✅ شبکه های #اجتماعی
پویشهای #هویتی
خاستگاه های #قومیتی
🔸شبکه های اجتماعی مجازی در سالهای اخیر توانسته اند فراهم کنندهء بستری جهت توسعه #هویت_های_برساخت شده و حرکت های #مطالبه_جویانه قومی و فراقومی باشند.
🔸🔸 در حقیقت، به نظر میرسد فضای مجازی برای آن دسته از گروه های قومی که بنا به هر دلیل، در برابر #ساختارهای_کلان_اجتماعی و #هویت_های_ملی بزرگتر همواره #احساس_محرومیت و در حاشیه ماندگی داشته اند، #امیدها_و_فرصت_هایی را به دنبال داشته است.
🔺از سویی، #کنش_گری در بستر چنین فضایی لزوماً معطوف به #برجسته_سازی"خود" در برابر #دیگری نیست؛
🔺🔺لذا باید توجه داشت که #پیگیریهای_قوم_محورانه، و اتخاذ رویکرد #انتقادی و مطالبه جویانه به مثابه جدال میان اقوام و حکومت مرکزی نیست و در عین حال، #همه_مدعی_خاستگاهی_یکسان در همان چارچوب #ملی هستند.
🔺🔺🔺در اینجا فضای مجازی می تواند در #شکل_دهی به یک گفتگوی #درون_فرهنگی_عقلانیت_محور_و_انتقادی، و نهایتاً، در جهت نوعی #کنش_ورزی_سیاسی و فعالانهء افراد در درون جامعه، ضمن #پویایی به #اتحاد_ملی بیشتر نیز منجر شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
پویشهای #هویتی
خاستگاه های #قومیتی
🔸شبکه های اجتماعی مجازی در سالهای اخیر توانسته اند فراهم کنندهء بستری جهت توسعه #هویت_های_برساخت شده و حرکت های #مطالبه_جویانه قومی و فراقومی باشند.
🔸🔸 در حقیقت، به نظر میرسد فضای مجازی برای آن دسته از گروه های قومی که بنا به هر دلیل، در برابر #ساختارهای_کلان_اجتماعی و #هویت_های_ملی بزرگتر همواره #احساس_محرومیت و در حاشیه ماندگی داشته اند، #امیدها_و_فرصت_هایی را به دنبال داشته است.
🔺از سویی، #کنش_گری در بستر چنین فضایی لزوماً معطوف به #برجسته_سازی"خود" در برابر #دیگری نیست؛
🔺🔺لذا باید توجه داشت که #پیگیریهای_قوم_محورانه، و اتخاذ رویکرد #انتقادی و مطالبه جویانه به مثابه جدال میان اقوام و حکومت مرکزی نیست و در عین حال، #همه_مدعی_خاستگاهی_یکسان در همان چارچوب #ملی هستند.
🔺🔺🔺در اینجا فضای مجازی می تواند در #شکل_دهی به یک گفتگوی #درون_فرهنگی_عقلانیت_محور_و_انتقادی، و نهایتاً، در جهت نوعی #کنش_ورزی_سیاسی و فعالانهء افراد در درون جامعه، ضمن #پویایی به #اتحاد_ملی بیشتر نیز منجر شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
💠 دوگانه انحرافیِ «مدافعین وطن» و «مدافعین دین»!!
🔺پس از حمله رژیم صهیونی و شروع دفاع مقدس در مقابل آنها، یک #انسجام_اجتماعی و #اتحاد_ملی رخ داد که شاید جزو برجسته ترین آثار این دفاع مقدس بود.
اخیرا دوگانه انحرافی ای مطرح شده که میخواهد بین «دفاع از وطن» و «دفاع از دین و اسلام» تفکیک کرده و دفاع از وطن را بی ارزش و دفاع از دین را با ارزش معرفی کند. اما آیا دفاع از وطن، امری بی ارزش است؟
🔺به نظرم میرسد اصل مطرح کردن این دوگانه، امری غلط و انحرافی است، امری که خروجی آن چیزی جز از بین بردن آن انسجام و اتحاد را به دنبال نخواهد داشت.
جدای از این مسئله، از منظر دینی هم دفاع از خانه، وطن و خاک، نه تنها مذموم شمرده نشده، بلکه مورد تحسین و تأیید نیز قرار گرفته است. در ادامه کمی به این مسئله اشاره خواهد شد.
🔺از پیامبر اکرم اینگونه نقل شده است که فرمودند:
خداوند، مردمى را كه دشمن به خانه و وطن آنها حمله کرده و آنها از خود دفاع نکرده و با دشمن به مبارزه نمیپردازند را دوست نداشته و دشمن میدارد.
(إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ رَجُلًا يُدْخَلُ عَلَيْهِ فِي بَيْتِهِ وَ لَا يُقَاتِلُ)
[عیون اخبار الرضا، ج2، ص28]
🔺در آیات 9 ممتحنه و 246 بقره نیز اشاراتی به مسئله دفاع از وطن و ارزش آن شده است(بخوانید). در برخی روایات نیز اشاراتی به این مسئله شده است، مثلا:
1️⃣ پیامبر(ص): «حُبُّ الوَطَنِ مِن الإيمان» [سفینة البحار، ج8، ص525؛ البته روایت منبع مشخص و معتبری ندارد]
دوست داشتن وطن، جزئی از ایمان است.
2️⃣ امیرالمومنین(ع): «عُمِّرَتِ الْبُلْدَانُ بِحُبِّ الْأَوْطَان» [تحف العقول، ص207]
بلاد و كشورها، با #وطن_دوستی آباد شده‌اند.
3️⃣ امیرالمومنین(ع): «مِنْ كَرَمِ الْمَرْءِ... حَنِينُهُ إِلَى أَوْطَانِه» [كنز الفوائد، ج1، ص94]
یکی از مصادیق بزرگوارى انسان، علاقه و دوست داشتن وطن و میهن است.
🔺بنابراین، دفاع از وطن، امری ارزشمند است. حال اگر این وطن شد وطن اسلامی، دیگر به طریق اولی دفاع از این وطن دارای ارزش میشود. ایران در طول قرن ها، ملتی دین دار بوده و اسلام تا عمق جان این ملت هم رسوخ کرده است لذا «#ایرانیت» و «#اسلامیت» امری جدا ناپذیر شده اند لذا امروزه نیز دامن زدن به تفکیک بین این دو مسئله، اساسا امری انحرافی است که نباید به آن دامن زد.
🔺البته بین این ارزش ها یک حالت #تشکیکی وجود دارد، همه به یک اندازه مهم نیستند. آنکه صرفا برای وطن میجنگد یک درجه از ارزش دارد و آنکه برای حفظ اسلام میجنگد یک درجه از ارزش دارد. اما همه آنها دارند یک کار ارزشمند انجام میدهند. خصوصا امروز که «وطن» و «اسلام» در نقطه «#ایران_اسلامی» جمع شده و به هم گره خورده اند و حفظ هر کدام در گرو حفظ دیگری است.
🔺اساسا وطن، بستر و محل #تحقق_عینی_هویت، فرهنگ، دیانت و تعلق اجتماعی است. لذا دفاع از وطن، دفاع از بستر حیات دینی و فرهنگی جامعه است. به همین جهت ملیّت و دیانت در سنت اسلامی ایران نه در تقابل، بلکه در تعامل و امتزاجی سازنده قرار دارند. ایران، سرزمینی است که اسلام را پذیرفته و با آن آمیخته است؛ و اسلام، دینی است که به عزت و هویت این ملت معنا بخشیده است. اینجاست که «ایرانیت» و «اسلامیت»، دو ساحت از یک حقیقت می‌شوند.
🔺آیت الله خامنه‌ای نیز با رد این دوگانه‌ی کاذب، بر پیوند ناگسستنی «وطن» و «دین» تأکید دارند:
▫️«از اوّل انقلاب، يك گروهى سعى ميكردند گرايش به ملّيّت را و نام ايران را و بزرگداشت ايران را در مقابل گرايش اسلامى و انقلابى قرار بدهند و تفكيك كنند بين مسئله‌ى «#ملّيّت» و مسئله‌ى «#اسلاميّت».
▫️جنگ، دفاع مقدّس و شهداى عزيز ما اين وسوسه‌ى باطل را به طور واضح و به صورت عملى ابطال كردند.
آن كسانى كه ادّعا ميكردند طرف‌دار ايران هستند، از ترس درون خانه‌هاى خودشان خزيدند و حاضر نشدند يك قدم براى دفاع از مرزهاى كشور بردارند، بعضى‌هايشان هم كه گذاشتند رفتند از كشور؛ همان كسانى كه مدّعى طرف‌دارى از ايران و ايرانيّت بودند!
▫️چه كسى از مرزها دفاع كرد؟ بچّه‌مسلمان‌ها، نمازشب‌خوان‌ها، چيت‌سازيان‌ها، سُلگى‌ها، لشكر انصارالحسين؛ اينها دفاع كردند، اسلام دفاع كرد از مرزهاى ايران.
اسلاميّت و ايرانيّت دو قطب متضاد نيستند، #يك_حقيقتند. هر كسى طرف‌دار اسلام شد، هر كسى سرباز اسلام شد، از هر ارزشى -از جمله ارزش ميهن و وطن- به طور طبيعى دفاع ميكند. حُبُّ الوَطَنِ مِنَ الايمَان ؛ اين از ايمان است.» 5/7/1402.
🔺لذا به جای گرفتار شدن در دام دوگانه‌سازی‌های ویرانگر، باید به‌سوی هم‌افزاییِ وحدت‌آفرین، میان مفاهیم پیش رفت؛ جایی که عشق به وطن، بستری برای پاسداشت ایمان و کرامت انسانی باشد، و دینداری، ضامنی برای حفظ مرزهای عزت و استقلال ملی.
#آیات_و_روایات_اجتماعی
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔺پس از حمله رژیم صهیونی و شروع دفاع مقدس در مقابل آنها، یک #انسجام_اجتماعی و #اتحاد_ملی رخ داد که شاید جزو برجسته ترین آثار این دفاع مقدس بود.
اخیرا دوگانه انحرافی ای مطرح شده که میخواهد بین «دفاع از وطن» و «دفاع از دین و اسلام» تفکیک کرده و دفاع از وطن را بی ارزش و دفاع از دین را با ارزش معرفی کند. اما آیا دفاع از وطن، امری بی ارزش است؟
🔺به نظرم میرسد اصل مطرح کردن این دوگانه، امری غلط و انحرافی است، امری که خروجی آن چیزی جز از بین بردن آن انسجام و اتحاد را به دنبال نخواهد داشت.
جدای از این مسئله، از منظر دینی هم دفاع از خانه، وطن و خاک، نه تنها مذموم شمرده نشده، بلکه مورد تحسین و تأیید نیز قرار گرفته است. در ادامه کمی به این مسئله اشاره خواهد شد.
🔺از پیامبر اکرم اینگونه نقل شده است که فرمودند:
خداوند، مردمى را كه دشمن به خانه و وطن آنها حمله کرده و آنها از خود دفاع نکرده و با دشمن به مبارزه نمیپردازند را دوست نداشته و دشمن میدارد.
(إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ رَجُلًا يُدْخَلُ عَلَيْهِ فِي بَيْتِهِ وَ لَا يُقَاتِلُ)
[عیون اخبار الرضا، ج2، ص28]
🔺در آیات 9 ممتحنه و 246 بقره نیز اشاراتی به مسئله دفاع از وطن و ارزش آن شده است(بخوانید). در برخی روایات نیز اشاراتی به این مسئله شده است، مثلا:
1️⃣ پیامبر(ص): «حُبُّ الوَطَنِ مِن الإيمان» [سفینة البحار، ج8، ص525؛ البته روایت منبع مشخص و معتبری ندارد]
دوست داشتن وطن، جزئی از ایمان است.
2️⃣ امیرالمومنین(ع): «عُمِّرَتِ الْبُلْدَانُ بِحُبِّ الْأَوْطَان» [تحف العقول، ص207]
بلاد و كشورها، با #وطن_دوستی آباد شده‌اند.
3️⃣ امیرالمومنین(ع): «مِنْ كَرَمِ الْمَرْءِ... حَنِينُهُ إِلَى أَوْطَانِه» [كنز الفوائد، ج1، ص94]
یکی از مصادیق بزرگوارى انسان، علاقه و دوست داشتن وطن و میهن است.
🔺بنابراین، دفاع از وطن، امری ارزشمند است. حال اگر این وطن شد وطن اسلامی، دیگر به طریق اولی دفاع از این وطن دارای ارزش میشود. ایران در طول قرن ها، ملتی دین دار بوده و اسلام تا عمق جان این ملت هم رسوخ کرده است لذا «#ایرانیت» و «#اسلامیت» امری جدا ناپذیر شده اند لذا امروزه نیز دامن زدن به تفکیک بین این دو مسئله، اساسا امری انحرافی است که نباید به آن دامن زد.
🔺البته بین این ارزش ها یک حالت #تشکیکی وجود دارد، همه به یک اندازه مهم نیستند. آنکه صرفا برای وطن میجنگد یک درجه از ارزش دارد و آنکه برای حفظ اسلام میجنگد یک درجه از ارزش دارد. اما همه آنها دارند یک کار ارزشمند انجام میدهند. خصوصا امروز که «وطن» و «اسلام» در نقطه «#ایران_اسلامی» جمع شده و به هم گره خورده اند و حفظ هر کدام در گرو حفظ دیگری است.
🔺اساسا وطن، بستر و محل #تحقق_عینی_هویت، فرهنگ، دیانت و تعلق اجتماعی است. لذا دفاع از وطن، دفاع از بستر حیات دینی و فرهنگی جامعه است. به همین جهت ملیّت و دیانت در سنت اسلامی ایران نه در تقابل، بلکه در تعامل و امتزاجی سازنده قرار دارند. ایران، سرزمینی است که اسلام را پذیرفته و با آن آمیخته است؛ و اسلام، دینی است که به عزت و هویت این ملت معنا بخشیده است. اینجاست که «ایرانیت» و «اسلامیت»، دو ساحت از یک حقیقت می‌شوند.
🔺آیت الله خامنه‌ای نیز با رد این دوگانه‌ی کاذب، بر پیوند ناگسستنی «وطن» و «دین» تأکید دارند:
▫️«از اوّل انقلاب، يك گروهى سعى ميكردند گرايش به ملّيّت را و نام ايران را و بزرگداشت ايران را در مقابل گرايش اسلامى و انقلابى قرار بدهند و تفكيك كنند بين مسئله‌ى «#ملّيّت» و مسئله‌ى «#اسلاميّت».
▫️جنگ، دفاع مقدّس و شهداى عزيز ما اين وسوسه‌ى باطل را به طور واضح و به صورت عملى ابطال كردند.
آن كسانى كه ادّعا ميكردند طرف‌دار ايران هستند، از ترس درون خانه‌هاى خودشان خزيدند و حاضر نشدند يك قدم براى دفاع از مرزهاى كشور بردارند، بعضى‌هايشان هم كه گذاشتند رفتند از كشور؛ همان كسانى كه مدّعى طرف‌دارى از ايران و ايرانيّت بودند!
▫️چه كسى از مرزها دفاع كرد؟ بچّه‌مسلمان‌ها، نمازشب‌خوان‌ها، چيت‌سازيان‌ها، سُلگى‌ها، لشكر انصارالحسين؛ اينها دفاع كردند، اسلام دفاع كرد از مرزهاى ايران.
اسلاميّت و ايرانيّت دو قطب متضاد نيستند، #يك_حقيقتند. هر كسى طرف‌دار اسلام شد، هر كسى سرباز اسلام شد، از هر ارزشى -از جمله ارزش ميهن و وطن- به طور طبيعى دفاع ميكند. حُبُّ الوَطَنِ مِنَ الايمَان ؛ اين از ايمان است.» 5/7/1402.
🔺لذا به جای گرفتار شدن در دام دوگانه‌سازی‌های ویرانگر، باید به‌سوی هم‌افزاییِ وحدت‌آفرین، میان مفاهیم پیش رفت؛ جایی که عشق به وطن، بستری برای پاسداشت ایمان و کرامت انسانی باشد، و دینداری، ضامنی برای حفظ مرزهای عزت و استقلال ملی.
#آیات_و_روایات_اجتماعی
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir