🔸ساسی مانکن یک استراتژیست رسانه ای است
🔹ایدا(AIDA) یک مدل ارتباطی است که توسط شرکتها به منظور افزایش مصرف محصولات رسانهای و مورد استفاده قرار میگیرد.
🔖آیدا مخفف کلمات توجه، علاقه، تمایل و اقدام یا تعامل است. موزیک ویدئویهای #ساسی_مانکن و نحوه گسترش و فراگیری آن بهانهای شد تا به بررسی مدل تبلیغاتی و رسانه ای موزیک ویدئوهای ساسی بپردازم. بدون شک مضامین، محتوا، ریتم و ... در فراگیری این موزیک ویدئوها موثر است لکن همه این عوامل به تنهایی نمی تواند سبب فراگیری ای موزیک ویدئو میان کودکان و نوجوانان شود.
#گرالیت
#عملیات_روانی
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹ایدا(AIDA) یک مدل ارتباطی است که توسط شرکتها به منظور افزایش مصرف محصولات رسانهای و مورد استفاده قرار میگیرد.
🔖آیدا مخفف کلمات توجه، علاقه، تمایل و اقدام یا تعامل است. موزیک ویدئویهای #ساسی_مانکن و نحوه گسترش و فراگیری آن بهانهای شد تا به بررسی مدل تبلیغاتی و رسانه ای موزیک ویدئوهای ساسی بپردازم. بدون شک مضامین، محتوا، ریتم و ... در فراگیری این موزیک ویدئوها موثر است لکن همه این عوامل به تنهایی نمی تواند سبب فراگیری ای موزیک ویدئو میان کودکان و نوجوانان شود.
#گرالیت
#عملیات_روانی
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
⭕️ اولویت اورژانسی در فرهنگ عمومی جامعه
🔻میدان نبرد در آینده، ذهن مردم است و جنگها برای تصاحب فهمهاست. هویت جنگ شناختی، «تلاش برای ایجاد تغییر در تصمیمگیری افراد با تغییر دادنِ باورهای آنها، بهوسیلۀ تغییر در احساسهای آنها» است. نقطه کانونیِ این تعریف، «تغییر در احساسها» است بهطوری که اگر عنوان «جنگ شناختی» را به عنوان «جنگ احساسها» تغییر بدهیم به واقعیت نزدیکتر میشود.
🔻انبوه اطلاعات و اخبار، سبب شده است تا مخاطبین به «کوتاهخوانی» رو بیاورند و همچنین از مواجهه با متن، به مواجهه با تصویر منتقل شوند و بر همین اساس، راهبرد رسانهها و شبکههای اجتماعی، انتقال پیامهای کوتاه و تصویری است و از آنجاییکه آنچه در کوتاهترین زمان دریافت و فعال میشود «احساس» است استراتژی رسانهای به برانگیختن احساس مخاطبین در پیامها، متمرکز شده است.
🔻«احساسها»، به سرعت شعلهور میشوند و بعد از عبور از موقعیتی که سبب برانگیختگی شده بود، فروکش میکنند و محو میشوند و فقط آثار تخریبیِ آن در زمان برانگیختگی باقی میماند، اما «عقلها»، محاسبه میکنند و براساس نفع و ضررهای درازمدت تصمیمسازی میکنند.
🔻اگر از کسانی هستیم که با مواجه شدن با یک خبر، ناخودآگاه حسّ میگیریم باید فکری بهحال خود بکنیم و الا مدیریت زندگیِ ما به دست خبرها خواهد افتاد. ما باید آموزش ببینیم و تمرین کنیم که در مواجهه با یک خبر، چیزی که فورا در ذهن ما خطور میکند این باشد که «چقدر این خبر قابل اعتماد است؟»، «چقدر کلمات و تصاویری که در این خبر استفاده شدهاند مطابق واقعیت هستند؟» و تا شواهد کافی برای آن پیدا نکنیم هیچ احساسی نسبت به آن در درون ما ایجاد نشود.
🔻ماموریت دانش «منطق»، ارائه قواعدی است که جلوی خطاهای فکری را بگیرد و بالخصوص سرفصل «مغالطات» در منطق، آشنا کردن با انواع «واقعنماها» است.
🔻تبدیل مباحث فنی و تخصصیِ مغالطات در منطق، به زبان عمومی و در قالب پیامهای کوتاهِ حاوی تصاویر، و انتقال انبوه آنها به مخاطبین، از کارهای حیاتی است که باید در فضای رو به آینده صورت پذیرد.
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔻میدان نبرد در آینده، ذهن مردم است و جنگها برای تصاحب فهمهاست. هویت جنگ شناختی، «تلاش برای ایجاد تغییر در تصمیمگیری افراد با تغییر دادنِ باورهای آنها، بهوسیلۀ تغییر در احساسهای آنها» است. نقطه کانونیِ این تعریف، «تغییر در احساسها» است بهطوری که اگر عنوان «جنگ شناختی» را به عنوان «جنگ احساسها» تغییر بدهیم به واقعیت نزدیکتر میشود.
🔻انبوه اطلاعات و اخبار، سبب شده است تا مخاطبین به «کوتاهخوانی» رو بیاورند و همچنین از مواجهه با متن، به مواجهه با تصویر منتقل شوند و بر همین اساس، راهبرد رسانهها و شبکههای اجتماعی، انتقال پیامهای کوتاه و تصویری است و از آنجاییکه آنچه در کوتاهترین زمان دریافت و فعال میشود «احساس» است استراتژی رسانهای به برانگیختن احساس مخاطبین در پیامها، متمرکز شده است.
🔻«احساسها»، به سرعت شعلهور میشوند و بعد از عبور از موقعیتی که سبب برانگیختگی شده بود، فروکش میکنند و محو میشوند و فقط آثار تخریبیِ آن در زمان برانگیختگی باقی میماند، اما «عقلها»، محاسبه میکنند و براساس نفع و ضررهای درازمدت تصمیمسازی میکنند.
🔻اگر از کسانی هستیم که با مواجه شدن با یک خبر، ناخودآگاه حسّ میگیریم باید فکری بهحال خود بکنیم و الا مدیریت زندگیِ ما به دست خبرها خواهد افتاد. ما باید آموزش ببینیم و تمرین کنیم که در مواجهه با یک خبر، چیزی که فورا در ذهن ما خطور میکند این باشد که «چقدر این خبر قابل اعتماد است؟»، «چقدر کلمات و تصاویری که در این خبر استفاده شدهاند مطابق واقعیت هستند؟» و تا شواهد کافی برای آن پیدا نکنیم هیچ احساسی نسبت به آن در درون ما ایجاد نشود.
🔻ماموریت دانش «منطق»، ارائه قواعدی است که جلوی خطاهای فکری را بگیرد و بالخصوص سرفصل «مغالطات» در منطق، آشنا کردن با انواع «واقعنماها» است.
🔻تبدیل مباحث فنی و تخصصیِ مغالطات در منطق، به زبان عمومی و در قالب پیامهای کوتاهِ حاوی تصاویر، و انتقال انبوه آنها به مخاطبین، از کارهای حیاتی است که باید در فضای رو به آینده صورت پذیرد.
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🎬اسپایدرمن و سفید برفی
🎞تکینک تکرار
🔸یکی از تکنیکهای پرکاربرد رسانهای «تکرار» است. همانطور که از نام این واژه پیداست رسانهها بر اساس این تکنیک برای زنده نگهداشتن موضوع سعی میکنند با تکرار زمانبندی شده، پیام مدنظرشان تا زمانی که نیاز است به صورت مرتب تکرار کنند.
🔺 چرا باید یه موضوع تکراری هی بیان بشه؟
🔹در این روش رسانهها با تکرار پیام، سعی بر القای مقصودی معین و جا انداختن پیامی در ذهن مخاطب دارند. تکرار؛ ازلحاظ روانشناسی در تشکیل عادت؛ بسیار مفید است بهویژه اگر با دقت و همراه با توأم باشد.
به نظر شما تکنیک تکرار کجا استفاده میشه؟
🔺هالیوود برای انتقال ارزشهای خود از دوران کودکی برنامه ریزی می کند. کودکی که در تخت سفید برفی یا باربی خوابیده ، با شیشه باربی شیر خورده با کیف باربی به مدرسه رفته، در دفتر باربی مشق نوشته، حالا برای عروسیش هم در درشکه سفیدبرفی مینشیند.
📌استفاده از تکنیک تکرار در جاهای مختلفی مورد استفاده قرار می گیرد. یکی از موارد آن در مسئله ی تبلیغات است. طراحان تبلیغات با تکرار موضوع موردنظر، خود را در افکار عمومی زنده نگه میدارند و نمیگذارند از خاطرهها پاک شود.همچنین تکنیک تکرار، یکی از روشهای یادگیری است که معمولاً برای یادگیری زبانهای خارجی استفاده میشود.
📍تکرار پیام باید بهصورت مداوم صورت گیرد. منظور از تکرار مداوم این است که مدتزمانی که مفاهیم مستقر در تبلیغ تکرار میشود و ادامه مییابد، طولانی باشد؛ بهعبارتدیگر هرچه پیام در مدتزمان طولانیتری به مخاطب عرضه شود و بیشتر تکرار شود، بهتر ملکه ذهن او میشود.
🔸در سال 2002 فیلم مرد عنکبوتی ساخته می شود و در ظرف دوسال سری بعدی آن ساخته شد. هالییود برای اینکه این قهرمانی پوشالی را الگو و گفتمان جهانی کند، از تکنیک تکرار استفاده می کند به گونه ای که در ظرف یک بازه زمانی 20 ساله به صورت مرتب سریال ها، انیمیشن ها ، لوازم التحریر و کلی قالب های مختلف آن را ارایه می دهد و امروزه می بینیم شخصیت قهرمان یک کودک یا نوجوان در دنیا، مرد عنکبوتی شده است
🖍شرط تحول و ایجاد تغییر درجوامع انسانی این است که؛ یک محتوا ثابت را با قالب های متنوع در جامعه تکرار کنید. استفاده از قالب های متنوع و پربسامد؛ در تکنیک تکرار، منجر به تحول و عادت کردن مخاطبین به محتوا می شود.
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🎞تکینک تکرار
🔸یکی از تکنیکهای پرکاربرد رسانهای «تکرار» است. همانطور که از نام این واژه پیداست رسانهها بر اساس این تکنیک برای زنده نگهداشتن موضوع سعی میکنند با تکرار زمانبندی شده، پیام مدنظرشان تا زمانی که نیاز است به صورت مرتب تکرار کنند.
🔺 چرا باید یه موضوع تکراری هی بیان بشه؟
🔹در این روش رسانهها با تکرار پیام، سعی بر القای مقصودی معین و جا انداختن پیامی در ذهن مخاطب دارند. تکرار؛ ازلحاظ روانشناسی در تشکیل عادت؛ بسیار مفید است بهویژه اگر با دقت و همراه با توأم باشد.
به نظر شما تکنیک تکرار کجا استفاده میشه؟
🔺هالیوود برای انتقال ارزشهای خود از دوران کودکی برنامه ریزی می کند. کودکی که در تخت سفید برفی یا باربی خوابیده ، با شیشه باربی شیر خورده با کیف باربی به مدرسه رفته، در دفتر باربی مشق نوشته، حالا برای عروسیش هم در درشکه سفیدبرفی مینشیند.
📌استفاده از تکنیک تکرار در جاهای مختلفی مورد استفاده قرار می گیرد. یکی از موارد آن در مسئله ی تبلیغات است. طراحان تبلیغات با تکرار موضوع موردنظر، خود را در افکار عمومی زنده نگه میدارند و نمیگذارند از خاطرهها پاک شود.همچنین تکنیک تکرار، یکی از روشهای یادگیری است که معمولاً برای یادگیری زبانهای خارجی استفاده میشود.
📍تکرار پیام باید بهصورت مداوم صورت گیرد. منظور از تکرار مداوم این است که مدتزمانی که مفاهیم مستقر در تبلیغ تکرار میشود و ادامه مییابد، طولانی باشد؛ بهعبارتدیگر هرچه پیام در مدتزمان طولانیتری به مخاطب عرضه شود و بیشتر تکرار شود، بهتر ملکه ذهن او میشود.
🔸در سال 2002 فیلم مرد عنکبوتی ساخته می شود و در ظرف دوسال سری بعدی آن ساخته شد. هالییود برای اینکه این قهرمانی پوشالی را الگو و گفتمان جهانی کند، از تکنیک تکرار استفاده می کند به گونه ای که در ظرف یک بازه زمانی 20 ساله به صورت مرتب سریال ها، انیمیشن ها ، لوازم التحریر و کلی قالب های مختلف آن را ارایه می دهد و امروزه می بینیم شخصیت قهرمان یک کودک یا نوجوان در دنیا، مرد عنکبوتی شده است
🖍شرط تحول و ایجاد تغییر درجوامع انسانی این است که؛ یک محتوا ثابت را با قالب های متنوع در جامعه تکرار کنید. استفاده از قالب های متنوع و پربسامد؛ در تکنیک تکرار، منجر به تحول و عادت کردن مخاطبین به محتوا می شود.
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🌋گداخت انسان عاطفی
⛰جنبش های ریشه چمنی
▫️جنبش های ریشه چمنی به جنبش های اواخر دهه 2018 می گویند که به اندازه 70 ماه هر شنبه در فرانسه برقرار بود و این جنبش ها برای کشورهای مختلفی مانند امریکا، انگلیس و حتی عراق الهام بخش بود به طوری که در کشور عراق به جنبش جوکِریست معروف شد.
🔸شروع این جنبش توسط یک خانم سیاه پوست و دو فرد «مجازی فهم» رخ داد و توانستند یک میلیون امضا مجازی جمع کنند و بعد در یک اعلامیه گفتند: خُب حالا کسانی که این بیانیه را امضا کردند به خیابان بیایند. بیش از 300 هزار نفر به خیابان آمدند.درشهر پاریس که مجموعا 2میلیون جمعیت دارد!
🔺جنبش های ریشه چمنی برخلاف جنبش های کلاسیک فاقد تنه و ریشه قوی می باشد یعنی رهبری و ایدئولوژی در ان وجود ندارد حتی جنبش های مدرن مانند انقلاب مکزیک، چین و غیره نیز دارای رهبر و ایدئولوژی بودند. در جنبش های ریشه چمنی به تنهایی یک چمن نمیتواند کاری کند اما هنگامی که زیاد شود مخمل سبزی را ایجاد میکنند.
🔸جنبش های ریشه چمنی خودتنظیم گر هستند یعنی قایم به شخص می باشد و یک گفتمان غالب ندارد.ایا به نظر شما مطالبه اشخاص شرکت کننده در اعتراضات اخیر مشخص است؟ هرشخص بدنبال یک خواست امده است. حقوق زن، ازادی، کشف حجاب، رفع موانع جنسی، سرنگونی نظام و کلی خواسته متفاوت....
چرا این گونه جنبش ها ایجاد می شود؟
📍در عصر فضای مجازی امروزه ما دیگر فاقد روایت هستیم بلکه خرده روایت هایی که هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارد مطرح می شود. شبکه های اجتماعی، روایت یا داستانی جامع بارویکردهای مختلفی ارایه می دهد که به صورت یک ایده ی کلی و همچنان تحقق نیافته، مشروعیت میشود و به کل جامعه تعمیم داده می شود.
▪️فضای مجازی بی اعتقادی محض به کلان روایتها و ایجاز خوانی است و در لایه تکنیک روی به خرده روایتها می اورد؛ یعنی کلان را در مقابل خرد قرار میدهد و کوتاه خوانی را مفیدتر می داند.
🔸خوانش از فضای مجازی تفکرات و محتوایی که به دست می اوریم را به صورت کاملا رقیق و سطحی ارایه میدهد و انسان های ناعمیق به وجود می اورد که سلطه احساس بر عقل انها بسیار زیاد است و به راحتی با تکنیک های عملیاتی روانی، گداخته میشوند
▫️قایل شدن به خرده روایت ها، وجه دیگری نیز دارد و ان این است که هیچ روایتی واحد و حقی وجود ندارد و تمامی خرده روایت ها شخصی و درست است و اینگونه میتوانیم به دین گرایی طبیعت شخص روی اورد نظریه ای که توسط بنیانگذار یونسکو ژولیان هالکسلی مطرح شد.
برای مطالعه بیشتر به کتاب وضعیت پست مدرن لیوتار و اینترنت بامغز ما چه می کند مراجعه کنید
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
⛰جنبش های ریشه چمنی
▫️جنبش های ریشه چمنی به جنبش های اواخر دهه 2018 می گویند که به اندازه 70 ماه هر شنبه در فرانسه برقرار بود و این جنبش ها برای کشورهای مختلفی مانند امریکا، انگلیس و حتی عراق الهام بخش بود به طوری که در کشور عراق به جنبش جوکِریست معروف شد.
🔸شروع این جنبش توسط یک خانم سیاه پوست و دو فرد «مجازی فهم» رخ داد و توانستند یک میلیون امضا مجازی جمع کنند و بعد در یک اعلامیه گفتند: خُب حالا کسانی که این بیانیه را امضا کردند به خیابان بیایند. بیش از 300 هزار نفر به خیابان آمدند.درشهر پاریس که مجموعا 2میلیون جمعیت دارد!
🔺جنبش های ریشه چمنی برخلاف جنبش های کلاسیک فاقد تنه و ریشه قوی می باشد یعنی رهبری و ایدئولوژی در ان وجود ندارد حتی جنبش های مدرن مانند انقلاب مکزیک، چین و غیره نیز دارای رهبر و ایدئولوژی بودند. در جنبش های ریشه چمنی به تنهایی یک چمن نمیتواند کاری کند اما هنگامی که زیاد شود مخمل سبزی را ایجاد میکنند.
🔸جنبش های ریشه چمنی خودتنظیم گر هستند یعنی قایم به شخص می باشد و یک گفتمان غالب ندارد.ایا به نظر شما مطالبه اشخاص شرکت کننده در اعتراضات اخیر مشخص است؟ هرشخص بدنبال یک خواست امده است. حقوق زن، ازادی، کشف حجاب، رفع موانع جنسی، سرنگونی نظام و کلی خواسته متفاوت....
چرا این گونه جنبش ها ایجاد می شود؟
📍در عصر فضای مجازی امروزه ما دیگر فاقد روایت هستیم بلکه خرده روایت هایی که هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارد مطرح می شود. شبکه های اجتماعی، روایت یا داستانی جامع بارویکردهای مختلفی ارایه می دهد که به صورت یک ایده ی کلی و همچنان تحقق نیافته، مشروعیت میشود و به کل جامعه تعمیم داده می شود.
▪️فضای مجازی بی اعتقادی محض به کلان روایتها و ایجاز خوانی است و در لایه تکنیک روی به خرده روایتها می اورد؛ یعنی کلان را در مقابل خرد قرار میدهد و کوتاه خوانی را مفیدتر می داند.
🔸خوانش از فضای مجازی تفکرات و محتوایی که به دست می اوریم را به صورت کاملا رقیق و سطحی ارایه میدهد و انسان های ناعمیق به وجود می اورد که سلطه احساس بر عقل انها بسیار زیاد است و به راحتی با تکنیک های عملیاتی روانی، گداخته میشوند
▫️قایل شدن به خرده روایت ها، وجه دیگری نیز دارد و ان این است که هیچ روایتی واحد و حقی وجود ندارد و تمامی خرده روایت ها شخصی و درست است و اینگونه میتوانیم به دین گرایی طبیعت شخص روی اورد نظریه ای که توسط بنیانگذار یونسکو ژولیان هالکسلی مطرح شد.
برای مطالعه بیشتر به کتاب وضعیت پست مدرن لیوتار و اینترنت بامغز ما چه می کند مراجعه کنید
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
☠️جیوه های سمی،پرده برداری از تقسیم کار اتاق های رسانه ای
🔹فلز جیوه یکی از فلزات جالب در طبیعت است، بسیار کم است و بسیار کاربردی و اما سمی! یکی از خصوصیات این فلز آن است قطره های آن هر کجا که باشند با گرما به هم می چسبند و یکی می شوند. این خصلت فلز جیوه شبیه یک شگرد رسانه ای است با عنوان: خط اتصال جیوه
🔺رسانه ها از تکنیک خط اتصال جیوه استفاده می کنند تا در زمان های مختلف، داده های مختلفی را در ذهن مخاطب جای گذاری کند به گونه ای که در یک مقطع زمانی خاص ، به یک تصمیم گیری شناختی در مخاطب تبدیل شود.
🔖اگر تكه های مختلف جیوه در محیط خاصی كنار هم قرار بگیرند دوباره یك كل واحد را تشكیل می دهند یعنی رسانه های بیگانه ، اخبار و موضوعات هرچند بی ربط با یكدیگر را گردهم می آورند و با داغ كردن موضوع ، كل واحد را ایجاد می كنند.
🎞رسانه معاند 20 سال روی ذهن مخاطب کار می کند و می گوید که مردم شما توانمند نیستید و هر کاری هم بکنید نمی توانید، چرا نمی توانید؟ ببینید ، ماشین نمی توانید بسازید ، آبگرم کن نمی توانید بسازید ، هتل نمی توانید بسازید و در کل هیچی نمی توانید بسازید.
📺رسانه معاند این موارد را ظرف چند سال در عرصه های مختلف مطرح می کند ، یکباره در یک غافل گیری ، مجموعه هسته ای را تحت حمله رسانه ای قرار می دهند. در اینجا می گوید ببینید شما که نمی توانستید، صنعت هسته ای برای چه می خواهید؟ شما که نمی توانید ماشین خوب بسازید پس رهایش کنید.
▪️همبستگی و تقسیم كار رسانه های معاند در این ایام برای ساخت چهرهای خشمگین، زورگو و دیکتاتور از ایران توسط شبكه بهایی من و تو ، رادیو اسرائیل ، شبكه اینترنشنال و بی بی سی فارسی به یک شکل گیری نهایی رسیده است.
🎥وحدت رویه رسانه های معاند در برابر ایران به گونه بوده است. جالب است بدانید برای فاجعه منا هفت سال، حادثه پلاسکو شش سال، سانچی پنج سال، هواپیمای اوکراین سه سال تا اکنون تولید محتوا صورت گرفته اما حجم تولید محتوا برای غایله های کنونی بیش از 10 برابر مجموع حوادث نام برده می باشد
▫️تکنیک اتصال جیوه یعنی اتصال همه رویدادها ، رخدادها ، ذهنیات ، برداشت ها و تجربیات یک انسان از روزی که رسانه با هدف مهندسی ذهن ، در ذهن آن مخاطب کاشته شده است تا بتواند در یک شرایط مناسب آن ها را به هم متصل می کند و یه کل واحد را تشکیل می دهند.
🔺جنگ های شناختی، عملیات طراحی پازل است و در نهایت به یک کل واحد می رسد.
#رسانه
#اغتشاشات
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹فلز جیوه یکی از فلزات جالب در طبیعت است، بسیار کم است و بسیار کاربردی و اما سمی! یکی از خصوصیات این فلز آن است قطره های آن هر کجا که باشند با گرما به هم می چسبند و یکی می شوند. این خصلت فلز جیوه شبیه یک شگرد رسانه ای است با عنوان: خط اتصال جیوه
🔺رسانه ها از تکنیک خط اتصال جیوه استفاده می کنند تا در زمان های مختلف، داده های مختلفی را در ذهن مخاطب جای گذاری کند به گونه ای که در یک مقطع زمانی خاص ، به یک تصمیم گیری شناختی در مخاطب تبدیل شود.
🔖اگر تكه های مختلف جیوه در محیط خاصی كنار هم قرار بگیرند دوباره یك كل واحد را تشكیل می دهند یعنی رسانه های بیگانه ، اخبار و موضوعات هرچند بی ربط با یكدیگر را گردهم می آورند و با داغ كردن موضوع ، كل واحد را ایجاد می كنند.
🎞رسانه معاند 20 سال روی ذهن مخاطب کار می کند و می گوید که مردم شما توانمند نیستید و هر کاری هم بکنید نمی توانید، چرا نمی توانید؟ ببینید ، ماشین نمی توانید بسازید ، آبگرم کن نمی توانید بسازید ، هتل نمی توانید بسازید و در کل هیچی نمی توانید بسازید.
📺رسانه معاند این موارد را ظرف چند سال در عرصه های مختلف مطرح می کند ، یکباره در یک غافل گیری ، مجموعه هسته ای را تحت حمله رسانه ای قرار می دهند. در اینجا می گوید ببینید شما که نمی توانستید، صنعت هسته ای برای چه می خواهید؟ شما که نمی توانید ماشین خوب بسازید پس رهایش کنید.
▪️همبستگی و تقسیم كار رسانه های معاند در این ایام برای ساخت چهرهای خشمگین، زورگو و دیکتاتور از ایران توسط شبكه بهایی من و تو ، رادیو اسرائیل ، شبكه اینترنشنال و بی بی سی فارسی به یک شکل گیری نهایی رسیده است.
🎥وحدت رویه رسانه های معاند در برابر ایران به گونه بوده است. جالب است بدانید برای فاجعه منا هفت سال، حادثه پلاسکو شش سال، سانچی پنج سال، هواپیمای اوکراین سه سال تا اکنون تولید محتوا صورت گرفته اما حجم تولید محتوا برای غایله های کنونی بیش از 10 برابر مجموع حوادث نام برده می باشد
▫️تکنیک اتصال جیوه یعنی اتصال همه رویدادها ، رخدادها ، ذهنیات ، برداشت ها و تجربیات یک انسان از روزی که رسانه با هدف مهندسی ذهن ، در ذهن آن مخاطب کاشته شده است تا بتواند در یک شرایط مناسب آن ها را به هم متصل می کند و یه کل واحد را تشکیل می دهند.
🔺جنگ های شناختی، عملیات طراحی پازل است و در نهایت به یک کل واحد می رسد.
#رسانه
#اغتشاشات
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
⭕️ پینوکیو انگلیسی، پاره گویی حقیقت
🔹کاربران شبکههای اجتماعی صرفاً با خواندن تیترها و عکسنوشتهها از وقایع و اخبار روز مطلع میشوند. عادت به تیتر خوانی تبدیل به رویه بسیاری از ما شده است و مخاطبان با اطلاعات یک خطی، واکنشهای تند و احساسی را بروز میدهند
🔺رسانهها مدام بر روی یک وجه موضوعات تأکید و از بیان همه ابعاد آن پرهیز میکنند؛ یعنی در تلاش هستند با قطعهقطعه کردن یک رویداد، بخشهایی از موضوع را حذف و بخشهایی که موجب تغییر مسیر تصمیمگیریها به نفع خودشان میشود را پررنگ کنند.
📌در این تکنیک گاهی خبر یا سخنی مطرح میشود که از نظر منبع و محتوای پیام، مجموعهای بههمپیوسته است که اگر بخشی از آن نقل و بخشی نقل نشود، جهت و نتیجه پیام منحرف خواهد شد. این رویه در میان برخی رسانهها است که متناسب با سیاستی که دنبال میکنند بخشی از خبر را نقل و بخشی را نقل نمیکنند.
▫️حضرت آیت الله خامنه ای در مراسم مشترک دانش آموختگی دانشجویان دانشگاههای افسری نیروهای مسلح در سخنان پیرامون حوادث اخیر ایراد کردند.در بخشی از سخنان، ایشان فرمودند: در این حوادث بیش از همه به سازمان انتظامی کشور و به بسیج و به ملت ایران ظلم شد.
▪️اما بیبیسی فارسی این بخش از مطالب را با حذف «ملت ایران» به تیتر خود تبدیل کرد و حتی در داخل متن خبر هم به آن اشاره ای نکرد.
#رسانه_اغتشاشات
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹کاربران شبکههای اجتماعی صرفاً با خواندن تیترها و عکسنوشتهها از وقایع و اخبار روز مطلع میشوند. عادت به تیتر خوانی تبدیل به رویه بسیاری از ما شده است و مخاطبان با اطلاعات یک خطی، واکنشهای تند و احساسی را بروز میدهند
🔺رسانهها مدام بر روی یک وجه موضوعات تأکید و از بیان همه ابعاد آن پرهیز میکنند؛ یعنی در تلاش هستند با قطعهقطعه کردن یک رویداد، بخشهایی از موضوع را حذف و بخشهایی که موجب تغییر مسیر تصمیمگیریها به نفع خودشان میشود را پررنگ کنند.
📌در این تکنیک گاهی خبر یا سخنی مطرح میشود که از نظر منبع و محتوای پیام، مجموعهای بههمپیوسته است که اگر بخشی از آن نقل و بخشی نقل نشود، جهت و نتیجه پیام منحرف خواهد شد. این رویه در میان برخی رسانهها است که متناسب با سیاستی که دنبال میکنند بخشی از خبر را نقل و بخشی را نقل نمیکنند.
▫️حضرت آیت الله خامنه ای در مراسم مشترک دانش آموختگی دانشجویان دانشگاههای افسری نیروهای مسلح در سخنان پیرامون حوادث اخیر ایراد کردند.در بخشی از سخنان، ایشان فرمودند: در این حوادث بیش از همه به سازمان انتظامی کشور و به بسیج و به ملت ایران ظلم شد.
▪️اما بیبیسی فارسی این بخش از مطالب را با حذف «ملت ایران» به تیتر خود تبدیل کرد و حتی در داخل متن خبر هم به آن اشاره ای نکرد.
#رسانه_اغتشاشات
#ژورسان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
📺نمایش ترومن
تكنیك استوای سرد، قطب گرم
#رسانه_شناسی_اعتراضات #تکنیک_های_شناختی
🔖انسانهای نخستین برای تأمین غذایشان بسیار اهل سفر بودند و چون مثل انسان امروزی یخچال نداشتند، «آزادی» بیشتری در مسافرت داشتند. آنها در زمستانها، حوالی استوا سکونت میکردند و در تابستان به مناطق نزدیك قطبها، مهاجرت میکردند
🔸وقتی به استوا میروید توقع گرما دارید و وقتی به قطب میروید توقع سرما دارید و قاعدتاً کاپشن تنتان میکنید. حالا تصور كنید همه چیز به هم بریزد و قطب گرم شود و در استوا برف ببارد.دراین حال یک اختلال ذهنی و استرس در مخاطب ایجاد میشود. این روایت، یك شیوه رسانهای كه اصطلاحاً به آن «استوای سرد و قطب گرم» می گویند.
🔹قاعدتاً وقتی که گرانی میشود مردم باید اعتراض کنند وقتی که اعتراض میکنند باید کف خیابان بیایند وقتی کف خیابان میآیند؛ یعنی زدوخورد و هزار مسئله دیگر رخ میدهد. این حالت «استوا گرم» و«قطب سرما» است
🖌اما ناگهان رسانه میگوید باید محیط را برعکس کنیم، یعنی زمانی که همه چیز آرام است، با یک مسئله ساده مردم را به کف خیابان میآورند. برای مثال رسانهها تلاش میکند بهخاطر یک مؤسسه مالی و اعتباری کوچک، همه مردم به کف خیابان بیاورند و آنرا «معضل همگانی»کند.
▫️نتیجه این تکنیک تلاش برای پیوستن به شورش های حداقلی می باشد و فرد احساس میکند اگر همراه جمعیت و محیط معکوس سازی شده، همراه نشود یا به عبارتی در استوا کاپشن نپوشد دچار استرس خواهد شد
▪️امروزه آنچه تبدیل به «گزارش رسانهای» میشود، نوعی صحنهپردازی برای روشن نگهداشتن آتش اعتراضات در بستر رسانه است.رسانه از شهرهای مختلف بهعنوان «استودیوهای اصلی» ساخت کلیپ و فیلم اغتشاشات استفاده میکند. و مکرر این بازداشتشدگان، از ساکنین همان شهر نبوده و برای اجرای پروژه شان «دورهگردی» کردهاند.
💠بخش تأسفانگیز ماجرا اینجاست که این فیلمها اغلب با نقشآفرینی واقعی برخی «جوانها» ساخته میشود. در واقع خیلیها نمیدانند در حال بازی در یک صحنة ازپیشطراحیشده هستند. همه چیز برایشان مثل فیلم «نمایش ترومن» به نظر میرسد. ستاره این فیلم، نقش مردی را بازی میکند که بدون آن که بداند، از همان زمان تولد در یک نمایش تلویزیونی شبیهسازی شده زندگی میکند.
📌رسانه امروز، بیانگر فیلمی است که در صحنهی نمایش و فیلمبرداری، جمعیت حداقلی میخواهند با کشتارسازی، تظاهرات کوچک، عملیات های ایذایی، استوای گرم و قطب آرام کشورمان را دستخوش تغییر دهند.
🖇نترسید نترسید اینا همه کم هستند!
#ژورسان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
تكنیك استوای سرد، قطب گرم
#رسانه_شناسی_اعتراضات #تکنیک_های_شناختی
🔖انسانهای نخستین برای تأمین غذایشان بسیار اهل سفر بودند و چون مثل انسان امروزی یخچال نداشتند، «آزادی» بیشتری در مسافرت داشتند. آنها در زمستانها، حوالی استوا سکونت میکردند و در تابستان به مناطق نزدیك قطبها، مهاجرت میکردند
🔸وقتی به استوا میروید توقع گرما دارید و وقتی به قطب میروید توقع سرما دارید و قاعدتاً کاپشن تنتان میکنید. حالا تصور كنید همه چیز به هم بریزد و قطب گرم شود و در استوا برف ببارد.دراین حال یک اختلال ذهنی و استرس در مخاطب ایجاد میشود. این روایت، یك شیوه رسانهای كه اصطلاحاً به آن «استوای سرد و قطب گرم» می گویند.
🔹قاعدتاً وقتی که گرانی میشود مردم باید اعتراض کنند وقتی که اعتراض میکنند باید کف خیابان بیایند وقتی کف خیابان میآیند؛ یعنی زدوخورد و هزار مسئله دیگر رخ میدهد. این حالت «استوا گرم» و«قطب سرما» است
🖌اما ناگهان رسانه میگوید باید محیط را برعکس کنیم، یعنی زمانی که همه چیز آرام است، با یک مسئله ساده مردم را به کف خیابان میآورند. برای مثال رسانهها تلاش میکند بهخاطر یک مؤسسه مالی و اعتباری کوچک، همه مردم به کف خیابان بیاورند و آنرا «معضل همگانی»کند.
▫️نتیجه این تکنیک تلاش برای پیوستن به شورش های حداقلی می باشد و فرد احساس میکند اگر همراه جمعیت و محیط معکوس سازی شده، همراه نشود یا به عبارتی در استوا کاپشن نپوشد دچار استرس خواهد شد
▪️امروزه آنچه تبدیل به «گزارش رسانهای» میشود، نوعی صحنهپردازی برای روشن نگهداشتن آتش اعتراضات در بستر رسانه است.رسانه از شهرهای مختلف بهعنوان «استودیوهای اصلی» ساخت کلیپ و فیلم اغتشاشات استفاده میکند. و مکرر این بازداشتشدگان، از ساکنین همان شهر نبوده و برای اجرای پروژه شان «دورهگردی» کردهاند.
💠بخش تأسفانگیز ماجرا اینجاست که این فیلمها اغلب با نقشآفرینی واقعی برخی «جوانها» ساخته میشود. در واقع خیلیها نمیدانند در حال بازی در یک صحنة ازپیشطراحیشده هستند. همه چیز برایشان مثل فیلم «نمایش ترومن» به نظر میرسد. ستاره این فیلم، نقش مردی را بازی میکند که بدون آن که بداند، از همان زمان تولد در یک نمایش تلویزیونی شبیهسازی شده زندگی میکند.
📌رسانه امروز، بیانگر فیلمی است که در صحنهی نمایش و فیلمبرداری، جمعیت حداقلی میخواهند با کشتارسازی، تظاهرات کوچک، عملیات های ایذایی، استوای گرم و قطب آرام کشورمان را دستخوش تغییر دهند.
🖇نترسید نترسید اینا همه کم هستند!
#ژورسان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔎چرایی شانتاژها و جنگ روانی علیه تیم ملی
🔹از یازده مطلب اخیر صفحه ورزشی رسانه تروریستی سعودی اینترنشنال، ده مطلب پیرامون اغتشاشات است و صرفاً یک مطلب به صحبتهای جانی #اینفانتینو پرداخته است.(اینفانتینو از اروپا و تاریخ استعماری ۳۰۰۰ساله اش در کنفرانس مطبوعاتی انتقاد کرده بود)
❔سؤال، چرا این رسانهها اینگونه به ورزش نگاه میکنند و در تلاشند تا مردم را علیه تیم ملی یک کشور که آبروی آن کشور است بشورانند؟
▫️پاسخ، علت چنین رفتاری را باید تفاوت #کارکردهای_ورزش_ملی و قهرمانی با کارکردهای این رسانهها دانست.
🔸ورزشهای ملی مانند فوتبال خصلتی که دارد موجب وحدت جامعه میگردد. فقیر و غنی، فارس و غیر فارس، شیعه و سنی هنگامی که به ورزش ملی میرسند اختلافها را کنار میگذارند و برای آنها ورزش ملی یک #هویت_ایرانی میسازد. و این با رویکرد رسانه تجزیهطلبی مانند ایراناینترنشنال در تضاد است.
🔸اگر ورزش ملی وحدتساز است او قصد دارد که دیگرساز باشد و هر ایرانی به جای عشق و افتخار به تیم ملی کشورش، انگشت اتهام را به سمت دیگری نشانه رود و هم وطنش را بیغیرت و یا به صفت قبیحه دیگری معرفی کند. کارکرد دیگر ورزش ملی مانند فوتبال تزریق روحیه نشاط به جامعه است در صورتی که طرف مقابل به دنبال #سیاهنمایی_مطلق از جامعه است و آنچه میتواند نشاط را به جامعه آورد را به طور کلی منتفی میداند و با آن در ستیز است.
🔸لذا ما بیشتر از اینکه با یک موضوع ورزشی مواجه باشیم با یک جنگ شناختی از نوع فوتبالی مواجهیم. طرف مقابل تلاش دارد تا هر آنچه مؤلفههای ملتساز وجود دارد از پرچم و سرود ملی گرفته تا فوتبال و هر ورزش قهرمانی دیگری را از جامعه ما بزداید. در این جنگ شناختی وظیفه هر ایرانی باغیرتی در گام اول خنثیسازی تاکتیک دشمن است. باید تلاش کنیم که فوتبال عامل وحدتساز درون جامعه ما شود نه #عامل_غیریتساز و تفرقهافکن. نکته دوم؛ قبول کنیم همین که در این جنگ شناختی سنگین، این بازیکنان پای به زمین گذاشتهاند خود شاه مهرهای برای باطل کردن جنگ شناختی ابو ارهها بودهاند.
🔹شروع بازیها قطعاً شروع حاشیهها خواهد بود؛ سرود خواندن یا نخواندن، خوشحالی کردن یا نکردن و... . در این حاشیهها یک انسان وطنپرست نباید موضوعات فرعی را بر موضوعات اصلی یعنی مقابله با #جنگ_شناختی دشمن اولویت دهد و وارد تقابل با هموطن خود گردد. با #اولویتبندی اجازه ندهیم در این زمین پر از مین، قربانی جنگ شناختی دشمن شویم.
#یعقوب_ربیعی
#ژورسان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔹از یازده مطلب اخیر صفحه ورزشی رسانه تروریستی سعودی اینترنشنال، ده مطلب پیرامون اغتشاشات است و صرفاً یک مطلب به صحبتهای جانی #اینفانتینو پرداخته است.(اینفانتینو از اروپا و تاریخ استعماری ۳۰۰۰ساله اش در کنفرانس مطبوعاتی انتقاد کرده بود)
❔سؤال، چرا این رسانهها اینگونه به ورزش نگاه میکنند و در تلاشند تا مردم را علیه تیم ملی یک کشور که آبروی آن کشور است بشورانند؟
▫️پاسخ، علت چنین رفتاری را باید تفاوت #کارکردهای_ورزش_ملی و قهرمانی با کارکردهای این رسانهها دانست.
🔸ورزشهای ملی مانند فوتبال خصلتی که دارد موجب وحدت جامعه میگردد. فقیر و غنی، فارس و غیر فارس، شیعه و سنی هنگامی که به ورزش ملی میرسند اختلافها را کنار میگذارند و برای آنها ورزش ملی یک #هویت_ایرانی میسازد. و این با رویکرد رسانه تجزیهطلبی مانند ایراناینترنشنال در تضاد است.
🔸اگر ورزش ملی وحدتساز است او قصد دارد که دیگرساز باشد و هر ایرانی به جای عشق و افتخار به تیم ملی کشورش، انگشت اتهام را به سمت دیگری نشانه رود و هم وطنش را بیغیرت و یا به صفت قبیحه دیگری معرفی کند. کارکرد دیگر ورزش ملی مانند فوتبال تزریق روحیه نشاط به جامعه است در صورتی که طرف مقابل به دنبال #سیاهنمایی_مطلق از جامعه است و آنچه میتواند نشاط را به جامعه آورد را به طور کلی منتفی میداند و با آن در ستیز است.
🔸لذا ما بیشتر از اینکه با یک موضوع ورزشی مواجه باشیم با یک جنگ شناختی از نوع فوتبالی مواجهیم. طرف مقابل تلاش دارد تا هر آنچه مؤلفههای ملتساز وجود دارد از پرچم و سرود ملی گرفته تا فوتبال و هر ورزش قهرمانی دیگری را از جامعه ما بزداید. در این جنگ شناختی وظیفه هر ایرانی باغیرتی در گام اول خنثیسازی تاکتیک دشمن است. باید تلاش کنیم که فوتبال عامل وحدتساز درون جامعه ما شود نه #عامل_غیریتساز و تفرقهافکن. نکته دوم؛ قبول کنیم همین که در این جنگ شناختی سنگین، این بازیکنان پای به زمین گذاشتهاند خود شاه مهرهای برای باطل کردن جنگ شناختی ابو ارهها بودهاند.
🔹شروع بازیها قطعاً شروع حاشیهها خواهد بود؛ سرود خواندن یا نخواندن، خوشحالی کردن یا نکردن و... . در این حاشیهها یک انسان وطنپرست نباید موضوعات فرعی را بر موضوعات اصلی یعنی مقابله با #جنگ_شناختی دشمن اولویت دهد و وارد تقابل با هموطن خود گردد. با #اولویتبندی اجازه ندهیم در این زمین پر از مین، قربانی جنگ شناختی دشمن شویم.
#یعقوب_ربیعی
#ژورسان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔞پروژه لولیتا سازی
❌پازل های پیچیده یک فراخوان
♨️به مناسبت دستگیری خانم کتایون ریاحی
📚«لولیتا» در واقع عنوان یک کتاب داستان اثر نویسنده روسی «ولادیمیر ناباکوف» است که دارای سبک اروتیک می باشد. از زمان انتشار این کتاب به بعد و جنجال هایی که افرید، در طول سالیان اخیر به دختران جوانی که از سنین پایین درگیر مسائل جنسی میشوند، اصطلاحا «لولیتا» میگویند. شخصیت های لولیتا، دخترک های معصومی می باشند که در انتها، تبدیل به یک شخصیت عصیان گر جنسی می شوند.
🕎غولهای یهودی حاکم در هالیوود، پایگاه اصلی تولید سبک زندگی و ایدئولوژی مدرن می باشند که دنیا را به سمت پردهدریهای اخلاقی و طغیان در برابر اخلاقیات ریشهدار انسانی هدایت می کنند و برای این روند، نمادها و شخصیت هایی را به دنیا معرفی کرده اند.لولیتاسازی یا همان دعوت به طغیان اخلاقی، برای اولین بار توسط خواننده لاتین تبار، «مدونا» رخ داد.
👩🎤آثار مدونا که ترکیبی از مضامین اجتماعی، سیاسی، جنسی و مذهبی است همراه با کارگردانی فنی بسیار ماهرانه و بهروز می باشد که او در اهنگ هایش از دخترکی «معصوم» روایت میکند که با ظاهری بیگناه، موهای کوتاه و کمی رمانتیک، به ناگهان به قالبی اروتیک، تحریککننده و بهشدت عصیانگر تغییر ماهیت میدهد. این روند نمادسازی و طغیان دخترک های معصوم در ادامه توسط چهره هایی همچون «ریحانا»، «تیلور سوئیفت» و «کیتی پری» ادامه پیدا کرد.
👩🏿🦰ریحانه پارسا، از آن مواردی است که به لحاظ نمادین همه شاخصههای لولیتا سازی، در ایران را دارد. او در فیلم های ایرانی نمادی از یک دختر با حیا و با کاراکتر مذهبی می باشد اما با توجه به تصویری که از او داریم؛ به یک باره تبدیل به یک نماد طغیان گری می شود و در هر مرحله، به شدت ناهنجاری های اخلاقی وی افزوده می شود.
👱♀️چند وقتی است که خانم کتایون ریاحی کشف حجاب کرده اند اما شاید یک بازیگر دیگری کشف حجاب می کردند این قدر اهمیت نداشت؟ و از طرف دیگرکشف حجاب ایشان در زمان فوت مهسا امینی در این برهه به چه معناست؟
😇چهره زلیخا در حافظه تاریخی ایرانیان، خانم عفیفی می باشد که بعد از امرزش گناهان، اهل مناجات و راز و نیاز با خداست.کلید ماجرای کتایون ریاحی همان تبدیل بازیگران «چادری» در سریال های پرمخاطب، به یک دختر جسور و هنجارشکن است. این مسئله یک سناریوی شناختی است که حافظه مردم یک ملت را با استفاده از ابزاررسانه ای چندان بار دچار تغییر و پارادوکس می کنند.
🔺تقارن و هم زمانی کشف حجاب کتایون ریاحی با مرگ مهسا امینی در واقع یک اعلام عمومی و فراخوان جهت کشف حجاب می باشد. هرچند این فراخوان توسط ایشان بیان نشده است ولی به صورت غیر مستقیم و با حضور داشتن خانم ریاحی در ایران این مسئله در افکار عمومی بیان می شود که شما هم میتواند مثل من در ایران حجاب نداشته باشید و دیگر زمان اینکه کشف حجاب در کشورهای خارجی صورت گیرد، تمام شده است.
🧿برای تغییر ارزش های فرهنگی یک کشور، هنر دومینو چیندن لازم است!
#کتایون_ریاحی
#ریحانه_پارسا
#تکنیک_شناختی
#ژورسان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
❌پازل های پیچیده یک فراخوان
♨️به مناسبت دستگیری خانم کتایون ریاحی
📚«لولیتا» در واقع عنوان یک کتاب داستان اثر نویسنده روسی «ولادیمیر ناباکوف» است که دارای سبک اروتیک می باشد. از زمان انتشار این کتاب به بعد و جنجال هایی که افرید، در طول سالیان اخیر به دختران جوانی که از سنین پایین درگیر مسائل جنسی میشوند، اصطلاحا «لولیتا» میگویند. شخصیت های لولیتا، دخترک های معصومی می باشند که در انتها، تبدیل به یک شخصیت عصیان گر جنسی می شوند.
🕎غولهای یهودی حاکم در هالیوود، پایگاه اصلی تولید سبک زندگی و ایدئولوژی مدرن می باشند که دنیا را به سمت پردهدریهای اخلاقی و طغیان در برابر اخلاقیات ریشهدار انسانی هدایت می کنند و برای این روند، نمادها و شخصیت هایی را به دنیا معرفی کرده اند.لولیتاسازی یا همان دعوت به طغیان اخلاقی، برای اولین بار توسط خواننده لاتین تبار، «مدونا» رخ داد.
👩🎤آثار مدونا که ترکیبی از مضامین اجتماعی، سیاسی، جنسی و مذهبی است همراه با کارگردانی فنی بسیار ماهرانه و بهروز می باشد که او در اهنگ هایش از دخترکی «معصوم» روایت میکند که با ظاهری بیگناه، موهای کوتاه و کمی رمانتیک، به ناگهان به قالبی اروتیک، تحریککننده و بهشدت عصیانگر تغییر ماهیت میدهد. این روند نمادسازی و طغیان دخترک های معصوم در ادامه توسط چهره هایی همچون «ریحانا»، «تیلور سوئیفت» و «کیتی پری» ادامه پیدا کرد.
👩🏿🦰ریحانه پارسا، از آن مواردی است که به لحاظ نمادین همه شاخصههای لولیتا سازی، در ایران را دارد. او در فیلم های ایرانی نمادی از یک دختر با حیا و با کاراکتر مذهبی می باشد اما با توجه به تصویری که از او داریم؛ به یک باره تبدیل به یک نماد طغیان گری می شود و در هر مرحله، به شدت ناهنجاری های اخلاقی وی افزوده می شود.
👱♀️چند وقتی است که خانم کتایون ریاحی کشف حجاب کرده اند اما شاید یک بازیگر دیگری کشف حجاب می کردند این قدر اهمیت نداشت؟ و از طرف دیگرکشف حجاب ایشان در زمان فوت مهسا امینی در این برهه به چه معناست؟
😇چهره زلیخا در حافظه تاریخی ایرانیان، خانم عفیفی می باشد که بعد از امرزش گناهان، اهل مناجات و راز و نیاز با خداست.کلید ماجرای کتایون ریاحی همان تبدیل بازیگران «چادری» در سریال های پرمخاطب، به یک دختر جسور و هنجارشکن است. این مسئله یک سناریوی شناختی است که حافظه مردم یک ملت را با استفاده از ابزاررسانه ای چندان بار دچار تغییر و پارادوکس می کنند.
🔺تقارن و هم زمانی کشف حجاب کتایون ریاحی با مرگ مهسا امینی در واقع یک اعلام عمومی و فراخوان جهت کشف حجاب می باشد. هرچند این فراخوان توسط ایشان بیان نشده است ولی به صورت غیر مستقیم و با حضور داشتن خانم ریاحی در ایران این مسئله در افکار عمومی بیان می شود که شما هم میتواند مثل من در ایران حجاب نداشته باشید و دیگر زمان اینکه کشف حجاب در کشورهای خارجی صورت گیرد، تمام شده است.
🧿برای تغییر ارزش های فرهنگی یک کشور، هنر دومینو چیندن لازم است!
#کتایون_ریاحی
#ریحانه_پارسا
#تکنیک_شناختی
#ژورسان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔎 پسااغتشاشات و ضرورت ترمیم و بازخوانی #سیزده_محور راهبردی و موثر
🔸شرایط ناآرام و نامتعادل باعث می شود که ضعفها، گسلها و پاشنهآشیل ها را شناسایی کنیم و نظم و انسجام مجدد را با قدرت و تامل بیشتری بازسازی و #ریکاوری نماییم.
🔸اما در پس این اغتشاشات از نقطه شروع تا فرایند تشدید و مدل مدیریت بحران، نقاط آسیب زایی شناسایی شد که البته #سهم_هرکدام_متفاوت_بود. برخی زیاد و برخی کمتر موثر بودند.
🔸برخی عوامل بودند و برخی ظواهر، برخی ساختار بودند و برخی عامل و برخی نماد و اسطوره بودند و برخی خط مشی و از جنس سیاستگذاری. شرح اجمالی این نقاط آسیب جهت ترمیم و بازخوانی ضروری است.
1️⃣ زنان که محور جنگ های روانی و شناختی امروز علیه ایران قرار گرفته اند را بایستی از نو شناخت و شناساند. مسائل، حقوق، نقشآفرینی ها و حضور اجتماعی شان را درست روایت کرد و دقیق و عادلانه #بازنمایی نمود.
2️⃣ نوجوانان، مساله هویت و نسل کمترآشنا با مبانی و آرمان های انقلاب که البته بیشتر تحت تاثیر بوم دیجیتال و فضای وب، #نسل_نت و z خوانده میشوند. از این نسل البته خوانش دقیق تری باید داشت چرا که با کمترین فعالیت فرهنگی، عاشق فرمانده میشوند و یک نسخه اعلا از دین، فرهنگ و ارزش های انقلابی را در سطح جهانی تکثیر میکنند.
3️⃣خواص، اِلیت ها و روشنفکرانی که یا عجولانه و بد موضع گرفتند و یا دیر و با تاخیر، تئوریزه و تحلیل کردند و در انتها نیز جبران مآفات صریح نداشتند که مورد انتقاد دلسوزان نظام هم قرار گرفتند. خواصی که در زمان کاندیداتوری برای مناصب اجرایی و قانونگذاری، گوی سبقت را با هزینه های میلیاردی از رقیبانشان میستانند و بلحاظ تئوریک هم از انقلاب و مسائل و آینده اش، یا #تصویر_بدبینانه و ناامیدکننده ای دارند، یا در ترسیم دقیق و فنی مسائل دچار ضعف و #بحران_نظری هستند.
4️⃣ روایت دیر، ضعیف، خطی و فقدان شبکه روایی با سکوهای هماهنگ، متنوع و توجیه شده و باورپذیر در سطح افکارعمومی که دست #رسانه_ملی را بعنوان جریان اصلی انتقال و تبیین اطلاعات و اخبار میبوسد و میفشارد.
5️⃣ سلبریتیها و شخصیت های مشهور هنری و ورزشی که تحت تاثیر #حباب_اطلاعاتی، تله فضای مجازی و بیاطلاعی از واقعیت های موجود، موضعی تنش زا اختیار کردند. این صنف نیز نیازمند توجیه و تغییر رویه و بازخوانی جدی در نقش و جایگاه و محدوده اثرگذاری فرهنگی و قانونی هستند.
6️⃣ فضای مجازی رها و مبتذل و مملو از اطلاعات گمراه کننده که محل جولان فیک نیوزها بود و لشگر سایبری که ماموریت براندازی با تصویرسازی مبتنی بر ترندینگ های مهندسی شده را در برنامه داشت. #شبکه_ملی_اطلاعات در لایه بنیادین، حمایت از پلتفرم های ایرانی در لایه متوسط و سوادرسانه ای در سطح سوم، از ملزومات مدیریتی این فضاست که در تقریبا در غالب کشورهای موثر جهان، امری جاافتاده است.
7️⃣نیروی انتظامی و قانونی که احترام و قدرتش لگدمال شد. کشوری که نیروی امنیتی آن حرمت و اُبهت و اُتوریته کافی نداشته باشد، محکوم به تحمل اغتشاش و ناآرامیها خواهد بود. بایستی قدرت و جایگاه پلیس را از نو بازآفرینی نمود و قدرت را حامی فرهنگ سازی و آموزش در جامعه نهادینه کرد.
8️⃣شبکه خانگی و سریال هایی که شاهرگ شناختی جامعه را تهدید کردند و با تصویرسازی و تولید باورهای غلط، بخشی از افکار عمومی را دچار مسمومیت ذهنی و #یاغی_گری نسبت به کلان روایت های نظام نمودند.
9️⃣دانشگاهها هرچند بطور لوکال و جزیی و فقط در برخی از کلان شهرها، از کرسیهای آزاداندیشی خالی شده بود و بوی عقلانیت و انصاف نمیداد.
🔟مدارسی که هرچند مهندسی شده، و با دوپینگ مجازی، در برخی شهرها و مناطق، شلوغ کاری شد و مدیران و معلمانی که در انتقال و درونی سازی دین و انقلاب و دانش ناب، کم گذاشته بودند و ردپای تصویری نامطلوبی را بر جای نهادند.
1️⃣1️⃣حوزه علمیه بعنوان نهادمقدسی که انتظار میرفت، پیشرو در تبیین، تعامل فرهنگی و حمایت از نظام و طرد اغتشاشات باشد که با تاسف در برخی موارد، یا تاخیر در موضع گیری داشت و یا از طرفی شخصیت هایی دیده شد که مرجعیت خودخوانده شان و یا روشنفکری سکولار خود را در تایید و حمایت از نقطه شروع مبهم و مردد اعتراضات هزینه کردند.
2️⃣1️⃣ مدلسازی اعتراض و نقد مواضع و ساختارهای نظام هم محوری است که بایستی مورد تامل و تبیین و شفافیت قرار بگیرد تا هر تحرکی به اعتراض بدل نشده و هر اعتراضی به اغتشاش و ناآرامی ختم نشود و انتقادات در مسیری سازنده و گویا به گوش نظام برسد.
3️⃣1️⃣نهادها و سازمانهای دولتی چون ارشاد و تبلیغات و شورای عالی انقلاب فرهنگی و...نیز بایستی بازخوانی ماموریتی و میدانی داشته باشند که شاید توقع ما از نقشآفرینیشان حداقل در حد سیاستگذاری و تعیین خط مشی را در موقعیت های بحرانطور، تنظیم و توجیه نمایند.
#ژورسان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔸شرایط ناآرام و نامتعادل باعث می شود که ضعفها، گسلها و پاشنهآشیل ها را شناسایی کنیم و نظم و انسجام مجدد را با قدرت و تامل بیشتری بازسازی و #ریکاوری نماییم.
🔸اما در پس این اغتشاشات از نقطه شروع تا فرایند تشدید و مدل مدیریت بحران، نقاط آسیب زایی شناسایی شد که البته #سهم_هرکدام_متفاوت_بود. برخی زیاد و برخی کمتر موثر بودند.
🔸برخی عوامل بودند و برخی ظواهر، برخی ساختار بودند و برخی عامل و برخی نماد و اسطوره بودند و برخی خط مشی و از جنس سیاستگذاری. شرح اجمالی این نقاط آسیب جهت ترمیم و بازخوانی ضروری است.
1️⃣ زنان که محور جنگ های روانی و شناختی امروز علیه ایران قرار گرفته اند را بایستی از نو شناخت و شناساند. مسائل، حقوق، نقشآفرینی ها و حضور اجتماعی شان را درست روایت کرد و دقیق و عادلانه #بازنمایی نمود.
2️⃣ نوجوانان، مساله هویت و نسل کمترآشنا با مبانی و آرمان های انقلاب که البته بیشتر تحت تاثیر بوم دیجیتال و فضای وب، #نسل_نت و z خوانده میشوند. از این نسل البته خوانش دقیق تری باید داشت چرا که با کمترین فعالیت فرهنگی، عاشق فرمانده میشوند و یک نسخه اعلا از دین، فرهنگ و ارزش های انقلابی را در سطح جهانی تکثیر میکنند.
3️⃣خواص، اِلیت ها و روشنفکرانی که یا عجولانه و بد موضع گرفتند و یا دیر و با تاخیر، تئوریزه و تحلیل کردند و در انتها نیز جبران مآفات صریح نداشتند که مورد انتقاد دلسوزان نظام هم قرار گرفتند. خواصی که در زمان کاندیداتوری برای مناصب اجرایی و قانونگذاری، گوی سبقت را با هزینه های میلیاردی از رقیبانشان میستانند و بلحاظ تئوریک هم از انقلاب و مسائل و آینده اش، یا #تصویر_بدبینانه و ناامیدکننده ای دارند، یا در ترسیم دقیق و فنی مسائل دچار ضعف و #بحران_نظری هستند.
4️⃣ روایت دیر، ضعیف، خطی و فقدان شبکه روایی با سکوهای هماهنگ، متنوع و توجیه شده و باورپذیر در سطح افکارعمومی که دست #رسانه_ملی را بعنوان جریان اصلی انتقال و تبیین اطلاعات و اخبار میبوسد و میفشارد.
5️⃣ سلبریتیها و شخصیت های مشهور هنری و ورزشی که تحت تاثیر #حباب_اطلاعاتی، تله فضای مجازی و بیاطلاعی از واقعیت های موجود، موضعی تنش زا اختیار کردند. این صنف نیز نیازمند توجیه و تغییر رویه و بازخوانی جدی در نقش و جایگاه و محدوده اثرگذاری فرهنگی و قانونی هستند.
6️⃣ فضای مجازی رها و مبتذل و مملو از اطلاعات گمراه کننده که محل جولان فیک نیوزها بود و لشگر سایبری که ماموریت براندازی با تصویرسازی مبتنی بر ترندینگ های مهندسی شده را در برنامه داشت. #شبکه_ملی_اطلاعات در لایه بنیادین، حمایت از پلتفرم های ایرانی در لایه متوسط و سوادرسانه ای در سطح سوم، از ملزومات مدیریتی این فضاست که در تقریبا در غالب کشورهای موثر جهان، امری جاافتاده است.
7️⃣نیروی انتظامی و قانونی که احترام و قدرتش لگدمال شد. کشوری که نیروی امنیتی آن حرمت و اُبهت و اُتوریته کافی نداشته باشد، محکوم به تحمل اغتشاش و ناآرامیها خواهد بود. بایستی قدرت و جایگاه پلیس را از نو بازآفرینی نمود و قدرت را حامی فرهنگ سازی و آموزش در جامعه نهادینه کرد.
8️⃣شبکه خانگی و سریال هایی که شاهرگ شناختی جامعه را تهدید کردند و با تصویرسازی و تولید باورهای غلط، بخشی از افکار عمومی را دچار مسمومیت ذهنی و #یاغی_گری نسبت به کلان روایت های نظام نمودند.
9️⃣دانشگاهها هرچند بطور لوکال و جزیی و فقط در برخی از کلان شهرها، از کرسیهای آزاداندیشی خالی شده بود و بوی عقلانیت و انصاف نمیداد.
🔟مدارسی که هرچند مهندسی شده، و با دوپینگ مجازی، در برخی شهرها و مناطق، شلوغ کاری شد و مدیران و معلمانی که در انتقال و درونی سازی دین و انقلاب و دانش ناب، کم گذاشته بودند و ردپای تصویری نامطلوبی را بر جای نهادند.
1️⃣1️⃣حوزه علمیه بعنوان نهادمقدسی که انتظار میرفت، پیشرو در تبیین، تعامل فرهنگی و حمایت از نظام و طرد اغتشاشات باشد که با تاسف در برخی موارد، یا تاخیر در موضع گیری داشت و یا از طرفی شخصیت هایی دیده شد که مرجعیت خودخوانده شان و یا روشنفکری سکولار خود را در تایید و حمایت از نقطه شروع مبهم و مردد اعتراضات هزینه کردند.
2️⃣1️⃣ مدلسازی اعتراض و نقد مواضع و ساختارهای نظام هم محوری است که بایستی مورد تامل و تبیین و شفافیت قرار بگیرد تا هر تحرکی به اعتراض بدل نشده و هر اعتراضی به اغتشاش و ناآرامی ختم نشود و انتقادات در مسیری سازنده و گویا به گوش نظام برسد.
3️⃣1️⃣نهادها و سازمانهای دولتی چون ارشاد و تبلیغات و شورای عالی انقلاب فرهنگی و...نیز بایستی بازخوانی ماموریتی و میدانی داشته باشند که شاید توقع ما از نقشآفرینیشان حداقل در حد سیاستگذاری و تعیین خط مشی را در موقعیت های بحرانطور، تنظیم و توجیه نمایند.
#ژورسان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir