💢 فرار به جلو اصلاح طلب ها در مناظرات انتخاباتی
🔺پس از تبلیغات فراوان رسانه ها بویژه رسانه ملی، مناظرات آغاز و کاندیداهای ریاست جمهوری خود را در معرض قضاوت افکار عمومی قرار دادند که در این رابطه گفتن چند نکته خالی از لطف نیست:
1⃣ از سال۱۳۸۸ که با تدبیری درست و به جا مناظرات انتخابات ریاست جمهوری به صورت زنده از صداوسیما پخش شد، #رسانه_ملی با راهکاری منطقی توانست ضمن #کاستن_هزینه های گزاف تبلیغاتی مردم را در #انتخاب_کاندیدای مورد نظرشان کمک کند. (اگرچه به نظر می رسد مناظره های چهره به چهره و دونفره بیشتر می تواند مخاطبین و مردم را به نتیجه مطلوب و دلخواه و انتخاب شخص اصلح برساند).
2⃣ نبود یا فقدان معیار و الزاماتی برای رعایت اصول اولیه اخلاق توسط نامزدها در طول مناظره.
نامزدهای ریاست جمهوری که بناست منتخب آنها با آراء مردم تا چند وقت دیگر بر مسند بالاترین مقام اجرایی کشور بنشیند، در هر شرایطی باید خود را ملزم به رعایت ضوابط اخلاقی دانسته و به راحتی و در معرض دید میلیون ها مخاطب ایرانی و بیننده خارجی به کسی تهمت و دروغ نبندد.
3⃣ عدم حضور کاندیدای قوی اصلاح‌طلب، در انتخابات ریاست جمهوری حمل بر این است که هیچکدام از افراد شاخص و مطرح اصلاح‌طلب در دوره کنونی حاضر به دفاع از دولت آقای روحانی نبوده و لذا در عرصه انتخابات قدم نگذاشتند. اگرچه این رویکرد نوعی #فرار_به_جلو تلقی می شود و اصلاح طلب ها با دست پیش گرفتن، از یک سو بر حملات همیشگی خود به برخی نهادهای انقلابی بویژه شورای نگهبان افزودند و از طرفی دیگر با روشی کاملا برنامه ریزی شده سودای پیروزی در انتخابات چهار سال آینده دارند.
4⃣ آقای زاکانی با وجود عکس العمل های تند و صریح، به نکته درستی اشاره کرد، آقای همتی در قواره ریاست جمهوری نیست و اصولاً نمی‌تواند یک بنگاه اقتصادی را اداره کند چه برسد به هدایت یک کشور بزرگ در منطقه پر تنش خاورمیانه.
▫️ اگرچه دو کاندید اصلاح طلب خود را مهندس و استاد اقتصاد معرفی کردند اما گفتن این نکته الزامی است که مشکلات اقتصادی جامعه ما تابعی از نوع نگاه ما به سیاست خارجی است.
آیا قرار است که اقتصاد ما همچنان گروگان سیاست خارجی ما باشد؟؟
5⃣ مناظره به معنی گفتگوی دو نفره بر بستر موضوعاتی است که در رابطه با نحوه اجرا و مواجهه با آن در جامعه اختلاف نظر وجود دارد نه خوانش متن های از پیش تعیین شده. که این نقطه ضعف بزرگ کاندیداهای اصلاح طلب بود. البته آقای همتی خارج از چارچوب متن تنها به یک نکته اشاره کرد که آنهم حتما تبعات درون حزبی برای ایشان خواهد داشت ( #روحانی_بینش_اقتصادی_ندارد ).
6⃣ از سوی دیگر با وجود اتهام های مکرر، کاندیداهای اصول گرا با تاکید بر وحدت و انسجام ملی و نپرداختن غیر حرفه ای به قومیت ها، همگی با ارائه برنامه های جامع اقتصادی قدم به عرصه گذاشته و هر کدام راهکار متفاوت و تدوین شده ای در سطح ملی برای عبور از مشکلات و معضلات اقتصادی که در مقطع کنونی جامعه درگیر آن است، مطرح نمودند.
به طور کلی دست خالی همتی و مهرعلیزاده از ارائه راهکار علمی و منطقی برای رفع معضلات و مشکلات اقتصادی جامعه به وضوح مشخص بود. آقای همتی که تا هفته پیش عضو مهم و تاثیرگذار تیم اقتصادی دولت کنونی بوده و حتی منشاء بسیاری از مشکلات جامعه مانند: نابودی سرمایه های مردم در بورس، شکست بی سابقه ارزش پول ملی، تورم افسارگسیخته، نقدینگی و .... ) خود ایشان بودند، به راحتی سعی در تبرئه کردن خود داشته و علاوه بر نداشتن و ارائه ندادن راهکار و برنامه اقتصادی، بیشتر مامور انتقال چند کلیدواژه مانند "کاندیدای پوششی"، "پنج نفر به یک نفر" و آقای مهرعلیزاده نیز به صورت ویژه مامور حمله به رئیسی به نظر می رسید.
🖌#حسن_باویر - دکترای جغرافیای سیاسی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔺پس از تبلیغات فراوان رسانه ها بویژه رسانه ملی، مناظرات آغاز و کاندیداهای ریاست جمهوری خود را در معرض قضاوت افکار عمومی قرار دادند که در این رابطه گفتن چند نکته خالی از لطف نیست:
1⃣ از سال۱۳۸۸ که با تدبیری درست و به جا مناظرات انتخابات ریاست جمهوری به صورت زنده از صداوسیما پخش شد، #رسانه_ملی با راهکاری منطقی توانست ضمن #کاستن_هزینه های گزاف تبلیغاتی مردم را در #انتخاب_کاندیدای مورد نظرشان کمک کند. (اگرچه به نظر می رسد مناظره های چهره به چهره و دونفره بیشتر می تواند مخاطبین و مردم را به نتیجه مطلوب و دلخواه و انتخاب شخص اصلح برساند).
2⃣ نبود یا فقدان معیار و الزاماتی برای رعایت اصول اولیه اخلاق توسط نامزدها در طول مناظره.
نامزدهای ریاست جمهوری که بناست منتخب آنها با آراء مردم تا چند وقت دیگر بر مسند بالاترین مقام اجرایی کشور بنشیند، در هر شرایطی باید خود را ملزم به رعایت ضوابط اخلاقی دانسته و به راحتی و در معرض دید میلیون ها مخاطب ایرانی و بیننده خارجی به کسی تهمت و دروغ نبندد.
3⃣ عدم حضور کاندیدای قوی اصلاح‌طلب، در انتخابات ریاست جمهوری حمل بر این است که هیچکدام از افراد شاخص و مطرح اصلاح‌طلب در دوره کنونی حاضر به دفاع از دولت آقای روحانی نبوده و لذا در عرصه انتخابات قدم نگذاشتند. اگرچه این رویکرد نوعی #فرار_به_جلو تلقی می شود و اصلاح طلب ها با دست پیش گرفتن، از یک سو بر حملات همیشگی خود به برخی نهادهای انقلابی بویژه شورای نگهبان افزودند و از طرفی دیگر با روشی کاملا برنامه ریزی شده سودای پیروزی در انتخابات چهار سال آینده دارند.
4⃣ آقای زاکانی با وجود عکس العمل های تند و صریح، به نکته درستی اشاره کرد، آقای همتی در قواره ریاست جمهوری نیست و اصولاً نمی‌تواند یک بنگاه اقتصادی را اداره کند چه برسد به هدایت یک کشور بزرگ در منطقه پر تنش خاورمیانه.
▫️ اگرچه دو کاندید اصلاح طلب خود را مهندس و استاد اقتصاد معرفی کردند اما گفتن این نکته الزامی است که مشکلات اقتصادی جامعه ما تابعی از نوع نگاه ما به سیاست خارجی است.
آیا قرار است که اقتصاد ما همچنان گروگان سیاست خارجی ما باشد؟؟
5⃣ مناظره به معنی گفتگوی دو نفره بر بستر موضوعاتی است که در رابطه با نحوه اجرا و مواجهه با آن در جامعه اختلاف نظر وجود دارد نه خوانش متن های از پیش تعیین شده. که این نقطه ضعف بزرگ کاندیداهای اصلاح طلب بود. البته آقای همتی خارج از چارچوب متن تنها به یک نکته اشاره کرد که آنهم حتما تبعات درون حزبی برای ایشان خواهد داشت ( #روحانی_بینش_اقتصادی_ندارد ).
6⃣ از سوی دیگر با وجود اتهام های مکرر، کاندیداهای اصول گرا با تاکید بر وحدت و انسجام ملی و نپرداختن غیر حرفه ای به قومیت ها، همگی با ارائه برنامه های جامع اقتصادی قدم به عرصه گذاشته و هر کدام راهکار متفاوت و تدوین شده ای در سطح ملی برای عبور از مشکلات و معضلات اقتصادی که در مقطع کنونی جامعه درگیر آن است، مطرح نمودند.
به طور کلی دست خالی همتی و مهرعلیزاده از ارائه راهکار علمی و منطقی برای رفع معضلات و مشکلات اقتصادی جامعه به وضوح مشخص بود. آقای همتی که تا هفته پیش عضو مهم و تاثیرگذار تیم اقتصادی دولت کنونی بوده و حتی منشاء بسیاری از مشکلات جامعه مانند: نابودی سرمایه های مردم در بورس، شکست بی سابقه ارزش پول ملی، تورم افسارگسیخته، نقدینگی و .... ) خود ایشان بودند، به راحتی سعی در تبرئه کردن خود داشته و علاوه بر نداشتن و ارائه ندادن راهکار و برنامه اقتصادی، بیشتر مامور انتقال چند کلیدواژه مانند "کاندیدای پوششی"، "پنج نفر به یک نفر" و آقای مهرعلیزاده نیز به صورت ویژه مامور حمله به رئیسی به نظر می رسید.
🖌#حسن_باویر - دکترای جغرافیای سیاسی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
☸️ #فرار_سینمایی و غیر قابل باور، شش اسیر فلسطینی از زندان فوق امنیتی جلبوع که در شمال اسرائیل واقع شده هنوز فضای رسانه ای صهیونیستها را به خود مشغول کرده است.
🔸شش اسیری که با استفاده از حفر یک تونل و همچنین هماهنگ کردن فرار خود از زندان با افرادی در خارج از آن (از طریق یک تلفن همراه که ظاهرا به داخل زندان قاچاق شده)، از یکی از امنیتی‌ترین زندان‌های رژیم اسرائیل گریخته اند. جالب اینکه پرداختِ رسانه‌ای و روایت‌های مختلفی که از این رویداد در شبکه‌های اجتماعی انجام شد، همه و همه نمود‌هایی از یک فیلم اکشن و هیجانی را به نمایش گذاشتند.
فرارِ شش زندانی فلسطینی از زندان جلبوع اسرائیل خیلی زود به یک رویداد نمادین تبدیل شد و عملا به خیل عظیمی از فلسطینی‌ها این امید را داد که آنها نیز می‌توانند از یوغ و اسارات اسرائیلی‌ها خود را آزاد کنند و تجربه زندگی آزادانه را داشته باشند.
🔺الجزیره،در گزارشی که در این باره منتشر کرده نوشته است :
بعد از گذشت هفت سال از پخش سریال فلسطینی «روح» که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد، اکنون و در سال ۲۰۲۱ داستان این سریال با فرار ۶ اسیر فلسطینی از زندان جلبوع رژیم صهیونیستی، به واقعیت تبدیل شده است.
"شامات"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔸شش اسیری که با استفاده از حفر یک تونل و همچنین هماهنگ کردن فرار خود از زندان با افرادی در خارج از آن (از طریق یک تلفن همراه که ظاهرا به داخل زندان قاچاق شده)، از یکی از امنیتی‌ترین زندان‌های رژیم اسرائیل گریخته اند. جالب اینکه پرداختِ رسانه‌ای و روایت‌های مختلفی که از این رویداد در شبکه‌های اجتماعی انجام شد، همه و همه نمود‌هایی از یک فیلم اکشن و هیجانی را به نمایش گذاشتند.
فرارِ شش زندانی فلسطینی از زندان جلبوع اسرائیل خیلی زود به یک رویداد نمادین تبدیل شد و عملا به خیل عظیمی از فلسطینی‌ها این امید را داد که آنها نیز می‌توانند از یوغ و اسارات اسرائیلی‌ها خود را آزاد کنند و تجربه زندگی آزادانه را داشته باشند.
🔺الجزیره،در گزارشی که در این باره منتشر کرده نوشته است :
بعد از گذشت هفت سال از پخش سریال فلسطینی «روح» که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد، اکنون و در سال ۲۰۲۱ داستان این سریال با فرار ۶ اسیر فلسطینی از زندان جلبوع رژیم صهیونیستی، به واقعیت تبدیل شده است.
"شامات"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
Forwarded from 2020 (...علیرضامحمدلو)
🔎هشتگ سازی، واکاوی راهبردی و آسیب شناسی
بدون مقدمه تاملاتی در باب پیامدسنجی هشتگ سازی تقدیم می‌کنم:
1⃣روانشناسی هشتگ سازی و تولیدخشم: محور کنترل افکارعمومی در عصر امپراطوری رسانه، #اقتصاد_توجه است. هشتگ سازی نیز بعنوان ابتکار سایبری، در خدمت جلب توجه و تمرکز به یک موضوع و #حواس_پرتی از مسائل هم عرض یا موازی به کار می‌رود. سوای از اقتصاد توجه و حواس پرتی، طبق اذعان مطالعات ارتباطی و فرهنگی، معماری و طراحی توییتر بر مبنای #تولید_خشم صورت گرفته و اینستاگرام برمبنای خودنمایی و شهوت است. هرچقدر کاراکترها کوتاه می‌شود، فرکانس استدلال پایین می‌آید و هیجان افزایش می‌یابد.
2⃣جامعه شناسی هشتگ سازی: از آنجایی که هشتگ به یک زبان نو در عصر اطلاعات و جامعه شبکه ای تبدیل شده، این فقره اگر در خدمت نظام حاکم باشد، زبان انسجام و تولید #نظم_اجتماعی و تخلیه انتقادات و پیشنهادات است، اما اگر علیه نظام حاکم باشد، #زبان_اعتراض و تولید گسل و تهدید با ایجاد کمپین های اپوزیسیونی به شمار خواهد رفت. فارغ از این ماجرا، هشتگ سازی توان فرقه سازی و #قطبی_سازی جامعه را هم فراهم میکند.
3⃣هشتگ سازی، سیاست و دمکراسی کنترل شده: ادعای دولت های مدرن امروزی، سیاست ورزی دمکراتیک است. نقش و مشارکت مردم در پیشبرد ارزان و سریع اهداف دولتی و حاکمیتی پررنگ شده است. فضای سایبر را هم بدلیل حضور پررنگ مردمی‌اش، ذیل توسعه دمکراسی تعریف می‌کنند. اما نکته اینجاست که هشتگ سازی با ژست دمکراتیک، معادلات بازی را تغییر می‌دهد و یک #دمکراسی_کنترل_شده را رقم می‌زند. وقتی بیش از یک سوم اکانت های توییتر جعلی باشد بطوری که صدای CNN و دویچه وله آلمانی و...هم درمی‌آید، یعنی هشتگ سازی با لشگر رباتیک، صرفا یک #نمایش_دمکراسی و صدای مردم است نه یک #مردم‌سالاری_اورجینال!
4⃣هشتگ سازی و مارپیچ سکوت: وقتی با اکانت های جعلی به یک موضوع ضریب داده و #برجسته_سازی صورت می‌گیرد، اتفاق پیچیده ای بنام #مارپیچ_سکوت(وحشت از مخالفت با فضای مجازی) رقم می خورد. دلیل این رویداد رسانه‌ای آنجاست که بصورت کاملا رباتیک، ۵۰۰ میلیون هشتگ با نام مهسا امینی در راستای اکثریت سازی و #اکثریت_پنداری ساخته می‌شود که حتی شبکه سعودی‌نشنال هم مسئولیت ساختگی آن را متوجه توییتر میکند.
#مکانیزم_اکثریت‌پنداری در صدد تحقق مارپیچ سکوت، تحمیل عقیده و سرکوب هرگونه مخالفت با گفتمان هشتگی است.
5⃣هشتگ سازی و فلسفه: موضوع و مساله مرکزی فلسفه از ارسطو تا به امروز، واقعیت و هستی شناسی است. ژان بودریار اندیشمند فرانسوی، تکنولوژی را عاملی برای تغییر مناسبات هستی شناختی تعریف میکند. فراواقعیتی که بودریار از آن سخن گفت، مصداق امروزی اش را در همین هشتگ سازی می‌توان یافت. موقعیتی که واقعیت، نه بازنمایی که #خلق می‌شود. او وقتی واقعیت جنگ خلیج فارس را دستپخت CNN بدون شلیک حتی یک گلوله می‌داند، در قبال حادواقعیتی که توییتر با مدد #سنتکام و #لشگر_ربات‌ها محقق میکند، چه خواهد گفت!؟
6⃣هشتگ سازی و خطای استراتژیک: فراموش نکنیم که راهبردها در پی حل مسائل و واقعیت های میدانی با نگاه به آینده نوشته می‌شوند. وقتی که واقعیت توسط هشتگ سازی، #بازآفرینی و خلق شد، طبیعتا برای اتاق های فکر و تصمیم سازان و دولتمردان کشورها، #خطای_شناختی و اختلال راهبردی رخ خواهد داد. تصویرسازی و داده‌کاوی وقتی مهندسی می‌شود، پردازش و عقلانیت استراتژیک را هم دچار خطا و گمراهی خواهد کرد. تصمیمات غلط برای آینده مطلوب به دلیل داده ها و تصاویر غلطی است که از وضعیت موجود، رصد می‌شود.
7⃣ژئوپلیتیک هشتگ سازی: وقتی رسانه با توسل به هشتگ سازی، تصویری فیک و ناامن از وضعیت جامعه به صحنه ملی و بین‌المللی منعکس میکند، ریسک سرمایه‌گذاری را بالابرده و #فرار_سرمایه را از بازارهای کشور به دنبال خواهد داشت. از طرفی همراهی و اجماع جامعه جهانی برای #تحریم و تهدید علیه کشور را نیز می‌تواند در پی داشته باشد. شرکای استراتژیک منطقه ای و جهانی هم چه بسا همکاری‌های سیاسی و اقتصادی و نظامی را به حالت تعلیق درآورند و برخی محورهای ایدئولوژیک نیز دچار #بحران_مقاومت و ناامیدی خواهند شد.
8⃣هشتگ سازی و ابتذال فرهنگ: نبض جامعه دیروز ما، فرهنگ بود و فرهنگ هم مقوله ای معرفت پایه به شمار می‌رفت. مکانیزم رشد و تعالی اش، کتاب و منبر و دیالوگ و انتقال معرفت و تثبیت عقلانیت بود. نبض جامعه شبکه ای و پلتفرمی امروز، #افکارعمومی است. افکار عمومی یک پله نازل از فرهنگ است و شاید فرهنگ در موقعیت و #فرهنگ_در_لحظه، تعریف نامناسبی نباشد. افکار عمومی هم برخلاف فرهنگ که معرفت پایه بود، #خبرپایه است. هشتگ‌ها بصورت ویروسی، افکارعمومی را مسموم می‌کنند و با افزایش هیجانات، عقلانیت را کاهش داده و فرهنگ را به #ابتذال و سرگردانی نزدیک‌تر می‌کنند.
✍علیرضامحمدلو، مدرس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی
🆔@andisheengelabi
بدون مقدمه تاملاتی در باب پیامدسنجی هشتگ سازی تقدیم می‌کنم:
1⃣روانشناسی هشتگ سازی و تولیدخشم: محور کنترل افکارعمومی در عصر امپراطوری رسانه، #اقتصاد_توجه است. هشتگ سازی نیز بعنوان ابتکار سایبری، در خدمت جلب توجه و تمرکز به یک موضوع و #حواس_پرتی از مسائل هم عرض یا موازی به کار می‌رود. سوای از اقتصاد توجه و حواس پرتی، طبق اذعان مطالعات ارتباطی و فرهنگی، معماری و طراحی توییتر بر مبنای #تولید_خشم صورت گرفته و اینستاگرام برمبنای خودنمایی و شهوت است. هرچقدر کاراکترها کوتاه می‌شود، فرکانس استدلال پایین می‌آید و هیجان افزایش می‌یابد.
2⃣جامعه شناسی هشتگ سازی: از آنجایی که هشتگ به یک زبان نو در عصر اطلاعات و جامعه شبکه ای تبدیل شده، این فقره اگر در خدمت نظام حاکم باشد، زبان انسجام و تولید #نظم_اجتماعی و تخلیه انتقادات و پیشنهادات است، اما اگر علیه نظام حاکم باشد، #زبان_اعتراض و تولید گسل و تهدید با ایجاد کمپین های اپوزیسیونی به شمار خواهد رفت. فارغ از این ماجرا، هشتگ سازی توان فرقه سازی و #قطبی_سازی جامعه را هم فراهم میکند.
3⃣هشتگ سازی، سیاست و دمکراسی کنترل شده: ادعای دولت های مدرن امروزی، سیاست ورزی دمکراتیک است. نقش و مشارکت مردم در پیشبرد ارزان و سریع اهداف دولتی و حاکمیتی پررنگ شده است. فضای سایبر را هم بدلیل حضور پررنگ مردمی‌اش، ذیل توسعه دمکراسی تعریف می‌کنند. اما نکته اینجاست که هشتگ سازی با ژست دمکراتیک، معادلات بازی را تغییر می‌دهد و یک #دمکراسی_کنترل_شده را رقم می‌زند. وقتی بیش از یک سوم اکانت های توییتر جعلی باشد بطوری که صدای CNN و دویچه وله آلمانی و...هم درمی‌آید، یعنی هشتگ سازی با لشگر رباتیک، صرفا یک #نمایش_دمکراسی و صدای مردم است نه یک #مردم‌سالاری_اورجینال!
4⃣هشتگ سازی و مارپیچ سکوت: وقتی با اکانت های جعلی به یک موضوع ضریب داده و #برجسته_سازی صورت می‌گیرد، اتفاق پیچیده ای بنام #مارپیچ_سکوت(وحشت از مخالفت با فضای مجازی) رقم می خورد. دلیل این رویداد رسانه‌ای آنجاست که بصورت کاملا رباتیک، ۵۰۰ میلیون هشتگ با نام مهسا امینی در راستای اکثریت سازی و #اکثریت_پنداری ساخته می‌شود که حتی شبکه سعودی‌نشنال هم مسئولیت ساختگی آن را متوجه توییتر میکند.
#مکانیزم_اکثریت‌پنداری در صدد تحقق مارپیچ سکوت، تحمیل عقیده و سرکوب هرگونه مخالفت با گفتمان هشتگی است.
5⃣هشتگ سازی و فلسفه: موضوع و مساله مرکزی فلسفه از ارسطو تا به امروز، واقعیت و هستی شناسی است. ژان بودریار اندیشمند فرانسوی، تکنولوژی را عاملی برای تغییر مناسبات هستی شناختی تعریف میکند. فراواقعیتی که بودریار از آن سخن گفت، مصداق امروزی اش را در همین هشتگ سازی می‌توان یافت. موقعیتی که واقعیت، نه بازنمایی که #خلق می‌شود. او وقتی واقعیت جنگ خلیج فارس را دستپخت CNN بدون شلیک حتی یک گلوله می‌داند، در قبال حادواقعیتی که توییتر با مدد #سنتکام و #لشگر_ربات‌ها محقق میکند، چه خواهد گفت!؟
6⃣هشتگ سازی و خطای استراتژیک: فراموش نکنیم که راهبردها در پی حل مسائل و واقعیت های میدانی با نگاه به آینده نوشته می‌شوند. وقتی که واقعیت توسط هشتگ سازی، #بازآفرینی و خلق شد، طبیعتا برای اتاق های فکر و تصمیم سازان و دولتمردان کشورها، #خطای_شناختی و اختلال راهبردی رخ خواهد داد. تصویرسازی و داده‌کاوی وقتی مهندسی می‌شود، پردازش و عقلانیت استراتژیک را هم دچار خطا و گمراهی خواهد کرد. تصمیمات غلط برای آینده مطلوب به دلیل داده ها و تصاویر غلطی است که از وضعیت موجود، رصد می‌شود.
7⃣ژئوپلیتیک هشتگ سازی: وقتی رسانه با توسل به هشتگ سازی، تصویری فیک و ناامن از وضعیت جامعه به صحنه ملی و بین‌المللی منعکس میکند، ریسک سرمایه‌گذاری را بالابرده و #فرار_سرمایه را از بازارهای کشور به دنبال خواهد داشت. از طرفی همراهی و اجماع جامعه جهانی برای #تحریم و تهدید علیه کشور را نیز می‌تواند در پی داشته باشد. شرکای استراتژیک منطقه ای و جهانی هم چه بسا همکاری‌های سیاسی و اقتصادی و نظامی را به حالت تعلیق درآورند و برخی محورهای ایدئولوژیک نیز دچار #بحران_مقاومت و ناامیدی خواهند شد.
8⃣هشتگ سازی و ابتذال فرهنگ: نبض جامعه دیروز ما، فرهنگ بود و فرهنگ هم مقوله ای معرفت پایه به شمار می‌رفت. مکانیزم رشد و تعالی اش، کتاب و منبر و دیالوگ و انتقال معرفت و تثبیت عقلانیت بود. نبض جامعه شبکه ای و پلتفرمی امروز، #افکارعمومی است. افکار عمومی یک پله نازل از فرهنگ است و شاید فرهنگ در موقعیت و #فرهنگ_در_لحظه، تعریف نامناسبی نباشد. افکار عمومی هم برخلاف فرهنگ که معرفت پایه بود، #خبرپایه است. هشتگ‌ها بصورت ویروسی، افکارعمومی را مسموم می‌کنند و با افزایش هیجانات، عقلانیت را کاهش داده و فرهنگ را به #ابتذال و سرگردانی نزدیک‌تر می‌کنند.
✍علیرضامحمدلو، مدرس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی
🆔@andisheengelabi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 قابل توجه برخی خواص و مسئولین
♻️ ترسوها حق ندارند اسم عقلانیت را بیاورند
🔰#رهبر_انقلاب فرمودند:
" ترسوها حق ندارند اسم #عقلانیت را بیاورند. ترسیدن و فرار کردن و میدان را خالی کردن، اسمش عقلانیت نیست، اسمش همان #ترس و #فرار و اینها است؛ عقلانیت یعنی محاسبه درست و البته دشمن سعی میکند عقلانیت به آن معنای غلط را تلقین کند، بعضی هم نادانسته گاهی حرف های دشمن را تکرار می کنند. "
✅ این سخنان رهبر انقلاب، در عرصه‌های گوناگون _ از سیاسی و نظامی گرفته تا فرهنگی _ کاربرد دارد و باید به آن توجه داشت.
🔺برای مثال در زمینه #حجاب و عفاف، برخی از خواص و مسئولین از داد و فریاد و یا حاشیه سازی بی بند و بارهای کف خیابان می ترسند، از هجمه رسانه های دشمن می ترسند، آنگاه عقب نشینی و مماشات خود را به نام عقلانیت به خورد ما می دهند.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
♻️ ترسوها حق ندارند اسم عقلانیت را بیاورند
🔰#رهبر_انقلاب فرمودند:
" ترسوها حق ندارند اسم #عقلانیت را بیاورند. ترسیدن و فرار کردن و میدان را خالی کردن، اسمش عقلانیت نیست، اسمش همان #ترس و #فرار و اینها است؛ عقلانیت یعنی محاسبه درست و البته دشمن سعی میکند عقلانیت به آن معنای غلط را تلقین کند، بعضی هم نادانسته گاهی حرف های دشمن را تکرار می کنند. "
✅ این سخنان رهبر انقلاب، در عرصه‌های گوناگون _ از سیاسی و نظامی گرفته تا فرهنگی _ کاربرد دارد و باید به آن توجه داشت.
🔺برای مثال در زمینه #حجاب و عفاف، برخی از خواص و مسئولین از داد و فریاد و یا حاشیه سازی بی بند و بارهای کف خیابان می ترسند، از هجمه رسانه های دشمن می ترسند، آنگاه عقب نشینی و مماشات خود را به نام عقلانیت به خورد ما می دهند.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir