روح‌الله خمینی که «نهضت» خود را مدیون زنان می‌دانست پس از انقلاب به سرکوب و تحدید حقوق زنان پرداخت: ابتدا با تغییر قانون خانواده و بعد با اجباری کردن حجاب برای زنان ایرانی و …. .
آیا انقلاب ۵۷ برای زنان ایرانی دستاوردی داشت؟
#انقلاب۵۷ #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روح‌الله خمینی که «نهضت» خود را مدیون زنان می‌دانست پس از انقلاب به سرکوب و تحدید حقوق زنان پرداخت: ابتدا با تغییر قانون خانواده و بعد با اجباری کردن حجاب برای زنان ایرانی و …. .
آیا انقلاب ۵۷ برای زنان ایرانی دستاوردی داشت؟
#انقلاب۵۷ #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
زن‌ها را وارد کردید در ادارات؛ ببینید در هر اداره‌ای که وارد شدند آن اداره فلج شد. زن اگر وارد دستگاهی شد، اوضاع را به هم می‌زند؛ می‌خواهید استقلال‌تان را زن‌ها تامین کنند؟! کسانی که شما از آنها تقلید می‌کنید دارند به آسمان می‌پرند، شما به زن‌ها ور می‌روید؟
روح‌الله خمینی، ۱۱ آذر ۱۳۴۱
#انقلاب۵۷ #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
زن‌ها را وارد کردید در ادارات؛ ببینید در هر اداره‌ای که وارد شدند آن اداره فلج شد. زن اگر وارد دستگاهی شد، اوضاع را به هم می‌زند؛ می‌خواهید استقلال‌تان را زن‌ها تامین کنند؟! کسانی که شما از آنها تقلید می‌کنید دارند به آسمان می‌پرند، شما به زن‌ها ور می‌روید؟
روح‌الله خمینی، ۱۱ آذر ۱۳۴۱
#انقلاب۵۷ #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وقتی ایدئولوژی ویران‌گر و جنگ‌افروز، عرصه هنر را اشغال می‌کند
در سایه یک حکومت تمامیت‌خواه، هنر به میدان جنگ تبدیل می‌شود؛ نه برای اندیشه، بلکه برای سرکوب آن. سانسور، نخستین سلاح این نبرد است برای قلع و قمع هر اثری که خارج از روایت رسمی باشد. افزون بر آن، به اصطلاح «هنرمندان» حکومتی، روایت مطلوب حکومت را ارائه می‌دهند.
چهل‌وسومین دوره جشنواره فیلم فجر و نصب ماکت موشک در کاخ جشنواره: تبلیغ فیلم خدای جنگ، تولید سازمان اوج وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی.
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #انقلاب۵۷ #موشک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وقتی ایدئولوژی ویران‌گر و جنگ‌افروز، عرصه هنر را اشغال می‌کند
در سایه یک حکومت تمامیت‌خواه، هنر به میدان جنگ تبدیل می‌شود؛ نه برای اندیشه، بلکه برای سرکوب آن. سانسور، نخستین سلاح این نبرد است برای قلع و قمع هر اثری که خارج از روایت رسمی باشد. افزون بر آن، به اصطلاح «هنرمندان» حکومتی، روایت مطلوب حکومت را ارائه می‌دهند.
چهل‌وسومین دوره جشنواره فیلم فجر و نصب ماکت موشک در کاخ جشنواره: تبلیغ فیلم خدای جنگ، تولید سازمان اوج وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی.
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #انقلاب۵۷ #موشک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هاشم حسینی بوشهری، رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «در شرایطی که عده‌ای در دنیا دست به سینه در مقابل ترامپ ایستاده‌اند، سخنان رهبری عادی نیست، الهام گرفته از روح بلند رسول خداست.»
او افزود: «این سخنان الهام گرفته از روح بلند امام علی و امام حسین در عاشوراست.»
این سخنان نمونه‌ای از قدسی‌سازی گفتمان قدرت است که با نسبت دادن کلام خامنه‌ای به پیامبر اسلام و امامان شیعه، تلاش می‌کند مشروعیتی فرابشری برای مواضع سیاسی نظام ایجاد کند.
این رویکرد، نه‌تنها از احساسات مذهبی مردم برای تثبیت قدرت بهره می‌برد، بلکه هرگونه نقد و مخالفت را به چالش می‌کشد، زیرا مخالفان آن، ناخواسته در برابر ارزش‌های مقدس قرار داده می‌شوند.
درحالی‌که سیاست، عرصه عقلانیت، نقد و مسئولیت‌پذیری است، چنین سخنانی تلاش می‌کند تصمیمات و مواضع حکومتی را در هاله‌ای از قدسیت بپوشاند تا از هرگونه پرسشگری مصون بماند.
#خامنه_ای #قدسی_سازی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هاشم حسینی بوشهری، رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «در شرایطی که عده‌ای در دنیا دست به سینه در مقابل ترامپ ایستاده‌اند، سخنان رهبری عادی نیست، الهام گرفته از روح بلند رسول خداست.»
او افزود: «این سخنان الهام گرفته از روح بلند امام علی و امام حسین در عاشوراست.»
این سخنان نمونه‌ای از قدسی‌سازی گفتمان قدرت است که با نسبت دادن کلام خامنه‌ای به پیامبر اسلام و امامان شیعه، تلاش می‌کند مشروعیتی فرابشری برای مواضع سیاسی نظام ایجاد کند.
این رویکرد، نه‌تنها از احساسات مذهبی مردم برای تثبیت قدرت بهره می‌برد، بلکه هرگونه نقد و مخالفت را به چالش می‌کشد، زیرا مخالفان آن، ناخواسته در برابر ارزش‌های مقدس قرار داده می‌شوند.
درحالی‌که سیاست، عرصه عقلانیت، نقد و مسئولیت‌پذیری است، چنین سخنانی تلاش می‌کند تصمیمات و مواضع حکومتی را در هاله‌ای از قدسیت بپوشاند تا از هرگونه پرسشگری مصون بماند.
#خامنه_ای #قدسی_سازی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدجواد زهرایی، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان تهران، گفت: «به برکت نظام جمهوری اسلامی، خیلی از نوجوانان و جوانان مشتاق حوزه مداحی و اشعار آیینی هستند که این خیلی برجسته است.»
او تاکید کرد باید شخصیت‌های حوزه مداحی به عنوان الگو برای جوانان فعال در این حوزه معرفی و شناسانده شوند.
مداحی در ساختار حکومت شیعه جمهوری اسلامی از یک فعالیت آیینی به ابزاری برای نفوذ مداحان در حلقه‌های قدرت و دسترسی به منابع مالی تبدیل شده است.
تأکید مدیرکل تبلیغات اسلامی تهران بر افزایش علاقه جوانان به مداحی، نه به دلیل رشد طبیعی این عرصه، بلکه به سبب حمایت‌های نهادی و بهره‌گیری از آن برای تحریک احساسات مذهبی، ترویج خرافات و القای قرائت خاصی از تشیع است.
این فرایند، مداحان را از وعاظ سنتی به بازیگران سیاسی و اقتصادی بدل کرده که در خدمت مشروعیت‌بخشی به ساختار قدرت قرار دارند.
#مداحی #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #خرافات #جهل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدجواد زهرایی، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان تهران، گفت: «به برکت نظام جمهوری اسلامی، خیلی از نوجوانان و جوانان مشتاق حوزه مداحی و اشعار آیینی هستند که این خیلی برجسته است.»
او تاکید کرد باید شخصیت‌های حوزه مداحی به عنوان الگو برای جوانان فعال در این حوزه معرفی و شناسانده شوند.
مداحی در ساختار حکومت شیعه جمهوری اسلامی از یک فعالیت آیینی به ابزاری برای نفوذ مداحان در حلقه‌های قدرت و دسترسی به منابع مالی تبدیل شده است.
تأکید مدیرکل تبلیغات اسلامی تهران بر افزایش علاقه جوانان به مداحی، نه به دلیل رشد طبیعی این عرصه، بلکه به سبب حمایت‌های نهادی و بهره‌گیری از آن برای تحریک احساسات مذهبی، ترویج خرافات و القای قرائت خاصی از تشیع است.
این فرایند، مداحان را از وعاظ سنتی به بازیگران سیاسی و اقتصادی بدل کرده که در خدمت مشروعیت‌بخشی به ساختار قدرت قرار دارند.
#مداحی #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #خرافات #جهل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسن عاملی، نماینده خامنه‌ای در اردبیل گفت: «ترامپ نگاهش کاملا یک‌طرفه است یعنی به دنیا از دید مادی نگاه می‌کند.» او افزود: «او هر جا ثروتی هست به آنجا طمع دارد، نفت خاورمیانه، نفت سوریه و معادن اوکراین، یعنی او کاملا یک چشم دارد و این از علایم قرب ظهور است.»
این اظهارات نمونه‌ای از استفاده از باورهای آخرالزمانی برای تفسیر رویدادهای سیاسی و تحولات جهانی به شکلی خرافی و غیرعلمی است.
در تفکر سنتی روحانیت شیعه، تطبیق نشانه‌های ظهور با وقایع روزمره ابزاری برای توجیه سیاست‌های موجود و ایجاد ترس یا امید کاذب در جامعه است.
این نوع تحلیل نه‌تنها فاقد مبنای منطقی است، بلکه باعث ترویج خرافات، انحراف از مسائل واقعی در برابر افکار عمومی می‌شود.
شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#خرافات #آخرالزمان #امام_زمان #مهدویت #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسن عاملی، نماینده خامنه‌ای در اردبیل گفت: «ترامپ نگاهش کاملا یک‌طرفه است یعنی به دنیا از دید مادی نگاه می‌کند.» او افزود: «او هر جا ثروتی هست به آنجا طمع دارد، نفت خاورمیانه، نفت سوریه و معادن اوکراین، یعنی او کاملا یک چشم دارد و این از علایم قرب ظهور است.»
این اظهارات نمونه‌ای از استفاده از باورهای آخرالزمانی برای تفسیر رویدادهای سیاسی و تحولات جهانی به شکلی خرافی و غیرعلمی است.
در تفکر سنتی روحانیت شیعه، تطبیق نشانه‌های ظهور با وقایع روزمره ابزاری برای توجیه سیاست‌های موجود و ایجاد ترس یا امید کاذب در جامعه است.
این نوع تحلیل نه‌تنها فاقد مبنای منطقی است، بلکه باعث ترویج خرافات، انحراف از مسائل واقعی در برابر افکار عمومی می‌شود.
شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#خرافات #آخرالزمان #امام_زمان #مهدویت #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روحانیون شیعه با ارائه روایت‌های ماورایی و غیرعلمی، تلاش می‌کنند تا احساسات و باورهای مردم را به سمت خرافات و جزم‌اندیشی سوق دهند.
آنها با استفاده از داستان‌های غیرمستند و کرامات ساختگی، حقیقت را تحریف کرده و به جای ترویج تفکر منطقی و علمی، جامعه را به پذیرش بی‌چون‌وچرای گفته‌هایشان عادت می‌دهند.
این رویکرد نه‌تنها مانعی در مسیر پیشرفت فکری و عقلانیت است، بلکه باعث می‌شود مردم به جای جست‌وجوی راه‌حل‌های واقعی برای مشکلات خود، به دام توهمات و وعده‌های پوچ بیفتند.
نتیجه چنین انحرافی، جامعه‌ای است که به جای آگاهی، در جهل و وابستگی فکری فرو می‌رود.
شما دراین مورد چطور فکر می‌کنید؟
#خرافات #جهل #شیعه_گری #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روحانیون شیعه با ارائه روایت‌های ماورایی و غیرعلمی، تلاش می‌کنند تا احساسات و باورهای مردم را به سمت خرافات و جزم‌اندیشی سوق دهند.
آنها با استفاده از داستان‌های غیرمستند و کرامات ساختگی، حقیقت را تحریف کرده و به جای ترویج تفکر منطقی و علمی، جامعه را به پذیرش بی‌چون‌وچرای گفته‌هایشان عادت می‌دهند.
این رویکرد نه‌تنها مانعی در مسیر پیشرفت فکری و عقلانیت است، بلکه باعث می‌شود مردم به جای جست‌وجوی راه‌حل‌های واقعی برای مشکلات خود، به دام توهمات و وعده‌های پوچ بیفتند.
نتیجه چنین انحرافی، جامعه‌ای است که به جای آگاهی، در جهل و وابستگی فکری فرو می‌رود.
شما دراین مورد چطور فکر می‌کنید؟
#خرافات #جهل #شیعه_گری #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
منصور فرجی، رییس حوزه علمیه کاشان گفت: «تاسیس مراکز اسلامی و حوزه‌های علمیه خارج از کشور از برکات و دستاوردهای جمهوری اسلامی است.»
او افزود: «یکی از افتخارات امروز حوزه علمیه، گسترش حوزه در همه عرصه‌ها و مناطق مورد نیاز داخل و خارج از کشور است.»
رییس حوزه علمیه کاشان، منصور فرجی، تأسیس حوزه‌های علمیه در خارج از کشور را از برکات جمهوری اسلامی می‌داند، اما تجربه بسته شدن مراکزی مانند «مرکز امام علی» در هامبورگ و استکهلم، به دلیل فعالیت‌های مشکوک و ارتباط با نهادهای اطلاعاتی و امنیتی ایران، نشان می‌دهد که این مراکز فراتر از آموزش دینی عمل کرده‌اند.
آیا هدف از این حوزه‌ها ترویج علوم اسلامی است، یا اینکه پوششی برای نفوذ، جاسوسی و حتی حمایت از اقدامات تروریستی در کشورهای میزبان فراهم می‌کنند؟
#حوزه_علمیه #اسلام_گرایی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
منصور فرجی، رییس حوزه علمیه کاشان گفت: «تاسیس مراکز اسلامی و حوزه‌های علمیه خارج از کشور از برکات و دستاوردهای جمهوری اسلامی است.»
او افزود: «یکی از افتخارات امروز حوزه علمیه، گسترش حوزه در همه عرصه‌ها و مناطق مورد نیاز داخل و خارج از کشور است.»
رییس حوزه علمیه کاشان، منصور فرجی، تأسیس حوزه‌های علمیه در خارج از کشور را از برکات جمهوری اسلامی می‌داند، اما تجربه بسته شدن مراکزی مانند «مرکز امام علی» در هامبورگ و استکهلم، به دلیل فعالیت‌های مشکوک و ارتباط با نهادهای اطلاعاتی و امنیتی ایران، نشان می‌دهد که این مراکز فراتر از آموزش دینی عمل کرده‌اند.
آیا هدف از این حوزه‌ها ترویج علوم اسلامی است، یا اینکه پوششی برای نفوذ، جاسوسی و حتی حمایت از اقدامات تروریستی در کشورهای میزبان فراهم می‌کنند؟
#حوزه_علمیه #اسلام_گرایی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
۲۰ فوریه، روز جهانی عدالت اجتماعی، فرصتی است برای تأمل بر حقیقت تلخ نبود عدالت در ایران، کشوری که در آن تبعیض، سیستماتیک و نهادینه شده است.
در حالی که جهان به‌دنبال رفع نابرابری‌هاست، در ایران اقلیت‌های دینی، زنان و گروه‌های مختلف اجتماعی همچنان قربانی تبعیض‌های قانونی و اجرایی‌اند.
بهائیان، که بزرگ‌ترین اقلیت دینی غیرمسلمان در ایران هستند، از ابتدایی‌ترین حقوق خود محرومند؛ آنها نه‌تنها اجازه ورود به دانشگاه را ندارند، بلکه در بسیاری از مشاغل از پیش حذف شده‌اند.
اخراج از کار، تعطیلی کسب‌وکارها و فشارهای اقتصادی، بخشی از سیاست سرکوب آنهاست.
دیگر اقلیت‌های دینی نیز وضعیت بهتری ندارند. مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان، و حتی مسلمانان سنی با تبعیض‌هایی آشکار روبه‌رو هستند. این افراد از رسیدن به بسیاری از مناصب کلیدی مانند ریاست‌جمهوری، وزارت، قضاوت و فرماندهی نظامی محروم‌اند.
اما قربانیان تبعیض در ایران فقط اقلیت‌های دینی نیستند.
زنان، نیمی از جمعیت کشور، در سایه‌ی قوانین جنسیت‌زده و مردسالارانه از حقوق برابر محروم‌اند.
آنها نمی‌توانند رئیس‌جمهور شوند، قاضی باشند، یا در بسیاری از سطوح مدیریتی قدرتی داشته باشند. قانون حضانت، ارث، شهادت و حتی پوشش اجباری، همه نمادهایی از بی‌عدالتی نهادینه‌شده علیه زنان است.
عدالت اجتماعی در ایران یک شوخی تلخ است.
وقتی تبعیض در قوانین و سیاست‌ها ریشه دوانده، صحبت از برابری فقط یک فریب بزرگ است.
در چنین شرایطی، ۲۰ فوریه برای ایرانیان نه روزی برای یادآوری عدالت اجتماعی، بلکه روزی برای یادآوری زخم‌های عمیقی است که هنوز التیام نیافته‌اند.
#عدالت_اجتماعی #اقلیت‌های_دینی #زنان #عدالت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۲۰ فوریه، روز جهانی عدالت اجتماعی، فرصتی است برای تأمل بر حقیقت تلخ نبود عدالت در ایران، کشوری که در آن تبعیض، سیستماتیک و نهادینه شده است.
در حالی که جهان به‌دنبال رفع نابرابری‌هاست، در ایران اقلیت‌های دینی، زنان و گروه‌های مختلف اجتماعی همچنان قربانی تبعیض‌های قانونی و اجرایی‌اند.
بهائیان، که بزرگ‌ترین اقلیت دینی غیرمسلمان در ایران هستند، از ابتدایی‌ترین حقوق خود محرومند؛ آنها نه‌تنها اجازه ورود به دانشگاه را ندارند، بلکه در بسیاری از مشاغل از پیش حذف شده‌اند.
اخراج از کار، تعطیلی کسب‌وکارها و فشارهای اقتصادی، بخشی از سیاست سرکوب آنهاست.
دیگر اقلیت‌های دینی نیز وضعیت بهتری ندارند. مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان، و حتی مسلمانان سنی با تبعیض‌هایی آشکار روبه‌رو هستند. این افراد از رسیدن به بسیاری از مناصب کلیدی مانند ریاست‌جمهوری، وزارت، قضاوت و فرماندهی نظامی محروم‌اند.
اما قربانیان تبعیض در ایران فقط اقلیت‌های دینی نیستند.
زنان، نیمی از جمعیت کشور، در سایه‌ی قوانین جنسیت‌زده و مردسالارانه از حقوق برابر محروم‌اند.
آنها نمی‌توانند رئیس‌جمهور شوند، قاضی باشند، یا در بسیاری از سطوح مدیریتی قدرتی داشته باشند. قانون حضانت، ارث، شهادت و حتی پوشش اجباری، همه نمادهایی از بی‌عدالتی نهادینه‌شده علیه زنان است.
عدالت اجتماعی در ایران یک شوخی تلخ است.
وقتی تبعیض در قوانین و سیاست‌ها ریشه دوانده، صحبت از برابری فقط یک فریب بزرگ است.
در چنین شرایطی، ۲۰ فوریه برای ایرانیان نه روزی برای یادآوری عدالت اجتماعی، بلکه روزی برای یادآوری زخم‌های عمیقی است که هنوز التیام نیافته‌اند.
#عدالت_اجتماعی #اقلیت‌های_دینی #زنان #عدالت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسن خمینی، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: «عده‌ای سعی دارند بگویند مردم ایران سال ۵۷ دیوانه شدند و شاید چند وقت دیگر بگویند اصلا چیزی نبوده، چند نفر آخوند دور هم جمع شدند و کاری کردند.»
او اضافه کرد: «اینها به‌خاطر این است که ما کار رسانه‌ای نکردیم.»
حسن خمینی با فرافکنی و نادیده گرفتن واقعیت‌های تلخ امروز ایران، می‌خواهد علت نفرت عمومی از انقلاب ۵۷ را به «نبود کار رسانه‌ای» تقلیل دهد، گویی مردم فجایع اقتصادی، فساد گسترده، سرکوب وحشیانه آزادی‌ها و تبعیض ساختاری را از یاد برده‌اند. این ادعا، توهینی آشکار به شعور مردم ایران است که هر روز با تبعات آن انقلاب دست‌وپنجه نرم می‌کنند و آینده‌ای جز فقر و سرکوب پیش روی خود نمی‌بینند.
سخنان او زمانی مضحک‌تر می‌شود که از «رسانه» گلایه دارد، در حالی که خود و خاندانش دهه‌هاست با رانت و بودجه‌های نجومی، بر گرده مردم سوار شده‌اند. کسی که تنها به‌خاطر نسبت فامیلی‌اش در حلقه قدرت باقی مانده، نمی‌تواند برای مردمی که در باتلاق فساد و تباهی دست‌وپا می‌زنند، نقش مصلح را بازی کند.
#خمینی #فتنه۵۷ #انقلاب #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسن خمینی، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: «عده‌ای سعی دارند بگویند مردم ایران سال ۵۷ دیوانه شدند و شاید چند وقت دیگر بگویند اصلا چیزی نبوده، چند نفر آخوند دور هم جمع شدند و کاری کردند.»
او اضافه کرد: «اینها به‌خاطر این است که ما کار رسانه‌ای نکردیم.»
حسن خمینی با فرافکنی و نادیده گرفتن واقعیت‌های تلخ امروز ایران، می‌خواهد علت نفرت عمومی از انقلاب ۵۷ را به «نبود کار رسانه‌ای» تقلیل دهد، گویی مردم فجایع اقتصادی، فساد گسترده، سرکوب وحشیانه آزادی‌ها و تبعیض ساختاری را از یاد برده‌اند. این ادعا، توهینی آشکار به شعور مردم ایران است که هر روز با تبعات آن انقلاب دست‌وپنجه نرم می‌کنند و آینده‌ای جز فقر و سرکوب پیش روی خود نمی‌بینند.
سخنان او زمانی مضحک‌تر می‌شود که از «رسانه» گلایه دارد، در حالی که خود و خاندانش دهه‌هاست با رانت و بودجه‌های نجومی، بر گرده مردم سوار شده‌اند. کسی که تنها به‌خاطر نسبت فامیلی‌اش در حلقه قدرت باقی مانده، نمی‌تواند برای مردمی که در باتلاق فساد و تباهی دست‌وپا می‌زنند، نقش مصلح را بازی کند.
#خمینی #فتنه۵۷ #انقلاب #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آن مرد آمد... آن مرد برای تخریب آمد...
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آن مرد آمد... آن مرد برای تخریب آمد...
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه گفت: «صدها سال است که روحانیت اسلام تکیه‌گاه محرومان بوده و همیشه مستضعفان از کوثر زلال معرفت فقهای بزرگوار سیراب شده‌اند.»
او ادامه داد: «شعار همه ما این است که بر پیمان مقاومت و گفتمان انقلاب اسلامی ایستاده‌ایم.»
اگر روحانیت صدها سال است که «تکیه‌گاه محرومان» بوده، چرا امروز همچنان فقر، فساد، و نابرابری در جوامعی که تحت نفوذ آنان هستند، بیداد می‌کند؟ آیا این تکیه‌گاه واقعی بوده یا پوششی برای تحکیم قدرت و رانت‌خواری عده‌ای خاص؟ در حالی که بسیاری از روحانیون در بالاترین سطوح قدرت اقتصادی و سیاسی قرار دارند، مردم عادی با مشکلات معیشتی دست‌وپنجه نرم می‌کنند. آیا این «معرفت فقها» واقعاً مشکلی از مستضعفان حل کرده یا ابزاری برای توجیه فساد و بی‌عدالتی سیستماتیک بوده است؟
چرا گفتمان مورد دفاع روحانیت، همواره بر شیعه‌گری افراطی، ترویج خرافات، و قرائتی خاص از دین تأکید دارد که نتیجه‌ای جز تفرقه، درگیری‌های مذهبی، و گسترش جنگ‌طلبی نداشته است؟
#حوزه_علمیه #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #فساد #فقر #تحجر #واپسگرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او ادامه داد: «شعار همه ما این است که بر پیمان مقاومت و گفتمان انقلاب اسلامی ایستاده‌ایم.»
اگر روحانیت صدها سال است که «تکیه‌گاه محرومان» بوده، چرا امروز همچنان فقر، فساد، و نابرابری در جوامعی که تحت نفوذ آنان هستند، بیداد می‌کند؟ آیا این تکیه‌گاه واقعی بوده یا پوششی برای تحکیم قدرت و رانت‌خواری عده‌ای خاص؟ در حالی که بسیاری از روحانیون در بالاترین سطوح قدرت اقتصادی و سیاسی قرار دارند، مردم عادی با مشکلات معیشتی دست‌وپنجه نرم می‌کنند. آیا این «معرفت فقها» واقعاً مشکلی از مستضعفان حل کرده یا ابزاری برای توجیه فساد و بی‌عدالتی سیستماتیک بوده است؟
چرا گفتمان مورد دفاع روحانیت، همواره بر شیعه‌گری افراطی، ترویج خرافات، و قرائتی خاص از دین تأکید دارد که نتیجه‌ای جز تفرقه، درگیری‌های مذهبی، و گسترش جنگ‌طلبی نداشته است؟
#حوزه_علمیه #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #فساد #فقر #تحجر #واپسگرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ستبرترین وضعیت استبدادی، امر ولائی است
حاتم قادری در گفتگو با حسین رزاق.
گفت‌وشنود- در نظام جمهوری اسلامی ایران، ولایت مطلقه فقیه به‌عنوان بالاترین و غیرقابل‌چالش‌ترین مرجع قدرت، تجلی عینی استبدادی‌ترین شکل حکمرانی است.
این نظام، با اتکا بر امر ولائی، ساختاری را بنا کرده که در آن اراده‌ی فردی ولی‌فقیه بر تمامی نهادهای سیاسی، اجتماعی و حتی شخصی افراد سایه افکنده است.
ولایت مطلقه نه‌تنها هرگونه تفکیک قوا را از معنا تهی می‌کند، بلکه امکان هر نوع نظارت و محدودسازی قدرت را نیز از بین می‌برد.
در چنین سیستمی، قانون نه محصول اراده‌ی عمومی بلکه ابزاری در خدمت توجیه و تحکیم قدرت ولی‌فقیه است و هرگونه مخالفت یا نقد، نه به‌عنوان کنشی سیاسی، بلکه به‌عنوان مقابله با اراده‌ی الهی سرکوب می‌شود.
@studio_patt
#استبداد #ولایت_فقیه #شیعه_گری #اسلامگرایی #دموکراسی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ستبرترین وضعیت استبدادی، امر ولائی است
حاتم قادری در گفتگو با حسین رزاق.
گفت‌وشنود- در نظام جمهوری اسلامی ایران، ولایت مطلقه فقیه به‌عنوان بالاترین و غیرقابل‌چالش‌ترین مرجع قدرت، تجلی عینی استبدادی‌ترین شکل حکمرانی است.
این نظام، با اتکا بر امر ولائی، ساختاری را بنا کرده که در آن اراده‌ی فردی ولی‌فقیه بر تمامی نهادهای سیاسی، اجتماعی و حتی شخصی افراد سایه افکنده است.
ولایت مطلقه نه‌تنها هرگونه تفکیک قوا را از معنا تهی می‌کند، بلکه امکان هر نوع نظارت و محدودسازی قدرت را نیز از بین می‌برد.
در چنین سیستمی، قانون نه محصول اراده‌ی عمومی بلکه ابزاری در خدمت توجیه و تحکیم قدرت ولی‌فقیه است و هرگونه مخالفت یا نقد، نه به‌عنوان کنشی سیاسی، بلکه به‌عنوان مقابله با اراده‌ی الهی سرکوب می‌شود.
@studio_patt
#استبداد #ولایت_فقیه #شیعه_گری #اسلامگرایی #دموکراسی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402