✳️ معرفی مستند
@Dr_bavir
مستند #مالکوم_ایکس

🔹Malcolm X: Make It Plain 1994
#زبان_انگلیسی

هدف بلندی که مالکوم ایکس را در زندگی به دنبال خود می کشید، چیزی نبود جز مبارزه با برده داریِ نُوین در آمریکا. او می خواست به سیاهپوستان بفهماند کسانی که امروز شما را به دلیل پوست سیاهتان از ساده ترین حقوق انسانی محروم می کنند، هرگز اجازه نخواهند داد آینده ای روشن و آباد به استقبالتان بیاید. مالکوم به سیاهان می گفت: «زیستن در آمریکا، شما را آمریکایی نمی کند.

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

📚معرفی #کتاب

📖"فقه، سیاست، حکومت"
*نویسندگان:
دکتر #علی_دارابی
دکتر #مسعود_مطلبی

📎موضوع: فقه سیاسی
🔹انتشارات؛ جهاد دانشگاهی

🔸درباره "فقه سیاسی" آثار و تالیفات متعددی در این سالها نوشته شده است.

🔹"کتاب فقه، سیاست و حکومت" چند ویژگی و امتیاز دارد:

1⃣ کتاب درس #دانشگاهی است و با #زبان_دانشجویان و نسل جوان نوشته شده است.

2️⃣ #پاسخ_به_شبهات و پرسش ها در زمینه #ولایت_فقیه ، یکی از فصول اصلی کتاب است.
📎سوالات مهمی چون "انتخاب یا انتصاب ولی فقیه، زمان دار و مدت دار بودن دوره رهبری ، حق و نحوه اعتراض و انتقاد به رهبری، ...» از جمله این پرسش هاست.

3️⃣ کتاب در #۷_فصل :"کلیات و مفاهیم فقه" ، تاریخچه فقه و اجتهاد شیعی، مکتب ها و مدرسه های فقهی، چیستی و چرایی فقه سیاسی، و فقه حکومتی، نظریه ولایت فقیه،
شبهه شناسی ولایت فقیه و ۴ ضمیمه "واژگان و اصطلاحات فقهی" فرق ، مکاتب و سلسله های مذهبی- سیاسی، مفاخر و نام آوران حوزه مطالعات فقهی و گاه شمار فقه ، سیاست و حکومت تدوین شده است.
کار مهمی که در گاه شمار برای *نخستین بار صورت گرفته، یک نمودار زمانی و خطی از عصر نبوت تاکنون و مکاتب و اعصار فقهی و مهمترین سخنگویان و فقهاء هر دوره را همراه با حکومت های وقت آمده است.

4️⃣ درباره #ولایت_فقیه سه نظریه وجود دارد:
🔹برخی آن را #انتصابی و از ناحیه امام معصوم می دانند و این دسته همه اختیارات که امام معصوم (ع) داشته است را برای ولی فقیه قائل هستند.
🔹دسته دوم ولایت فقیه را امری #انتخابی و از ناحیه رأی مردم می دانند. حدود و اختیارات، زمان و مدت و نحوه انتخاب و عزل را قانون بر پایه آراء مردم تعیین می کند.
🔹 دسته سوم اختیارات بسیار محدودی برای ولی فقیه قائل هستند و بیشتر آن را در #امور_حسبیه می دانند.

🔺🔻آراء و گفتمان این سه نظریه و فقهاء و صاحب نظران هر یک را به تفصیل در کتاب مورد اشاره قرار داده ایم.

5️⃣ کتاب بیش از ۳۰ جدول و نمودار دارد که برای دسته بندی کردن مطالب انتقال پیام به مخاطب کمک شایانی می کند.

🔸🔸برای پژوهش و #تدوین_کتاب_۵_سال فرصتی بود که برای این اثر صرف شده است.

#فقه #سیاست #حکومت

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

🔶#فناوری_های_جدید،
ارائه دهنده
#زبان_و_فرهنگ_نو

✅ در عصر حاضر، ارتباطات اغلب از طریق #اینترنت و #شبکه های اجتماعی صورت میگیرد، و تاثیر آنها بر جوانب گوناگون زندگی بشر به ویژه بر #زبان_و_فرهنگ، غیر قابل اجتناب است.

🔺 #رایانه_و_تلفن همراه یک زمانی #نماد موقعیت و #طبقه_ی_اجتماعی افراد بود، اما امروزه کارکردهای اغلب متفاوت و متناقضی در سطوح مختلف فردی، اجتماعی، ملی و جهانی دارد.

🔸افراد میتوانند به تناسب جنسیت و سطح اجتماعی خود در فعالیت های متعددی درگیر شوند که عواقب برخی از آنها قابل پیشبینی
برای شهروندان و مسئوالان نیست.

🔹#مردم در گوشه و کنار دنیا به وسیلهء #شبکه_های_اجتماعی با یکدیگر ارتباط برقرار میکنند و #زبان این ارتباط به سمت #وحدت سوق داده میشود که اولین نقش آن به #چالش_کشیدن_زبان_معیار_و_بومی کاربران است.

🔸🔸این شبکه ها با #رواج_زبان_غالب، منجر به #فساد_زبانی میشوند و از این طریق #فرهنگ مردم را تغییر میدهند.

🔺بر این اساس برای #رفع_این_معظل مقابله با شبکه های اجتماعی نتیجهی مطلوبی ندارد، بنابراین الزامیست با #همراهی_هوشمندانه شبکه های اجتماعی آنها را در مسیر #فرهنگ_بومی قرار داد و برنامه ریزان فرهنگ و زبان بیش از پیش سعی کنند مسیر حرکت شبکه های اجتماعی با فرهنگ و زبان بومی همسو شود.

🔺🔻برای رسیدن به این هدف میتوان از طریق #رسانه_های_جمعی و #شخصیتهای_برجسته و پرطرفدار اجتماعی، شهروندان را نسبت به فرهنگ و زبان بومی #حساس کرد و با یادآوری نقش تعیین کننده آنان در حفظ زبان و فرهنگ جامعه، از ایشان برای کمک به اعتلای فرهنگ و زبان بومی یاری خواست.

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

✅ #رسانه_ملی پرچمدار مقابله با جنگ نرم در حوزه اجتماعی سبك زندگی

🔸 مسئله مقابله با جنگ نرم رسانه‌ای و ترويج سبك زندگی اسلامی، نسخه تك‌دارويی ندارد و يك سازمان به تنهايی نمي‌تواند این وظیفه بزرگ را بر دوش بکشد. لذا نياز به حضور #همه_نهادهای مرتبط و كليدی كشور در ساختاری راهبردی برای «ايجاد سامانه رصد صحنه جنگ نرم و مديريت راهبردی آن» و «هدايت و هماهنگی عمليات مقابله با جنگ نرم» است؛ با وجود اين نمی توان انكار كرد كه رسانه ملي #پرچمدار بسياری از تغييرات در جامعه بوده و خواهد بود و از مهم‌ترين مجراهای مقابله با سبك زندگي غربی و حركت به سمت سبك زندگي اسلامي است.
بنابراین توجه به راهكارهای زير می تواند در تعيين مسير و هدف‌گذاری در برنامه‌های رسانه ملی مؤثر باشد:

1⃣ تاثيرگذاری بر بينش مخاطبان با پيگيری طرق زير:

🔅ارتقاء سواد رسانه‌ای مخاطبان با ارائه برنامه‌های گفت‌وگومحور، يا به صورت ضمنی در ساير توليدات؛
🔅بصيرت‌افزايی دينی و سياسی مخاطبان؛
🔅تبيين حدود دينی و عرفی تعاملات زن و مرد با تاكيد بر پيامدهای روحی و جسمی نقض اين حدود؛
🔅بهره‌گيری از مجرب‌ترين كارشناسان حوزه دين و دانشگاه
🔅تبيين فلسفه شرعی و عقلی پوشش و رعايت عفاف؛
🔅شفاف‌سازی در مورد سوژه‌سازی رسانه‌های غربی درباره زنان مجرم؛
🔅تبيين جايگاه انسانی زن، كودك و جوان از ديدگاه متون دينیی؛
🔅تبيين پی آمدهای سوء كسب و كار و رزق شبهه‌ناك بر زندگي خود و فرزندان؛
🔅نقد و تشريح مضرات سبك زندگی غربی؛
🔅ارائه مفهومی جامع و كاربردی از سبك زندگی اسلامی در زمينه های اوقات فراعت، مدل لباس، موسيقي حلال، فيلم پاك، سريال آموزنده و....؛
🔅بيان پيشرفت‌های كشورمان بعد از انقلاب اسلامی، و خنثی كردن تبليغات گمراه‌كننده داخلی و خارجی.

2⃣ تأثيرگذاری بر علايق و گرايش‌های مخاطبان با پيگيری زير:

🔸پركردن اوقات فراغت با استفاده از تولبدات فاخر و جديدترين شيوه‌های هنری
🔸توجه ويژه به گروه كودك و نوجوان و ايجاد گرايش به مؤلفه‌های سبك زندگی اسلامی در آنان؛
🔸بهره‌گيری از مؤلفه #عقل و #عشق در ترويج باورها و مناسك دين؛
🔸ترويج روحيه گذشت با تاكيد بر آثار اخروی و دنيوی آن؛
🔸برجسته‌سازی مؤلفه‌های شادی آفرين سبك زندگی اسلامی ايرانی؛
🔸برندسازی از مفاخر دينی و ملی؛
🔸تأكيد بر فضيلت‌های بزرگان دين، ضمن بازگويی مرارت‌های آنان در اجتهاد و كشف معلومات دينی؛
🔸ارائه جذاب و هنرمندانه الگوی مطلوب #معماری_اسلامی؛
🔸برجسته‌سازی مؤلفه‌های #وحدت‌آفرين مانند عشق به وطن در اقوام و اقليت‌های مختلف؛
🔸استفاده از لوكيشن‌های منازل و اماكن سنتی جذاب در توليدات رسانه؛
🔸پاسداری از #زبان_و_خط_فارسی با ايجاد علقه به زبان و خط رسمی كشور.

3⃣ تأثيرگذاری بر كنش‌ها و رفتارها، از طرق زیر:

▫️تطبيق كاربردی الگوهای رفتاری شخصيت‌های دينی با نيازها و اقتضائات زندگی مدرن امروزی؛
▫️استمرار در نمايش و ترويج الگوهای مرتبط با سبك زندگی اسلامی؛
▫️تاكيد بر جايگاه اخلاق و آداب اسلامي؛
▫️پرهيز از نمايش الگوهای مخالف با الگوهای ديني.

4⃣ الزامات سازمانی:

🔅تدوين و ارائه برنامه مدون سبك زندگي اسلامی ايرانی مناسب برنامه‌سازی؛
🔅تأكيد بر كرامت و ارزش‌های والای انساني، به ويژه در زنان در اتخاذ سياست‌های برنامه‌ای؛
🔅هماهنگی و هم‌افزايی در تعاملات بخشی شبكه‌های سراسری با #شبكه‌های_استانی در ترويج سبك زندگي اسلامی؛
🔅بازخوردگيری گسترده و پيوسته در خصوص برنامه‌های فرهنگ‌ساز رسانه؛
🔅خودارزيابی سازمانی؛
🔅مشاركت و هماهنگی با ديگر نهادهای فرهنگی جامعه ضمن حفظ نقش محوری خود در فعاليت‌ های فرهنگی؛
🔅پرهيز از مركز محوری و توجه به تنوع قومی و مذهبی در توليدات رسانه‌ای؛
🔅تدوين و ارائه الگوی مطلوب نمايش تبليغات بازرگانی (با تاكيد بر محتوا و قالب ارائه)؛
🔅لزوم پيراستگی زبان رسانه ملی از واژگان غيربومی؛
🔅بهره‌گيری از سرمايه‌های اجتماعي براي كاهش فاصله ميان انتظارات مخاطبان با داشته‌های رسانه؛
🔅ايجاد هم‌افزايی بين نهادهای مسئول در زمينه حفظ، نگهداشت و گسترش زبان فارسی و مطالبه از آنان در زمينه ايفای درست وظايف و مسئوليت‌ های خود به عنوان نماينده افكار عمومی.

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

✳️ "من حسین را دوست دارم"

✳️ I Love Hussain - Pole 974 & 741-Najaf to Karbala-Arbaeen Walk

🔹Campaign iLoveHussain is organized, every year, by "Hussain the international love" camp at the pole #741 & 974, during the biggest walk event in the world named Arbaeen Walk, to spread the Love for Hussain.
#زبان_انگلیسی

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

#مستندهای_بین_المللی
#اربعین
✳️ پیاده روی نجف تا کربلا - امیلی گرت ویت

✳️ Najaf to Karbala Walk | IRAQ | Road to Karbala by Emily Garthwaite
#حتما_ببینید
#زبان_انگلیسی

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

✅ ظرفیت ها، ضرورتها و کارکردهای #شبکه_های_استانی

1⃣ محدودیت زمانی در آنتن شبکه های سراسری،
🔺شبکه های سراسری، با توجه به پوشش سراسری و مخاطبان توده ای و گسترده خود، به لحاظ زمانی توانایی پرداختن به تنوع گسترده فرهنگی موجود در کشور، رویدادها، مسائل و مشکلات و سایر موضوعاتی را که محدود به مناطق جغرافیایی و حوزه فرهنگی مشخصی هستند ندارند. اما شبکه های استانی اساسأ کانالی خاص و با مخاطبان هدف مشخصی هستند و می توانند از نظر کمی و کیفی بیشتر و بهتر به موضوعات و رویدادهای محلی بپردازند.

2⃣ تشریح موضوعات و تصمیمات ملی و کشوری به زبان های محلی و مبتنی بر
تأثیر پذیری های محلی

3⃣ اطلاع رسانی و آگاهی دهی محلی در مورد استان برای مردم استان.

4⃣ بازشناسی، مشروعیت دهی، حفاظت، تقویت و ترویج مؤلفه های فرهنگی مناطق مختلف کشور به تفکیک استان ها.

5⃣ مشارکت شبکه های محلی در توسعهء سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی استانها.

6⃣ تحکیم وحدت و انسجام ملی از طریق:
▫️ترویج مؤلفه ها و عناصر ملی
▫️ پیونددهی وگره زدن مؤلفه های فرهنگ محلی با مؤلفه های فرهنگ ملی
▫️ استقرار و استمرار و باز تولید امنیت ملی از پایین به بالا.
🔅باید توجه داشت که شبکه های استانی در صورت مدیریت صحیح می توانند زمینه ساز باز تولید امنیت از پایین به بالا و نیز تأمین کننده امنیت اجتماعی اقوام باشند.

7⃣ ایجاد زمینه ای برای ارتباطات نزدیک تر و بیشتر مردم و مسئولین استانی با محلی.

8⃣ شناسایی ظرفیت ها و قابلیت های محلی در حوزه های مختلف اعم از نیروی انسانی با
توانمندی های مختلف، منابع طبیعی، اقتصاد و جز آن.

9⃣ کار کردهای همزمان عام و خاص. شبکه های استانی، هم کار کردهای عام و ملی گرایانهء شبکه های سراسری را دارند و هم کار کردهای خاص و محلی خاص خودشان، به عبارت دیگر این شبکه ها هم به موازات شبکه های سراسری در انتقال ارزش ها، دیدگاه ها، عناصر و مؤلفه های عام و ملی ایفای نقش می کنند و هم نیازها، سلایق و علائق متفاوت محلی را پاسخگو هستند.

🔟 فراهم کردن امکان دسترسی به ابزار بازنمایی و کانالی ارتباطی برای گروه های فرهنگی که چه بسا قبلا به شیوه ای ناصحیح، تحریف شده، مخرب و مطرود بازنمایی شده اند و یا به طور کلی بیرون از مرزهای بازنمایی بوده اند.

1⃣1⃣ شبکه های استانی دارای تأثیرات مثبت در سطوح فردی به جهت استفاده از #زبان_محلی هستند.

2⃣1⃣ شبکه های استانی، رسانه ای بدیل و جایگزین برای رسانه های مسلط به لحاظ سازمانی، محتوا، پخش و مخاطب.

3⃣1⃣ مجاورت و در برگیری به مثابه دو مورد از ارزش های خبری در اخبار و اطلاع رسانی محلی در شبکه های استانی نمود بیشتری دارند.

4⃣1⃣ می توان از شبکه های استانی در انتخابات محلی به عنوان رسانه ای بسیار تأثیر گذار بر میزان مشارکت، در سطوح خرد و کلان بهره برد.

5⃣1⃣ به طور کلی رسانه های محلی امکان شناسایی استعدادهای رسانه ای و آموزش نوآموزان رسانه ای را در سطح مراکز استانی فراهم می کنند.
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

#مستندنگاری
#مستندهای_بین_المللی
✳️ امام حسین علیه السلام از منظر آکادمیک ها

✳️ Al-Husayn bin 'Ali - Hussain in the eyes of academics (Robert M Gleave؛ Andrew J. Newman & Sajjad Rizvi)

🔹Dr. Rebecca Masterton embarks on a journey to discover the legend of Imam Hussain (pbuh) through the eyes of academia.
#زبان_انگلیسی

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🔸مستندهای بین المللی
✳️ حسین (ع): حماسه امید و ایثار

حسین رهبری است که داستانش از نسل ها و مرزها فراتر رفته است. پیگیری ایثارگرانه وی برای عدالت در برابر ظلم وحشیانه، امید میلیون ها نفر را برانگیخته است. نبرد کربلا ، جایی که حسین و 72 یار وفادارش شجاعانه در برابر سپاهی هزاران نفره ایستادند ، مسیر تاریخ را برای همیشه تغییر داد.

✳️ Hussain: A Saga of Hope & Sacrifice (FULL DOCUMENTARY)

🔹Hussain is a leader whose story has transcended generations and borders for over 1300 years. His selfless pursuit for moral justice in the face of brutal oppression has inspired hope for millions. The battle of Karbala, where Hussain and his 72 loyal companions stood bravely against an army of thousands, forever changed the course of history.

🔸This documentary explores the early life of Hussain ibn Ali, the moral and political struggle he faced against Yazid, the tragic events of Ashura as well as the aftermath and Hussain's legacy 13 centuries later.
#زبان_انگلیسی

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🌐 رسانه‌ها؛ فضای جریان‌های سیاسی

🔸 به دلیل تاثیرات همسوی بحران نظام‌های سیاسی سنتی و گسترش به شدت فزاینده رسانه‌های جدید و نیز از آنجا که اطلاعات و ارتباطات عمدتا از طریق یک نظام رسانه‌ای پراکنده ولی فراگیر به گردش درمی آیند، اطلاعات سیاسی اساسا در حوزه رسانه‌ها جریان می‌یابند و بیرون از دنیای رسانه‌ها فقط حاشیه های سیاسی را می‌توان یافت.
بازی سیاسی به نحو فزاینده ای در فضای رسانه‌ها انجام می‌گیرد. اما این بدان معنا نیست که کل سیاست را می‌توان به تاثیرات رسانه‌ای فروکاست، یا آن که نتایج سیاسی بر ارزشها و منافع تاثیری ندارد. اما بازیگران سیاسی هر که باشند و جهت گیری آنها هر چه باشد، در بازی قدرتی حضور دارند که از طریق و توسط رسانه‌ها انجام می‌شود.

🔹 این حقیقت که سیاست باید در چارچوب #زبان_رسانه‌ها قرار بگیرد، پیامدهای شگرفی برای ویژگیها، سازمان و اهداف فرایندهای سیاسی، بازیگران سیاسی و نهادهای سیاسی دارد. در نهایت قدرتهایی که در شبکه های رسانه‌ای حضور دارند، نسبت به قدرتهای جریانهایی که در ساختار و زبان این رسانه‌ها نهفته است، جایگاهی ثانوی دارند.
❗️در عین حال آنچه در حوزه تحت سیطره رسانه‌ها رخ می‌دهد، توسط خود رسانه‌ها تعیین نمی‌شود: بلکه فرایند سیاسی و اجتماعی باز و بدون قطعیتی در جریان است. اما منطق و سازمان رسانه‌های نوین هوشمند به گونه ای است که چارچوبها و ساختارهای سیاست را ایجاد می‌کند. چارچوبهای سیاست در حوزه رسانه‌ها (که ویژگی عصر اطلاعات است) نه تنها بر انتخابات بلکه بر سازمانهای سیاسی، تصمیم‌گیریها و بر حکومت تاثیر می گذارد و در نهایت ماهیت رابطه دولت و جامعه را تغییر می‌دهد.

🔸این سخن که رسانه‌ها فضای سیاست هستند به این معنی نیست که به مردم تصمیم‌های بخصوص دیکته کنند یا این که توان هزینه کردن پول در تبلیغات رسانه‌ای و دستکاری تصاویر به خودی خود عامل مسلطی به حساب می‌آید. در واقع رسانه‌ها هیچ کدام به خودی خود نمی‌توانند نتایج سیاسی را تعیین کنند، زیرا سیاست رسانه‌ای عرصه‌ای تناقض‌آمیز است که در آن استراتژیها و کنشگران متفاوتی با مهارتهای متفاوت و پیامدهای گوناگون مشغول فعالیت هستند و گاهی عواقب غیرمنتظره ای به بار می آید...اما نکته اساسی این است که بدون حضور فعال رسانه‌ها، برنامه‌ها یا مقامات سیاسی بختی برای کسب حمایت وسیع ندارند. سیاست رسانه‌ای تمام دنیای سیاست نیست اما تمام سیاستها باید از طریق رسانه‌ها بر فرایند تصمیم‌گیری اثر بگذارند. بدین ترتیب، منطق درونی نظام رسانه‌ها، به خصوص رسانه‌های نوین الکترونیک،چارچوب اساسی محتوا، سازمان، فرایند و رهبری دنیای سیاست را تشکیل می‌دهند.
 با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🌀🇪🇸 نابودی بیش از ۱۰۰۰ زبان و گویش بومی

👤 دکتر #ماریا_پائز_ویکتور ، استاد مطالعات #آمریکای_لاتین و #کارائیب در دانشگاه تورنتو کانادا، در کنفرانسی که در ۳۱ اکتبر ۲۰۰۹ با عنوان "زمین و آزادی " در این دانشگاه برگزار شده بود به بررسی تاریخ #غارت منابع و #قتل‌عام ملل آمریکای لاتین توسط کشورهای #اروپائی پرداخت.

‼️ وی در سخنرانی خود به موضوع حذف بیش از ۱۰۰۰ #زبان بومی در آمریکای لاتین اشاره کردند:
❗️در سراسر دوران #استعمار، #بومیان و سیاهان، تنبل، غیرقابل اعتماد و حتی شرور و بدکار شمرده می‌شدند و #اسپانیا استضعاف و انقیاد آنان را بخشی از تعلیمات #مسیحی_کردن آنان می‌دانست که در غیر این صورت چیزی نبودند جز مردمان #وحشی.
⁉️هدف اصلی مسیحی کردن و ریشه‌کن کردن زبان‌های اقوام بومی بود. بیش از ۱۰۰۰ زبان بومی در عرض پانصد سال ناپدید شدند .
🌎 نقشه مربوط به پراکندگی زبانی بومی در آمریکای لاتین است.

🌐 https://b2n.ir/b16924

زدودن زبان بومیان هنوز ادامه دارد
https://www.hcn.org/issues/51.21-22/indigenous-affairs-the-u-s-has-spent-more-money-erasing-native-languages-than-saving-them
#جنایات_غرب
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🔎هشتگ سازی، واکاوی راهبردی و آسیب شناسی

بدون مقدمه تاملاتی در باب پیامدسنجی هشتگ سازی تقدیم می‌کنم:

1⃣روانشناسی هشتگ سازی و تولیدخشم: محور کنترل افکارعمومی در عصر امپراطوری رسانه، #اقتصاد_توجه است. هشتگ سازی نیز بعنوان ابتکار سایبری، در خدمت جلب توجه و تمرکز به یک موضوع و #حواس_پرتی از مسائل هم عرض یا موازی به کار می‌رود. سوای از اقتصاد توجه و حواس پرتی، طبق اذعان مطالعات ارتباطی و فرهنگی، معماری و طراحی توییتر بر مبنای #تولید_خشم صورت گرفته و اینستاگرام برمبنای خودنمایی و شهوت است. هرچقدر کاراکترها کوتاه می‌شود، فرکانس استدلال پایین می‌آید و هیجان افزایش می‌یابد.

2⃣جامعه شناسی هشتگ سازی: از آنجایی که هشتگ به یک زبان نو در عصر اطلاعات و جامعه شبکه ای تبدیل شده، این فقره اگر در خدمت نظام حاکم باشد، زبان انسجام و تولید #نظم_اجتماعی و تخلیه انتقادات و پیشنهادات است، اما اگر علیه نظام حاکم باشد، #زبان_اعتراض و تولید گسل و تهدید با ایجاد کمپین های اپوزیسیونی به شمار خواهد رفت. فارغ از این ماجرا، هشتگ سازی توان فرقه سازی و #قطبی_سازی جامعه را هم فراهم می‌کند.

3⃣هشتگ سازی، سیاست و دمکراسی کنترل شده: ادعای دولت های مدرن امروزی، سیاست ورزی دمکراتیک است. نقش و مشارکت مردم در پیشبرد ارزان و سریع اهداف دولتی و حاکمیتی پررنگ شده است. فضای سایبر را هم بدلیل حضور پررنگ مردمی‌اش، ذیل توسعه دمکراسی تعریف می‌کنند. اما نکته اینجاست که هشتگ سازی با ژست دمکراتیک، معادلات بازی را تغییر می‌دهد و یک #دمکراسی_کنترل_شده را رقم ‌می‌زند. وقتی بیش از یک سوم اکانت های توییتر جعلی باشد بطوری که صدای CNN و دویچه وله آلمانی و...هم درمی‌آید، یعنی هشتگ سازی با لشگر رباتیک، صرفا یک #نمایش_دمکراسی و صدای مردم است نه یک #مردم‌سالاری_اورجینال!

4⃣هشتگ سازی و مارپیچ سکوت: وقتی با اکانت های جعلی به یک موضوع ضریب داده و #برجسته_سازی صورت می‌گیرد، اتفاق پیچیده ای بنام #مارپیچ_سکوت(وحشت از مخالفت با فضای مجازی) رقم می خورد. دلیل این رویداد رسانه‌ای آنجاست که بصورت کاملا رباتیک، ۵۰۰ میلیون هشتگ با نام مهسا امینی در راستای اکثریت سازی و #اکثریت_پنداری ساخته می‌شود که حتی شبکه سعودی‌نشنال هم مسئولیت ساختگی آن را متوجه توییتر می‌کند.
#مکانیزم_اکثریت‌پنداری در صدد تحقق مارپیچ سکوت، تحمیل عقیده و سرکوب هرگونه مخالفت با گفتمان هشتگی است.

5⃣هشتگ سازی و فلسفه: موضوع و مساله مرکزی فلسفه از ارسطو تا به امروز، واقعیت و هستی شناسی است. ژان بودریار اندیشمند فرانسوی، تکنولوژی را عاملی برای تغییر مناسبات هستی شناختی تعریف می‌کند. فراواقعیتی که بودریار از آن سخن گفت، مصداق امروزی اش را در همین هشتگ سازی می‌توان‌ یافت. موقعیتی که واقعیت، نه بازنمایی که #خلق می‌شود. او وقتی واقعیت جنگ خلیج فارس را دستپخت CNN بدون شلیک حتی یک گلوله می‌داند، در قبال حادواقعیتی که توییتر با مدد #سنتکام و #لشگر_ربات‌ها محقق می‌کند، چه خواهد گفت!؟

6⃣هشتگ سازی و خطای استراتژیک: فراموش نکنیم که راهبردها در پی حل مسائل و واقعیت های میدانی با نگاه به آینده نوشته می‌شوند. وقتی که واقعیت توسط هشتگ سازی، #بازآفرینی و خلق شد، طبیعتا برای اتاق های فکر و تصمیم سازان و دولتمردان کشورها، #خطای_شناختی و اختلال راهبردی رخ خواهد داد. تصویرسازی و داده‌کاوی وقتی مهندسی می‌شود، پردازش و عقلانیت استراتژیک را هم دچار خطا و گمراهی خواهد کرد. تصمیمات غلط برای آینده‌ مطلوب به دلیل داده ها و تصاویر غلطی است که از وضعیت موجود، رصد می‌شود.

7⃣ژئوپلیتیک هشتگ سازی: وقتی رسانه با توسل به هشتگ سازی، تصویری فیک و ناامن از وضعیت جامعه به صحنه ملی و بین‌المللی منعکس می‌کند، ریسک سرمایه‌گذاری را بالابرده و #فرار_سرمایه را از بازارهای کشور به دنبال خواهد داشت. از طرفی همراهی و اجماع جامعه جهانی برای #تحریم و تهدید علیه کشور را نیز می‌تواند در پی داشته باشد. شرکای استراتژیک منطقه ای و جهانی هم چه بسا همکاری‌های سیاسی و اقتصادی و نظامی را به حالت تعلیق درآورند و برخی محورهای ایدئولوژیک نیز دچار #بحران_مقاومت و ناامیدی خواهند شد.

8⃣هشتگ سازی و ابتذال فرهنگ: نبض جامعه دیروز ما، فرهنگ بود و فرهنگ هم مقوله ای معرفت پایه به شمار می‌رفت. مکانیزم رشد و تعالی اش، کتاب و منبر و دیالوگ و انتقال معرفت و تثبیت عقلانیت بود. نبض جامعه شبکه ای و پلتفرمی امروز، #افکارعمومی است. افکار عمومی یک پله نازل از فرهنگ است و شاید فرهنگ در موقعیت و #فرهنگ_در_لحظه، تعریف نامناسبی نباشد. افکار عمومی هم برخلاف فرهنگ که معرفت پایه بود، #خبرپایه است. هشتگ‌ها بصورت ویروسی، افکارعمومی را مسموم می‌کنند و با افزایش هیجانات، عقلانیت را کاهش داده و فرهنگ را به #ابتذال و سرگردانی نزدیک‌تر می‌کنند.

✍علیرضامحمدلو، مدرس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی

🆔@andisheengelabi

🔎یک بُرد فوتبالی و هشت شکست فرافوتبالی!

▫️فوتبال در عصر حاضر، بزرگترین نماد #صنعت_فرهنگ و سرگرمی محسوب می شود. از طرفی نیز بارها از شعار فوتبال عاری از سیاست سخن گفته شده اما مدعیان این شعار برای همجنسبازی #هشتگ، ترند کرده اند و روسیه را از مسابقات تحریم کرده‌اند و البته برای محکوم کردن نژادپرستی، زانوهای نمایشی بر زمین چمن کوبیده‌ و برای #مرگ_جورج_فلوید، یک دقیقه! سکوت کرده‌اند.

▫️این فوتبال نشان داده که در مقابل واقعیت های روز، بی تفاوت نبوده و علاوه بر وجه سرگرمی، ظرفیت دیپلماتیک داشته و یک #زبان_گلوبال(فراگیر) در خدمت معانی و سیاست های کانالیزه شده قرار می‌گیرد.(مثل اینکه برای انفجار در فرانسه سیاه بپوشد ولی در قبال بمباران یمن و فلسطین و...سکوت موذیانه و کاملا سیاسی اتخاذ کند).

🔸با در نظر گرفتن این دیدگاه به ظرفیت‌های پدیده مدرنی چون فوتبال، به خوانش نتایج و پیامدهای برد شیرین امروز ایران مقابل ولز در جام جهانی ۲۰۲۲ می پردازیم.

1️⃣ شکست مارپیچ سکوت مهندسی شده با لیدری برخی سلبریتی ها که قهر مردم ایران!! از تیم ملی ایران را القا می‌کردند که با حضور شاد مردم در میادین شهرها مهیا شد.(انرژی متراکم و دعای وسیع مردم به ذهن و قلب فوتبالیست ها منتقل شد)

2️⃣ شکست فیلترینگ حبابی برساخته(قبل از بازی القا می شود که مردم سوگوارند_ بعد از بازی دیکته می شود که مردم خوشحالند) با لیدری سعودی‌نشنال و رفقای لندی، سعودی و آمریکایی اش که مردم را در فجازی #گروگان گرفته بودند و فرکانس غم و شادی مردمی را تنظیم دستی می‌کردند.(استوری سعید عزت اللهی نشان داد که فیلترینگ حبابی تاحدودی شکسته شده)

3️⃣ شکست پروژه #دوقطبی_سازی مذهبی_غیرمذهبی که با حضور اقشار مختلف و متنوع مردم از جمله روحانیون و #طلاب و قشر به اصطلاح ارزشی و حتی پلیس امنیت در کنار مردم و برای ایران با لبان خندان رقم خورد.

4️⃣ شکست دکترین نفرت و آنفولانزای نیوریورکی که طی دوماه اخیر پخت و پز شده بود(ایرانی مقابل ایران و ایرانی و...) و با یک برد شیرین همراه با حمایت پرشور مردم روی سکوها و داخل خانه ها و همچنین حضور خودجوش، بدون فراخوان و پرتنوع مردم در خیابان ها صورت گرفت.

5️⃣ شکست محاصره تبلیغاتی منفی، متراکم، فیک، یاس آور و سیاه بیگانه با #تغییر_خط_خبری داخلی و بین‌المللی بسمت پیروزی و شادی ایران(طی دوماه اخیر با حدود #چهل_هزار_خبر_دروغ، افکارعمومی را تحت بمباران خبری_تحلیلی قرار داده بودند)

6️⃣شکست پروژه کثیف و موذیانه #هویت_ستیزی ذیل تحقیر نمادهای ملی و مذهبی با سرودی که در ابتدای بازی خوانده شد و سجده شکری که در انتهای بازی شاهد بودیم. تلاش بر این بود که از مسیر تحقیر و تضعیف نمادها، وجوه معرفتی را ترور کرده و ابعاد هنجاری را به انزوا و حذف نزدیک کنند. برد امروز یک #ری‌برندینگ مختصر از نمادهای ملی و مذهبی بود.

7️⃣ شکست پروژه ناامن سازی، آنارشیسم، آشوب و القای فضای دهه شصتی برای ایران که این شادی فوتبالی سراسری، یکدست و مردمی، بعنوان خط شکن این ماجرا عمل کرد.(ترورهای اخیر در صدد ساخت تونل وحشت‌ از خیابان ها بود)

8️⃣ شکست جولان فیک نیوزها بر آسمان ذهن و روان مردم و افشای فریب و دروغ بزرگی بنام حمایت از مردم ایران، با رقص و #پایکوبی بعد از باخت مقابل انگلیس و #سکوت و بایکوت بعد از برد تیم ملی که استوری برخی از بازیکنان تیم ملی و کنشگری سرمربی پرتغالی مان در خط مقدم #جنگ_روانی_فوتبالی این چند روز اخیر که bbc در راس آن قرار داشت، حاکی از این ماجراست.

▫️شاید در برخی بندها اندکی اغراق هم چاشنی سخن شده باشد ولی هدف این است که نسبت به ظرفیت های محیطی، #ابزارهای_مدرن و وجوه بین‌المللی در #جنگ‌های_هیبریدی_امروزی غافل نشویم. برد امروز از هرجهت شیرین بود. هم بخاطر متن فوتبالی و هم بخاطر فرامتن های فراگیرش...
#علیرضامحمدلو، مدرس رسانه و پژوهشگر علوم اجتماعی
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

•••
🔰 انقلابِ زن زندگی آزادی، به پوشیدن شلوارک برای مردان رسیده است.

#پوشش و لباس، تنها بخشی از این انقلابِ فرهنگی بوده و قبلا نیز، #زبان و #خوراک ما دستخوش تغییراتی شده است و تا آنجایی پیش خواهد رفت که ایرانی‌ها مانند همه انسان‌ها، به یک شکل بپوشند، فکر کنند و راه بروند.

🔻 چنان حمله و فشار فرهنگی آورده‌اند که ایرانی‌ها، دمنوش آرامش بخش را با اسپرسو تلخ و #زهرماری معاوضه کرده، سگ نجس را به پرنده نغمه خوان ترجیح داده است، لباس خود را کنار گذاشته و به #بدن‌نمایی روی آورده و برای بالا بردن شأن اجتماعی خود تا می‌تواند از واژه‌های انگلیسی استفاده می‌کند...

🔻همانطور که به مقاومت نظامی و سیاسی، برچسبِ ضد #عقلانیت می‌زنند، به مقاومت فرهنگی در برابر یک شکل شدن و غیر ایرانی شدن، برچسب #تحجر و ارتجاع می‌زنند تا عقب نشینی کنیم و تا کل ملت را #بی‌غیرتِ دینی و ملی نکنند، دست از سرمان برنمی‌دارند...
#نامیرا
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir