#فهم_رسانه_ای و کشورهای در حال توسعه
@Dr_bavir
🔹از نظر یونسکو، #پیشرفت_مهارت‌های_فـردی، بـه منظور تحلیل‌ و تفسیر‌ پیام‌های‌ رسـانه‌ای بـین مـخاطبان، تنها راهی اسـت کـه می‌تواند قدرت استفاده‌ کنندگان از رسـانه‌ها را در‌ کـشورهای‌ در حال توسعه افزایش دهد.
🔹کشورهای حوزۀ آمریکای لاتین، آفریقای‌ جنوبی‌، آسیای‌ شرقی و حـتی بـرخی کشورهای اروپایی و انگلیسی زبان که طـبعا تـحت تهاجم بـازنمایی رسـانه‌ای و در مـعرض‌ بیشتر‌ #گسست_هویتی مـلی و فرهنگی بودند، از اواسط دهه 1970 میلادی، موضوع سواد‌ رسانه‌ای‌ را‌ با هدف اصلی برطرف کردن #نابرابری_اطـلاعاتی بـا کشورهای غربی مد نظر قرار داده اند.

🔸#نـکته‌_راهـبردی و سـیاست‌گذارانۀ حائز اهمیت ایـن اسـت که کشورهای غربی، راهکار حفظ، استمرار‌ و استحکام‌ #تفوق_فرهنگ خود بر«دیگران» با حداقل آثار مـنفی بـر فـرهنگ«خودی»(غربی)را، ترویج هوشمندانه‌ و آگاهانۀ‌ #فهم_رسـانه‌ای دانـسته‌اند؛
🚫 ایـن در حـالی اسـت کـه متاسفانه کشورهای در حال توسعه‌، هنوز‌ نسبت به این اصل و این رویکرد پیشگام، اهتمام کافی و وافی ندارند.
🔸 فهم‌ رسانه‌ای‌ مانند #فیلتری_داوری _کننده و حافظ هویت است که بـا بـرخورداری از‌ آن‌ #از_انتخاب_ساده_رسانه‌ای تا نقد‌ متن و رسیدن به سطح‌ عمیق‌ آن یعنی؛ #فهم_و_تفسیر_زمینه‌های_متن‌، این‌ امکان برای مخاطب فراهم می آورد که در برابر هجوم سرسام‌آور القای پیام‌های رسانه‌ای‌، #هـویت‌ خـود را حفظ کند.
🔺 از‌ این‌رو‌ آن‌ دسته از مخاطبان‌ که‌ دارای فهم رسانه‌ای هستند‌، اجازه‌ نمی‌دهند #بازنمایی_سوگیرانه
نظام سلطه‌جویانه رسانه‌ای، آنان را #کنترل کند.
✔آنان‌ هـم‌چنین‌ جـهان واقعی را همسان با تفسیرهای‌ رسـانه‌ای‌ در نـظر‌ نمی‌گیرند.
🔺🔻چنین مخاطبانی، از‌ حالت انفعالی به وضعیتی فعال، و از ناتوانی به توانمندی‌های انتخابی و ارتباطی مبدل شده و کمتر تحت‌ تأثیر‌ #القائات مستقیم و غیر مـستقیم رسانه ها‌ و فرهنگی‌ قرار‌ می‌گیرند‌.

با ما همراه باشید

" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir

✅ ژئوپلیتیک عمومی، رسانه های اجتماعی و بازیگران نوظهور

🔸 واقعیت در رسانه سه شکل دارد؛
1⃣ واقعیت اجتماعی عینی، که بر اساس شعور مشترک و عقل سلیم انسان‌ها دریافت می‌شود.
2⃣ واقعیت اجتماعی نمادین، که شامل هر نوع تعبیر نمادین از واقعیت عینی است، مثل هنر و ادبیات و ...
3⃣ واقعیت اجتماعی ذهنی، که فرآورده واقعیت های عینی و نمادین است اما لزوماً حاصل آنها نیست
🔺 ژئوپلیتیک عمومی معمولاً واقعیت های ساخته شده در رسانه از نوع دوم و بیشتر از نوع سوم هستند.
🔺 در این فرآیند کدهای ژئوپلتیکی یک بازیگر که عبارت است از #علایق_دوستی و #دشمنی_های_بالفعل_و_بالقوه، حفظ متحدین و مقابله با تهدید ها در آخرین مرحله توسط رسانه‌ها توجیه می‌شود.
🔺در این عمل که #بازنمایی نام دارد بازیگران عملاً به ساخت واقعیت‌ها می‌پردازند، واقعیت‌ هایی که همیشه تامین کنندهء حداکثری منافع و علائق آنهاست.

🔹 در ژئوپلیتیک عمومی #مهم این است که آنچه برای یک بازیگر تهدید است برای مخاطبان آنها نیز تهدید شمرده شود این تمام چیزی است که یک بازیگر از حاصل اعمال ژئوپلیتیک عمومی به دنبال آن است.

⭕️ هر اندازه گروهی بتواند #تهدیدهای_موجود برای خود را به #تهدید_مشترک برای سایر گروه ها القاء یا تبدیل نماید #امنیت بیشتری خواهد داشت.
⭕️همین‌طور اگر #منافع_دیگران را به #منافع_خود گره بزند ضامن تامین حداکثری آن علایق و منافع گشته است.
🔹🔸در این میان روشهای مختلفی امتحان شده است که موفق ترین آنها همراه نمودن افکار عمومی است و این خود هدف ژئوپلیتیک عمومی است.
🔸🔹ژئوپلیتیک عمومی راجع به شیوه‌ای است که در آن ادراکات غیرحرفه‌ای از موضوعات ژئوپلیتیک از طریق فرهنگ عمومی و رسانه ها تولید و بازتولید می‌شوند لذا ساخت و انتشار گفتمان ژئوپلیتیک در فرهنگ عمومی به وسیله رسانه های جمعی شکل می گیرد.

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

🔵 دیکتاتورهای چماق به‌دست‌ رسانه ای

▪️ رسانه‌های بیگانه و ضد نظام مانند من‌و‌تو و بی‌بی‌سی فارسی که ادعای روشنفکری و آزادی بیان دارند، چقدر در عمل به آزادی بیان پایبندند؟
#بازنمایی
#قدرت_رسانه
#تحریف
#نسرا
🚩 نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

🍁 سیاست کلیشه‌ها در اخبار

از آغاز گمانه‌زنی غربی در خصوص شرق، تنها چیزی که شرق قادر به انجام آن نبود این بود که خودش روایتگرِ خود باشد. شواهد مربوط به مشرق‌زمین تنها زمانی قابل اعتماد بود که از آتشِ اشتیاقِ پالایش‌گر آثار شرق‌شناسان گذشته باشد. ادوارد سعید، متفکر فلسطینی، نظریه‌پرداز ادبی و مورخ روایت دوره استعمار بود. سعید توضیح داد که استعمار با چه سازوکاری عمل می‌کند؛ نه فقط از طریق ارتش‌ها، بلکه از طریق ادبیات، نه فقط از طریق کشورگشایی، بلکه از طریق انسان‌شناسی، نه فقط از طریق ظلم، بلکه از طریق روایت.
📝 ترجمه‌: معصومه موسوی
فراسوبه نقل از: کانال نشر نی (برگرفته از شبکه‌ الجزیره)
#رسانه #استعمار #کلیشه‌ها #بازنمایی_در_رسانه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🔎جنگ روایت ها و مدل جریان‌سازی bbc فارسی در ماجرای فوت مهسا امینی

🔸در ایام اربعین که حواس دنیا را به خود جلب کرده بود، اتفاقی ناراحت کننده بهانه ای شد تا جلوه‌های بیشتر این راهپیمایی چندده میلیونی در داخل کشور دچار حواس پرتی شده و #بایکوت و سانسور رسانه‌ای را حداقل در شبکه های اجتماعی منجر شود.

🔹ماجرای مهسا امینی دختری که در مقر پلیس امنیت اخلاقی جهت آموزش و توجیه قانونی حضور یافته بود، و بعد از حادثه #تشنج متاسفانه فوت شدند، مطابق روال سابق با موج‌سواری و جریان‌سازی رسانه‌های معاند همراه بود.

🔸فارغ از ماهیت ماجرا که دوربین‌های رسمی بخشی از آن را گزارش کردند و ابعاد بیشتر و دقیق‌تر ماجرا برای شفافیت سازی صددرصد، در دست بررسی است، نگاهی داشته باشیم به نوع روایت و #بازنمایی_رسانه‌های_معاند خصوصا bbc فارسی از این ماجرا که فرایند روایت سازی توام با تحریف و تشنج را رقم زدند.

1⃣تولید شک و تردید در روایت رسمی: مشهور و معروف است که روایت اول غالبا در کنترل رسانه ای افکار عمومی موفق است. اما بنگاه خبرپراکنی چون bbc ملتفت است که وقتی پای حکومت و روایت دوربین های مداربسته اش وسط باشد، شروع جنگ روایت ها از #تولید_ضدروایت شروع می‌شود. بعنوان مثال، به اسم فعال حقوق زنان مصاحبه می کند و از تایید فوت مهسا امینی بعد از بازداشت سخن می‌گوید.

2⃣هشتگ سازی و ایجاد کمپین های مجازی: هشتگ مهساامینی در توییتر ترند شد. باتوجه به حاکمیت سایبری غرب، #ترندسازی_هشتگ‌ها و بازنمایی بحرانی از مسائل کشورهای مخالفشان تبدیل به روالی عادی شده و در داخل نیز عده ای در ساحت تصمیم گیر و بخش اعظمی از کاربران مصرف کننده و مخاطب خبر، تحت تاثیر جوسازی‌، فکر و قضاوت کرده و اتخاذ مبنا و اقدام می‌کنند.

3⃣(سوء)استفاده از سکوهای اعتبار و سلبریتیک سازی فضا: از شخصیت های فوتبالی و بازیگرانی که معمولا تحت تاثیر فضا، استوری و هشتگ و پست میزنند، در جهت #اعتباربخشی و تعمیق ضدروایت خودشان بهره برداری شد.(از علی دایی و کریمی فوتبالی تا هنرمندان درجه چندم و حاشیه سازی چون فرشادجو و زرابراهیمی و...)

4⃣بازنشر و برجسته سازی شعارهای ساختارشکنانه: تابوشکنی با برجسته کردن"شعار مرگ بر دیکتاتور" و عبارت‌های مشابه و جسارت به بنر حاج‌قاسم توسط افرادی معلوم‌الحال به بهانه "نه به حجاب اجباری" و مخالفت با "گشت ارشاد" نیز از ترفندهای موذیانه ای است که بی‌بی‌سی فارسی همچون روال همیشگی در #بحران‌سازی_مصنوعی از آن بهره برده است.

5⃣تولید شکاف و القای تقابل میان مردم و حاکمیت: مصاحبه با استادسابق علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس و تیترزنی موذیانه با عنوان "تقابل نگاه حکومت و مردم" و تیتر دیگری توام با کنایه و توهین با عبارت " اربعین رهبر ایران و عزاداری مردم برای مهسا امینی" در راستای ایجاد #گسل_سیاسی و #شکاف_اجتماعی، پازل دیگری از تکنیک بحران ساز رسانه‌های معاند همچون bbc فارسی محسوب می‌شود.

6⃣بازنمایی فراگیر از تجمعات کوچک و تعمیم دادن فراخوان‌ها: اینکه موارد و مسائل را اپیدمیک نشان دهند و مصداق را قاعده جا بزنند و قلیل را جمیع قرائت کنند، تکنیک دیگری از جانب رسانه های معاند است که در این حادثه شاهد هستیم. #تعمیم_مساله بسمت مشهد و تهران و بزرگنمایی چند تجمع کوچک و کوتاه شاهد بر این مدعاست ولو اینکه همگی از این اتفاقی دردناک ناراحتیم.

7⃣امنیتی کردن فضا و القای تشنج و ناامنی: در گام‌های پایانی همچون همیشه، فضا را از حالت اعتراض و سوگواری به سمت تشنج و ناامنی و درگیری سوق می‌دهند و چنین بازنمایی می‌شود که پلیس و مردم به فاز زد و خورد رسیده اند و #وضعیت_قرمز و فوق‌العاده حاکم است.

🔻اینکه شبکه های معاند فرایند و نسخه مشخصی برای بحران‌سازی رسانه ای دارند و سوژه ها را تبدیل به جریان می‌کنند امری شناخته شده و قابل پیش بینی است. اما اینکه چرا ما بعد بیش از چهل‌سال، همچنان با دُز بالای بالا، مستعد جنگ روانی بوده و در معرض جنگ شناختی هستیم بطوریکه علاوه بر افکار عمومی بایستی نگران برخی فرهیختگان و #علما نیز باشیم تا پازل جنگ ترکیبی_رسانه‌ای دشمن را پر نکنند جای تامل و نگرانی دارد والا ترفندهای دشمن آشنای آشناست...

✍علیرضامحمدلو، تحلیلگر رسانه و علوم اجتماعی

🆔@andisheengelabi

🔎 پسااغتشاشات و ضرورت ترمیم و بازخوانی #سیزده_محور راهبردی و موثر

🔸شرایط ناآرام و نامتعادل باعث می شود که ضعف‌ها، گسل‌ها و پاشنه‌آشیل ها را شناسایی کنیم و نظم و انسجام مجدد را با قدرت و تامل بیشتری بازسازی و #ریکاوری نماییم.

🔸اما در پس این اغتشاشات از نقطه شروع تا فرایند تشدید و مدل مدیریت بحران، نقاط آسیب زایی شناسایی شد که البته #سهم_هرکدام_متفاوت_بود. برخی زیاد و برخی کمتر موثر بودند.

🔸برخی عوامل بودند و برخی ظواهر، برخی ساختار بودند و برخی عامل و برخی نماد و اسطوره بودند و برخی خط مشی و از جنس سیاستگذاری. شرح اجمالی این نقاط آسیب جهت ترمیم و بازخوانی ضروری است.

1️⃣ زنان که محور جنگ های روانی و شناختی امروز علیه ایران قرار گرفته اند را بایستی از نو شناخت و شناساند. مسائل، حقوق، نقش‌آفرینی ها و حضور اجتماعی شان را درست روایت کرد و دقیق و عادلانه #بازنمایی نمود.

2️⃣ نوجوانان، مساله هویت و نسل کمترآشنا با مبانی و آرمان های انقلاب که البته بیشتر تحت تاثیر بوم دیجیتال و فضای وب، #نسل_نت و z خوانده می‌شوند. از این نسل البته خوانش دقیق تری باید داشت چرا که با کمترین فعالیت فرهنگی، عاشق فرمانده می‌شوند و یک نسخه اعلا از دین، فرهنگ و ارزش های انقلابی را در سطح جهانی تکثیر می‌کنند.

3️⃣خواص، اِلیت ها و روشنفکرانی که یا عجولانه و بد موضع گرفتند و یا دیر و با تاخیر، تئوریزه و تحلیل کردند و در انتها نیز جبران مآفات صریح نداشتند که مورد انتقاد دلسوزان نظام هم قرار گرفتند. خواصی که در زمان کاندیداتوری برای مناصب اجرایی و قانونگذاری، گوی سبقت را با هزینه های میلیاردی از رقیبانشان می‌ستانند و بلحاظ تئوریک هم از انقلاب و مسائل و آینده اش، یا #تصویر_بدبینانه و ناامیدکننده ای دارند، یا در ترسیم دقیق و فنی مسائل دچار ضعف و #بحران_نظری هستند.

4️⃣ روایت دیر، ضعیف، خطی و فقدان شبکه روایی با سکوهای هماهنگ، متنوع و توجیه شده و باورپذیر در سطح افکارعمومی که دست #رسانه_ملی را بعنوان جریان اصلی انتقال و تبیین اطلاعات و اخبار می‌بوسد و می‌فشارد.

5️⃣ سلبریتی‌ها و شخصیت های مشهور هنری و ورزشی که تحت تاثیر #حباب_اطلاعاتی، تله فضای مجازی و بی‌اطلاعی از واقعیت های موجود، موضعی تنش زا اختیار کردند. این صنف نیز نیازمند توجیه و تغییر رویه و بازخوانی جدی در نقش و جایگاه و محدوده اثرگذاری فرهنگی و قانونی هستند.

6️⃣ فضای مجازی رها و مبتذل و مملو از اطلاعات گمراه کننده که محل جولان فیک نیوزها بود و لشگر سایبری که ماموریت براندازی با تصویرسازی مبتنی بر ترندینگ های مهندسی شده را در برنامه داشت. #شبکه_ملی_اطلاعات در لایه بنیادین، حمایت از پلتفرم های ایرانی در لایه متوسط و سوادرسانه ای در سطح سوم، از ملزومات مدیریتی این فضاست که در تقریبا در غالب کشورهای موثر جهان، امری جاافتاده است.

7️⃣نیروی انتظامی و قانونی که احترام و قدرتش لگدمال شد. کشوری که نیروی امنیتی آن حرمت و اُبهت و اُتوریته کافی نداشته باشد، محکوم به تحمل اغتشاش و ناآرامی‌ها خواهد بود. بایستی قدرت و جایگاه پلیس را از نو بازآفرینی نمود و قدرت را حامی فرهنگ سازی و آموزش در جامعه نهادینه کرد.

8️⃣شبکه خانگی و سریال هایی که شاهرگ شناختی جامعه را تهدید کردند و با تصویرسازی و تولید باورهای غلط، بخشی از افکار عمومی را دچار مسمومیت ذهنی و #یاغی_گری نسبت به کلان روایت های نظام نمودند.

9️⃣دانشگاه‌ها هرچند بطور لوکال و جزیی و فقط در برخی از کلان شهرها، از کرسی‌های آزاداندیشی خالی شده بود و بوی عقلانیت و انصاف نمی‌داد.

🔟مدارسی که هرچند مهندسی شده، و با دوپینگ مجازی، در برخی شهرها و مناطق، شلوغ کاری شد و مدیران و معلمانی که در انتقال و درونی سازی دین و انقلاب و دانش ناب، کم گذاشته بودند و ردپای تصویری نامطلوبی را بر جای نهادند.

1️⃣1️⃣حوزه علمیه بعنوان نهادمقدسی که انتظار می‌رفت، پیشرو در تبیین، تعامل فرهنگی و حمایت از نظام و طرد اغتشاشات باشد که با تاسف در برخی موارد، یا تاخیر در موضع گیری داشت و یا از طرفی شخصیت هایی دیده شد که مرجعیت خودخوانده شان‌ و یا روشنفکری سکولار خود را در تایید و حمایت از نقطه شروع مبهم و مردد اعتراضات هزینه کردند.

2️⃣1️⃣ مدلسازی اعتراض و نقد مواضع و ساختارهای نظام هم محوری است که بایستی مورد تامل و تبیین و شفافیت قرار بگیرد تا هر تحرکی به اعتراض بدل نشده و هر اعتراضی به اغتشاش و ناآرامی ختم نشود و انتقادات در مسیری سازنده و گویا به گوش نظام برسد.

3️⃣1️⃣نهادها و سازمان‌های دولتی چون ارشاد و تبلیغات و شورای عالی انقلاب فرهنگی و...نیز بایستی بازخوانی ماموریتی و میدانی داشته باشند که شاید توقع ما از نقش‌آفرینی‌شان حداقل در حد سیاستگذاری و تعیین خط مشی را در موقعیت های بحران‌طور، تنظیم و توجیه نمایند.
#ژورسان
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

💠 پسااغتشاشات و ضرورت ترمیم و بازخوانی #سیزده_محور راهبردی و موثر

🔸شرایط ناآرام و نامتعادل باعث می شود که ضعف‌ها، گسل‌ها و پاشنه‌آشیل ها را شناسایی کنیم و نظم و انسجام مجدد را با قدرت و تامل بیشتری بازسازی و #ریکاوری نماییم.

🔸اما در پس این اغتشاشات از نقطه شروع تا فرایند تشدید و مدل مدیریت بحران، نقاط آسیب زایی شناسایی شد که البته #سهم_هرکدام_متفاوت_بود. برخی زیاد و برخی کمتر موثر بودند.

🔸برخی عوامل بودند و برخی ظواهر، برخی ساختار بودند و برخی عامل و برخی نماد و اسطوره بودند و برخی خط مشی و از جنس سیاستگذاری.

📍 شرح اجمالی این نقاط آسیب جهت ترمیم و بازخوانی ضروری است.

1️⃣ زنان که محور جنگ های روانی و شناختی امروز علیه ایران قرار گرفته اند را بایستی از نو شناخت و شناساند. مسائل، حقوق، نقش‌آفرینی ها و حضور اجتماعی شان را درست روایت کرد و دقیق و عادلانه #بازنمایی نمود.

2️⃣ نوجوانان، مساله هویت و نسل کمترآشنا با مبانی و آرمان های انقلاب که البته بیشتر تحت تاثیر بوم دیجیتال و فضای وب، #نسل_نت و z خوانده می‌شوند. از این نسل البته خوانش دقیق تری باید داشت چرا که با کمترین فعالیت فرهنگی، عاشق فرمانده می‌شوند و یک نسخه اعلا از دین، فرهنگ و ارزش های انقلابی را در سطح جهانی تکثیر می‌کنند.

3️⃣خواص، اِلیت ها و روشنفکرانی که یا عجولانه و بد موضع گرفتند و یا دیر و با تاخیر، تئوریزه و تحلیل کردند و در انتها نیز جبران مآفات صریح نداشتند که مورد انتقاد دلسوزان نظام هم قرار گرفتند. خواصی که در زمان کاندیداتوری برای مناصب اجرایی و قانونگذاری، گوی سبقت را با هزینه های میلیاردی از رقیبانشان می‌ستانند و بلحاظ تئوریک هم از انقلاب و مسائل و آینده اش، یا #تصویر_بدبینانه و ناامیدکننده ای دارند، یا در ترسیم دقیق و فنی مسائل دچار ضعف و #بحران_نظری هستند.

4️⃣ روایت دیر، ضعیف، خطی و فقدان شبکه روایی با سکوهای هماهنگ، متنوع و توجیه شده و باورپذیر در سطح افکارعمومی.

5️⃣ سلبریتی‌ها و شخصیت های مشهور هنری و ورزشی که تحت تاثیر #حباب_اطلاعاتی، تله فضای مجازی و بی‌اطلاعی از واقعیت های موجود، موضعی تنش زا اختیار کردند. این صنف نیز نیازمند توجیه و تغییر رویه و بازخوانی جدی در نقش و جایگاه و محدوده اثرگذاری فرهنگی و قانونی هستند.

6️⃣ فضای مجازی رها و مبتذل و مملو از اطلاعات گمراه کننده که محل جولان فیک نیوزها بود و لشگر سایبری که ماموریت براندازی با تصویرسازی مبتنی بر ترندینگ های مهندسی شده را در برنامه داشت. #شبکه_ملی_اطلاعات در لایه بنیادین، حمایت از پلتفرم های ایرانی در لایه متوسط و سوادرسانه ای در سطح سوم، از ملزومات مدیریتی این فضاست که در تقریبا در غالب کشورهای موثر جهان، امری جاافتاده است.

7️⃣نیروی انتظامی و قانونی که احترام و قدرتش مخدوش شد. کشوری که نیروی امنیتی آن حرمت و اُبهت و اُتوریته کافی نداشته باشد، محکوم به تحمل اغتشاش و ناآرامی‌ها خواهد بود. بایستی قدرت و جایگاه پلیس را از نو بازآفرینی نمود و قدرت را حامی فرهنگ سازی و آموزش در جامعه نهادینه کرد.

8️⃣شبکه خانگی و سریال هایی که شاهرگ شناختی جامعه را تهدید کردند و با تصویرسازی و تولید باورهای غلط، بخشی از افکار عمومی را دچار مسمومیت ذهنی و #یاغی_گری نسبت به کلان روایت های نظام نمودند.

9️⃣دانشگاه‌ها هرچند بطور لوکال و جزیی و فقط در برخی از کلان شهرها، از کرسی‌های آزاداندیشی خالی شده بود و بوی عقلانیت و انصاف نمی‌داد.

🔟مدارسی که هرچند مهندسی شده، و با دوپینگ مجازی، در برخی شهرها و مناطق، شلوغ کاری شد و مدیران و معلمانی که در انتقال و درونی سازی دین و انقلاب و دانش ناب، کم گذاشته بودند و ردپای تصویری نامطلوبی را بر جای نهادند.

1️⃣1️⃣حوزه علمیه بعنوان نهادمقدسی که انتظار می‌رفت، پیشرو در تبیین، تعامل فرهنگی و حمایت از نظام و طرد اغتشاشات باشد که با تاسف در برخی موارد، یا تاخیر در موضع گیری داشت و یا از طرفی شخصیت هایی دیده شد که مرجعیت خودخوانده شان‌ و یا روشنفکری سکولار خود را در تایید و حمایت از نقطه شروع مبهم و مردد اعتراضات هزینه کردند.

2️⃣1️⃣ مدلسازی اعتراض و نقد مواضع و ساختارهای نظام هم محوری است که بایستی مورد تامل و تبیین و شفافیت قرار بگیرد تا هر تحرکی به اعتراض بدل نشده و هر اعتراضی به اغتشاش و ناآرامی ختم نشود و انتقادات در مسیری سازنده و گویا به گوش نظام برسد.

3️⃣1️⃣ نهادها و سازمان‌های دولتی چون ارشاد و تبلیغات و شورای عالی انقلاب فرهنگی و...نیز بایستی بازخوانی ماموریتی و میدانی داشته باشند که شاید توقع ما از نقش‌آفرینی‌شان حداقل در حد سیاستگذاری و تعیین خط مشی را در موقعیت های بحران‌طور، تنظیم و توجیه نمایند.
#کنشگری
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

💠 #فقدان_روایت و بازنمایی رسانه‌ای و اجتماعی پدیده اربعین

🔺 با شروع و گسترش #کشف_حجاب در کشور تحلیلی در بین بخشی از مردم دمیدن گرفت که دین در جامعه ایرانی در حال افول است. کشف حجاب مساوی با #افول_دینداری گرفته شد و تحلیل‌ها و برنامه‌های متعددی حول آن در شبکه‌های اجتماعی و ماهواره‌ای تولید شد.

🔺 از سوی دیگر بخشی از جامعه مذهبی دچار نوعی انفعال شد چرا که برپایه‌ی تحلیل بالا دین و #جامعه_دینی را در حال افول و خود را به‌عنوان #اقلیت قلمداد می‌کرد.

🔺 باید توجه داشت دین‌داری ایرانیان را نمی‌توان تنها با شخاص #حجاب ارزیابی کرد. هر چند این شاخص دارای اهمیت است اما شاخص محوری نیست. شاهد اینکه با آغاز روند کشف حجاب، شاهد روند افزایش زائران اربعین، حاضران در راهپیمایی غدیر و دیگر بروزات مذهبی جامعه بودیم. پس نمی‌توان از افت حجاب، افت دین‌داری را نتیجه گرفت.

🔺 از سوی دیگر بنابر آمارها تا کنون قریب به 4 میلیون نفر برای پیاده‌روی #اربعین از کشور خارج شدند و احتمالا همین حدود یا بیشتر در پیاده‌روی جاماندگان شرکت خواهند کرد. يعنی قریب به 8 تا 10 میلیون نفر در نمایش اجتماعی بروز دینداری و توجهات و علائق مذهبی شرکت دارند.

🔺 در کل دوران اغتشاشات پاییز سال گذشته اما عدد کل افراد حاضر در صحنه شاید به 1 میلیون نفر هم نرسید. هرچند تحلیل طیف‌های حاضر در صحنه نیز نشان می‌دهد انگیزه‌های متنوعی در بین این افراد وجود داشته اما #بازنمایی_رسانه‌ای و پیام مخابره شده به جامعه این بود که همه #مردم و ملت ایران در صحنه حاضر شده و به‌پا خاسته است و با یک واسطه و مقدمه از آن عبور مردم از دیانت نتیجه‌گیری می‌شود.

⁉️🔻 پرسش اینجاست:
❓چرا ما نمی‌توانیم حضور حدود 10 ميليونی مردم در یک رزمایش دینی را به‌عنوان نماینده اکثر جامعه ایران تثبیت و #روایت کنیم؟
❓چرا نمی‌توانیم برساخت رسانه‌ای مناسب این پدیده را تولید کنیم که دلالت‌های اجتماعی متعددی دارد؟
❓چرا اجازه می‌دهیم تحلیل‌های رقیب که فاقد پایگاه واقعی داده از متن جامعه هستند، قرائت رایج شوند؟
⁉️آیا توجه داریم فقدان روایتِ #بهار_دینداری منجر می‌شود پندار و تخیل #زمستان_دینداری روایت غالب شود؟

📍 #فقدان_روایت غالب از واقعه اربعین و فقدان تکیه بر محوری‌ترین نقطه از ابعاد متکثر این پدیده موجب می‌شود در بین پیام‌های متعدد آن عملا این واقعیت را #بدون_پیام کنیم.
#تعلیقات
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

💢«زخم کاری» بر هویت زن  و چالش بازنمایی در شبکه خانگی

▫️پیرنگ و خط روایت سریال با محوریت مافیای اقتصادی و رقابت هلدینگ‌های غول پیکر در بازار داخلی و بین‌المللی و با تعلیق‌های فرعی عاشقانه پیش می‌رود، اما #دلالت‌های_فرهنگی و فرامتن‌های اجتماعی‌اش بسیار قابل تأمل هستند و ذهن تحلیلگر را به تأثیرات ناخودآگاه این سبک از بازنمایی در جامعه حساس می‌کند.

▫️فارغ از اینکه #داروینیسم_اجتماعی و اقتصادی را به تصویر می‌کشد که هر فردی از سمیرا تا سیما برای بقا و بردن یا نباختن، حتی با نزدیک‌ترین اطرافیانش هم سر جنگ دارد و جدای از ماکیاولیسمی که میان جعفرآبادی‌ها و ریزآبادی‌ها روایت می‌کند و سودگرایی (Utilitarianism) و سوداگری (Mercantilism) به عنوان هدف غایی مالک‌ها و ناصر‌ها و منصوره‌ها و طلوعی‌ها، هر وسیله‌ای حتی کشتن و قتل نزدیکان را مثل آب خوردن توجیه می‌کند، نکات ویژه‌ای در باب #بازنمایی_زن و خانواده به عنوان عناصر فرهنگی و مؤلفه‌های تمدنی حائز اهمیت هستند.
علیرضامحمدلو
▫️ادامه یادداشت در لینک 👇
https://mshrgh.ir/1549695
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

🔎ضرورت رای استراتژیک و ائتلاف جریان انقلاب

🔻برخی اوقات که در بازی های ورزشی، تیم رقیب را دست کم گرفتیم و نتیجه را به شکل ناباورانه از کف دادیم، تعبیر کارشناسی این بوده که "با دست خودمان کار را سخت کردیم". اما چرا در جریان انتخابات و در حالی که عقبه ما شهادت آیت الله رییسی بود و عقبه رقیب، تیم و جریان ورشکسته جناب روحانی، در شرایطی اضطراب آور نسبت به نتیجه به سر می بریم و مساله #ائتلاف و وحدت بعنوان رمز پیروزی و #اعتماد_افکارعمومی انقدر سخت می شود؟

1⃣ توان تولید اجماع/اقناع: وقتی هنوز صحنه را نمی بینیم و #اسیر_نظرسنجی‌ها هستیم و با فرمول های فضایی ریاضی شکاف ها را تشدید و تفسیر می کنیم یعنی توان تولید اجماع را از دست می‌دهیم و خیال رقیب را بخاطر خودزنی‌ها و تکثر آگاهانه ولی دچار اختلالمان راحت می‌کنیم.

2⃣ توان توزیع ماموریت/تیم: وقتی توان و انرژی تیم ما صرف #رقیب_تراشی از درون جبهه می‌شود و بدون توجه به صحنه متفاوت ملی، جریان اختلافات مجلس را تعمیم و تکرار می‌کنیم یعنی به بلوغ تقسیم ماموریت در جبهه انقلاب نرسیده‌ایم و همچنان عرصه قدرت را بدون یکدیگر تدبیر و تصویر می‌کنیم.

3⃣ توان جلب مشارکت/مردم: وقتی بدون توجه به ۳۰ درصد مرددین جامعه در اصل رای دادن و بیش از ۲۵ درصد #مرددین در انتخاب کاندیدای نهایی، معطوف به دوقطبی سازی رادیکال درون جبهه خودی قلم می زنیم و قدم برمیداریم یعنی توان جلب مشارکت هم نداریم. (وقتی بعد از #پنج_مناظره، درصد بالایی از مرددین و رای شناور را شاهد هستیم یعنی تبیین کافی و دقیق و نقطه زن صورت نگرفته و نوع تبلیغات کاندیداها تا به امروز ثمربخشی لازم را در پی نداشته است).

⁉️🔻#چه_باید_کرد؟

1⃣ژنرال‌های جبهه و #کاندیداها بدون توجه به #مشاورین_دوآتیشه، صحنه را بازبینی کنند و بازتاملی در توفیقات خلق اجماع و آسیب های تکثر داشته باشند و سردرگمی و تکثر گزینه ها را مدیریت کنند.


2⃣ستادها و #مشاورین محترم نیز در خلق فضای #وحدت_گفتمانی "این یا آن فرقی نمی کند" همت گمارند و دیگری خود را جریان اصلاحات و اعتدال به نمایندگی فرد مشخص/پزشکیان قرار دهند و علیه همدیگر عبارت پردازی و #ایسم_سرایی نکرده و میتینگ‌ها و کارناوال‌های میدانی شان را در راستای وحدت گفتمانی جهت بدهند.

3⃣ #رسانه‌های جریان انقلاب نیز تلاش خود را در #بازنمایی_وحدت جبهه قرار داده و به جای دوقطبی کاذب و شکست آفرین جلیلی_قالیباف، دوگانه ظفربخش یا نزدیک به پیروزی و صواب رییسی_روحانی را با فکت های روشن و ریکاوری خاطرات دهه نود بازنمایی کنند.

🔻هرچند که امید چندانی به عقلانیت و اتحاد مشاورین و نزدیکان هیجان زده و عصبانی دوطرف تا به امروز مشاهده نشده اما امیدواریم که بدنه اجتماعی و #حلقه‌های_میانی فعال و مومن جریان انقلاب بتواند این سردرگمی را به یک نقطه روشن و امیدآفرین در #نفی_دولت_سوم_روحانی و اپوزیسیون‌های دهه هفتاد ختم نماید.
#علیرضامحمدلو
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

🇺🇸 امپراطوری رو به زوال

❗️ماشین های لوکس،
❗️ خانه های بزرگ،
❗️پارک ها و قمارخانه‌های پر زرق و برق
و مردم همیشه خوشحال؛
بخش بزرگی از رؤیای آمریکایی هستند که رسانه‌های این کشور پیش روی ما قرار داده اند؛
🤔اما این #بازنمایی رسانه ای
تا چه حد واقعیت دارد؟!

کشوری با:
📌۱۱ هزار زندان و جمعیت زندانی معادل با پنجمین شهر پرجمعیت این کشور
📌۳۹۸ میلیون اسلحه که موجب قتل یک میلیون نفر در دهه ی گذشته شده
📌یک میلیون و چهارصد هزار خودکشی
📌بیش از ۴۶ میلیون نفر مبتلا به انواع بیماریهای روانی
📌اعتیاد ۶۰ میلیون نفر به الکل و ۲۲ میلیون نفر به مواد مخدر
و...

✅ برای آنهایی که غرب را تنها از دریچه ی دوربین رسانه ها می شناسند...
#سواد_رسانه
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir