Был эпизод (3 мес.), когда я работал в Троице-Сергиевой лавре экскурсоводом. И уже вскоре обрёл там странное ощущение, что сам преподобный Сергий здесь в плену. В плену у коммерческой машины РПЦ. Но позже понял, что ситуация ещё хуже - он в плену у имперско-милитаристского дискурса. В массовом сознании он какой-то "политрук" при Дмитрии Донском.
А между тем, он как раз противостоял попыткам последнего подчинить себе церковь. И очень маловероятно, что благословение Сергием Дмитрия на Куликовскую битву, вообще имело место.
Просто потому, что князь был в тот период отлучён митрополитом Киприаном. Сергий последнего поддерживал, Дмитрий - наоборот, пытаясь на его место поставить личного духовника, попа Митяя.
Ну, а "Пересвет и Ослябя" - это вообще чистая мифология. О них даже в житии Сергия ничего не сказано.
Вообще, Дмитрий - это довольно мрачный персонаж, который как раз подлежит отмене в качестве героя (в ходе демонтажа всего москвоцентричного дискурса) . Во-первых, за попытку подчинить себе церковь, а во-вторых, за казнь последнего тысяцкого (последняя в структуре власти выборная должность - глава городского ополчения) Ивана Вельяминова. И это, кстати, была первая публичная казнь в Москве.
Да, и антиордынство князя, мягко говоря сильно преувеличено. Его конфликт с Мамаем имел иные причины и лишь позднее был перетолкован в патриотическом ключе.
"Спецоперация" по освобождению Преподобного Сергия от имперского пленения одна из перспективных задач.

Дам две цитаты:
"...Пусть бы я и ничего не сделал в Европе, пусть я ехал только скитаться, но довольно и того, что я ехал с моею мыслью и с моим сознанием. Я повёз туда мою русскую тоску... Русскому Европа так же драгоценна, как Россия: каждый камень в ней мил и дорог. Европа так же была отечеством нашим, как и Россия. О, более!.. О, русским дороги эти старые чужие камни, эти чудеса старого божьего мира, эти осколки святых чудес; и даже это нам дороже, чем им самим! У них теперь другие мысли и другие чувства, и они перестали дорожить старыми камнями... Там консерватор всего только борется за существование; да и петролейщик лезет лишь из-за права на кусок. Одна Россия живёт не для себя, а для мысли, и согласись, мой друг, знаменательный факт, что вот уже почти столетие, как Россия живёт решительно не для себя, а для одной лишь Европы! А им? О, им суждены страшные муки прежде, чем достигнуть царствия божия"...
(Ф.М.Достоевский "Подросток")

"Италия — прекрасная страна, в которой я не была десять лет и в ближайшие сто десять лет не собиралась. Некоторые граждане отчего-то не способны поверить в то, что другие граждане могут любить кубанское небо над подсолнуховым полем и родные пыльные улочки с мимозами и чурчхелой больше, чем пиццу и Колизей.
Как сказал мне один тут новоявленный 'патриот': 'Ты че, реально столько всю жизнь пахала, чтобы отдыхать в АДЛЕРЕ?'
Да. Реально".
Маргарита Симоньян тг-канал

И думаю, она не кривит душой. Они, практически все такие. Ведь, для того, кто её спрашивал Европа - это тоже про "отдыхать". И помню несколько лет назад один высокий чиновник говорил: да, что мол, эта Европа, там все города одинаковые...
Такой же варвар, как и любительница пыльной чурчхелы.
Они абсолютно чужды русской культуре, потому что им святые камни НИЧЕГО не говорят.
Впрочем, и Фёдор Михалыч тут тоже не без вины. Надо было поменьше Европу судить, и получше видеть грехи России. Не выдумывал бы " Великих инквизиторов", прозрел бы реального "патриарха" Кирилла.

Тот абсурд и ужас, в котором мы живём, стал, на самом деле моментом истины очень во многих смыслах. И прежде всего, для меня в духовном. Вижу, что и не только для меня. Ниже привожу пост одного из самых известных в прошлом публицистов РПЦ, а ныне одного из самых последовательных критиков.
Я вот, тоже размышлял в последние дни о схожем. С чем у нас у всех ассоциируется в первую очередь Христос?
С Любовью, с милосердием. Если мы на этом остановимся, то будем не правы, конечно. И тем не менее, Он принёс Прежде всего это. Именно слова "милости хочу, а не жертвы" преобразили мир.
А ассоциируется со словом милосердие православие?
Нет.
Со строгостью, со смирением, да. Но не с милосердием.
А католичество, даже если мы не принимаем его догматов, вполне. Даже, несмотря на инквизицию (за которую папа покаялся, кстати). В общем, время "разбрасывать камни"...
https://t.iss.one/vremya4/113

Борьба сейчас идёт по поводу абсолютно фундаментального вопроса - права на самоопределение. Между прочим, во времена двухполярного мира "право наций на самоопределение" активно продвигал как раз СССР под флагом "борьбы с колониализмом".
Но сейчас вопрос стоит не только об этом, а вообще о праве человека определиться, как он считает нужным. Хочет - эльфом, хочет хоббитом, а хочет - да "небинарной личностью". И в этом выборе каждого судит Бог, а не тот, кто определился как орк, в соответствии со своими орочьими понятиями.
Потому что апостол Павел сказал: " Всё мне позволительно, но не всё полезно". Да, выбор может быть мягко говоря, "неполезен" для вечной жизни. Но еще раз: судит о том Бог, а не орк. А Бог даровал свободу выбирать.
И в частности, быть частью "русского мира", или не быть. Идентифицироваться, как "русский", или каким угодно иным образом, вне зависимости от происхождения

Российская государственность не просто специфична, она беспрецедентна. Она не выросла, как английская, французская, польская на основе поиска поиска поколениями людей, населявших эти страны, правды, справедливости, баланса интересов. Она сформировалась сразу как Проект.
Первый его вариант - Апокалиптический. Иван III строит государство на развалинах ордынского проекта. Но его - сущностно иной - апокалиптическое православное царство. Не просто последнее крупное независимое государство "правой веры" но явившееся точно на краю Конца Света. 1492 год должен был стать последним. Это 7000-ный год по тогдашнему счету времени от сотворения мира.
Уверенность в конце света была настолько тотальной, что даже все пасхалии были рассчитанны до 7000 года. В конце крайней была надпись «Сие лето на конце явися, в оньже чаем всемирное торжество пришествие Твое».
Представьте, и накануне начинается строительство Кремля. Он строится именно под Второе пришествие, как Град Божий.... Потом дата финала смещается на 7070, 7077. Это уже правление Грозного. И это годы и это причина опричнины - подготовить народишко к последнему часу.
Эта первая версия Проекта приводит к Смуте, которая чуть было не уничтожило его как таковой.
Но Романовы возрождают его в новом обличьи - "вселенского православного царства". И срываются в Раскол. Эта версия тоже оказывается списана.
И тогда Пётр даёт новую.
Российская империя - это изначально проект построения абсолютной самодовлеющей деспотии. Он эксплуатировал готовность жертвовать собой ради сакрального смысла населения (воспитанного в этом), но сам этого сакрального смысла уже не имел.
Пётр строит империю через войну. Он объявляет её Швеции без какого-либо даже малейшего повода. И 21 год русские люди на ней убивают и умирают, без каких-либо даже малейших выгод для себя, и без какого-либо морального оправдания.
Его проект не имеет никакого смысла и цели, помимо великодержавия в чистом виде. Оно не смягчено и не оправдано ни чем. Ни миссией утверждения порядка и права - Римская империя, ни "бременем белых" - Британская, ни христианизацией - Испанская.
Империя гибнет в революции. Именно в силу бессмысленности. Но большевики и Сталин, прежде всего, опять дают ей "вселенский" красный смысл.
Но и этот вариант Проекта рушится, прежде всего, в силу экономической неэффективности.
Но это, как мы видим не стало концом Проекта. Он исподволь и постепенно овладел сознанием тех, кто казалось бы был ему вполне чужд.
Поэтому, когда вам кажется, что происходит нечто исключительное, то нет. Происходит финализация того, что заложено издревле. Причём, всех фаз Проекта сразу. То есть, в том числе и изначальный апокалиптический сценарий... Мне казалось, что этой финализации можно было избежать и выйти из Проекта через смену поколений, благодаря развитию в новых европейского критического сознания. Но нет. Вершится суд над Всей нашей историей...
У русского человека есть три варианта: принять Проект бездумно, как данность; принять его осмысленно и с ним отождествиться, потому что он "наш", и потому что "величие" оправдано само по себе; и наконец, самое сложное - может осознать аномальность, зло Проекта и отождествиться с тем в русской истории, что ему противостояло.
Попытки выстроить историю альтернативы у нас и ранее предпринимались. Например, Костомаровым (украинцем, кстати, по происхождению).
К чему приведёт работа по разотождествлению неочевидно. Зато слишком очевидно к чему привёл Проект...

Мы всё живём в оккупации - наше сознание оккупировано Проектом. Не у 80%, у 99. Просто 19% считают, что он может не быть людоедским. А 80-ти как раз людоедский в самый раз. Но правы именно они. Он не может не быть людоедским

Профессор-каннибалДугин на днях заявил, что нужны "будетляне". То есть, для мёртвого имперского проекта - будетляне? Мог бы процитировать Булгакова, но не буду банален, скажу, что профессор просто под старость на глазах глупеет.
Будетляне нужны, но совсем для другого. Вообще, русские одновременно могут являть и удивительную нетривиальность мышления, и кромешную тупость.
И именно нетривиальность позволяла им, ускользая от империи осваивать немыслимые дикие пространства. А тупость клала миллионами в пасть родного Левиафана.
Сегодня надо просто открыть глаза и увидеть, что всё старое Уже рухнуло. Его Уже нет. Это просто пыль висит в воздухе от рухнувшего Проекта. Да, она ядовита, она отравляет, но это не повод Не видеть, не оправдание.
А по ту сторону открывается "русское поле эксперимента". И да, будетляне должны вступать на него примерно так, как и описано у создателя самого этого понятия:
https://www.culture.ru/poems/18250/ya-pereplyl-zaliv-sudaka

Russian field сообщает:

📍За четыре волны опросов сформировался достаточно чёткий социальный портрет тех, кто выступают против «операции». Три группы, наиболее последовательных в этом отношении – молодёжь 18-29 лет, наиболее бедные респонденты («не хватает денег даже на еду») и женщины. К ним примыкают недовольные положением дел в стране, люди с высшим образованием и те, кто опасаются проходить опросы".

Собственно, это лишний раз подтверждает мою убеждённость, что Россия в горизонте 10-15 лет могла бы плавно измениться без всяких потрясений. Если бы Проект не взорвался в мозгах старших поколений.
Но ничего, в перспективе надо лишить права голоса всех, кто старше 30. Чтоб уже наверняка...
Готов ради такого дела и своим правом пожертвовать)

Читаю посты людей, которых мог прежде назвать, если не друзьями, то камерадами, и вижу просто наглядно, как злоба и гордыня разрушают не то что душу, но элементарно мозг.
Поразительно, что они не в состоянии уже осознать - дело не в перспективах страны, которую они ненавидят. Дело в перспективах той, которую как они утверждают любят. Именно она failed country. И это благодаря им. Потому что трезвый анализ они променяли, в который раз в русской истории, на тотальное опьянение. Потому что то, о чем они для своей страны мечтали было в теории возможно. Но именно то Что и Как было сделано и делается Все шансы обнулило...

Современный западный мир вырос из двух сущностно разных подходов. Первый - из того, что человек по природе добр (Руссо и ересь пелагианства). Второй - из того, что человек, напротив внутренне склонен ко злу (Аврелий Августин).
Из первого получилась Французская революция. Из второго - Английская и Американская.
Приоритет первого - равенство. Второго - свобода и защита её от тирании.
Почему же, несмотря на такие различия, результат, который мы видим, похож? Потому что сходно Качество людей, воспитанных евро-атлантической культурой. Они, пока ещё, в большинстве, внутренне свободные и ответственные.
Поэтому главная задача для нас на будущее, абсолютный приоритет - воспитание свободных, мыслящих людей и создание жёстких механизмов защиты от рецидива тирании.
Именно в наплевательском отношении к этим аспектам повинны реформаторы 90-х.
Равенство прав - не приоритет. Свободный и раб не равны.
Потому что это рабы создают тиранов. А не наоборот.
И поэтому надо учиться у англосаксов

К сожалению, очень многие (большинство) не понимают (и не хотят), что тема возрождения Империи снята с повестки окончательно. Это, возможно, печально. Но ещё печальней пытаться накачать кровью зомби и произвести над оным разнообразные манипуляции от РПЦ, до шаманов.
Дело в том, что для того, чтобы деятельность по возрождению империи имела смысл, смысл должна иметь сама империя.
Процитирую один из предыдущих постов: "Проект Петра не имел никакого смысла и цели, помимо великодержавия в чистом виде. Оно не смягчено и не оправдано ни чем. Ни миссией утверждения порядка и права - Римская империя, ни "бременем белых" - Британская, ни христианизацией - Испанская".
Но почему же, тем не менее, она прожила таки 200 лет? Отнюдь не только за счёт голого милитаризма, но потому, что через неё неевропейские элиты подвластных народов приобщались к европейской цивилизации. Не к какому-то фантазийному "Русскому миру", а именно к Европе, пусть в опосредованном петербургском виде.
Почему 70 лет продержалась советская империя?
Опять же, отнюдь не только за счёт репрессий. А потому, что дала национальным элитам эффективный инструмент идеологической разводки своих народов, а их самих включала в глобальный красный проект.
Почему существовало и продолжает существовать образование, в коем мы обитаем? За счёт неофеодального пакта с региональными и национальными элитами - доходы от Нефтегаза, распределяемые по стране , коррумпируют их и позволяют поддерживать лояльность населения.
Почему дальше так не получится? Потому что эти доходы резко и навсегда сократятся. Самое нелепое говорить, что экспорт углеводородов можно куда-то перенаправить с западного направления. Нельзя проложить трубу с Ямала или из Коми до Китая. Это НЕВОЗМОЖНО. Взгляните на карту...
Итак, а возможна ли была Идея, наконец, глобальная, которая дала бы Смысл империи? Была. До определённого числа. Идея простая, да, те самые "традиционные ценности". И да, она была привлекательна для европейских правых. И да, был теоретически шанс стать глобальной именно идеократической силой.
Внутри страны, кстати, не обольщайтесь, эта идея "глубинному" глубоко пофиг. Даже смешно об этом говорить, в сравнении с Польшей, той же, где аборты запрещены, а мы чуть не мировые лидеры.
Итак, теперь, когда западные правые от России охреневают, а ещё больше охреневают от того, как они из-за симпатий к ней попали под удар, означенная экспортоориентированная идея больше не работает. Опять же, и денег не будет для коррумпирования симпатизантов.
Но, собственно, что из этого вытекает? Вытекает, что не надо тормозить - надо думать уже в абсолютно не имперской парадигме. Мыслить о сохранении тех же ценностей, о спасении того же самого народа (не государства) от тех внутренних ядов, прежде всего, которыми он веками отравляем.
А вот, если вам империя важнее и ценностей, и народа, то убейтесь об стенку, пожалуйста, но только никого кроме не убивайте

Всем тем "христианам", которые говорят: "даже, если моя страна в чём-то не права, это всё равно моя страна". С теми, кто считает, что права, кстати, говорить не о чем... Пока, по крайней мере.
Так вот, Христа распяли римские имперцы по настоянию древнееврейских патриотов (к тому же очень благочестивых).
Но дело вовсе не в национальной принадлежности соучастников, дело Совсем в другом: любые имперцы и любые патриоты, в союзе с благочестивыми попами Всегда и Везде распнут Христа. Так было искони, и это мы наблюдаем воочию. И евангельский рассказ именно об Этом...

Одна из причин того ужаса и позора, в котором мы оказались - установка власти на тотальное принятие всей нашей истории и истолкование её (что было несложно) в тотально государственническом ключе.
Выход не в тотальном отречении от этой истории, к чему есть соблазн шарахнуться. Противоположность тотальному принятию - принятие выборочное. И символом этого выбора стал провиденциально явившийся БСБ флаг. Неприемлющие его не понимают глубины трансформации, через которую необходимо пройти

Вчера получил печальную и одновременно очень знаковую инфу. Цитирую одну из католических фб-групп:
"Власть российская сделала католикам России пасхальный подарок - в 24 часа из России был выслан настоятель московского прихода свв. апостолов Петра и Павла отец Фернандо. И Литургию Пасхальную отслужить не дали.
Причины не названы, но отец Фернандо имеет привычку называть вещи своими именами, что по нынешним временам не является гражданской добродетелью.
Но да, Христос Воскресе!"

Отец Фернандо мой хороший знакомец. Буквально за неделю до высылки мы общались, и именно с его общиной я принимал участие в церемонии посвящения России и Украины Пречистому сердцу Девы Марии, во исполнение Фатимского послания.
Ну, что сказать? Всё яснее становится, кто со Христом, а кто продался Кесарю с потрохами...

"Мы богоизбранный народ и в этом наше предназначение", - пишет опять Дугин. Но если б только он... Об этом же, ведь и многие наши классики. "Мы русские - с нами Бог", - уверен каждый, ни разу не открывавший Евангелие гопник.
Страшная правда в том, что мы - народ самозванец. Этим совершенно ничем не оправданным присвоением себе звания "народа Божьего", которое относится ко ВСЕМ христианам, кстати объясняется невиданное количество самозванцев в нашей истории. Это архетип потому что. Он и должен быть демонтирован в первую очередь

Наконец, смог себе объяснить вполне рациональную причину того, что мне казалось необъяснимой тупостью и слепотой. Главная их стратегическая ошибка - недооценка степени включенности Запада, его реакции. Исходили из того, что серьёзная (как уже сейчас, а дальше - больше) практически невероятна, потому что невыгодна ни властям тамошним, ни обывателям. И это так. Но был проигнорирован фактор морального возмущения. Причём, именно обывателей и даже готовность их идти на жертвы.
Почему проигнорирован? И здесь действительно, мы видим цивилизационную разницу. Россияне аморальны. Европейцы моральны.
Это, конечно, для россиянина нонсенс. Там ведь "гей парады"! Но это не проявление аморализма, нет. И они, и толерантность в целом - проявление именно особой морали, искажённой христианской, основанной именно на "не судите, да не судимы будете". Да, это, как говорил Честертон "христианские истины сошедшие с ума". Но это именно мораль.
У россиянина, как глубинного, так и элитного морали нет. Ну, то есть нет представлений о добре и зле, вне его личных интересов. Но есть, чисто понятийные табу. Вот, как с теми же "гей-парадами".
То есть, проблема в этом глубинном misunderstanding
upd
Впрочем, меня могут понять в том смысле, что западные элиты высокоморальны и руководствуются в своих реакциях именно принципами. Нет, конечно, просто они в своих полит- манипуляциях могут использовать моральный фактор). И он же оказывает на них давление снизу...

Дабы не допустить в будущем возрождения тоталитаризма, необходимо начинать с учебника истории. Едино-неделимость "русской истории" должна быть осуждена как ложная и опасная концепция. Она попросту должна быть разрушена. Каким образом?
Например, так. Периодизация должна быть следующая. Никакой "Киевской Руси". Разумеется, любой историк знает, что это абсолютно произвольный концепт 19 века. Государства с таким названием никогда не существовало. И этот концепт далеко не безобиден. Именно он закладывает базис идеи Едино-неделимости, которую потом, якобы " Вернула" Москва. Именно москвоцентичная парадигма и должна быть демонтирована.
Первая часть курса должна называться "история Русской Земли". И содержать адекватный рассказ о различных (очень разных) образованиях, которые объединяло это уже вполне реальное понятие, подразумевавшее культурное единство и родовое - Рюриковичей. Непременно необходимо подчёркивать, что уже тогда начинают складываться вполне оригинальные центры, опять же с очень разным внутренним устройством и геополитическим тяготением. Из крупных - Галицко-Волынский, Владимиро-Суздальский, Псково-Новгородский.
Следующая часть (учебник) - " Ордынский период" (От вторжения до Угры). Тут рассказ должен быть максимально полицентричен - Тверь, Рязань, Новгород, Москва должны идти через запятую и рассматриваться, как оригинальные, альтернативные проекты. Особый упор на духовном подъеме на фоне политической дезинтеграции - Преподобный Сергий и его влияние.
Следующий учебник - "Московское царство" (От Ивана 3 до юности Петра). Показать утопичность проекта Третьего Рима и его крушение в Расколе.
Четвёртая часть - "Империя". Тут главный нерв - противостояние милитаристского проекта и русской культуры, вскрывавшей его чисто насильническую суть.
И пятая " Советский и постсоветский период". Если коротко охарактеризовать - это ГУЛАГ и борьба с ним.
Вот, собственно, набросок реформы в сфере гуманитарного образования)).
Важный момент - начинать это повествование нужно не ранее 7 класса. До этого - глубинное краеведение. Первична должна быть местная идентичность. Только так человек получит установку на преображение и поддержание в порядке своей среды обитания, а не на "возвращение Аляски"

Эх... вижу, под предыдущим постом имперцы и единонеделимцы с русскомирцами поднавалили и понаблевали мне чутка. Друзья мои (сам был таким), я правда, не хотел сделать вам больно. Я описываю варианты как раз те, которые без "страшной мести", поскольку сам ни к кому не испытываю ненависти. И завись, хоть что-нибудь от меня, всё было б максимально бархатно. Но, но... я реалист.
Два месяца назад, когда этого канала ещё и в проекте не было, в ФБ я дал некоторые мрачные прогнозы, и один известный историк-имперец сказал, что мол, я так безапелляционен, как-будто история и политика - это математика. И тут же меня забанил, видимо испугавшись, что отчасти всё же математика.
И это так. Правда, такое случается, что некое деяние в истории становится той точкой А, за которой абсолютно неизбежно последует Б. А вот, В, конечно, не обязательно, можно, сразу в конец алфавита улететь. И это уже никак не зависит ни от моей воли и судьбы, ни от ваших. Хотя до этой точки А зависело. Но вы сами сделали выбор...

"Славянство есть славизма нет", - говорил Константин Леонтьев. Нет славизма. А норманизм есть? Вчера о нём вспомнили на "высшем уровне". Но почему вот, они все, вот эти антинорманисты не могут себя помыслить не только славянами, но потомками викингов? Почему они воспринимают норманнов не как часть своего наследия (несмотря на множество их захоронений на наших землях), не как часть русского генотипа, а как нечто тотально чуждое?
Это что-то очень глубокое. Даже глубинное...

Фашизм начинается с того, что мы просто перестаём считать государство злом. Потому что потом, на самом деле, легко принять вот это вот муссолиниевское: "Всё для государства, ничего кроме государства, ничего против государства!"

Но если мы перестаём считать государство Необходимым злом, мы немедленно улетаем в левацкий инфантилизм.

И вот, чтобы умудриться удержаться на этой линии (не Красной, но тонкой) нужен очень точный внутренний камертон. Англосаксам помогает кальвинизм, который провозглашает, что все и каждый безнадёжно до самых глубин поражены грехом, а значит, не смогут жить совсем без палки, но и любого, кто держит палку, надо контролировать круглосуточно и желательно вдесятером.

Русским сложнее всего. Потому что только у нас уже в начале XVIII века получилось тотальное государство. Пётр, ведь тоже считал, что все и "всё для государства"...

Протестантский богослов Юрген Мольтманн, который во время войны был в действующей армии, а после мучительно осмысливал тот страшный опыт, так писал о пути Дитриха Бонхёффера на Голгофу в своей статье «Христианские мученики современности»:

 «Решающую роль в его жизни сыграла борьба Исповедующей церкви против подчинения Церкви тоталитарному гитлеровскому государству. Бонхёффер принадлежал к радикальному крылу Исповедующей церкви. Она была для него «истинной Церковью», а между истинной и ложной церковью, по его мнению, нет ничего промежуточного, никакой нейтральной середины. «Кто удаляется от Исповедующей церкви, тот удаляется от спасения», — заявил он в 1935 г. Дитрих Бонхёффер руководил школой проповедников Исповедующей церкви в Финкенвальде. В 1939 г. он поехал в Нью–Йорк и вернулся в Германию незадолго до начала войны. Друзья предостерегали его и хотели удержать в Америке, ему предлагали работу в Нью–Йоркской теологической семинарии, где он когда–то стажировался. Однако Бонхёффер знал, что его место во время предстоящих событий — в Германии. Он продолжал работать в Исповедующей церкви, а также вошел в группу Сопротивления во главе с адмиралом Канарисом и полковником Остером, которая действовала в германском абвере («Заговор Канариса»). Он был связным группы. 3 апреля 1943 г. его арестовали. 9 апреля 1945 г. Дитрих Бонхёффер, а также адмирал Канарис и полковник Остер были казнены в концлагере Флоссенбюрг».

Мольтманн пишет: «Он прошел путь от церковного сопротивления к политическому. Почему это произошло? Потому что Церковь должна протестовать не только тогда, когда государство вмешивается в ее дела; она обязана протестовать уже тогда, когда это государство становится противозаконным, преступным, бесчеловечным. Церковь обязана протестовать, когда преследуют и убивают евреев, коммунистов и сторонников демократии, когда затыкают рот всему народу. Бонхёффер погиб не только за право исповедовать веру в Церкви, но также и за право покоряться требованиям веры в политической жизни».

Мольтманн скажет после войны: «Как человек „после Аушвица“ может говорить о Боге, это его проблема, но ещё в большей мере проблемой человека является то, как он после Аушвица может не говорить о Боге. Иначе о ком тогда говорить, если не о Боге?».