✅ دوری از پوپولیسم و رادیکالیسم
دکتر#علی_دارابی
🔸مجلس شورای اسلامی دوره یازدهم #یکدست_ترین_مجلس» در ادوار قوه مقننه در سال‌های پس از انقلاب اسلامی به دلیل #گرایش _سیاسی_واحد» است؛ حتی در مجلس دوره ششم که اکثریت قاطع آن با جریان دوم خرداد یا موسوم به اصلاح‌طلب بود، تعداد اقلیت اصول‌گرا بیش از اقلیت جریان اصلاح‌طلب در مجلس یازدهم بوده است.
🔹از سوی دیگر به دلایلی که پیشتر درباره «کاهش مشارکت مردم در انتخابات اسفند ۹۸» بیان کردیم، مجلس دوره یازدهم #کمترین_نصاب_مشارکت را در میان ادوار مجلس دارد. افزون بر این آغاز کار مجلس دوره یازدهم با پایان کار دولت تدبیر و امید همراه شده است که معمولاً سال پایانی دولت ها به #روزشمار می‌گذرد؛ اما به‌دلیل همه گیری ویروس کرونا که همه تحولات دنیا و مناسبات جهان از جمله ایران را تحت‌الشعاع خود قرار داده است، ما در #شرایط_حساس به معنای واقعی آن قرار داریم. از این رو اگر مجلس شورای اسلامی بخواهد بر مدار قانون و وظایف مصرح در قانون اساسی به ماموریت خود بپردازد، باید به «اولویت ها و چالش ها»ی خود اشراف داشته باشد تا کارنامه ای ماندگار از خود
بر جای گذارد.
🔸نمایندگان محترم خانه ملت باید با تمام توان به خدمت صادقانه به مردم و کشور بپردازند.
راهکار نیل به این موفقیت توجه به اصول زیر است:
1️⃣ #تمرکز_بر_وظایف: از ۱۴ فصل و ۱۷۷ اصل قانون اساسی، سه فصل و بیش از ۹۰ اصل به صلاحیت ها، اختیارات و وظایف قوه مقننه اختصاص دارد که در میان سایر قوا متمایز است. آنچه در سپهر وظایف خانه ملت قرار دارد، #قانون‌گذاری، نظارت بر حسن اجرای آن و نظارت بر حسن اجرای عملکرد مسوولان کشور است؛ مبادا مجلس را با قوه‌مجریه که کاملاً ماهیت اجرایی و عملکردی دارد، اشتباه بگیرید. این خطر در کمین مجلس یازدهم و نمایندگانی که تجربه مدیریتی و اجرایی ندارند، قرار دارد.
2️⃣ #حفظ_وحدت: مجلس شورای اسلامی محل تضارب آرا، دیدگاه‌ها و اندیشه های مختلف است و باید «تفاوت ها» را به رسمیت شناخت. حفظ وحدت ملی و پرهیز از دامن زدن به مسائل قومی و قبیله ای، وحدت نمایندگان ملت برای خدمت صادقانه به مردم با تکیه بر شفافیت، صداقت، امانتداری و بالاخره وحدت جریان اکثریت مجلس که متعلق به جریان اصول‌گرایی است را باید برای بسیج همه نیروها و توان در جهت خدمت صادقانه به مردم و بر جای گذاشتن نام نیک، از مهمترین اصول وحدت برشمرد.
3️⃣ #حاکمیت_اعتدال_و_عقلانیت: آنچه بیش از هر امری مجلس یازدهم را تهدید می کند، گرایش به #عوام‌گرایی (پوپولیسم) و #تندروی (رادیکالیسم) است، در حالی که برخی از این رفتارها مربوط به دوران انتخابات و رقابت های انتخاباتی است؛ اگرچه این روش‌ها در یک مردم‌سالاری دینی برای حتی دوره انتخابات هم مورد نکوهش است. اینک که مجلس استقرار یافته است، باید از شعارها، نطق‌ها و حتی ارائه طرح‌هایی که رگه ها و نشانه هایی از پوپولیسم و رادیکالیسم دارد به شدت اجتناب کرد. ریل گذاری خانه ملت باید بر پایه «خرد، عقلانیت و اعتدال» باشد. حفظ شأن و جایگاه مجلس بیش از همه برعهده نمایندگان آن است.
4️⃣ #تناسب_میان_زمان_و_اقدامات: دوره چهار ساله نمایندگی سریع می‌گذرد. تعداد طرح‌ها و لوایح که مجلس باید به تصویب برساند، فراوان، متعدد، متکثر و در موارد زیادی متضاد هم هستند. مجلس شورای اسلامی باید با استفاده از تجارب مجالس گذشته دریابد که چه میزان فرصت #طرح_و_لوایح دارد و آنها را اولویت بندی و زمان‌بندی و براساس آن اقدام کند. برنامه هفتم توسعه کشور، برنامه و بودجه سال ۱۴۰۰، از دستور کار خارج‌کردن لوایح و طرح‌های در نوبت که اولویت ندارند، تقویت مرکز پژوهش های مجلس، ارتقای کمی و کیفی دیوان محاسبات به‌عنوان ابزار نظارتی مجلس، نظارت موثر و کارآمد بر عملکرد مسوولان و کمک بایسته به سایر قوا برای غلبه بر مشکلات در راستای کاهش آثار گرانی و تورم که زندگی مردم را به شدت دچار مشکلاتی کرده است، از جمله اولویت‌های خانه‌ملت محسوب می‌شود.
🔸نمایندگان محترم بدانند که چشم های زیادی در انتظار مجلس کارآمد، مردمی، شفاف، فسادستیز و خدمتگزار است که تحقق این اهداف با حرکت در مسیر قانون، عقلانیت، اعتدال و پرهیز از تندروی و شعارگرایی است؛ البته اگر می خواهیم مجلس در رأس امور باشد.
🔷➖🔶➖🔷
جهت مطالعه کامل این یادداشت که در صفحه ۳ روزنامه "صبح نو" مورخ ۹۹/۳/۲۵ به چاپ رسیده است می توانید به آدرس زیر مراجعه نمایید.
sobhe-no.ir/newspaper/953/3/38713
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
دکتر#علی_دارابی
🔸مجلس شورای اسلامی دوره یازدهم #یکدست_ترین_مجلس» در ادوار قوه مقننه در سال‌های پس از انقلاب اسلامی به دلیل #گرایش _سیاسی_واحد» است؛ حتی در مجلس دوره ششم که اکثریت قاطع آن با جریان دوم خرداد یا موسوم به اصلاح‌طلب بود، تعداد اقلیت اصول‌گرا بیش از اقلیت جریان اصلاح‌طلب در مجلس یازدهم بوده است.
🔹از سوی دیگر به دلایلی که پیشتر درباره «کاهش مشارکت مردم در انتخابات اسفند ۹۸» بیان کردیم، مجلس دوره یازدهم #کمترین_نصاب_مشارکت را در میان ادوار مجلس دارد. افزون بر این آغاز کار مجلس دوره یازدهم با پایان کار دولت تدبیر و امید همراه شده است که معمولاً سال پایانی دولت ها به #روزشمار می‌گذرد؛ اما به‌دلیل همه گیری ویروس کرونا که همه تحولات دنیا و مناسبات جهان از جمله ایران را تحت‌الشعاع خود قرار داده است، ما در #شرایط_حساس به معنای واقعی آن قرار داریم. از این رو اگر مجلس شورای اسلامی بخواهد بر مدار قانون و وظایف مصرح در قانون اساسی به ماموریت خود بپردازد، باید به «اولویت ها و چالش ها»ی خود اشراف داشته باشد تا کارنامه ای ماندگار از خود
بر جای گذارد.
🔸نمایندگان محترم خانه ملت باید با تمام توان به خدمت صادقانه به مردم و کشور بپردازند.
راهکار نیل به این موفقیت توجه به اصول زیر است:
1️⃣ #تمرکز_بر_وظایف: از ۱۴ فصل و ۱۷۷ اصل قانون اساسی، سه فصل و بیش از ۹۰ اصل به صلاحیت ها، اختیارات و وظایف قوه مقننه اختصاص دارد که در میان سایر قوا متمایز است. آنچه در سپهر وظایف خانه ملت قرار دارد، #قانون‌گذاری، نظارت بر حسن اجرای آن و نظارت بر حسن اجرای عملکرد مسوولان کشور است؛ مبادا مجلس را با قوه‌مجریه که کاملاً ماهیت اجرایی و عملکردی دارد، اشتباه بگیرید. این خطر در کمین مجلس یازدهم و نمایندگانی که تجربه مدیریتی و اجرایی ندارند، قرار دارد.
2️⃣ #حفظ_وحدت: مجلس شورای اسلامی محل تضارب آرا، دیدگاه‌ها و اندیشه های مختلف است و باید «تفاوت ها» را به رسمیت شناخت. حفظ وحدت ملی و پرهیز از دامن زدن به مسائل قومی و قبیله ای، وحدت نمایندگان ملت برای خدمت صادقانه به مردم با تکیه بر شفافیت، صداقت، امانتداری و بالاخره وحدت جریان اکثریت مجلس که متعلق به جریان اصول‌گرایی است را باید برای بسیج همه نیروها و توان در جهت خدمت صادقانه به مردم و بر جای گذاشتن نام نیک، از مهمترین اصول وحدت برشمرد.
3️⃣ #حاکمیت_اعتدال_و_عقلانیت: آنچه بیش از هر امری مجلس یازدهم را تهدید می کند، گرایش به #عوام‌گرایی (پوپولیسم) و #تندروی (رادیکالیسم) است، در حالی که برخی از این رفتارها مربوط به دوران انتخابات و رقابت های انتخاباتی است؛ اگرچه این روش‌ها در یک مردم‌سالاری دینی برای حتی دوره انتخابات هم مورد نکوهش است. اینک که مجلس استقرار یافته است، باید از شعارها، نطق‌ها و حتی ارائه طرح‌هایی که رگه ها و نشانه هایی از پوپولیسم و رادیکالیسم دارد به شدت اجتناب کرد. ریل گذاری خانه ملت باید بر پایه «خرد، عقلانیت و اعتدال» باشد. حفظ شأن و جایگاه مجلس بیش از همه برعهده نمایندگان آن است.
4️⃣ #تناسب_میان_زمان_و_اقدامات: دوره چهار ساله نمایندگی سریع می‌گذرد. تعداد طرح‌ها و لوایح که مجلس باید به تصویب برساند، فراوان، متعدد، متکثر و در موارد زیادی متضاد هم هستند. مجلس شورای اسلامی باید با استفاده از تجارب مجالس گذشته دریابد که چه میزان فرصت #طرح_و_لوایح دارد و آنها را اولویت بندی و زمان‌بندی و براساس آن اقدام کند. برنامه هفتم توسعه کشور، برنامه و بودجه سال ۱۴۰۰، از دستور کار خارج‌کردن لوایح و طرح‌های در نوبت که اولویت ندارند، تقویت مرکز پژوهش های مجلس، ارتقای کمی و کیفی دیوان محاسبات به‌عنوان ابزار نظارتی مجلس، نظارت موثر و کارآمد بر عملکرد مسوولان و کمک بایسته به سایر قوا برای غلبه بر مشکلات در راستای کاهش آثار گرانی و تورم که زندگی مردم را به شدت دچار مشکلاتی کرده است، از جمله اولویت‌های خانه‌ملت محسوب می‌شود.
🔸نمایندگان محترم بدانند که چشم های زیادی در انتظار مجلس کارآمد، مردمی، شفاف، فسادستیز و خدمتگزار است که تحقق این اهداف با حرکت در مسیر قانون، عقلانیت، اعتدال و پرهیز از تندروی و شعارگرایی است؛ البته اگر می خواهیم مجلس در رأس امور باشد.
🔷➖🔶➖🔷
جهت مطالعه کامل این یادداشت که در صفحه ۳ روزنامه "صبح نو" مورخ ۹۹/۳/۲۵ به چاپ رسیده است می توانید به آدرس زیر مراجعه نمایید.
sobhe-no.ir/newspaper/953/3/38713
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
sobhe-no.ir
دوری از پوپولیسم و رادیکالیسم - صبح نو
دکتر علی دارابی ...
✅ مهمترین جنبه های تهديد امنيت ایران توسط رسانه های غربی
🔸 بطور کلی وقتی کشوری مورد آماج عملیات روانی رسانه ای قرار می گیرد، این عملیات در دو بخش می تواند امنیت ملی آن کشور را تحت تأثیر قرار دهد:
#حاکمیت و
#افکار_عمومی_شهروندان.
🔸🔸کارگزاران عملیات روانی در مورد شهروندان کشور آماج،عمدتا چند هدف را دنبال می کنند:
1⃣ ایجاد حس بدبینی در آحاد جامعه نسبت به حاکمیت
2⃣ بالا بردن سطح توقعات عمومی جامعه
3⃣ ایجاد بحرانهای ساختگی در سطوح داخلی ومنطقه ای
4⃣ ترویج فرهنگ غربی در مقابل فرهنگ مطلوب حاکمیت
5⃣ معرفی غرب به عنوان یگانه منجی جهانی
🔺 این اقدامات از طریق بکار گیری ابزار های رسانه ای صورت می پذیرد، اما غرب( ودر راس آن آمریکا) چگونه می توانند با بهره گیری از رسانه ها تهدیدی برای امنیت ملی این کشور ایجاد نمایند:
🔘 #تحریک_گروه_های_اپوزوسیون داخلی وخارجی.
هدف رسانه های غربی در این بخش عمدتاً تحت فشار نهادن مسئولین نظام وزیر سوال بردن مشروعیت ومقبولیت نظام است که بطور مشخص از طریق شبکه گسترده مجازی ( اینترنت ، فیس بوک ، تویتر و...) شبکه های ماهواره ای پیگیری می شود.
🔘تشدید #اختلافات_قومي_و_مذهبي.
اصولا کشور هایی که در آن اقوام ومذاهب گوناگون حضور دارند بطور بالقوه همواره با برخی تهدیدات مواجه هستند، رسانه های غربی با بهره گیری از این فضا وبا هدف تحت تاثیر قرارنهادن امنیت ملی کشور، تلاش می کنند تا حد امکان کشور را با چالش های مختلف مواجه سازند اوج این اقدامات را در تمایلات گریز از مرکز قومیت ها، تشدید درگیریهای قومی ونهایتا موضوع جدایی طلبی بخصوص در استانهای مرزی کشور می بینیم.
🔘 گسترش ناامني اجتماعي و #انحرافات_اخلاقی.
این امر در یک فرآیند دو سویه نه تنها با تضعیف بنیانهای اصلی اجتماعی همچون خانواده خود می تواند در یک روند زنجیره وار ابعاد دیگر را متاثر نماید بلکه در صورت گسترش فضای ناامنی اجتماعی به تدریج نخبگان وافراد طبقه متوسط جامعه اعتبار خود را در گروه های معارض که برعکس با شعار توجه به موضوعات اجتماعی وارد می شوند می یابند وبه این ترتیب نارضایتی اجتماعی گسترده شده وتبعات آن دامنگیر امنیت کشور خواهد شد.
🔘 طرح افزایش قدرت مردمی جهت #مهندسی_انقلاب_رنگی.
به این منظور شبكه وسيعي از رسانه‌هاي جمعی، تحت هدایت غرب تلاش دارند تا با بحران‌سازی اجتماعی و آفند تبلیغاتی وبه اصطلاح افزایش قدرت مردمی به مهندسی انقلاب رنگی در ایران بپردازند.در سال‌های اخیر، این رسانه‌ها بخش اعظم کمک‌های مالی آشکار برای ترویج به اصطلاح دمکراسی در ایران را به خود اختصاص داده بودند.
🔘 گسترش فرق و #اندیشه_های_انحرافی.
فرقه گرایی ورواج اندیشه ها ی خرافی توسط شبکه رسانه ای غرب از جمله دغدغه های جوامع اسلامی است.بخصوص آنکه دنیای غرب پس از سالها مبارزه با حاکمیت دینی،در عصر برگشت بسوی ایمان،پرچم ترویج معنویت مورد نظر خود را برافراشته وبه تولید،صدور و تشویق گرایش جوانان به عرفان های کاذب می پردازد.
🔘 گسترش شبهات و #تضعیف_بنیانهای_دینی.
رسانه های تحت مدیریت یا هدایت غرب با استفاده از تکنیک های تبلیغاتی رسانه ای در بلند مدت می توانند سئوالات بی پاسخ فراوانی را در حوزه های مختلف برای مخاطبان عام به وجود آورنداین شبهه افکنی هاکه عمدتا با هدف تحریف در تاریخ اسلام و مخدوش نمودن چهره دین ونیز ماهیت حکومت اسلامی در اذهان عمومی صورت می گیرد می تواند در حوزه امنیت فرهنگی (مذهب) جامعه را با خطرات جدی مواجه سازد بخصوص آنکه در مقابل ، تلاشی کارساز برای پاسخ به این سوالات صورت نپذیرد.
🔘 افزایش اقبال عمومی نسبت به #فرهنگ_آمریکایی.
آمریکا بابهره گیری از منابع متعدد قدرت نرم خود، به خوبی به خانه های مردم ورود کرده وتلاش می کند تا فرهنگ آمریکایی را با جذابیت زیاد برای آحاد جامعه نهادینه کند. این جذابیتها می تواند در درازمدت افکار عمومی کشور را نسبت به پذیرش سیاستهای آمریکا در ابعاد مختلف تحت تاثیر قرار دهد .
🔘 ایجاد #بحران_های_هویتی در جوانان.
استراتژي رسانه هاي غربي، در واقع، اين است که شخصيت و هويت ملي و فرهنگي ما را در برابر يک چالش و بحران جديد قرار دهد.این مهم می تواند خطری جدی در امنیت اجتماعی وفرهنگی جامعه محسوب شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸 بطور کلی وقتی کشوری مورد آماج عملیات روانی رسانه ای قرار می گیرد، این عملیات در دو بخش می تواند امنیت ملی آن کشور را تحت تأثیر قرار دهد:
#حاکمیت و
#افکار_عمومی_شهروندان.
🔸🔸کارگزاران عملیات روانی در مورد شهروندان کشور آماج،عمدتا چند هدف را دنبال می کنند:
1⃣ ایجاد حس بدبینی در آحاد جامعه نسبت به حاکمیت
2⃣ بالا بردن سطح توقعات عمومی جامعه
3⃣ ایجاد بحرانهای ساختگی در سطوح داخلی ومنطقه ای
4⃣ ترویج فرهنگ غربی در مقابل فرهنگ مطلوب حاکمیت
5⃣ معرفی غرب به عنوان یگانه منجی جهانی
🔺 این اقدامات از طریق بکار گیری ابزار های رسانه ای صورت می پذیرد، اما غرب( ودر راس آن آمریکا) چگونه می توانند با بهره گیری از رسانه ها تهدیدی برای امنیت ملی این کشور ایجاد نمایند:
🔘 #تحریک_گروه_های_اپوزوسیون داخلی وخارجی.
هدف رسانه های غربی در این بخش عمدتاً تحت فشار نهادن مسئولین نظام وزیر سوال بردن مشروعیت ومقبولیت نظام است که بطور مشخص از طریق شبکه گسترده مجازی ( اینترنت ، فیس بوک ، تویتر و...) شبکه های ماهواره ای پیگیری می شود.
🔘تشدید #اختلافات_قومي_و_مذهبي.
اصولا کشور هایی که در آن اقوام ومذاهب گوناگون حضور دارند بطور بالقوه همواره با برخی تهدیدات مواجه هستند، رسانه های غربی با بهره گیری از این فضا وبا هدف تحت تاثیر قرارنهادن امنیت ملی کشور، تلاش می کنند تا حد امکان کشور را با چالش های مختلف مواجه سازند اوج این اقدامات را در تمایلات گریز از مرکز قومیت ها، تشدید درگیریهای قومی ونهایتا موضوع جدایی طلبی بخصوص در استانهای مرزی کشور می بینیم.
🔘 گسترش ناامني اجتماعي و #انحرافات_اخلاقی.
این امر در یک فرآیند دو سویه نه تنها با تضعیف بنیانهای اصلی اجتماعی همچون خانواده خود می تواند در یک روند زنجیره وار ابعاد دیگر را متاثر نماید بلکه در صورت گسترش فضای ناامنی اجتماعی به تدریج نخبگان وافراد طبقه متوسط جامعه اعتبار خود را در گروه های معارض که برعکس با شعار توجه به موضوعات اجتماعی وارد می شوند می یابند وبه این ترتیب نارضایتی اجتماعی گسترده شده وتبعات آن دامنگیر امنیت کشور خواهد شد.
🔘 طرح افزایش قدرت مردمی جهت #مهندسی_انقلاب_رنگی.
به این منظور شبكه وسيعي از رسانه‌هاي جمعی، تحت هدایت غرب تلاش دارند تا با بحران‌سازی اجتماعی و آفند تبلیغاتی وبه اصطلاح افزایش قدرت مردمی به مهندسی انقلاب رنگی در ایران بپردازند.در سال‌های اخیر، این رسانه‌ها بخش اعظم کمک‌های مالی آشکار برای ترویج به اصطلاح دمکراسی در ایران را به خود اختصاص داده بودند.
🔘 گسترش فرق و #اندیشه_های_انحرافی.
فرقه گرایی ورواج اندیشه ها ی خرافی توسط شبکه رسانه ای غرب از جمله دغدغه های جوامع اسلامی است.بخصوص آنکه دنیای غرب پس از سالها مبارزه با حاکمیت دینی،در عصر برگشت بسوی ایمان،پرچم ترویج معنویت مورد نظر خود را برافراشته وبه تولید،صدور و تشویق گرایش جوانان به عرفان های کاذب می پردازد.
🔘 گسترش شبهات و #تضعیف_بنیانهای_دینی.
رسانه های تحت مدیریت یا هدایت غرب با استفاده از تکنیک های تبلیغاتی رسانه ای در بلند مدت می توانند سئوالات بی پاسخ فراوانی را در حوزه های مختلف برای مخاطبان عام به وجود آورنداین شبهه افکنی هاکه عمدتا با هدف تحریف در تاریخ اسلام و مخدوش نمودن چهره دین ونیز ماهیت حکومت اسلامی در اذهان عمومی صورت می گیرد می تواند در حوزه امنیت فرهنگی (مذهب) جامعه را با خطرات جدی مواجه سازد بخصوص آنکه در مقابل ، تلاشی کارساز برای پاسخ به این سوالات صورت نپذیرد.
🔘 افزایش اقبال عمومی نسبت به #فرهنگ_آمریکایی.
آمریکا بابهره گیری از منابع متعدد قدرت نرم خود، به خوبی به خانه های مردم ورود کرده وتلاش می کند تا فرهنگ آمریکایی را با جذابیت زیاد برای آحاد جامعه نهادینه کند. این جذابیتها می تواند در درازمدت افکار عمومی کشور را نسبت به پذیرش سیاستهای آمریکا در ابعاد مختلف تحت تاثیر قرار دهد .
🔘 ایجاد #بحران_های_هویتی در جوانان.
استراتژي رسانه هاي غربي، در واقع، اين است که شخصيت و هويت ملي و فرهنگي ما را در برابر يک چالش و بحران جديد قرار دهد.این مهم می تواند خطری جدی در امنیت اجتماعی وفرهنگی جامعه محسوب شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ شاخص‌های كيفی محصولات رسانه‌ای
@Dr_bavir
🔸محصول كيفی در حوزه رسانه دارای وجوه مختلف محتوايی و شكلی است.
همان‌گونه كه محصول نهايی یک رسانه بايد از «كيفيت برخوردار باشد»، هر یك از اجزا و عناصر شكل‌دهنده نيز لازم است از استانداردهای قابل قبول و موثر در بهبود كيفی محصول نهايی، برخوردار باشد.
🔻🔺برخی از مهم‌ترين شاخص‌های شكلی و محتوایی مشترک كيفيت در محصولات رسانه‌ای (راديو، تلويزيون، اخبار و رسانه‌های مكتوب) به شرح ذيل است:
1⃣ #كيفيت_محتوا
از نظر محتوايی محصول رسانه‌ای از يک سو بايد بتواند انتظار توليدكنندگان و از سوی ديگر انتظار مخاطبان را برآورده كند.
🔺الف: كيفيت محتوا از نظر #مخاطبان
▫️ پاسخگویی به نياز مخاطبان (خوانندگان، شنوندگان و بينندگان) در حوزه‌هایی چون اطلاعات، شفاف‌سازی، ايجاد فرصت‌های اجتماعی مفيد و توانمندسازی مخاطبان.
یعنی اثر رسانه‌ای به لحاظ محتوای باید انگیزه و نیاز لازم برای مراجعه به محصول را در مخاطب (طيف مختلف مخاطبان با تركيب متفاوت‌شان) ایجاد كند. اين نياز در برخی موارد مادی و برخی موارد معنوی است.
🔺ب: كيفيت محتوا از نظر #توليدكنندگان
▫️ تأمين اهداف توليدكنندگان آثار (روزنامه‌نگاران، مديران رسانه‌ها، دولت‌ها و...)
▫️رعايت هنجارها و قواعد جامعه
▫️كمك به توسعه دانش در جامعه
▫️فراگيری و پاسخگویی به همه اقشار (نخبگان، زنان، جوانان، اقوام و...)
▫️توجه به ارائه مطالب مؤثر در توسعه فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی جامعه
▫️هدايت مخاطبان به سمت تجربه‌های مفيد
▫️توان رقابت با رسانه‌های رقيب و مهاجم به لحاظ اجتماعی
▫️ماندگاری پيام در عين تأمين انتظار زودگذری مخاطب
2⃣ #كيفيت_اطلاعات
ارائه اطلاعات واقعی، قابل اعتماد و تازه، ويژگی مهم محصول رسانه‌ای است. اطلاعات قابل اعتماد در رسانه نه به عنوان «توليد محض» بلكه به عنوان سرمايه‌ای اجتماعی و منفعت مشترک برای همه اعضای جامعه محسوب می‌شود. اطلاعات بايد با شفافيت كامل ارایه شود؛ اما هنگامی كه ارایه اطلاعات، «سرمايه اجتماعی عمومی» يا «مصالح ملی» را خدشه‌دار می‌کند، مفهوم كيفيت كمی از نگاه مخاطب محور فاصله می گيرد و منافع عمومی را نمايندگی می‌کند.
البته اين تغييرِ جهت، مشمولِ #قاعده‌ی_استثنا در توليد اطلاعات است و حذف شرايطِ به وجود آورنده‌ی نگاه انقباضی، نقطه بازگشت به وضعيت #نگاه_مخاطب_محور محسوب می‌شود.
🔅دسترسی آسان و برابر برای افراد جامعه، سرعت در انتقال اطلاعات و بی نياز كردن مخاطب از مراجعه به ساير منابع رسانه‌ای از ديگر محورهایی است كه اطلاعات يك اثر رسانه‌ای را از نظر مخاطب واجد كيفيت می‌کند.
از نظر توليدكنندگان نيز اقناع مخاطب با توليد ارزش‌ها و هنجارهای بنیادین جامعه و توسعه امنيت عمومی و ملی از جمله ويژگی های محصول كيفی از نظر اطلاعات است.
3⃣ #رعايت_اخلاق
▫️توجه به اصول اخلاقی مورد احترام اعضای جامعه
▫️بی طرفی در انعكاس مطالب
▫️توجه به مبانی شكل‌دهنده منافع ملی، هويت مذهبی، ملی و قومی
▫️احترام به حقوق خصوصی و عمومی
🔺طبيعی است #رعايت_اخلاق، جزیی از فرايند هر توليد رسانه‌ای است. رعايت اصول اخلاقی، هر دو نگاهِ «مخاطب‌محور» و «رسانه‌محور» را در خود دارد. محورها و مصاديق قواعد اخلاقی هر جامعه‌ای را قواعد، ارزش‌ها و هنجارهای كلی آن جامعه مشخص می‌کند و طبیعی است که #حاکمیت به عنوان ناظر اجرای این قواعد، محصولاتی را کیفی می‌داند که به توسعه روزافزون قواعد، هنجارها و ارزش‌های اساسی كمك كند.
4⃣ جاذبه #شكلی محصول
▫️بهره‌گيری از تكنولوژی های نوين در مراحل مختلف توليد اثر (توليد تا پخش)
▫️بهره‌گيری از ابزارهای مناسب برای تصويربرداری، تدوين و انتشار محصول
▫️رعايت اصول حرفه‌ای در توليد. نورپردازی، صحنه‌پردازی و... در رسانه‌های تصويری، صفحه‌آرايی، بهره‌گيری از عنصر گرافيك و... در رسانه های مكتوب و فضای مجازی و...
🔺البته چندين مؤلفه ديگر را میتوان به عنوان شاخص‌های محصول كيفی رسانه‌ای مطرح كرد که: تحقق انتظار آگهی دهندگان، ارتباط مداوم با عموم مخاطبان، ارتباط با نهادهای عمومی دولتی و غيردولتی، شفافيت، طراحی ساختار سازمانی مناسب و آموزش مداوم كاركنان از این جمله‌اند.
💢 رويكردها و شاخص‌های ياد شده نشان می دهد محصول رسانه‌ای آن‌گاه «كيفی» است كه با تكيه بر مؤلفه‌هايی چون «مخاطب»، «فناوری های مناسب»، «توجه به ارزش‌ها و هنجارها»، «اصول سازمانی و حرفه‌ای» و «رسانه‌های رقيب»، نتیجه‌ای ارائه دهد كه افزون بر جلب نظر سياستگذاران و مسئولان محيط توليد، رضايت مخاطبان را نيز به دست آورد و اثری پايدار بر ذهن آنها بگذارد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@Dr_bavir
🔸محصول كيفی در حوزه رسانه دارای وجوه مختلف محتوايی و شكلی است.
همان‌گونه كه محصول نهايی یک رسانه بايد از «كيفيت برخوردار باشد»، هر یك از اجزا و عناصر شكل‌دهنده نيز لازم است از استانداردهای قابل قبول و موثر در بهبود كيفی محصول نهايی، برخوردار باشد.
🔻🔺برخی از مهم‌ترين شاخص‌های شكلی و محتوایی مشترک كيفيت در محصولات رسانه‌ای (راديو، تلويزيون، اخبار و رسانه‌های مكتوب) به شرح ذيل است:
1⃣ #كيفيت_محتوا
از نظر محتوايی محصول رسانه‌ای از يک سو بايد بتواند انتظار توليدكنندگان و از سوی ديگر انتظار مخاطبان را برآورده كند.
🔺الف: كيفيت محتوا از نظر #مخاطبان
▫️ پاسخگویی به نياز مخاطبان (خوانندگان، شنوندگان و بينندگان) در حوزه‌هایی چون اطلاعات، شفاف‌سازی، ايجاد فرصت‌های اجتماعی مفيد و توانمندسازی مخاطبان.
یعنی اثر رسانه‌ای به لحاظ محتوای باید انگیزه و نیاز لازم برای مراجعه به محصول را در مخاطب (طيف مختلف مخاطبان با تركيب متفاوت‌شان) ایجاد كند. اين نياز در برخی موارد مادی و برخی موارد معنوی است.
🔺ب: كيفيت محتوا از نظر #توليدكنندگان
▫️ تأمين اهداف توليدكنندگان آثار (روزنامه‌نگاران، مديران رسانه‌ها، دولت‌ها و...)
▫️رعايت هنجارها و قواعد جامعه
▫️كمك به توسعه دانش در جامعه
▫️فراگيری و پاسخگویی به همه اقشار (نخبگان، زنان، جوانان، اقوام و...)
▫️توجه به ارائه مطالب مؤثر در توسعه فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی جامعه
▫️هدايت مخاطبان به سمت تجربه‌های مفيد
▫️توان رقابت با رسانه‌های رقيب و مهاجم به لحاظ اجتماعی
▫️ماندگاری پيام در عين تأمين انتظار زودگذری مخاطب
2⃣ #كيفيت_اطلاعات
ارائه اطلاعات واقعی، قابل اعتماد و تازه، ويژگی مهم محصول رسانه‌ای است. اطلاعات قابل اعتماد در رسانه نه به عنوان «توليد محض» بلكه به عنوان سرمايه‌ای اجتماعی و منفعت مشترک برای همه اعضای جامعه محسوب می‌شود. اطلاعات بايد با شفافيت كامل ارایه شود؛ اما هنگامی كه ارایه اطلاعات، «سرمايه اجتماعی عمومی» يا «مصالح ملی» را خدشه‌دار می‌کند، مفهوم كيفيت كمی از نگاه مخاطب محور فاصله می گيرد و منافع عمومی را نمايندگی می‌کند.
البته اين تغييرِ جهت، مشمولِ #قاعده‌ی_استثنا در توليد اطلاعات است و حذف شرايطِ به وجود آورنده‌ی نگاه انقباضی، نقطه بازگشت به وضعيت #نگاه_مخاطب_محور محسوب می‌شود.
🔅دسترسی آسان و برابر برای افراد جامعه، سرعت در انتقال اطلاعات و بی نياز كردن مخاطب از مراجعه به ساير منابع رسانه‌ای از ديگر محورهایی است كه اطلاعات يك اثر رسانه‌ای را از نظر مخاطب واجد كيفيت می‌کند.
از نظر توليدكنندگان نيز اقناع مخاطب با توليد ارزش‌ها و هنجارهای بنیادین جامعه و توسعه امنيت عمومی و ملی از جمله ويژگی های محصول كيفی از نظر اطلاعات است.
3⃣ #رعايت_اخلاق
▫️توجه به اصول اخلاقی مورد احترام اعضای جامعه
▫️بی طرفی در انعكاس مطالب
▫️توجه به مبانی شكل‌دهنده منافع ملی، هويت مذهبی، ملی و قومی
▫️احترام به حقوق خصوصی و عمومی
🔺طبيعی است #رعايت_اخلاق، جزیی از فرايند هر توليد رسانه‌ای است. رعايت اصول اخلاقی، هر دو نگاهِ «مخاطب‌محور» و «رسانه‌محور» را در خود دارد. محورها و مصاديق قواعد اخلاقی هر جامعه‌ای را قواعد، ارزش‌ها و هنجارهای كلی آن جامعه مشخص می‌کند و طبیعی است که #حاکمیت به عنوان ناظر اجرای این قواعد، محصولاتی را کیفی می‌داند که به توسعه روزافزون قواعد، هنجارها و ارزش‌های اساسی كمك كند.
4⃣ جاذبه #شكلی محصول
▫️بهره‌گيری از تكنولوژی های نوين در مراحل مختلف توليد اثر (توليد تا پخش)
▫️بهره‌گيری از ابزارهای مناسب برای تصويربرداری، تدوين و انتشار محصول
▫️رعايت اصول حرفه‌ای در توليد. نورپردازی، صحنه‌پردازی و... در رسانه‌های تصويری، صفحه‌آرايی، بهره‌گيری از عنصر گرافيك و... در رسانه های مكتوب و فضای مجازی و...
🔺البته چندين مؤلفه ديگر را میتوان به عنوان شاخص‌های محصول كيفی رسانه‌ای مطرح كرد که: تحقق انتظار آگهی دهندگان، ارتباط مداوم با عموم مخاطبان، ارتباط با نهادهای عمومی دولتی و غيردولتی، شفافيت، طراحی ساختار سازمانی مناسب و آموزش مداوم كاركنان از این جمله‌اند.
💢 رويكردها و شاخص‌های ياد شده نشان می دهد محصول رسانه‌ای آن‌گاه «كيفی» است كه با تكيه بر مؤلفه‌هايی چون «مخاطب»، «فناوری های مناسب»، «توجه به ارزش‌ها و هنجارها»، «اصول سازمانی و حرفه‌ای» و «رسانه‌های رقيب»، نتیجه‌ای ارائه دهد كه افزون بر جلب نظر سياستگذاران و مسئولان محيط توليد، رضايت مخاطبان را نيز به دست آورد و اثری پايدار بر ذهن آنها بگذارد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅رسانه ها و رعايت اخلاق
🔸توجه به اصول اخلاقی مورد احترام اعضای جامعه
🔹 بی طرفی در انعكاس مطالب
🔸 توجه به مبانی شكل‌دهنده منافع ملی، هويت مذهبی، ملی و قومی
🔹 احترام به حقوق خصوصی و عمومی
🔺طبيعی است رعايت اخلاق، جزئی از فرايند هر توليد رسانه‌ای است. رعايت اصول اخلاقی ياد شده، هر دو نگاهِ #مخاطب‌محور و #رسانه‌محور را در خود دارد. محورها و مصاديق قواعد اخلاقی هر جامعه‌ای را قواعد، ارزش‌ها و هنجارهای كلی آن جامعه مشخص می‌کند و طبیعی است که #حاکمیت به عنوان ناظر اجرای این قواعد، محصولاتی را کیفی می‌داند که به توسعه روزافزون قواعد، هنجارها و ارزش‌های اساسی كمك كند. به عبارت ديگر محصول كيفی در اين شرايط محصولی محسوب می‌شود كه ضمن رعايت اصول اخلاقی مورد پذيرش جامعه از مخاطبان گذر كند و در نهايت به توليد و بازتوليد ارزش‌ها و هنجارهای موجود منجر شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸توجه به اصول اخلاقی مورد احترام اعضای جامعه
🔹 بی طرفی در انعكاس مطالب
🔸 توجه به مبانی شكل‌دهنده منافع ملی، هويت مذهبی، ملی و قومی
🔹 احترام به حقوق خصوصی و عمومی
🔺طبيعی است رعايت اخلاق، جزئی از فرايند هر توليد رسانه‌ای است. رعايت اصول اخلاقی ياد شده، هر دو نگاهِ #مخاطب‌محور و #رسانه‌محور را در خود دارد. محورها و مصاديق قواعد اخلاقی هر جامعه‌ای را قواعد، ارزش‌ها و هنجارهای كلی آن جامعه مشخص می‌کند و طبیعی است که #حاکمیت به عنوان ناظر اجرای این قواعد، محصولاتی را کیفی می‌داند که به توسعه روزافزون قواعد، هنجارها و ارزش‌های اساسی كمك كند. به عبارت ديگر محصول كيفی در اين شرايط محصولی محسوب می‌شود كه ضمن رعايت اصول اخلاقی مورد پذيرش جامعه از مخاطبان گذر كند و در نهايت به توليد و بازتوليد ارزش‌ها و هنجارهای موجود منجر شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from 2020 (...علیرضامحمدلو)
🔎مثلث جنگ شناختی در ماجرای مهسا امینی و فرایند کلان مدیریت بحران
🔹بعد از حادثه فوت تاسف برانگیز خانم مهسا امینی، دومینویی از حوادث در حال رقم خوردن است که شناسایی اضلاع ماجرا را ضروری می نماید. چرا این ماجرا #ضریب_اضافی خورده و پرونده حقوقی تبدیل به مساله امنیتی شده است؟
🔸اینکه گشت ارشاد و نحوه مدیریت و راهبری حجاب و عفاف در کشور چه مکانیسمی باید داشته باشد به حاشیه رفته و یک مساله فرهنگی بدلیل گفتمان داخلی ضعیف و #پروپاگاندای_خارجی قوی، از فرم فرهنگی اش خارج شده و تسویه حساب های سیاسی و امنیتی به میدان آمده است.
🔹فرایند اغتشاشات اخیر از حادثه ای احساسات برانگیر استارت میخورد. با دروغ و شایعه همراه می شود و در فضای مجازی ضریب میخورد. هشتگ سازی و کمپین آفرینی ها به اعتبار و تعمیق منفی ماجرا می انجامد و فراخوان هایی با #اسپانسرهای_خارجی به اغتشاش و خیابان نوردی و آشوب ختم می‌شود.
🔸اما چرایی ماجرا و فرایند این قصه را چگونه میتوان صورت بندی کرد؟ حادثه ای که به جنگی ترکیبی بدل شده و از آمریکا و انگلیس و اقلیم کردستان و شبکه های خبری ماهواره‌ای، تغذیه حیاتی می‌کند.
1⃣ اِلیت ها و فضای ذهنی ماجرا: اعتراضاتی که صورت اغتشاش به خود گرفته اند، در ابتدای امر، ضلع ذهنی دارند. الیت ها و روشنفکران سهم بسزایی در شکل گیری ذهنیت های مخالف و شبهه پذیر دارند.
🔹وقتی اندیشمندان و تئوریسین های یک تفکر را به مناظره و مجادله معقول نکشانیم(ولو اینکه قبولشان نداریم و استدلال آنچنانی نداشته باشند و اهل شانتاژ باشند)، بایستی پیامدش را در کف خیابان ها و در لابلای ذهنیت های عمومی درو کنیم که گاهی کار از کار گذشته و بدلیل رسوب یافتگی و #ته‌نشین_شدن_شبهات، پذیرش پاسخ به حداقل رسیده و به خشونت نزدیک می‌شود.
2⃣سلبریتی ها و فضای مجازی ماجرا: ضلع دوم ماجرا حکم فراگیری یک ذهنیت و تبدیل شدن آن به فرهنگ و افکار عمومی را دارد. وقتی کتاب ها و الیت ها و کرسی‌های دانشی و منابر بینشی مسموم شد، استارت وایرال شدن مسمومیت در فضای مجازی رقم میخورد و سلبریتی ها و بلاگرها، به مهره موثر و بازیگر اصلی این فضا تبدیل می‌شوند.
🔹از این به بعد فلان فوتبالیست یا هنرمند و بازیگر تعیین می‌کنند که چه چیزی یا چه کسی خوب یا بد هستند. از طرفی با توجه به #حاکمیت_سایبری_بیگانه، bbc و VOA و maonto و...تعیین می کنند که دستور روز چیست و اولویت نخست کشور کدام است؟
3⃣لمپن ها و فضای میدانی ماجرا: وقتی فضای ذهنی و مجازی با #شبهه و #شایعه تسخیر شد، ضلع سوم ماجرا که در انتظار جرقه ای است، با یافتن بهانه ای وارد فاز عملیاتی و میدانی می‌شود.
🔹لمپن ها، قلچماق و اوباش، بازیگران موثر این فاز از فتنه هستند و ذهنیت هایی که به موقع رسوب زدایی نشده و بخشی از افکار عمومی که از #اطلاعات_گمراه‌کننده و فابینگ رنج می‌برند نیز با اقدامات لیدرهای اراذل همراهی می‌کنند.
🔸مهندس و #صحنه_گردان_بیگانه ماجرا نیز با اتصال محیطی این سه لایه و سیاست گذاری حرفه ای در بستر رسانه ای و با رویکرد جنگ‌شناختی، اهداف سه گانه اختلال ذهنی، گسل اجتماعی و فلج سیستمی را به بهانه #حجاب و آزادی و حقوق زنان دنبال می‌کند.
🔹#مدیریت_بحران نیز با واکنش بموقع و درست و همزمان در نسبت با هر سه لایه محقق می‌شود. 1⃣گفتگو و مجادله منطقی با لایه اول در رسانه رسمی که آتش ماجرا را زمین های فکری بازگرداند 2⃣اقناع و تبیین و سواد انتقادی رسانه در لایه دوم(بررسی دقیق و سریع متن اتفاق،علل حادثه و نتایج واقعه) که سیاهی لشگر خیابانی را دچار تردید و ریزش کند 3⃣ برخورد قانونی و هوشمندانه با پیوست رسانه ای در لایه سوم که منجر به هزینه مضاف نشود.
🔻قائل به نظریه آشوب و اثر پروانه ای در جامعه شناسی نیستیم ولی وقایع را تک خطی و بسیط هم نمی‌دانیم. ضروری است که #پیچیدگی_های_ماجرا را بطور کامل در نظر داشته و نسبت به هر لایه با اشراف محیطی و موثر وارد کارزار شویم تا از جزییات مغفول، آسیب نبینیم و سیستم را به هزینه بیشتر وادار نکرده و به مخاطره نیندازیم که این هیاهو گذراست.
✍علیرضامحمدلو، کارشناس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی
🆔@andisheengelabi
🔹بعد از حادثه فوت تاسف برانگیز خانم مهسا امینی، دومینویی از حوادث در حال رقم خوردن است که شناسایی اضلاع ماجرا را ضروری می نماید. چرا این ماجرا #ضریب_اضافی خورده و پرونده حقوقی تبدیل به مساله امنیتی شده است؟
🔸اینکه گشت ارشاد و نحوه مدیریت و راهبری حجاب و عفاف در کشور چه مکانیسمی باید داشته باشد به حاشیه رفته و یک مساله فرهنگی بدلیل گفتمان داخلی ضعیف و #پروپاگاندای_خارجی قوی، از فرم فرهنگی اش خارج شده و تسویه حساب های سیاسی و امنیتی به میدان آمده است.
🔹فرایند اغتشاشات اخیر از حادثه ای احساسات برانگیر استارت میخورد. با دروغ و شایعه همراه می شود و در فضای مجازی ضریب میخورد. هشتگ سازی و کمپین آفرینی ها به اعتبار و تعمیق منفی ماجرا می انجامد و فراخوان هایی با #اسپانسرهای_خارجی به اغتشاش و خیابان نوردی و آشوب ختم می‌شود.
🔸اما چرایی ماجرا و فرایند این قصه را چگونه میتوان صورت بندی کرد؟ حادثه ای که به جنگی ترکیبی بدل شده و از آمریکا و انگلیس و اقلیم کردستان و شبکه های خبری ماهواره‌ای، تغذیه حیاتی می‌کند.
1⃣ اِلیت ها و فضای ذهنی ماجرا: اعتراضاتی که صورت اغتشاش به خود گرفته اند، در ابتدای امر، ضلع ذهنی دارند. الیت ها و روشنفکران سهم بسزایی در شکل گیری ذهنیت های مخالف و شبهه پذیر دارند.
🔹وقتی اندیشمندان و تئوریسین های یک تفکر را به مناظره و مجادله معقول نکشانیم(ولو اینکه قبولشان نداریم و استدلال آنچنانی نداشته باشند و اهل شانتاژ باشند)، بایستی پیامدش را در کف خیابان ها و در لابلای ذهنیت های عمومی درو کنیم که گاهی کار از کار گذشته و بدلیل رسوب یافتگی و #ته‌نشین_شدن_شبهات، پذیرش پاسخ به حداقل رسیده و به خشونت نزدیک می‌شود.
2⃣سلبریتی ها و فضای مجازی ماجرا: ضلع دوم ماجرا حکم فراگیری یک ذهنیت و تبدیل شدن آن به فرهنگ و افکار عمومی را دارد. وقتی کتاب ها و الیت ها و کرسی‌های دانشی و منابر بینشی مسموم شد، استارت وایرال شدن مسمومیت در فضای مجازی رقم میخورد و سلبریتی ها و بلاگرها، به مهره موثر و بازیگر اصلی این فضا تبدیل می‌شوند.
🔹از این به بعد فلان فوتبالیست یا هنرمند و بازیگر تعیین می‌کنند که چه چیزی یا چه کسی خوب یا بد هستند. از طرفی با توجه به #حاکمیت_سایبری_بیگانه، bbc و VOA و maonto و...تعیین می کنند که دستور روز چیست و اولویت نخست کشور کدام است؟
3⃣لمپن ها و فضای میدانی ماجرا: وقتی فضای ذهنی و مجازی با #شبهه و #شایعه تسخیر شد، ضلع سوم ماجرا که در انتظار جرقه ای است، با یافتن بهانه ای وارد فاز عملیاتی و میدانی می‌شود.
🔹لمپن ها، قلچماق و اوباش، بازیگران موثر این فاز از فتنه هستند و ذهنیت هایی که به موقع رسوب زدایی نشده و بخشی از افکار عمومی که از #اطلاعات_گمراه‌کننده و فابینگ رنج می‌برند نیز با اقدامات لیدرهای اراذل همراهی می‌کنند.
🔸مهندس و #صحنه_گردان_بیگانه ماجرا نیز با اتصال محیطی این سه لایه و سیاست گذاری حرفه ای در بستر رسانه ای و با رویکرد جنگ‌شناختی، اهداف سه گانه اختلال ذهنی، گسل اجتماعی و فلج سیستمی را به بهانه #حجاب و آزادی و حقوق زنان دنبال می‌کند.
🔹#مدیریت_بحران نیز با واکنش بموقع و درست و همزمان در نسبت با هر سه لایه محقق می‌شود. 1⃣گفتگو و مجادله منطقی با لایه اول در رسانه رسمی که آتش ماجرا را زمین های فکری بازگرداند 2⃣اقناع و تبیین و سواد انتقادی رسانه در لایه دوم(بررسی دقیق و سریع متن اتفاق،علل حادثه و نتایج واقعه) که سیاهی لشگر خیابانی را دچار تردید و ریزش کند 3⃣ برخورد قانونی و هوشمندانه با پیوست رسانه ای در لایه سوم که منجر به هزینه مضاف نشود.
🔻قائل به نظریه آشوب و اثر پروانه ای در جامعه شناسی نیستیم ولی وقایع را تک خطی و بسیط هم نمی‌دانیم. ضروری است که #پیچیدگی_های_ماجرا را بطور کامل در نظر داشته و نسبت به هر لایه با اشراف محیطی و موثر وارد کارزار شویم تا از جزییات مغفول، آسیب نبینیم و سیستم را به هزینه بیشتر وادار نکرده و به مخاطره نیندازیم که این هیاهو گذراست.
✍علیرضامحمدلو، کارشناس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی
🆔@andisheengelabi
🔴عاقبت خود فروشان و کسانی که دشمن را برادر فرض می‌کنند
🟧 چنگیزخان نتوانست بخارا را تسخیر کند نامه‌ای نوشت که هرکس با ما باشد، در اَمان است!
اهل بخارا دو گروه شدند، یک گروه #مقاومت کردند و گروه دیگر با او همراه شدند.
▪️چنگیزخان به آن ها نوشت: باهمشهریان مخالف بجنگید و هر چه #غنیمت به‌دست آوردید از آن شما باشد و #حاکمیت شهر را نیز به شما می‌دهیم!
آنها هم پذیرفتند و آتش جنگ بین این دو گروه شعله‌ور شد...
و در نهایت، گروه مزدوران چنگیزخان پیروز شدند.
▪︎اما شکست بزرگ آن بود که او دستور داد گروه پیروز خلع سلاح و سربریده شوند!
📌چنگیز گفته‌ی مشهورش را گفت: اگر اینان وفا می‌داشتند، به خاطر ما بیگانگان به برادرانشان #خیانت نمی‌کردند.
‼️این عاقبت خود فروشان است.
▪️حالا شما #چادر ناموس هموطنت تحقیر کن
🔺 #پلیس و نیروهای امنیتی را زیر تحقیر کن...
ولی یادت باشه تقاص پس خواهی داد.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🟧 چنگیزخان نتوانست بخارا را تسخیر کند نامه‌ای نوشت که هرکس با ما باشد، در اَمان است!
اهل بخارا دو گروه شدند، یک گروه #مقاومت کردند و گروه دیگر با او همراه شدند.
▪️چنگیزخان به آن ها نوشت: باهمشهریان مخالف بجنگید و هر چه #غنیمت به‌دست آوردید از آن شما باشد و #حاکمیت شهر را نیز به شما می‌دهیم!
آنها هم پذیرفتند و آتش جنگ بین این دو گروه شعله‌ور شد...
و در نهایت، گروه مزدوران چنگیزخان پیروز شدند.
▪︎اما شکست بزرگ آن بود که او دستور داد گروه پیروز خلع سلاح و سربریده شوند!
📌چنگیز گفته‌ی مشهورش را گفت: اگر اینان وفا می‌داشتند، به خاطر ما بیگانگان به برادرانشان #خیانت نمی‌کردند.
‼️این عاقبت خود فروشان است.
▪️حالا شما #چادر ناموس هموطنت تحقیر کن
🔺 #پلیس و نیروهای امنیتی را زیر تحقیر کن...
ولی یادت باشه تقاص پس خواهی داد.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir