✡️ جریان‌شناسی سینمای آخرالزمانی هالیوود
1⃣ وحشتِ زیستنِ تنها در جهانِ بدون خداوند را، در رفتار انسان قرن بیستم و پایان آن می‌بینیم. موج زیادی از #فیلم‌های_آخرالزمانی حکایت‌گر همین وحشت‌اند و انگار انسان جای خالی خداوند را، حالا در زندگی خود حس می‌کرد. اما افسوس که سال‌های پایانی قرن بیستم با بازگشت بشر به #ایمان رقم نخورد و به‌جای اعتقادات توحیدی، به سمت #خرافات_مدرن، #متافیزیک_پست‌مدرن و در نهایت، #موجودات_خیالی رفت تا جای خالی خدا را پُر کنند!
2⃣ جنس جدیدی از فیلم‌ها که باید تفصیل آن را در #سینمای_آخرالزمانی قرن ٢١ دنبال کرد که از دیرباز دغدغهٔ جریان سینمایی جهان بوده است.
3⃣ #سینمای_آخرالزمانی به ۵ زیرگروه تقسیم میشود: آخرالزمان طبیعی، آخرالزمان فناورانه یا تکنولوژیک، آخرالزمان علمی-تخیلی، آخرالزمان اسطوره‌ای و آخرالزمان دینی.
4⃣ سه تا از این اقسام مرتبط با بحث آسمان، ستارگان و #موجودات_فضایی است و از همان دوران شکل‌گیری سینما دغدغهٔ فیلمسازان جهان بوده است.
5⃣ در #آخرالزمان_طبیعی، طبیعت و شورش‌های طبیعت مانند برخورد شهاب‌سنگ به زمین، شرایط آخرالزمانی را پدید می‌آورند و دانشمندان باید با این پدیده مقابله کنند.
6⃣ در #آخرالزمان_فناورانه، محصول دست بشر علیه بشر قیام می‌کند و شرایط آخرالزمانی را برای او فراهم می‌آورد. (مانند فیلم نابودگر The Terminator) و بشر باید با برگشت به طبیعت و فطرت با این خطر مقابله کند.
7⃣ در #آخرالزمان_علمی_تخیلی شاهد #موجودات_فضایی هستیم. ارتباط ما با فرازمینی‌ها در تاریخ سینما سیری دارد. از #وحشت تا #مذاکره تا #مهاجرت.
8⃣ موج اول فیلم‌های بیگانه‌محور، ما را از این موجودات می‌ترساند. این موجودات روزی به زمین می‌آیند و برای بشر خطراتی ایجاد می‌کنند و فضای زندگی انسان با پدیده‌های آخرالزمانی مواجه میشود، مانند فیلم #روز_استقلال.
9⃣ در موج دوم، مانند فیلم «برخورد نزدیک از نوع سوم» یا «ای.تی. موجود فرازمینی» این موجودات به زمین می‌آیند، اما نه برای ویرانگری، بلکه برای #مذاکره با انسان و حتی می‌توان گفت که مهمانان انسان‌اند. باید دانست که چگونه با آنها سخن بگوییم و آداب سخن گفتن با آنها را بیاموزیم.
🔟 در موج سوم، فرازمینی‌ها شما را به سمت خود #دعوت می‌کنند. جهان خوب، جهان آنها است. اگر انسان به آن سمت برود ظرفیت فراانسانی او متبلور میشود. مانند جریانی که در فیلم #آواتار دیده شد. انسان دیگر ظرفیت‌هایی پیدا می‌کند که فراتر از یک انسان است.
1⃣1⃣ پس از «وحشت» تا «مذاکره» و از «مذاکره» تا «مهاجرت» یک سیر مفهومی است که تا امروز طی شده است. اگرچه که هنوز هم فیلم‌های موج اول ساخته میشود اما غلبه دیگر با این موج نیست.
"اندیشکده مطالعات یهود"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
1⃣ وحشتِ زیستنِ تنها در جهانِ بدون خداوند را، در رفتار انسان قرن بیستم و پایان آن می‌بینیم. موج زیادی از #فیلم‌های_آخرالزمانی حکایت‌گر همین وحشت‌اند و انگار انسان جای خالی خداوند را، حالا در زندگی خود حس می‌کرد. اما افسوس که سال‌های پایانی قرن بیستم با بازگشت بشر به #ایمان رقم نخورد و به‌جای اعتقادات توحیدی، به سمت #خرافات_مدرن، #متافیزیک_پست‌مدرن و در نهایت، #موجودات_خیالی رفت تا جای خالی خدا را پُر کنند!
2⃣ جنس جدیدی از فیلم‌ها که باید تفصیل آن را در #سینمای_آخرالزمانی قرن ٢١ دنبال کرد که از دیرباز دغدغهٔ جریان سینمایی جهان بوده است.
3⃣ #سینمای_آخرالزمانی به ۵ زیرگروه تقسیم میشود: آخرالزمان طبیعی، آخرالزمان فناورانه یا تکنولوژیک، آخرالزمان علمی-تخیلی، آخرالزمان اسطوره‌ای و آخرالزمان دینی.
4⃣ سه تا از این اقسام مرتبط با بحث آسمان، ستارگان و #موجودات_فضایی است و از همان دوران شکل‌گیری سینما دغدغهٔ فیلمسازان جهان بوده است.
5⃣ در #آخرالزمان_طبیعی، طبیعت و شورش‌های طبیعت مانند برخورد شهاب‌سنگ به زمین، شرایط آخرالزمانی را پدید می‌آورند و دانشمندان باید با این پدیده مقابله کنند.
6⃣ در #آخرالزمان_فناورانه، محصول دست بشر علیه بشر قیام می‌کند و شرایط آخرالزمانی را برای او فراهم می‌آورد. (مانند فیلم نابودگر The Terminator) و بشر باید با برگشت به طبیعت و فطرت با این خطر مقابله کند.
7⃣ در #آخرالزمان_علمی_تخیلی شاهد #موجودات_فضایی هستیم. ارتباط ما با فرازمینی‌ها در تاریخ سینما سیری دارد. از #وحشت تا #مذاکره تا #مهاجرت.
8⃣ موج اول فیلم‌های بیگانه‌محور، ما را از این موجودات می‌ترساند. این موجودات روزی به زمین می‌آیند و برای بشر خطراتی ایجاد می‌کنند و فضای زندگی انسان با پدیده‌های آخرالزمانی مواجه میشود، مانند فیلم #روز_استقلال.
9⃣ در موج دوم، مانند فیلم «برخورد نزدیک از نوع سوم» یا «ای.تی. موجود فرازمینی» این موجودات به زمین می‌آیند، اما نه برای ویرانگری، بلکه برای #مذاکره با انسان و حتی می‌توان گفت که مهمانان انسان‌اند. باید دانست که چگونه با آنها سخن بگوییم و آداب سخن گفتن با آنها را بیاموزیم.
🔟 در موج سوم، فرازمینی‌ها شما را به سمت خود #دعوت می‌کنند. جهان خوب، جهان آنها است. اگر انسان به آن سمت برود ظرفیت فراانسانی او متبلور میشود. مانند جریانی که در فیلم #آواتار دیده شد. انسان دیگر ظرفیت‌هایی پیدا می‌کند که فراتر از یک انسان است.
1⃣1⃣ پس از «وحشت» تا «مذاکره» و از «مذاکره» تا «مهاجرت» یک سیر مفهومی است که تا امروز طی شده است. اگرچه که هنوز هم فیلم‌های موج اول ساخته میشود اما غلبه دیگر با این موج نیست.
"اندیشکده مطالعات یهود"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
.
☀️ برنده تغییر عالم
از روزهایی که اینترنت با صدای قیژ دایال‌اپ به خانه‌های ما آمد تقریبا بیست سال گذشته است. تحولات فناورانه در این بیست سال چنان بود که پدیدۀ #فضای_مجازی جای خود را به #سکو ها و #پلتفرم های مجازی داد. اگر در نسل اول، وبلاگ‌ها، موتورهای جستجو، مسنجر و ایمیل نقش بازی کردند و کاربران ناشناس، معلق در این فضا بودند. در نسل دوم اما کاربر ناشناس جای خود را به #پروفایل ها داد. ارتباطات شبکه‌ای مهم شد و زیست مجازی مردم روی #سکوها قرار گرفت. مثلا اینکه در ایران #تلگرام ، #واتس‌اپ و #اینستاگرام سه‌سکوی زیست مردم شدند. این دوره هم با سرعت تمام در حال پایان‌یافتن است. سکوها جای خود را به #دنیای_مجازی می‌دهند و مردم به‌جای استقرار روی سکو، داخل #متاورس ها زندگی می‌کنند. پروفایل‌ها جای خود را به #آواتار ها می‌دهند. روابط اقتصادی جدیدی مبتنی بر رمزارزها و ان‌اف‌تی‌ها شکل می‌گیرد و....
🧭 تجربه‌‌ی این بیست سال و تحولات این سه نسل فناوری نشان می‌دهد برندگان این عالم جدید دو گروه قطعا نیستند. گروه اول آنانی که تسلیم صاحبان فناوری شدند. عملکرد مدیریتی‌شان موجب شد تا شرایط به نحوی شود تا سکوها به راحتی ممبرها و داده‌های ایرانی‌ها را برای خود کنند. این‌ها درست شبیه کسانی هستند که نفت را به صاحبان کمپانی‌های نفتی به مفت واگذار کردند و شعارشان این بود که ایرانی لولهنگ را هم نمی‌تواند بسازد. این مدیران سابق عامل #مهاجرت خیل زیادی از نخبگان کشور شدند.
🛑 گروه دوم آنانی هستند که به قدرت دولت‌های سنتی تکیه کرده‌اند. گمانشان اینست که برای حفاظت از زندگی مردم و اقتصاد و استقلال ملی، اولویت در قانون‌گذاری است. در حالی‌که قانون بدون پشتوانه موجب تضعیف حکمرانی است. هر چقدر اتحادیه اروپا با قانون‌گذاری‌هایش توانست بر غول‌های فن‌آوری غلبه کند دیگران هم می‌توانند.
🎯 اما گروه سومی هستند که تجربۀ استفاده از فن‌آوری را پیش رویشان گذاشته‌اند. تاریخ همین بیست سال نشان داده کسانی که فن‌آوری را ساختند و خدماتشان را به مردم ارائه دادند برندۀ این دنیای جدید بودند.
پیشتر #چرچیل چون بر کشتی‌ها، فن‌آوری سوخت فسیلی را سوار کرد نه‌تنها بر قوانین بلکه بر مرزهای دولت‌‌ها تجاوز کرد. ایران ضعیف #پهلوی را اشغال کرد و آن بلایی را بر سر ملت آورد که #سووشون سیمین ذره‌ای از آن سیاهی را روایت کرد.
در واقع برندگان آینده دولت‌هایی هستند که خدمات فناورانه را در حوزه‌های مختلف از فین‌تک و سلامت و زندگی و... به مردم برسانند. بعد همراه با مردم این محیط را امن و قانونمند کنند.
"کمیل خجسته"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
☀️ برنده تغییر عالم
از روزهایی که اینترنت با صدای قیژ دایال‌اپ به خانه‌های ما آمد تقریبا بیست سال گذشته است. تحولات فناورانه در این بیست سال چنان بود که پدیدۀ #فضای_مجازی جای خود را به #سکو ها و #پلتفرم های مجازی داد. اگر در نسل اول، وبلاگ‌ها، موتورهای جستجو، مسنجر و ایمیل نقش بازی کردند و کاربران ناشناس، معلق در این فضا بودند. در نسل دوم اما کاربر ناشناس جای خود را به #پروفایل ها داد. ارتباطات شبکه‌ای مهم شد و زیست مجازی مردم روی #سکوها قرار گرفت. مثلا اینکه در ایران #تلگرام ، #واتس‌اپ و #اینستاگرام سه‌سکوی زیست مردم شدند. این دوره هم با سرعت تمام در حال پایان‌یافتن است. سکوها جای خود را به #دنیای_مجازی می‌دهند و مردم به‌جای استقرار روی سکو، داخل #متاورس ها زندگی می‌کنند. پروفایل‌ها جای خود را به #آواتار ها می‌دهند. روابط اقتصادی جدیدی مبتنی بر رمزارزها و ان‌اف‌تی‌ها شکل می‌گیرد و....
🧭 تجربه‌‌ی این بیست سال و تحولات این سه نسل فناوری نشان می‌دهد برندگان این عالم جدید دو گروه قطعا نیستند. گروه اول آنانی که تسلیم صاحبان فناوری شدند. عملکرد مدیریتی‌شان موجب شد تا شرایط به نحوی شود تا سکوها به راحتی ممبرها و داده‌های ایرانی‌ها را برای خود کنند. این‌ها درست شبیه کسانی هستند که نفت را به صاحبان کمپانی‌های نفتی به مفت واگذار کردند و شعارشان این بود که ایرانی لولهنگ را هم نمی‌تواند بسازد. این مدیران سابق عامل #مهاجرت خیل زیادی از نخبگان کشور شدند.
🛑 گروه دوم آنانی هستند که به قدرت دولت‌های سنتی تکیه کرده‌اند. گمانشان اینست که برای حفاظت از زندگی مردم و اقتصاد و استقلال ملی، اولویت در قانون‌گذاری است. در حالی‌که قانون بدون پشتوانه موجب تضعیف حکمرانی است. هر چقدر اتحادیه اروپا با قانون‌گذاری‌هایش توانست بر غول‌های فن‌آوری غلبه کند دیگران هم می‌توانند.
🎯 اما گروه سومی هستند که تجربۀ استفاده از فن‌آوری را پیش رویشان گذاشته‌اند. تاریخ همین بیست سال نشان داده کسانی که فن‌آوری را ساختند و خدماتشان را به مردم ارائه دادند برندۀ این دنیای جدید بودند.
پیشتر #چرچیل چون بر کشتی‌ها، فن‌آوری سوخت فسیلی را سوار کرد نه‌تنها بر قوانین بلکه بر مرزهای دولت‌‌ها تجاوز کرد. ایران ضعیف #پهلوی را اشغال کرد و آن بلایی را بر سر ملت آورد که #سووشون سیمین ذره‌ای از آن سیاهی را روایت کرد.
در واقع برندگان آینده دولت‌هایی هستند که خدمات فناورانه را در حوزه‌های مختلف از فین‌تک و سلامت و زندگی و... به مردم برسانند. بعد همراه با مردم این محیط را امن و قانونمند کنند.
"کمیل خجسته"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
✡️ جریان‌شناسی سینمای آخرالزمانی هالیوود
1⃣ وحشتِ زیستنِ تنها در جهانِ بدون خدا را، در رفتار انسان قرن بیستم و پایان آن می‌بینیم. موج زیادی از #فیلم‌های_آخرالزمانی حکایت‌گر همین وحشت‌اند و انگار انسان جای خالی خدا را، حالا در زندگی خود حس می‌کرد. اما افسوس که سال‌های پایانی قرن بیستم با بازگشت بشر به #ایمان رقم نخورد و به‌جای اعتقادات توحیدی، به سمت #خرافات_مدرن، #متافیزیک_پست‌مدرن و در نهایت، #موجودات_خیالی رفت تا جای خالی خدا را پُر کنند!
2⃣ جنس جدیدی از فیلم‌ها که باید تفصیل آن را در #سینمای_آخرالزمانی قرن ٢١ دنبال کرد که از دیرباز دغدغهٔ جریان سینمایی جهان بوده است.
3⃣ #سینمای_آخرالزمانی به ۵ زیرگروه تقسیم میشود: آخرالزمان طبیعی، آخرالزمان فناورانه یا تکنولوژیک، آخرالزمان علمی-تخیلی، آخرالزمان اسطوره‌ای و آخرالزمان دینی.
4⃣ سه تا از این اقسام مرتبط با بحث آسمان، ستارگان و #موجودات_فضایی است و از همان دوران شکل‌گیری سینما دغدغهٔ فیلمسازان جهان بوده است.
5⃣ در #آخرالزمان_طبیعی، طبیعت و شورش‌های طبیعت مانند برخورد شهاب‌سنگ به زمین، شرایط آخرالزمانی را پدید می‌آورند و دانشمندان باید با این پدیده مقابله کنند.
6⃣ در #آخرالزمان_فناورانه، محصول دست بشر علیه بشر قیام می‌کند و شرایط آخرالزمانی را برای او فراهم می‌آورد. (مانند فیلم نابودگر The Terminator) و بشر باید با برگشت به طبیعت و فطرت با این خطر مقابله کند.
7⃣ در #آخرالزمان_علمی_تخیلی شاهد #موجودات_فضایی هستیم. ارتباط ما با فرازمینی‌ها در تاریخ سینما سیری دارد. از #وحشت تا #مذاکره تا #مهاجرت.
8⃣ موج اول فیلم‌های بیگانه‌محور، ما را از این موجودات می‌ترساند. این موجودات روزی به زمین می‌آیند و برای بشر خطراتی ایجاد می‌کنند و فضای زندگی انسان با پدیده‌های آخرالزمانی مواجه میشود، مانند فیلم #روز_استقلال.
9⃣ در موج دوم، مانند فیلم «برخورد نزدیک از نوع سوم» یا «ای.تی. موجود فرازمینی» این موجودات به زمین می‌آیند، اما نه برای ویرانگری، بلکه برای #مذاکره با انسان و حتی می‌توان گفت که مهمانان انسان‌اند. باید دانست که چگونه با آنها سخن بگوییم و آداب سخن گفتن با آنها را بیاموزیم.
🔟 در موج سوم، فرازمینی‌ها شما را به سمت خود #دعوت می‌کنند. جهان خوب، جهان آنها است. اگر انسان به آن سمت برود ظرفیت فراانسانی او متبلور میشود. مانند جریانی که در فیلم #آواتار دیده شد. انسان دیگر ظرفیت‌هایی پیدا می‌کند که فراتر از یک انسان است.
1⃣1⃣ پس از «وحشت» تا «مذاکره» و از «مذاکره» تا «مهاجرت» یک سیر مفهومی است که تا امروز طی شده است. اگرچه که هنوز هم فیلم‌های موج اول ساخته میشود اما غلبه دیگر با این موج نیست.
✡️ متن کامل مقالهٔ «جریان‌شناسی سینمای آخرالزمانی هالیوود» را در آدرس زیر بخوانید:
👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/14049
#اندیشکده_مطالعات_یهود
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
1⃣ وحشتِ زیستنِ تنها در جهانِ بدون خدا را، در رفتار انسان قرن بیستم و پایان آن می‌بینیم. موج زیادی از #فیلم‌های_آخرالزمانی حکایت‌گر همین وحشت‌اند و انگار انسان جای خالی خدا را، حالا در زندگی خود حس می‌کرد. اما افسوس که سال‌های پایانی قرن بیستم با بازگشت بشر به #ایمان رقم نخورد و به‌جای اعتقادات توحیدی، به سمت #خرافات_مدرن، #متافیزیک_پست‌مدرن و در نهایت، #موجودات_خیالی رفت تا جای خالی خدا را پُر کنند!
2⃣ جنس جدیدی از فیلم‌ها که باید تفصیل آن را در #سینمای_آخرالزمانی قرن ٢١ دنبال کرد که از دیرباز دغدغهٔ جریان سینمایی جهان بوده است.
3⃣ #سینمای_آخرالزمانی به ۵ زیرگروه تقسیم میشود: آخرالزمان طبیعی، آخرالزمان فناورانه یا تکنولوژیک، آخرالزمان علمی-تخیلی، آخرالزمان اسطوره‌ای و آخرالزمان دینی.
4⃣ سه تا از این اقسام مرتبط با بحث آسمان، ستارگان و #موجودات_فضایی است و از همان دوران شکل‌گیری سینما دغدغهٔ فیلمسازان جهان بوده است.
5⃣ در #آخرالزمان_طبیعی، طبیعت و شورش‌های طبیعت مانند برخورد شهاب‌سنگ به زمین، شرایط آخرالزمانی را پدید می‌آورند و دانشمندان باید با این پدیده مقابله کنند.
6⃣ در #آخرالزمان_فناورانه، محصول دست بشر علیه بشر قیام می‌کند و شرایط آخرالزمانی را برای او فراهم می‌آورد. (مانند فیلم نابودگر The Terminator) و بشر باید با برگشت به طبیعت و فطرت با این خطر مقابله کند.
7⃣ در #آخرالزمان_علمی_تخیلی شاهد #موجودات_فضایی هستیم. ارتباط ما با فرازمینی‌ها در تاریخ سینما سیری دارد. از #وحشت تا #مذاکره تا #مهاجرت.
8⃣ موج اول فیلم‌های بیگانه‌محور، ما را از این موجودات می‌ترساند. این موجودات روزی به زمین می‌آیند و برای بشر خطراتی ایجاد می‌کنند و فضای زندگی انسان با پدیده‌های آخرالزمانی مواجه میشود، مانند فیلم #روز_استقلال.
9⃣ در موج دوم، مانند فیلم «برخورد نزدیک از نوع سوم» یا «ای.تی. موجود فرازمینی» این موجودات به زمین می‌آیند، اما نه برای ویرانگری، بلکه برای #مذاکره با انسان و حتی می‌توان گفت که مهمانان انسان‌اند. باید دانست که چگونه با آنها سخن بگوییم و آداب سخن گفتن با آنها را بیاموزیم.
🔟 در موج سوم، فرازمینی‌ها شما را به سمت خود #دعوت می‌کنند. جهان خوب، جهان آنها است. اگر انسان به آن سمت برود ظرفیت فراانسانی او متبلور میشود. مانند جریانی که در فیلم #آواتار دیده شد. انسان دیگر ظرفیت‌هایی پیدا می‌کند که فراتر از یک انسان است.
1⃣1⃣ پس از «وحشت» تا «مذاکره» و از «مذاکره» تا «مهاجرت» یک سیر مفهومی است که تا امروز طی شده است. اگرچه که هنوز هم فیلم‌های موج اول ساخته میشود اما غلبه دیگر با این موج نیست.
✡️ متن کامل مقالهٔ «جریان‌شناسی سینمای آخرالزمانی هالیوود» را در آدرس زیر بخوانید:
👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/14049
#اندیشکده_مطالعات_یهود
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center
جریان‌شناسی سینمای آخرالزمانی هالیوود - اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center
وحشت زیستن تنها در جهان بدون خدا را، در رفتار انسان قرن بیستم و پایان آن می‌بینیم. موج زیادی از سینمای آخرالزمانی حکایت‌گر همین وحشت‌اند!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوبی یک شوخی است - مشاهدات و تجربیات منفی گردشگر غربی
شهر غیرقابل پیاده‌رویست. نمیتوانید از گرمای بسیار 5دقیقه در آن راه بروید. برای حمل و نقل باید حتما ماشین داشته باشید و سیستم مترو گیج‌کننده است.
با مهاجران هندی، پاکستانی و آسیایی جنوب شرق مانند بَرده رفتار میشود.
همۀ مهاجران برای پول آنجا هستند و نمیتوانید با کسی دوست شوید. شهر فاقد روح زندگی است و شبیه یک بازار بزرگ است.
مهاجران با آنکه در کشورهای خودشان از طبقۀ فقیرند، در دبی بسیار متکبر هستند.
میان ادعای حکومت و ظاهر شهر مبنی بر دینداری و زندگیِ شبانه در کلابها تناقض وجود دارد. سعی کرده‌اند یک روکش دینی به هرچیز بدهند.
دبی یک کُپی زشت از شهرهای غربی است. مانند یک بچۀ دبیرستانی که با بزرگترها می‌پلکد ولی تجربه و پختگی آنان را ندارد...
#مستند‌های_پارسی
#مهاجرت
#امارات
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
شهر غیرقابل پیاده‌رویست. نمیتوانید از گرمای بسیار 5دقیقه در آن راه بروید. برای حمل و نقل باید حتما ماشین داشته باشید و سیستم مترو گیج‌کننده است.
با مهاجران هندی، پاکستانی و آسیایی جنوب شرق مانند بَرده رفتار میشود.
همۀ مهاجران برای پول آنجا هستند و نمیتوانید با کسی دوست شوید. شهر فاقد روح زندگی است و شبیه یک بازار بزرگ است.
مهاجران با آنکه در کشورهای خودشان از طبقۀ فقیرند، در دبی بسیار متکبر هستند.
میان ادعای حکومت و ظاهر شهر مبنی بر دینداری و زندگیِ شبانه در کلابها تناقض وجود دارد. سعی کرده‌اند یک روکش دینی به هرچیز بدهند.
دبی یک کُپی زشت از شهرهای غربی است. مانند یک بچۀ دبیرستانی که با بزرگترها می‌پلکد ولی تجربه و پختگی آنان را ندارد...
#مستند‌های_پارسی
#مهاجرت
#امارات
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir