#شبکه_های_مجازی و روشنگری
🖊#حسن_باویر
@Dr_bavir
🔸ظهور #تکنولوژیهای_نوین_ارتباطی و اطلاعاتی به پیدایش گونه ای جدید از رسانه ها و سبک خاصی از اطلاع رسانی و انتقال پیام منجر شده است.
یکی از خدمات مهم این رسانه ها، #سیستم_آگاهی_رســانی جاری در حوزه های مختلف اجتماعی ازجمله انتخابات است.
🔸در جامعۀ رسانه ای، در اغلب کنش های اجتماعی، مخاطبان نه تنها مصرف کنندگان اطلاعات اند، بلکه میتوانند به راحتی نظر و آرای خود را هم منتشر و برآنند تا دیگران را نیز در مسیر اهداف خود #جهت_دهی کنند.
🔻امروزه فضای مجازی روابط اجتماعی را از حالت فرد با فرد و یا فرد با جمع به صورت جمع با جمع درآورده است و قدرت #برجسته_سازی رویدادها که زمانی عمدتا در اختیار رسانه های سنتی بود، برای همه نهادها، گروه های کوچک، و افراد جامعه به وجود آورده است.
▫️درحقیقت، فرایند ارتباط، #مخاطب_محور شده و امکان دسترسی به اطلاعات و #شناخت_کافی_برای_همگان به وجود آمده است.
🔸رسانه های اجتماعی به سبب قابلیت تعاملی که نسبت به رسانه های سنتی دارند، در حوزه تاثیر گذاری نیز اثرات برجسته تری از خود بر جای می گذارند، چرا که ظرفیت بالایی در #بسیج_مردمی برای فعالیت اجتماعی و جهت دهی به افکار عمومی دارند که از این منظر تبادل اطلاعات از طریق شبکه های مجازی یکی از شرایط اصلی شکل گیری ارتباط سازنده و پویا در جامعه می باشد.
🔹لذا استفاده از قابلیتهای این رسانه ها در تبادل اطلاعات به شکل گیری #روابط_آسانتر بین مردم و نخبگان و از طرفی منجر به #روشنگری در فعالیت های سیاسی ـ اجتماعی از جمله انتخابات خواهد شد.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
🖊#حسن_باویر
@Dr_bavir
🔸ظهور #تکنولوژیهای_نوین_ارتباطی و اطلاعاتی به پیدایش گونه ای جدید از رسانه ها و سبک خاصی از اطلاع رسانی و انتقال پیام منجر شده است.
یکی از خدمات مهم این رسانه ها، #سیستم_آگاهی_رســانی جاری در حوزه های مختلف اجتماعی ازجمله انتخابات است.
🔸در جامعۀ رسانه ای، در اغلب کنش های اجتماعی، مخاطبان نه تنها مصرف کنندگان اطلاعات اند، بلکه میتوانند به راحتی نظر و آرای خود را هم منتشر و برآنند تا دیگران را نیز در مسیر اهداف خود #جهت_دهی کنند.
🔻امروزه فضای مجازی روابط اجتماعی را از حالت فرد با فرد و یا فرد با جمع به صورت جمع با جمع درآورده است و قدرت #برجسته_سازی رویدادها که زمانی عمدتا در اختیار رسانه های سنتی بود، برای همه نهادها، گروه های کوچک، و افراد جامعه به وجود آورده است.
▫️درحقیقت، فرایند ارتباط، #مخاطب_محور شده و امکان دسترسی به اطلاعات و #شناخت_کافی_برای_همگان به وجود آمده است.
🔸رسانه های اجتماعی به سبب قابلیت تعاملی که نسبت به رسانه های سنتی دارند، در حوزه تاثیر گذاری نیز اثرات برجسته تری از خود بر جای می گذارند، چرا که ظرفیت بالایی در #بسیج_مردمی برای فعالیت اجتماعی و جهت دهی به افکار عمومی دارند که از این منظر تبادل اطلاعات از طریق شبکه های مجازی یکی از شرایط اصلی شکل گیری ارتباط سازنده و پویا در جامعه می باشد.
🔹لذا استفاده از قابلیتهای این رسانه ها در تبادل اطلاعات به شکل گیری #روابط_آسانتر بین مردم و نخبگان و از طرفی منجر به #روشنگری در فعالیت های سیاسی ـ اجتماعی از جمله انتخابات خواهد شد.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
✅ شبکه های #اجتماعی
پویشهای #هویتی
خاستگاه های #قومیتی
🔸شبکه های اجتماعی مجازی در سالهای اخیر توانسته اند فراهم کنندهء بستری جهت توسعه #هویت_های_برساخت شده و حرکت های #مطالبه_جویانه قومی و فراقومی باشند.
🔸🔸 در حقیقت، به نظر میرسد فضای مجازی برای آن دسته از گروه های قومی که بنا به هر دلیل، در برابر #ساختارهای_کلان_اجتماعی و #هویت_های_ملی بزرگتر همواره #احساس_محرومیت و در حاشیه ماندگی داشته اند، #امیدها_و_فرصت_هایی را به دنبال داشته است.
🔺از سویی، #کنش_گری در بستر چنین فضایی لزوماً معطوف به #برجسته_سازی"خود" در برابر #دیگری نیست؛
🔺🔺لذا باید توجه داشت که #پیگیریهای_قوم_محورانه، و اتخاذ رویکرد #انتقادی و مطالبه جویانه به مثابه جدال میان اقوام و حکومت مرکزی نیست و در عین حال، #همه_مدعی_خاستگاهی_یکسان در همان چارچوب #ملی هستند.
🔺🔺🔺در اینجا فضای مجازی می تواند در #شکل_دهی به یک گفتگوی #درون_فرهنگی_عقلانیت_محور_و_انتقادی، و نهایتاً، در جهت نوعی #کنش_ورزی_سیاسی و فعالانهء افراد در درون جامعه، ضمن #پویایی به #اتحاد_ملی بیشتر نیز منجر شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
پویشهای #هویتی
خاستگاه های #قومیتی
🔸شبکه های اجتماعی مجازی در سالهای اخیر توانسته اند فراهم کنندهء بستری جهت توسعه #هویت_های_برساخت شده و حرکت های #مطالبه_جویانه قومی و فراقومی باشند.
🔸🔸 در حقیقت، به نظر میرسد فضای مجازی برای آن دسته از گروه های قومی که بنا به هر دلیل، در برابر #ساختارهای_کلان_اجتماعی و #هویت_های_ملی بزرگتر همواره #احساس_محرومیت و در حاشیه ماندگی داشته اند، #امیدها_و_فرصت_هایی را به دنبال داشته است.
🔺از سویی، #کنش_گری در بستر چنین فضایی لزوماً معطوف به #برجسته_سازی"خود" در برابر #دیگری نیست؛
🔺🔺لذا باید توجه داشت که #پیگیریهای_قوم_محورانه، و اتخاذ رویکرد #انتقادی و مطالبه جویانه به مثابه جدال میان اقوام و حکومت مرکزی نیست و در عین حال، #همه_مدعی_خاستگاهی_یکسان در همان چارچوب #ملی هستند.
🔺🔺🔺در اینجا فضای مجازی می تواند در #شکل_دهی به یک گفتگوی #درون_فرهنگی_عقلانیت_محور_و_انتقادی، و نهایتاً، در جهت نوعی #کنش_ورزی_سیاسی و فعالانهء افراد در درون جامعه، ضمن #پویایی به #اتحاد_ملی بیشتر نیز منجر شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ رسانه ها و بسط قدرت گفتمانی
🔸گفتمان ها برای حفظ بقا و بسط خود نیازمند تولید و بازتولید دائمی هستند. این مساله در مورد گفتمان #انقلاب_اسلامی از اهمیت خاصی برخوردار است. زیرا علاوه بر اینکه این گفتمان
همچون سایر گفتمان ها جهت جلوگیری از قرار گرفتن در وضعیت رکود و انتشار معنایی، باید به تولید مفاهیم متناسب با انواع شرایط و مقتضیات داخلی و بین المللی بپردازد، بلکه تقابل آن با گفتمان غربی، وضعیتی را بوجود می آورد تا با محدودیت ها و چالش های مضاعفی مواجه باشد. در همین راستا کمک به معنابخشی مفاهیم و دال های انقلاب اسلامی یکی از مهمترین کارکردهای رسانه بر گفتمان انقلاب اسلامی و عاملی جهت افزایش قدرت گفتمانی آن و حتی رسیدن به جایگاه هژمونیک آن در تقابل با گفتمان های رقیب است.
🔺به بیان دیگر رسانه ها نقش بسزایی در بسط مفاهیم موجود حول محور دال مرکزی انقلاب اسلامی دارند تا اولا" این گفتمان در دوره های مختلف حیات خود، دچار رسوبزدگی و رکود نشده و جذابیت خود را در رقابت با سایر گفتمان ها از دست ندهد و ثانیا" با کمک به معنادهی و تصویر سازی ها و بازنمایی های جدید رسانه ای به بسط گفتمانی و روزآمد کردن پیوسته آن منجر شده و مانع از چیرگی قدرت گفتمانی رقیب شود.
این درحالی است که رسانه ها با گسترش وحضور در بخش های مختلف زندگی فردی و اجتماعی ضمن تغییر در مرزهای #حقیقت_و_مجاز، تأثیر بسزایی بر ساخت هویت ها و بازنمایی واقعیت ها داشته اند و حتی تصویر واقعیت از خود واقعیت با اهمیت تر شده است.
🔺از جانب دیگر رسانه ها با #برجسته_سازی شاخص های هویت انقلاب اسلامی و حاشیه رانی شاخص های هویت های در تضاد با مولفه های انقلاب اسلامی می توانند با کمک تصویر سازی و معنادهی به مشروعیت ها یا عدم مشروعیت ها، در فرایند شکل دهی به اقناع افکار عمومی و تثبیت و تداوم قدرت گفتمانی مسلط بر جامعه اثرگذار باشند. بگونه ای که اگر زمینه های لازم برای انتقال معانی تولید شده در گفتمان انقلاب اسلامی #رسانه_های_همسو با انقلاب اسلامی فراهم شود، میتوان انتظار داشت که مخاطبین - داخلی و خارجی - از دریچه این گفتمان به پدیده های جهان بنگرند و در چنین وضعیتی نه تنها مشروعیت و مقبولیت گفتمان انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی تداوم بیشتری یافته و امکان پایبندی عمومی به معانی گفتمان انقلاب و تعاریف آن از خود و سایرین گسترش خواهد یافت، بلکه مانع از پر شدن خلاء مفهومی از سوی گفتمان های رقیب خواهد شد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸گفتمان ها برای حفظ بقا و بسط خود نیازمند تولید و بازتولید دائمی هستند. این مساله در مورد گفتمان #انقلاب_اسلامی از اهمیت خاصی برخوردار است. زیرا علاوه بر اینکه این گفتمان
همچون سایر گفتمان ها جهت جلوگیری از قرار گرفتن در وضعیت رکود و انتشار معنایی، باید به تولید مفاهیم متناسب با انواع شرایط و مقتضیات داخلی و بین المللی بپردازد، بلکه تقابل آن با گفتمان غربی، وضعیتی را بوجود می آورد تا با محدودیت ها و چالش های مضاعفی مواجه باشد. در همین راستا کمک به معنابخشی مفاهیم و دال های انقلاب اسلامی یکی از مهمترین کارکردهای رسانه بر گفتمان انقلاب اسلامی و عاملی جهت افزایش قدرت گفتمانی آن و حتی رسیدن به جایگاه هژمونیک آن در تقابل با گفتمان های رقیب است.
🔺به بیان دیگر رسانه ها نقش بسزایی در بسط مفاهیم موجود حول محور دال مرکزی انقلاب اسلامی دارند تا اولا" این گفتمان در دوره های مختلف حیات خود، دچار رسوبزدگی و رکود نشده و جذابیت خود را در رقابت با سایر گفتمان ها از دست ندهد و ثانیا" با کمک به معنادهی و تصویر سازی ها و بازنمایی های جدید رسانه ای به بسط گفتمانی و روزآمد کردن پیوسته آن منجر شده و مانع از چیرگی قدرت گفتمانی رقیب شود.
این درحالی است که رسانه ها با گسترش وحضور در بخش های مختلف زندگی فردی و اجتماعی ضمن تغییر در مرزهای #حقیقت_و_مجاز، تأثیر بسزایی بر ساخت هویت ها و بازنمایی واقعیت ها داشته اند و حتی تصویر واقعیت از خود واقعیت با اهمیت تر شده است.
🔺از جانب دیگر رسانه ها با #برجسته_سازی شاخص های هویت انقلاب اسلامی و حاشیه رانی شاخص های هویت های در تضاد با مولفه های انقلاب اسلامی می توانند با کمک تصویر سازی و معنادهی به مشروعیت ها یا عدم مشروعیت ها، در فرایند شکل دهی به اقناع افکار عمومی و تثبیت و تداوم قدرت گفتمانی مسلط بر جامعه اثرگذار باشند. بگونه ای که اگر زمینه های لازم برای انتقال معانی تولید شده در گفتمان انقلاب اسلامی #رسانه_های_همسو با انقلاب اسلامی فراهم شود، میتوان انتظار داشت که مخاطبین - داخلی و خارجی - از دریچه این گفتمان به پدیده های جهان بنگرند و در چنین وضعیتی نه تنها مشروعیت و مقبولیت گفتمان انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی تداوم بیشتری یافته و امکان پایبندی عمومی به معانی گفتمان انقلاب و تعاریف آن از خود و سایرین گسترش خواهد یافت، بلکه مانع از پر شدن خلاء مفهومی از سوی گفتمان های رقیب خواهد شد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from 2020 (...علیرضامحمدلو)
🔎هشتگ سازی، واکاوی راهبردی و آسیب شناسی
بدون مقدمه تاملاتی در باب پیامدسنجی هشتگ سازی تقدیم می‌کنم:
1⃣روانشناسی هشتگ سازی و تولیدخشم: محور کنترل افکارعمومی در عصر امپراطوری رسانه، #اقتصاد_توجه است. هشتگ سازی نیز بعنوان ابتکار سایبری، در خدمت جلب توجه و تمرکز به یک موضوع و #حواس_پرتی از مسائل هم عرض یا موازی به کار می‌رود. سوای از اقتصاد توجه و حواس پرتی، طبق اذعان مطالعات ارتباطی و فرهنگی، معماری و طراحی توییتر بر مبنای #تولید_خشم صورت گرفته و اینستاگرام برمبنای خودنمایی و شهوت است. هرچقدر کاراکترها کوتاه می‌شود، فرکانس استدلال پایین می‌آید و هیجان افزایش می‌یابد.
2⃣جامعه شناسی هشتگ سازی: از آنجایی که هشتگ به یک زبان نو در عصر اطلاعات و جامعه شبکه ای تبدیل شده، این فقره اگر در خدمت نظام حاکم باشد، زبان انسجام و تولید #نظم_اجتماعی و تخلیه انتقادات و پیشنهادات است، اما اگر علیه نظام حاکم باشد، #زبان_اعتراض و تولید گسل و تهدید با ایجاد کمپین های اپوزیسیونی به شمار خواهد رفت. فارغ از این ماجرا، هشتگ سازی توان فرقه سازی و #قطبی_سازی جامعه را هم فراهم می‌کند.
3⃣هشتگ سازی، سیاست و دمکراسی کنترل شده: ادعای دولت های مدرن امروزی، سیاست ورزی دمکراتیک است. نقش و مشارکت مردم در پیشبرد ارزان و سریع اهداف دولتی و حاکمیتی پررنگ شده است. فضای سایبر را هم بدلیل حضور پررنگ مردمی‌اش، ذیل توسعه دمکراسی تعریف می‌کنند. اما نکته اینجاست که هشتگ سازی با ژست دمکراتیک، معادلات بازی را تغییر می‌دهد و یک #دمکراسی_کنترل_شده را رقم می‌زند. وقتی بیش از یک سوم اکانت های توییتر جعلی باشد بطوری که صدای CNN و دویچه وله آلمانی و...هم درمی‌آید، یعنی هشتگ سازی با لشگر رباتیک، صرفا یک #نمایش_دمکراسی و صدای مردم است نه یک #مردم‌سالاری_اورجینال!
4⃣هشتگ سازی و مارپیچ سکوت: وقتی با اکانت های جعلی به یک موضوع ضریب داده و #برجسته_سازی صورت می‌گیرد، اتفاق پیچیده ای بنام #مارپیچ_سکوت(وحشت از مخالفت با فضای مجازی) رقم می خورد. دلیل این رویداد رسانه‌ای آنجاست که بصورت کاملا رباتیک، ۵۰۰ میلیون هشتگ با نام مهسا امینی در راستای اکثریت سازی و #اکثریت_پنداری ساخته می‌شود که حتی شبکه سعودی‌نشنال هم مسئولیت ساختگی آن را متوجه توییتر می‌کند.
#مکانیزم_اکثریت‌پنداری در صدد تحقق مارپیچ سکوت، تحمیل عقیده و سرکوب هرگونه مخالفت با گفتمان هشتگی است.
5⃣هشتگ سازی و فلسفه: موضوع و مساله مرکزی فلسفه از ارسطو تا به امروز، واقعیت و هستی شناسی است. ژان بودریار اندیشمند فرانسوی، تکنولوژی را عاملی برای تغییر مناسبات هستی شناختی تعریف می‌کند. فراواقعیتی که بودریار از آن سخن گفت، مصداق امروزی اش را در همین هشتگ سازی میتوان یافت. موقعیتی که واقعیت، نه بازنمایی که #خلق می‌شود. او وقتی واقعیت جنگ خلیج فارس را دستپخت CNN بدون شلیک حتی یک گلوله می‌داند، در قبال حادواقعیتی که توییتر با مدد #سنتکام و #لشگر_ربات‌ها محقق می‌کند، چه خواهد گفت!؟
6⃣هشتگ سازی و خطای استراتژیک: فراموش نکنیم که راهبردها در پی حل مسائل و واقعیت های میدانی با نگاه به آینده نوشته می‌شوند. وقتی که واقعیت توسط هشتگ سازی، #بازآفرینی و خلق شد، طبیعتا برای اتاق های فکر و تصمیم سازان و دولتمردان کشورها، #خطای_شناختی و اختلال راهبردی رخ خواهد داد. تصویرسازی و داده‌کاوی وقتی مهندسی می‌شود، پردازش و عقلانیت استراتژیک را هم دچار خطا و گمراهی خواهد کرد. تصمیمات غلط برای آینده مطلوب به دلیل داده ها و تصاویر غلطی است که از وضعیت موجود، رصد می‌شود.
7⃣ژئوپلیتیک هشتگ سازی: وقتی رسانه با توسل به هشتگ سازی، تصویری فیک و ناامن از وضعیت جامعه به صحنه ملی و بین‌المللی منعکس می‌کند، ریسک سرمایه‌گذاری را بالابرده و #فرار_سرمایه را از بازارهای کشور به دنبال خواهد داشت. از طرفی همراهی و اجماع جامعه جهانی برای #تحریم و تهدید علیه کشور را نیز می‌تواند در پی داشته باشد. شرکای استراتژیک منطقه ای و جهانی هم چه بسا همکاری‌های سیاسی و اقتصادی و نظامی را به حالت تعلیق درآورند و برخی محورهای ایدئولوژیک نیز دچار #بحران_مقاومت و ناامیدی خواهند شد.
8⃣هشتگ سازی و ابتذال فرهنگ: نبض جامعه دیروز ما، فرهنگ بود و فرهنگ هم مقوله ای معرفت پایه به شمار می‌رفت. مکانیزم رشد و تعالی اش، کتاب و منبر و دیالوگ و انتقال معرفت و تثبیت عقلانیت بود. نبض جامعه شبکه ای و پلتفرمی امروز، #افکارعمومی است. افکار عمومی یک پله نازل از فرهنگ است و شاید فرهنگ در موقعیت و #فرهنگ_در_لحظه، تعریف نامناسبی نباشد. افکار عمومی هم برخلاف فرهنگ که معرفت پایه بود، #خبرپایه است. هشتگ‌ها بصورت ویروسی، افکارعمومی را مسموم می‌کنند و با افزایش هیجانات، عقلانیت را کاهش داده و فرهنگ را به #ابتذال و سرگردانی نزدیک‌تر می‌کنند.
✍علیرضامحمدلو، مدرس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی
🆔@andisheengelabi
بدون مقدمه تاملاتی در باب پیامدسنجی هشتگ سازی تقدیم می‌کنم:
1⃣روانشناسی هشتگ سازی و تولیدخشم: محور کنترل افکارعمومی در عصر امپراطوری رسانه، #اقتصاد_توجه است. هشتگ سازی نیز بعنوان ابتکار سایبری، در خدمت جلب توجه و تمرکز به یک موضوع و #حواس_پرتی از مسائل هم عرض یا موازی به کار می‌رود. سوای از اقتصاد توجه و حواس پرتی، طبق اذعان مطالعات ارتباطی و فرهنگی، معماری و طراحی توییتر بر مبنای #تولید_خشم صورت گرفته و اینستاگرام برمبنای خودنمایی و شهوت است. هرچقدر کاراکترها کوتاه می‌شود، فرکانس استدلال پایین می‌آید و هیجان افزایش می‌یابد.
2⃣جامعه شناسی هشتگ سازی: از آنجایی که هشتگ به یک زبان نو در عصر اطلاعات و جامعه شبکه ای تبدیل شده، این فقره اگر در خدمت نظام حاکم باشد، زبان انسجام و تولید #نظم_اجتماعی و تخلیه انتقادات و پیشنهادات است، اما اگر علیه نظام حاکم باشد، #زبان_اعتراض و تولید گسل و تهدید با ایجاد کمپین های اپوزیسیونی به شمار خواهد رفت. فارغ از این ماجرا، هشتگ سازی توان فرقه سازی و #قطبی_سازی جامعه را هم فراهم می‌کند.
3⃣هشتگ سازی، سیاست و دمکراسی کنترل شده: ادعای دولت های مدرن امروزی، سیاست ورزی دمکراتیک است. نقش و مشارکت مردم در پیشبرد ارزان و سریع اهداف دولتی و حاکمیتی پررنگ شده است. فضای سایبر را هم بدلیل حضور پررنگ مردمی‌اش، ذیل توسعه دمکراسی تعریف می‌کنند. اما نکته اینجاست که هشتگ سازی با ژست دمکراتیک، معادلات بازی را تغییر می‌دهد و یک #دمکراسی_کنترل_شده را رقم می‌زند. وقتی بیش از یک سوم اکانت های توییتر جعلی باشد بطوری که صدای CNN و دویچه وله آلمانی و...هم درمی‌آید، یعنی هشتگ سازی با لشگر رباتیک، صرفا یک #نمایش_دمکراسی و صدای مردم است نه یک #مردم‌سالاری_اورجینال!
4⃣هشتگ سازی و مارپیچ سکوت: وقتی با اکانت های جعلی به یک موضوع ضریب داده و #برجسته_سازی صورت می‌گیرد، اتفاق پیچیده ای بنام #مارپیچ_سکوت(وحشت از مخالفت با فضای مجازی) رقم می خورد. دلیل این رویداد رسانه‌ای آنجاست که بصورت کاملا رباتیک، ۵۰۰ میلیون هشتگ با نام مهسا امینی در راستای اکثریت سازی و #اکثریت_پنداری ساخته می‌شود که حتی شبکه سعودی‌نشنال هم مسئولیت ساختگی آن را متوجه توییتر می‌کند.
#مکانیزم_اکثریت‌پنداری در صدد تحقق مارپیچ سکوت، تحمیل عقیده و سرکوب هرگونه مخالفت با گفتمان هشتگی است.
5⃣هشتگ سازی و فلسفه: موضوع و مساله مرکزی فلسفه از ارسطو تا به امروز، واقعیت و هستی شناسی است. ژان بودریار اندیشمند فرانسوی، تکنولوژی را عاملی برای تغییر مناسبات هستی شناختی تعریف می‌کند. فراواقعیتی که بودریار از آن سخن گفت، مصداق امروزی اش را در همین هشتگ سازی میتوان یافت. موقعیتی که واقعیت، نه بازنمایی که #خلق می‌شود. او وقتی واقعیت جنگ خلیج فارس را دستپخت CNN بدون شلیک حتی یک گلوله می‌داند، در قبال حادواقعیتی که توییتر با مدد #سنتکام و #لشگر_ربات‌ها محقق می‌کند، چه خواهد گفت!؟
6⃣هشتگ سازی و خطای استراتژیک: فراموش نکنیم که راهبردها در پی حل مسائل و واقعیت های میدانی با نگاه به آینده نوشته می‌شوند. وقتی که واقعیت توسط هشتگ سازی، #بازآفرینی و خلق شد، طبیعتا برای اتاق های فکر و تصمیم سازان و دولتمردان کشورها، #خطای_شناختی و اختلال راهبردی رخ خواهد داد. تصویرسازی و داده‌کاوی وقتی مهندسی می‌شود، پردازش و عقلانیت استراتژیک را هم دچار خطا و گمراهی خواهد کرد. تصمیمات غلط برای آینده مطلوب به دلیل داده ها و تصاویر غلطی است که از وضعیت موجود، رصد می‌شود.
7⃣ژئوپلیتیک هشتگ سازی: وقتی رسانه با توسل به هشتگ سازی، تصویری فیک و ناامن از وضعیت جامعه به صحنه ملی و بین‌المللی منعکس می‌کند، ریسک سرمایه‌گذاری را بالابرده و #فرار_سرمایه را از بازارهای کشور به دنبال خواهد داشت. از طرفی همراهی و اجماع جامعه جهانی برای #تحریم و تهدید علیه کشور را نیز می‌تواند در پی داشته باشد. شرکای استراتژیک منطقه ای و جهانی هم چه بسا همکاری‌های سیاسی و اقتصادی و نظامی را به حالت تعلیق درآورند و برخی محورهای ایدئولوژیک نیز دچار #بحران_مقاومت و ناامیدی خواهند شد.
8⃣هشتگ سازی و ابتذال فرهنگ: نبض جامعه دیروز ما، فرهنگ بود و فرهنگ هم مقوله ای معرفت پایه به شمار می‌رفت. مکانیزم رشد و تعالی اش، کتاب و منبر و دیالوگ و انتقال معرفت و تثبیت عقلانیت بود. نبض جامعه شبکه ای و پلتفرمی امروز، #افکارعمومی است. افکار عمومی یک پله نازل از فرهنگ است و شاید فرهنگ در موقعیت و #فرهنگ_در_لحظه، تعریف نامناسبی نباشد. افکار عمومی هم برخلاف فرهنگ که معرفت پایه بود، #خبرپایه است. هشتگ‌ها بصورت ویروسی، افکارعمومی را مسموم می‌کنند و با افزایش هیجانات، عقلانیت را کاهش داده و فرهنگ را به #ابتذال و سرگردانی نزدیک‌تر می‌کنند.
✍علیرضامحمدلو، مدرس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی
🆔@andisheengelabi
💢 استراتژی آفندی جنگ‌شناختی بر مدار هیات
🔺این‌روزها اکسیر حسینی در سراسر کشور جاری و ساری شده و فضای متفاوت و رو به پیشرفتی را از جهت ایمان و امید در جامعه طنین‌انداز کرده است. اما مثل همیشه معاندین در صدد ایجاد رخنه در صفوف مومنین هستند تا انسجام اجتماعی را از کف سیستم بربایند و جمهوریت و اسلامیت را توامان علیه نظام بسیج کنند. اما چگونه؟
1⃣ تحریم هیات: با لیدری جریان رسانه‌ای معاند، کمپین و هشتگ های تحریم هیات راه اندازی شد. در واقع هدف این بود که عزاداری برای امام حسین را به بهانه مخالفت با نظام از ملت سلب کنند و نه به هیات را نماد مبارزه مدنی قرار دهند که این پیام خنثی شد و تنور مجالس عزای حسینی مثل همیشه داغ داغ بود.
2⃣ هیات مقابل نظام: وقتی در فاز نخست، طرفی نبستند، سراغ گام دوم رفته و انگاره جدایی هیات از سیاست و نظام را برجسته کردند. اینکه هیات فارغ از سیاست یا هیات منهای انقلاب است و این دو در شرایط فعلی مقابل هم قرار دارند و می‌شود حسینی بود و انقلاب را دوست نداشت و حتی مقابل آن ایستاد! (در همین راستا دوقطبی هیات حکومتی و غیرحکومتی را هم تقویت کردند)
3⃣ هیات مقابل هیات: وقتی انگاره "هیات منهای انقلاب" را برجسته کردند و با زیرکی و تقطیع، فکت و شاهد از برنامه ها و گفتگوهای مختلف رسمی و غیررسمی برای این انگاره دست و پا کردند (گاهی به دست خودمان دست به دست شد!) فاز سوم آغاز می شود و هیاتی ها مقابل هم قرار خواهند گرفت و یک #گسل_مذهبی به نام کسی که تا به امروز رمز اتحاد بود (حبُّ الحسین یجمعنا) ایجاد خواهد شد.
💢 نقطه ثقل جنگ شناختی؟
🔸همین دیروز هم که یک شبکه تروریستی صهیونیستی توسط سربازان گمنام امام زمان دستگیر و خنثی شد تا نشان دهد که برای تولید خشونت علیه ایران در ماه محرم، برنامه مفصلی تدارک دیده‌اند. در واقع بر اساس #مدل_آفندی در #جنگ‌شناختی(برخلاف مدل پدافندی که بر نقطه ضعف‌ها متمرکز می‌شود)، مبتنی بر ظرفیت‌ها و نقاط قوت انقلاب علیه انقلاب برنامه ریزی شده است تا پتانسیل ماه محرم را در جهت معکوس بهره‌برداری کنند.
💢تعمیر کشتی روی اقیانوس...
🔺اما #ماموریت_جبهه_فرهنگی_و_رسانه‌ای انقلاب چه بسا بایستی چنین ترتیب داده شود که همچون "تعمیر کشتی روی اقیانوس" و با درایت و ظرافت و حفظ اتحاد و صمیمیت و به دور از برچسب‌زنی و اختلاف‌افکنی، اشتراکات را محور قرار داده و ضعف ها را با کیاست تمام و تذکر و #نقد_مومنانه و مشفقانه گوشزد کنیم. (مثلا بعد از نقد جدی یک مداح فردا روزی در هیات او حاضر شویم تا معلوم شود که با کلیت کار مخالف نیستیم و برادری و اتحاد همچنان جاریست و عامل تضعیف همدیگر نمی شویم) نمی‌شود از اصول و اصلاح دست برداشت ولی همزمان و با دقت بایستی حافظ تمام جمهوریت و تمام اسلامیت باشیم.
💢حفظ اتحاد در عین انتقاد...
🔸تقطیع و #برجسته_سازی کاستی‌ها یا اختلافات و نگارش متن‌های انتقادی توام با واژه‌های ویژه نقد جریان‌های مخالف و اپوزیسیون، از مهندسی اجتماعی و فرهنگی فاصله دارد و جز بر #شکاف_اجتماعی نخواهد افزود. تیغ انتقاد را بر مدار برش‌ها و تقطیع ها تیز نکنیم و #اتحاد_در_عین_انتقاد را اصل و پایه قرارداده تا خدای ناکرده پازل دشمن تکمیل نشود.
#علیرضامحمدلو
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔺این‌روزها اکسیر حسینی در سراسر کشور جاری و ساری شده و فضای متفاوت و رو به پیشرفتی را از جهت ایمان و امید در جامعه طنین‌انداز کرده است. اما مثل همیشه معاندین در صدد ایجاد رخنه در صفوف مومنین هستند تا انسجام اجتماعی را از کف سیستم بربایند و جمهوریت و اسلامیت را توامان علیه نظام بسیج کنند. اما چگونه؟
1⃣ تحریم هیات: با لیدری جریان رسانه‌ای معاند، کمپین و هشتگ های تحریم هیات راه اندازی شد. در واقع هدف این بود که عزاداری برای امام حسین را به بهانه مخالفت با نظام از ملت سلب کنند و نه به هیات را نماد مبارزه مدنی قرار دهند که این پیام خنثی شد و تنور مجالس عزای حسینی مثل همیشه داغ داغ بود.
2⃣ هیات مقابل نظام: وقتی در فاز نخست، طرفی نبستند، سراغ گام دوم رفته و انگاره جدایی هیات از سیاست و نظام را برجسته کردند. اینکه هیات فارغ از سیاست یا هیات منهای انقلاب است و این دو در شرایط فعلی مقابل هم قرار دارند و می‌شود حسینی بود و انقلاب را دوست نداشت و حتی مقابل آن ایستاد! (در همین راستا دوقطبی هیات حکومتی و غیرحکومتی را هم تقویت کردند)
3⃣ هیات مقابل هیات: وقتی انگاره "هیات منهای انقلاب" را برجسته کردند و با زیرکی و تقطیع، فکت و شاهد از برنامه ها و گفتگوهای مختلف رسمی و غیررسمی برای این انگاره دست و پا کردند (گاهی به دست خودمان دست به دست شد!) فاز سوم آغاز می شود و هیاتی ها مقابل هم قرار خواهند گرفت و یک #گسل_مذهبی به نام کسی که تا به امروز رمز اتحاد بود (حبُّ الحسین یجمعنا) ایجاد خواهد شد.
💢 نقطه ثقل جنگ شناختی؟
🔸همین دیروز هم که یک شبکه تروریستی صهیونیستی توسط سربازان گمنام امام زمان دستگیر و خنثی شد تا نشان دهد که برای تولید خشونت علیه ایران در ماه محرم، برنامه مفصلی تدارک دیده‌اند. در واقع بر اساس #مدل_آفندی در #جنگ‌شناختی(برخلاف مدل پدافندی که بر نقطه ضعف‌ها متمرکز می‌شود)، مبتنی بر ظرفیت‌ها و نقاط قوت انقلاب علیه انقلاب برنامه ریزی شده است تا پتانسیل ماه محرم را در جهت معکوس بهره‌برداری کنند.
💢تعمیر کشتی روی اقیانوس...
🔺اما #ماموریت_جبهه_فرهنگی_و_رسانه‌ای انقلاب چه بسا بایستی چنین ترتیب داده شود که همچون "تعمیر کشتی روی اقیانوس" و با درایت و ظرافت و حفظ اتحاد و صمیمیت و به دور از برچسب‌زنی و اختلاف‌افکنی، اشتراکات را محور قرار داده و ضعف ها را با کیاست تمام و تذکر و #نقد_مومنانه و مشفقانه گوشزد کنیم. (مثلا بعد از نقد جدی یک مداح فردا روزی در هیات او حاضر شویم تا معلوم شود که با کلیت کار مخالف نیستیم و برادری و اتحاد همچنان جاریست و عامل تضعیف همدیگر نمی شویم) نمی‌شود از اصول و اصلاح دست برداشت ولی همزمان و با دقت بایستی حافظ تمام جمهوریت و تمام اسلامیت باشیم.
💢حفظ اتحاد در عین انتقاد...
🔸تقطیع و #برجسته_سازی کاستی‌ها یا اختلافات و نگارش متن‌های انتقادی توام با واژه‌های ویژه نقد جریان‌های مخالف و اپوزیسیون، از مهندسی اجتماعی و فرهنگی فاصله دارد و جز بر #شکاف_اجتماعی نخواهد افزود. تیغ انتقاد را بر مدار برش‌ها و تقطیع ها تیز نکنیم و #اتحاد_در_عین_انتقاد را اصل و پایه قرارداده تا خدای ناکرده پازل دشمن تکمیل نشود.
#علیرضامحمدلو
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♨️ #سانسور و #برجسته_سازی ،
تکنیک های ثابت رسانه‌های فارسی‌زبان خارجی
📌 میزان رضایتمندی مردم انگلیس از احزاب این کشور تنها به ۱۲ درصد رسیده است.
این آمار را روزنامه سیاسی - اقتصادی فایننشال تایمز منتشر و علت آن را اوضاع نابسامان معیشتی مردم عنوان کرده است.
🔺این گزارش در حالی منتشر شده که کمتر از ۳ ماه دیگر تا انتخابات پارلمانی در انگلیس باقی مانده اما خبری از این آمار در رسانه‌های بیگانه ی مستقر در لندن نیست؛
در عوض تا دلتان بخواهد خبر از وضعیت فقر و فلاکت در ایران و عدم شرکت مردم ایران در انتخابات است:
#سانسور بعضی و #برجسته_سازی برخی دیگر
به مجموع این تکنیک‌ها #دروازه_بانی_خبر هم می‌گویند...
⚠️ در برابر اخبار گزیننشی و دروازه‌بانی شده‌ی رسانه‌ها مخاطب باسواد و فعال باشیم
نه مخاطب بی‌سواد و منفعل !
#سواد_مدیا
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
تکنیک های ثابت رسانه‌های فارسی‌زبان خارجی
📌 میزان رضایتمندی مردم انگلیس از احزاب این کشور تنها به ۱۲ درصد رسیده است.
این آمار را روزنامه سیاسی - اقتصادی فایننشال تایمز منتشر و علت آن را اوضاع نابسامان معیشتی مردم عنوان کرده است.
🔺این گزارش در حالی منتشر شده که کمتر از ۳ ماه دیگر تا انتخابات پارلمانی در انگلیس باقی مانده اما خبری از این آمار در رسانه‌های بیگانه ی مستقر در لندن نیست؛
در عوض تا دلتان بخواهد خبر از وضعیت فقر و فلاکت در ایران و عدم شرکت مردم ایران در انتخابات است:
#سانسور بعضی و #برجسته_سازی برخی دیگر
به مجموع این تکنیک‌ها #دروازه_بانی_خبر هم می‌گویند...
⚠️ در برابر اخبار گزیننشی و دروازه‌بانی شده‌ی رسانه‌ها مخاطب باسواد و فعال باشیم
نه مخاطب بی‌سواد و منفعل !
#سواد_مدیا
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir