✅ حذف «کودکان کار» با «تفنگ چخوف»
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸#کودکِ_کار یک مسئله‌ی ناشناخته نیست که صرفا در جوامع دور یا در تاریخ قرن شانزدهمی کشورهای اروپایی در معادن و کارگاه‌های نَمور مشغول بودند، وجود داشته باشد. امروز طبق آمارهای رسمی که معاون شهرداری تهران اعلام کرده «۴۰۰۰ کودک زباله‌گرد» داریم که این خشن‌ترین شکل استفاده از کودکان در مشاغل و کارهاست.
🔹کودکانی که به جای رفتن به مدرسه و استفاده از اپلیکیشن «شاد» سرشان را در سطل‌های بزرگ زباله کردند و تا کمر خم شده‌اند تا شاید چیز با ارزشی پیدا کنند. این وضعیت دل هر عابر و هر خانواده‌ای را به درد می‌آورد و بدون آنکه بتوانند کاری برای آنها انجام دهند، لاجرم رد می‌شوند و می‌روند. اما شاید به قول پاپ فرانسیس (جمله‌ای در فیلم سینمایی دو پاپ) «وقتی هیچکس مقصر نیست، همه مقصرند» و برای جبران این تقصیر هرکس در حد توان خود باید گامی بردارد.
🔸در دوران کرونا، بحث کودکان زباله‌گرد و انتشار بیماری در میان آنها و خانواده‌هایشان بیشتر شد. از این جهت ذکر چند نکته الزامی است:
1️⃣ برخورد با زباله‌گردها نه به عنوان یک جرم که به مثابه‌ی یک آسیب اجتماعی منبعث از فقر باید در دستور کار قرار گیرد. از سوی دیگر پیگیری قاطعانه‌ی سردسته‌های باندهای زباله‌گرد می‌بایست در دستور کار نیروی انتظامی و قوه قضاییه باشد. کسانی که به خاطر کسب سود، کودکان را راهی خیابان‌ها می‌کنند، درآمدهایشان را به چه شیوه‌ای پاسکزای می‌کنند و پول‌های کثیف‌شان را در جامعه به گردش درمی‌آورند؟
2️⃣ شهرداری تهران سال‌ها پیش طرح تفکیک زباله‌ها از مبداء را در دستور کار قرار داده است ولی هر بار گذر زمان باعث فراموشی آن می شود و پس از مدتی با هزینه های زیاد مجددا این طرح در دستور کار قرار می‌گیرد و دوباره همان بلا سرش می‌آید. تغییرات مدیریتی نباید باعث اضمحلال فرآیندهای قبلی شود. یک کار خوب را باید تا رسیدن به نتیجه دنبال کرد. یکی از آنها تفکیک زباله‌هاست که باعث کاهش زباله‌گردی و البته افزایش درآمد شهرداری می‌شود که باید دید چرا اینطور طرح‌هایی امتداد ندارند!
3️⃣ کودکان نسلی موثر و #آینده_ساز هستند و سرمایه‌هایی گرانبها برای کشور به حساب می‌آیند. یکبار برای همیشه #متولی_کودکان در کشور را باید مشخص کرد. کودکان (مانند بسیاری دیگر از اقشار و حتی پدیده ها در کشور ما) بدون متولی هستند. قوانین، نیازها، پیگیری سیاست های مرتبط با آنها و... در دستور کار کدام نهاد است؟ کدام سازمانی میتواند این مباحث را دنبال کند؟ مسئولیت با چه کسی است؟
4️⃣ دولت برای کودکانی که والدین‌شان نمی‌توانند از آنها (چه به لحاظ مالی و چه از نظر عاطفی) حمایت کنند، چه تمهیداتی دارد؟ به سخن دیگر این فرزندان در نگاهی عمیق‌تر بیش از آنکه فرزند کسانی باشند، فرزندان جامعه ایران هستند. فرزندانی که خواه ناخواه در این بستر فرهنگی رشد می‌کنند و می‌بالند. چه نخبه‌های ایرانی و چه بزهکاران فرزندان همین سرزمین به شمار می‌روند. از این جهت وظیفه ذاتی دولت و سازمان های مردم نهاد، حمایت از این طیف آسیب‌پذیرتر است. قانون حمایت از کودکان یک قدم صحیح در این زمینه بود اما این کودکان بیش از قانون به اقدام عملی و عقلانی نیاز دارند.
5️⃣ قاعده‌ای وجود دارد به نام #تفنگ_چخوف که یک قانون دراماتیک است. طبق آن هر عنصر به‌خاطرماندنی و قابل‌توجه را باید فقط بر مبنای ضرورتی چشم‌پوشی‌ناپذیر در یک اثر داستانی به‌کار برد. همین مسئله را می‌توان به جامعه نیز سرایت داد و در مباحث جامعه‌شناختی به آن پرداخت. دلیل گذاشتن این نام بر این قاعده گفته‌ی چخوف نویسنده‌ی شهیر روسی است که «هرآنچه نامربوط به داستان است بزدایید. اگر در فصل اول گفته‌اید تفنگی بر دیوار آویخته است، در فصل دوم یا سوم تفنگ قطعاً باید شلیک کرده باشد. اگر بنا نبوده شلیک کند پس بر دیوار هم آویخته نبوده.» که این جمله را می‌توان اینطور خواند «وقتی جامعه قرار نیست کاری برای کودکان کار انجام دهد؛ پس آنها را نادیده می‌گیرد. اگر امروز این کار را نکند، فردا حتما انجامش خواهد داد!» این رویه در خیلی از مسائل بزرگ و دردناک مثل کودکان کار و زباله‌گردی به چشم می‌آید که اندکی پس از طرح در رسانه‌ها مثل قاعده‌ی «تفنگ چخوف» حذف می‌شوند؛ چه قاعده‌ی عجیبی!
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸#کودکِ_کار یک مسئله‌ی ناشناخته نیست که صرفا در جوامع دور یا در تاریخ قرن شانزدهمی کشورهای اروپایی در معادن و کارگاه‌های نَمور مشغول بودند، وجود داشته باشد. امروز طبق آمارهای رسمی که معاون شهرداری تهران اعلام کرده «۴۰۰۰ کودک زباله‌گرد» داریم که این خشن‌ترین شکل استفاده از کودکان در مشاغل و کارهاست.
🔹کودکانی که به جای رفتن به مدرسه و استفاده از اپلیکیشن «شاد» سرشان را در سطل‌های بزرگ زباله کردند و تا کمر خم شده‌اند تا شاید چیز با ارزشی پیدا کنند. این وضعیت دل هر عابر و هر خانواده‌ای را به درد می‌آورد و بدون آنکه بتوانند کاری برای آنها انجام دهند، لاجرم رد می‌شوند و می‌روند. اما شاید به قول پاپ فرانسیس (جمله‌ای در فیلم سینمایی دو پاپ) «وقتی هیچکس مقصر نیست، همه مقصرند» و برای جبران این تقصیر هرکس در حد توان خود باید گامی بردارد.
🔸در دوران کرونا، بحث کودکان زباله‌گرد و انتشار بیماری در میان آنها و خانواده‌هایشان بیشتر شد. از این جهت ذکر چند نکته الزامی است:
1️⃣ برخورد با زباله‌گردها نه به عنوان یک جرم که به مثابه‌ی یک آسیب اجتماعی منبعث از فقر باید در دستور کار قرار گیرد. از سوی دیگر پیگیری قاطعانه‌ی سردسته‌های باندهای زباله‌گرد می‌بایست در دستور کار نیروی انتظامی و قوه قضاییه باشد. کسانی که به خاطر کسب سود، کودکان را راهی خیابان‌ها می‌کنند، درآمدهایشان را به چه شیوه‌ای پاسکزای می‌کنند و پول‌های کثیف‌شان را در جامعه به گردش درمی‌آورند؟
2️⃣ شهرداری تهران سال‌ها پیش طرح تفکیک زباله‌ها از مبداء را در دستور کار قرار داده است ولی هر بار گذر زمان باعث فراموشی آن می شود و پس از مدتی با هزینه های زیاد مجددا این طرح در دستور کار قرار می‌گیرد و دوباره همان بلا سرش می‌آید. تغییرات مدیریتی نباید باعث اضمحلال فرآیندهای قبلی شود. یک کار خوب را باید تا رسیدن به نتیجه دنبال کرد. یکی از آنها تفکیک زباله‌هاست که باعث کاهش زباله‌گردی و البته افزایش درآمد شهرداری می‌شود که باید دید چرا اینطور طرح‌هایی امتداد ندارند!
3️⃣ کودکان نسلی موثر و #آینده_ساز هستند و سرمایه‌هایی گرانبها برای کشور به حساب می‌آیند. یکبار برای همیشه #متولی_کودکان در کشور را باید مشخص کرد. کودکان (مانند بسیاری دیگر از اقشار و حتی پدیده ها در کشور ما) بدون متولی هستند. قوانین، نیازها، پیگیری سیاست های مرتبط با آنها و... در دستور کار کدام نهاد است؟ کدام سازمانی میتواند این مباحث را دنبال کند؟ مسئولیت با چه کسی است؟
4️⃣ دولت برای کودکانی که والدین‌شان نمی‌توانند از آنها (چه به لحاظ مالی و چه از نظر عاطفی) حمایت کنند، چه تمهیداتی دارد؟ به سخن دیگر این فرزندان در نگاهی عمیق‌تر بیش از آنکه فرزند کسانی باشند، فرزندان جامعه ایران هستند. فرزندانی که خواه ناخواه در این بستر فرهنگی رشد می‌کنند و می‌بالند. چه نخبه‌های ایرانی و چه بزهکاران فرزندان همین سرزمین به شمار می‌روند. از این جهت وظیفه ذاتی دولت و سازمان های مردم نهاد، حمایت از این طیف آسیب‌پذیرتر است. قانون حمایت از کودکان یک قدم صحیح در این زمینه بود اما این کودکان بیش از قانون به اقدام عملی و عقلانی نیاز دارند.
5️⃣ قاعده‌ای وجود دارد به نام #تفنگ_چخوف که یک قانون دراماتیک است. طبق آن هر عنصر به‌خاطرماندنی و قابل‌توجه را باید فقط بر مبنای ضرورتی چشم‌پوشی‌ناپذیر در یک اثر داستانی به‌کار برد. همین مسئله را می‌توان به جامعه نیز سرایت داد و در مباحث جامعه‌شناختی به آن پرداخت. دلیل گذاشتن این نام بر این قاعده گفته‌ی چخوف نویسنده‌ی شهیر روسی است که «هرآنچه نامربوط به داستان است بزدایید. اگر در فصل اول گفته‌اید تفنگی بر دیوار آویخته است، در فصل دوم یا سوم تفنگ قطعاً باید شلیک کرده باشد. اگر بنا نبوده شلیک کند پس بر دیوار هم آویخته نبوده.» که این جمله را می‌توان اینطور خواند «وقتی جامعه قرار نیست کاری برای کودکان کار انجام دهد؛ پس آنها را نادیده می‌گیرد. اگر امروز این کار را نکند، فردا حتما انجامش خواهد داد!» این رویه در خیلی از مسائل بزرگ و دردناک مثل کودکان کار و زباله‌گردی به چشم می‌آید که اندکی پس از طرح در رسانه‌ها مثل قاعده‌ی «تفنگ چخوف» حذف می‌شوند؛ چه قاعده‌ی عجیبی!
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
راهکارهای حضور امن فرزندان در فضای مجازی
1⃣ موقع حضور بچه‌ها تو فضای مجازی اونا رو بین انبوهی از خطرات و آسیب‌ها رها نکنیم.
2⃣ فضای مجازی علیرغم داشتن مزایا محل مناسبی برای ارتکاب جرمه پس درباره خطرات این فضا به صورت شفاف با بچه‌هامون صحبت کنیم.
3⃣ اعتماد بین والدین با فرزندان و پرهیز از خشونت در مقابل اعمال نامناسب اونا باعث ایجاد صمیمیت میشه.
4⃣ برای پایش فعالیت بچه‌ها و مصونیت اونا در مقابل خطرات فضای مجازی از ابزارهای کنترلی تو سیستم‌های رایانه‌ای استفاده کنیم.
#کودک_اینترنت
"تبیان"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
1⃣ موقع حضور بچه‌ها تو فضای مجازی اونا رو بین انبوهی از خطرات و آسیب‌ها رها نکنیم.
2⃣ فضای مجازی علیرغم داشتن مزایا محل مناسبی برای ارتکاب جرمه پس درباره خطرات این فضا به صورت شفاف با بچه‌هامون صحبت کنیم.
3⃣ اعتماد بین والدین با فرزندان و پرهیز از خشونت در مقابل اعمال نامناسب اونا باعث ایجاد صمیمیت میشه.
4⃣ برای پایش فعالیت بچه‌ها و مصونیت اونا در مقابل خطرات فضای مجازی از ابزارهای کنترلی تو سیستم‌های رایانه‌ای استفاده کنیم.
#کودک_اینترنت
"تبیان"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
💥 مشکلات فضای مجازی و راهکار آن
🔺فضای مجازی به جز مشکلات تربیتی میتواند حتی خطرات جانی هم برای کودکان داشته باشد، به همین دلیل برای حفاظت از کودکان در دنیای اینترنت به چیزی بیشتر از آموزش و تربیت نیاز داریم.
🔺برخی کشورهای دنیا امکانات متنوعی برای حفاظت از کودکان در اختیار والدین قرار داده‌اند، برای مثال در آمریکا برای محافظت از کودکان اقداماتی صورت گرفته است که برخی از آنها به این شرح است:
🔻بعد از سال 2003 قانون CIPA مصوب شده که موجب محدودیت در دسترسی به برخی سایت ها می‌شود.
🔻از اقدامات سودمند در جهت حفاظت کودکان برنامه هایی در مدارس و کتابخانه هاست که امکان دسترسی به محتواها و مطالب پرخطر را محدود می‌سازد.
🔻برخی قوانین ترتیب داده شده اند که اجازه نمیدهد اطلاعات کودکان زیر ۱۳ سال در اختیار دیگران قرار گیرد.
🔻 نرم افزار هایی بر اساس هوش مصنوعی طراحی شده اند که والدین میتوانند تعیین کنند، چه محتواهایی را فضای مجازی در اختیار کودکان شان قرار دهد.
🔻همچنین نرم افزار های پرسابقه ای نیز وجود دارند که اطلاعاتی را در اختیار والدین قرار میدهد تا سواد رسانه ای ایشان را افزایش دهند.
⭕️چنین برنامه هایی کاربردی در کشور آمریکا موجب پاسخگویی به دغدغه ها و نگرانی های والدین شده است و از این جهت سودمند به حساب می آیند. در کشور ما نیز جای خالی وجود قوانین کاربردی اینچنینی بشدت احساس می‌شود.
#کودک_و_رسانه
"آرما"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔺فضای مجازی به جز مشکلات تربیتی میتواند حتی خطرات جانی هم برای کودکان داشته باشد، به همین دلیل برای حفاظت از کودکان در دنیای اینترنت به چیزی بیشتر از آموزش و تربیت نیاز داریم.
🔺برخی کشورهای دنیا امکانات متنوعی برای حفاظت از کودکان در اختیار والدین قرار داده‌اند، برای مثال در آمریکا برای محافظت از کودکان اقداماتی صورت گرفته است که برخی از آنها به این شرح است:
🔻بعد از سال 2003 قانون CIPA مصوب شده که موجب محدودیت در دسترسی به برخی سایت ها می‌شود.
🔻از اقدامات سودمند در جهت حفاظت کودکان برنامه هایی در مدارس و کتابخانه هاست که امکان دسترسی به محتواها و مطالب پرخطر را محدود می‌سازد.
🔻برخی قوانین ترتیب داده شده اند که اجازه نمیدهد اطلاعات کودکان زیر ۱۳ سال در اختیار دیگران قرار گیرد.
🔻 نرم افزار هایی بر اساس هوش مصنوعی طراحی شده اند که والدین میتوانند تعیین کنند، چه محتواهایی را فضای مجازی در اختیار کودکان شان قرار دهد.
🔻همچنین نرم افزار های پرسابقه ای نیز وجود دارند که اطلاعاتی را در اختیار والدین قرار میدهد تا سواد رسانه ای ایشان را افزایش دهند.
⭕️چنین برنامه هایی کاربردی در کشور آمریکا موجب پاسخگویی به دغدغه ها و نگرانی های والدین شده است و از این جهت سودمند به حساب می آیند. در کشور ما نیز جای خالی وجود قوانین کاربردی اینچنینی بشدت احساس می‌شود.
#کودک_و_رسانه
"آرما"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
Forwarded from 2020 (...علیرضامحمدلو)
🎥 سریال یاغی، بحران هویت و ده نکته توصیفی_انتقادی
🔻#خط_روایی و موضوع اصلی غالب فیلم‌های کارت، مردم پایین شهر و معضلاتی چون فقر و اعتیاد و کارتن خوابی بوده و در این سریال نیز سراغ همین سوژه #جنوب_شهر ولی با زاویه نگاهی متفاوت تر رفته است.
1️⃣ #دال_مرکزی داستان مساله هویت است که گریبان بچه‌های پایین شهر و خصوصا #قهرمان داستان به نام جاوید را گرفته که در به در به دلایلی که در سریال خواهید دید، دنبال شناسنامه می‌گردد که هم پله ای برای تحقق آرمانش باشد و هم او را از وضعیت اسفبار #کودکان_کار در آورد.
2️⃣برجسته کردن این نکته که فضای نابرابر، باعث رقم خوردن قماربازی، #شرط_بندی، #اعتیاد، #دزدی و سرانجام بی‌هویتی می‌شود را در تصویرسازی و انتخاب لوکیشن و نماهای بلند سریال شاهد هستیم.
3️⃣ علی شادمان در نقش جاوید، به دنبال کسب #هویت، متوجه می‌شود که شناسنامه برای این منظور کافی نیست و بایستی شخصیت داشته باشد تا به #عشق خود که دختری بنام “ابرا” است برسد...
4️⃣ در این سریال میان طبقه #فقیر و #غنی، قشر سومی (شارلاتانیزم) را به تصویر می‌کشد که با ابزار کودکان کار و بچه‌های بی‌پناه و گنده‌لات بازی و نوچه پروری، طبقه غنی را تَلکه کرده و به اصطلاح تیغ میزند.
5️⃣ در طول داستان، مفهوم #خانواده بشدت زخمی می‌شود. تمامی پدر و مادرها و حتی عمه و دایی های داستان بدلیل بداخلاقی، بی توجهی، فقدان، بی عاطفگی و حتی بی‌فرهنگی برچسب منفی می‌خورند و تصویر سیاهی از خانواده به مخاطب منتقل می‌شود.
6️⃣ تصویر مخدوش دیگر، قانون و #پلیس شهر است. پلیسی که یا در تعقیب متخلف، مستاصل می‌شود یا #فیک در می‌آید و یا اینکه توان اثبات جرم را نداشته و کمکی به حال شهروندان در احقاق حقوقشان نمی‌کند.
7️⃣ تصویر دیگری که منفی و مانع به نمایش در می‌آید، مقوله #دین و گزاره‌ها و نشانه‌های #دینی است. شخصی که برای فوت‌شده ها تلقین و قرآن می‌خواند و یا عمه ای که اهل #نماز و مسجدی است ولی مانع رسیدن قهرمان داستان به منظورش می‌شود و بعد از اینکه مجبور به آزمایش DNA شد نیز مدعایش دروغ ازآب درآمده و اینطور برداشت می‌شود که یک شخصیت #نمازخوان و مسجدی مال یتیم خور بوده و ورثه را از ارثش محروم کرده بود.
8️⃣ محمد کارت در برخی از فیلم و سریال هایش شخصیت اول داستان را در لحظات متعددی به بهانه اصلاح سر یا کشتی گرفتن یا… بدون پیراهن و شلوار و #پوشش عرفی نشان میدهد که جواد عزتی با نقش حجت، در شنای پروانه و علی شادمان با نقش جاوید در این سریال، در تایید این مساله به چشم می‌خورند. استدلال کارگردان در بازی با برخی خطوط قرمز #عرفی و #شرعی، چه بسا باورپذیر نشان دادن کاراکتر اصلی و القای مفهوم صداقت و بی‌شیله پیله نشان دادن اوست که جای تامل دارد!
9️⃣ نگاه ترحم آلود مدیریت #کشتی با بازی پارسا پیروزفر به جاوید، پیامی جز تحقیر و نگاه از بالا به پایین ندارد. خریدهای #لاکچری طناز طباطبایی، همسر پارسا پیروزفر در سریال برای جاوید که به جهت تغییر شخصیت او و آماده شدنش برای ورود به دنیای جدید و حرفه‌ای #کشتی صورت می‌گیرد، نسبت تحقیرآمیزی میان فقر و غنا ایجاد میکند. در واقع محبتی که توام با کرامت نیست و نگاه های عاقل اندر سفیهی که سر سفره به نحوه غذاخوردن جاوید دارند و نوع ادبیات تعاملی‌شان و چاکرم گفتن ها و سوتی‌های متعدد زبانی جاوید، نشانه‌هایی بر این مدعاست که نسبت فقیر و غنی #بالانس نبوده و شکاف فقر و غنا را علاوه بر بحث مالی، بعد شخصیتی می‌بخشد.
0️⃣1️⃣ #کودک_کاری که بعد بزرگسالی بعنوان مددجو تحت تربیت شارلاتانیزم قرار می‌گیرد و به نفع همان باند #شارلاتان و در محیطی مملو از اعتیاد، دست به دزدی از بیت المال هم میزند و بر روی تشک کشتی، سر برد و باختش #قمار و شرط‌بندی می‌شود تا نانی درآورد، تصویری از بحران هویت به نمایش می گذارد و فرار توام با عشق او با ابرا نیز، فرار به سمت تثبیت و تاسیس هویت جدید بوده که البته به مانع برخورد میکند.
🔺وقتی #لیوتار از ویژگی های عصر جدید، افول #ابرروایت های فراگیر همچون روشنگری و لیبرالیسم و مارکسسیم را بر می‌شمارد و سبقت گرفتن ارزش‌های محلی و خرده روایت‌ها را مطرح میکند، ناظر بر بحرانی است که شامل علم و دین و قانون و اخلاق و خانواده نیز می‌شود که در این سریال به وضوح شاهد این مختصات #پست_مدرن هستیم.
✍️ علیرضا محمدلو، کارشناس و پژوهشگر رسانه
مشروح یادداشت:
🌐 https://v-o-h.ir/?p=43848
🆔 @andisheengelabi
🔻#خط_روایی و موضوع اصلی غالب فیلم‌های کارت، مردم پایین شهر و معضلاتی چون فقر و اعتیاد و کارتن خوابی بوده و در این سریال نیز سراغ همین سوژه #جنوب_شهر ولی با زاویه نگاهی متفاوت تر رفته است.
1️⃣ #دال_مرکزی داستان مساله هویت است که گریبان بچه‌های پایین شهر و خصوصا #قهرمان داستان به نام جاوید را گرفته که در به در به دلایلی که در سریال خواهید دید، دنبال شناسنامه می‌گردد که هم پله ای برای تحقق آرمانش باشد و هم او را از وضعیت اسفبار #کودکان_کار در آورد.
2️⃣برجسته کردن این نکته که فضای نابرابر، باعث رقم خوردن قماربازی، #شرط_بندی، #اعتیاد، #دزدی و سرانجام بی‌هویتی می‌شود را در تصویرسازی و انتخاب لوکیشن و نماهای بلند سریال شاهد هستیم.
3️⃣ علی شادمان در نقش جاوید، به دنبال کسب #هویت، متوجه می‌شود که شناسنامه برای این منظور کافی نیست و بایستی شخصیت داشته باشد تا به #عشق خود که دختری بنام “ابرا” است برسد...
4️⃣ در این سریال میان طبقه #فقیر و #غنی، قشر سومی (شارلاتانیزم) را به تصویر می‌کشد که با ابزار کودکان کار و بچه‌های بی‌پناه و گنده‌لات بازی و نوچه پروری، طبقه غنی را تَلکه کرده و به اصطلاح تیغ میزند.
5️⃣ در طول داستان، مفهوم #خانواده بشدت زخمی می‌شود. تمامی پدر و مادرها و حتی عمه و دایی های داستان بدلیل بداخلاقی، بی توجهی، فقدان، بی عاطفگی و حتی بی‌فرهنگی برچسب منفی می‌خورند و تصویر سیاهی از خانواده به مخاطب منتقل می‌شود.
6️⃣ تصویر مخدوش دیگر، قانون و #پلیس شهر است. پلیسی که یا در تعقیب متخلف، مستاصل می‌شود یا #فیک در می‌آید و یا اینکه توان اثبات جرم را نداشته و کمکی به حال شهروندان در احقاق حقوقشان نمی‌کند.
7️⃣ تصویر دیگری که منفی و مانع به نمایش در می‌آید، مقوله #دین و گزاره‌ها و نشانه‌های #دینی است. شخصی که برای فوت‌شده ها تلقین و قرآن می‌خواند و یا عمه ای که اهل #نماز و مسجدی است ولی مانع رسیدن قهرمان داستان به منظورش می‌شود و بعد از اینکه مجبور به آزمایش DNA شد نیز مدعایش دروغ ازآب درآمده و اینطور برداشت می‌شود که یک شخصیت #نمازخوان و مسجدی مال یتیم خور بوده و ورثه را از ارثش محروم کرده بود.
8️⃣ محمد کارت در برخی از فیلم و سریال هایش شخصیت اول داستان را در لحظات متعددی به بهانه اصلاح سر یا کشتی گرفتن یا… بدون پیراهن و شلوار و #پوشش عرفی نشان میدهد که جواد عزتی با نقش حجت، در شنای پروانه و علی شادمان با نقش جاوید در این سریال، در تایید این مساله به چشم می‌خورند. استدلال کارگردان در بازی با برخی خطوط قرمز #عرفی و #شرعی، چه بسا باورپذیر نشان دادن کاراکتر اصلی و القای مفهوم صداقت و بی‌شیله پیله نشان دادن اوست که جای تامل دارد!
9️⃣ نگاه ترحم آلود مدیریت #کشتی با بازی پارسا پیروزفر به جاوید، پیامی جز تحقیر و نگاه از بالا به پایین ندارد. خریدهای #لاکچری طناز طباطبایی، همسر پارسا پیروزفر در سریال برای جاوید که به جهت تغییر شخصیت او و آماده شدنش برای ورود به دنیای جدید و حرفه‌ای #کشتی صورت می‌گیرد، نسبت تحقیرآمیزی میان فقر و غنا ایجاد میکند. در واقع محبتی که توام با کرامت نیست و نگاه های عاقل اندر سفیهی که سر سفره به نحوه غذاخوردن جاوید دارند و نوع ادبیات تعاملی‌شان و چاکرم گفتن ها و سوتی‌های متعدد زبانی جاوید، نشانه‌هایی بر این مدعاست که نسبت فقیر و غنی #بالانس نبوده و شکاف فقر و غنا را علاوه بر بحث مالی، بعد شخصیتی می‌بخشد.
0️⃣1️⃣ #کودک_کاری که بعد بزرگسالی بعنوان مددجو تحت تربیت شارلاتانیزم قرار می‌گیرد و به نفع همان باند #شارلاتان و در محیطی مملو از اعتیاد، دست به دزدی از بیت المال هم میزند و بر روی تشک کشتی، سر برد و باختش #قمار و شرط‌بندی می‌شود تا نانی درآورد، تصویری از بحران هویت به نمایش می گذارد و فرار توام با عشق او با ابرا نیز، فرار به سمت تثبیت و تاسیس هویت جدید بوده که البته به مانع برخورد میکند.
🔺وقتی #لیوتار از ویژگی های عصر جدید، افول #ابرروایت های فراگیر همچون روشنگری و لیبرالیسم و مارکسسیم را بر می‌شمارد و سبقت گرفتن ارزش‌های محلی و خرده روایت‌ها را مطرح میکند، ناظر بر بحرانی است که شامل علم و دین و قانون و اخلاق و خانواده نیز می‌شود که در این سریال به وضوح شاهد این مختصات #پست_مدرن هستیم.
✍️ علیرضا محمدلو، کارشناس و پژوهشگر رسانه
مشروح یادداشت:
🌐 https://v-o-h.ir/?p=43848
🆔 @andisheengelabi
پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه
سریال یاغی، بحران هویت و ده نکته توصیفی_انتقادی | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه
به گزارش خبرنگار صدای حوزه، حجت الاسلام علیرضا محمدلو، سردبیر پایگاه خبری صدای حوزه، طی یادداشتی به بررسی ۱۰ نکته توصیفی- انتقادی درباره سریال یاغی پرداخته
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 هالیوود در خدمت واروونه نشان دادن چهره غرب
🔺همزمان با #کودک_کشی آمریکا در غزه به دست مزدورش رژیم صهیونیستی فیلم فلش چهره‌‌ی نجات‌بخشِ کودکان از آمریکای جنایتکار نشان میدهد
🔺با تماشای این ۳ دقیقه متوجه خواهیم شد در شبانه روز چندبار توسط هالیوود بمباران میشویم
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔺همزمان با #کودک_کشی آمریکا در غزه به دست مزدورش رژیم صهیونیستی فیلم فلش چهره‌‌ی نجات‌بخشِ کودکان از آمریکای جنایتکار نشان میدهد
🔺با تماشای این ۳ دقیقه متوجه خواهیم شد در شبانه روز چندبار توسط هالیوود بمباران میشویم
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💠 #روایت_اول برای #کودکان
💢 در دورانی هستیم که کودکان‌مان بوسیله #ابزارهای_ارتباطی، در تیررس گلوله‌های روایی دشمن، مورد هجمه‌های اخلاقی و اعتقادی قرار گرفته‌اند؛ تا به این وسیله دشمن بتواند به راحتی #اذهان_کودکان و نوجوانان ما را تصاحب کند و در مسیری قرار دهد که خود می‌خواهد.
✅ با توجه به دو نکته:
🟡 اول اینکه:
کودکان و نوجوانان ما دارای ذهنی بکر و فطرت و سرشتی الهی هستند و هر آنچه اول در ضمیر آنان بنشیند؛ پایه های اعتقادی و اخلاقی و شخصیت فرزند ما را شکل میدهد.
🟡 دوم اینکه:
در حال حاضر در #جنگ_روایت ها به سر می‌بریم که شامل ویژگی های های زیر است:
◽️در جنگ های فردا برنده کسی نیست که بزرگترین #بمب ها را دارد؛ کسی پیروز است که بهترین #روایت را دارد.
◽️تاکتیک شروع قبل از دیگران، در جنگ روایت‌ها بسیار مهم است و میتواند نتیجه #جنگ را تغییر دهد.
◽️هر کسی که روایت را زودتر شروع کند در جنگ روایت ها، پیروز میدان است.
✅ با توجه به این نکات:
🟢 اگر ما زودتر از دشمن، در زمینه‌های اعتقادی و اخلاقی و دینی و .. #روایت نکنیم، و #پیشفرض‌های_ذهنی فرزندانمان را شکل ندهیم؛
دشمن از طریق ابزار های ارتباطی مثل
▪️فیلم
▪️بازی های رایانه ای
▪️شبکه های اجتماعی
▪️کتاب ها
▪️و...
روایت میکند،
و برای کودکان ما #ذهنیت_سازی میکند،
که اصلاح و تغییر آن همتی به مراتب بیشتر می طلبد؛ که معمولا هم به نتیجه نخواهد رسید..
#کودک_رسانه
#دانشگاه‌مجازی_و_شناختی
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💢 در دورانی هستیم که کودکان‌مان بوسیله #ابزارهای_ارتباطی، در تیررس گلوله‌های روایی دشمن، مورد هجمه‌های اخلاقی و اعتقادی قرار گرفته‌اند؛ تا به این وسیله دشمن بتواند به راحتی #اذهان_کودکان و نوجوانان ما را تصاحب کند و در مسیری قرار دهد که خود می‌خواهد.
✅ با توجه به دو نکته:
🟡 اول اینکه:
کودکان و نوجوانان ما دارای ذهنی بکر و فطرت و سرشتی الهی هستند و هر آنچه اول در ضمیر آنان بنشیند؛ پایه های اعتقادی و اخلاقی و شخصیت فرزند ما را شکل میدهد.
🟡 دوم اینکه:
در حال حاضر در #جنگ_روایت ها به سر می‌بریم که شامل ویژگی های های زیر است:
◽️در جنگ های فردا برنده کسی نیست که بزرگترین #بمب ها را دارد؛ کسی پیروز است که بهترین #روایت را دارد.
◽️تاکتیک شروع قبل از دیگران، در جنگ روایت‌ها بسیار مهم است و میتواند نتیجه #جنگ را تغییر دهد.
◽️هر کسی که روایت را زودتر شروع کند در جنگ روایت ها، پیروز میدان است.
✅ با توجه به این نکات:
🟢 اگر ما زودتر از دشمن، در زمینه‌های اعتقادی و اخلاقی و دینی و .. #روایت نکنیم، و #پیشفرض‌های_ذهنی فرزندانمان را شکل ندهیم؛
دشمن از طریق ابزار های ارتباطی مثل
▪️فیلم
▪️بازی های رایانه ای
▪️شبکه های اجتماعی
▪️کتاب ها
▪️و...
روایت میکند،
و برای کودکان ما #ذهنیت_سازی میکند،
که اصلاح و تغییر آن همتی به مراتب بیشتر می طلبد؛ که معمولا هم به نتیجه نخواهد رسید..
#کودک_رسانه
#دانشگاه‌مجازی_و_شناختی
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir