✅ پیروزی مقاومت فلسطین؛ تفوق منطق #امام_خمینی و شرمساری تاریخی #سکولارهای_حوزوی

🔸 به لطف و عنایت خداوند متعال، پیروزی شکوهمند مقاومت در نبرد ۱۲ روزه فلسطینیان با رژیم غاصب، باردیگر حقانیت منطق امام خمینی مبنی بر پیروی خون بر شمشیر و احدی الحسنیین را در منظر جهانیان به رخ کشید.

▫️این نبرد تاریخی واجد ویژگی های مهمی بود، از جمله آنکه:

۱. برای نخستین‌بار در سال‌های اخیر، نوعی #اجماع در میان گروه‌های مبارز شکل گرفت و با پشتیبانی حداکثری تمام مردم فلسطین همراه شد. شکست پروژه #اختلاف_داخلی در میان فلسطینیان، دستاورد بزرگ جنگ ۱۲ روزه بود.

۲. به میدان آمدن باشکوه و خیره کننده مردم کشورهای مسلمان از یک سو، و مردمان آزاده کشورهای غربی از سوی دیگر، به نوعی رزمایش مردمی جبهه مستضعفین جهان بود که تحقق آن از آرزوهای امام عزیز بود و با درایت و مجاهدت رهبری عزیز به تحقق پیوسته است‌.

۳. حمایت نخبگان علمی، ستاره‌های ورزشی و هنری و برخی چهره‌های سیاسی سرشناس، موجب شد پیام قدس به تمام محافل خبری جهان راه یابد و سیاست دائمی #سانسور و #بایکوت شبکه رسانه‌ای اختاپوسی صهیونیسم جهانی و تشکیلات یهود، کاملا شکست بخورد.

۴. نبرد ۱۲ روزه اخیر، تجلی خودباوری مبارزاتی نیروهای مقاومت بود؛ آنان که با وجود حصر و محدودیت‌های بی‌سابقه، توانستند فلاخن‌ها را به #موشک مبدّل کنند و ترس و هراسی بزرگ را در دل دشمن برای همیشه بکارند.
طبعا در سایه بازدارندگی ناشی از این پیروزی، فرصت مغتنمی برای توسعه فرهنگی/فکری مقاومت در میان طیف‌های مختلف از مردم فلسطین فراهم شده است که نخبگان آزادیخواه و انقلابی، خصوصا حوزویان ارجمند در این زمینه وظیفه سنگینی بر دوش دارند.

۵. اتفاق مهم دیگر، حمایت یکپارچه علما و مراجع طراز اول شیعی در قم و نجف و برخی علمای اهل تسنن از مردم فلسطین بود که نشان داد حوزه‌های دینی، همگام با ولی فقیه زمان، در میدان مبارزه با صهیونیسم و حمایت از مظلومین ایستاده‌اند.
این حضور و همراهی، در امتداد منطق امام حسین علیه السلام و تفسیر صحیح از مفهوم انتظار، قابل تحلیل است و نشان می‌دهد که جریان حوزوی پرچمدار #جدایی_دین_از_سیاست تا چه حد از مبانی عمیق شیعی و سیره بزرگان تشیع فاصله دارند. این پیروزی بزرگ، در کنار شکست صهیونیست‌ها، سرافکندگی و شرمساری تاریخی برای #سکولارهای_حوزوی را نیز به دنبال داشت؛ آنان که حتی به اندازه یک پیام حمایت‌آمیز هم حاضر نشدند از مظلومان فلسطینی حمایت کنند./ روزنه

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

🔎واکنش‌های شش‌گانه به حادثه ترور و شهادت طلاب در حرم رضوی

🔸بعد از اتفاق ناگواری که در رابطه با شهادت و جراحت سه تن از طلاب معزز در صحن حرم مطهر رضوی رخ داد، چرخی در #شبکه‌های_اجتماعی و پیج های موافق و معاند انقلاب زده و به مجموعه ای از رویکردهای متفاوت در تحلیل حادثه دست یافتم که هر کدام البته بخشی از واقعه را بازنمایی و تبیین می‌نمود.

1⃣رویکرد روانشناختی: این نوع نگاه با محور قراردادن #امنیت_روانی_خانواده‌های_طلاب و نزدیکانشان، توصیه به عدم انعکاس تصاویر قتل و خونریزی و خشونت حادثه می کردند و بهداشت روانی در فضای مجازی را مدنظر قرار داده بودند.

2⃣رویکرد رسانه ای: اهالی این نگاه نیز همچون رویکرد قبلی، پرهیز از بازنشر تصاویر و فیلم‌های خبر و البته مراقبت از منابع خبر و فیک‌نیوزها را مدنظر داشتند و از طرفی، #تحریکات_رسانه‌ای ناشی از تحلیل‌‌های هیجانی بدون فکت و دلیل را به نقد می‌کشیدند.

3⃣رویکرد جامعه شناختی: این نوع نگاه نیز چون فاقد فکت و داده‌های جدی بود، صرفا گمانه هایی همچون تسویه حساب و نفرت یا حداقل فاصله گرفتن مردم از #روحانیت و #شکاف اجتماعی و فقر و اقتصاد را مطرح می‌کردند که ضعف تحلیلی این رویکردها در تبیین این واقع خاص با توجه با اخبار پسینی درباره هویت ضارب و مدل برخورد حمایتی مردم سر صحنه، مشهود بود.

4⃣رویکرد سیاسی: اختلاف افکنی میان شیعه و سنی نقطه بارز این نوع دیدگاه بود که سرویس های جاسوسی انگلیس را بازیگر اصلی این ماجرا تلقی می‌کردند. اینکه چند روز گذشته دو تن از طلاب گنبد کاووسی با ضرب گلوله فوت شدند و حال سه تن از طلاب شیعی مورد تعرض واقع می‌شوند، نشان از یک پشت صحنه سیاسی با چاشنی #اختلاف_مذهبی داشت.

5⃣رویکرد ژئوپلیتیک؛ با توجه به تحرکات جدید ناتو در فضای بین‌الملل و قضایای اکراین، اختلاف ایرانی و افغانی و تسویه حساب آمریکایی ها با کشورمان از کانال برجسته کردن #هویت_افغانی_ضارب، نقطه ثقل این نوع رویکردها بود. اینکه آمریکایی ها پس از خروج شکست‌گونه از افغانستان، مترصد ایجاد تنش میان افغانستان و ایران بودند و هستند، دال مرکزی این تحلیل های ژئوپلیتیک بود که در عصرجدید، تولید #تنش‌های_مرزی و سرزمینی برای تمرکززدایی از دولت‌ها بسیار حائز اهمیت است.

6⃣رویکردهای ایدئولوژیک؛ این نوع از برداشت ها نیز به جنبه #وهابی و تکفیری بودن ضارب توجه ویژه داشتند و تسویه حساب این جریانات با مبلغان و کنشگران حوزه فرق و ادیان را مطمح نظر قرار دادند. اینکه شهید معزز حجت الاسلام اصلانی از فعالان این حوزه بود نیز در این رویکرد مورد توجه قرار گرفت. کنسولگری سعودی، متهم ردیف اول ماجرا در این رویکرد محسوب می‌شد.

⏯کلیدواژه های #امنیت، #روحانیت، شیعه و سنی، افغانستان، اقتصاد و فقر، حوادث ورزشگاه مشهد و اسامی برخی علما مثل حاج‌آقای علم الهدی در واکنش‌های مجازی مردم و رسانه ها، پررنگ و متمایز می‌نمود.

✍علیرضامحمدلو، کارشناش و پژوهشگر رسانه

🆔 @andisheengelabi

📝 نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان

🔺 در سال‌های اخیر عموماً و در یک‌سال گذشته خصوصاً با پدیده تغییر #مرجعیت_اجتماعی در عموم مردم و اکنون در جامعه انقلابی مواجه شدیم.
تغییر مرجعیت اجتماعی از پایگاه نخبگانی به سطوحی چون #سلبریتی_سیاسی و #بلاگر_تحلیل‌گر تنزل یافته است. نتیجه اینکه تحلیل‌ها به‌جای آنکه مبتنی بر #مبانی باشد، تکیه به هیجانات، حب و بغض، تسویه‌حساب شخصی یا جریانی و برخی بازی‌های امنیتی دارد. دراین میان #کانال‌های_زرد که پیشینه و پشتوانه فکری روشنی ندارند نیز مزید بر علت شدند.

📌 رهاورد این تغییر مرجعیت، #افول سطح تحلیل، سطح کنش و سطح فهم از موقعيت اجتماعی در بین جبهه انقلاب و مصرف‌کنندگان این دست تحلیل‌هاست. #تحیر و سردرگمی در بزنگاه‌ها، درگیری‌ و #بداخلاقی و انتخاب غلط در مواقع انتخاب و #تشتت در بدنه جبهه انقلاب بوده است.
🔺این آسیب، عوامل متعددی دارد که بايد جداگانه بررسی شود اما یکی از آن عوامل فقدان، افول، و یا تخریب مرجعیت های اصیل فکری است. امروز یکی از ضرورت‌های جبهه انقلاب #احیای_مرجعیت_اصیل_فکری است.

📌 امروز و در آستانه انتخابات ریاست‌جمهوری مراجع فکری و #اندیشمندان_جبهه_انقلاب باید به‌جای کنش‌های محدود و غیر مؤثر به #کنش‌گری_اثرگذار و تعیین‌کننده روی بیاورند. ورود اندیشمندان جبهه انقلاب عرصه را بر #بلاگر_تحلیلگرها و #سلبریتی_سیاسی ها تنگ می‌کند و جبهه انقلاب می‌تواند به #بازیابی و بازسازی موقعیت خود بپردازد.

📌 مهترین آسیبی که امروز جبهه انقلاب دچار آن است، #تنازع و #تشتت است. آیات قرآن در تعالیم اجتماعی خود میفرماید: و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم"
بنابر ادبيات قرآنی نتیجه تنازع دچار فشل و سستی و از بین رفتن کارآمدی است. وقتی جبهه دچار سستی و عدم انسجام شد، ذهاب ریح رخ می‌دهد یعنی بی‌آبرو می‌شود. بی‌آبرویی در برابر دشمن، بی‌آبرویی در نتیجه ناکارآمدی و عدم امکان عزم واحد. پس نتیجه اصلی تنازع از بین رفتن #قدرت جبهه مؤمنین است. قدرت که از بین رفت، شوکت از بین می‌رود و در نهايت عنان امر به دست حریف می‌افتد.

📌 مهمترین کارکرد نخبگان در این ایام بازگرداندن #انسجام به #جبهه_انقلاب است. انسجام نافی #اختلاف نظر در مقابل آن نیست، بلکه انسجام در مقابل تنازع و افتراق است. جبهه‌ای که به بلوغ رسیده در عین اختلاف نظر می‌تواند برخوردار از انسجام و بهم پیوستگی باشد (ولایت اجتماعی). برخلاف حالت تنازع که اساساً جبهه دچار انعزال و تفرقه و تشتت و ازهم گسستگی می‌شود.

‼️ امروز در پایین‌دست یعنی در بدنه جبهه انقلاب شاهد تنازع و درگیری گسترده و دعواهای حیدری نعمتی هستیم. این تنازع را نخبگان باید از دو لایه رفع کنند:

1⃣ ایجاد انسجام در بالادست و بین سران اصلی جريان انقلابی که ثمره آن پیام اجتماعی وحدت به بدنه جبهه انقلاب است.

2⃣ ایجاد تحول در #دستگاه_تحلیلی جبهه و ارتقای سطح نگرش آن نسبت به کنش سیاسی جبهه‌ای، شناخت موقعیت کنونی، تفکیک دوست و دشمن اصلی، شناخت اولویت‌ها و...

📌 رسالت دیگر نخبگان ساخت تصویر #آینده_مطلوب انقلاب اسلامی بنابر دستگاه تحلیلی رهبری و دغدغه‌های یک دهه اخیر ایشان است. گاهی مطلوب‌نگاری ما به‌سمت تخیل و امور غیر واقعی میل می‌کند و نام آن را رؤیا می‌گذاریم اما رهبری با توجه به اقتضائات واقعی ایران و جهان رؤیای دست‌یافتنی ترسیم می‌کنند. تأکید بر "دهه #عدالت و #پیشرفت" یعنی نوع خاصی از آینده مطلوب مدنظر ایشان است. نخبگان باید این مسئله را به‌نحوی ترسیم و تبیین کنند که قدرت تمییز بین کاندیداهای مختلف فراهم آید.
#تعلیقات
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

💠 استقامت درمقابل عذرهای شرعی

🔺يكى از عواملى كه در كارهاى بزرگ، جلوِ انسان را سدّ میكند، #عذرهاى_به_ظاهر_شرعى است. گاهی انسان باید كار #واجب و تكليفى را انجام دهد اما انجام چنین کاری مستلزم یک اشکال بزرگ است، مثلا لازمه چنین کاری #کشته_شدن عده زیادی است، اینجا آن شخص احساس میكند كه #تكليف ندارد.
در مقابلِ امام حسين(ع) از اين‏گونه عذرهاى شرعى كه میتوانست هر انسان ظاهر بينى را از ادامه راه منصرف كند، زیاد بود:

🔺از اِعتراض مردم كوفه و كشته شدن مسلم گرفته تا حادثه کربلا، از شهادت اصحاب گرفته تا اسارت آل الله. امام حسین(ع) میتوانست بگوید شرایط محیا نیست، مردم تحمّل نمیكنند، #مصلحت اقتضا میکند کنار بیاییم.
يك‏وقت به كسى میگويند: «اين راه را نرو؛ ممكن است شكنجه یا کشته شوى.» انسانِ قوى میگويد: «شكنجه شوم! کشته شوم، چه مانعى دارد؟»

🔺اما يك‏وقت میگويند: «نرو؛ ممكن است گروهى از #مردم، به‏ خاطر اين حركت تو #سختی کشیده و #كشته شوند.» اينجا ديگر پاى جان ديگران در میان است.
مصلحت چه اقتضا میکند؟ مگر دیگر بزرگان اسلام، #مصلحت_سنجی نکردند؟

🔺#عبدالله_بن_عباس، #عبدالله_بن_جعفر، #محمد_بن_حنفیه و... چگونه با این مسئله برخورد کردند؟ تلاش کردند تا این مصلحت سنجی خود را بر امام خود نیز تحمیل کنند اما زورشان نرسید.
امروز نیز عده ای مشی شان چنین است.

🔺مطلب اساسی این است که اگر امام حسين(ع) میخواست در مقابل حوادث تلخ و دشواری که برای او پیش آمد با ديد يك متشرّعِ معمولى نگاه كند و عظمت رسالت خود را به فراموشى بسپارد، می‏توانست #عقب ‏نشينى كند و بگويد ديگر تكليف نداريم. #مصلحت در بیعت با یزید است.

🔺اما ایشان چنين نكرد. اين، نشان از #استقامت او دارد، اما نه استقامتِ مرسوم بلکه استقامت در مقابل #موازین_شرعی، عرفی و عقلی. تحمل این سنخ مشکلات، خیلی سخت تر از دیگر مشکلات است چرا که در ظاهر #خلاف_مصلحت به نظر می آيد.

🔺کسی میتواند در مقابل این مصلحت سنجیهای به ظاهر شرعی استقامت کند که اوّلًا در حد اعلى #بصيرت داشته و بفهمد چه كار بزرگى انجام میدهد.
ثانياً #قدرت_نفس داشته و ضعفِ نفسش او را نگيرد، چنین شخصی دیگر پایش نخواهد لرزید. امام حسين(ع) اين دو خصوصيت را در كربلا به خوبی از خود نشان داد. لذا حادثه‏ كربلا مثل خورشيدى بر تارك تاريخ درخشيد؛ هنوز هم می‏درخشد، و تا ابد هم خواهد درخشيد.

🔺#امام_راحل نیز در اين خصوصيت، به طور كامل دنباله ‏رو امام حسين(ع) شد. یک روز به او گفتند با این کارت، حوزه علمیه قم را به تعطیلی میکشانی، روز دیگر گفتند همه علما و مراجع علیه شما تحریک میشوند و بین علما #اختلاف می‌افتد، روز دیگر گفتند جواب این خون های ریخته شده را چه کسی میدهد؟

🔺اين طرز فكرهاست که ممكن است هركسى را از ادامه حركت منصرف كند. اما امام، #استقامت کرد. عظمت روح او و عمق بصيرتى كه بر او حاكم بود، در اين جاها ديده می‌شود.

📌پ.ن1:
▫️از ابتدای انقلاب عده ای از #مبارزه_با_امریکا میترسیدند. به مرور افراد زیادی به این نتیجه رسیدند که نمیشود با امریکا مبارزه کرد، حتی همان هایی که اول انقلاب برای مبارزه با امریکا دو آتیشه بودند.

▫️آنها که دیروز خود را #فرزندان_امام میدانستند و شعار مرگ بر امریکایشان گوش عالم را پُر کرده بود اما امروز در #آغوش_امریکا روزگار سپری میکنند.
آنوقت #افراط میکردند و امروز #تفریط.

▫️بهانه میکنند که #مردم تحمل تهاجم امریکا را ندارند، اما حقیقتاً خود بریده اند.
قطعا همراهی مردم بسیار مهم و اساسی است اما مشکل ما همیشه در #خواص_ترسو و #بی_بصیرت بوده، نه مردمی که همراه نبوده اند. تمام حرف این است که راه، همان است که خمینی به تبع حسین(ع) رفت.

▫️امروز نیز برخی میگویند: چالش با #اسرائیل بس است، بیش از این ماجرا را کش ندهید، با مذاکره مسئله را حل کنید، مردم تحمل سختی و نبرد با اسرائیل را ندارد و...
▪️همینقدر ساده و گوگولی...
هنوز قائلند که دنیای امروز دنیای #مذاکره و گفتمان است، نه دنیای قدرت و #موشک.

▫️انسان تعجب میکند. بله #عقلانیت مهم و اساسی است اما این نگاه بیشتر شبیه به #ترس است، تا عقلانیت.
#عقلانیت میگوید: وقتی تو در حال #دفاع از خودت هستی و او با تمام توانش به تو ضربه زده، تو نباید کوتاه بیای و باید ضربه محکم تری بزنی تا او عقب بکشد. اگر تو عقب بکشی، قطعا او احساس قدرت میکند و مجدد به تو ضربه محکم تری خواهد زد.

📌پ.ن2:
▫️#مصلحت جزو عناصر مهم و اساسی فقه شیعه و فقاهت حضرت امام است اما قرار نیست به بهانه مصلحت، هر جا که مشکلی پیش آمد، برای پیشبرد کار خود، عَلَم مصلحت به دست گیریم.

▫️البته لازم است #فرآیند_صحیح_مصلحت_سنجی به صورت فنی و علمی دنبال شود تا بتوان در چارچوبی صحیح آن را پیاده کرد، اما مسئول تشخیص مصلحت، تنها و تنها، #امام_جامعه است، نه #مرجفون_جامعه.
🔗اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir