This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«بهایی بد چیزیه»!
این معمم می‌گوید: «میت بهایی را در دریا هم بندازیم و در بیاریم نجس است. چون بهایی به فتوای همه‌ی فقها نجس است. آب هم بکشیم نجس است و آبی هم که از بدنشان میچکد نجس است...»
بهاییان ایران از زمان تاسیس این مذهب در اواسط قرن نوزدهم میلادی مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند. این آزار و اذیت پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ به شدت افزایش یافت، و تا به امروز ادامه دارد.
با حدود ۳۰۰ هزار پیرو، بهاییان بزر‌گ‌ترین گروه مذهبی غیرمسلمان در ایران را تشکیل می‌دهند، اما جزء اقلیت‌های مذهبی به‌رسمیت‌شناخته‌شده در قانون اساسی کشور نیستند و در نتیجه مشمول حمایت‌های مقرر در آن نمی‌شوند.
امروزه #بهاییان مرتبا مورد ارعاب، بازداشت خودسرانه، تخریب اموال، محرومیت از اشتغال و دسترسی به آموزش عالی قرار می‌گیرند. رهبران آیین #بهایی در ایران هم‌چنان در زندان به سر می‌برند.
مدارا و تساهل در کشوری چون ایران که تکثر بسیار زیادی در آن وجود دارد و از خداناباوران تا باورمندان به مذاهب گوناگون در آن زندگی می‌کنند مسئله بسیار مهم و حیاتی است.
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #آیین_بهایی
این معمم می‌گوید: «میت بهایی را در دریا هم بندازیم و در بیاریم نجس است. چون بهایی به فتوای همه‌ی فقها نجس است. آب هم بکشیم نجس است و آبی هم که از بدنشان میچکد نجس است...»
بهاییان ایران از زمان تاسیس این مذهب در اواسط قرن نوزدهم میلادی مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند. این آزار و اذیت پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ به شدت افزایش یافت، و تا به امروز ادامه دارد.
با حدود ۳۰۰ هزار پیرو، بهاییان بزر‌گ‌ترین گروه مذهبی غیرمسلمان در ایران را تشکیل می‌دهند، اما جزء اقلیت‌های مذهبی به‌رسمیت‌شناخته‌شده در قانون اساسی کشور نیستند و در نتیجه مشمول حمایت‌های مقرر در آن نمی‌شوند.
امروزه #بهاییان مرتبا مورد ارعاب، بازداشت خودسرانه، تخریب اموال، محرومیت از اشتغال و دسترسی به آموزش عالی قرار می‌گیرند. رهبران آیین #بهایی در ایران هم‌چنان در زندان به سر می‌برند.
مدارا و تساهل در کشوری چون ایران که تکثر بسیار زیادی در آن وجود دارد و از خداناباوران تا باورمندان به مذاهب گوناگون در آن زندگی می‌کنند مسئله بسیار مهم و حیاتی است.
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #آیین_بهایی
پرسش از خداباوران؛ در یک ایران آزاد از آزادی بیان خداناباوران پشتیبانی می‌کنید؟
در اینکه آزادی بیان همه شهروندان اصلی بدیهی و غیرقابل گفتگو است کمتر شهروند دموکراسی‌خواه ایرانی تردید دارد.
حتی اگر از باور یا عقیده‌ای خوشمان نیاید یا آن را قبول نداشته باشیم، نباید به خود اجازه دهیم که اصل آزادی آن عقیده یا باور را زیر سوال ببریم.
اما اگر بتوانیم در این مسیر یاری‌گر همدیگر باشیم زودتر می‌توانیم به جامعه مطلوب و مداراجو و متساهل دست یابیم.
اگر شما خداباور هستید، از آزادی بیان خداناباوران در یک ایران آزاد پشتیبانی می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
در اینکه آزادی بیان همه شهروندان اصلی بدیهی و غیرقابل گفتگو است کمتر شهروند دموکراسی‌خواه ایرانی تردید دارد.
حتی اگر از باور یا عقیده‌ای خوشمان نیاید یا آن را قبول نداشته باشیم، نباید به خود اجازه دهیم که اصل آزادی آن عقیده یا باور را زیر سوال ببریم.
اما اگر بتوانیم در این مسیر یاری‌گر همدیگر باشیم زودتر می‌توانیم به جامعه مطلوب و مداراجو و متساهل دست یابیم.
اگر شما خداباور هستید، از آزادی بیان خداناباوران در یک ایران آزاد پشتیبانی می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
آیت‌الله محمود امجد: تا پای جان از حقوق خداناباوران دفاع می‌کنم
سال گذشته صفحه اینستاگرام آیت‌الله محمود امجد که بازتاب‌دهنده آرا و مواضع دینی و سیاسی این استاد اخلاق حوزه علمیه است، در پاسخ به سوال یکی از مخاطبان آموزشکده توانا که از افراد خداباور پرسیده بود آیا از حقوق افراد خداناباور دفاع می‌کنید، متن زیر را منتشر کرد:
«آری و صدالبته که باید از حقوق انسانی شما (شما انسان اخلاقی خداناباور) دفاع کنم و بر این باورم که چنانچه تا پای جان از حقوق انسانی شما "خداناباور" دفاع کنم و توسط "خداباوران!" هم به قتل برسم یا ترور شوم ویا اعدام یک #شهید ام و شما نیز با همین "خداناباوری" که از حقوق همنوعان خود "وحتا مخالفان و دشمنان خداباورخود" دفاع می‌کنید یک #شهید محسوب می‌شوید ؛ آن هم نه پس از مرگ "در راه احقاق حق وابطال باطل" که از همین اکنون!»
آیت‌الله محمود امجد، که اینک در فرانسه ساکن است، پس از قتل روح‌الله زم، علی خامنه‌ای را جنایتکار خوانده بود. او همچنین انتخابات ریاست جمهوری را تحریم کرده و طی نامه‌ای به علی خامنه‌ای گفته بود :«به خدا پناه می‌برم از این دیکتاتوری و استبداد رأیی که شما - آن هم در لباس روحانیت - به آن دچار شده‌اید.» او در بخشی دیگر از نامه‌اش نوشته بود: «در وضعیت فعلی در مملکت یک رأی، بیشتر وجود ندارد و آن رأی آقای خامنه‌ای است و این عین فرعونیت است».
#گفتگو_توانا #محمود_امجد #خدا_ناباوران #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
سال گذشته صفحه اینستاگرام آیت‌الله محمود امجد که بازتاب‌دهنده آرا و مواضع دینی و سیاسی این استاد اخلاق حوزه علمیه است، در پاسخ به سوال یکی از مخاطبان آموزشکده توانا که از افراد خداباور پرسیده بود آیا از حقوق افراد خداناباور دفاع می‌کنید، متن زیر را منتشر کرد:
«آری و صدالبته که باید از حقوق انسانی شما (شما انسان اخلاقی خداناباور) دفاع کنم و بر این باورم که چنانچه تا پای جان از حقوق انسانی شما "خداناباور" دفاع کنم و توسط "خداباوران!" هم به قتل برسم یا ترور شوم ویا اعدام یک #شهید ام و شما نیز با همین "خداناباوری" که از حقوق همنوعان خود "وحتا مخالفان و دشمنان خداباورخود" دفاع می‌کنید یک #شهید محسوب می‌شوید ؛ آن هم نه پس از مرگ "در راه احقاق حق وابطال باطل" که از همین اکنون!»
آیت‌الله محمود امجد، که اینک در فرانسه ساکن است، پس از قتل روح‌الله زم، علی خامنه‌ای را جنایتکار خوانده بود. او همچنین انتخابات ریاست جمهوری را تحریم کرده و طی نامه‌ای به علی خامنه‌ای گفته بود :«به خدا پناه می‌برم از این دیکتاتوری و استبداد رأیی که شما - آن هم در لباس روحانیت - به آن دچار شده‌اید.» او در بخشی دیگر از نامه‌اش نوشته بود: «در وضعیت فعلی در مملکت یک رأی، بیشتر وجود ندارد و آن رأی آقای خامنه‌ای است و این عین فرعونیت است».
#گفتگو_توانا #محمود_امجد #خدا_ناباوران #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
دعوت به تامل؛ چرا «ما» از آزادی‌ستیزی خمینی پشتیبانی کردیم؟
تردیدی نیست که خمینی در مقطع ۵۷ سخنانی آزادی‌ستیزانه علیه آزادی عقیده و دیگری‌ستیزانه علیه اقلیت‌های مذهبی بیان می‌کرد. تردیدی نیست که او بهاییان را «نجس» نامیده بود. تردیدی نیست که او به دفعات علیه یهودیان سخن گفته بود. تردیدی نیست که او باوری به آزادی مذاهب غیرشیعه در ایران نداشت. تردیدی نیست که او کشور متکثر ایران را «اسلامی» می‌خواست.
و در عین حال تردیدی نیست که خمینی در مقطع بهمن ۱۳۵۷ طرفداران زیادی داشت. طرفدارانی از همین مردم. حتی بسیاری از روشنفکران و تحصیلکرده‌ها. حتی بسیاری از کسانی که دنیای آزاد را دیده بودند. بسیاری از کسانی که سبک زندگی متفاوت با خمینی داشتند.
پس چرا ما از خمینی حمایت کردیم؟
این «ما» در اینجا اشاره به همین بخش بزرگی از ما مردم دارد. ریشه این پشتیبانی و حمایت از خمینی - علی‌رغم اینکه حرف‌های آزادی‌ستیزانه و دیگری‌ستیزانه‌اش را شنیده بودیم - در کجا بود؟
درباره این مسئله حرف بزنیم تا نسبت به ترفند و فریب آزادی‌ستیزان و دیگر‌ی‌ستیزان بیشتر آگاه باشیم.
شما درباره این چه فکر می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
تردیدی نیست که خمینی در مقطع ۵۷ سخنانی آزادی‌ستیزانه علیه آزادی عقیده و دیگری‌ستیزانه علیه اقلیت‌های مذهبی بیان می‌کرد. تردیدی نیست که او بهاییان را «نجس» نامیده بود. تردیدی نیست که او به دفعات علیه یهودیان سخن گفته بود. تردیدی نیست که او باوری به آزادی مذاهب غیرشیعه در ایران نداشت. تردیدی نیست که او کشور متکثر ایران را «اسلامی» می‌خواست.
و در عین حال تردیدی نیست که خمینی در مقطع بهمن ۱۳۵۷ طرفداران زیادی داشت. طرفدارانی از همین مردم. حتی بسیاری از روشنفکران و تحصیلکرده‌ها. حتی بسیاری از کسانی که دنیای آزاد را دیده بودند. بسیاری از کسانی که سبک زندگی متفاوت با خمینی داشتند.
پس چرا ما از خمینی حمایت کردیم؟
این «ما» در اینجا اشاره به همین بخش بزرگی از ما مردم دارد. ریشه این پشتیبانی و حمایت از خمینی - علی‌رغم اینکه حرف‌های آزادی‌ستیزانه و دیگری‌ستیزانه‌اش را شنیده بودیم - در کجا بود؟
درباره این مسئله حرف بزنیم تا نسبت به ترفند و فریب آزادی‌ستیزان و دیگر‌ی‌ستیزان بیشتر آگاه باشیم.
شما درباره این چه فکر می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
نفی هویت انسانی دیگری مقدمه سرکوب
این اظهارنظری از احمد جنتی است که در سال ۱۳۸۴ بیان کرده بود.
اهمیت قضیه در اینجاست او از پراهمیت‌ترین پست‌ها در جمهوری اسلامی برخوردار است.
از نظر احمد جنتی جنتی همگان، بجز مسلمانان، حیواناتی‌اند که می‌چرند و فساد می‌کنند!
از چنین نگرشی رواداری و دموکراسی بیرون نمی‌آید.
چنین دیدگاهی اقلیت‌های دینی و خداناباوران را شایسته حیات انسانی نمی‌داند.
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #احمد_جنتی
@Dialogue1402
این اظهارنظری از احمد جنتی است که در سال ۱۳۸۴ بیان کرده بود.
اهمیت قضیه در اینجاست او از پراهمیت‌ترین پست‌ها در جمهوری اسلامی برخوردار است.
از نظر احمد جنتی جنتی همگان، بجز مسلمانان، حیواناتی‌اند که می‌چرند و فساد می‌کنند!
از چنین نگرشی رواداری و دموکراسی بیرون نمی‌آید.
چنین دیدگاهی اقلیت‌های دینی و خداناباوران را شایسته حیات انسانی نمی‌داند.
#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #احمد_جنتی
@Dialogue1402
آیا خداناباوری مرده است؟
اریک متاکساس
ترجمه از اعظم خرام و طاهره تیرگری
انتشارات لوگوس- ۱۴۰۲
ظاهراً پس از غلبه‌ی اندیشه‌های خداناباورانه طی دست‌کم یک سده‌ی اخیر، این بار نوبت یک پاتک از ناحیه‌ی خداباوران است؛ پس از جزر نسبتاً طولانی‌مدت ایده‌هایی که له اثبات خداوند اقامه می‌شدند، این بار نوبت مدّ دوباره‌ی این اندیشه‌هاست. استعاره‌ی «جزر و مد» را در این معنا، خود اریک متاکساس در مقدمه‌ی کتاب «آیا خداناباوری مرده است؟» به کار می‌گیرد.
اریک متاکساس که همراه خانواده‌ی خود در نیویورک زندگی می‌کند، تا این لحظه مولف چهار کتاب پرفروش بوده است: کتاب‌هایی که حتی عناوین‌شان حاکی از جهت‌گیری نویسنده به نفع باورهای کلاسیک مذهبی از جمله باور به معجزه است.
به امید اینکه طرح محتواهایی مبتنی بر استدلال و مشاهده از هر دو سو، چه هواداران خداباوری چه خداناباوری، زمینه‌ساز گفتگوهایی آموزنده و لذت‌بخش برای خداباوران و خداناباوران، هر دو باشد؛ و آثاری که مدافع خداناباوری‌اند روزی در ایران اجازه‌ی نشر پیدا کنند.
#گفتگو #خداباوران #خداناباوران #اریک_متاکساس #لوگوس #خدا #بی‌خدایی
@Dialogue1402
اریک متاکساس
ترجمه از اعظم خرام و طاهره تیرگری
انتشارات لوگوس- ۱۴۰۲
ظاهراً پس از غلبه‌ی اندیشه‌های خداناباورانه طی دست‌کم یک سده‌ی اخیر، این بار نوبت یک پاتک از ناحیه‌ی خداباوران است؛ پس از جزر نسبتاً طولانی‌مدت ایده‌هایی که له اثبات خداوند اقامه می‌شدند، این بار نوبت مدّ دوباره‌ی این اندیشه‌هاست. استعاره‌ی «جزر و مد» را در این معنا، خود اریک متاکساس در مقدمه‌ی کتاب «آیا خداناباوری مرده است؟» به کار می‌گیرد.
اریک متاکساس که همراه خانواده‌ی خود در نیویورک زندگی می‌کند، تا این لحظه مولف چهار کتاب پرفروش بوده است: کتاب‌هایی که حتی عناوین‌شان حاکی از جهت‌گیری نویسنده به نفع باورهای کلاسیک مذهبی از جمله باور به معجزه است.
به امید اینکه طرح محتواهایی مبتنی بر استدلال و مشاهده از هر دو سو، چه هواداران خداباوری چه خداناباوری، زمینه‌ساز گفتگوهایی آموزنده و لذت‌بخش برای خداباوران و خداناباوران، هر دو باشد؛ و آثاری که مدافع خداناباوری‌اند روزی در ایران اجازه‌ی نشر پیدا کنند.
#گفتگو #خداباوران #خداناباوران #اریک_متاکساس #لوگوس #خدا #بی‌خدایی
@Dialogue1402
امانوئل لویناس (۱۹۰۶-۱۹۹۵)، یک فیلسوف فرانسوی با ریشه‌های لیتوانیایی یهودی بود که بیشتر به خاطر کارهایش در زمینه‌ی اخلاق و فلسفه وجودی شناخته شده است. او یکی از مهم‌ترین متفکران پس از جنگ جهانی دوم در فلسفه غرب بود و تأثیرات عمیقی از فیلسوفانی مانند ادموند هوسرل و مارتین هایدگر دریافت کرد.
لویناس در آثار خود به شدت بر اهمیت دیگری (the Other) و رابطه اخلاقی که ما با دیگران داریم تمرکز کرد. او معتقد بود که رویارویی با دیگری، به ویژه چهره دیگری، اصلی‌ترین وظیفه اخلاقی ما است. لویناس بر این باور بود که چهره دیگری، ما را به یک پاسخگویی بی‌پایان وادار می‌کند، و این پاسخگویی است که اساس اخلاقیات را شکل می‌دهد.
در فلسفه لویناس، خداوند به عنوان یک حضور غایب مطرح می‌شود، یعنی حضوری که به صورت مستقیم قابل درک نیست، اما از طریق روابط اخلاقی ما با دیگران احساس می‌شود. لویناس معتقد است که وقتی ما با دیگران روبرو می‌شویم، به نوعی با خداوند نیز روبرو می‌شویم. به این معنا، خداوند در رویکرد اخلاقی ما به دیگران نقش دارد.
#خدا #خداوند #لویناس #امانوئل_لویناس #دیگری #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
لویناس در آثار خود به شدت بر اهمیت دیگری (the Other) و رابطه اخلاقی که ما با دیگران داریم تمرکز کرد. او معتقد بود که رویارویی با دیگری، به ویژه چهره دیگری، اصلی‌ترین وظیفه اخلاقی ما است. لویناس بر این باور بود که چهره دیگری، ما را به یک پاسخگویی بی‌پایان وادار می‌کند، و این پاسخگویی است که اساس اخلاقیات را شکل می‌دهد.
در فلسفه لویناس، خداوند به عنوان یک حضور غایب مطرح می‌شود، یعنی حضوری که به صورت مستقیم قابل درک نیست، اما از طریق روابط اخلاقی ما با دیگران احساس می‌شود. لویناس معتقد است که وقتی ما با دیگران روبرو می‌شویم، به نوعی با خداوند نیز روبرو می‌شویم. به این معنا، خداوند در رویکرد اخلاقی ما به دیگران نقش دارد.
#خدا #خداوند #لویناس #امانوئل_لویناس #دیگری #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به مرد جوان سیاه‌پوستی به بدترین شکل خیانت شده است! همسر زیبا و سپید‌پوستش به او خیانت کرده است. این مرد جوان که شَدو مون (Shadow Moon) نام دارد که تحت‌الفظی «سایه‌ی ماه» معنا می‌دهد، برای اینکه همسرش را از تحمل حکم زندان برهاند، مسئولیت قبول کرده و در زندان به‌سر می‌برد. اما خبر مرگ همسرش باعث می‌شود که مسئولان زندان او را جلوتر آزاد کنند. او در بدو خروج از زندان درمی‌یابد که همسرش در یک سانحه‌ی رانندگی در حالی که با دوست مشترکی در حال سکس بوده، کشته شده است!
اما چارچوب داستانی سریال «خدایان آمریکایی»، یک ماجرای عشقی نیست. همان‌طور که نام کاراکتر اصلی نشان می‌دهد، شما در فضای سوررئالی وارد خواهید شد و خیلی زود درخواهید یافت که کاراکترهای اصلی، تجسمی از خدایان، موجودات افسانه‌ای مانند جن در فرهنگ اسلامی، یا لپرکان (Leprechaun) در فرهنگ عامیانه‌ی ایرلندی، جادوگران و عفریته‌ها هستند.
آنها در ایالات متحده‌ی امروز زندگی می‌کنند و با یکدیگر در رقابت و ستیزند. حتی کاراکترهایی هستند که نماینده‌ی فن‌آوری‌های جدید دهه‌های متأخرند و آنها هم برای سیطره بر عرصه‌ی عمومی، با ایزدان و ایزدبانوان اعصار کهن رقابت دارند. در حقیقت، مطابق با منطق داستانی این مجموعه، خدایان نمرده‌اند؛ بلکه فقط سر و شکل آنها تغییر کرده است. جایی در یکی از اپیزودها، ایزدبانوی شهوت و اغواگری توضیح می‌دهد که چطور جایگاه خود را در ایران بعد از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ از دست داده است. این ایزدبانو، چریک‌های اسلام‌گرای انقلاب ایران را دشمن خود محسوب می‌کند!
«خدایان آمریکایی» اثری‌ست چندوجهی و پرمایه که از طریق داستانی عجیب و غریب، موضوعاتی همچون ایمان، هویت و تقابل فرهنگ‌ها را بررسی می‌کند. در این سریال، ماجراها ول شخصیت اصلی به نام شدو مون چرخیده و به تدریج وارد دنیایی می‌شویم که در ان خدایان کهن و جدید، برای بقاء و اعتبار خود می‌جنگند.
از نظر مضامین، این سریال به شکلی هنرمندانه به موضوعاتی چون تغییر و گذار فرهنگی و دینی می‌پردازد. تیم پژوهشی گفت‌وشنود، تماشای این سریال را که مشحون از جلوه‌های ویژه و ترانه‌های عامه‌پسند و روز آمریکایی‌ست، به تمامی آنها که مایل به پی‌گیری نقش سنت‌های فرهنگی و دینی در متن زندگی امروزی‌اند، پیشنهاد می‌کند. این سریال برمبنای رمانی به همین نام از نیل گیمن ساخته شده و از سال ۲۰۱۷ توسط شبکه‌ی تلویزیونی Productions Starz به نمایش درآمد.
#خدایان #خدا #دین #اسطوره #افسانه_پریان #گفتگو #چندفرهنگی #هویت #سنت
@Dialogue1402
https://www.ddinstagram.com/p/C1zoLxsONKT/?igsh=eTZnNTF6bXVlazk1
اما چارچوب داستانی سریال «خدایان آمریکایی»، یک ماجرای عشقی نیست. همان‌طور که نام کاراکتر اصلی نشان می‌دهد، شما در فضای سوررئالی وارد خواهید شد و خیلی زود درخواهید یافت که کاراکترهای اصلی، تجسمی از خدایان، موجودات افسانه‌ای مانند جن در فرهنگ اسلامی، یا لپرکان (Leprechaun) در فرهنگ عامیانه‌ی ایرلندی، جادوگران و عفریته‌ها هستند.
آنها در ایالات متحده‌ی امروز زندگی می‌کنند و با یکدیگر در رقابت و ستیزند. حتی کاراکترهایی هستند که نماینده‌ی فن‌آوری‌های جدید دهه‌های متأخرند و آنها هم برای سیطره بر عرصه‌ی عمومی، با ایزدان و ایزدبانوان اعصار کهن رقابت دارند. در حقیقت، مطابق با منطق داستانی این مجموعه، خدایان نمرده‌اند؛ بلکه فقط سر و شکل آنها تغییر کرده است. جایی در یکی از اپیزودها، ایزدبانوی شهوت و اغواگری توضیح می‌دهد که چطور جایگاه خود را در ایران بعد از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ از دست داده است. این ایزدبانو، چریک‌های اسلام‌گرای انقلاب ایران را دشمن خود محسوب می‌کند!
«خدایان آمریکایی» اثری‌ست چندوجهی و پرمایه که از طریق داستانی عجیب و غریب، موضوعاتی همچون ایمان، هویت و تقابل فرهنگ‌ها را بررسی می‌کند. در این سریال، ماجراها ول شخصیت اصلی به نام شدو مون چرخیده و به تدریج وارد دنیایی می‌شویم که در ان خدایان کهن و جدید، برای بقاء و اعتبار خود می‌جنگند.
از نظر مضامین، این سریال به شکلی هنرمندانه به موضوعاتی چون تغییر و گذار فرهنگی و دینی می‌پردازد. تیم پژوهشی گفت‌وشنود، تماشای این سریال را که مشحون از جلوه‌های ویژه و ترانه‌های عامه‌پسند و روز آمریکایی‌ست، به تمامی آنها که مایل به پی‌گیری نقش سنت‌های فرهنگی و دینی در متن زندگی امروزی‌اند، پیشنهاد می‌کند. این سریال برمبنای رمانی به همین نام از نیل گیمن ساخته شده و از سال ۲۰۱۷ توسط شبکه‌ی تلویزیونی Productions Starz به نمایش درآمد.
#خدایان #خدا #دین #اسطوره #افسانه_پریان #گفتگو #چندفرهنگی #هویت #سنت
@Dialogue1402
https://www.ddinstagram.com/p/C1zoLxsONKT/?igsh=eTZnNTF6bXVlazk1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمود کریمی خطاب به خامنه‌ای: «تو عین خدا هستی»!
جناب «مهدی نصیری» از منتقدان جمهوری اسلامی و استبداد ولایت فقیه در یک ویدئویی که از یکی از مداحان حکومتی در کانال خود قرار داد به خوبی نشان می‌دهد خودخداپنداری خامنه‌ای از کجا آب می‌خورد.
محمود کریمی که از مداحان حکومتی است در این ویدئو به صراحت خطاب به خامنه‌ای می‌گوید: «تو عین خدا هستی»!
یک مستبد را دوستداران استبداد به توهم خدایی می‌رسانند.
#گفتگو_توانا #خدا_پنداری #خامنه_ای #مداحی_حکومتی
@Dialogue1402
جناب «مهدی نصیری» از منتقدان جمهوری اسلامی و استبداد ولایت فقیه در یک ویدئویی که از یکی از مداحان حکومتی در کانال خود قرار داد به خوبی نشان می‌دهد خودخداپنداری خامنه‌ای از کجا آب می‌خورد.
محمود کریمی که از مداحان حکومتی است در این ویدئو به صراحت خطاب به خامنه‌ای می‌گوید: «تو عین خدا هستی»!
یک مستبد را دوستداران استبداد به توهم خدایی می‌رسانند.
#گفتگو_توانا #خدا_پنداری #خامنه_ای #مداحی_حکومتی
@Dialogue1402