🇮🇷کرونا و تجلی #عقلانیت_جمهوری_اسلامی
🖌دکتر #شهاب_اسفندیاری فارغ التحصیل کارگردانی سینما از دانشگاه ناتینگهام
🔸یکی از مهمترین محورهای #حملات_تبلیغاتی علیه #جمهوری_اسلامی که خصوصا در دههی اخیر دشمنان بسیار بر آن سرمایهگذاری کردند، این گزاره بود که «جان انسانها برای این حکومت ایدئولوژیک اهمیتی ندارد».
🔺 گویا تقدیر این بود که در بحرانی مانند کرونا #حقیقت به وضوح بر همه آشکار شود.
🔷جمهوری اسلامی در اقدامی بیسابقه در تاریخ اسلام تمام #اجتماعات_دینی و #مناسک_عمومی، از نماز جماعت و جمعه تا مراسم دعا، نیایش، هیأتها، زیارت حرمها و اماکن متبرکه، که از مهمترین ارکان حفظ و تقویت «هویت جمعی دینی» در این حکومت بودند را «بخاطر #حفظ_جان _نسانها» تعطیل کرد.
🔸این حکومت ایدئولوژیک، #مساجد و #حسینههای خود را در مقطعی از شیوع بیماری تعطیل کرد که در برخی #کشورهای_به_اصطلاح_مدرن و پیشرفته، مسابقات فوتبال و اسبدوانی با دهها هزار تماشاگر هنوز برپا بود و بارها و کازینوها مالامال! حتی هنوز هم از سواحل سیدنی تا فلوریدا آکنده از جمعیت است.
🔻این همان حکومتی است که متهم بود به «فربهی مناسک». همان حکومتی که آلوده به «تعصب و تحجر» تصویر میشد و دعوت به «عقلانیت» میشد.
🔺این همان حکومتی است که به آن توصیه میشد از #دخالت در «دین مردم» خودداری کند. 🔻این همان حکومتی است که متهم بود مداحان میداندار تصمیمهای آن هستند.
🔸🔸هیچکس منکر #نقصها نیست. *هیچکس مدعی نیست که به مرحلهای آرمانی و ایدآل رسیدهایم.
🔸🔸هیچکس منکر برخی نقاط قوت و پیشرفت دیگران نیست.
🔻🔺 اما این حد از تحقیر و تخفیف جمهوری اسلامی در قیاس با دیگران، چیزی جز #جنگ_روانی نبوده و نیست.
🔶حقیقتی که بسیاری از روشنفکران، جامعهشناسان، فعالان سیاسی و #رسانهای_داخل_و_خارج سالها کتمان کردند و این روزها از پس ابرهای سیاه دروغ و غبارهای تیرهی وهم بیرون آمده این است:
🇮🇷#جمهوری_اسلامی_ایران یکی از #عقلانی_ترین و #اخلاقیترین حکومتهای جهان است🇮🇷.
سال ۱۳۹۹سال #جهش_تولید مبارک.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🖌دکتر #شهاب_اسفندیاری فارغ التحصیل کارگردانی سینما از دانشگاه ناتینگهام
🔸یکی از مهمترین محورهای #حملات_تبلیغاتی علیه #جمهوری_اسلامی که خصوصا در دههی اخیر دشمنان بسیار بر آن سرمایهگذاری کردند، این گزاره بود که «جان انسانها برای این حکومت ایدئولوژیک اهمیتی ندارد».
🔺 گویا تقدیر این بود که در بحرانی مانند کرونا #حقیقت به وضوح بر همه آشکار شود.
🔷جمهوری اسلامی در اقدامی بیسابقه در تاریخ اسلام تمام #اجتماعات_دینی و #مناسک_عمومی، از نماز جماعت و جمعه تا مراسم دعا، نیایش، هیأتها، زیارت حرمها و اماکن متبرکه، که از مهمترین ارکان حفظ و تقویت «هویت جمعی دینی» در این حکومت بودند را «بخاطر #حفظ_جان _نسانها» تعطیل کرد.
🔸این حکومت ایدئولوژیک، #مساجد و #حسینههای خود را در مقطعی از شیوع بیماری تعطیل کرد که در برخی #کشورهای_به_اصطلاح_مدرن و پیشرفته، مسابقات فوتبال و اسبدوانی با دهها هزار تماشاگر هنوز برپا بود و بارها و کازینوها مالامال! حتی هنوز هم از سواحل سیدنی تا فلوریدا آکنده از جمعیت است.
🔻این همان حکومتی است که متهم بود به «فربهی مناسک». همان حکومتی که آلوده به «تعصب و تحجر» تصویر میشد و دعوت به «عقلانیت» میشد.
🔺این همان حکومتی است که به آن توصیه میشد از #دخالت در «دین مردم» خودداری کند. 🔻این همان حکومتی است که متهم بود مداحان میداندار تصمیمهای آن هستند.
🔸🔸هیچکس منکر #نقصها نیست. *هیچکس مدعی نیست که به مرحلهای آرمانی و ایدآل رسیدهایم.
🔸🔸هیچکس منکر برخی نقاط قوت و پیشرفت دیگران نیست.
🔻🔺 اما این حد از تحقیر و تخفیف جمهوری اسلامی در قیاس با دیگران، چیزی جز #جنگ_روانی نبوده و نیست.
🔶حقیقتی که بسیاری از روشنفکران، جامعهشناسان، فعالان سیاسی و #رسانهای_داخل_و_خارج سالها کتمان کردند و این روزها از پس ابرهای سیاه دروغ و غبارهای تیرهی وهم بیرون آمده این است:
🇮🇷#جمهوری_اسلامی_ایران یکی از #عقلانی_ترین و #اخلاقیترین حکومتهای جهان است🇮🇷.
سال ۱۳۹۹سال #جهش_تولید مبارک.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
💠 تحلیل محتوای مصاحبههای سازندهی «عنکبوت مقدس» نشان میدهد تنها با یک مغز استعمارزده مواجه نیستیم. شواهد جدی از یک شخصیت Psychopath (آزارگر روانی) و Sociopath (جامعهستیز) در گفتار او وجود دارد، با سطح بسیار بالایی از توهم!
1⃣ جالب این که خودش میگوید هنگام تماشای مستندی درباره سعید حنایی حس «همدردی» با او داشتم و یک «معصومیتی» در او بود! بعد ادعا میکند رسانههای ایران او را قهرمان میدانستند و مردم او را بیگناه میدانستند و لذا این قاتل زنجیرهای محصول جامعه است!
2⃣ میگوید: «هنگامی که [سعید حنایی] بازداشت شد، بخش قابل توجهی از رسانههای محافظهکار در ایران... او را قهرمانی میدانستند که به وظیفه مذهبیاش عمل کرده. بخش قابل توجهی از جمعیت طرفدار او بودند. با خودم فکر کردم کجای دنیا ممکن است مردم قاتلی را بیگناه بدانند؟»
3⃣ جالب این است که نتفلیکس به دلیل توهینآمیز بودن عنوان فیلم برای مسلمانان حاضر به سرمایهگذاری در فیلم نشده. اما این رواننژند میگوید من ترجیح میدهم دیگران از فیلم من احساس توهین کنند. میگوید مخاطبان ایرانی چون برهنگی ندیدهاند احتمالا واکنش تندی به فیلم خواهند داشت!
4⃣ «با نتفلیکس برای ساخت این فیلم مذاکره داشتم. گفتند اسم فیلم باید عوض شود چون ممکن است برای مردم [مسلمان] خاورمیانه توهینآمیز باشد... تصمیم گرفتم با آنها کار نکنم... برایم مهم نیست اگر افرادی احساس کنند به آنها توهین شده... ترجیح میدهم احساس کنند به آنها توهین شده.»
5⃣ اعتراض اصلی این شازده به «واقعگرا» نبودن سینمای ایران است. میگوید اینکه «در ۵۰ سال گذشته»! صحنههای توالت رفتن زنان و زایمان زنان در فیلمهای ایرانی وجود نداشته موجب ارائه تصویری غیرواقعی از ایران در فیلمها شده و «ماموریت» ایشان آگاه کردن جهانیان از این حقایق ناگفته است!
6⃣ «در ۵۰ سال گذشته زنان در سینمای ایران بدن نداشتند... فقط چهرههایی هستند که از وسط یک پارچه بیرون زده... حتی تا مدتی قبل تصویر آدمها در خیابان را نمیدیدی. بیشتر نماها داخلی بود و شخصیتها حرف میزدند. اما فیلم ما واقعگرا است. زنان بدن دارند. مو دارند. سکسوالیته دارند»!
7⃣ اما بامزهترین بخش آنجا است که میگوید «رویکرد من در شیوهی فیلمسازی «اگه میتونی منو بگیر» است. کوبریک هم اینطور بود. فونتریر هم اینطور بود. هر گونه فیلمی که فکر میکردند باحال است و دوست داشتند، میساختند. بعدا یک عده میآیند ربط این فیلمها را به هم کشف میکنند.»!
8⃣ سخن آخر:
کارکرد فیلم «عنکبوت مقدس» در این زمانه، مانند کارکرد فیلم «سفر قندهار» قبل از حمله نظامی آمریکا به افغانستان است. همراستا با تبلیغات دولت جنایتکار اسرائیل در این روزها است. آنها میگویند ایرانیها دروغگو هستند. این میگوید ایرانیها قاتل زنجیرهای هستند.
9⃣ قطعا نه آمریکا و نه صهیونیستهای جنایتکار در این زمان جرأت و قدرت حمله به ایران را ندارند. اما ننگ ابدی بر پیشانی آن ایرانیانی خواهد ماند که در سختترین شرایط اقتصادی مردم ایران، همدست و همنوا با سفاکترین رژیمهای جهان، برای تحریم و جنگ علیه ایران کوشیدند.
#آرما
#شهاب_اسفندیاری
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
1⃣ جالب این که خودش میگوید هنگام تماشای مستندی درباره سعید حنایی حس «همدردی» با او داشتم و یک «معصومیتی» در او بود! بعد ادعا میکند رسانههای ایران او را قهرمان میدانستند و مردم او را بیگناه میدانستند و لذا این قاتل زنجیرهای محصول جامعه است!
2⃣ میگوید: «هنگامی که [سعید حنایی] بازداشت شد، بخش قابل توجهی از رسانههای محافظهکار در ایران... او را قهرمانی میدانستند که به وظیفه مذهبیاش عمل کرده. بخش قابل توجهی از جمعیت طرفدار او بودند. با خودم فکر کردم کجای دنیا ممکن است مردم قاتلی را بیگناه بدانند؟»
3⃣ جالب این است که نتفلیکس به دلیل توهینآمیز بودن عنوان فیلم برای مسلمانان حاضر به سرمایهگذاری در فیلم نشده. اما این رواننژند میگوید من ترجیح میدهم دیگران از فیلم من احساس توهین کنند. میگوید مخاطبان ایرانی چون برهنگی ندیدهاند احتمالا واکنش تندی به فیلم خواهند داشت!
4⃣ «با نتفلیکس برای ساخت این فیلم مذاکره داشتم. گفتند اسم فیلم باید عوض شود چون ممکن است برای مردم [مسلمان] خاورمیانه توهینآمیز باشد... تصمیم گرفتم با آنها کار نکنم... برایم مهم نیست اگر افرادی احساس کنند به آنها توهین شده... ترجیح میدهم احساس کنند به آنها توهین شده.»
5⃣ اعتراض اصلی این شازده به «واقعگرا» نبودن سینمای ایران است. میگوید اینکه «در ۵۰ سال گذشته»! صحنههای توالت رفتن زنان و زایمان زنان در فیلمهای ایرانی وجود نداشته موجب ارائه تصویری غیرواقعی از ایران در فیلمها شده و «ماموریت» ایشان آگاه کردن جهانیان از این حقایق ناگفته است!
6⃣ «در ۵۰ سال گذشته زنان در سینمای ایران بدن نداشتند... فقط چهرههایی هستند که از وسط یک پارچه بیرون زده... حتی تا مدتی قبل تصویر آدمها در خیابان را نمیدیدی. بیشتر نماها داخلی بود و شخصیتها حرف میزدند. اما فیلم ما واقعگرا است. زنان بدن دارند. مو دارند. سکسوالیته دارند»!
7⃣ اما بامزهترین بخش آنجا است که میگوید «رویکرد من در شیوهی فیلمسازی «اگه میتونی منو بگیر» است. کوبریک هم اینطور بود. فونتریر هم اینطور بود. هر گونه فیلمی که فکر میکردند باحال است و دوست داشتند، میساختند. بعدا یک عده میآیند ربط این فیلمها را به هم کشف میکنند.»!
8⃣ سخن آخر:
کارکرد فیلم «عنکبوت مقدس» در این زمانه، مانند کارکرد فیلم «سفر قندهار» قبل از حمله نظامی آمریکا به افغانستان است. همراستا با تبلیغات دولت جنایتکار اسرائیل در این روزها است. آنها میگویند ایرانیها دروغگو هستند. این میگوید ایرانیها قاتل زنجیرهای هستند.
9⃣ قطعا نه آمریکا و نه صهیونیستهای جنایتکار در این زمان جرأت و قدرت حمله به ایران را ندارند. اما ننگ ابدی بر پیشانی آن ایرانیانی خواهد ماند که در سختترین شرایط اقتصادی مردم ایران، همدست و همنوا با سفاکترین رژیمهای جهان، برای تحریم و جنگ علیه ایران کوشیدند.
#آرما
#شهاب_اسفندیاری
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
💠از رقص سلبریتیها تا حسینیه معلی و خونی بر دست روشنفکرانِ جامعهنشناس
💢گزارش اخیر آفکام از کاهش تماشای سنتی تلویزیون در بریتانیا خبر میدهد. رفته رفته از تعداد تماشاگرانی که در ساعات پربیننده «پای تلویزیون مینشینند تا ببینند چه نشان میدهد» کاسته میشود و تماشای انتخابی و شخصی بر سکوهای مختلف افزایش مییابد.
🔸البته رسانههای بزرگ خدمت عمومی مانند بیبیسی هم با راهاندازی پلتفرمهای جدید بر بستر اینترنت مانند iPlayer مخاطبان خود در فضای مجازی را افزایش دادهاند. همانطور که در ایران هم #تلوبیون سکویی محبوب برای تماشای انتخابی و شخصی برنامههای تلویزیون را فراهم آورده است.
🔹نکته قابل توجه در گزارش آفکام آمار بینندگان مهمترین مناسک تلویزیونی و پربینندهترین برنامههای تلویزیونی در بریتانیا است. در سال ۲۰۲۲ مسابقه فوتبال انگلستان - فرانسه در جامجهانی با ۱۶/۱ میلیون بیننده در رتبهی اول و مراسم تشییع جنازه ملکه با ۱۳/۲ میلیون در جایگاه دوم قرار دارد.
🔸پر بینندهترین برنامهی تولیدی BBC در انگلستان یک مسابقهی رقص سلبریتیها است که ۱۹ سال سابقهی پخش دارد. این برنامه در موفقترین فصل خود ۱۱ میلیون بیننده داشته است. اگر جمعیت بالای ۱۲ سال آن کشور (حدود ۵۷ میلیون نفر) را در نظر بگیریم، این برنامه حدود ۲۰٪ بیننده داشته است.
🔹مقایسهی این آمار با آخرین نظرسنجی در مورد مخاطبان ویژه برنامههای محرم در تلویزیون ایران قابل توجه است. پر بینندهترین برنامهی دههی اول محرم در ایران #حسینیهی_معلی بود. بر اساس نتایج نظرسنجی ۳۰/۶ ٪ از مردم (بالای ۱۲ سال) تماشاگر این برنامه بودند؛ یعنی حدود ۲۰ میلیون نفر.
🔸این که یک برنامهی مذهبی مانند «حسینیه معلی» سهم مخاطبش از جامعهی ایران بزرگتر از سهم مخاطب یک مسابقهی رقص سلبریتیها از جامعهی بریتانیا است، قاعدتاً برای هر جامعهشناس حقیقتجو و تحلیلگر منصفی باید محل تأمل باشد.
🔹بیگمان جایگاه نهاد دین و گستره و عمق نفوذ آن در این دو جامعه بسیار بسیار متفاوت است. این که افرادی مثل نقل و نبات از «زوال مرجعیت دین»، «دینگریزی»، «افول باورهای مذهبی»، و حتی «فروپاشی اجتماعی» در ایران سخن میگویند بیشتر از جنس «آرزو اندیشی» است.
🔸این که برخی بدون توجه به این تفاوتهای بنیادین در جایگاه و قدرت نهادهای اجتماعی و سازمانهای مدنی و ساختارهای حقیقی قدرت، مطالبهی دگرگونی ناگهانی ساختارهای حقوقی و تحقق یک جامعهی سکولار و بیاعتنا به نهاد دین و ارزشها و هنجارهای آن را طرح میکنند، آرزو اندیشی است.
🔹ظاهراً برخی ترجیح میدهند که «جامعهنشناس» باشند و به ترویج و نشر پیشفرضهای ایدئولوژیک و گزارههای سیاسی خود اکتفا کنند. این رویکرد اگر صرفاً یک تفنن نظری بود اشکالی نداشت. فاجعه آنگاه رخ میدهد که برخی تصویر برساختهی این روشنفکران و جامعهشناسان از جامعه را باور کنند.
🔸آن جوانی که فکر و ذهنش از این تصورات آکنده شده که «دین در حال زوال است»، و «جامعه در حال فروپاشی است»، و «نظام به زودی سقوط میکند»، طبعأ با محاسبات غلط ممکن است خطر کند و وارد میدان مبارزهای خیالی شود که پیروزی در آن خیلی نزدیک و در دسترس به نظر میرسد.
🔹بر این اساس، آنها که چنین تصاویر جعلی از جامعه را برمیسازنند و ترویج میکنند در همهی مصائب و هزینههایی که بر نسل جوان تحمیل شده، شریک و مسئولاند. در مرور وقایع تلخ پائیز سال گذشته، این حقیقت را بیپرده باید گفت که برخی روشنفکران و جامعهشناسان خون بر دستان خود داشتند.
دکتر #شهاب_اسفندیاری
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💢گزارش اخیر آفکام از کاهش تماشای سنتی تلویزیون در بریتانیا خبر میدهد. رفته رفته از تعداد تماشاگرانی که در ساعات پربیننده «پای تلویزیون مینشینند تا ببینند چه نشان میدهد» کاسته میشود و تماشای انتخابی و شخصی بر سکوهای مختلف افزایش مییابد.
🔸البته رسانههای بزرگ خدمت عمومی مانند بیبیسی هم با راهاندازی پلتفرمهای جدید بر بستر اینترنت مانند iPlayer مخاطبان خود در فضای مجازی را افزایش دادهاند. همانطور که در ایران هم #تلوبیون سکویی محبوب برای تماشای انتخابی و شخصی برنامههای تلویزیون را فراهم آورده است.
🔹نکته قابل توجه در گزارش آفکام آمار بینندگان مهمترین مناسک تلویزیونی و پربینندهترین برنامههای تلویزیونی در بریتانیا است. در سال ۲۰۲۲ مسابقه فوتبال انگلستان - فرانسه در جامجهانی با ۱۶/۱ میلیون بیننده در رتبهی اول و مراسم تشییع جنازه ملکه با ۱۳/۲ میلیون در جایگاه دوم قرار دارد.
🔸پر بینندهترین برنامهی تولیدی BBC در انگلستان یک مسابقهی رقص سلبریتیها است که ۱۹ سال سابقهی پخش دارد. این برنامه در موفقترین فصل خود ۱۱ میلیون بیننده داشته است. اگر جمعیت بالای ۱۲ سال آن کشور (حدود ۵۷ میلیون نفر) را در نظر بگیریم، این برنامه حدود ۲۰٪ بیننده داشته است.
🔹مقایسهی این آمار با آخرین نظرسنجی در مورد مخاطبان ویژه برنامههای محرم در تلویزیون ایران قابل توجه است. پر بینندهترین برنامهی دههی اول محرم در ایران #حسینیهی_معلی بود. بر اساس نتایج نظرسنجی ۳۰/۶ ٪ از مردم (بالای ۱۲ سال) تماشاگر این برنامه بودند؛ یعنی حدود ۲۰ میلیون نفر.
🔸این که یک برنامهی مذهبی مانند «حسینیه معلی» سهم مخاطبش از جامعهی ایران بزرگتر از سهم مخاطب یک مسابقهی رقص سلبریتیها از جامعهی بریتانیا است، قاعدتاً برای هر جامعهشناس حقیقتجو و تحلیلگر منصفی باید محل تأمل باشد.
🔹بیگمان جایگاه نهاد دین و گستره و عمق نفوذ آن در این دو جامعه بسیار بسیار متفاوت است. این که افرادی مثل نقل و نبات از «زوال مرجعیت دین»، «دینگریزی»، «افول باورهای مذهبی»، و حتی «فروپاشی اجتماعی» در ایران سخن میگویند بیشتر از جنس «آرزو اندیشی» است.
🔸این که برخی بدون توجه به این تفاوتهای بنیادین در جایگاه و قدرت نهادهای اجتماعی و سازمانهای مدنی و ساختارهای حقیقی قدرت، مطالبهی دگرگونی ناگهانی ساختارهای حقوقی و تحقق یک جامعهی سکولار و بیاعتنا به نهاد دین و ارزشها و هنجارهای آن را طرح میکنند، آرزو اندیشی است.
🔹ظاهراً برخی ترجیح میدهند که «جامعهنشناس» باشند و به ترویج و نشر پیشفرضهای ایدئولوژیک و گزارههای سیاسی خود اکتفا کنند. این رویکرد اگر صرفاً یک تفنن نظری بود اشکالی نداشت. فاجعه آنگاه رخ میدهد که برخی تصویر برساختهی این روشنفکران و جامعهشناسان از جامعه را باور کنند.
🔸آن جوانی که فکر و ذهنش از این تصورات آکنده شده که «دین در حال زوال است»، و «جامعه در حال فروپاشی است»، و «نظام به زودی سقوط میکند»، طبعأ با محاسبات غلط ممکن است خطر کند و وارد میدان مبارزهای خیالی شود که پیروزی در آن خیلی نزدیک و در دسترس به نظر میرسد.
🔹بر این اساس، آنها که چنین تصاویر جعلی از جامعه را برمیسازنند و ترویج میکنند در همهی مصائب و هزینههایی که بر نسل جوان تحمیل شده، شریک و مسئولاند. در مرور وقایع تلخ پائیز سال گذشته، این حقیقت را بیپرده باید گفت که برخی روشنفکران و جامعهشناسان خون بر دستان خود داشتند.
دکتر #شهاب_اسفندیاری
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔴 راه مقابله با روایت باختگرایی، تقویت روایت فتح است
‼️ما پیروزیها و موفقیتهای خودمان را نتوانستیم به شکل درست و مؤثر روایت کنیم
▫️#باختگرایی (Defeatism) به یک وضعیت ذهنی و روانی و نیز سیاسی گفته میشود که افراد هرگونه تلاش و مبارزه و ایستادگی برای رسیدن به هدف را بیهوده و شکست خورده پنداشته و بدون هر مقاومتی خواهان تسلیم هستند.
🔺باختگراها هر مشکلی که در جامعه و اقتصاد و فرهنگ باشد را صرفاً به خود نسبت میدهند و دامن دیگری (دشمن) را از هر بدی و زشتی و ظلم میزدایند. انگار هرآنچه در تاریخ میان ما و دشمن رخ داده تقصیر ما بوده و «هر چه آن خسرو کند نیکو بود».
❗️چنان تصویری از معادلات بینالمللی ارائه میدهند که انگار ما هستیم که عنصر مزاحم در نظم بینالملل هستیم. در ادبیات آنها اگر دقت کنید دائماً تکرار میکنند که ما باید برویم مشکلاتمان با جامعه بینالملل را حل کنیم.
💢در نگاه پاک و خطاپوشِ باختگراها، آمریکاییها هرچه بکنند، حتی حملهی نظامی به کشورهای همسایهی ما و اشغال سرزمینهای اطراف ما و کشتن و آوارهکردن میلیونها انسان بیگناه و تقویت و تجهیز هیولای داعش، هیچ نیتی جز حفظ صلح و ثبات جهانی ندارند ولی ما اگر بخواهیم از حریم میهن خود دفاع کنیم و از گروههای بومی و ملی مقاومت در برابر اشغال و تجاوز و ترور حمایت کنیم، دنبال دردسر و بیثباتی هستیم.
🔺در جنگ اخیر #غزه، بعد از حماسهای که مقاومت در طوفان الاقصی آفرید و بر امنیت و اقتدار رژیم صهیونی ضربهای ترمیمناپذیر وارد کرد، و با وجود آنکه بسیاری از تحلیلگران غربی هم به قرار گرفتن رژیم صهیونی در حلقه آتش و در مسیر فروپاشی از درون اذعان داشتند، باختگراها تصویری واژگون از میدان ارائه میکردند.
🔺عملیاتی مانند وعده صادق ۱ و ۲ را که بزرگترین حملات پهپادی و موشکی تاریخ جنگهای جهان نام گرفته و طی آن لااقل دهها موشک بالستیک اهداف مورد نظر در عمق خاک یک قدرت اتمیِ مستظهر به پشتیبانی چند قدرت اتمی دیگر را از فاصله ۱۷۰۰ کیلومتری هدف قرار داده نادیده میگیرند و شرایط کشور را مشابه سال ۱۳۶۷ و قبل از قطعنامه ۵۹۸ جلوه میدهند.
📌راه مقابله با روایت باختگرایی، تقویت روایت فتح است. ما پیروزیها و موفقیتهای خودمان را متأسفانه نتوانستیم به شکل درست و مؤثر روایت کنیم و این فضایی فراهم کرد که روایتهای دشمن بر بخشهایی از مردم اثرگذار شود. این بدین معنی نیست که ضعفها و نقصها و قصورها و تقصیرها را نادیده بگیریم. مهم این است که آن نگاهی که دشمن دنبال ترویج آن است تا امید و انگیزه برای هرگونه تلاش و مبارزه برای بهبود و پیشرفت را از ما سلب کند غالب نشود.
#شهاب_اسفندیاری، رئیس دانشگاه صداوسیما
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
‼️ما پیروزیها و موفقیتهای خودمان را نتوانستیم به شکل درست و مؤثر روایت کنیم
▫️#باختگرایی (Defeatism) به یک وضعیت ذهنی و روانی و نیز سیاسی گفته میشود که افراد هرگونه تلاش و مبارزه و ایستادگی برای رسیدن به هدف را بیهوده و شکست خورده پنداشته و بدون هر مقاومتی خواهان تسلیم هستند.
🔺باختگراها هر مشکلی که در جامعه و اقتصاد و فرهنگ باشد را صرفاً به خود نسبت میدهند و دامن دیگری (دشمن) را از هر بدی و زشتی و ظلم میزدایند. انگار هرآنچه در تاریخ میان ما و دشمن رخ داده تقصیر ما بوده و «هر چه آن خسرو کند نیکو بود».
❗️چنان تصویری از معادلات بینالمللی ارائه میدهند که انگار ما هستیم که عنصر مزاحم در نظم بینالملل هستیم. در ادبیات آنها اگر دقت کنید دائماً تکرار میکنند که ما باید برویم مشکلاتمان با جامعه بینالملل را حل کنیم.
💢در نگاه پاک و خطاپوشِ باختگراها، آمریکاییها هرچه بکنند، حتی حملهی نظامی به کشورهای همسایهی ما و اشغال سرزمینهای اطراف ما و کشتن و آوارهکردن میلیونها انسان بیگناه و تقویت و تجهیز هیولای داعش، هیچ نیتی جز حفظ صلح و ثبات جهانی ندارند ولی ما اگر بخواهیم از حریم میهن خود دفاع کنیم و از گروههای بومی و ملی مقاومت در برابر اشغال و تجاوز و ترور حمایت کنیم، دنبال دردسر و بیثباتی هستیم.
🔺در جنگ اخیر #غزه، بعد از حماسهای که مقاومت در طوفان الاقصی آفرید و بر امنیت و اقتدار رژیم صهیونی ضربهای ترمیمناپذیر وارد کرد، و با وجود آنکه بسیاری از تحلیلگران غربی هم به قرار گرفتن رژیم صهیونی در حلقه آتش و در مسیر فروپاشی از درون اذعان داشتند، باختگراها تصویری واژگون از میدان ارائه میکردند.
🔺عملیاتی مانند وعده صادق ۱ و ۲ را که بزرگترین حملات پهپادی و موشکی تاریخ جنگهای جهان نام گرفته و طی آن لااقل دهها موشک بالستیک اهداف مورد نظر در عمق خاک یک قدرت اتمیِ مستظهر به پشتیبانی چند قدرت اتمی دیگر را از فاصله ۱۷۰۰ کیلومتری هدف قرار داده نادیده میگیرند و شرایط کشور را مشابه سال ۱۳۶۷ و قبل از قطعنامه ۵۹۸ جلوه میدهند.
📌راه مقابله با روایت باختگرایی، تقویت روایت فتح است. ما پیروزیها و موفقیتهای خودمان را متأسفانه نتوانستیم به شکل درست و مؤثر روایت کنیم و این فضایی فراهم کرد که روایتهای دشمن بر بخشهایی از مردم اثرگذار شود. این بدین معنی نیست که ضعفها و نقصها و قصورها و تقصیرها را نادیده بگیریم. مهم این است که آن نگاهی که دشمن دنبال ترویج آن است تا امید و انگیزه برای هرگونه تلاش و مبارزه برای بهبود و پیشرفت را از ما سلب کند غالب نشود.
#شهاب_اسفندیاری، رئیس دانشگاه صداوسیما
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir