This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پرسش صریح، مودبانه، ساده و متین یک زن ایرانی
«از خداوند بالاتری که میگن لااکراه فی‌الدین؟»
جمهوری اسلامی خود را نظام مقدس می‌نامد. حکومت روحانیت. کسانی که مدعی حکومت قرآن هستند. کاش آنان به این پرسش زن پاسخ دهند و به این بیندیشند که آنان از خداوند بالاتر هستند که می‌گوید: «لا اکراه فی‌الدین؟»
#گفتگو_توانا #قرآن #جمهوری_اسلامی #حجاب_اجباری
@Dialogue1402
«از خداوند بالاتری که میگن لااکراه فی‌الدین؟»
جمهوری اسلامی خود را نظام مقدس می‌نامد. حکومت روحانیت. کسانی که مدعی حکومت قرآن هستند. کاش آنان به این پرسش زن پاسخ دهند و به این بیندیشند که آنان از خداوند بالاتر هستند که می‌گوید: «لا اکراه فی‌الدین؟»
#گفتگو_توانا #قرآن #جمهوری_اسلامی #حجاب_اجباری
@Dialogue1402
آیا اساسا «اهانت» به قرآن بایستی «جرم» تلقی شود؟
برخی از مسلمانان مدعی هستند حتی کسانی که مسلمان نیستند نیز بایستی احترام این کتاب را نگاه دارند. استدلال آنان نیز این است چون این کتاب برای مسلمانان مقدس است پس بایستی مورد احترام ناباورمندان به این کتاب نیز باشد.
به نظر شما چنین استدلالی قانع‌کننده است؟ به نظر شما بایستی به کتاب‌های مذهبی از جمله قرآن بایستی لزوما احترام گذاشت؟ یا اینکه فکر می‌کنید می‌توان با این کتاب‌ها همچون دیگر کتاب‌های معمولی روبرو شد؟
لطفا ایده‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید و در کمال احترام با یکدیگر گفتگو کنیم.
#مدارای_مذهبی #قرآن #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
برخی از مسلمانان مدعی هستند حتی کسانی که مسلمان نیستند نیز بایستی احترام این کتاب را نگاه دارند. استدلال آنان نیز این است چون این کتاب برای مسلمانان مقدس است پس بایستی مورد احترام ناباورمندان به این کتاب نیز باشد.
به نظر شما چنین استدلالی قانع‌کننده است؟ به نظر شما بایستی به کتاب‌های مذهبی از جمله قرآن بایستی لزوما احترام گذاشت؟ یا اینکه فکر می‌کنید می‌توان با این کتاب‌ها همچون دیگر کتاب‌های معمولی روبرو شد؟
لطفا ایده‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید و در کمال احترام با یکدیگر گفتگو کنیم.
#مدارای_مذهبی #قرآن #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
احمد علم‌الهدی در ادعایی عجیب مدعی شد: «آمریکاستیزی تکلیف شرعی است»!
۱۴۰۰ سال پیش اساسا کشوری به نام آمریکا وجود نداشت. طبعا نه در قرآن و نه در حدیث و روایت، سخنی از آمریکا نیست.
با چه پیش‌زمینه و برداشت ذهنی از سنت اسلام و منابع مقدس اسلامی، ستیز با آمریکا را استخراج کردید؟!
#گفتگو_توانا #علم_الهدی #قرآن #شرع_اسلام
@Dialogue1402
۱۴۰۰ سال پیش اساسا کشوری به نام آمریکا وجود نداشت. طبعا نه در قرآن و نه در حدیث و روایت، سخنی از آمریکا نیست.
با چه پیش‌زمینه و برداشت ذهنی از سنت اسلام و منابع مقدس اسلامی، ستیز با آمریکا را استخراج کردید؟!
#گفتگو_توانا #علم_الهدی #قرآن #شرع_اسلام
@Dialogue1402
به همین منوال پیش برود...!
طرحی از بهنام محمدی
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #قرآن #فرعون #کارتون
@dialogue1402
طرحی از بهنام محمدی
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #قرآن #فرعون #کارتون
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا عبادت باید حتما به زبان خاصی باشد؟
- علاوه بر امثال این شهروند ترک که از الزام افراد به نماز و عبادت به زبان عربی خشمگین است، در طول تاریخ هم این موضوع در جنبشهای اصلاح مذهبی مطرح بوده است. مثلا «لوتر» در جنبش پروتستانتیزم این موضوع را پیش کشید که چرا انجیل نباید به زبانهای دیگری منتشر شود. در ایران هم این بحث در میان روشنفکران دینی طرفدار داشته است.
عده ای بر این باورند که الزام به عبادت از طریق زبان عربی، نوعی سلطه سیاسی و بسط امپراطوری عربی را تداعی می کند. نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #قرآن #اسلام #زبان_عربی
@Dialogue1402
- علاوه بر امثال این شهروند ترک که از الزام افراد به نماز و عبادت به زبان عربی خشمگین است، در طول تاریخ هم این موضوع در جنبشهای اصلاح مذهبی مطرح بوده است. مثلا «لوتر» در جنبش پروتستانتیزم این موضوع را پیش کشید که چرا انجیل نباید به زبانهای دیگری منتشر شود. در ایران هم این بحث در میان روشنفکران دینی طرفدار داشته است.
عده ای بر این باورند که الزام به عبادت از طریق زبان عربی، نوعی سلطه سیاسی و بسط امپراطوری عربی را تداعی می کند. نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #قرآن #اسلام #زبان_عربی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اسلام تعارف ندارد! مسلمان چطور!؟
در ویدئوی زیر یکی از سخنرانان میکروفن را در دست می‌گیرد و از حاضران که مسلمانند سوال می‌کند که کدامیک از شما موافقید که احکام قرآن علیه مجرمین عیناً اجرا شود؟ کدامیک از شما موافقید که زن و مرد جدا از هم بنشینند؟…
او هر بار پاسخ مثبت از مخاطبان خود می‌گیرد و نتیجه‌گیری می‌کند که نه این شیخ که اینجا نشسته و افراطی نامیده می‌شود، بلکه همه‌ی مسلمانان با احکام سنتی اسلام و قرآن موافقت دارند در حالی که خود را بنیادگرا و یا افراطی نمی‌دانند و به مساجد معمولی اهل سنت رجوع می‌کنند.
مقصود او این است که فضای رسانه‌ای و آنچه «نزاکت سیاسی» (political correctness) نامیده می‌شود، باعث می‌شود که واقعیت‌ها در مورد اسلام لاپوشانی شود و چیزی به اسم اسلام افراطی، رادیکال، بنیادگرا و امثال این، از بدنه‌ی جامعه‌ی مسلمان تفکیک شده، و مورد سرزنش و محکومیت قرار بگیرد. و حال آنکه، احکام اسلام روشن است و مسلمانان اگر احساس راحتی کنند، و دست به خودسانسوری نزنند، با بسیاری از آنچه دنیای امروز بد می‌داند و ضدارزش قلمداد می‌کند، موافق است و آن را زندگی می‌کند!
شما چه فکر می‌کنید؟ آیا باید پذیرفت که اگر تعارف‌ها و رودربایستی‌ها کنار گذاشته شود، اسلام، یک سنت دینی مخالف ارزش‌های دنیای امروز است؟
آیا نمی‌توان باور کرد که باور به اسلام، مانند هر سنت دیگری، یک واقعیت طیفی و سیال است و همه‌ی مسلمانان یک طور زندگی نمی‌کنند و ارزش‌های یکسانی ندارند؟ آیا همزیستی مسالمت‌آمیز میان مسلمانان با ارزش‌های دنیای امروز، بدون تعارف، امکان‌پذیر است یا این یک تعارف سیاسی و رسانه‌ای، و به قول ما فارسی‌زبان‌ها، یک رودربایستی‌ست؟
نظرات خود را با ما به اشتراک بگذارید.
ما به ویژه علاقه‌مندیم که از تجربیات دست‌اول شما از رفتار دوستان و اطرافیان مسلمان و مقید خود برای ما شاهد و مثال بیاورید. نباید فراموش کنیم که گفتگو، آن هم بدون رودربایستی، افق روشن‌تری پیش چشمان همه‌ی ما خواهد گشود.
https://www.ddinstagram.com/reel/C2IsmbARaKO/?igsh=MW93M2MwN3M1eWdreQ==
#گفتگو #اسلام #دموکراسی #آپارتاید_جنسیتی #زنان #قرآن #قصاص #اعدام #برده‌داری
@Dialogue1402
در ویدئوی زیر یکی از سخنرانان میکروفن را در دست می‌گیرد و از حاضران که مسلمانند سوال می‌کند که کدامیک از شما موافقید که احکام قرآن علیه مجرمین عیناً اجرا شود؟ کدامیک از شما موافقید که زن و مرد جدا از هم بنشینند؟…
او هر بار پاسخ مثبت از مخاطبان خود می‌گیرد و نتیجه‌گیری می‌کند که نه این شیخ که اینجا نشسته و افراطی نامیده می‌شود، بلکه همه‌ی مسلمانان با احکام سنتی اسلام و قرآن موافقت دارند در حالی که خود را بنیادگرا و یا افراطی نمی‌دانند و به مساجد معمولی اهل سنت رجوع می‌کنند.
مقصود او این است که فضای رسانه‌ای و آنچه «نزاکت سیاسی» (political correctness) نامیده می‌شود، باعث می‌شود که واقعیت‌ها در مورد اسلام لاپوشانی شود و چیزی به اسم اسلام افراطی، رادیکال، بنیادگرا و امثال این، از بدنه‌ی جامعه‌ی مسلمان تفکیک شده، و مورد سرزنش و محکومیت قرار بگیرد. و حال آنکه، احکام اسلام روشن است و مسلمانان اگر احساس راحتی کنند، و دست به خودسانسوری نزنند، با بسیاری از آنچه دنیای امروز بد می‌داند و ضدارزش قلمداد می‌کند، موافق است و آن را زندگی می‌کند!
شما چه فکر می‌کنید؟ آیا باید پذیرفت که اگر تعارف‌ها و رودربایستی‌ها کنار گذاشته شود، اسلام، یک سنت دینی مخالف ارزش‌های دنیای امروز است؟
آیا نمی‌توان باور کرد که باور به اسلام، مانند هر سنت دیگری، یک واقعیت طیفی و سیال است و همه‌ی مسلمانان یک طور زندگی نمی‌کنند و ارزش‌های یکسانی ندارند؟ آیا همزیستی مسالمت‌آمیز میان مسلمانان با ارزش‌های دنیای امروز، بدون تعارف، امکان‌پذیر است یا این یک تعارف سیاسی و رسانه‌ای، و به قول ما فارسی‌زبان‌ها، یک رودربایستی‌ست؟
نظرات خود را با ما به اشتراک بگذارید.
ما به ویژه علاقه‌مندیم که از تجربیات دست‌اول شما از رفتار دوستان و اطرافیان مسلمان و مقید خود برای ما شاهد و مثال بیاورید. نباید فراموش کنیم که گفتگو، آن هم بدون رودربایستی، افق روشن‌تری پیش چشمان همه‌ی ما خواهد گشود.
https://www.ddinstagram.com/reel/C2IsmbARaKO/?igsh=MW93M2MwN3M1eWdreQ==
#گفتگو #اسلام #دموکراسی #آپارتاید_جنسیتی #زنان #قرآن #قصاص #اعدام #برده‌داری
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پناه‌گرفتن پشت ظواهر دینی
دکتر محمد میرخانی در شبکه‌های اجتماعی خود، با به اشتراک‌گذاری این ویدئو چنین نوشتند:
«پناه گرفتن پشت ظواهر دینی و مذهبی در این چندین سال با هدف در امان ماندن از نقد و اعتراض تبدیل به حربه ی کاسبان شده است.
فرهنگ قرآنی؟؟؟!!!
ورود این تفکرات به نهاد های آموزشی و فرهنگی چند سالیست که شروع شده و تا کتاب شدن و تدریس شدن هم چیزی نمانده است».
نظر شما درباره نگاه نهفته در این ویدئو و نقد جناب دکتر میرخانی چیست؟
یکی از همراهان نیز به صورت جداگانه این ویدئو را فرستاده بود و همراه آن برای ما نوشته بود:
«ترویج خرافات به جای پیشگیری هایی بر پایه علم، پزشکی، مهندسی و .... که نتیجه آن به وضوح در ایران قابل تشخیص است حالا فکر کنید کشوری مثل کره جنوبی، ژاپن و ... به جای تلاش، مدیریت و اتکا به دانش، دست به دامان آموزه های دینی و مذهبی بودا میشدند!»
آدرس تلگرام دکتر میرخانی:
https://t.iss.one/drmohammadmirkhani
#گفتگو_توانا #قرآن #کتاب_مقدس #ریاکاری_مذهبی
@Dialogue1402
دکتر محمد میرخانی در شبکه‌های اجتماعی خود، با به اشتراک‌گذاری این ویدئو چنین نوشتند:
«پناه گرفتن پشت ظواهر دینی و مذهبی در این چندین سال با هدف در امان ماندن از نقد و اعتراض تبدیل به حربه ی کاسبان شده است.
فرهنگ قرآنی؟؟؟!!!
ورود این تفکرات به نهاد های آموزشی و فرهنگی چند سالیست که شروع شده و تا کتاب شدن و تدریس شدن هم چیزی نمانده است».
نظر شما درباره نگاه نهفته در این ویدئو و نقد جناب دکتر میرخانی چیست؟
یکی از همراهان نیز به صورت جداگانه این ویدئو را فرستاده بود و همراه آن برای ما نوشته بود:
«ترویج خرافات به جای پیشگیری هایی بر پایه علم، پزشکی، مهندسی و .... که نتیجه آن به وضوح در ایران قابل تشخیص است حالا فکر کنید کشوری مثل کره جنوبی، ژاپن و ... به جای تلاش، مدیریت و اتکا به دانش، دست به دامان آموزه های دینی و مذهبی بودا میشدند!»
آدرس تلگرام دکتر میرخانی:
https://t.iss.one/drmohammadmirkhani
#گفتگو_توانا #قرآن #کتاب_مقدس #ریاکاری_مذهبی
@Dialogue1402
شارلی ابدو طرحی منتشر کرده با عنوان: «قرآن را نسوزانید...»
بعد زیر آن نوشته: آن را بخوانید! من تا امروز این همه نخندیده بودم!
اگر به مجموع کارهای شارلی ابدو نگاه کنیم، می‌بینیم که همواره مسیحیت و دیگر ادیان و مذاهب را هم سوژه‌ی طنز قرار داده و خطوط قرمز آنها را همیشه رد کرده‌است. اما مرور اخبار مرتبط با شارلی ابدو نشان می‌دهد که بیشتر مواقع این مسلمانان بوده‌اند که به دلیل طرح‌های آن تظاهرات خشونت‌آمیز به راه انداخته‌اند و حتی علیه این مجله عملیات مرگبار تروریستی انجام داده‌اند.
با در نظر گرفتن این نکته‌ی مهم که «همه مسلمانان» لزوما چنین نیستند، نمی‌توان انکار کرد که «توهین به مقدسات» فعلا در جهان اسلام است که قربانی می‌گیرد.
به نظر شما رسیدن مسلمانان به نقطه‌ای که مسیحیان الان در آن هستند، نیازمند تحول ذهنی همه مسلمانان است و یا تنها از طریق «قدرت سیاسی» می‌توان افراط‌گرایی را مهار و «نهادینه‌کردن مدارا» را به انجام رساند؟
#قرآن #اسلام #مدارا #شارلی_ابدو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بعد زیر آن نوشته: آن را بخوانید! من تا امروز این همه نخندیده بودم!
اگر به مجموع کارهای شارلی ابدو نگاه کنیم، می‌بینیم که همواره مسیحیت و دیگر ادیان و مذاهب را هم سوژه‌ی طنز قرار داده و خطوط قرمز آنها را همیشه رد کرده‌است. اما مرور اخبار مرتبط با شارلی ابدو نشان می‌دهد که بیشتر مواقع این مسلمانان بوده‌اند که به دلیل طرح‌های آن تظاهرات خشونت‌آمیز به راه انداخته‌اند و حتی علیه این مجله عملیات مرگبار تروریستی انجام داده‌اند.
با در نظر گرفتن این نکته‌ی مهم که «همه مسلمانان» لزوما چنین نیستند، نمی‌توان انکار کرد که «توهین به مقدسات» فعلا در جهان اسلام است که قربانی می‌گیرد.
به نظر شما رسیدن مسلمانان به نقطه‌ای که مسیحیان الان در آن هستند، نیازمند تحول ذهنی همه مسلمانان است و یا تنها از طریق «قدرت سیاسی» می‌توان افراط‌گرایی را مهار و «نهادینه‌کردن مدارا» را به انجام رساند؟
#قرآن #اسلام #مدارا #شارلی_ابدو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
افسون قصه‌ها بزرگ است و هرچه کهن‌تر باشند قابلیت بیشتری برای افسون‌کردن مخاطبان خود، حتی مستقل از وجه ایدئولوژیک و معرفتی دارند! شاید به همین علت است که از قصه‌ی موسی، تاکنون دست‌کم سه اقتباس سینمایی مهم ساخته شده که آخرین آنها با نام «عهد: داستان موسی» از شبکه نتفلیکس در حال پخش است.
جدیدترین اقتباس از داستان موسی البته یک سریال کوچک سه‌بخشی ست و قالب مستند دارد؛ به این معنا که بازروایی سینمایی داستان به بهانه نظرات متخصصان و کارشناسانی که از حیطه‌های مختلف آکادمیک به موضوع مربوط می‌شوند، پیش می‌رود.
موضع کارشناسانی که درباره‌ی این داستان کهن سخن می‌گویند در مجموع انتقادی یا «تبارشناسانه» نیست؛ به این معنا که چیزی علیه مسلمات مورد توافق سنت‌هایی که این داستان را روایت می‌کنند، بر زبان جاری نمی‌کنند. از طرز پوشش برخی کارشناسان می‌توان حدس زد که آنها در تفسیر خود به اصطلاح موضع برون‌دینی یا etic ندارند و غالباً به شرح و بسط نکاتی که در کتب مقدس – عهد عتیق و قرآن – آمده است می‌پردازند.
اقتباس ریدلی اسکات با نام «خروج» خدایان و شاهان» به جهت قاب‌بندی‌های باشکوه از صحنه‌های اسطوره‌ای- تاریخی برجسته است و همین‌طور به جهت نوعی افسون‌زدایی از این حماسه‌ی کهن بی‌آنکه شاعرانگی از دست برود. بنابراین معجزات موسی در حقیقت حوادث طبیعی بازنموده می‌شود. فی‌المثل، در این فیلم شکافته شدن دریا، در واقع جذری شدید است که سر بزنگاه، جان بنی‌اسرائیل را نجات داد. اما در مستند «عهد: داستان موسی»، یکی از کارشناسان بلافاصله یادآوری می‌کند که مقصود کتاب مقدس چنین چیزی نیست. مقصود نویسندگان کتاب مقدس مشخصاً معجزه‌ای بوده است بی‌آنکه یک پدیده‌ی طبیعی در کار بوده باشد. هیچ‌کدام از کارشناسان در این مستند، چیزی نمی‌گویند که در حکم افسون‌زدایی باشد و وجه معجزه‌آمیز و فحوای دینی داستان را تحت‌الشعاع قرار دهد…
برای ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/movie-6-testament-the-story-of-moses/
#موسی #سفر_خروج #سفر_پیدایش #عهد_عتیق #قرآن #ادبیات_دینی
@dialogue1402
جدیدترین اقتباس از داستان موسی البته یک سریال کوچک سه‌بخشی ست و قالب مستند دارد؛ به این معنا که بازروایی سینمایی داستان به بهانه نظرات متخصصان و کارشناسانی که از حیطه‌های مختلف آکادمیک به موضوع مربوط می‌شوند، پیش می‌رود.
موضع کارشناسانی که درباره‌ی این داستان کهن سخن می‌گویند در مجموع انتقادی یا «تبارشناسانه» نیست؛ به این معنا که چیزی علیه مسلمات مورد توافق سنت‌هایی که این داستان را روایت می‌کنند، بر زبان جاری نمی‌کنند. از طرز پوشش برخی کارشناسان می‌توان حدس زد که آنها در تفسیر خود به اصطلاح موضع برون‌دینی یا etic ندارند و غالباً به شرح و بسط نکاتی که در کتب مقدس – عهد عتیق و قرآن – آمده است می‌پردازند.
اقتباس ریدلی اسکات با نام «خروج» خدایان و شاهان» به جهت قاب‌بندی‌های باشکوه از صحنه‌های اسطوره‌ای- تاریخی برجسته است و همین‌طور به جهت نوعی افسون‌زدایی از این حماسه‌ی کهن بی‌آنکه شاعرانگی از دست برود. بنابراین معجزات موسی در حقیقت حوادث طبیعی بازنموده می‌شود. فی‌المثل، در این فیلم شکافته شدن دریا، در واقع جذری شدید است که سر بزنگاه، جان بنی‌اسرائیل را نجات داد. اما در مستند «عهد: داستان موسی»، یکی از کارشناسان بلافاصله یادآوری می‌کند که مقصود کتاب مقدس چنین چیزی نیست. مقصود نویسندگان کتاب مقدس مشخصاً معجزه‌ای بوده است بی‌آنکه یک پدیده‌ی طبیعی در کار بوده باشد. هیچ‌کدام از کارشناسان در این مستند، چیزی نمی‌گویند که در حکم افسون‌زدایی باشد و وجه معجزه‌آمیز و فحوای دینی داستان را تحت‌الشعاع قرار دهد…
برای ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/movie-6-testament-the-story-of-moses/
#موسی #سفر_خروج #سفر_پیدایش #عهد_عتیق #قرآن #ادبیات_دینی
@dialogue1402
«عهد: داستان موسی»
معرفی مینی‌سریال مستند
افسون قصه‌ها بزرگ است و هرچه کهن‌تر باشند قابلیت بیشتری برای افسون‌کردن مخاطبان خود، حتی مستقل از وجه ایدئولوژیک و معرفتی دارند! شاید به همین علت است که از قصه‌ی موسی، تاکنون دست‌کم سه اقتباس سینمایی مهم ساخته شده که آخرین آنها با نام «عهد: داستان موسی» از شبکه نتفلیکس در حال پخش است.
جدیدترین اقتباس از داستان موسی البته یک سریال کوچک سه‌بخشی ست و قالب مستند دارد؛ به این معنا که بازروایی سینمایی داستان به بهانه نظرات متخصصان و کارشناسانی که از حیطه‌های مختلف آکادمیک به موضوع مربوط می‌شوند، پیش می‌رود.
موضع کارشناسانی که درباره‌ی این داستان کهن سخن می‌گویند در مجموع انتقادی یا «تبارشناسانه» نیست؛ به این معنا که چیزی علیه مسلمات مورد توافق سنت‌هایی که این داستان را روایت می‌کنند، بر زبان جاری نمی‌کنند. از طرز پوشش برخی کارشناسان می‌توان حدس زد که آنها در تفسیر خود به اصطلاح موضع برون‌دینی یا etic ندارند و غالباً به شرح و بسط نکاتی که در کتب مقدس – عهد عتیق و قرآن – آمده است می‌پردازند.
اقتباس ریدلی اسکات با نام «خروج» خدایان و شاهان» به جهت قاب‌بندی‌های باشکوه از صحنه‌های اسطوره‌ای- تاریخی برجسته است و همین‌طور به جهت نوعی افسون‌زدایی از این حماسه‌ی کهن بی‌آنکه شاعرانگی از دست برود. بنابراین معجزات موسی در حقیقت حوادث طبیعی بازنموده می‌شود. فی‌المثل، در این فیلم شکافته شدن دریا، در واقع جذری شدید است که سر بزنگاه، جان بنی‌اسرائیل را نجات داد. اما در مستند «عهد: داستان موسی»، یکی از کارشناسان بلافاصله یادآوری می‌کند که مقصود کتاب مقدس چنین چیزی نیست. مقصود نویسندگان کتاب مقدس مشخصاً معجزه‌ای بوده است بی‌آنکه یک پدیده‌ی طبیعی در کار بوده باشد. هیچ‌کدام از کارشناسان در این مستند، چیزی نمی‌گویند که در حکم افسون‌زدایی باشد و وجه معجزه‌آمیز و فحوای دینی داستان را تحت‌الشعاع قرار دهد…
برای ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/movie-6-testament-the-story-of-moses/
#موسی #سفر_خروج #سفر_پیدایش #عهد_عتیق #قرآن #ادبیات_دینی
@dialogue1402
معرفی مینی‌سریال مستند
افسون قصه‌ها بزرگ است و هرچه کهن‌تر باشند قابلیت بیشتری برای افسون‌کردن مخاطبان خود، حتی مستقل از وجه ایدئولوژیک و معرفتی دارند! شاید به همین علت است که از قصه‌ی موسی، تاکنون دست‌کم سه اقتباس سینمایی مهم ساخته شده که آخرین آنها با نام «عهد: داستان موسی» از شبکه نتفلیکس در حال پخش است.
جدیدترین اقتباس از داستان موسی البته یک سریال کوچک سه‌بخشی ست و قالب مستند دارد؛ به این معنا که بازروایی سینمایی داستان به بهانه نظرات متخصصان و کارشناسانی که از حیطه‌های مختلف آکادمیک به موضوع مربوط می‌شوند، پیش می‌رود.
موضع کارشناسانی که درباره‌ی این داستان کهن سخن می‌گویند در مجموع انتقادی یا «تبارشناسانه» نیست؛ به این معنا که چیزی علیه مسلمات مورد توافق سنت‌هایی که این داستان را روایت می‌کنند، بر زبان جاری نمی‌کنند. از طرز پوشش برخی کارشناسان می‌توان حدس زد که آنها در تفسیر خود به اصطلاح موضع برون‌دینی یا etic ندارند و غالباً به شرح و بسط نکاتی که در کتب مقدس – عهد عتیق و قرآن – آمده است می‌پردازند.
اقتباس ریدلی اسکات با نام «خروج» خدایان و شاهان» به جهت قاب‌بندی‌های باشکوه از صحنه‌های اسطوره‌ای- تاریخی برجسته است و همین‌طور به جهت نوعی افسون‌زدایی از این حماسه‌ی کهن بی‌آنکه شاعرانگی از دست برود. بنابراین معجزات موسی در حقیقت حوادث طبیعی بازنموده می‌شود. فی‌المثل، در این فیلم شکافته شدن دریا، در واقع جذری شدید است که سر بزنگاه، جان بنی‌اسرائیل را نجات داد. اما در مستند «عهد: داستان موسی»، یکی از کارشناسان بلافاصله یادآوری می‌کند که مقصود کتاب مقدس چنین چیزی نیست. مقصود نویسندگان کتاب مقدس مشخصاً معجزه‌ای بوده است بی‌آنکه یک پدیده‌ی طبیعی در کار بوده باشد. هیچ‌کدام از کارشناسان در این مستند، چیزی نمی‌گویند که در حکم افسون‌زدایی باشد و وجه معجزه‌آمیز و فحوای دینی داستان را تحت‌الشعاع قرار دهد…
برای ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/movie-6-testament-the-story-of-moses/
#موسی #سفر_خروج #سفر_پیدایش #عهد_عتیق #قرآن #ادبیات_دینی
@dialogue1402
مرد پاکستانی که به قرآن‌سوزی متهم شده بود به دست مردم کشته و سوزانده شد
ایندیپندنت فارسی نوشت؛ جمعیت بزرگی از مردم در پاکستان، شب پنجشنبه ۳۱ خرداد مردی را که به هتک حرمت به قرآن متهم شده بود، از پاسگاه پلیس خارج کردند. آنها این مرد را به قتل رسانده و جسدش را سوزاندند.
هر از چندگاهی اخباری منتشر می‌شود که فرد توهین‌کننده به قرآن، کتاب مقدس مسلمانان، توسط پیروان این دین یا حکومت‌های اسلامی به قتل می‌رسد.
این بار هم نوبت مرد پاکستانی بود.
اتفاقی که شاید در قرون وسطی مسیحیان با مخالفان خود می‌کردند و یا پیشتر از آن توسط اقوام بدوی انجام میشد.
شما در این باره چه فکر می‌کنید؟
آیا کتاب یا عقیده‌ای می‌تواند به آن اندازه مهم باشد که اگر فردی به آن توهین کرد حکم قتل او را بدهیم؟
آیا اصلا می‌توان کتابی را مقدس دانست؟
به نظر شما این افراد تحت چه تعالیمی پرورش پیدا می‌کنند که برای مخالفت با عقایدشان حاضرند انسانی را بکشند؟
#قرآن_سوزی #توهین_به_مقدسات #ناباورمندان
@Dialogue1402
مرد پاکستانی که به قرآن‌سوزی متهم شده بود به دست مردم کشته و سوزانده شد
ایندیپندنت فارسی نوشت؛ جمعیت بزرگی از مردم در پاکستان، شب پنجشنبه ۳۱ خرداد مردی را که به هتک حرمت به قرآن متهم شده بود، از پاسگاه پلیس خارج کردند. آنها این مرد را به قتل رسانده و جسدش را سوزاندند.
هر از چندگاهی اخباری منتشر می‌شود که فرد توهین‌کننده به قرآن، کتاب مقدس مسلمانان، توسط پیروان این دین یا حکومت‌های اسلامی به قتل می‌رسد.
این بار هم نوبت مرد پاکستانی بود.
اتفاقی که شاید در قرون وسطی مسیحیان با مخالفان خود می‌کردند و یا پیشتر از آن توسط اقوام بدوی انجام میشد.
شما در این باره چه فکر می‌کنید؟
آیا کتاب یا عقیده‌ای می‌تواند به آن اندازه مهم باشد که اگر فردی به آن توهین کرد حکم قتل او را بدهیم؟
آیا اصلا می‌توان کتابی را مقدس دانست؟
به نظر شما این افراد تحت چه تعالیمی پرورش پیدا می‌کنند که برای مخالفت با عقایدشان حاضرند انسانی را بکشند؟
#قرآن_سوزی #توهین_به_مقدسات #ناباورمندان
@Dialogue1402
«عهد: داستان موسی»
معرفی مینی‌سریال مستند
افسون قصه‌ها بزرگ است و هرچه کهن‌تر باشند قابلیت بیشتری برای افسون‌کردن مخاطبان خود، حتی مستقل از وجه ایدئولوژیک و معرفتی دارند! شاید به همین علت است که از قصه‌ی موسی، تاکنون دست‌کم سه اقتباس سینمایی مهم ساخته شده که آخرین آنها با نام «عهد: داستان موسی» از شبکه نتفلیکس در حال پخش است.
جدیدترین اقتباس از داستان موسی البته یک سریال کوچک سه‌بخشی ست و قالب مستند دارد؛ به این معنا که بازروایی سینمایی داستان به بهانه نظرات متخصصان و کارشناسانی که از حیطه‌های مختلف آکادمیک به موضوع مربوط می‌شوند، پیش می‌رود.
موضع کارشناسانی که درباره‌ی این داستان کهن سخن می‌گویند در مجموع انتقادی یا «تبارشناسانه» نیست؛ به این معنا که چیزی علیه مسلمات مورد توافق سنت‌هایی که این داستان را روایت می‌کنند، بر زبان جاری نمی‌کنند. از طرز پوشش برخی کارشناسان می‌توان حدس زد که آنها در تفسیر خود به اصطلاح موضع برون‌دینی یا etic ندارند و غالباً به شرح و بسط نکاتی که در کتب مقدس – عهد عتیق و قرآن – آمده است می‌پردازند.
اقتباس ریدلی اسکات با نام «خروج» خدایان و شاهان» به جهت قاب‌بندی‌های باشکوه از صحنه‌های اسطوره‌ای- تاریخی برجسته است و همین‌طور به جهت نوعی افسون‌زدایی از این حماسه‌ی کهن بی‌آنکه شاعرانگی از دست برود. بنابراین معجزات موسی در حقیقت حوادث طبیعی بازنموده می‌شود. فی‌المثل، در این فیلم شکافته شدن دریا، در واقع جذری شدید است که سر بزنگاه، جان بنی‌اسرائیل را نجات داد. اما در مستند «عهد: داستان موسی»، یکی از کارشناسان بلافاصله یادآوری می‌کند که مقصود کتاب مقدس چنین چیزی نیست. مقصود نویسندگان کتاب مقدس مشخصاً معجزه‌ای بوده است بی‌آنکه یک پدیده‌ی طبیعی در کار بوده باشد. هیچ‌کدام از کارشناسان در این مستند، چیزی نمی‌گویند که در حکم افسون‌زدایی باشد و وجه معجزه‌آمیز و فحوای دینی داستان را تحت‌الشعاع قرار دهد…
برای ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/movie-6-testament-the-story-of-moses/
#موسی #سفر_خروج #سفر_پیدایش #عهد_عتیق #قرآن #ادبیات_دینی
@dialogue1402
معرفی مینی‌سریال مستند
افسون قصه‌ها بزرگ است و هرچه کهن‌تر باشند قابلیت بیشتری برای افسون‌کردن مخاطبان خود، حتی مستقل از وجه ایدئولوژیک و معرفتی دارند! شاید به همین علت است که از قصه‌ی موسی، تاکنون دست‌کم سه اقتباس سینمایی مهم ساخته شده که آخرین آنها با نام «عهد: داستان موسی» از شبکه نتفلیکس در حال پخش است.
جدیدترین اقتباس از داستان موسی البته یک سریال کوچک سه‌بخشی ست و قالب مستند دارد؛ به این معنا که بازروایی سینمایی داستان به بهانه نظرات متخصصان و کارشناسانی که از حیطه‌های مختلف آکادمیک به موضوع مربوط می‌شوند، پیش می‌رود.
موضع کارشناسانی که درباره‌ی این داستان کهن سخن می‌گویند در مجموع انتقادی یا «تبارشناسانه» نیست؛ به این معنا که چیزی علیه مسلمات مورد توافق سنت‌هایی که این داستان را روایت می‌کنند، بر زبان جاری نمی‌کنند. از طرز پوشش برخی کارشناسان می‌توان حدس زد که آنها در تفسیر خود به اصطلاح موضع برون‌دینی یا etic ندارند و غالباً به شرح و بسط نکاتی که در کتب مقدس – عهد عتیق و قرآن – آمده است می‌پردازند.
اقتباس ریدلی اسکات با نام «خروج» خدایان و شاهان» به جهت قاب‌بندی‌های باشکوه از صحنه‌های اسطوره‌ای- تاریخی برجسته است و همین‌طور به جهت نوعی افسون‌زدایی از این حماسه‌ی کهن بی‌آنکه شاعرانگی از دست برود. بنابراین معجزات موسی در حقیقت حوادث طبیعی بازنموده می‌شود. فی‌المثل، در این فیلم شکافته شدن دریا، در واقع جذری شدید است که سر بزنگاه، جان بنی‌اسرائیل را نجات داد. اما در مستند «عهد: داستان موسی»، یکی از کارشناسان بلافاصله یادآوری می‌کند که مقصود کتاب مقدس چنین چیزی نیست. مقصود نویسندگان کتاب مقدس مشخصاً معجزه‌ای بوده است بی‌آنکه یک پدیده‌ی طبیعی در کار بوده باشد. هیچ‌کدام از کارشناسان در این مستند، چیزی نمی‌گویند که در حکم افسون‌زدایی باشد و وجه معجزه‌آمیز و فحوای دینی داستان را تحت‌الشعاع قرار دهد…
برای ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/movie-6-testament-the-story-of-moses/
#موسی #سفر_خروج #سفر_پیدایش #عهد_عتیق #قرآن #ادبیات_دینی
@dialogue1402
پژوهشگران با استفاده از تکنیک‌های تصویربرداری پیشرفته، متنی پنهان را در زیر لایه‌ای تزئینی از طلا بر روی یکی از صفحات معروف‌ترین نسخه‌‌ی خطی قرآن در جهان، موسوم به «قرآن آبی» کشف کردند.
به گزارش یورونیوز، محققان موزه ملی شیخ زاید در ابوظبی با استفاده از تکنیک‌های تصویربرداری چندطیفی موفق به شناسایی آیاتی از سوره نساء در زیر لایه‌ای تزئینی از طلا شدند. این کشف بر روی یکی از صفحات قرآن آبی صورت گرفت که یکی از مهم‌ترین نمونه‌های خوشنویسی اسلامی محسوب می‌شود.
سوره نساء بر حقوق زنان، قانون ارث، مراقبت از یتیمان، ازدواج زنان، حلال و حرام و دفاع از عدالت تمرکز دارد.
ویژگی‌های منحصر به فرد قرآن آبی
قرآن آبی نسخه‌ای خطی از قرآن است که قدمت آن به قرون هشتم تا نهم میلادی بازمی‌گردد. این نسخه خطی به خاطر صفحات آبی یا نیلی رنگ، تزئینات نقره‌ای و خط کوفی طلایی خود معروف است. به نظر می‌رسد این ترکیب رنگ‌ها الهام گرفته از نسخه‌های خطی گران‌بها مربوط به امپراتوری بیزانس در همسایگی ایران است که به داشتن صفحاتی با رنگ بنفش و طلاکوب‌شده شهرت داشتند.
متن این نسخه به خط کوفی نگاشته شده است. همانند دیگر نسخه‌های اولیه قرآن، خواندن این خط دشوار است، زیرا حروف به گونه‌ای طراحی شده‌اند که طول سطور با یکدیگر برابر باشد و علائم لازم برای تمایز بین حروف نیز حذف شده است.
نسخه اصلی قرآن آبی شامل ۶۰۰ صفحه بوده که هرکدام از پوست گوسفند ساخته شده بودند.
برگه‌های این نسخه خطی از سال‌های اولیه قرن بیستم برای محققان شناخته شده بود، اما اولین بار در دهه ۱۹۷۰ و پس از نمایش چندین برگ از آن در نمایشگاه‌های بین‌المللی مانند «هنرهای اسلام» در گالری هیوارد لندن توجه زیادی را به خود جلب کرد. این نسخه را به ایران یا تونس در قرن نهم نسبت دادند، هرچند برخی پژوهشگران آن را محصول امویان در اندلس، کلبیان در سیسیل یاعباسیان در عراق می‌دانند.
امروزه تنها حدود ۱۰۰ صفحه از این نسخه در مجموعه‌های خصوصی و موزه‌ها در سراسر جهان موجود است که پنج صفحه آن در موزه ملی زاید به نمایش گذاشته خواهد شد.
#قرآن #قرآن_آبی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
به گزارش یورونیوز، محققان موزه ملی شیخ زاید در ابوظبی با استفاده از تکنیک‌های تصویربرداری چندطیفی موفق به شناسایی آیاتی از سوره نساء در زیر لایه‌ای تزئینی از طلا شدند. این کشف بر روی یکی از صفحات قرآن آبی صورت گرفت که یکی از مهم‌ترین نمونه‌های خوشنویسی اسلامی محسوب می‌شود.
سوره نساء بر حقوق زنان، قانون ارث، مراقبت از یتیمان، ازدواج زنان، حلال و حرام و دفاع از عدالت تمرکز دارد.
ویژگی‌های منحصر به فرد قرآن آبی
قرآن آبی نسخه‌ای خطی از قرآن است که قدمت آن به قرون هشتم تا نهم میلادی بازمی‌گردد. این نسخه خطی به خاطر صفحات آبی یا نیلی رنگ، تزئینات نقره‌ای و خط کوفی طلایی خود معروف است. به نظر می‌رسد این ترکیب رنگ‌ها الهام گرفته از نسخه‌های خطی گران‌بها مربوط به امپراتوری بیزانس در همسایگی ایران است که به داشتن صفحاتی با رنگ بنفش و طلاکوب‌شده شهرت داشتند.
متن این نسخه به خط کوفی نگاشته شده است. همانند دیگر نسخه‌های اولیه قرآن، خواندن این خط دشوار است، زیرا حروف به گونه‌ای طراحی شده‌اند که طول سطور با یکدیگر برابر باشد و علائم لازم برای تمایز بین حروف نیز حذف شده است.
نسخه اصلی قرآن آبی شامل ۶۰۰ صفحه بوده که هرکدام از پوست گوسفند ساخته شده بودند.
برگه‌های این نسخه خطی از سال‌های اولیه قرن بیستم برای محققان شناخته شده بود، اما اولین بار در دهه ۱۹۷۰ و پس از نمایش چندین برگ از آن در نمایشگاه‌های بین‌المللی مانند «هنرهای اسلام» در گالری هیوارد لندن توجه زیادی را به خود جلب کرد. این نسخه را به ایران یا تونس در قرن نهم نسبت دادند، هرچند برخی پژوهشگران آن را محصول امویان در اندلس، کلبیان در سیسیل یاعباسیان در عراق می‌دانند.
امروزه تنها حدود ۱۰۰ صفحه از این نسخه در مجموعه‌های خصوصی و موزه‌ها در سراسر جهان موجود است که پنج صفحه آن در موزه ملی زاید به نمایش گذاشته خواهد شد.
#قرآن #قرآن_آبی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
«عهد: داستان موسی»
معرفی مینی‌سریال مستند
افسون قصه‌ها بزرگ است و هرچه کهن‌تر باشند قابلیت بیشتری برای افسون‌کردن مخاطبان خود، حتی مستقل از وجه ایدئولوژیک و معرفتی دارند! شاید به همین علت است که از قصه‌ی موسی، تاکنون دست‌کم سه اقتباس سینمایی مهم ساخته شده که آخرین آنها با نام «عهد: داستان موسی» از شبکه نتفلیکس در حال پخش است.
جدیدترین اقتباس از داستان موسی البته یک سریال کوچک سه‌بخشی ست و قالب مستند دارد؛ به این معنا که بازروایی سینمایی داستان به بهانه نظرات متخصصان و کارشناسانی که از حیطه‌های مختلف آکادمیک به موضوع مربوط می‌شوند، پیش می‌رود.
موضع کارشناسانی که درباره‌ی این داستان کهن سخن می‌گویند در مجموع انتقادی یا «تبارشناسانه» نیست؛ به این معنا که چیزی علیه مسلمات مورد توافق سنت‌هایی که این داستان را روایت می‌کنند، بر زبان جاری نمی‌کنند. از طرز پوشش برخی کارشناسان می‌توان حدس زد که آنها در تفسیر خود به اصطلاح موضع برون‌دینی یا etic ندارند و غالباً به شرح و بسط نکاتی که در کتب مقدس – عهد عتیق و قرآن – آمده است می‌پردازند.
اقتباس ریدلی اسکات با نام «خروج» خدایان و شاهان» به جهت قاب‌بندی‌های باشکوه از صحنه‌های اسطوره‌ای- تاریخی برجسته است و همین‌طور به جهت نوعی افسون‌زدایی از این حماسه‌ی کهن بی‌آنکه شاعرانگی از دست برود. بنابراین معجزات موسی در حقیقت حوادث طبیعی بازنموده می‌شود. فی‌المثل، در این فیلم شکافته شدن دریا، در واقع جذری شدید است که سر بزنگاه، جان بنی‌اسرائیل را نجات داد. اما در مستند «عهد: داستان موسی»، یکی از کارشناسان بلافاصله یادآوری می‌کند که مقصود کتاب مقدس چنین چیزی نیست. مقصود نویسندگان کتاب مقدس مشخصاً معجزه‌ای بوده است بی‌آنکه یک پدیده‌ی طبیعی در کار بوده باشد. هیچ‌کدام از کارشناسان در این مستند، چیزی نمی‌گویند که در حکم افسون‌زدایی باشد و وجه معجزه‌آمیز و فحوای دینی داستان را تحت‌الشعاع قرار دهد…
برای ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/movie-6-testament-the-story-of-moses/
#موسی #سفر_خروج #سفر_پیدایش #عهد_عتیق #قرآن #ادبیات_دینی
@dialogue1402
معرفی مینی‌سریال مستند
افسون قصه‌ها بزرگ است و هرچه کهن‌تر باشند قابلیت بیشتری برای افسون‌کردن مخاطبان خود، حتی مستقل از وجه ایدئولوژیک و معرفتی دارند! شاید به همین علت است که از قصه‌ی موسی، تاکنون دست‌کم سه اقتباس سینمایی مهم ساخته شده که آخرین آنها با نام «عهد: داستان موسی» از شبکه نتفلیکس در حال پخش است.
جدیدترین اقتباس از داستان موسی البته یک سریال کوچک سه‌بخشی ست و قالب مستند دارد؛ به این معنا که بازروایی سینمایی داستان به بهانه نظرات متخصصان و کارشناسانی که از حیطه‌های مختلف آکادمیک به موضوع مربوط می‌شوند، پیش می‌رود.
موضع کارشناسانی که درباره‌ی این داستان کهن سخن می‌گویند در مجموع انتقادی یا «تبارشناسانه» نیست؛ به این معنا که چیزی علیه مسلمات مورد توافق سنت‌هایی که این داستان را روایت می‌کنند، بر زبان جاری نمی‌کنند. از طرز پوشش برخی کارشناسان می‌توان حدس زد که آنها در تفسیر خود به اصطلاح موضع برون‌دینی یا etic ندارند و غالباً به شرح و بسط نکاتی که در کتب مقدس – عهد عتیق و قرآن – آمده است می‌پردازند.
اقتباس ریدلی اسکات با نام «خروج» خدایان و شاهان» به جهت قاب‌بندی‌های باشکوه از صحنه‌های اسطوره‌ای- تاریخی برجسته است و همین‌طور به جهت نوعی افسون‌زدایی از این حماسه‌ی کهن بی‌آنکه شاعرانگی از دست برود. بنابراین معجزات موسی در حقیقت حوادث طبیعی بازنموده می‌شود. فی‌المثل، در این فیلم شکافته شدن دریا، در واقع جذری شدید است که سر بزنگاه، جان بنی‌اسرائیل را نجات داد. اما در مستند «عهد: داستان موسی»، یکی از کارشناسان بلافاصله یادآوری می‌کند که مقصود کتاب مقدس چنین چیزی نیست. مقصود نویسندگان کتاب مقدس مشخصاً معجزه‌ای بوده است بی‌آنکه یک پدیده‌ی طبیعی در کار بوده باشد. هیچ‌کدام از کارشناسان در این مستند، چیزی نمی‌گویند که در حکم افسون‌زدایی باشد و وجه معجزه‌آمیز و فحوای دینی داستان را تحت‌الشعاع قرار دهد…
برای ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/movie-6-testament-the-story-of-moses/
#موسی #سفر_خروج #سفر_پیدایش #عهد_عتیق #قرآن #ادبیات_دینی
@dialogue1402
رسانه‌های سوئدی گزارش دادند که سلوان مومیکا، پناهنده عراقی که پیشتر با سوزاندن قرآن جنجال‌آفرین شده بود، در آپارتمانی در سوئد با شلیک گلوله کشته شد. این اتفاق در حالی رخ داد که دادگاه مهاجرت سوئد قبلاً با اخراج او موافقت کرده بود و او در انتظار اجرای این حکم بود.
قتل مومیکا، صرف‌نظر از مواضعش، بار دیگر پرسشی اساسی را پیش روی جامعه جهانی قرار می‌دهد: آیا در دنیای امروز، پاسخ به یک اقدام توهین‌آمیز باید خشونت و حذف فیزیکی باشد؟
آزادی بیان و حق انتقاد، هرچند با حساسیت‌هایی همراه باشد، از اصول اساسی جوامع دموکراتیک است. مشروعیت خشونت به‌عنوان واکنشی به توهین، نه‌تنها تهدیدی برای آزادی‌های مدنی بلکه تضعیف‌کننده اصول حقوق بشری است که در دنیای مدرن برای آن مبارزه شده است.
این رخداد می‌تواند پیامدهای گسترده‌ای برای بحث‌های مربوط به حدود آزادی بیان، تحمل عقاید مخالف و مقابله با افراط‌گرایی داشته باشد.
#سلوان_مومیکا #Salwan_Momika #توهین_به_مقدسات #قرآن #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رسانه‌های سوئدی گزارش دادند که سلوان مومیکا، پناهنده عراقی که پیشتر با سوزاندن قرآن جنجال‌آفرین شده بود، در آپارتمانی در سوئد با شلیک گلوله کشته شد. این اتفاق در حالی رخ داد که دادگاه مهاجرت سوئد قبلاً با اخراج او موافقت کرده بود و او در انتظار اجرای این حکم بود.
قتل مومیکا، صرف‌نظر از مواضعش، بار دیگر پرسشی اساسی را پیش روی جامعه جهانی قرار می‌دهد: آیا در دنیای امروز، پاسخ به یک اقدام توهین‌آمیز باید خشونت و حذف فیزیکی باشد؟
آزادی بیان و حق انتقاد، هرچند با حساسیت‌هایی همراه باشد، از اصول اساسی جوامع دموکراتیک است. مشروعیت خشونت به‌عنوان واکنشی به توهین، نه‌تنها تهدیدی برای آزادی‌های مدنی بلکه تضعیف‌کننده اصول حقوق بشری است که در دنیای مدرن برای آن مبارزه شده است.
این رخداد می‌تواند پیامدهای گسترده‌ای برای بحث‌های مربوط به حدود آزادی بیان، تحمل عقاید مخالف و مقابله با افراط‌گرایی داشته باشد.
#سلوان_مومیکا #Salwan_Momika #توهین_به_مقدسات #قرآن #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سلوان مومیکا، پناهجوی عراقی که با آتش‌زدن قرآن در سوئد شناخته میشد، در آپارتمان خود در شهر سودرتلیه به ضرب گلوله کشته شد.
این حادثه در ۲۹ ژانویه ۲۰۲۵، چند ساعت پیش از اعلام حکم دادگاه او به اتهام "تحریک علیه گروه قومی یا ملی" رخ داد.
بر اساس گزارش‌های رسانه‌های سوئدی، مومیکا در هنگام تیراندازی در حال پخش زنده در تیک‌تاک بود.
ویدئویی که رویترز مشاهده آن را تائید کرده، نشان می‌دهد که پس از تیراندازی، پلیس گوشی او را برداشته و پخش زنده را متوقف کرده است.
مقامات سوئدی اعلام کردند که پنج نفر در ارتباط با این حادثه بازداشت شده‌اند، اما هنوز انگیزه حمله مشخص نشده است.
پرونده قتل مومیکا در حالی مطرح می‌شود که اقدامات او موجب اعتراضات گسترده در سوئد و کشورهای اسلامی شده بود.
پلیس همچنان در حال بررسی جزئیات این حادثه است و تاکنون اطلاعات بیشتری درباره عاملان تیراندازی منتشر نشده است.
#سلوان_مومیکا #Salwan_Momika #توهین_به_مقدسات #قرآن_سوزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سلوان مومیکا، پناهجوی عراقی که با آتش‌زدن قرآن در سوئد شناخته میشد، در آپارتمان خود در شهر سودرتلیه به ضرب گلوله کشته شد.
این حادثه در ۲۹ ژانویه ۲۰۲۵، چند ساعت پیش از اعلام حکم دادگاه او به اتهام "تحریک علیه گروه قومی یا ملی" رخ داد.
بر اساس گزارش‌های رسانه‌های سوئدی، مومیکا در هنگام تیراندازی در حال پخش زنده در تیک‌تاک بود.
ویدئویی که رویترز مشاهده آن را تائید کرده، نشان می‌دهد که پس از تیراندازی، پلیس گوشی او را برداشته و پخش زنده را متوقف کرده است.
مقامات سوئدی اعلام کردند که پنج نفر در ارتباط با این حادثه بازداشت شده‌اند، اما هنوز انگیزه حمله مشخص نشده است.
پرونده قتل مومیکا در حالی مطرح می‌شود که اقدامات او موجب اعتراضات گسترده در سوئد و کشورهای اسلامی شده بود.
پلیس همچنان در حال بررسی جزئیات این حادثه است و تاکنون اطلاعات بیشتری درباره عاملان تیراندازی منتشر نشده است.
#سلوان_مومیکا #Salwan_Momika #توهین_به_مقدسات #قرآن_سوزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به دنبال کشته‌شدن سلوان مومیکا، پناهنده عراقی و فعال مدنی مخالف اسلام، در نزدیکی استکهلم، نخست‌وزیر سوئد نسبت به ارتباط احتمالی این حادثه با «یک قدرت خارجی» ابراز نگرانی کرد.
اولف کریسترسون روز پنجشنبه ۱۱ بهمن در جریان یک کنفرانس خبری گفت که سازمان‌های اطلاعاتی این سوئد «عمیقا» سرگرم بررسی این حادثه هستند؛ چرا که خطر ارتباط آن با «یک قدرت خارجی» وجود دارد.
خبرگزاری رویترز به نقل از سازمان اطلاعات سوئد گزارش داد که سازمان مزبور در حال ارزیابی تاثیر احتمالی این تیراندازی بر روی «امنیت سوئد» است.
اظهارات روز پنجشنبه نخست‌وزیر سوئد در حالی است که علی خامنه‌ای، رهبر حکومت جمهوری اسلامی در ایران، پیشتر در ۳۱ تیر ۱۴۰۲ خواستار «اشد مجازات» سلوان مومیکا و تحویل او به «دستگاه‌های قضائی کشورهای اسلامی» شده بود.
جمهوری اسلامی طی چهار و نیم دهه سلطه بر ایران، علاوه بر ترور بسیاری از مخالفان ایرانی خود در داخل و خارج کشور، همواره از خشونت علیه فعالان مدنی مخالف اسلام و همچنین شهروندان یهودی دیگر کشورها پشتیبانی کرده است.
برای نمونه می‌توان به سلمان رشدی، نویسنده هندی-بریتانیایی، اشاره کرد که پس از صدور فتوای روح‌الله خمینی به بهانه توهین به مقدسات اسلام در رمان «آیات شیطانی» با تهدید مرگ روبه‌رو شد و سال‌ها تحت حفاظت پلیس و مخفی زندگی کرد.
این نویسنده سرشناس در مرداد ۱۴۰۱ در یک جشنواره ادبی در ایالت نیویورک روی صحنه سخنرانی مورد حمله یک مهاجم چاقو به دست قرار گرفت و بر اثر ضربات متعدد چاقو از یک چشم نابینا شد و عصب دستش آسیب دید.
منبع:صدای آمریکا
@voafarsi
#سلوان_مومیکا #توهین_به_مقدسات #قرآن_سوزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به دنبال کشته‌شدن سلوان مومیکا، پناهنده عراقی و فعال مدنی مخالف اسلام، در نزدیکی استکهلم، نخست‌وزیر سوئد نسبت به ارتباط احتمالی این حادثه با «یک قدرت خارجی» ابراز نگرانی کرد.
اولف کریسترسون روز پنجشنبه ۱۱ بهمن در جریان یک کنفرانس خبری گفت که سازمان‌های اطلاعاتی این سوئد «عمیقا» سرگرم بررسی این حادثه هستند؛ چرا که خطر ارتباط آن با «یک قدرت خارجی» وجود دارد.
خبرگزاری رویترز به نقل از سازمان اطلاعات سوئد گزارش داد که سازمان مزبور در حال ارزیابی تاثیر احتمالی این تیراندازی بر روی «امنیت سوئد» است.
اظهارات روز پنجشنبه نخست‌وزیر سوئد در حالی است که علی خامنه‌ای، رهبر حکومت جمهوری اسلامی در ایران، پیشتر در ۳۱ تیر ۱۴۰۲ خواستار «اشد مجازات» سلوان مومیکا و تحویل او به «دستگاه‌های قضائی کشورهای اسلامی» شده بود.
جمهوری اسلامی طی چهار و نیم دهه سلطه بر ایران، علاوه بر ترور بسیاری از مخالفان ایرانی خود در داخل و خارج کشور، همواره از خشونت علیه فعالان مدنی مخالف اسلام و همچنین شهروندان یهودی دیگر کشورها پشتیبانی کرده است.
برای نمونه می‌توان به سلمان رشدی، نویسنده هندی-بریتانیایی، اشاره کرد که پس از صدور فتوای روح‌الله خمینی به بهانه توهین به مقدسات اسلام در رمان «آیات شیطانی» با تهدید مرگ روبه‌رو شد و سال‌ها تحت حفاظت پلیس و مخفی زندگی کرد.
این نویسنده سرشناس در مرداد ۱۴۰۱ در یک جشنواره ادبی در ایالت نیویورک روی صحنه سخنرانی مورد حمله یک مهاجم چاقو به دست قرار گرفت و بر اثر ضربات متعدد چاقو از یک چشم نابینا شد و عصب دستش آسیب دید.
منبع:صدای آمریکا
@voafarsi
#سلوان_مومیکا #توهین_به_مقدسات #قرآن_سوزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
قتل سلوان مومیکا و واکنش کاربران شبکه‌های اجتماعی
سلوان مومیکا، پناهنده عراقی در سوئد که به دلیل اقدام به قرآن‌سوزی در گذشته به شهرت جهانی رسیده بود، به ضرب گلوله در آپارتمان خود در شهر سودرتلیه سوئد به قتل رسید.
این حادثه در حالی رخ داد که مومیکا در حال پخش زنده در تیک‌تاک بود.
پس از این واقعه، کاربران شبکه‌های اجتماعی به ویژه در پلتفرم X (توییتر سابق) واکنش‌های متفاوتی نشان دادند.
برخی از کاربران با انتشار تصاویر و ویدئوهای قرآن‌سوزی به این قتل اعتراض کردند و آن را نشانه‌ای از تهدیدهایی که مومیکا با آنها مواجه بود، قلمداد کردند.
این واکنش‌ها بیانگر خشم و نارضایتی برخی از جامعه مجازی نسبت به این قتل و نشان‌دهنده ادامه بحث‌های داغ درباره آزادی بیان و احترام به مقدسات دینی است.
مقامات سوئد هنوز در حال تحقیق بر روی این پرونده هستند و نخست‌وزیر سوئد از احتمال دخالت یک قدرت خارجی در این قتل سخن گفته است.
با این وجود، هیچ اطلاعات رسمی درباره عاملان این جنایت منتشر نشده است.
#سلوان_مومیکا #Salwan_Momika #قرآن_سوزی #توهین_به_مقدسات #خداناباور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
قتل سلوان مومیکا و واکنش کاربران شبکه‌های اجتماعی
سلوان مومیکا، پناهنده عراقی در سوئد که به دلیل اقدام به قرآن‌سوزی در گذشته به شهرت جهانی رسیده بود، به ضرب گلوله در آپارتمان خود در شهر سودرتلیه سوئد به قتل رسید.
این حادثه در حالی رخ داد که مومیکا در حال پخش زنده در تیک‌تاک بود.
پس از این واقعه، کاربران شبکه‌های اجتماعی به ویژه در پلتفرم X (توییتر سابق) واکنش‌های متفاوتی نشان دادند.
برخی از کاربران با انتشار تصاویر و ویدئوهای قرآن‌سوزی به این قتل اعتراض کردند و آن را نشانه‌ای از تهدیدهایی که مومیکا با آنها مواجه بود، قلمداد کردند.
این واکنش‌ها بیانگر خشم و نارضایتی برخی از جامعه مجازی نسبت به این قتل و نشان‌دهنده ادامه بحث‌های داغ درباره آزادی بیان و احترام به مقدسات دینی است.
مقامات سوئد هنوز در حال تحقیق بر روی این پرونده هستند و نخست‌وزیر سوئد از احتمال دخالت یک قدرت خارجی در این قتل سخن گفته است.
با این وجود، هیچ اطلاعات رسمی درباره عاملان این جنایت منتشر نشده است.
#سلوان_مومیکا #Salwan_Momika #قرآن_سوزی #توهین_به_مقدسات #خداناباور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
گفت‌وگوی مسالمت‌آمیز
طرحی از رضا عقیلی
سلوان مومیکا، پناهجوی عراقی که با آتش‌زدن قرآن در سوئد شناخته میشد، در آپارتمان خود در شهر سودرتلیه به ضرب گلوله کشته شد.
این حادثه در ۲۹ ژانویه ۲۰۲۵، چند ساعت پیش از اعلام حکم دادگاه او به اتهام “تحریک علیه گروه قومی یا ملی” رخ داد.
بر اساس گزارش‌های رسانه‌های سوئدی، مومیکا در هنگام تیراندازی در حال پخش زنده در تیک‌تاک بود.
آیا مقدسات و باورهای دینی و مذهبی آن‌قدر ارزشمند هستند که به خاطرشان جان آدمی گرفته شود؟
#سلوان_موميكا #قرآن_سوزی
@dialogue1402
طرحی از رضا عقیلی
سلوان مومیکا، پناهجوی عراقی که با آتش‌زدن قرآن در سوئد شناخته میشد، در آپارتمان خود در شهر سودرتلیه به ضرب گلوله کشته شد.
این حادثه در ۲۹ ژانویه ۲۰۲۵، چند ساعت پیش از اعلام حکم دادگاه او به اتهام “تحریک علیه گروه قومی یا ملی” رخ داد.
بر اساس گزارش‌های رسانه‌های سوئدی، مومیکا در هنگام تیراندازی در حال پخش زنده در تیک‌تاک بود.
آیا مقدسات و باورهای دینی و مذهبی آن‌قدر ارزشمند هستند که به خاطرشان جان آدمی گرفته شود؟
#سلوان_موميكا #قرآن_سوزی
@dialogue1402
یک مرد که احتمالا اصالت ترکیه‌ای دارد در حال سوزاندن قرآن مقابل کنسولگری ترکیه در لندن بود، مورد حمله فردی با چاقو قرار گرفت.
ویدئوهای منتشرشده نشان می‌دهند که مهاجم پس از گرفتن کتاب در حال سوختن، به او لگد زده و به سمتش چاقو کشیده است.
پلیس اعلام کرد که قربانی به دلیل جراحت انگشت به بیمارستان منتقل شد اما دچار زخم چاقو نشد.
فرد مهاجم به اتهام حمل سلاح و ایجاد جراحت شدید بازداشت شده است.
حادثه واکنش‌های زیادی را در شبکه‌های اجتماعی برانگیخته است.
#قرآن_سوزی #لندن #توهین_به_مقدسات #اسلام_افراطی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک مرد که احتمالا اصالت ترکیه‌ای دارد در حال سوزاندن قرآن مقابل کنسولگری ترکیه در لندن بود، مورد حمله فردی با چاقو قرار گرفت.
ویدئوهای منتشرشده نشان می‌دهند که مهاجم پس از گرفتن کتاب در حال سوختن، به او لگد زده و به سمتش چاقو کشیده است.
پلیس اعلام کرد که قربانی به دلیل جراحت انگشت به بیمارستان منتقل شد اما دچار زخم چاقو نشد.
فرد مهاجم به اتهام حمل سلاح و ایجاد جراحت شدید بازداشت شده است.
حادثه واکنش‌های زیادی را در شبکه‌های اجتماعی برانگیخته است.
#قرآن_سوزی #لندن #توهین_به_مقدسات #اسلام_افراطی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402