D9%8A%D8%AA%D8%B3%D9%84-%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88
#شامات
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
الأخبار
دعوة ثلاثة كتّاب صهيونيّي الهوى والمواقف: السفارة الفرنسية تروّج للتطبيع «الناعم» في بيروت
بدءاً من اليوم الأربعاء لغاية 30 تشرين الأوّل (أكتوبر) الحالي، سيكون لبنان على موعد مع الدورة الأولى من «بيروت كُتب» (Beyrouth Livres)، المهرجان الأدبي الدولي والفرنكوفوني الذي ينظّمه «المركز الفرنسي في لبنان»، بعد أربع سنوات على إقامة آخر معرض للكتاب الفرنكوفوني…
🛑 پنج عامل که خبر از تحولات عمیق در خاورمیانه می‌دهند
نشانه‌های متعددی وجود دارد که خبر از تغییراتی عمیق در منطقه غرب آسیا می دهد:
تغییرات عمیقی که که با 5 نشانه ، چشم انداز متفاوتی از آینده را رقم می زند » بسیاری از حکومت‌های خاورمیانه در سال 2023 ضعیف‌تر از آن وضعیتی هستند که در سال 2011 داشتند و ضعیف‌تر از این هم خواهند شد.
از میان این عوامل، 4 عامل خارج از کنترل حکومت‌های منطقه ای است.
1️⃣ خشکسالی و تغییرات زیست‌محیطی
2️⃣ شرایط نامناسب مالی
3️⃣ تحول انرژی
کشورهای صادرکننده انرژی تأثیر فراوانی در تقویت اقتصاد کل منطقه داشتند. این تأثیر با پرداخت کمک‌های حکومتی و پذیرش نیروی کار انجام می‌شد.
اما احتمال متحول شدن بازارهای جهانی انرژی باعث شده که بسیاری از آنها تمرکز خود را بر داخل و گسترش سرمایه‌گذاری داخلی برای متنوع کردن اقتصاد و اشتغال‌زایی برای نیروی بومی قرار دهند و نیروی کار خود را برای مرحله پس از انرژی‌های هیدروکربنی آماده کنند.
این یعنی که کمک‌های پرداختی در قالب سرمایه‌گذاری یا سپرده به دیگر کشورهای عربی کاهش می‌یابد و نیروی کار غیر بومی نیز فرصت کمتری در اختیار دارد و این وضعیت بر بودجه کشورها و حواله‌های مالی که از مهمترین منابع ارزی برخی کشورها از جمله مصر است تأثیر چشمگیری خواهد نهاد.
4️⃣ تغییر سریع در عرصه فناوری
فناوری موجب تسریع تغییر در بازرگانی و ارتباطات و بازار کار میشود و حکومت‌ها را وادار می‌کند که به فکر سرمایه‌گذاری درست در زیرساخت‌ها باشند تا اطمینان یابند که تحولات فناوری موجب تقویت امنیت و شکوفایی میشود.
بدون انعطاف و خلاقیت و سرمایه‌گذاری حساب‌شده فناوری می‌تواند کشورهای منطقه را به عقب برگرداند.
5️⃣ ضعف جامعه مدنی
🔗برای مطالعه بیشتر :
https://www.csis.org/analysis/five-factors-mean-middle-east-not-back-normal
#شامات
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
نشانه‌های متعددی وجود دارد که خبر از تغییراتی عمیق در منطقه غرب آسیا می دهد:
تغییرات عمیقی که که با 5 نشانه ، چشم انداز متفاوتی از آینده را رقم می زند » بسیاری از حکومت‌های خاورمیانه در سال 2023 ضعیف‌تر از آن وضعیتی هستند که در سال 2011 داشتند و ضعیف‌تر از این هم خواهند شد.
از میان این عوامل، 4 عامل خارج از کنترل حکومت‌های منطقه ای است.
1️⃣ خشکسالی و تغییرات زیست‌محیطی
2️⃣ شرایط نامناسب مالی
3️⃣ تحول انرژی
کشورهای صادرکننده انرژی تأثیر فراوانی در تقویت اقتصاد کل منطقه داشتند. این تأثیر با پرداخت کمک‌های حکومتی و پذیرش نیروی کار انجام می‌شد.
اما احتمال متحول شدن بازارهای جهانی انرژی باعث شده که بسیاری از آنها تمرکز خود را بر داخل و گسترش سرمایه‌گذاری داخلی برای متنوع کردن اقتصاد و اشتغال‌زایی برای نیروی بومی قرار دهند و نیروی کار خود را برای مرحله پس از انرژی‌های هیدروکربنی آماده کنند.
این یعنی که کمک‌های پرداختی در قالب سرمایه‌گذاری یا سپرده به دیگر کشورهای عربی کاهش می‌یابد و نیروی کار غیر بومی نیز فرصت کمتری در اختیار دارد و این وضعیت بر بودجه کشورها و حواله‌های مالی که از مهمترین منابع ارزی برخی کشورها از جمله مصر است تأثیر چشمگیری خواهد نهاد.
4️⃣ تغییر سریع در عرصه فناوری
فناوری موجب تسریع تغییر در بازرگانی و ارتباطات و بازار کار میشود و حکومت‌ها را وادار می‌کند که به فکر سرمایه‌گذاری درست در زیرساخت‌ها باشند تا اطمینان یابند که تحولات فناوری موجب تقویت امنیت و شکوفایی میشود.
بدون انعطاف و خلاقیت و سرمایه‌گذاری حساب‌شده فناوری می‌تواند کشورهای منطقه را به عقب برگرداند.
5️⃣ ضعف جامعه مدنی
🔗برای مطالعه بیشتر :
https://www.csis.org/analysis/five-factors-mean-middle-east-not-back-normal
#شامات
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
CSIS
Five Factors Mean the Middle East Is Not Back to Normal
In a new commentary, Jon Alterman discusses five major factors that place Middle Eastern governments in a weaker position today than in 2011. He explains how their position is likely to decline even further and what this means for the future of the region.
🔺یک مطالعه جدید که در (رژیم اسرائیل) صورت گرفته تغییراتی را که امسال در برنامه‌های درسی عربستان سعودی طی پنج سال گذشته رخ داده است، بررسی کرده است:
‼️در این روند مطالب درسی علیه اسرائیل حذف شده
‼️اما محتوای درسی علیه حزب‌الله لبنان، حوثی‌ها و اخوان المسلمین مطرح شده و همچنین مطالب مبتنی بر مدارا بر اساس استانداردهای یونسکو و ترویج صلح افزایش یافته است.
🔸این مطالعه شامل تجزیه وتحلیل ۳۰۱ کتاب درسی در ۵ سال گذشته است که توسط وزارت آموزش عربستان چاپ شده است . مهمترین تغییرات را می‌توان در تغییر نگرش منفی نسبت به یهودیان و حذف تقریباً همه نمونه‌های یهودستیزانه دانست.
‼️علاوه بر این سرودی در مورد مخالفت با شهرک‌سازی در سرزمین‌های فلسطینی و همچنین تکلیفی که از دانش‌آموزان می‌خواست ادعاهای صهیونیست‌ها در مورد رابطه خود با فلسطین را رد کنند، از کتاب‌های مرحله ابتدایی و راهنمایی حذف شده است.
‼️حتی کتاب تاریخ برای مرحله متوسطه، مطالب درسی در مورد نتایج مثبت انتفاضه اول، اشاره به «اسراییل» به عنوان یک دموکراسی متقلب و همچنین اتهام آتش‌سوزی در مسجدالاقصی در سال ۱۹۶۹ حذف شده است.
https://www.ynetnews.com/article/r1qvgpwqn#autoplay
#شامات
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
‼️در این روند مطالب درسی علیه اسرائیل حذف شده
‼️اما محتوای درسی علیه حزب‌الله لبنان، حوثی‌ها و اخوان المسلمین مطرح شده و همچنین مطالب مبتنی بر مدارا بر اساس استانداردهای یونسکو و ترویج صلح افزایش یافته است.
🔸این مطالعه شامل تجزیه وتحلیل ۳۰۱ کتاب درسی در ۵ سال گذشته است که توسط وزارت آموزش عربستان چاپ شده است . مهمترین تغییرات را می‌توان در تغییر نگرش منفی نسبت به یهودیان و حذف تقریباً همه نمونه‌های یهودستیزانه دانست.
‼️علاوه بر این سرودی در مورد مخالفت با شهرک‌سازی در سرزمین‌های فلسطینی و همچنین تکلیفی که از دانش‌آموزان می‌خواست ادعاهای صهیونیست‌ها در مورد رابطه خود با فلسطین را رد کنند، از کتاب‌های مرحله ابتدایی و راهنمایی حذف شده است.
‼️حتی کتاب تاریخ برای مرحله متوسطه، مطالب درسی در مورد نتایج مثبت انتفاضه اول، اشاره به «اسراییل» به عنوان یک دموکراسی متقلب و همچنین اتهام آتش‌سوزی در مسجدالاقصی در سال ۱۹۶۹ حذف شده است.
https://www.ynetnews.com/article/r1qvgpwqn#autoplay
#شامات
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
ynetnews
No more 'monkeys' and 'pigs': Anti-Israeli content removed from textbooks in Saudi Ar
Revolution by Saudi Crown Prince Mohammed bin Salman is reflected in the education system, research reveals that the kingdom recently removed anti-Israeli and antisemitic content from textbooks
🔴 اکونومیست:
خاورمیانه جدید، خاورمیانه‌ای با #فرصت‌های جذاب و #تهدیدهای بزرگ
🔺خاورمیانه دو دهه گذشته بسیار تیره روز بود اما خاورمیانه جدید پول بیشتر و هرج و مرج کمتری دارد. کشورهای حوزه خلیج فارس یکی از ثروتمندترین و پویاترین اقتصادهای روی زمین هستند. این تغییرات فصل جدیدی را در خاورمیانه آغاز می‌کند که با فرصت‌های تازه و خطرات جدیدی همراه است.
🔺 اکونومیست در سرمقاله شماره نهم سپتامبر سال 2023، با عنوان "خاورمیانه جدید" به آغاز فصل جدیدی در خاورمیانه پرداخته که با فرصت های تازه و خطرات جدید همراه است.
🔺اگر فکر می‌کردید خاورمیانه منطقه‌ای راکد است، دوباره فکر کنید. اقتصاد کشورهای حوزه خلیج فارس به لطف قیمت نفت خام، یکی از ثروتمندترین و پویاترین اقتصادهای روی کره زمین هستند. ثروت بادآورده 3.5 تریلیون دلاری سوخت فسیلی این منطقه صرف همه چیز میشود.
🔺از هوش مصنوعی و شهرهای جدید درخشان در بیابان گرفته تا پر کردن خزانه‌های صندوق های ثروت ملی غول‌پیکر
#شامات به نقل از اکونومیست
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
خاورمیانه جدید، خاورمیانه‌ای با #فرصت‌های جذاب و #تهدیدهای بزرگ
🔺خاورمیانه دو دهه گذشته بسیار تیره روز بود اما خاورمیانه جدید پول بیشتر و هرج و مرج کمتری دارد. کشورهای حوزه خلیج فارس یکی از ثروتمندترین و پویاترین اقتصادهای روی زمین هستند. این تغییرات فصل جدیدی را در خاورمیانه آغاز می‌کند که با فرصت‌های تازه و خطرات جدیدی همراه است.
🔺 اکونومیست در سرمقاله شماره نهم سپتامبر سال 2023، با عنوان "خاورمیانه جدید" به آغاز فصل جدیدی در خاورمیانه پرداخته که با فرصت های تازه و خطرات جدید همراه است.
🔺اگر فکر می‌کردید خاورمیانه منطقه‌ای راکد است، دوباره فکر کنید. اقتصاد کشورهای حوزه خلیج فارس به لطف قیمت نفت خام، یکی از ثروتمندترین و پویاترین اقتصادهای روی کره زمین هستند. ثروت بادآورده 3.5 تریلیون دلاری سوخت فسیلی این منطقه صرف همه چیز میشود.
🔺از هوش مصنوعی و شهرهای جدید درخشان در بیابان گرفته تا پر کردن خزانه‌های صندوق های ثروت ملی غول‌پیکر
#شامات به نقل از اکونومیست
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir