Forwarded from 2020 (...علیرضامحمدلو)
🔎هشتگ سازی، واکاوی راهبردی و آسیب شناسی
بدون مقدمه تاملاتی در باب پیامدسنجی هشتگ سازی تقدیم می‌کنم:
1⃣روانشناسی هشتگ سازی و تولیدخشم: محور کنترل افکارعمومی در عصر امپراطوری رسانه، #اقتصاد_توجه است. هشتگ سازی نیز بعنوان ابتکار سایبری، در خدمت جلب توجه و تمرکز به یک موضوع و #حواس_پرتی از مسائل هم عرض یا موازی به کار می‌رود. سوای از اقتصاد توجه و حواس پرتی، طبق اذعان مطالعات ارتباطی و فرهنگی، معماری و طراحی توییتر بر مبنای #تولید_خشم صورت گرفته و اینستاگرام برمبنای خودنمایی و شهوت است. هرچقدر کاراکترها کوتاه می‌شود، فرکانس استدلال پایین می‌آید و هیجان افزایش می‌یابد.
2⃣جامعه شناسی هشتگ سازی: از آنجایی که هشتگ به یک زبان نو در عصر اطلاعات و جامعه شبکه ای تبدیل شده، این فقره اگر در خدمت نظام حاکم باشد، زبان انسجام و تولید #نظم_اجتماعی و تخلیه انتقادات و پیشنهادات است، اما اگر علیه نظام حاکم باشد، #زبان_اعتراض و تولید گسل و تهدید با ایجاد کمپین های اپوزیسیونی به شمار خواهد رفت. فارغ از این ماجرا، هشتگ سازی توان فرقه سازی و #قطبی_سازی جامعه را هم فراهم می‌کند.
3⃣هشتگ سازی، سیاست و دمکراسی کنترل شده: ادعای دولت های مدرن امروزی، سیاست ورزی دمکراتیک است. نقش و مشارکت مردم در پیشبرد ارزان و سریع اهداف دولتی و حاکمیتی پررنگ شده است. فضای سایبر را هم بدلیل حضور پررنگ مردمی‌اش، ذیل توسعه دمکراسی تعریف می‌کنند. اما نکته اینجاست که هشتگ سازی با ژست دمکراتیک، معادلات بازی را تغییر می‌دهد و یک #دمکراسی_کنترل_شده را رقم می‌زند. وقتی بیش از یک سوم اکانت های توییتر جعلی باشد بطوری که صدای CNN و دویچه وله آلمانی و...هم درمی‌آید، یعنی هشتگ سازی با لشگر رباتیک، صرفا یک #نمایش_دمکراسی و صدای مردم است نه یک #مردم‌سالاری_اورجینال!
4⃣هشتگ سازی و مارپیچ سکوت: وقتی با اکانت های جعلی به یک موضوع ضریب داده و #برجسته_سازی صورت می‌گیرد، اتفاق پیچیده ای بنام #مارپیچ_سکوت(وحشت از مخالفت با فضای مجازی) رقم می خورد. دلیل این رویداد رسانه‌ای آنجاست که بصورت کاملا رباتیک، ۵۰۰ میلیون هشتگ با نام مهسا امینی در راستای اکثریت سازی و #اکثریت_پنداری ساخته می‌شود که حتی شبکه سعودی‌نشنال هم مسئولیت ساختگی آن را متوجه توییتر می‌کند.
#مکانیزم_اکثریت‌پنداری در صدد تحقق مارپیچ سکوت، تحمیل عقیده و سرکوب هرگونه مخالفت با گفتمان هشتگی است.
5⃣هشتگ سازی و فلسفه: موضوع و مساله مرکزی فلسفه از ارسطو تا به امروز، واقعیت و هستی شناسی است. ژان بودریار اندیشمند فرانسوی، تکنولوژی را عاملی برای تغییر مناسبات هستی شناختی تعریف می‌کند. فراواقعیتی که بودریار از آن سخن گفت، مصداق امروزی اش را در همین هشتگ سازی می‌توان یافت. موقعیتی که واقعیت، نه بازنمایی که #خلق می‌شود. او وقتی واقعیت جنگ خلیج فارس را دستپخت CNN بدون شلیک حتی یک گلوله می‌داند، در قبال حادواقعیتی که توییتر با مدد #سنتکام و #لشگر_ربات‌ها محقق می‌کند، چه خواهد گفت!؟
6⃣هشتگ سازی و خطای استراتژیک: فراموش نکنیم که راهبردها در پی حل مسائل و واقعیت های میدانی با نگاه به آینده نوشته می‌شوند. وقتی که واقعیت توسط هشتگ سازی، #بازآفرینی و خلق شد، طبیعتا برای اتاق های فکر و تصمیم سازان و دولتمردان کشورها، #خطای_شناختی و اختلال راهبردی رخ خواهد داد. تصویرسازی و داده‌کاوی وقتی مهندسی می‌شود، پردازش و عقلانیت استراتژیک را هم دچار خطا و گمراهی خواهد کرد. تصمیمات غلط برای آینده مطلوب به دلیل داده ها و تصاویر غلطی است که از وضعیت موجود، رصد می‌شود.
7⃣ژئوپلیتیک هشتگ سازی: وقتی رسانه با توسل به هشتگ سازی، تصویری فیک و ناامن از وضعیت جامعه به صحنه ملی و بین‌المللی منعکس می‌کند، ریسک سرمایه‌گذاری را بالابرده و #فرار_سرمایه را از بازارهای کشور به دنبال خواهد داشت. از طرفی همراهی و اجماع جامعه جهانی برای #تحریم و تهدید علیه کشور را نیز می‌تواند در پی داشته باشد. شرکای استراتژیک منطقه ای و جهانی هم چه بسا همکاری‌های سیاسی و اقتصادی و نظامی را به حالت تعلیق درآورند و برخی محورهای ایدئولوژیک نیز دچار #بحران_مقاومت و ناامیدی خواهند شد.
8⃣هشتگ سازی و ابتذال فرهنگ: نبض جامعه دیروز ما، فرهنگ بود و فرهنگ هم مقوله ای معرفت پایه به شمار می‌رفت. مکانیزم رشد و تعالی اش، کتاب و منبر و دیالوگ و انتقال معرفت و تثبیت عقلانیت بود. نبض جامعه شبکه ای و پلتفرمی امروز، #افکارعمومی است. افکار عمومی یک پله نازل از فرهنگ است و شاید فرهنگ در موقعیت و #فرهنگ_در_لحظه، تعریف نامناسبی نباشد. افکار عمومی هم برخلاف فرهنگ که معرفت پایه بود، #خبرپایه است. هشتگ‌ها بصورت ویروسی، افکارعمومی را مسموم می‌کنند و با افزایش هیجانات، عقلانیت را کاهش داده و فرهنگ را به #ابتذال و سرگردانی نزدیک‌تر می‌کنند.
✍علیرضامحمدلو، مدرس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی
🆔@andisheengelabi
بدون مقدمه تاملاتی در باب پیامدسنجی هشتگ سازی تقدیم می‌کنم:
1⃣روانشناسی هشتگ سازی و تولیدخشم: محور کنترل افکارعمومی در عصر امپراطوری رسانه، #اقتصاد_توجه است. هشتگ سازی نیز بعنوان ابتکار سایبری، در خدمت جلب توجه و تمرکز به یک موضوع و #حواس_پرتی از مسائل هم عرض یا موازی به کار می‌رود. سوای از اقتصاد توجه و حواس پرتی، طبق اذعان مطالعات ارتباطی و فرهنگی، معماری و طراحی توییتر بر مبنای #تولید_خشم صورت گرفته و اینستاگرام برمبنای خودنمایی و شهوت است. هرچقدر کاراکترها کوتاه می‌شود، فرکانس استدلال پایین می‌آید و هیجان افزایش می‌یابد.
2⃣جامعه شناسی هشتگ سازی: از آنجایی که هشتگ به یک زبان نو در عصر اطلاعات و جامعه شبکه ای تبدیل شده، این فقره اگر در خدمت نظام حاکم باشد، زبان انسجام و تولید #نظم_اجتماعی و تخلیه انتقادات و پیشنهادات است، اما اگر علیه نظام حاکم باشد، #زبان_اعتراض و تولید گسل و تهدید با ایجاد کمپین های اپوزیسیونی به شمار خواهد رفت. فارغ از این ماجرا، هشتگ سازی توان فرقه سازی و #قطبی_سازی جامعه را هم فراهم می‌کند.
3⃣هشتگ سازی، سیاست و دمکراسی کنترل شده: ادعای دولت های مدرن امروزی، سیاست ورزی دمکراتیک است. نقش و مشارکت مردم در پیشبرد ارزان و سریع اهداف دولتی و حاکمیتی پررنگ شده است. فضای سایبر را هم بدلیل حضور پررنگ مردمی‌اش، ذیل توسعه دمکراسی تعریف می‌کنند. اما نکته اینجاست که هشتگ سازی با ژست دمکراتیک، معادلات بازی را تغییر می‌دهد و یک #دمکراسی_کنترل_شده را رقم می‌زند. وقتی بیش از یک سوم اکانت های توییتر جعلی باشد بطوری که صدای CNN و دویچه وله آلمانی و...هم درمی‌آید، یعنی هشتگ سازی با لشگر رباتیک، صرفا یک #نمایش_دمکراسی و صدای مردم است نه یک #مردم‌سالاری_اورجینال!
4⃣هشتگ سازی و مارپیچ سکوت: وقتی با اکانت های جعلی به یک موضوع ضریب داده و #برجسته_سازی صورت می‌گیرد، اتفاق پیچیده ای بنام #مارپیچ_سکوت(وحشت از مخالفت با فضای مجازی) رقم می خورد. دلیل این رویداد رسانه‌ای آنجاست که بصورت کاملا رباتیک، ۵۰۰ میلیون هشتگ با نام مهسا امینی در راستای اکثریت سازی و #اکثریت_پنداری ساخته می‌شود که حتی شبکه سعودی‌نشنال هم مسئولیت ساختگی آن را متوجه توییتر می‌کند.
#مکانیزم_اکثریت‌پنداری در صدد تحقق مارپیچ سکوت، تحمیل عقیده و سرکوب هرگونه مخالفت با گفتمان هشتگی است.
5⃣هشتگ سازی و فلسفه: موضوع و مساله مرکزی فلسفه از ارسطو تا به امروز، واقعیت و هستی شناسی است. ژان بودریار اندیشمند فرانسوی، تکنولوژی را عاملی برای تغییر مناسبات هستی شناختی تعریف می‌کند. فراواقعیتی که بودریار از آن سخن گفت، مصداق امروزی اش را در همین هشتگ سازی می‌توان یافت. موقعیتی که واقعیت، نه بازنمایی که #خلق می‌شود. او وقتی واقعیت جنگ خلیج فارس را دستپخت CNN بدون شلیک حتی یک گلوله می‌داند، در قبال حادواقعیتی که توییتر با مدد #سنتکام و #لشگر_ربات‌ها محقق می‌کند، چه خواهد گفت!؟
6⃣هشتگ سازی و خطای استراتژیک: فراموش نکنیم که راهبردها در پی حل مسائل و واقعیت های میدانی با نگاه به آینده نوشته می‌شوند. وقتی که واقعیت توسط هشتگ سازی، #بازآفرینی و خلق شد، طبیعتا برای اتاق های فکر و تصمیم سازان و دولتمردان کشورها، #خطای_شناختی و اختلال راهبردی رخ خواهد داد. تصویرسازی و داده‌کاوی وقتی مهندسی می‌شود، پردازش و عقلانیت استراتژیک را هم دچار خطا و گمراهی خواهد کرد. تصمیمات غلط برای آینده مطلوب به دلیل داده ها و تصاویر غلطی است که از وضعیت موجود، رصد می‌شود.
7⃣ژئوپلیتیک هشتگ سازی: وقتی رسانه با توسل به هشتگ سازی، تصویری فیک و ناامن از وضعیت جامعه به صحنه ملی و بین‌المللی منعکس می‌کند، ریسک سرمایه‌گذاری را بالابرده و #فرار_سرمایه را از بازارهای کشور به دنبال خواهد داشت. از طرفی همراهی و اجماع جامعه جهانی برای #تحریم و تهدید علیه کشور را نیز می‌تواند در پی داشته باشد. شرکای استراتژیک منطقه ای و جهانی هم چه بسا همکاری‌های سیاسی و اقتصادی و نظامی را به حالت تعلیق درآورند و برخی محورهای ایدئولوژیک نیز دچار #بحران_مقاومت و ناامیدی خواهند شد.
8⃣هشتگ سازی و ابتذال فرهنگ: نبض جامعه دیروز ما، فرهنگ بود و فرهنگ هم مقوله ای معرفت پایه به شمار می‌رفت. مکانیزم رشد و تعالی اش، کتاب و منبر و دیالوگ و انتقال معرفت و تثبیت عقلانیت بود. نبض جامعه شبکه ای و پلتفرمی امروز، #افکارعمومی است. افکار عمومی یک پله نازل از فرهنگ است و شاید فرهنگ در موقعیت و #فرهنگ_در_لحظه، تعریف نامناسبی نباشد. افکار عمومی هم برخلاف فرهنگ که معرفت پایه بود، #خبرپایه است. هشتگ‌ها بصورت ویروسی، افکارعمومی را مسموم می‌کنند و با افزایش هیجانات، عقلانیت را کاهش داده و فرهنگ را به #ابتذال و سرگردانی نزدیک‌تر می‌کنند.
✍علیرضامحمدلو، مدرس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی
🆔@andisheengelabi
📝 ادعای دمکراسی به سلطه‌گرها نمی‌آید
🔸 وقتی می‌گوییم غربی‌ها ادعاهای خودشان را زیر پا می‌گذارند و غارت‌گری و زورگویی در سراسر جهان نشان می‌دهد واقعا اعتقادی به دمکراسی ندارند عده‌ای - حتی از اهالی رسانه - می‌گویند در سیاستِ داخلی‌شان انتخابات و آزادی دارند و برای مردمِ خودشان رفاه آورده‌اند!
🔹 متأسفانه این بدفهمی از دمکراسی بسیار شایع است. دمکراسی فلسفه‌ای دارد که بنیادش «انسانِ واجد حق» است یعنی نمی‌شود به انسان‌ها حقِ رأی داد اما حقوق مهم‌تر مثل حیات یا مالکیت را به خاطر تفاوت در رنگ و زبان یا زندگی در آن‌سوی مرزهای جغرافیایی ازشان گرفت.
🔸 به عبارتی دمکراسیِ معاصر، در پیوند با اومانیسم و حقوق‌بشر شکل گرفته و اگر کسی قبولش کرد دیگر نمی‌تواند بگوید فلان قدرت حق دارد دیگران را بچاپد تا مردمِ خودش در رفاه باشند! فلسفه این حرف‌ها ناسیونالیسم است و بنیادش نژادپرستی نه برابری انسان‌ها.
🔹 در یونان که زادگاه دمکراسی خوانده شده اول با ملاک‌های طبقاتی، جنسی و نژادی دایره «انسان»ها را محدود می‌کردند و سپس به تصمیم‌گیری جمعیِ اشراف می‌گفتند حکومت مردم. در عمل فرق چندانی با شیوخیت قبایل نداشت اما آن را به نام خودشان دمکراسی خواندند.
🔸 #دمکراسیِ _توده‌ای اساسا پدیده‌ای متفاوت و محصول دوره مدرن است که در آن همه انسان‌ها در هر شرایطِ طبقاتی و نژادی و جنسی مساوی تلقی می‌شوند. در اقلیت بودن یا خارجی بودن هم حقوق طبیعی‌شان را از بین نمی‌برد. این همان چیزی است که غربی‌ها ادعایش را دارند.
🔹 می‌گویند در #ایران هم دمکراسی به آن معنا نداریم و این درست است، اینجا اسلام مبنا قرار گرفته و حقوق‌بشر را دین تعیین می‌کند. غرب از دینِ واپس‌گرای خودش بریده اما به دمکراسی هم نپیوسته، شالوده سیاست‌شان نژادپرستی و خودبرتربینی یا به عبارتی استثناگرایی است.
🔸 در ایران صراحتا می‌گویند که دمکراسی در چارچوب دین و اخلاق پذیرفته شده اما غربی‌ها هر روز گوشخراش‌تر از دیروز خودشان را نماینده دمکراسی مطلق و طلبکار حقوق‌بشر جا می‌زنند. متأسفانه به دلیلِ خودباختگی و ناآگاهی برخی هموطنان هم به‌شان حق می‌دهند.
🔹 همانطور که می‌شود (و باید) جمهوری اسلامی را به خاطر رفتارهایی که بر خلاف ارزش‌های دینی و اخلاقی بوده زیر انتقاد برد با همان منطق باید ادعاهای غرب درباره دمکراسی و حقوق بشر را دور ریخت. از دوره یونان غربی‌ها خودشان را انسان و شهروند می‌دانند و دیگران را بربر.
منتشر شده در نسیم
#دانشطلب
#مکتوبات
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔸 وقتی می‌گوییم غربی‌ها ادعاهای خودشان را زیر پا می‌گذارند و غارت‌گری و زورگویی در سراسر جهان نشان می‌دهد واقعا اعتقادی به دمکراسی ندارند عده‌ای - حتی از اهالی رسانه - می‌گویند در سیاستِ داخلی‌شان انتخابات و آزادی دارند و برای مردمِ خودشان رفاه آورده‌اند!
🔹 متأسفانه این بدفهمی از دمکراسی بسیار شایع است. دمکراسی فلسفه‌ای دارد که بنیادش «انسانِ واجد حق» است یعنی نمی‌شود به انسان‌ها حقِ رأی داد اما حقوق مهم‌تر مثل حیات یا مالکیت را به خاطر تفاوت در رنگ و زبان یا زندگی در آن‌سوی مرزهای جغرافیایی ازشان گرفت.
🔸 به عبارتی دمکراسیِ معاصر، در پیوند با اومانیسم و حقوق‌بشر شکل گرفته و اگر کسی قبولش کرد دیگر نمی‌تواند بگوید فلان قدرت حق دارد دیگران را بچاپد تا مردمِ خودش در رفاه باشند! فلسفه این حرف‌ها ناسیونالیسم است و بنیادش نژادپرستی نه برابری انسان‌ها.
🔹 در یونان که زادگاه دمکراسی خوانده شده اول با ملاک‌های طبقاتی، جنسی و نژادی دایره «انسان»ها را محدود می‌کردند و سپس به تصمیم‌گیری جمعیِ اشراف می‌گفتند حکومت مردم. در عمل فرق چندانی با شیوخیت قبایل نداشت اما آن را به نام خودشان دمکراسی خواندند.
🔸 #دمکراسیِ _توده‌ای اساسا پدیده‌ای متفاوت و محصول دوره مدرن است که در آن همه انسان‌ها در هر شرایطِ طبقاتی و نژادی و جنسی مساوی تلقی می‌شوند. در اقلیت بودن یا خارجی بودن هم حقوق طبیعی‌شان را از بین نمی‌برد. این همان چیزی است که غربی‌ها ادعایش را دارند.
🔹 می‌گویند در #ایران هم دمکراسی به آن معنا نداریم و این درست است، اینجا اسلام مبنا قرار گرفته و حقوق‌بشر را دین تعیین می‌کند. غرب از دینِ واپس‌گرای خودش بریده اما به دمکراسی هم نپیوسته، شالوده سیاست‌شان نژادپرستی و خودبرتربینی یا به عبارتی استثناگرایی است.
🔸 در ایران صراحتا می‌گویند که دمکراسی در چارچوب دین و اخلاق پذیرفته شده اما غربی‌ها هر روز گوشخراش‌تر از دیروز خودشان را نماینده دمکراسی مطلق و طلبکار حقوق‌بشر جا می‌زنند. متأسفانه به دلیلِ خودباختگی و ناآگاهی برخی هموطنان هم به‌شان حق می‌دهند.
🔹 همانطور که می‌شود (و باید) جمهوری اسلامی را به خاطر رفتارهایی که بر خلاف ارزش‌های دینی و اخلاقی بوده زیر انتقاد برد با همان منطق باید ادعاهای غرب درباره دمکراسی و حقوق بشر را دور ریخت. از دوره یونان غربی‌ها خودشان را انسان و شهروند می‌دانند و دیگران را بربر.
منتشر شده در نسیم
#دانشطلب
#مکتوبات
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
نسیم آنلاین
ادعای دمکراسی به سلطه‌گرها نمی‌آید
دمکراسیِ توده‌ای اساسا پدیده‌ای متفاوت و محصول دوره مدرن است که در آن همه انسان‌ها در هر شرایطِ طبقاتی و نژادی و جنسی مساوی تلقی می‌شوند. در اقلیت بودن یا خارجی بودن هم حقوق طبیعی‌شان را از بین نمی‌برد. این همان چیزی است که غربی‌ها ادعایش را دارند.
🔎تفاوت "غرب در غرب" با "غرب در شرق"
‼️تاملی کوتاه درباره فیلترینگ خبری در کانادا
🔺خبرخوانی در شبکه‌های اجتماعی #کانادا فیلتر شد. تصور ما این بود که آزادی های اجتماعی و مصرف رسانه‌ای در این کشور حداکثری است. در واقع آنچه از رسانه‌ها برای ما از همسایه شمالی آمریکا بازنمایی شده، چنین است. اما این خبر در باب فیلترینگ خبری شبکه های اجتماعی می تواند گمانه ها و ذهنیت های متفاوتی را درباره این کشور رقم بزند.
🔺 فارغ از این ذهنیت نو درباره کانادا که مردمش در به در به دنبال #فیلترشکن می‌گردند، چه تاملات دیگری درباره این تصمیم می توان تصور نمود⁉️
1⃣ یک استراتژی برای ایجاد #مرجعیت_خبری
2⃣ بهبود و ارتقاء وضعیت اقتصادی #مطبوعات رسمی
3⃣ کنترل آزادی ها و به اصطلاح #دمکراسی کنترل شده
4⃣ مدیریت #اخبار_جعلی و امنیت ذهنی و روانی جامعه
5⃣ تامین #امنیت_سیستم در برابر آشوب‌های خبری
6⃣ حفظ انسجام #جامعه و مراقبت از سرمایه اجتماعی
7⃣ تاکید بر اهمیت و اولویت #حکمرانی_سایبری
📍به هرحال هم از این لحاظ می‌توان بررسی نمود که فیلترینگ در تمام دنیا یک شیوه حکمرانی است و هم از این جهت می توان مساله را بازخوانی و مورد دقت قرار داد که چرا غرب در غرب، با غرب در شرق، یکسان نیست. پاسخ کوتاه اینکه میان #واقعیت(غرب در غرب)و #ذهنیت(غرب در شرق)، عنصر سوم #روایت(بازنمایی رسانه‌ای) وجود دارد که عموما از آن غافلیم.
#علیرضامحمدلو
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
‼️تاملی کوتاه درباره فیلترینگ خبری در کانادا
🔺خبرخوانی در شبکه‌های اجتماعی #کانادا فیلتر شد. تصور ما این بود که آزادی های اجتماعی و مصرف رسانه‌ای در این کشور حداکثری است. در واقع آنچه از رسانه‌ها برای ما از همسایه شمالی آمریکا بازنمایی شده، چنین است. اما این خبر در باب فیلترینگ خبری شبکه های اجتماعی می تواند گمانه ها و ذهنیت های متفاوتی را درباره این کشور رقم بزند.
🔺 فارغ از این ذهنیت نو درباره کانادا که مردمش در به در به دنبال #فیلترشکن می‌گردند، چه تاملات دیگری درباره این تصمیم می توان تصور نمود⁉️
1⃣ یک استراتژی برای ایجاد #مرجعیت_خبری
2⃣ بهبود و ارتقاء وضعیت اقتصادی #مطبوعات رسمی
3⃣ کنترل آزادی ها و به اصطلاح #دمکراسی کنترل شده
4⃣ مدیریت #اخبار_جعلی و امنیت ذهنی و روانی جامعه
5⃣ تامین #امنیت_سیستم در برابر آشوب‌های خبری
6⃣ حفظ انسجام #جامعه و مراقبت از سرمایه اجتماعی
7⃣ تاکید بر اهمیت و اولویت #حکمرانی_سایبری
📍به هرحال هم از این لحاظ می‌توان بررسی نمود که فیلترینگ در تمام دنیا یک شیوه حکمرانی است و هم از این جهت می توان مساله را بازخوانی و مورد دقت قرار داد که چرا غرب در غرب، با غرب در شرق، یکسان نیست. پاسخ کوتاه اینکه میان #واقعیت(غرب در غرب)و #ذهنیت(غرب در شرق)، عنصر سوم #روایت(بازنمایی رسانه‌ای) وجود دارد که عموما از آن غافلیم.
#علیرضامحمدلو
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir