Forwarded from دکتراکبرنصراللهی (Akbar Nasrollahi)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍ فهم‌ناکافی یا ...؟
🔹این فرد آقای #غلامرضا_طیبی رئیس روابط‌عمومی #اداره_کل_پست_استان_هرمزگان است که در محیط اداری و در جمع همکاران خود آن‌هم رو به گوشی‌های در حال #فیلم‌برداری می‌رقصد.
🔸صرفنظر از ابعاد مختلف رفتار آقای‌رییس روابط عمومی ، بی‌توجهی وی به #مقررات_سازمانی و #افکارعمومی و ناتوانی وی در درک #آرایش_جدید_رسانه‌ای و نقش #فضای_مجازی ، همچنین ناتوانی‌اش در درک #افکارعمومی و پیش‌بینی واکنش‌های‌مردمی و پیامدهای‌اداری این‌نوع رفتار ، درخورتامل و توقف است.
🔹برخلاف برخی #خبرهای_کذب در مورد اخراج وی، مدیرکل پست هرمزگان با عذرخواهی گفت فرد‌مذکور به دلیل اعمال و رفتار خلاف شئون‌شغلی و اداری ، از سمت خود برکنار و به واحد تخلفات اداری معرفی شده‌است.
#رقص
#هرمرگان
#روابط‌عمومی
#افکارعمومی
#پوشش_خبری
#نظريه‌تاثیرفضای‌مجازی
#نقش‌بازدارنده_فضای‌مجازی
پ.ن : مطالب بیشتر در مورد نظریه تاثیر فضای مجازی را در کتاب #راهنمای_پوشش‌خبری بخوانید.
#دکتراکبرنصراللهی👇
اینستاگرام |توئیتر |تلگرام
🌐 @akbarnasrollahi
Forwarded from 2020 (...علیرضامحمدلو)
🎥 سریال یاغی، بحران هویت و ده نکته توصیفی_انتقادی
🔻#خط_روایی و موضوع اصلی غالب فیلم‌های کارت، مردم پایین شهر و معضلاتی چون فقر و اعتیاد و کارتن خوابی بوده و در این سریال نیز سراغ همین سوژه #جنوب_شهر ولی با زاویه نگاهی متفاوت تر رفته است.
1️⃣ #دال_مرکزی داستان مساله هویت است که گریبان بچه‌های پایین شهر و خصوصا #قهرمان داستان به نام جاوید را گرفته که در به در به دلایلی که در سریال خواهید دید، دنبال شناسنامه می‌گردد که هم پله ای برای تحقق آرمانش باشد و هم او را از وضعیت اسفبار #کودکان_کار در آورد.
2️⃣برجسته کردن این نکته که فضای نابرابر، باعث رقم خوردن قماربازی، #شرط_بندی، #اعتیاد، #دزدی و سرانجام بی‌هویتی می‌شود را در تصویرسازی و انتخاب لوکیشن و نماهای بلند سریال شاهد هستیم.
3️⃣ علی شادمان در نقش جاوید، به دنبال کسب #هویت، متوجه می‌شود که شناسنامه برای این منظور کافی نیست و بایستی شخصیت داشته باشد تا به #عشق خود که دختری بنام “ابرا” است برسد...
4️⃣ در این سریال میان طبقه #فقیر و #غنی، قشر سومی (شارلاتانیزم) را به تصویر می‌کشد که با ابزار کودکان کار و بچه‌های بی‌پناه و گنده‌لات بازی و نوچه پروری، طبقه غنی را تَلکه کرده و به اصطلاح تیغ میزند.
5️⃣ در طول داستان، مفهوم #خانواده بشدت زخمی می‌شود. تمامی پدر و مادرها و حتی عمه و دایی های داستان بدلیل بداخلاقی، بی توجهی، فقدان، بی عاطفگی و حتی بی‌فرهنگی برچسب منفی می‌خورند و تصویر سیاهی از خانواده به مخاطب منتقل می‌شود.
6️⃣ تصویر مخدوش دیگر، قانون و #پلیس شهر است. پلیسی که یا در تعقیب متخلف، مستاصل می‌شود یا #فیک در می‌آید و یا اینکه توان اثبات جرم را نداشته و کمکی به حال شهروندان در احقاق حقوقشان نمی‌کند.
7️⃣ تصویر دیگری که منفی و مانع به نمایش در می‌آید، مقوله #دین و گزاره‌ها و نشانه‌های #دینی است. شخصی که برای فوت‌شده ها تلقین و قرآن می‌خواند و یا عمه ای که اهل #نماز و مسجدی است ولی مانع رسیدن قهرمان داستان به منظورش می‌شود و بعد از اینکه مجبور به آزمایش DNA شد نیز مدعایش دروغ ازآب درآمده و اینطور برداشت می‌شود که یک شخصیت #نمازخوان و مسجدی مال یتیم خور بوده و ورثه را از ارثش محروم کرده بود.
8️⃣ محمد کارت در برخی از فیلم و سریال هایش شخصیت اول داستان را در لحظات متعددی به بهانه اصلاح سر یا کشتی گرفتن یا… بدون پیراهن و شلوار و #پوشش عرفی نشان می‌دهد که جواد عزتی با نقش حجت، در شنای پروانه و علی شادمان با نقش جاوید در این سریال، در تایید این مساله به چشم می‌خورند. استدلال کارگردان در بازی با برخی خطوط قرمز #عرفی و #شرعی، چه بسا باورپذیر نشان دادن کاراکتر اصلی و القای مفهوم صداقت و بی‌شیله پیله نشان دادن اوست که جای تامل دارد!
9️⃣ نگاه ترحم آلود مدیریت #کشتی با بازی پارسا پیروزفر به جاوید، پیامی جز تحقیر و نگاه از بالا به پایین ندارد. خریدهای #لاکچری طناز طباطبایی، همسر پارسا پیروزفر در سریال برای جاوید که به جهت تغییر شخصیت او و آماده شدنش برای ورود به دنیای جدید و حرفه‌ای #کشتی صورت می‌گیرد، نسبت تحقیرآمیزی میان فقر و غنا ایجاد می‌کند. در واقع محبتی که توام با کرامت نیست و نگاه های عاقل اندر سفیهی که سر سفره به نحوه غذاخوردن جاوید دارند و نوع ادبیات تعاملی‌شان و چاکرم گفتن ها و سوتی‌های متعدد زبانی جاوید، نشانه‌هایی بر این مدعاست که نسبت فقیر و غنی #بالانس نبوده و شکاف فقر و غنا را علاوه بر بحث مالی، بعد شخصیتی می‌بخشد.
0️⃣1️⃣ #کودک_کاری که بعد بزرگسالی بعنوان مددجو تحت تربیت شارلاتانیزم قرار می‌گیرد و به نفع همان باند #شارلاتان و در محیطی مملو از اعتیاد، دست به دزدی از بیت المال هم میزند و بر روی تشک کشتی، سر برد و باختش #قمار و شرط‌بندی می‌شود تا نانی درآورد، تصویری از بحران هویت به نمایش می گذارد و فرار توام با عشق او با ابرا نیز، فرار به سمت تثبیت و تاسیس هویت جدید بوده که البته به مانع برخورد می‌کند.
🔺وقتی #لیوتار از ویژگی های عصر جدید، افول #ابرروایت های فراگیر همچون روشنگری و لیبرالیسم و مارکسسیم را بر می‌شمارد و سبقت گرفتن ارزش‌های محلی و خرده روایت‌ها را مطرح می‌کند، ناظر بر بحرانی است که شامل علم و دین و قانون و اخلاق و خانواده نیز می‌شود که در این سریال به وضوح شاهد این مختصات #پست_مدرن هستیم.
✍️ علیرضا محمدلو، کارشناس و پژوهشگر رسانه
مشروح یادداشت:
🌐 https://v-o-h.ir/?p=43848
🆔 @andisheengelabi
🔻#خط_روایی و موضوع اصلی غالب فیلم‌های کارت، مردم پایین شهر و معضلاتی چون فقر و اعتیاد و کارتن خوابی بوده و در این سریال نیز سراغ همین سوژه #جنوب_شهر ولی با زاویه نگاهی متفاوت تر رفته است.
1️⃣ #دال_مرکزی داستان مساله هویت است که گریبان بچه‌های پایین شهر و خصوصا #قهرمان داستان به نام جاوید را گرفته که در به در به دلایلی که در سریال خواهید دید، دنبال شناسنامه می‌گردد که هم پله ای برای تحقق آرمانش باشد و هم او را از وضعیت اسفبار #کودکان_کار در آورد.
2️⃣برجسته کردن این نکته که فضای نابرابر، باعث رقم خوردن قماربازی، #شرط_بندی، #اعتیاد، #دزدی و سرانجام بی‌هویتی می‌شود را در تصویرسازی و انتخاب لوکیشن و نماهای بلند سریال شاهد هستیم.
3️⃣ علی شادمان در نقش جاوید، به دنبال کسب #هویت، متوجه می‌شود که شناسنامه برای این منظور کافی نیست و بایستی شخصیت داشته باشد تا به #عشق خود که دختری بنام “ابرا” است برسد...
4️⃣ در این سریال میان طبقه #فقیر و #غنی، قشر سومی (شارلاتانیزم) را به تصویر می‌کشد که با ابزار کودکان کار و بچه‌های بی‌پناه و گنده‌لات بازی و نوچه پروری، طبقه غنی را تَلکه کرده و به اصطلاح تیغ میزند.
5️⃣ در طول داستان، مفهوم #خانواده بشدت زخمی می‌شود. تمامی پدر و مادرها و حتی عمه و دایی های داستان بدلیل بداخلاقی، بی توجهی، فقدان، بی عاطفگی و حتی بی‌فرهنگی برچسب منفی می‌خورند و تصویر سیاهی از خانواده به مخاطب منتقل می‌شود.
6️⃣ تصویر مخدوش دیگر، قانون و #پلیس شهر است. پلیسی که یا در تعقیب متخلف، مستاصل می‌شود یا #فیک در می‌آید و یا اینکه توان اثبات جرم را نداشته و کمکی به حال شهروندان در احقاق حقوقشان نمی‌کند.
7️⃣ تصویر دیگری که منفی و مانع به نمایش در می‌آید، مقوله #دین و گزاره‌ها و نشانه‌های #دینی است. شخصی که برای فوت‌شده ها تلقین و قرآن می‌خواند و یا عمه ای که اهل #نماز و مسجدی است ولی مانع رسیدن قهرمان داستان به منظورش می‌شود و بعد از اینکه مجبور به آزمایش DNA شد نیز مدعایش دروغ ازآب درآمده و اینطور برداشت می‌شود که یک شخصیت #نمازخوان و مسجدی مال یتیم خور بوده و ورثه را از ارثش محروم کرده بود.
8️⃣ محمد کارت در برخی از فیلم و سریال هایش شخصیت اول داستان را در لحظات متعددی به بهانه اصلاح سر یا کشتی گرفتن یا… بدون پیراهن و شلوار و #پوشش عرفی نشان می‌دهد که جواد عزتی با نقش حجت، در شنای پروانه و علی شادمان با نقش جاوید در این سریال، در تایید این مساله به چشم می‌خورند. استدلال کارگردان در بازی با برخی خطوط قرمز #عرفی و #شرعی، چه بسا باورپذیر نشان دادن کاراکتر اصلی و القای مفهوم صداقت و بی‌شیله پیله نشان دادن اوست که جای تامل دارد!
9️⃣ نگاه ترحم آلود مدیریت #کشتی با بازی پارسا پیروزفر به جاوید، پیامی جز تحقیر و نگاه از بالا به پایین ندارد. خریدهای #لاکچری طناز طباطبایی، همسر پارسا پیروزفر در سریال برای جاوید که به جهت تغییر شخصیت او و آماده شدنش برای ورود به دنیای جدید و حرفه‌ای #کشتی صورت می‌گیرد، نسبت تحقیرآمیزی میان فقر و غنا ایجاد می‌کند. در واقع محبتی که توام با کرامت نیست و نگاه های عاقل اندر سفیهی که سر سفره به نحوه غذاخوردن جاوید دارند و نوع ادبیات تعاملی‌شان و چاکرم گفتن ها و سوتی‌های متعدد زبانی جاوید، نشانه‌هایی بر این مدعاست که نسبت فقیر و غنی #بالانس نبوده و شکاف فقر و غنا را علاوه بر بحث مالی، بعد شخصیتی می‌بخشد.
0️⃣1️⃣ #کودک_کاری که بعد بزرگسالی بعنوان مددجو تحت تربیت شارلاتانیزم قرار می‌گیرد و به نفع همان باند #شارلاتان و در محیطی مملو از اعتیاد، دست به دزدی از بیت المال هم میزند و بر روی تشک کشتی، سر برد و باختش #قمار و شرط‌بندی می‌شود تا نانی درآورد، تصویری از بحران هویت به نمایش می گذارد و فرار توام با عشق او با ابرا نیز، فرار به سمت تثبیت و تاسیس هویت جدید بوده که البته به مانع برخورد می‌کند.
🔺وقتی #لیوتار از ویژگی های عصر جدید، افول #ابرروایت های فراگیر همچون روشنگری و لیبرالیسم و مارکسسیم را بر می‌شمارد و سبقت گرفتن ارزش‌های محلی و خرده روایت‌ها را مطرح می‌کند، ناظر بر بحرانی است که شامل علم و دین و قانون و اخلاق و خانواده نیز می‌شود که در این سریال به وضوح شاهد این مختصات #پست_مدرن هستیم.
✍️ علیرضا محمدلو، کارشناس و پژوهشگر رسانه
مشروح یادداشت:
🌐 https://v-o-h.ir/?p=43848
🆔 @andisheengelabi
پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه
سریال یاغی، بحران هویت و ده نکته توصیفی_انتقادی | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه
به گزارش خبرنگار صدای حوزه، حجت الاسلام علیرضا محمدلو، سردبیر پایگاه خبری صدای حوزه، طی یادداشتی به بررسی ۱۰ نکته توصیفی- انتقادی درباره سریال یاغی پرداخته
•••
🔰 انقلابِ زن زندگی آزادی، به پوشیدن شلوارک برای مردان رسیده است.
#پوشش و لباس، تنها بخشی از این انقلابِ فرهنگی بوده و قبلا نیز، #زبان و #خوراک ما دستخوش تغییراتی شده است و تا آنجایی پیش خواهد رفت که ایرانی‌ها مانند همه انسان‌ها، به یک شکل بپوشند، فکر کنند و راه بروند.
🔻 چنان حمله و فشار فرهنگی آورده‌اند که ایرانی‌ها، دمنوش آرامش بخش را با اسپرسو تلخ و #زهرماری معاوضه کرده، سگ نجس را به پرنده نغمه خوان ترجیح داده است، لباس خود را کنار گذاشته و به #بدن‌نمایی روی آورده و برای بالا بردن شأن اجتماعی خود تا می‌تواند از واژه‌های انگلیسی استفاده می‌کند...
🔻همانطور که به مقاومت نظامی و سیاسی، برچسبِ ضد #عقلانیت می‌زنند، به مقاومت فرهنگی در برابر یک شکل شدن و غیر ایرانی شدن، برچسب #تحجر و ارتجاع می‌زنند تا عقب نشینی کنیم و تا کل ملت را #بی‌غیرتِ دینی و ملی نکنند، دست از سرمان برنمی‌دارند...
#نامیرا
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔰 انقلابِ زن زندگی آزادی، به پوشیدن شلوارک برای مردان رسیده است.
#پوشش و لباس، تنها بخشی از این انقلابِ فرهنگی بوده و قبلا نیز، #زبان و #خوراک ما دستخوش تغییراتی شده است و تا آنجایی پیش خواهد رفت که ایرانی‌ها مانند همه انسان‌ها، به یک شکل بپوشند، فکر کنند و راه بروند.
🔻 چنان حمله و فشار فرهنگی آورده‌اند که ایرانی‌ها، دمنوش آرامش بخش را با اسپرسو تلخ و #زهرماری معاوضه کرده، سگ نجس را به پرنده نغمه خوان ترجیح داده است، لباس خود را کنار گذاشته و به #بدن‌نمایی روی آورده و برای بالا بردن شأن اجتماعی خود تا می‌تواند از واژه‌های انگلیسی استفاده می‌کند...
🔻همانطور که به مقاومت نظامی و سیاسی، برچسبِ ضد #عقلانیت می‌زنند، به مقاومت فرهنگی در برابر یک شکل شدن و غیر ایرانی شدن، برچسب #تحجر و ارتجاع می‌زنند تا عقب نشینی کنیم و تا کل ملت را #بی‌غیرتِ دینی و ملی نکنند، دست از سرمان برنمی‌دارند...
#نامیرا
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔰 بیش از 750 #روزنامه‌نگار از رسانه‌های برجسته #جهان نامه‌ای سرگشاده خطاب به مدیران خود امضا کردند که در آن رژیم جنایتکار #صهیونیستی را به #کشتن حداقل 35 #روزنامه‌نگار در #غزه متهم کردند و اتاق های خبر را "مسئول لفاظی های غیرانسانی که برای توجیه پاکسازی قومی فلسطینیان و استانداردهای دوگانه‌ای که استفاده می‌شود، #متهم کردند."
🔹 در این نامه آمده است: «ما کشتار روزنامه‌نگاران در #غزه را محکوم می‌کنیم و خواهان #صداقت در #پوشش #رسانه‌های_غربی از #جنایات_اسرائیل علیه #فلسطینی‌ها هستیم» .
🔺 امضاکنندگان شامل روزنامه نگارانی از #واشنگتن‌پست، #ام_اس_ان_بی_سی، #گاردین، #هاف_پست، #لس‌آنجلس_تایمز، #بلومبرگ، #الجزیره و #اسکای_نیوز هستند.
🔗منبع : #نیویورک‌پست
https://nypost.com/2023/11/10/news/more-than-750-journalists-sign-letter-condemning-israels-killing-of-journalists-in-gaza/amp/
🔗توئیتر :
https://twitter.com/washingtonpost/status/1722778876328264047?s=35
#تفکر_و_سوادرسانه‌ای
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔹 در این نامه آمده است: «ما کشتار روزنامه‌نگاران در #غزه را محکوم می‌کنیم و خواهان #صداقت در #پوشش #رسانه‌های_غربی از #جنایات_اسرائیل علیه #فلسطینی‌ها هستیم» .
🔺 امضاکنندگان شامل روزنامه نگارانی از #واشنگتن‌پست، #ام_اس_ان_بی_سی، #گاردین، #هاف_پست، #لس‌آنجلس_تایمز، #بلومبرگ، #الجزیره و #اسکای_نیوز هستند.
🔗منبع : #نیویورک‌پست
https://nypost.com/2023/11/10/news/more-than-750-journalists-sign-letter-condemning-israels-killing-of-journalists-in-gaza/amp/
🔗توئیتر :
https://twitter.com/washingtonpost/status/1722778876328264047?s=35
#تفکر_و_سوادرسانه‌ای
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
ژئوپلیتیک رسانه
🔰 بیش از 750 #روزنامه‌نگار از رسانه‌های برجسته #جهان نامه‌ای سرگشاده خطاب به مدیران خود امضا کردند که در آن رژیم جنایتکار #صهیونیستی را به #کشتن حداقل 35 #روزنامه‌نگار در #غزه متهم کردند و اتاق های خبر را "مسئول لفاظی های غیرانسانی که برای توجیه پاکسازی قومی…
🔺#ترجمه_کامل_پست_قبلی
🔰 بیش از 750 #خبرنگار نامه‌ای را امضا کردند که در آن #قتل_روزنامه‌نگاران در #غزه توسط #اسرائیل با افزایش تعداد کشته‌ها محکوم شد.
🔹 بیش از ۷۵۰ روزنامه‌نگار از سازمان‌های خبری از جمله #واشنگتن_پست، #لس‌آنجلس_تایمز و #گاردین نامه‌ای را امضا کرده‌اند که در آن «کشتار روزنامه‌نگاران در #غزه» توسط #اسرائیل را محکوم کرده‌اند و از رسانه‌ها خواسته‌اند از اصطلاحاتی مانند #آپارتاید و #نسل‌کشی در خود استفاده کنند.
🔸 در این نامه آمده است: «ما #کشتار_روزنامه‌نگاران توسط #اسرائیل در #غزه را محکوم می‌کنیم و خواهان #صداقت در #پوشش_رسانه‌های_غربی از #جنایات_اسرائیل علیه #فلسطینی‌ها هستیم»
🔻این گزارش می افزاید که "کمپین ویرانگر بمباران و محاصره رسانه‌ای اسرائیل در غزه، گردآوری اخبار را به شکل بی سابقه ای تهدید می کند" و خاطرنشان می کند که حداقل 39 روزنامه نگار از زمان آغاز جنگ علیه حماس در غزه کشته شده اند که عمدتاً از حملات تلافی جویانه اسرائیل است.
🔹در ادامه این نامه آمده است: «به عنوان خبرنگاران، سردبیران، عکاسان و سایر کارگران اتاق‌های خبر در سراسر جهان، از کشتار همکاران و خانواده‌هایشان توسط ارتش و دولت اسرائیل وحشت زده شده‌ایم.»
🔸ما می نویسیم تا از خشونت علیه روزنامه نگاران در غزه پایان یابد و از رهبران اتاق خبر غربی بخواهیم در پوشش خود از جنایات مکرر اسرائیل علیه فلسطینی ها #شفافیت داشته باشند.
🔻در ادامه این نامه آمده است که کسانی که امضا کردند «اتاق‌های خبری غربی را نیز به خاطر لفاظی‌های غیرانسانی که برای توجیه پاکسازی قومی فلسطینی‌ها مفید بوده، مسئول می‌دانند.
🔹 #مغالطه‌های #دوگانه در #نشریات_آمریکایی فراوان است و به خوبی مستند شده است. با این حال فراخوان برای پوشش منصفانه بی پاسخ مانده است.
🔸اتاق‌های خبر در عوض دیدگاه‌های فلسطینی‌ها، اعراب و مسلمانان را تضعیف کرده‌اند و آنها را غیرقابل اعتماد می‌دانند و به زبانی تحریک‌آمیز استناد می‌کنند که #اسلام‌هراسی و #نژادپرستانه را تقویت می‌کند. آنها اطلاعات نادرستی منتشر کرده اند که توسط #مقامات_اسرائیلی منتشر شده است و در بررسی دقیق کشتار بی رویه غیرنظامیان در #غزه که با #حمایت_دولت_آمریکا انجام شده است، شکست خورده اند.
🔸در این بیانیه آمده است: «ما در حال تجدید فراخوان برای خبرنگاران هستیم تا حقیقت کامل را #بدون_ترس بگویند.
🔻در میان کسانی که نامه را امضا کردند، عبدالله فیاض، فینالیست جایزه پولیتزر 2022 و عضو سابق هیئت تحریریه در بوستون گلوب بود.
➖ او گفت که از اتاق‌های خبر نمی‌خواهد این اصطلاح را بپذیرند که اسرائیل مرتکب «نسل‌کشی» یا «پاکسازی قومی» می‌شود، اما گفتن اینکه گروه‌های برجسته حقوق بشر اسرائیل را رژیم آپارتاید خوانده‌اند، «واقعیتی مرتبط» خواند. خبرها حاکی از آن است که آمریکا حماس را در فهرست گروه های تروریستی قرار داده است.
"این نوعی استاندارد دوگانه است که امیدوارم این نامه فراخوان دهد."
🔗منبع : #نیویورک‌پست
https://nypost.com/2023/11/10/news/more-than-750-journalists-sign-letter-condemning-israels-killing-of-journalists-in-gaza/amp/
#تفکر_و_سوادرسانه‌ای
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔰 بیش از 750 #خبرنگار نامه‌ای را امضا کردند که در آن #قتل_روزنامه‌نگاران در #غزه توسط #اسرائیل با افزایش تعداد کشته‌ها محکوم شد.
🔹 بیش از ۷۵۰ روزنامه‌نگار از سازمان‌های خبری از جمله #واشنگتن_پست، #لس‌آنجلس_تایمز و #گاردین نامه‌ای را امضا کرده‌اند که در آن «کشتار روزنامه‌نگاران در #غزه» توسط #اسرائیل را محکوم کرده‌اند و از رسانه‌ها خواسته‌اند از اصطلاحاتی مانند #آپارتاید و #نسل‌کشی در خود استفاده کنند.
🔸 در این نامه آمده است: «ما #کشتار_روزنامه‌نگاران توسط #اسرائیل در #غزه را محکوم می‌کنیم و خواهان #صداقت در #پوشش_رسانه‌های_غربی از #جنایات_اسرائیل علیه #فلسطینی‌ها هستیم»
🔻این گزارش می افزاید که "کمپین ویرانگر بمباران و محاصره رسانه‌ای اسرائیل در غزه، گردآوری اخبار را به شکل بی سابقه ای تهدید می کند" و خاطرنشان می کند که حداقل 39 روزنامه نگار از زمان آغاز جنگ علیه حماس در غزه کشته شده اند که عمدتاً از حملات تلافی جویانه اسرائیل است.
🔹در ادامه این نامه آمده است: «به عنوان خبرنگاران، سردبیران، عکاسان و سایر کارگران اتاق‌های خبر در سراسر جهان، از کشتار همکاران و خانواده‌هایشان توسط ارتش و دولت اسرائیل وحشت زده شده‌ایم.»
🔸ما می نویسیم تا از خشونت علیه روزنامه نگاران در غزه پایان یابد و از رهبران اتاق خبر غربی بخواهیم در پوشش خود از جنایات مکرر اسرائیل علیه فلسطینی ها #شفافیت داشته باشند.
🔻در ادامه این نامه آمده است که کسانی که امضا کردند «اتاق‌های خبری غربی را نیز به خاطر لفاظی‌های غیرانسانی که برای توجیه پاکسازی قومی فلسطینی‌ها مفید بوده، مسئول می‌دانند.
🔹 #مغالطه‌های #دوگانه در #نشریات_آمریکایی فراوان است و به خوبی مستند شده است. با این حال فراخوان برای پوشش منصفانه بی پاسخ مانده است.
🔸اتاق‌های خبر در عوض دیدگاه‌های فلسطینی‌ها، اعراب و مسلمانان را تضعیف کرده‌اند و آنها را غیرقابل اعتماد می‌دانند و به زبانی تحریک‌آمیز استناد می‌کنند که #اسلام‌هراسی و #نژادپرستانه را تقویت می‌کند. آنها اطلاعات نادرستی منتشر کرده اند که توسط #مقامات_اسرائیلی منتشر شده است و در بررسی دقیق کشتار بی رویه غیرنظامیان در #غزه که با #حمایت_دولت_آمریکا انجام شده است، شکست خورده اند.
🔸در این بیانیه آمده است: «ما در حال تجدید فراخوان برای خبرنگاران هستیم تا حقیقت کامل را #بدون_ترس بگویند.
🔻در میان کسانی که نامه را امضا کردند، عبدالله فیاض، فینالیست جایزه پولیتزر 2022 و عضو سابق هیئت تحریریه در بوستون گلوب بود.
➖ او گفت که از اتاق‌های خبر نمی‌خواهد این اصطلاح را بپذیرند که اسرائیل مرتکب «نسل‌کشی» یا «پاکسازی قومی» می‌شود، اما گفتن اینکه گروه‌های برجسته حقوق بشر اسرائیل را رژیم آپارتاید خوانده‌اند، «واقعیتی مرتبط» خواند. خبرها حاکی از آن است که آمریکا حماس را در فهرست گروه های تروریستی قرار داده است.
"این نوعی استاندارد دوگانه است که امیدوارم این نامه فراخوان دهد."
🔗منبع : #نیویورک‌پست
https://nypost.com/2023/11/10/news/more-than-750-journalists-sign-letter-condemning-israels-killing-of-journalists-in-gaza/amp/
#تفکر_و_سوادرسانه‌ای
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
New York Post
More than 750 reporters sign letter condemning ‘Israel’s killing of journalists in Gaza’ as death toll rises
More than 750 journalists from news organizations including the Washington Post, Los Angeles Times and The Guardian have signed onto a letter condemning Israel’s “killing of journalists in...