🔴دروغ گوبلزی: سوء استفاده از اقناع پاتوسی‌‌

🔺اگرچه بسیاری تصور می کنند دروغ بزرگ را اولین بار هیتلر استفاده کرده و چون گوبلز به آن نظم بخشیده؛ آلمان نازی مبدع آن است اما این سیاست در حقیقت یک سیاست قدیمی و مورد استفاده انگلیسی ها است.

🔺البته که شاید این جمله را از گوبلز دیده باشید که میگوید:"هر چه دروغ بزرگتر باورش برای توده های مردم راحت تر"

🔺در فریب با استراتژی دروغ بزرگ، کوشش می‌شود تا مخاطب مورد نظر، به سمت یک فضای روانی متفاوت با واقعیت سوق داده شود. این فضای درونی باید به گونه‌ای ساخته و پرداخته شود که گروه هدف بدون ابزار مقاومت، در آن فضا قرار گیرد و مفاهیم و علائم انتقالی، مورد قبول و پذیرش او باشد.
#اقناع
#اقناع_رسانه_ای
#پاتوس #ایتوس #لوگوس

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

✅ رسانه های جهانی و گفتمان‌سازی

🔸شايد بتوان گفتمان‏سازی را به دوران اخير عملكرد رسانه‏ای منتسب کرد. در دوران گذشته اگر چه تلاش برای ارائه تصوير خوب از خود و تصويری بد از ديگری از طريق رسانه‏ها جريان داشت اما اين تاكيدات مصداقی و تک گانه بود. اما امروزه اين جريان در قالب برنامه‏ای ساماندهی شده و مدون تحت عنوان گفتمان صورت می گيرد و به عبارتی دوران جديد رسانه ‏ای را می ‏توان دوران تولد گفتمان‏ها برشمرد.
همه اين تلاش‏هایی كه صورت می ‏گيرد برای آن است كه مخاطب #اقناع شود و افكار عمومی و ذهن انسان و به تبع آن رفتار بشر در مسير برنامه ‏ريزی شده توسط رسانه‏ ها جريان يابد.
از اين منظر گفتمان سازی يكی از بهترين روش ها برای وصول به اين هدف است. زیرا:

1⃣ ساختار معرفتی انسان اصولاً بر اساس گفتمان سازی عمل می كند.

2⃣ گفتمان از آن جهت كه در داخل زبان عمل می كند و با توجه به مثلث «ون‏دايك» مبنی بر كاربرد زبان، شناخت و ايدئولوژی و تعامل در موقعيت‏های فرهنگی و اجتماعی، دقيقاً مثل يك رسانه در داخل فرهنگ عمل مي‏ کند. چنين ویژگی منحصر به فردی قطعاً ماندگاری آثار و تداوم نسلی معانی ساخته شده توسط آن را به ‏صورت ويژه‏ای افزايش خواهد داد.

3⃣ گفتمان‏سازی خود يك تاكتيك است كه تكنيک های ويژه ‏ای دارد. چرا كه خلق گفتمان‏ها برای رسيدن به استراتژيی های ويژه‏ ای است كه قطعاً در مسير استمرار قدرت و سلطه حاكم به‏كار گرفته ميی شود.

4⃣ ما سناريوها را بر اساس گفتمان‏ها طراحيی می كنيم. سناريوهايی كه از طريق گفتمان‏ها طراحی شده باشد قطعاً قدرت اقناعی و تاثيرگذاری بيشتری خواهند داشت.

🔸🔹در بحث رسانه و گفتمان‏سازی، یک مثلث مطرح می ‏شود که 3 رأس آن #قدرت_و_حکومت، #رسانه و #مردم هستند.

🔺رسانه‏ ها می‏ توانند در خدمت دولت بوده و گفتمانی را به گفتمان غالب تبدیل کرده و آن را به مردم دیکته نموده و از این طریق مردم را با خود همراه کنند.
🔺🔺در مقابل رسانه‏ ها می‏ توانند در خدمت مردم بوده و گفتمانی مخالف گفتمان مسلط که توسط نظام حاکم مطرح شده، بسازند و از این طریق به حکومت فشار آورده و مطالبات مردم را پیگیری کنند.

 با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🔴 تبلیغات نوین در دنیای مدرن: اقناع مخاطب از طریق جایگذاری محصول در فیلم و سریال

🔺 در دنیای مدرن، آگهی‌های تبلیغاتی که میان فیلم و سریال‌ها پخش می‌شوند، دیگر مانند گذشته اثربخشی ندارند. یکی به دلیل اینکه با ظهور اینترنت، تلویزیون‌های هوشمند و… امکان حذف و ندیدن این تبلیغات بسیار بالاتر رفته است و دیگر اینکه انسان دنیای مدرن ذهن پیچیده‌تری دارد و سخت‌تر می‌توان او را اقناع کرد.

🔺در سال‌های اخیر یکی از نوین‌ترین و محبوب‌ترین روش‌های تبلیغات برای برندها، تبلیغ از روش «جایگذاری محصول» است. این روش تأثیرات پیچیده‌ای در ذهن مخاطب دارد و با ترکیب دو عنصر پاتوس (درگیری احساسات مخاطب با فیلم) و ایتوس (اعتباربخشی به محصول وقتی بازیگر محبوب مخاطب، حتی به صورت غیرمستقیم به آن محصول مرتبط می‌شود)، راه اقناع را در ذهن مخاطب باز می‌کند.
#اقناع_رسانه_ای
#اقناع
#لوگوس #پاتوس #ایتوس

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🔴نقش ارزش در فرایند اقناع
(قسمت اول)

▫️تغییر و تحول یکی از ویژگی های اصلی هر جامعه ای است و بر اساس این، نظام ارشی هر جامعه نیز از خاصیت پویایی برخوردار است.برخی از اندیشمندان، مانند مازلو، معتقدند کjه مفهوم ارزش هم وزن مفهوم نیاز است و پایه و اساس ارزش های فردی و اجتماعی را تشکیل می دهد. هم چنین یک ارزش می تواند استانداردی برای رفتار باشد، مثل صداقت.

▫️با به وجود آمدن نیاز در هر انسانی، توجه و گرایش در وجودش شکل می گیرد. به عبارت دیگر، افراد جامعه اموری را ارزشمند می دانند که به نحوی با نیاز آن ها ارتباط داشته و بتواند پاسخگوی آن نیاز باشد. در صورتی که منبع پیام به رفع این نیاز اقدام کند، توجه و گرایش رخ می دهد و در نتیجه فرایند اقناعی سریع تر رخ می دهد. در صورتی که تغییر در نظام ارزش ها با سرعتی نامتناسب و ناهماهنگ رخ دهد، منجر به بروز ناهنجاری های اجتماعی می شود که به آن اصطلاحا بحران ارزش ها گفته می شود. در این وضعیت، فرایند اقناع با دشواری انجام می شود.

🔺به طور کلی در فرایند اقناع هرگونه تغییر و تحول در ارزش با توجه به تنیده شدن آن در فرهنگ یک جامعه بسیار دشوار است.

🔺دستکاری در ارزش ها در زمینه محیط زیست و اقتصادی آسان تر و در حوزه فرهنگی دشوار تر است.

🔺تغییر در شرایط با تغییر در ارزش ها در ارتباط است. به عنوان مثال تغییر در شرایط مدرسه، دانشگاه، محل کار، آشنایان، خانه، دوستان و نزدیکان می تواند منجر به تغییر یا تقویت یا ایجاد ارزش شود. ادامه دارد...
#اقناع
#اقناع_رسانه_ای
#لوگوس #پاتوس #ایتوس

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

✅ هدف انتقال پیام(اقناع یا القاء) 

🔺یکی از موضوعات مهم و قابل بحث در حوزه اقناع بحث در مورد تفاوت اقناع و القاء یا پروپاگاندا است. بسیاری از صاحبنظران تفاوت میان این دومفهوم را به نیت پیام دهندگان و بعضی دیگر به روش‌های انتقال پیام ارجاع می‌دهند. در کتاب فنون اقناع در رسانه مفصلاً در این باره بحث شده است، دکتر شریفی، نویسنده کتاب برای روشن‌تر شدن مرز میان این دو مفهوم به ذهن پیام گیرندگان رجوع کرده است. ایشان در کتاب فنون اقناع با اشاره به اینکه در هر فرآیند ارتباطی و انتقال پیام سه هدف اقناع، القاء یا پروپاگاندا و متقاعدسازی دنبال می‌شود، در ابتدا و برای روشن ساختن مرز میان اقناع و پروپاگاندا اشاره می کند که در فرایند انتقال پیام، انواع تغییراتی که ممکن است در گیرنده پیام صورت گیرد تفاوت میان دو مقوله اقناع و پروپاگاندا را به وجود می‌آورد؛ که سه نوع را دربر می گیرد:

1️⃣ گاه این تغییر به صورت شکل دادن به یک باور است. یعنی اینکه از ابتدا به دنبال ایجاد یک شناخت و نگرش در مخاطب باشیم، که قبلاً وجود نداشته است؛ نمونه قابل لمس آن پاندمی کرونا بود، همه ما برای شناخت بیشتر از این ویروس به رسانه های مختلف رجوع می کردیم و رسانه های داخلی و خارجی همسو با هم سعی داشتند شناختی یکسان از این ویروس و خطرات آن به مخاطبان انتقال دهند. مخاطب در این حالت خالی‌الذهن است و هیچگونه سوگیری مثبت یا منفی ندارد. و رسانه‌ها سعی خواهند کرد متناسب با اهداف مالکان خود به افکار عمومی جهت دهند.

2️⃣ در حالت دوم مخاطب در ذهنش باور مثبتی دارد. در این حالت فرستنده پیام به مخاطب یاد می‌دهد چگونه بر اساس آن باور رفتار کند. و برای یادگیری این مسئله نیز تقویت‌کننده‌های مثبت ارسال می‌کند. در این حالت بود که رسانه ها بعد از اینکه شناخت مناسب از کرونا را در افکار عمومی به وجود آوردند. آنها را مجاب کردند که برای حفاظت از سلامتی شان از ماسک استفاده کنند.

3️⃣ در شکل سوم، منبع پیام به دنبال تغییری کامل در باورهای قبلی نهادینه شده در ذهن مخاطب است. این وضعیت معمولاً به‌ندرت در جامعه امروزی رخ می‌دهد. نمونه قابل لمس این حالت تلاش بی نتیجه ای است که رسانه و دولت برای افزایش فرزند آوری در خانواده های ایرانی صورت دادند.

✅در هر جامعه‌ای، هر حرکت تأثیرگذار و معناداری معمولاً مخالفان و موافقانی دارد. از سویی دیگر تجربیات و و اطلاعات قبلی مخاطبان سبب می‌شود به‌راحتی با هیچ یک از این دو گروه کنار نیایند. یک تفاوت مهم اقناع و پروپاگاندا نیز در روش تشکیل چنین پاسخی است. این نوع پاسخ در فرایند اقناع از طریق ارائه حقائق و اطلاعات به شیوه‌ای عینی صورت می‌گیرد و نوعی آموزش است. اما در پروپاگاندا تلاش می‌شود این نوع پاسخ از طریق «دست‌کاری» در اطلاعات و شواهد موجود صورت گیرد.
#اقناع #اقناع_رسانه_ای #ایتوس #پاتوس #لوگوس
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

✅ کاربرد تکنیک اقناعی «پا لای در» در عرصه سیاست

🔺تکنیک «پا لای در» تکنیکی نام آشنا برای فعالان حوزه بازاریابی است؛ اساس این تکنیک برانگیختن حس تعهد در فرد است. براساس این تاکتیک، یک اقناع گر شما را ابتدا به انجام کار کوچکی ترغیب می کند؛ کاری که شاید در نگاه اول بی اهمیت باشد. زمانی که شما موافقت کردید و خود را متعهد ساختید، اقناع گر تقاضای بزرگ تری را در همان راستا مطرح خواهد کرد. برای شما سخت می شود که تقاضای بزرگ تر را رد کنید زیرا این تهدید وجود دارد که در ظاهر با تعهدتان همخوانی نداشته باشد. حال فکر کنید این تقاضای بزرگ در یک اجتماع رسمی، مجلس نمایندگان و یا جلوی دوربین از شما خواسته شود.
🔺در این ویدئو نماینده کالیفرنیا در کنگره ایالات متحده، با استفاده از این تکنیک، رییس CDC را متعهد می سازد که هزینه تست کرونا را برای همه مردم رایگان سازد.
#اقناع
#اقناع_رسانه_ای
#ایتوس
#پاتوس
#لوگوس
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

لوگوس یا پاتوس! کدامیک ماندگارتر است ؟

🔻روزهای بعد از شهادت سردار سلیمانی فضای احساسات و عواطف ( پاتوس) در جامعه رسانه‌ای بسیار حاکم بود. این در حالی است که در امر اقناع، لوگوس (یا همان سیستم دوم ذهنی که استدلال، اعتبار و منطق را شامل و موجب نهادينه کردن احساسات در ذهن می‌شود) نسبت به پاتوس( همان سیستم اول که احساست و هیجانات را شامل می‌شود) ماندگاری و قوت بسیار بیشتری در اذهان مخاطب - مشتری دارد. در همان روزها نخست‌وزیر وقت عراق با منطق لوگوسی جلوی دوربین‌ها از سردار دل‌ها دفاع و در سیستم دوم، ماندگاری پایدار ایجاد می کند. او می‌گوید : آقای آمریکا ! تو دو مردی را هدف قرار دادی که یکی از سفارتت محافظت می‌کرد و دیگری پیام‌آور صلح بود.
"اقناع رسانه ای"
#اقناع #ایتوس #لوگوس #پاتوس #اقناع_رسانه_ای
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

#سواد_رسانه_ای

♨️رسانه‌های معاند فارسی زبان چگونه در فضای مجازی عملیات می‌کنند؟

🔸رسانه های معاند فارسی زبان ، چند سالی است که بیش از گذشته شروع به عملیات روانی در حوزه های مختلف جنگ نرم نموده اند.

🔹این رسانه های رسانه‌ها با هدف آسیب رساندن به ایران به وجود آمده‌اند و با سرمایه‌های کلانی که برای ساخت اکاذیب در نظر گرفته‌اند سعی دارند با تأثیر بر باورهای مخاطبان خود، اطلاعات کذب و نادرست را به آن‌ها القا کنند.

🔸این رسانه ها مطابق با اهداف از پیش تعیین شده خود در جهت تشویش اذهان عمومی اقدام می کنند.

🔹رسانه های فارسی زبانی از جمله، بی بی سی، منوتو، اینترنشنال، صدای امریکا،رادیو فردا و ... این شبکه ها را تشکیل می دهند.

🔸به نظر می رسد، بهتر است با آگاهی و افزایش سواد رسانه‌ای، بدون توجه به اخبار کذب بیگانه در حفظ آرامش کشور سهیم باشیم.
#پورطالب
#سیاست #جهان_سیاست #سواد_رسانه #سواد_رسانه_ای #تکنیک #اقناع #تبلیغات #سیاستمدار #تحلیل #تجارت #رسانه
#جهان_سیاست
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🔴موانع اقناع در رسانه

🔺شناسایی مسائل مربوط به اموری که نمی‌گذارد اقناع مسیر تکامل خود را طی کند می‌تواند برای تولیدکنندگان برنامه‌های رسانه‌ای راهگشا باشد تا از این طریق متغیر هایی که مزاحم اثربخشی پیام هستند شناسایی شود و با اصلاح سیاست‌های برنامه سازی در تولید محتوا و یا همراهی بیشتر با مخاطبان مسیر اقناع هموارتر شود. 
🔺 مهمترین موانع اقناع به قرار زیر است:

1⃣ مفروض و پیش داوری
پیش‌داوری دیدگاهی است که ممکن است بدون دانستن همه حقایق موجود درباره یک موقعیت یا یک شخص شکل بگیرد. پیش داوری‌های رسانه‌ای بعضاً حالت افراطی به خود می‌گیرند و تبدیل به تعصبات بیجا درباره مسائل مختلف می‌شود. پیش داوری به خصوص مانعی برای گرفتن ارتباطات اقناعی با گروه هایی است که در جامعه به عنوان اقلیت فکری محسوب می‌شوند. تعصبات حاصل از پیش داوری‌های رسانه‌ای موجب می‌شود عزت مخاطبان لطمه ببیند امکان ارتباط گیری با رسانه و تأثیر گرفتن از پیام اقناعی آن تضعیف شود. نمونه رایج این پیش داوری رسانه‌ای در بحث آوارگان رخ می‌دهد، تصویری که از  آوارگان خصوصاً در رسانه های غربی شکل گرفته این است که آنها فقط به دنبال استفاده از مزایای کشورهای میزبان هستند حال آنکه جمعیت مهاجران و آوارگان یکی از منابع تنوع جمعیتی و توسعه مدنی هستند و با اقناع رسانه ای می توان از این ظرفیت استفاده کرد

2⃣لقب دادن و برچسب زدن
برچسب زدن زمانی رخ می‌دهد که عقیده یا وضعیتی از طریق توصیفی سوگیرانه به صورت یک جانبه و غیرقابل پذیرش تلقی شود این یکی از روش‌های پروپاگاندای رسانه است و هدف از آن محکوم کردن یک فکر یا یک گروه است بی آنکه هیچگونه استدلالی برای محکوم کردن آنها ارائه شود. اگر رسانه‌ای از ابتدا بنا را بر این بگذارد که گروهی یا فکری را تحت عنوان قالبی خاص و مفهومی خاص و توصیفی خاص ببیند، راه ارتباط گرفتن با آن گروه را با برخورد بسته است و دیگر ممکن نیست بر چیزهایی که موجب اقناعی گروهی از صاحبان یک فکر می شود تکیه کند.

3⃣ تهدید
تهدید در نقطه مقابل اقناع که پذیرش داوطلبان است قرار دارد و نوعی اجبار به همراه می‌آورد. یعنی برفرض هم یک فرد، در اثر تهدید، به پذیرش چیزی وادار شود اقناع در او حاصل نشده است بلکه به جبر موقعیت به آن تمکین کرده است.

4⃣تمسخر و تحقیر و تحمیق
تحقیقات روانشناختی می‌گوید افرادی که هدف تحقیر یا تمسخر قرار می‌گیرند نوعی احساس دردناک و منفی در وجودشان پدید می‌آید. این احساس ممکن است به تنفر آن ها از منبع تمسخر منجر شود. احساس تمسخر یا تحقیر به خصوص وقتی شدید تر است که وجوه مرکزی هویت یک فرد هدف تمسخر قرار گیرد. اگر رسانه‌ای مرتکب تمسخر یا تحقیر مخاطبان خود شود،دیگر نباید روی اقبال آن ها به بسته های اقناعی خود حساب کند. ‌ اقبال مخاطبان به هر رسانه ای زمانی صورت می گیرد که آن ها احساس کنند این رسانه امین آنهاست و میخواهد نیاز هایشان را رفع کند. اما تمسخر و تحقیر مخل این اعتماد است و موجب لطمه زدن به عزت مخاطبان می‌شود و او را از رسانه گریزان می‌کند.

5⃣ تبختر و اظهار فضل
اصولاً حامل پیام با منبع پیام نباید خودستایی کند. شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی در ارتباط با منبع پیام می‌گوید: «شرایط موفقیت یک پیام شخصیت خاص پیام رسان و پاک دلی او و تواضع در رساندن پیام و نرمش در سخن است». خودستایی رسانه ای ممکن است به نوعی تحقیر مخاطبان منجر شود که به آن اشاره شد.

6⃣ جدال غیر احسان
جدال بر دو قسم است. جدال حق که همان نصیحت است و جدال باطل. در جدال،هدف آن است تا دیگری را از قصدش باز دارد. در فرهنگ عربی باز شکاری عظیم الجثه را اجدل می نامند. و در کُشتی نیز کوبیدن فرد بر زمین سفت و سخت را مجادله گویند. مشکل اصلی در مراء (جدایی غیر احسن) است و این بدان معناست که در مراء، بعد از آنکه حق روشن شده باز هم اصرار وجود دارد. به عبارت دقیق تر جدال بعد از روشن شدن و ظهور صورت می‌گیرد که جدال باطل است.
"کانال اقناع رسانه ای برگرفته از کتاب فنون اقناع در رسانه"
#اقناع_رسانه_ای
#ایتوس
#پاتوس
#لوگوس
#اقناع
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🌐 رسانه‌های جهانی؛ عرصه اقتدارگرایی نوین سیاستمداران و دیپلمات‌ها

🔺جهانی شدن حوزه انتشار رسانه‌های نوین، چهره جدیدی از قدرت را به وجود آورده است که می‌توان آن را چهره نامحسوس قدرت دانست. این امر غالبا از طریق دو عنصر سرعت و پیچیدگی ممکن گشته است.

▫️قدرت رسانه‌ها برخلاف قدرت فیزیکی دارای آثار درازمدت و تدریجی است. آنها می‌توانند با مطلوب جلوه دادن اوضاع، تصویر مردم از خود و جامعه شان را بهبود بخشند. به همین سان نیز قادرند مخالفتهای موجود داخلی با اقدامات فراملی تخفیف دهند.

🔺دسترسی بیشتر به رسانه‌ها، دسترسی به قدرت بیشتر #اقناع را نیز به همراه دارد. دیپلماسی رسانه‌ای از این قدرت نامحسوس بهره می‌گیرد. به بیان کستلز سیاست اطلاعاتی که عمدتا به وسیله دستکاری نمادها در فضای رسانه‌ها اجرا می‌شود، با این جهان دائما دگرگون شونده روابط قدرت بسیار متناسب است. از آنجا که سیاست به یک تئاتر تبدیل می‌شود و نهادهای سیاسی بیشتر به آژانسهای چانه زنی می مانند تا پایگاه های قدرت، شهروندان سراسر جهان به گونه ای تدافعی واکنش نشان می‌دهند و به جای سپردن اراده خود به دست دولت برآنند تا از گزند آن در امان باشند.
▫️به یک معنا، نظام سیاسی از قدرت تهی می‌شود، اما از نفوذ نه.

🔺 قدرت، به مثابه توانایی تحمیل رفتار، در شبکه های مبادله اطلاعات و به کارگیری ماهرانه نمادها نهفته است که کنشگران اجتماعی، نهادها و جنبشهای فرهنگی را از طریق نمادها، سخنگویان و تقویت کنندگان فکری به هم مرتبط می سازد. در درازمدت، واقعا مهم نیست چه کسی بر سر قدرت است زیرا توزیع نقشهای سیاسی گسترده و گردشی می‌شود. دیگر نخبگان قدرتمدار ثابتی وجود نخواهند داشت. در عوض نخبگانی که در طی دوره معمولا کوتاهی صاحب قدرت شده اند و از جایگاه سیاسی ممتازی برای دستیابی پایدارتر به منابع مادی و روابط اجتماعی برخوردار شده اند، به وجود می آیند.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
 

💻سواد رسانه و تکنیک دروغ بزرگ!

🔺 مأمور دروغ، در موقعیت چهره به چهره و انفرادی، جهت #اقناع طرف مقابل، از دروغ کوچک، حساب‌شده و ساندویچی استفاده می‌کند(وسط دوتا خبر راست مثلاً یه دروغ جا میده) به‌طوری‌که هنگام پرسش از منبع، آچمز نشده و اعتبارش مخدوش نشود.

🔹 اما مأمور دروغ، در موقعیت مجازی و در مواجهه با افکار عمومی، جهت تأثیرگذاری حداکثری و بُرد بیش‌تر دروغ، از تکنیک دروغ بزرگ استفاده می‌کند. در چنین صورتی، بدلیل حاکم‌شدن مارپیچ سکوت و نادر شدن پرسش از منبع و ماهیت پیام، اثر و گسترهٔ دروغ فراگیر می‌شود.
#سواد_رسانه
#تکنیک_دروغ_بزرگ
#جنگ_شناختی
#جنگ‌ادراکی_محاسباتی_شناختی
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

🔧 پیچ اینستاگرام را به تدریج سفت کنید!

🔺شواهد تجربی و تحقیقات علمی معتبر، بیان می کنند که #اینستاگرام بستری برای گسترش موارد ضداخلاقی، ترویج فرهنگ و سبک زندگی غربی، تبرج جنسی و خودنمایی اشرافی، افسردگی روحی، کاهش رضایت از زندگی و ده ها آسیب دیگر فردی و اجتماعی است.

🔺اما مهمترین مشکل اینستاگرام، تبدیل شدن آن به ابزار استکبار جهانی در #مهندسی_فکر_و_احساس ایرانیان است؛ ابزاری که به لحاظ شناختی باعث شده نوجوانان ما تصور کنند که #رژیم_پهلوی در حال حرکت به دروازه‌های تمدن بزرگ بود، اما انقلاب اسلامی ما را عقب رانده است [!] و به لحاظ روانی و احساسی باعث شده بسیاری از جوانان و نوجوانان در رویدادهای مستحدثه از هواپیمای اوکراینی گرفته تا حوادث بنزینی و مرگ مرحومه #مهسا_امینی، دقیقا متناسب با جهت‌دهی استکبار جهانی موضع بگیرند.

🔺به علاوه اینستاگرام به دلیل قابلیت تعاملی، دسترس‌پذیری، همه زمانی و همه مکانی بودن و... دهها برابر بیشتر از رسانه‌های ماهواره‌ای، تاثیرگذار است. لذا نابودکردن چنین ابزار سلطه‌ای قطع بازوی راست دشمنان انقلاب اسلامی (اگر بازوی چپ را عامل اقتصاد فرض کنیم) در جنگ تمام عیار کنونی علیه ملت ایران است. به علاوه این پلتفرم با بهره‌گیری از کلان داده‌ها، #هوش_مصنوعی، #فیلترینگ_حبابی و دهها ابزار دیگر به شیوه ای عمل می‌کند که محتواهای تولیدی و مثبت جناح مومن انقلابی، به مثابه ریختن کاسه شیر در حوض زهرآگین، در معرض دید سایر کاربران قرار نگیرد. لذا بنا به اصل قرآنی فیهما اثم کبیر و منافع لناس، اگرچه اینستاگرام کارکردهای مثبتی نیز دارد اما مسدودسازی/محدودسازی آن ضرورت عقلی و شرعی دارد.

💢 با این همه آیا می توان یکباره اینستاگرام را فیلتر یا مسدود کرد؟ دست کم به سه دلیل فکر می کنم چنین چیزی هم اکنون میسر نیست؛
یکی اینکه درآمد بخش‌هایی از جامعه ما به اینستاگرام مستقیم یا غیرمستقیم وابسته شده است (چون تخمین هایی که تاکنون راجع به تعداد افراد شاغل زده شده است، علمی و دقیق نیست به آن نمی پردازم).
دوم اینکه بخش مهمی از ارتباطات انسانی و کسب اطلاعات خبری و سرگرم کننده افراد به اینستاگرام منتقل شده است و افراد به دریافت محتوا از این طریق عادت کرده‌اند.
سوم اینکه بخش‌های بزرگی از فعالان فضای مجازی انقلابی به دلیل منافعی که اینستاگرام دارد و موفقیت‌های خرد و کلانی که در این عرصه کسب کرده‌اند، با #مسدودسازی اینستاگرام همراه نیستند و طبیعتا نمی توانند بار جهاد تبیین را برای دیگران برعهده بگیرند. شاهد مثال این مدعا، عدم همراهی جریان انقلابی با طرح مجلس موسوم به #طرح_صیانت ـ به دلیل احتمال قطعی اینستاگرام ـ بود. این بدان معنا است که همان طور که فراگیری اینستاگرام در بستر زمان رخ داده است، مسدودسازی کامل آن یکباره میسر نیست.

💢 جمع‌بندی اینکه با پدیده‌ای مواجهیم که به لحاظ بار ارزشی منفی است، اما مقابله با آن به لحاظ اجرایی با دشواری‌های زیاد همراه است. راهکار پیشنهادی در چنین شرایطی مقابله تدریجی است؛ یعنی به جای برخورد سلبی یک شبه، در یک فرایند مشخص و برنامه‌ریزی شده، می‌بایست شریان اقتصادی اینستاگرام ناپایدار، دسترسی به آن محدود و نسبت به مشکلات آن #اقناع‌ صورت بپذیرد. به نحوی که پس از چند ماه و حداکثر یک سال بخش زیادی از کاربران اینستاگرام ترجیح بدهند که سکوی دیگری را برای کسب و کار و ارتباطات انتخاب کنند.

🔺البته به دلیل اینکه مسدودسازی اینستاگرام هزینه اجتماعی و سیاسی زیادی را برای عاملان آن دربر دارد، همواره این خوف در نگارنده وجود دارد که ممکن است با همین بهانه که ما می‌خواهیم به تدریج و با برنامه با این سکو مواجه شویم، به مانند دولت های قبل، هیچ‌گاه چنین مقابله‌ای صورت نگیرد و اینستاگرام همچنان به حیات ممات‌بخش خود ادامه دهد که در این باب به خداوند متعال پناه می برم.
#واره؛ زندگی ایرانی، حیات اسلامی
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

✅ رسانه‌های جهانی؛ عرصه اقتدارگرایی نوین سیاستمداران و دیپلمات‌ها

🔸جهانی شدن حوزه انتشار رسانه‌های نوین، چهره جدیدی از قدرت را به وجود آورده است که می‌توان آن را #چهره_نامحسوس_قدرت دانست. این امر غالبا از طریق دو عنصر سرعت و پیچیدگی ممکن گشته است.
قدرت رسانه‌ها برخلاف قدرت فیزیکی دارای آثار درازمدت و تدریجی است. آنها می‌توانند با مطلوب جلوه دادن اوضاع، تصویر مردم از خود و جامعه شان را بهبود بخشند. و همینطور قادرند مخالفت های موجود داخلی با اقدامات فراملی تخفیف دهند.

🔹دسترسی بیشتر به رسانه‌ها، دسترسی به قدرتِ بیشترِ #اقناع به همراه دارد و دیپلماسی رسانه‌ای از این قدرت نامحسوس بهره می‌گیرد.
🔺به یک معنا، نظام سیاسی از قدرت تهی می‌شود، اما از نفوذ نه.
قدرت، به مثابه توانایی تحمیل رفتار، در شبکه های مبادله اطلاعات و به کارگیری ماهرانه نمادها نهفته است که کنشگران اجتماعی، نهادها و جنبش های فرهنگی را از طریق نمادها، سخنگویان و تقویت کنندگان فکری به هم مرتبط می سازد.

🔸 در درازمدت، واقعا مهم نیست چه کسی بر سر قدرت است زیرا توزیع نقشهای سیاسی، گسترده و گردشی می‌شود و دیگر نخبگان قدرتمدار ثابتی وجود نخواهند داشت.
در عوض نخبگانی که در طی دوره معمولا کوتاهی صاحب قدرت شده اند و از جایگاه سیاسی ممتازی برای دستیابی پایدارتر به منابع مادی و روابط اجتماعی برخوردار شده اند، به وجود می آیند.
🔻🔺رسانه‌ها صاحبان قدرت نیستند بلکه ابزار قدرتند.
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

✅ رسانه‌های جهانی؛ عرصه اقتدارگرایی نوین سیاستمداران و دیپلمات‌ها

🔸جهانی شدن حوزه انتشار رسانه‌های نوین، چهره جدیدی از قدرت را به وجود آورده است که می‌توان آن را #چهره_نامحسوس_قدرت دانست. این امر غالبا از طریق دو عنصر سرعت و پیچیدگی ممکن گشته است.
قدرت رسانه‌ها برخلاف قدرت فیزیکی دارای آثار درازمدت و تدریجی است. آنها می‌توانند با مطلوب جلوه دادن اوضاع، تصویر مردم از خود و جامعه شان را بهبود بخشند. و همینطور قادرند مخالفت های موجود داخلی با اقدامات فراملی تخفیف دهند.

🔹دسترسی بیشتر به رسانه‌ها، دسترسی به قدرتِ بیشترِ #اقناع به همراه دارد و دیپلماسی رسانه‌ای از این قدرت نامحسوس بهره می‌گیرد.
🔺به یک معنا، نظام سیاسی از قدرت تهی می‌شود، اما از نفوذ نه.
قدرت، به مثابه توانایی تحمیل رفتار، در شبکه های مبادله اطلاعات و به کارگیری ماهرانه نمادها نهفته است که کنشگران اجتماعی، نهادها و جنبش های فرهنگی را از طریق نمادها، سخنگویان و تقویت کنندگان فکری به هم مرتبط می سازد.

🔸 در درازمدت، واقعا مهم نیست چه کسی بر سر قدرت است زیرا توزیع نقشهای سیاسی، گسترده و گردشی می‌شود و دیگر نخبگان قدرتمدار ثابتی وجود نخواهند داشت.
در عوض نخبگانی که در طی دوره معمولا کوتاهی صاحب قدرت شده اند و از جایگاه سیاسی ممتازی برای دستیابی پایدارتر به منابع مادی و روابط اجتماعی برخوردار شده اند، به وجود می آیند.
🔻🔺رسانه‌ها صاحبان قدرت نیستند بلکه ابزار قدرتند.
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

✅ رسانه‌های جهانی؛ عرصه اقتدارگرایی نوین سیاستمداران و دیپلمات‌ها

🔸جهانی شدن حوزه انتشار رسانه‌های نوین، چهره جدیدی از قدرت را به وجود آورده است که می‌توان آن را #چهره_نامحسوس_قدرت دانست. این امر غالبا از طریق دو عنصر سرعت و پیچیدگی ممکن گشته است.
قدرت رسانه‌ها برخلاف قدرت فیزیکی دارای آثار درازمدت و تدریجی است. آنها می‌توانند با مطلوب جلوه دادن اوضاع، تصویر مردم از خود و جامعه شان را بهبود بخشند. و همینطور قادرند مخالفت های موجود داخلی با اقدامات فراملی تخفیف دهند.

🔹دسترسی بیشتر به رسانه‌ها، دسترسی به قدرتِ بیشترِ #اقناع به همراه دارد و دیپلماسی رسانه‌ای از این قدرت نامحسوس بهره می‌گیرد.
🔺به یک معنا، نظام سیاسی از قدرت تهی می‌شود، اما از نفوذ نه.
قدرت، به مثابه توانایی تحمیل رفتار، در شبکه های مبادله اطلاعات و به کارگیری ماهرانه نمادها نهفته است که کنشگران اجتماعی، نهادها و جنبش های فرهنگی را از طریق نمادها، سخنگویان و تقویت کنندگان فکری به هم مرتبط می سازد.

🔸 در درازمدت، واقعا مهم نیست چه کسی بر سر قدرت است زیرا توزیع نقشهای سیاسی، گسترده و گردشی می‌شود و دیگر نخبگان قدرتمدار ثابتی وجود نخواهند داشت.
در عوض نخبگانی که در طی دوره معمولا کوتاهی صاحب قدرت شده اند و از جایگاه سیاسی ممتازی برای دستیابی پایدارتر به منابع مادی و روابط اجتماعی برخوردار شده اند، به وجود می آیند.
🔻🔺رسانه‌ها صاحبان قدرت نیستند بلکه ابزار قدرتند.
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

✅ رسانه‌های جهانی؛ عرصه اقتدارگرایی نوین سیاستمداران و دیپلمات‌ها

🔸جهانی شدن حوزه انتشار رسانه‌های نوین، چهره جدیدی از قدرت را به وجود آورده است که می‌توان آن را #چهره_نامحسوس_قدرت دانست. این امر غالبا از طریق دو عنصر سرعت و پیچیدگی ممکن گشته است.
قدرت رسانه‌ها برخلاف قدرت فیزیکی دارای آثار درازمدت و تدریجی است. آنها می‌توانند با مطلوب جلوه دادن اوضاع، تصویر مردم از خود و جامعه شان را بهبود بخشند. و همینطور قادرند مخالفت های موجود داخلی با اقدامات فراملی تخفیف دهند.

🔹دسترسی بیشتر به رسانه‌ها، دسترسی به قدرتِ بیشترِ #اقناع به همراه دارد و دیپلماسی رسانه‌ای از این قدرت نامحسوس بهره می‌گیرد.
🔺به یک معنا، نظام سیاسی از قدرت تهی می‌شود، اما از نفوذ نه.
قدرت، به مثابه توانایی تحمیل رفتار، در شبکه های مبادله اطلاعات و به کارگیری ماهرانه نمادها نهفته است که کنشگران اجتماعی، نهادها و جنبش های فرهنگی را از طریق نمادها، سخنگویان و تقویت کنندگان فکری به هم مرتبط می سازد.

🔸 در درازمدت، واقعا مهم نیست چه کسی بر سر قدرت است زیرا توزیع نقشهای سیاسی، گسترده و گردشی می‌شود و دیگر نخبگان قدرتمدار ثابتی وجود نخواهند داشت.
در عوض نخبگانی که در طی دوره معمولا کوتاهی صاحب قدرت شده اند و از جایگاه سیاسی ممتازی برای دستیابی پایدارتر به منابع مادی و روابط اجتماعی برخوردار شده اند، به وجود می آیند.
🔻🔺رسانه‌ها صاحبان قدرت نیستند بلکه ابزار قدرتند.
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

💠 نقش #افراد_زیبا در #اقناع_مخاطب(۱)

🔸زیبایی، دوست داشتنی است و هیچکس نیست که این موضوع را انکار کند؛ بنابراین افراد زیبا، برای جذب و جلب توجّه مخاطب الگوهای خوبی هستند.
▪︎برای مثال از افرادی که دارای موهای سالم و زیبا هستند برای تبلیغ شامپو و نرم کنندۀ مو استفاده می‌شود.

🔺در رسانه‌های تصویری نیز نقش افراد زیبا چه در حوزه‌های خبر و چه در برنامه‌های نمایشی در ساختار‌های مختلف، نقشی موثر و اغلب تعیین کننده است.
🚫این افراد اگرچه به صورت موقت باعث جذف و اقناع مخاطب می‌شوند اما هنگامی که در قامت یک سلبریتی در جامعه پذیرفته شدند تبعاتی به دنبال خواهند داشت. مانند آنچه امروزه جامعه آن درگیر ان است.
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir